时间：2022-03-30 09:32:52
导语：在教师德育论文的撰写旅程中，学习并吸收他人佳作的精髓是一条宝贵的路径，好期刊汇集了一篇优秀范文，愿这些内容能够启发您的创作灵感，引领您探索更多的创作可能。
一、教师德育专业化的成功经验
在对春蕾小学这一个案的诊断过程中发现，教师在充满变革活力的学校环境中，具有开放的德育资源意识和强烈的德育创新意识，使学校德育具有了鲜明的时代感和生命力。
（一）开放的德育资源意识拓展了德育空间
学校德育的封闭性是影响学校德育实效性的顽疾，往往导致德育形式单一、内容陈旧、了无趣味。因此，开放性的德育意识能够为沉闷的学校德育注入活力，增添魅力。而开放的德育意识，往往突出地表现在教师对校内外德育资源的开发和利用上。本个案研究发现，无论在学校层面还是班级层面，都体现出开放性的德育资源意识。如在校园文化中，无论是校史馆还是“会说话的墙壁”处处都体现出教育者的独具匠心。在家校合作中,无论是“家长课堂”“家政校本课程”还是“大型亲子德育活动”，都充分体现德育主体的力量，家长更加理解和支持学校，亲子关系得以增强，家庭德育的影响力大大提升。此外，学校还注重校外德育资源的开发和利用,近20个校外参观基地和实践基地，为学生校外德育体验活动的开展提供了现实条件。封闭狭隘的德育意识会窒息学校德育应有的韵味和魅力，而开放性的德育理念则赋予了德育无限的拓展空间和价值实现的可能。
（二）强烈的德育创新意识提升了德育效果
德育活动可以在日复一日的重复中成为乏善可陈的“形式主义”，也可在不断创新中成为具有实质性影响的有效德育过程。缺乏创造性的教育者，会将制度性的规约作为借口，蜷缩在制度划定的角落中无所作为；而富有创造性的教育者，则会在制度的网格中积极寻求创造的空间，在富有创意的行动中实现教育的最大可能性。春蕾小学教师不断突破形式主义的惯性和制度限制，在不知疲倦的创造中，实现了“化腐朽为神奇”的德育活动效果。每周的升旗仪式是学校的常规活动，然而，春蕾小学的升旗仪式无论是形式还是内容，都具有了自身的创意和特色。每天早晨的升旗仪式以一种自然的状态举行，在国歌奏响的那一刻，在校园的各个角落，所有的小学生会凝固在自己站立的地方，庄严地行队礼。“习惯成自然”的自觉，最好地实现了“润物无声”的教育力量。每周一举行的全校规模的升旗仪式，都有新颖鲜明的主题，紧跟时代的脉搏，关注学生的生活。同时设置的“国旗下荣誉殿堂”则由校长为每周表现优异的学生和班级主持隆重的颁奖典礼。这种关乎学生荣誉感和集体感的仪式化教育，影响的不只是台上的获奖者，还有每一个聆听和观看的学生。如此，看似形式化的教育便具有了实质性的作用，因为它承载了教育者郑重的教育意图。春蕾小学教师的德育创造性，还典型地表现在打破学段和班级限制组织的各种德育活动方面。在学校德育中，往往由于班级、年级以及其他制度化的架构，将学生群体割裂开来，使他们失去了更加丰富、多元的同辈群体之间相互影响的过程。而春蕾小学的教师以兴趣、活动、少先队组织等各种教育要素为纽带，进行跨班级、跨年级的合作，构建了多元、立体的同辈群体相互影响的德育模式。例如打破学段、跨年级举行的大型体育活动“挑战十小时活动”，低年级学生感受到高年级大哥哥、大姐姐的关心和照顾，而高年级的同学也在照顾他人的过程中发现了自我的道德力量。此外，跨年级的俱乐部活动、大型节日庆典活动、少先队活动等多种形式的活动设计，都打破了制度性限制，充分发挥了同辈群体的道德影响作用，不但丰富了德育形式，也提升了德育效果。
二、教师德育专业化的问题与不足
在诊断过程中发现，教师虽然具有开放的德育资源意识和强烈的德育创新意识，使学校德育具有了鲜明的时代感和生命力，但与此同时，也存在着不容忽视的德育问题，需要更多积极的反思和回应。
（一）教师教学过程中的德育自觉有不同程度的缺失
个案诊断发现，教师对于课堂教学过程中的学科知识教学是认真负责的，但也存在着教育的盲区——忽视对学生品德问题的关注和引导。比如，在三年级语文课上，对于学生的前置作业由父母代替完成现象，以及各小组之间出现的作文雷同或抄袭现象，教师应该是能够发现的，但却没有给学生明确到位的提示和教育。在这样的过程中，教师忽视了对知识之外学生品德的教育培养，缺乏足够的德育自觉去承担完整的育人之责，而学生则学会了投机取巧，同时也可能失去诚实、勤奋、创造性等品质。上述现象并非个案，在数学课小组合作教学中，教师仅仅关注学生如何得出一致的正确答案，而忽视了学生缺乏独立思考，盲目从众的问题。一些学生在尚未经过足够思考的情况下，就急于抄上小组成员的答案，而教师所关注的是答案的正确与否，对抄袭现象却似乎视而不见。这样的教学过程，就学科知识传授与获得而言无伤大雅，然而对于学生人格品质的养成却埋下隐患。教师德育自觉性的欠缺源于“学科意识”对“育人意识”的侵占。学科教学是道德教育的基本途径和手段，但在强烈的效率取向的“学科意识”影响下，“育人意识”常常被弃之一旁。在访谈中，当“教书育人”被作为问题问及时，教师都会认为“教书”是为了“育人”。而在实际教学过程中，潜意识中的“效率意识”和狭窄的“学科意识”都在无声无息中腐蚀或肢解了教师的“育人”意识——“教着教着，就顾不了育人了；讲着讲着，就来不及育人了”。
（二）教师对学生道德主体性培养有忽视迹象
课堂教学是学校最重要的教育过程，而学生的纪律品质是保证这一教学过程有效完成的基本条件。然而，个案研究发现，一些教师在维持课堂秩序时，注重对问题行为的控制，缺乏对学生道德认知的改变和道德情感的激发，导致学生对外在规则和控制的依赖，缺乏道德主体性，难以形成稳定的纪律品质。在课堂观察过程中发现这样的现象：第一节班主任的课，学生非常规矩；第二节英语课，开始有人交头接耳，教师在不断地提醒；第三节科学课，教师在课堂秩序维持中则需要花费更多的时间和精力，才能勉强完成教学任务。这种现象说明，学生缺乏稳定的纪律品质，只要外在条件改变，他们的行为就会失控。在学校举行的其他活动中，老师们也需要像警察一样“巡逻”，时时刻刻盯着学生的行为举动。这种外控型的德育方式源于教师对学生的道德主体性缺乏信任，教师对学生人性之中的美好缺乏信心，缺少对学生的道德启蒙，未能将学生人性深处的美好激发出来。每个学生的内心深处都有向善的种子，都有成为好学生的内在愿望，如何构建适宜的支持和保护系统，需要教师对学生有更多的了解和更有效的德育策略。教师应努力去培育善的种子并为善的实现提供适宜环境，而不是把精力集中在寻找恶的表现、制止恶的行为上，这是一种德育倾向性的根本转变。这种改变正是苏霍姆林斯基所谓的“将教育与学生的自我教育结合起来”的“真正的教育”，因为，只有这种“能激发出自我教育的教育”，才能培养“真正的人”。
（三）教师对德育对象的差异化特征少有关注
教师德育专业化水平，往往突出表现在根据不同德育对象的差异而实施有针对性的道德教育，而在学校德育实践中，教师并未对德育对象的差异化特征给予应有的关注和回应。比如，在学校组织的《爸爸去哪了》大型亲子活动中，如何关注到单亲家庭的孩子，使他们免受伤害，便是该项活动组织面临的巨大挑战。德育如何回应性别差异是另一个差异化德育问题。在问题诊断过程中，我们发现女生担任班干部、小组长的比例明显偏高，并且表现较为强势。一些男生还反映，在同样“告状”的情况下，老师会更信任女生，更为女生做主，所以他们被迫成立“男生自卫队”，以保护自己不受女生欺负。教师如何反思自身对于男生和女生的“性别偏见”，如何在男女生生理成长存在客观差异的情况下，更好地促进男生的社会化发展，都是迫切需要面对和回答的问题。就春蕾小学对这些问题的处理方式而言，更多体现的是“经验惯性”，面对新问题和新挑战的专业意识和有针对性的专业研究明显不足。有些教师已经发现了问题，但因专业储备不足，而难以找到更好的教育策略。如在《爸爸去哪了》大型亲子活动中，组织者已经意识到了单亲家庭孩子可能面对的困境，但却未能提出具体的应对策略。
三、教师德育专业化的提升策略
学校道德教育只有触及人的内心，才能够真正实现柏拉图所谓的“心灵的转向”。因此，理想的德育既需要启动教师的心灵，建立其内在的德育自觉，也需要启动学生的心灵，培养学生自我负责的道德主体性，然后才能进入学生的内心，去面对心灵的差异找到影响心灵的教育途径。
（一）唤醒教师内心深处的德育自觉
学科制度在分科知识的传授中发挥着不可替代的作用，然而，在长期的运行过程中却逐渐演变为一种学校生活中的意识形态，对教师的思想产生了根深蒂固的影响，割裂了教育本有的整体性。在这样的割裂中，德育因其内隐性、迟效性以及影响因素的复杂性而更容易被忽略和放弃，“培养一个有道德的人”的完整教育使命在制度化的分割中自然会被消解。“德育人人有责”的弥散化责任承担方式，所导致的结果就是“人人无责”。没有哪一位教师会为一个未来公民的道德生活承担责任，除非教师的内心建立起足够的德育自觉。教师的德育自觉意味着教师不仅对所任教的学科负责。更应该对一个完整的人的培养负责，在学科教学中首先关注的不是知识和能力，而是在其中所表现出来的学生的道德品质。只有改变“只见学科，不见人”的学科教育过程，学生的品德发展才能得到现实支撑。因此，关注学科教育过程中育人之责的承担和实现情况，是改善学校德育最基础的部分。学校可以利用教研活动以及日常的听课、观摩过程，帮助教师突破狭隘的学科意识，自觉并且自然地关注学科教育过程中所表现出的学生品德问题，并给以积极有效的引导。学校也可以将教师在学科教学过程中所表现出的德育自觉作为教学评价的一项内容，引导教师提升教学过程的育人价值，从而使学生的道德成长具有更现实、更宽广的基础和保障。
（二）激发学生内在的道德主体性
