摘要：自媒体概念自引入我国就存在一定翻译偏差,但却迅速为中国媒体人所接受,并在移动互联网技术支持下使“人人皆可创作,人人皆可评论”成为现实。古代文论话语的抒情性与教化论面临着对网络文学流行性、娱乐性和商品性的阐释困境。面对文学创作权和评论权的无限开放,古代文论研究者应充分利用自媒体的传播优势,大力输出古代文论中关于语言修辞与审美趣味的理论话语,强化批评与创作的互动,承担起提升大众文学格调、培养理性读者的责任。