在德育过程中将学生作为道德的主体还是客体，取决于教师的德育观和学生观。教育需要将学生作为主体来对待并且成就其主体性，这就意味着要激发并唤醒学生内在的道德主体性，相信他们有对是非善恶的基本判断，相信学生集体有形成正确舆论的能力。在这样的信任中，逐渐形成一种学生自我育德的模式，而不是教师依靠权威和惩罚而建立的控制型德育模式，这需要教师从关注学生违纪行为发生后的惩罚，转变为重视让学生懂得尊重、倾听、体谅他人等内在品质的唤醒和形成，由事后惩罚转变为事前的价值引领，从外控性的行为改变，转变为内生性的品质培养，这才是将德育作为教育来实施，而不是将德育变成为压制。“纪律不仅仅是一个为了教室里表面的平静而设计的工具，它是作为一个社会的教室里的美德。”因此，“针对纪律的一个道德教育方法，是把纪律当成培养尊重和责任的工具，这种方法抓住了纪律的终极目标：自我约束——这种基于自愿服从的自我控制，同规则和法律一起是成熟品格的标志，也是文明社会对它的成员所要求的。没有道德教育的纪律仅仅是一种控制而已。”因此，教师在日常教学生活中，可以从学生个体自我自律品质的养成以及集体自我教育能力的培育为出发点，逐步形成学生自律的品质和责任意识，让自己从疲惫的“灭火员”位置上撤退下来，去欣赏学生在面对和解决现实道德问题中的成长与成熟。
（三）寻求适宜对象性特征的德育策略
教师德育专业化水平的提升，从德育对象的个体角度而言，需要进行差异化研究，发现对象性特征和适宜的德育策略；就德育主体而言，则需要更多的校本研究，针对具有时代挑战性和学校特殊性的德育问题展开专门研究，不断突破经验性的局限，积累更具科学性的德育知识和素养，使学校德育过程更加科学和有效，学生的道德成长更加健康和完善。具体而言，学校一般都会开展校本教研活动，但更多的是针对学科教学，而围绕德育展开的校本教研活动较少。事实上，德育效果的提升一定会惠及具体的学科教学的。因此，在校本教研活动中应加入学校德育问题的专门探讨和研究，整体提升教师的德育自觉和德育能力。这样，在解决学科教学问题的同时，使学校的德育工作也得到协调发展与整体提升。如此，学生便能在获得知识的同时，获得美德，教师便能在传播知识的同时，美化灵魂。
作者：蔡辰梅 单位：河北师范大学教育学院
一、中学教师德育职能发挥现状
中学生正处于身心发展的关键时期，是人生观、世界观、价值观形成的黄金时期，德育俨然成为每名教师的一项重要职能。但是，由于种种因素，教师却未能很好发挥其德育的职能，使得中学的学校德育现状并不令人十分满意，由于多重价值观念的碰撞、冲突，教师没有进行及时准确的引导，使得学生中拜金主义横行，虚荣攀比心理严重，甚至出现极端的个人主义。有的学生法律素质不高，中学生对法律知之甚少，中学教师又忽略对学生进行法律知识的传播，使得很多学生法律意识淡薄，不学法、不懂法、不用法，甚至不守法。
二、中学教师未能充分发挥德育职责的原因分析
（一）考试内容结构存在问题。
纵观我国各地中学生考试试卷，特别是一些较落后地区的中学考试试卷，从中不难发现，无论哪一科试卷中的题目大部分都是书本上的内容，很大一部分是基础知识，拓展拔高类的题目并不多见。虽然是提倡了素质教育二十多年，就目前的成效来看，似乎没什么进展，仍然提留在应试教育的水平，这从我们的试卷内容结构看的最为明显。
（二）相关教育部门监管不力。
为了实施素质教育，我们也在不断提倡改变教师教学模式，试图把课堂还给学生，但教师学习了新的教法之后并没有把它运用到实际的教学活动中去，学习也只是应付检查，只有在听课的时候才用。特别是对学生进行思想政治比较有效的社会实践课往往都因为学校怕承担风险，害怕出意外事故而被取消。所有上述问题之所以能在很多中学出现，与该地区相关教育部门监管不力有关。
（三）教师选拔上存在漏洞。
我国目前在教师选拔上却存在严重的问题，尤其以乡镇以及经济并不是很发达的小县城更为严重。为了拿到这一铁饭碗，许多人费尽心思，送礼托人，使得选拔的教师各方面素质达不到标准。有的是基础知识不扎实，有的是没有掌握科学的教学方法教学技能，有的是个人素质达不到要求，选拔这样的教师很可能对学生产生不利影响，阻碍学生的健康成长。
（四）教师教育思想观念落后。
教师一直把自己放在比较高的地位，认为自己比学生高一等，在教学过程中不能够做到平等的对待每位学生。特别是教师在教学过程中认为教学只需要教会学生知识，不需要培养学生的德、体、美等各方面素质。近些年来，虽然许多教师通过各种学习进修教育教学观念有一定的改变，但是由于传统的教育观念根深蒂固，在加上教育改革过程中种种阻力，教师的教育观念仍然很陈旧，改变不大。
（五）教师评价学生标准单一。
在我国，教师总是以成绩作为评价学生一切的标准，对那些成绩好的学生总是宽容以待，即使他们犯点小错误也是当做没看见。对于那些成绩不好的学生，一味的责骂他们，批评他们，把他们贬得一文不值，长此以往，就会使很多学生对学习丧失信心，害怕学习、逃避学习。
三、教师德育职能的品牌建设的对策
（一）改变考试内容结构，科学安排考试内容。
既然学习是为了培养学生的各项能力，作为检测学生学习效果的手段的考试，也应该充分体现教育的这一目的。考试内容不能删去基础知识这一板块，这是最基本的不能丢。但在此基础上更应该添加能体现学生分析能力、解决问题能力的开放性题目，这类题目必须是经过精挑细选的并且具有代表性的。并且在考试内容结构上作一个调整，把基础知识的比例适当缩小，把开放性题目的比例适当扩大，使之成为整张试卷的主体部分。
（二）相关教育部门要加强监管。
教育部门要根据国家的要求在基层学校中认真组织学校、教师学习开展素质教育的相关政策及教法、技能的学习研究，并且积极组织教师到实施效果好的学校、学习。对于某些社会实践课程，教育部门也可以做出硬性规定，规定学校每学期都要开展一到两节实践课，组织学生走出课堂、走出校园，走向社会。
（三）学校要严格教师选拔工作。
学校在进行招聘之前要出台严格的招聘方案，明确要求和条件，在招聘过程中也要严格按照要求进行。为了避免在招聘过程中出现的不公平现象，可以在招聘过程邀请多方共同参与决策，尽量避免一方独断的状况。
（四）转变教师教育教学观念。
学校要积极组织教师进行学习，明确教学过程中教师与学生的地位与角色。把学生作为教学活动的主体，在教学过程中充分发挥学生学生的积极性、主动性和创造性，转变教师角色，不再把教师作为教学活动的主导者，而要把教师作为教学活动的引导者和参与者。
（五）保证学生评价标准的多元化。
教师必须积极转变观念，不再把学生学习成绩作为评价学生的唯一标准，而要综合考虑学生在校时的综合表现。教师不能再以成绩论英雄仅根据学生的学习成绩在学生身上乱贴标签，随便下结论，致使学生丧失学习的积极性。对待成绩不是太好的学生，教师要根据他们平时在学校的各种表现，找到他们身上的闪光点，给予他们正确全面的评价，帮助他们树立信心，更好地学习生活。
作者：苏小果 单位：河南师范大学政治与公共管理学院
一、教师教法上的创新求变
德育有别于其他学科教学，可以通过一定形式的考核和检查来发现它的教学效果。这种隐性教育成果的特殊性，决定了德育教育要结合学科特征和小学生的年龄特点，让学生在不知不觉中达到“随风潜入夜，润物细无声”的境界。
1.宜水到渠成，忌强拉硬扯。我非常喜欢中央电视台播放的《妈妈我帮你洗脚》的公益广告，这则公益广告我感觉它高就高在“此时无声胜有声”的意境，好就好在它“不着一字，尽得风流”的妙境。因此，教师要想进行自然的德育渗透，必须有机地结合教学内容，认真钻研教材，充分挖掘和利用各科教学中与知识、技能有机联系的思想品德教育因素，找准知识技能教学与思想品德教育的结合点，将德育目标蕴含于智育目标中，使德育的任务不显水，不露水，自然而然地贯穿在知识、技能的教学之中。如在小学数学比例尺的教学中，我让学生计算祖国海岸线南北东西长度，学生惊讶地说“：我们祖国的疆域多么辽阔呀！”爱国之情油然而生。如果单独在课堂教学中加一个“德育”环节，强行对学生灌输爱国思想，则很难达到这种效果。
2.宜引导感悟，忌说教灌输。“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”在重视素质教育的今天，教师应该重在提供德育材料，让“事实”说话，让学生从中自己“悟导”，教师不需要进行特别的“说教”，使学生在潜移默化中领悟到蕴含的思想内涵，受到思想品德教育。如我在教学六年级语文《一夜的工作》中“那是一间高大的宫殿式的房子，室内陈设极其简单，一张不大的写字台，两把转椅，一盏台灯，如此而已”这句话时，让学生说出“一张”“两把”“一盏”这三个数量词说明什么？如果把他们换成“只有、放着、摆着”好不好？为什么？这个细节的读教，使总理艰苦奋斗的作风给学生留下了深刻的印象，使学生在感悟的过程中提高了自己的思想认识，受到了思想品德教育。
3.宜浑然天成，忌牵强附会。我们都知道，人体每天都需要摄入一定的盐量，但如果把这些盐直接放到嘴里，必定会感到苦涩难咽。德育工作也是如此，特意拿出特定的时间落实德育目标，就像是让人直接吞咽食盐一样，过程和结果都是痛苦的，而如果将德育渗透到学科教学中，就会像融化到汤里的盐一样，无处不在又不露痕迹。因此，教师要根据教学内容的特点，选择与之搭配得到、联系得上的德育。如小学数学中“圆的认识”一课，德育渗透的侧重点是通过出示生活中“圆”的实物和图片，以及让学生说出周围所见到的圆，让学生体会“数学知识来源于实际生活，并在实际生活和生产中广泛应用”的辩证唯物主义思想，并感受到数学本身的美。如果教师在上这一节课时侧重于爱国主义教育，那就与教学内容相脱节，显得牵强附会了。
二、教师教学中的灵活应变
我们面对的是一群活生生的鲜活个体，他们的随思所想我们难了如指掌，但我们可以通过课堂教学对他们施以影响，使他们朝着我们希望的方向前行。一是把握课堂主动权。掌控一个课堂，调动学生的兴趣，实际上像在战场上指挥一支军队一样。要保证每个人思路都跟着你走，做到步调一致，并不容易。一旦学生有不同意见，教师就要因势利导，让学生在不同意见中辩出真、善、美；教师自己错了就应大胆承认，坚决改正；是学生错了就耐心帮助，并不失时机地培养他们“维护真理，改正错误”的优良思想品质。二是掌握学生跟进度。课堂教学中，好的教师从头至尾都会认真地把握课堂的局面，牢牢地将控制课堂的主动权抓在自己手中。课堂上教师会不断地用眼睛扫描课堂，看到哪个分心了，就要想办法提醒，讲故事、说笑话、提问题，及时调整自己的讲课策略，想办法把走神的人拉回来，把大家的精神提起来。三是了解教学实效性。课堂教学是动态的交流过程，及时反馈十分重要。教师在教学过程中要能够随时了解学生的想法，动态掌握他们的思想波动和变化，对违纪学生切记不能采取体罚、赶出教室、向家长告状等简单粗暴的方法，这种治标不治本的方法，不仅不可能收到理想的效果，还很容易使违纪学生产生逆反心理。
总之，作为一名教育工作者尤其是一名德育工作者，要充分发挥自身的人格魅力和示范作用，充分挖掘现有教材资源及师生互动的情感资源，让学生建立道德认识，产生道德情感和道德意志，并将其转化为道德行为，做一名对社会有责任心、有道德的人。
作者：杨晓洁单位：安徽省黄山市黄山区甘棠中心学校
一、农村初中科学教师师德方面现状
1.师德腐化，缺乏师表师爱
一方面对待学生，缺乏爱心尊重。热爱学生、尊重学生是教师的基本道德要求。“尊重学生，就是把学生当成一个有独立人格、个性，富于主动性和发展性的个体来培养。”但据调查显示，48％的学生，32％的家长认为教师不能公正的对待学生，对学习成绩不佳的学生不闻不问，甚至时有伤害学生自尊心的语言：“你这都不懂！”“你不读书就滚回家种地种蘑菇去！”等，学生问“老师好”，老师也没反应使学生始终处于被忽视、被轻视，甚至被歧视的地位，结果导致了师生关系紧张，使学生失去自尊心和自信心。部分教师依法施教观念淡薄，打骂或罚惩学生现象严重，如罚做作业、罚劳动、罚做好事、罚请家长来校、甚至罚款等不一而足。另一方面素质低下，功利思想严重。有的教师课堂教学不努力，课外则拼命做有偿家教，在公共场所不顾及教师形象，常口出污言秽语，淫词不断，甚至赌博，女教师则烫发染发、着奇装异服已成为学生效仿的理由，还有的教师收受家长礼品甚至暗示家长送礼，功利思想严重，偏离了教师教书育人的原则。
2.监督不力，相关制度缺失
学校在日常管理中，只关注成绩和升学率，不注重教师日常行为的监督，对教师为提高成绩而对学生采用不人道的教育手段视而不见，甚至帮助掩盖，而部分领导本身素质低下，如自家的有偿家教学生数比别人还多，有的甚至染上贪嫖赌通病，由于领导的不重视和监督机制的确实，由此造成了师德师风腐化的局面。
二、农村初中科学教师师德方面问题原因分析
1.学校缺乏相应重视。学校重师德理论，轻师德践行，对有违师德的行为睁一只眼闭一只眼，不注重师德实践能力的培养，监督不力，造成师德认知和实践的脱节，就只能培养一批师德理论上的“圣人”，师德行为上的“小人”。
2.领导自身素质不高。师德教育具有重要性、特殊性和艰巨性等特点，提高师德修养，需要靠领导的教育引导和同事的帮助，由于部分领导自身素质不高，缺乏对师德建设重要性的认识，造成学校师德建设质量低下，师德师风腐坏的现象日益增多。
3.教师队伍素质较低。有的教师职业道德观念淡薄，年轻教师在大学里缺少师德教育和熏陶，责任感差，缺乏岗位使命感，讲索取不讲奉献，贪图享受、安于现状、不思进取。不少教师由于平时不学法、不懂法，缺少基本法律知识，在执教过程中常常淡化或漠视对学生权利的尊重和保护，违法行使或滥用职权，加上应试教育的压力在“恨铁不成钢”的心理作用下，往往以过激的言行对学生进行体罚。有些教师还认为，体罚学生并非出自恶意，而是出自管理和爱护的需要，即使伤害了学生，充其量也只是“好心办坏事”却全然不明白“爱护、尊重与信赖学生是一个优秀教师的基本品质”。由此看来，教师体罚学生在教育实践中更多的是视为道德和纪律问题，甚至被视为教师的小节，而不是把它看作是侵权和违法行为。教师的教育教学行为随意性很强，这不能不说是教师对相关法律法规政策的学习不够、对其实质领会不深、联系实际的针对性不强、法律意识较差、法制观念淡薄的体现。
二、解决当前教师师德问题的对策及建议
教师的职业道德关乎学生的安全健康，关乎学生的身心健康，关乎学生的学业发展，关乎学校的声誉形象，教师的人生观、价值观和远大理想对学生的影响是潜移默化的，因此，初中教师的素质显得尤为重要，需要进一步加强师德建设。
1.领导改变观念，强化师德建设
学校主管领导要改变当前重理论轻实践的做法，一方面提高自身素质。转变轻道德实践的观念，在社会主义条件下，学校领导者与教师应当是团结互助、志同道合的亲密战友。互相体谅的同时也要坚守道德底线，对有违师德的行为已经发现要依据相关法规进行惩处，绝不能坐视不管，放任自流。另一方面强化师德培训。学校要注重和强化教师的职后教育，根据学校实际和教师现代化的要求及终身教育思想，以师德建设为核心，构建适应时代要求的开放式、多元型一体化的教师教育体系，为教师提供终身学习的机会，使教师在职业生涯中持之以恒地学习。教师作为一个专业人员，其发展内涵是多层面、多领域的。学校是教师成长、发展、走向成功的基地，促进教师的发展是学校管理的终极目标。因此，21世纪加强农村学校师德建设，要从学校发展目标出发，立足于我国经济和教育发展的现实，把握世界教育属性的趋势，采取各种措施，促进教师持续不断地自主发展，在促进教师群体发展的同时，实现教师的个体发展。其次是加强师德监督。坚持多元化的的评价机制，坚持终结性评价与过程性评价相结合的原则，对教师的职业道德展开适时评价，与绩效工资和职称评定挂钩，监督教师的道德行为，形成有效的约束。
2.依据学校实际，健全相关制度
根据学校实际，依据《教师法》、《教育法》、《中小学教师职业道德规范》等相关法规，建立健全师德建设方面的规章制度，制定有针对性、可操作性的学生违纪处理法规细则，减少教师在课堂上的过激行为，并加大对教师道德素质的考核力度，确定科学的、具体的、操作性强的德育工作途径和方法，把爱国爱家、爱憎分明、勤奋好学、感恩奉献等正面教育内容，通过教师的言传身教使学生耳濡目染，形成系统、长效的少年身心健康发展的德育培养机制。
3.从自身做起，注重师德修养
一要为人师表。为人师表是师德建设的核心要求。《韩诗外传》提出“智如泉源，行为可以表议，人师也”。总理曾经指出：教师的职业光荣而神圣，希望老师们不仅成为孩子们学习的榜样，而且成为全社会的表率。教师不仅是知识的传授者，更应该是文明的传播者；不仅要有渊博的专业知识，更要有高尚的品质和文明行为，时时处处为人师表。为人师表是指教师在各方面都应为学生和社会做出表率，在思想上、行动上，要用纯洁的言行去感染学生，用美好的心灵去塑造学生。特别是高校教师要做一个具有“大爱”之人，要爱岗敬业，忠诚党的教育事业；要爱国家、爱民族，深谙中华民族的复兴系于教育，中国特色社会主义事业的成败系于教育；要爱学生，不能把学生看作是知识灌输的对象，要把学生看作是一个身心发展需要教师倍加呵护的人，他们是祖国的未来。教师对学生的爱要体现在学校教育的全过程，体现在学生学习、生活、情感等各个方面，只有具有大爱的教师才能更好地履行自己的责任。
二要热爱学生。教师要真正关心学生，爱护学生，多与学生一起参加问题活动，做学生的朋友。作为教师要客观公正地对待学生，要善于发现每个学生的长处与不足，扬其长而避其短，树立“人人都能成材，人人都是人才”的信念。这样不仅会赢得学生的信赖和尊敬，而且能体现出教师良好的师德。同时，当教师遇到困境时，要学会自我迁移，即有意识地转换目标，冷静分析事态，降低期望值，不要一味与别人攀比，主要应与自己比，看自己是否进步了。只要有目标，并在自己能力范围内努力了，就可以了。只有心态平和，才能正视自己，俗话说，“知足常乐”。
三要爱岗敬业。面对窗外的灯红酒绿，教师应该以陶行知先生“为一大事来，做一大事去“、“捧着一颗心来，不带半根草去“的崇高精神激励自己，热爱教师职业，扬弃拜金主义，坚定选择为教育事业奉献青春的人生之路，只讲奉献，不求索取，清心寡欲，敬业乐业，把自己的生命、乐趣、幸福建立在学生身上，建立在教育工作中，为中华民族的昌盛培养出更多优秀的人才，为祖国的教育事业奉献出自己全部的聪明才智，无愧于“人类灵魂工程师“这个美誉。
总之，“国运兴衰系于教育”,农村初中科学教师职业道德素质的高低决定着科学课程教学质量的高低，因此，重视和解决当前农村初中科学教师存在的师德问题是摆在广大教育工作者面前的一项重大课题，也是一项巨大而复杂的系统工程。我们应该从实施“科教兴国”的战略高度充分认识这项工作的重要性和紧迫性，将其纳入学校和基础教育发展的总体规划，始终作为学校的重点管理工作之一，常抓不懈。可以相信，只要勤于拂拭，擦净尘埃，必将再现教师崇高的人格光辉，农村教育事业也必将迎来蓬勃发展的春天。
一、教师德育专业化的内涵
蓝维教授指出德育专业化的关键在于德育教师的专业化，对德育教师存在的合理性进行分析并指出发展标准，她认为德育教师专业标准是综合性的和高水平的，标准中蕴含着专业知识和专业技能，同时还包括教师对学生的热爱，良好的人格特征等无形的方面。从专业知识来看，主要是对德育课程所涉及内容的掌握；对于专业技能，要求教师不仅仅有传授知识的技能，还要有影响学生，帮助学生建构自身道德素养的能力，知识的学习只是第一步，最重要的是通过关心、了解学生，用人格感染学生，帮助学生形成良好德性和道德信念的能力。以上是不同学者从不同角度对教师德育专业化内容的概括，不难发现教师德育专业化关注教师德育素养，大多涉及教师德育的理念、知识、能力、人格等方面。在此基础上，笔者把教师德育专业化内容概括为专业德育知识、专业德育能力及专业德育情感三个方面。专业德育知识是指教师在职前教育中，除学习本专业学科知识、教育学知识和关于学生的知识外，还应该学习道德哲学、品德与德育心理、德育理论与实践等课程，只有系统地接受德育相关课程，才能具备一定道德哲学和人文社会科学的素养，对德育的本质和规律有具体的认识。正如赫斯特所说的，“专门从事德育工作的教师，应该对道德的本质有所研究，对道德的适当领域有必要而合理的理解，而且在道德教学上受过专门的训练”。专业德育能力既包括教师传授德育知识的能力，还包括在德育课程实施过程中的组织、交流、沟通、表达、示范等方面的能力。道德知识与其他学科知识的区别在于前者是内隐的、有生命的，因此，教师应具备赋予道德知识生命的能力，通过传授有生命力的德育文本知识，利用学生已有的道德体验、创设学生熟悉的道德情景，教师积极引导学生进行体验，让学生在与德育文本的对话中聆听道德的声音，增加学生对道德的感悟与体验。教师德育专业素养不仅包括专业德育知识和专业德育能力，还应该包括专业德育情感，专业道德情感主要由德育情感意识、德育情感定势以及德育情感能力组成。德育情感意识是教师的情感意识，是指教师对情感在教育中价值的理解和认识；德育情感定势是教师对德育环境的习惯性的情感反应方式；情感德育能力是教师对自己的情感内省和调控以及对学生情感的辨别和沟通两个方面。这正如苏霍姆林斯基曾经说过的，“没有情感，道德就会变成枯燥无味的空话，只能培养出伪君子”［5］。专业德育知识、专业德育能力和专业德育情感构成了教师德育专业素养内容的框架，三者缺一不可，教师应用专业知识启发学生，用专业能力与学生沟通，用专业人格感染学生。只有具备教师德育专业素养，才能提高德育的实效性，促进学生的发展。
二、教师德育专业化的途径
教师德育专业化的途径很多，概括起来主要有两个方面：职前专门的德育师资培训、职后德育科研和自我教育。师德培训。教师是立校之本，师德是教育之魂。《面向21世纪教育振兴计划》指出要大力提高教师队伍的整体素质，特别是要加强师德建设。师德不但是约束、鞭策和指导教师的道德手段，也是鼓励和教育学生的道德手段，是教师在教学过程中，调整教师与学生、教师与教师、教师与社会之间关系规范的总和，所以国内关于教师师德的培训中应加强师范类大学教育院系培育德育师资。［6］教师师德培训对德育教师态度的改变、信念的确立、德育行为的实施有着重要影响，加强师德培训有助于教师处理好德育与一般学科教学的关系、教书与育人的关系、传授知识与培养学生道德的关系，完善教师对德育的认识。教师具有人格的感召力，教师的道德行为具有更强的表率性和典范性，学生不但听其言，更注意观其行。师德培训通过对教师德育任务的明确，促进教师对职业道德规范的遵守，实施德育，促进学生发展。同时，与师德培训相关的是教师德育专业素养中专业德育情感的养成。专业德育情感是师范生除教育学知识和教育技能之外，促进德育专业化的内在的、隐性素养。加强对教师专业德育情感的培养可以通过情感课程的学习、情感情境的模拟、情感问题的处理等方式进行。从而使教师在德育过程中，通过对学生情感的培养、道德信念的确立、良好的人生观、世界观、价值观的树立促进学生的健康成长。德育科研。对专门的德育教师而言，德育科研是指德育教师将德育科研重点放在对具体的德育教学活动的经验性研究上，同时要与专门的德育理论工作者交流，获得当前德育的新理念的过程，主要是针对当前学校德育出现的问题，对德育课程的设置、德育理念的倡导、德育方法的应用以及德育任务的分配，从理论到实践寻求德育工作顺利开展的过程。而对非专门的德育教师而言，通过德育科研，探索德育的基本规律，将德育渗透到学科教学过程中，并配合专门德育教师的德育工作，共同提高德育的实效性。自我反思、同伴互助、专业引领是德育科研的三个核心要素，它们构成德育科研的“三位一体”的结构，相辅相成、缺一不可。单纯的自我反思如果只是拘泥于自我的反思，很难有超越性的发展，往往会因为百思不得其解而放弃对于问题的思考；不与同伴交流会很难发现问题的其他方面，往往会以偏概全，无法从整体上形成对问题的全面认识，从而无法准确地用德育的理论解决问题；而在与同伴交流反思，取得对问题多方面的理解之后，向专家学者学习以及获得帮助、引导，获得对于德育问题更深层次的理解，从而结合德育理论，更好地应用于实践。自我教育。除职前和职后的培训，教师德育专业化还要求教师要具有自我教育的意识、具有德育使命意识和实践反思意识。自我教育的意识是指教师树立终身学习的理念，勇于自我剖析，发现不足，从而及时学习，获得发展。德育使命意识是使所有教师都要有认可德育意义的意识，实际上所有的教师都具有德育的任务，都有促进学生德育发展的责任，只有教师具有德育使命意识，才能够将育人作为教育工作的重大意义。实践反思意识主要是针对教师德育发展自身出现的问题经常反思，并提出改进策略，教师德育专业化才能够实现。教师德育专业化最关键的是要让所有的教师都承担德育的责任，而教师德育专业素养的培养不仅仅要通过职前和职后的教育，还需要教师自己树立自我教育的意识，努力提高自身的德育专业素养，只有这样才能够使自己成长为一名合格的教师，才能促进学生的发展。
三、教师德育专业化的方法
近几年来，在教师德育专业化过程中，我国许多学者纷纷提出了种种“实践取向”，区别于单纯的“理论取向”的促进教师德育专业化的方法，广大一线教师也纷纷践行，已初显成效，以下几种方法的实践效果尤其突出。德育叙事。德育叙事就是教师能够将所看到的德育事实表达出来，在表达的过程中发现隐藏在德育事实背后的德育原理和德育行为的指导思想，把对德育的独到理解和德育理论知识结合起来，并且内化到自己的德育实践中，从而更好地指导德育教学。德育叙事不仅仅是针对现阶段正发生在教师自己身上的德育事实，还有周围其他教师身上的德育事实，教师在叙事的过程中记录自己素养的成长过程，使自己尽快成长为一名有德性素养的教师。德育案例研究。案例是包含问题或者疑难情境在内的真实发生的典型性事件，同时也可能包含解决问题的方法。可见案例作为教师德育专业化发展的具体方法，其典型性、实践性和联系性显得尤为突出。案例来自于一线教师的教学实践，通常案例是德育教学实践中实实在在的、比较典型而大多数教师比较敏感而又把握不好的问题，把对德育教学案例的研究作为教师专业发展的方法，有利于教师在很短的时间内对比较典型的问题进行反思，可以大大缩短实践与理论之间的差距，并且在以后的德育教学实践中碰见类似的案例时做到举一反三。同时德育案例中包含高度综合性的德育原理知识，对于案例的处理，通常是德育理论与实践良好结合的。因此对于新教师以及进行德育科研的教师，案例的学习是短时间内丰富德育理论、提升德育实践水平的针对性策略。德育合作研讨。教育合作研讨是教师专业发展学校所赖以存在的场域，即教师德育专业化发展是教师群体的发展，只有教师群体将教师职业变成专业，将教师职业理想作为自身永远的追求，并在此过程中获得自我的满足，才能形成终身信仰。教育合作探讨就是要求教师能在德育过程中，将出现的德育问题或就当前的德育热点，展开讨论，在讨论中激发思考，形成对德育问题的认识。教育合作研讨是在教师群体内的研讨，因此有利于在教师之间形成一种互助、合作、共同提高的学习氛围，在相互学习与提升中，丰富自己对德育的认识，提高德育实施能力，提高专业化水平。德育专题考察。专题考察是就某一个德育专题去考察，是带着问题去考察，区别于那些水过地皮湿的观察，有一定的问题意识，并且在考察过程中检验自己的解决方案。即在考察之前教师就应该对某一专题有了认识基础，并且结合德育知识，形成自己的看法，在考察过程中检验自己的认识与教师群体以及德育权威的认识是否一致，在获得别人对于这一问题的认识之后，与自己的认识做出对比，获得对这一专题更高层次的认识，从而提升自己解决德育问题的品质。
四、结语
教师德育专业化是教师专业化中对教师德育维度的专业化。高质量的教育需求激励着所有的教师从学生发展需要出发，接受德育培训，发现德育问题，做好德育科研，并在长期的德育实践中树立自我发展意识，不断提高教师德育专业化水平。只有教师真正地意识到教师德育专业发展是保证学生健康发展的需要，是教师专业发展的需要，是人生幸福感的源泉，教师德育专业化才会有明天，才能实现。
作者：刘海莲单位：东北师范大学教育学部宝鸡文理学院教育科学与技术系
一、首先要提高自身素质，加强自我道德修养
我们作为人民教师，要有一种责任感和使命感，干一行爱一行，既然选择了做教师，就要勇于担当，爱岗敬业，把自己的青春年华，都献给我们从事的平凡而又伟大的教育事业，竭尽全力满腔热情地投入到培养和教育下一代身上来，这就是当好老师，做好德育工作的先决条件。这是因为我们教师高尚的道德和美好的思想品质会产生极大的精神力量，使得我们教师具有吸引人的人格魅力，所以这对学生的成长影响是深远的、是巨大的、是无法用语言来形容的。如果我们教师的思想道德水平不高、工作能力不强，没有上进心，这些对学生的负面的影响同样也是巨大的，甚至会是无法挽回的，事实上也是如此。既然，一个教师对学生的影响这么大，那么我们要注意自己的德行的修养，重视自己的自身建设，提高自己的教育教学专业素质，做学生的楷模榜样，真正起到率先垂范的作用。
二、要依靠社会力量，发挥学生家长的家庭教育方面的作用
对于孩子来讲，家庭是他们成长，接受教育第一场所。从某种意义上来讲，家庭教育对小学生思想道德观念的形成具有着非常重要的现实意义。难怪有人说，“有什么样家长，就有什么样的学生。”所以，在家庭教育方面，我们教师的引导作用也很重要。应使学生家长了解如今社会家庭教育的新动态，帮助学生家长采用科学的教育方法，使之感悟现代家庭教育的真谛。还要让学生家长认识到自身修养的重要性，俗话说得好，“家长是孩子的第一任老师。”可见家长对孩子的影响是多么的重要啊！家长的举止言谈，音容笑貌，举手投足，所作所为无不对孩子产生潜移默化的感染作用。我们教师要帮助家长，在家庭里要努力规范自己的行为，处处给孩子做出榜样的标杆，以榜样的力量来感染自己，努力为孩子创造一个良好的、温馨、和谐的家庭育人环境。平时，我们教师要多和家长进行面对面地沟通，经常给家长宣传德育工作的重要意义。同时应定期开家长会，给学生家长反馈学生在校表现，以达到团结社会力量，共同来育人的目的。我们作为教师的，还应义不容辞地向家长宣传正确对待孩子成长中“价值观”、“人才观”，认识到：学校教育是以“育人为本，德育先行”为前提大方向的。学校是以培养我们国家合格的劳动者、建设者为最高理想的。当然，还要让家长认识到：学校教育不仅仅是使学生在学校里学到知识，掌握生活技能，更重要的是培养学生的良好的行为习惯，使之具有开拓进取的创新意识和创新能力，这是最重要的。也是难能可贵的。
三、对待学生要做到“爱洒校园，情满天下”
诚然，我做了多年的教师，在自己的长期教学生涯里，深深感觉到：要搞好自己的教育教学，没有一颗爱心是做不好本职工作的，是不能赢得学生对你的爱戴的。是啊，我们在任何时候，什么情况下，在对待学生的教育问题上，都要从爱心出发，用自己的爱来感化学生；用自己的爱来温暖学生；用自己的爱来激励学生。因为爱是力量的源泉；爱是美好的化身；爱是崇高的感情。爱能使人和人之间跨越隔阂障碍的鸿沟。事实上，我们用什么的方法和态度对待学生，就能真正反映出一个教师的思想道德水平。而对待学生没有一颗爱心的教师，永远也成不了好教师，也永远得不到学生对他的爱，也不会做好自己的本职工作。因为在我们日常教育教学过程中，教师和学生经常接触，在所难免要发生一些摩擦，出现一些矛盾。那么如何处理对待这个问题呢？如果你没有爱心，就会对学生动不动动粗，意气用事，简单粗暴，不管学生的反应如何，每每都会大大地伤害学生的自尊心，往往会把事情弄大，甚至到了不可收拾的地步。生活当中，不是有不少教师因为教育学生不当，而出了不少事。因为对学生使用的教育方法不当，有的学生跳楼自杀，自暴自弃，离家出走，甚至走上犯罪的道路。这样的惨痛的教训还少吗？如果你有爱心，表现在对学生的爱护和尊重上，遇事就会心平气和，决不能意气用事，能从理解和宽容的角度出发，就会恰当好处地化解矛盾，解决矛盾，使得学生心悦诚服，其乐也奕奕，其乐也融融。
四、结语
总之，我们做教师的要想搞好自己的教育教学，不要忽视德育工作，因为德育工作的成功与否，它直接关系到学生德育素质的好坏的大问题。只有教师的德育工作能力提高了，才能谈得上提高学生的道德水平。因此，我们教师要有以更高的标准来要求自己，做一个新时期合格的人民教师，担负起人民教育的希望和未来，为我们的国家培养出一大批有用的人才。
作者：王列单位：吉林省梨树县教师进修学校
一、民办中学德育工作现状
（一）德育方式：重理论说教，轻实际效果
道德教育实质上是主体性教育。这里的主体性不是教育者的主体性，而是“以生为本”的主体性。教育者通过教学渠道，将德育内容灌输给受教育者，这个过程必须尊重学生的主体性，才能体现德育的实效性。否则，就只能是教育者的“独角戏”，教育者只是完成了个人的工作，至于工作的实效却很难把握。长期以来，中学的道德教育方式总体上偏向于单向度的理论灌输。这种教育方式的突出问题就是把教育者和受教育者摆在不平等的地位上，常常自觉或不自觉地忽视甚至蔑视受教育者的主体性，追求以片面的外部道德灌输作为提高受教育者道德水平的动力，而很少考虑受教育者的主体性需求。我们知道，对于任何一个人来说，“强迫学习的东西都是不会保存在心里的”[1]67，成人如此，中学生更是如此。因此，教育者必须激发和挖掘受教育者对于德育的心理需要，只有如此才能获得良好的德育工作效果。
（二）德育过程：重品德认知，轻品德践履
就德育过程看，认识、情感、意志、行为环节缺一不可。要想使德育见实效，不仅要重视提高主体的德育认知，还必须通过激发主体的情感，锤炼主体的意志水平，最终落脚到德育行为上。当然，德育在一定程度上确实是知识，但是，德育的主要任务并不是以知识的形式被人们认知，而是要作为人们的品德见之于行动。因此，在实际工作中那种割裂知、情、意、行四个环节相互之间关系的做法是违背德育过程规律的。目前，民办中学德育工作主要由两个渠道，一是通过党团工作途径，在校园内开展形式多样的活动；二是通过课堂这个主渠道，依据课本对学生进行思想品德的教育。由于民办中学的实际情况，更多地关注高考或中考所要涉及的考试内容，而较少地关注学生实际成长所需要的各种“养料”，因此，实际工作中还多是依赖于课堂仅有的时间做些力所能及的德育工作，其效果之弱可想而知。
（三）德育价值：重功利实用，轻精神引导
与其他学科相比，德育是看不见摸不着，其效果也是潜在的。这就在客观上容易造成一种印象，德育到底有没有做，做多少，关系并不大。所谓“说起来重要，做起来次要，忙起来不要”，指的就是这类工作。相比较而言，人们更看重通过应试获得的分数带来的实际效果。对于背负着沉重的生源压力的民办中学来说，偷偷地减掉德育之负，其实也是“看不见摸不着”的。因此，在实际工作中，那些在面上必须做的德育工作基本不会减少，比如课堂教学，常规性活动等。而在本质上是否追求实际的德育效果，却很难保证，明显表现出功利性的特点。微观上看，一线的教师在具体的德育工作中也体现出明显的功利性。有相当多的教师只注重书本知识的传授，只谋求学生分数高和升学率高，不能切实重视学生的德、智、体、美、劳全面发展，教育学生常用批评、禁止、训斥、惩罚等简单粗暴的方法，使得学生常常生活在精神的受辱中，很难形成良好品格。尤其令人担忧的是，很多教师不太关注学生的心理需要和情感需求，缺少对学生人格和个性发展的应有尊重，学生的兴趣和爱好得不到有益拓展。诸如此类的现象说明，民办中学的学生在成长过程中接受的德育熏陶无论是质还是在量上都不能得到应有的保证。
二、存在问题的原因分析
导致民办中学德育工作存在若干问题的原因有很多。就德育工作主导者而言，与社会办学的大环境不无关联，与人们对教育的期待联系紧密，与民办中学的经营者素质密不可分，与一线的教师质量息息相关。为了研究的方便，我们主要从主观和客观两个方面进行梳理：
（一）主观原因：对德育工作的重要性认知不足是主要障碍
首先，民办中学的德育工作者们的教育理念相对落后。按理说，能够通过经济手段参与到社会办教育以补充教育资源的不足，这种精神是十分可嘉的，经营者如果没有较为超前的意识和勇气，很难迈出这一步。但是，我们知道，民办中学既有经济实体的属性又有教育实体的属性。这就使得民办中学必然要受到这两种属性所固有规律的制约。在实际的运行中，常常是为了生存，不得不在一定的程度上适当让步，教育规律再大也必须服从经济规律的需要。因此，在德育工作的过程中，民办中学的德育工作者们就有意无意地表现出德育理念的相对落后状况。一些与经济挂钩的“缺德”理念也潜移默化地渗透到民办中学的德育工作中。比如，“品德无用论”的思想就很有市场。有人说：“有人花钱买智育，有人花钱买体育，却无人愿意花钱买德育。”话中之意是“德育都没有人要了，足见德育之无用至极。”这话听起来很像那么回事，其实不然。所谓花钱买智育，主要是指家长们愿意在课堂之外为孩子花钱购书、雇家庭教师、上各类辅导班，却没有家长专门为孩子的德育花钱辅导。这是对德育的渗透性、潜在性特点缺乏认识使然。德育渗透在现实生活的方方面面，学生的学习和生活的态度、能力、价值观念等无不浸透着德育的养分。因此，家长在花钱买了智育的同时，也就买了德育。德育之“用”更是体现其潜在性特质，学生的成长、成才、成人无不以德育为内在支撑的“骨架”，否则必将成为有才无德的“废品”。德育之“用”岂能以经济杠杆来衡量其实际的斤两呢？其次，教师专业素质不高。人文主义者伊拉斯谟认为，“一个好王子，一切都归功于运用道德的原则使他成为好王子的那个人”。[1]204也就是说，学生到底怎么样，关键在教师。民办中学德育工作的好坏固然有这样那样的影响因素，但是在归根到底的意义上，教师的专业素质是决定性因素。目前，民办中学的教师专业素质明显存在着以下三个方面的问题：一是不懂得品德教育。就目前的民办中学德育队伍来说，主要是政治教师和党团工作人员。但由于政治课是“副科”，党团工作也不是主要工作，一般多由教师兼职。这些教师所以兼职，对于主办方来说，可以节省办学成本，而对于教师来说可以多挣些工资。至于他们是否懂得德育工作，往往被忽略了。在人们的思想意识中，思想教育是人人可以从事的，“谁不会说点道理呢？”“不都是教育孩子么？说服他们还不简单？”诸如此类的观点听起来掷地有声，实在是对思想教育的认识十分肤浅。二是不善于品德教育。前苏联教育家苏霍姆林斯基在谈到品德教育时说道：“只有当行为给学生带来真实感、激动着儿童，在他们心灵里留下愉悦、兴奋、精神充沛的情感时，知识才能变成信念。”[2]当前由于升学率的引导，几乎所有教师，尤其是民办中学的德育工作者们服从和服务于学校的生存大局，在具体的德育工作中，首先以满足考试成绩为主，至于是否能够在学生的心灵里“留下愉悦、兴奋、精神充沛的情感”就不得而知了。三是不愿意从事品德教育工作。就教师个人价值追求而言，没有谁愿意被人轻视。同样是教育工作者，同样地付出了辛苦的劳动，为什么要被人看不起呢？尤其是品德教育费时费力、短期效果不明显，让人感觉是“出力不讨好”的事情，在教师队伍中往往有可有可无的感觉，这种不被认可的滋味是教师们谁也不愿意落到自己的头上的。因此，从事品德教育的工作者很多都不是出于内心的热爱，而是被动地接受安排。
（二）客观原因：主办者对德育工作的支持力度不足是致命的软肋
由于前述思想认识等方面的不到位，民办中学的主办者对学校德育工作的支持力度明显不足。德育的突出地位难以兑现，因此引起的一系列的连锁反应使得一些民办中学的德育工作几近步履维艰，甚至名不副实。第一，德育工作经费投入不足。任何一项工作都必须有足够的经费支持才可能保证工作的正常开展。尽管在教育行业有些工作是不能用金钱来衡量的，比如教师对学生的关心，额外的给一些学生进行必要的辅导等等。但是，作为一项必要的工作，没有一定的资金支持就很难从根本上调动教师劳动的积极性。我们注意到一些学校在德育工作的经费投入中主要是两块，一是主管单位来检查时为了应付才付出一些款项，平时并不设立德育工作专项费用。二是给兼职德育教师微薄补贴，这并不是一个整劳动力的工资，而是兼职工资，有的甚至还不到一个整劳力的一半。第二，德育工作考核机制不健全。如何说明德育工作取得了实效，这在理论上是一个仁者见仁智者见智的问题。但在实际工作中，不同的学校有着自己的历史背景和现实状态，所以，根据本校的实际情况采用各具特色的德育模式更容易取得实效。不论采用什么样的方式方法，只要能够做到形式与内容的统一就至少可以为学校的德育工作铺平道路。比如，在形式上有没有成文的考核机制，岗位职责，具体要求等；在内容上有没有确定的德育工作内容，校园文化活动有没有具体实施的措施等。
三、民办中学德育工作的现实路径
民办中学的德育工作所以存在不如人意的各类问题，关键是思想认识不到位。确实地，德育工作和其他工作一样需要占用一定的时间和精力，而且其潜在的价值属性让人感到不可能具有经济效益。这在很大程度上打击了民办中学的经营者们的积极性。但既然是办教育，又必须符合教育的规律，没有德育的教育是不完善的。因此，凭心而论，经营者们也愿意注重德育工作，只要能够不影响学校的生存和发展就可以。也就是说，民办中学的经营者们虽然思想认识不到位，但在根本的意义上遵循教育规律，关注德育工作还是可以保证的。这就为民办中学德育工作走出困境提供基础的认识保障。
（一）利用德育工作的内在特性，让德育工作潜移默化
有些人认为德育工作耗时间没成效，尤其是没有经济效益。其错误的节点在于教育者对德育工作存在的渗透性、价值的潜在性、显效的缓慢性等特性缺乏认知。确实，由于中学生正值成长期，其个性品质尚未形成，个体行为的反复性、思想的单纯性特征十分明显，德育工作需要花费很多心血。但是，这并不意味着需要老师一定要花费大段大段的时间放弃其他工作来对学生专门开展德育工作，充分利用德育工作的内在特性就容易将德育工作做好做实。首先，依据德育工作存在的渗透性特征，将德育工作的具体内容化于无形，浸润在学生的学习和生活之中。就德育的内容而言，人们的言行举止无不显示出一个人内在的德行水平。而这些内容并不是通过专门学习获得的，都是在平时的生活、学习和工作中逐渐养成的。就学生来说，其行为习惯多是在平时的听、看、做中逐步养成的。因此，教育者可以通过有意识地针对学生平时听、看、做的内容进行优化、规范且严格要求，就可以影响学生的言行举止，进而影响学生的内在品质。其次，依据德育工作价值的潜在性特征，将德育工作的具体措施融入教学，体现在教师的工作和生活之中。德育工作虽然看不见摸不着，但其确实存在却是不争是事实。因此，有针对性地将德育工作的具体措施融入教师的教学过程之中，并不是一件困难的事情。比如对学生行为习惯的养成是每一个教师都应该承担的责任，而并不是只有德育教师才不可推卸。因此在实际工作中那些不担任班主任工作的教师也应在相关方面主动配合班主任工作，对学生的言谈举止加以要求，而不是事不关己高高挂起熟视无睹。再次，依据德育工作显效的缓慢性特性，将德育工作的实际效果见诸行动，显现在师生共同的教学相长中。德育工作者常常因为德育工作的效果不明显而感到沮丧，尤其是青年教师，这是可以理解的。希望看到自己的劳动成果是每一个人都有的心理追求。但德育工作想看到成果确实不易。对于学校教育来说，甚至基本没有可能。学生在校期间只有几年，这几年中的大量时间用在书本文化课的学习上，德育工作浸透其中化于无形。谁也不能说某个学生的成长是因为德育工作的推动。对此，将德育工作的效果见诸行动可以缓解渴望看到工作成果的心理期待。比如针对学生的某项与德育工作有关的具体工作，通过适当措施且严格贯彻，使得相关要求能够定时定量的完成，教师在工作的完成过程中逐步完善了教育理念和具体做法，学生在学习过程中基本形成了一定的行为习惯。这就是德育的具体成效。将德育工作的实际效果见诸行动有益于促进教育者的工作积极性。
（二）提高德育教师的专业素养，使德育工作保质保量
前文已述，德育工作关键在教师。只有提高教师的德育素养，才能确保德育工作保质保量地完成任务。否则都可能是空谈。具体地说，要基本做好以下几方面工作：首先，应提高德育教师自身的思想素质。德育教师主要通过课堂授课（第一课堂）和参与开展形式多样的校园文化活动（第二课堂）两个渠道展开工作。要使这两个课堂的质量得到保证，对德育教师自身的素质要求很高，尤其是思想素质。尽管两个课堂的教育方式和内容都有差异，但目标是一致的，就是通过课堂这个载体提高学生的德育水平。因此，德育教师思想水平的高度决定和影响着学生德育水平的程度。俗话说：要想让学生有一滴水，教师必须有一桶水。其次，应提高德育教师自身的道德素质。作为一种工作，德育工作也是一种专业技能。这是毋庸置疑的。民办中学德育教师应该努力钻研德育理论，掌握中学德育的基本理论知识和专业技能，掌握与德育理论相关的教育学、心理学、社会学等学科的理论知识，吸取人类文化的精华，以提高自身的专业素养，更好地开展中学德育工作。但是，德育工作又具有自身的特殊性，那就是这项工作与工作者本人的道德素质密切相关。很难想象一个道德素质很差的人，在开展德育工作的时候还会有什么影响力，即使其专业技能再好，对工作的成效也毫无益处。因此，要使民办中学德育工作保质保量，德育教师不管是兼职还是专职，都只有较高道德水平的教师才能胜任。
（三）营造良好德育氛围，促进学生道德自觉乐于践履
校园是学生生活学习的主要场所，校园文化环境作为德育的一种重要的隐性资源，潜移默化地影响着学生精神风貌、道德品质。[3]首先，重视校园人文设施建设。生活文化对于儿童成长和道德教育具有基础性支撑作用，文化设施是生活文化的必要载体。因此，在狭小的学校空间里，缺乏人文设施建设就会导致儿童生活文化的贫困，就是对儿童“完整成长”的“过度剥夺”。日本经济学家马场宏二就曾这样说过：“（孩子们）所被给予的丰富的物质、大众娱乐型信息和作为生存目的的考试。这些东西虽然不能说都是无用的，但是对于人的存在来说，并不是不可或缺的，它们往往因为过剩而有害。”[4]学校在书本知识“过度给与”的同时，也完成了对儿童的伙伴、劳动和参与的剥夺。“某些学校仍然不大善于把道德原理用到儿童集体生活中去。……有些学校不准学生自由进入图书馆借书，学校没有无人看管的售货亭和茶点部，等等。正是在这样一些学校里，不具备让学生练习遵守社会行为准则的适当条件。”[5]客观上说，现在的校园除了书本学习的环境，有些民办中学甚至连体育运动的场地都没有，哪里还有售货亭茶点部这样的可以“让学生练习遵守社会行为准则的适当条件”呢？民办中学因为需要在一定程度上节省经济开支，尤其是在刚刚开办之初，更是优先考虑教学硬件建设，而很少考虑人文设施的健全。从德育工作考虑，这应是民办学校的经营者不能忽视的大问题。其次，重视校园人文环境建设。校园人文环境其实是德育软环境。对于育人而言，德育软环境对人的影响更具有渗透性。因此，睿智的民办中学的创建者们一般都会十分重视德育软环境的建设。比如，通过校史讲解生动形象地反映学校办学历程，激励学生继承和发扬学校的优良传统。通过牢记校训、学唱校歌、佩戴校徽，激励学生热爱学校、刻苦学习。充分发挥优秀校友在校园文化建设中的独特作用，采取“请进来，走出去”的方式，用优秀校友真实的人生经历和深切感悟激励学生努力学习、立志成才的人生志向。尤其值得一提的是，应注意发挥学校仪式的德育功能，要精心设计、认真组织好开学典礼、毕业典礼、颁奖典礼、升旗仪式、入团仪式等一系列具有特殊意义的校园仪式，以丰富校园文化活动，提升校园文化的软实力。
作者:路丙辉徐益亮沈模青单位:安徽师范大学
摘要：高校思想政治教师专业化是提升高校思想政治教育实效性的关键所在。近年来，中国高校思想政治教育状况有所改善，但整体上仍存在较多问题。从根本上解决好思想政治教师的职务聘任问题，鼓励支持他们安心工作。也要让他们更加坚定自己的专业信念，提高自己的专业水平与教学质量，以赢得学生、家长和社会的认可，从而打造出一支一流的从事思想政治工作的专业团队。
关键词：高校；思政教师；专业化
“思政教师专业成长”这一命题的产生，基于两大历史事实：一是因为近代生产力水平快速发展，学科知识日益更新，社会分工趋向精细，社会需要能够专门负责从事伦理、政治、思想教育的特殊的教师群体，希望有与之相匹配的“专任教师”。因此，也就出现了对思政教师特定的专业成长要求。二则是因为教育事业的发展与普及，导致了大规模的教师职业岗位不足，社会急切需要大量的专业教师与之相适应，由此就出现了教师的专业成长问题，自然，思政教师的专业成长任务也包括在其中。
一、高校思政教师专业成长的内涵定位
首先，要正确区分教师的思政专业成长和思政教师专业成长这两大命题：一方面这二者有相同之处，即都是围绕思政工作问题展开探讨；另一方面，这二者的侧重点又各不相同，前者主要在于探析全体教师在展开思政工作时的专业成长问题，而后者则主要是从思政教师这一职业的专业成长角度来展开思考与分析的。因此，二者不是同一个命题。
思政教师专业成长，本质上讲，其实是对狭义的思政教师或专职的思政工作者提出了更高的素质要求。这是由专门的思政教育与其他专业教育在教学上的本质区别决定的。众所周知，思政教育的主要目的不在于知识的获得，而更注重思想观念的转变、政治信念的树立等，因为这些才是思政教育追求最根本的目的。
同时，我们还可以通过对思政教师的特征来进行分析，进一步把握思政教师专业成长的科学内涵：首先，专门的思政教育是一个十分复杂而又需要非常有创造性劳动的职业，需要教师掌握伦理学、教育学、心理学、社会学以及马克思主义等扎实的专业知识和技能，并能融会贯通，用学生喜闻乐见的方式运用到各种各样的教学情景中，展开有效的思政教育活动，进而促进学生品行的发展。由此可见，专门的思政教师这一职业是具有不可替代性的。其次，思政教育是一种具有重要社会价值的职业，同时也具有重要的社会发展功能，所以它应该充分享有应有的社会地位与专业自主权，并完全可以作为一个独立的学科来展开自身的教育教学研究，而不能仅仅是其他学科的附庸。
由以上分析可知，我们把高校思政教师专业成长定义为思政教师在整个专业生涯中，通过终身专业训练，习得思政专业知识技能，实施专业自主，表现专业道德，并逐步提高自身素质，成为一个良好的思政工作者的专业发展过程。
二、影响高校思政教师专业成长的不良因素分析
近年来，高校思政教师队伍的规模不断扩大，素质也大大提高。但是，从整体上看，还远远不能适应专业发展的趋势，问题表现如下：
（一）高校思政教师的专业主体性不强，研究能力不高
这主要表现在思政工作者的主体性和创造性缺乏展现:高校思政教师无权参与课程的编制与开发，无权自主安排思政教育的内容等等，因而也就极大地削弱了思政教育的针对性、实效性和思政工作者的积极性、主体性，使得思政工作长期处于一种被动状态而不能自救。同时，教师对思政教育的研究视野狭窄，这一方面表现在其工具性、随意性过强，日渐丧失自己独立研究的科学态度和精神。另一方面对思政学科的研究重视不够。在研究中，关注理论研究，忽视实践研究。
（二）对高校思政教师队伍建设缺乏充分地关注和投入，对思政教师从业资格管理不严
尽管近年来，高校增强了对思政工作的重视程度，但现实上却收效甚微。作为一种专业职业，不但要求高校思政教师经过系统规范的专业训练，具备相应的专业知识和技能，还必须要掌握大量相关学科的知识，具备高度的专业精神和专业素养。但在实际选拔思政教师的过程中，却要求较低，大部分思政教师其实质来自高校辅导员，而且他们大多数所学专业不是思政教育，再加上他们日常事务繁杂，因此，根本无法调动起他们的积极性和创造性，结果导致与思政教师专业成长相差甚远。
（三）高校思政教师的社会地位和经济待遇不高，社会对思政的专业属性也还缺乏正确的认识
由于社会对教育的投入严重不足，因此思政教师得不到应有的待遇，他们根本不能与其他相应的社会职务与职业（医生、律师）进行对比。同时，社会对其专业属性和专业素质的认识也亟待提高。因为社会并没有真正把思政教师同工程师、律师等专业人员一样看待。另外高校自身也没有真正把思政教师与其他专业教师同等看待。认为思政教师所从事的工作比较“虚”，根本无法与专业教学的价值相比。因而无论是职务还是专业也就自然不能得到公众的重视。
三、高校思政教师专业成长的策略思考
那么，怎样才能提升高校思政教师专业成长的水准呢？笔者认为，主要从以下几个方面进行。
（一）严把思政教师入门关，从制度上加以规范
要实现高校思政教师专业成长，一方面需要思政教师不断学习，提高专业水平和业务能力，使自己成为业务能手。同时也需要相应的政策和制度作为保障。只有建立健全完善的体系制度，才能从根本上确保高校思政教师专业成长的落实与长期稳定的发展。
1.严把入门关，建立职业标准
当前，中国高校思政教师的选拔体制还很不完善，没有一套科学合理而又行之有效的选拔机制。在高校思政教师的选拔上，一方面我们应该像考察其他学科教师一样，考察其是否符合高校教师规定的条件，同时，鉴于高校思政教师的特殊性要求，还应重点对其人的理论水平、业务能力特别是行为品德方面进行全面的考核。要真正落实“德才兼备”的选拔原则，真正做到招贤纳士，把那些专业对口、政治素养强、思想作风好、学历层次高、组织管理经验丰富、讲奉献、有爱心、热爱思政工作的老师选拔上来。因此，建立完善、合理的职业标准势在必行。
2.严把管理关，规范业务流程
俗话说：“没有规矩，不成方圆。”因此，加强对从业教师的管理制度建设是保证高校思政事业健康长远发展的根本保证。教育管理部门和学校都应该在高校思政教师职业标准的基础上建立和完善教师的管理制度，如职务聘任制度、领导考评制度、教师培训制度、学生评价制度等等。通过体制的完善来充分尊重思政教师的专业地位，专业组织权利与职责，给他们留下充分的自主空间，使他们的职业发展具有可操作性，从而促使高校思政工作真正走向规范化、制度化的轨道。
（二）不断扩大思政教师专业自主权以及提升思政教师的专业素养
高校思政教育是一个专业要求颇高的职业，其教育教学过程的复杂性要求赋予教师更多的专业自主权。高校思政教师专业自主权在很大程度上决定着教师专业发展的进程与速度。那么如何才能充分发挥高校思政教师专业自主呢？那就要加强对思政工作者的职业培训，强调思政教师的前期培训与后期再教育，从而提高他们的专业素养。例如：积极聘请校外专家来校讲学，帮助校内思政工作者分析形势，正确把握症结所在，以便针对实际情况，进行因材施教；同时，要让校内高素质思政工作者走出校门，同其他一线的思政工作者、研究人员开展交流与探讨，从而产生思想的火花，进而进一步提高自身专业素质。另外，为贯彻落实《中共中央国务院关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》精神，大力加强高校辅导员队伍建设，教育部决定设立“高校辅导员攻读思想政治教育专业博士学位计划”。2008年先行试点，之后逐步扩大规模。这也为思政教师的专业发展提供了绝好的机会和现实途径。总之，要通过多种途径帮助校内思政工作者能够及时了解到最新的研究成果与科学方法，及时更新知识、交流经验、拓宽视野、提高理论水平和工作能力，以适应不断变化的新形势，以便能更好地取得思政教育的实效性。
（三）努力打造思政教育的专业团队
在《中国普通高等学校德育大纲（试行）》中明确规定:“高等学校的德育专职人员是教师队伍的重要组成部分。学校应当采取有效措施切实加强这支队伍建设，努力培养和造就一批思想政治教育的专家和教授。”所以，高校思政教师专业成长的前提就是明确思政教师就是专业教师，要把思政教师摆到正确的位置上，提高思政教师的社会地位与大众关注度，要为高校思政工作的有效开展，为专业思政工作者营造良好的舆论氛围，从而减轻工作阻力，降低工作难度，提高思政工作实效。同时，要加大力度，从根本上解决好思政教师的待遇问题、职务聘任问题，鼓励支持他们安心工作。也要让他们更加坚定自己的专业理想，提高自己的专业能力与教育教学质量，以赢得同行及学生高度评价，从而打造出一支一流的从事思政工作的专业团队。
从许许多多优秀教师的事迹中，我们不难发现这样一个共同的现象，即他们在做学生的思想工作时，除了热情、耐心、无微不至等特点外，在方法上也有一个共同点一一从学生的兴趣爱好和积极肯定的态度入手，循序渐进地引导学生进行自我反思，从而使学生在态度和行为等方面发生预期的变化，这就是教师的教育影响在学生身上的内化作用。
为什么教师从与学生一致的观点和态度入手，进行教育引导工作，就容易产生良好的内化效果？让我们首先考虑一下人内化外部影响的心理进程及其心理机制。
一、“内化”的心理过程及其机制
人是一个能动的主体。在不断地与客观世界的相互作用过程中，主体积累了一定的知识经验和能力，并在头脑中以观念的方式形成一个相对稳定的认知结构。
人的认知结构是一个能动的系统，它是发展变化的，有着自我调节、自我完善的能力，它可以不断地理触新事物、接纳新事物、解决新问题、适应新环境。心理学家皮亚杰认为，任何外部（刺激）影响都是通过“同化”和“顺应”这两种机能而被接受到主体认知结构中来的。同化是指主体认知结构对外部刺激进行过滤或改变而把它接纳到认知结构中来，而认知结构在同化外部刺激的过程中，自身结构也发生相应的改变即顺应。同化和顺应实质上是同一心理过程的两个方面。
所谓“内化”即同化和顺应两方面的统一。
人的认知结构是由既相对独立又相互联系、相互依存的各种观念构成的，构成人的认知结构的观念在价值上不是等量齐观的。观念等级不同，主体对其的态度不同，认知结构中的观念在性质上（主体对其肯定或否定的态度）也是不一样的。有的观念之间是一致的，有的则是矛盾的，只不过有的矛盾是显性的，有的是隐性的。在通常情况下，人们的认知结构是相对稳定和平衡的，表现为某些观念之间的相容性。但在特定情况下，认知结构会出现不平衡，表现为某些观念之间的矛盾性。比如珍惜情谊和坚持原则都是一种美德，在正常情况下，二者在性质上是一致的，在价值上也是同等的，但在特殊情况下两者就可能成为一对矛盾。
不同的人在不同的情况下就会持不同的态度：为情谊而放弃原则或坚持原则而损害情谊。两种不同的态度反映了“珍惜友谊”和“坚持原则”在不同人不同情况下的认知结构中所处的价值等级。因此，外部刺激内化到主体的认知结构中去便有两种情况：一种情况称为“简单内化”。即作用到主体认知结构之上的外部刺激与主体认知结构中处于优势价值等级的观念一致或矛盾，主体便接纳或排斥这一外部刺激。外部刺激被接纳的过程也就是外部刺激被认知结构同化和认知结构本身发生顺应的过程，即内化过程。但这种内化过程中，认知结构没有发生质的变化。因为顺应过程仅仅是结构中某一观念包容的事实的量的变化。而观念本身（肯定性或否定性）、价值等级都没有变化。因而简单内化也就相对容易实现。
另一种情况称为“复杂内化”。作用到主体认知结构之上的外部刺激与认知结构中处于原优势价值等级的观念矛盾，或者与性质或价值等级相同的观念有的矛盾、有的不一致。在这种情况下，主体接纳了外部刺激所产生的内化即“复杂内化”。在这一过程中，主体的认知结构发生了质的变化。原来结构中否定性质的观念在新结构里变为肯定性质，原来是劣势等级的现在成为优势等级，否则外部刺激便不能实现内化。在这一过程中，首先是认知结构发生变化，从而同化外部刺激，进而形成包含新内容的新的相对稳定、平衡的结构。
从以上两种情况分析我们可以看出，外部刺激“内化”的前提是主体认知结构中与外部刺激一致的观念要能取得优势等级，这也是复杂内化实现的关键。而在一般情况下，人们的观念等级是稳定而难以改变的，只有在特殊情况下，人们的认知结构才会发生不平衡。这种特殊情况即人的头脑中的观念之问的隐性矛盾被揭示出来时，只有引起或揭示人们认知结构内部的矛盾，才可能激起主体对自身观念结构现状的反思和否定的主动性，才可能使主体的认知结构在外力的促使下发生变化。因为主体自身的内部矛盾已成为主体改变观念结构、接纳处部影响的动力。
美国心理学家费斯汀格认为：人都有一种力求认知一致的趋势。当认知不协调时，人就会产生心理上的不平衡。外部刺激与自身观念产生的差异越大，主体的心理失衡越强烈，力求一致的愿望也愈强烈，也就愈容易放弃旧观念，接受新观念。
二、“内化”原理对德育工作的意义
从对内化过程特别是复杂内化过程的分析，我们可以看出，外部刺激内化的关键是刺激的发出者要揭示主体认知结构内部观念之间的矛盾，并使其中与外部刺激一致的矛盾一方发展成为优势等级观念。这一原理的实质正如费期汀格所说，改变人们观念的方法只是现象，实质上是共其化了人们已有的认同点。这个认同点即主体认知结构中与外部刺激一致的观念。
这一原理对德育工作者来说，在做学生的思想工作时，首先要发现学生身上已有的积极的与我们所要之形成的观念一致的观念即认同点，同时对它进行巩固和强化并利用突发事件或创设某种特殊情境，造成“认同点”与我们所要否定的学生身上的观念之间的矛盾，通过进一步的强化，使“认同点”成为优势等级，从而使学生接纳我们发出的教育澎响，形成我们所希望形成的观念。优秀教师的工作方法，正是这一原理的体现。例如某教师针对某同学奢侈浪费的缺点，希望使之建立艰苦奋斗、勤俭节约的观“念，简单的教育方法是，指出该生的行为是一种错误的行为，并向他讲明生活奢侈浪费的危害，以及艰苦奋斗、勤俭节约的好处。而“内化教育法”是首先要寻找“认同点”，假如该生一向孝敬父母，而家庭经济并不宽裕，那么教育的步骤是肯定该生孝敬父母是一种优良品质----指出生活奢侈浪费与孝敬父母的矛盾---讲明奢侈浪费的危害和艰苦奋斗、节约的好处。
从内化原理出发，我们德育工作者在做学生的思想工作时，应该注意做好以下三方面工作，这样才能真正取得良好的教育效果。
1、把握学生的思想状况、感情特点和性格特征是开展一切教育工作的基矗我们不仅要了解学生有什么样的观点和喜好，而且要了解学生为什么有这样的观点和喜好。只有全面细致地了解学生，我们才能在德育工作个寻找最佳的“认同点”作为找们进行教育引导工作的突破口，我们的思想工作才可能取得最大的成效。教师是德育影响的发出者，教师各方面的素质，教师在学生心目中的地位，都会直接影响到学生对德育影响的态度，从而影响到德育内化的效果。因此，教师努力提高自己各方面的素质和修养，以身作则，言传身教，树立自己的良好形象，就能够增强自身言行的说服力；教师和学生建立融洽的情感关系，努力缩短心理距离，就可以提高教师言行的影响力。这两方面的因素都会加剧学生心理失衡的程度和力求平衡的愿望。
2、创设教育情境，激发内部矛盾。学生心理内部矛盾是学生思想品德形成、发展的动力。因而创设教育情境，激发学生认知结构内部矛盾是实现教育影响的重要条件。这种情境可以是某个突发事件，也可以是某个潜在的事实或可能的假设，但必须是和德育影响有关的、具有激发学生内部矛盾的功能。也只有在特定的情境中，才能激发学生的心理矛盾，使其产生消除矛盾，恢复心理平衡的主动要求。没有这个环节，学生就没有接纳教育影响的内在愿望，教育工作就难以开展，更谈不上教育影响的内化。
3、最终取决于“认同点”能否形成优势等级。主体自身观念与外部差异越大，寻求平衡的愿望越强烈。因此教育者除了加强自身的影响力、说服力之外，还要从多方面、多角度收集论据，以强化学生的“认同点”。比如我们除了提出自己的观点外，还可以列举出学生中有一定威信的人的观点：若能列举出自己言行中与教育影响一致的地方则学生更容易接纳我们的观点。
总之，教育者要实现教育影响的内化，必须善于从学生的“认同点”出发，强化“认同点”，引导学生进行自我反思。而教育者指出学生的错误和地点，必须是在肯定学生已有的“认同点”并使之巩固强化为优势观点之后，否则容易引起学生的逆反心理，淡化教育效果。
笔者认为，在关于德育问题的众多讨论中，人们忽视了学校德育的主要实施者——教师德育能力问题。青少年学生道德能力的低下与教师德育能力欠缺有着直接关系。因此，正确认识和发展教师德育能力，是提高德育工作实效性的一个不容忽视的课题。
一、教师德育能力及其重要性
教师德育能力，是指在德育过程中对学生的道德问题进行感知、监控、处理和反思的能力。教师德育能力的内涵丰富，外延广阔，主要包括感知能力、监控能力、协调能力、语言表达能力、心理诊断与辅导能力、教育机智等。教师德育能力对学生的道德品质发展起着非常重要的作用。
（一）教师德育能力是实现德育目标的现实基础
教师德育目标是指一定社会对教育所要造就的社会个体在品德方面的质量和规格的总设想或规定。也即社会要求德育培养什么样的人的问题。
学校是德育的主阵地，教师是学校德育的主要实施者。教师只有具备一定的德育能力和水平才能领悟和贯彻德育目标，培养出社会所需要的合格人才。正如车尔尼雪夫斯基所言：“要把学生造就成一种什么人，自己就应当是什么人。”没有教师德育能力的发展和提高，没有教师把美好的道德追求内化于心、外施于人的本领，德育目标的实现就是一句空话。教师德育能力是道德规范真正得以落实的前提和现实基础。
（二）教师德育能力直接影响着学生的道德水平
在学校教育中，教师要直接面对全体学生，其个人的道德修养、人格风采、德育能力和水平，将直接影响每一位学生的思想道德和人格的健康发展。学生道德素质的高低在某种程度上正是教师道德教育能力的反映。此外，教师德育能力不仅对学生当前的道德品质产生影响，还会影响到学生未来的发展。从某种意义上说，教师德育能力和水平关乎几代人的精神素养，关系着整个中华民族的复兴大业。
二、当前教师德育能力亟待提高
在社会日益开放、价值观念呈现多元化的今天，学生的思想状况与以往有很大不同。原来被崇尚的一些传统道德观念、行为模式在变化了的时空面前已显陈旧、不合时宜。然而，面对这一现实，我们的一些教师却还在用滞后的眼光和僵化的教育方法对待这些具有现代意识的学生，必然要出现德育的无力与尴尬。从这个意义上说，青少年思想道德状况的不尽如人意，教师有着不可推脱的责任。
在德育实践中，教师德育能力欠缺主要表现在如下几方面：
（一）德育观念因循守旧，德育方法简单粗暴
不少教师对当代学生的特点、发展需要与潜能了解不多，过于放大学生缺点而忽视学生的长处，教师德育观念与学生现实思想状况疏离。由于缺乏现代德育思想的指导，某些教师对学生缺乏足够的耐心，依然沿用过去的训斥、体罚的方法教育学生，无法取得学生的认同，教育难以触及学生的心灵，更谈不上令学生感动。
（二）德育过程缺少情感投入，言语表达缺乏说服力
当学生犯错时，一些教师或者摆出盛气凌人的架势，对学生一味指责，导致学生产生逆反心理，发生师生冲突；或者用空洞、浅薄的大道理说教，学生无动于衷；或者教师的谈话没有力度，被学生无礼顶撞，弄得哑口无言，失去为师的尊严。这些现象充分暴露出一些教师自身道德情感体验的贫乏、道德情感语言的干枯和道德情感材料占有的匮乏。
（三）不能及时发现学生的问题并进行有效指导
一些教师缺乏敏锐的眼光和洞察力，不能及时发现青少年学生存在的思想道德问题，即使发现了也不能采取有效的措施加以解决。还有一些教师对学生进行道德教育时，过多地让学生反省犯错原因，却很少告诉学生应该怎么去做。一旦学生承认错误，教育过程也就基本结束了，教师留给学生的也就是“知道自已错了，下次不许再犯”之类的活语。这种教育只是为了证明教师是对的，学生是错的，因此，这种德育既不能有效地改变学生的行为，也不能对学生今后的行为起到正确的引导作用。
教师缺乏对自身德育能力的重视和培养，也是造成教师德育能力缺乏的原因。受传统评价方式中重教化轻能力的惯性影响，不少教师把工作重点放在知识传授上，认为只要自己教好课，就是认真负责，人为地把知识传授与道德教育分开。尤其是在课堂教学中，教师缺乏对学生进行道德信念、理想人格追求的教育意识和德育渗透能力。归根到底，一些教师不能跟上时代步伐，主动研究当代学生的思想动态和德育规律，不注意德育经验与教训的总结与反思，从而导致德育能力低下。
三、教师德育能力的培养与提高
教师德育能力不是与生俱来的，也不是看几本理论书籍就能获得的，而是在德育实践的过程中不断发展和提升的。笔者认为，教师德育能力的发展应做到以下几点：
（一）转变德育观念，是提高教师德育能力的前提
当前我国社会正处在全面转型时期，德育建设面临诸多挑战。青少年的自我意识和权益观念在逐步增强。教师必须以全新的视角审视和解读当代青少年。
1.树立以人为本的德育理念。道德教育是人性的教育，“以人为本”只有融入教师对教育的无限热爱、对人性的深刻理解和尊重以及教师高尚的人格之中，才能在教育学生时充分体现出来。另外，德育工作不能存在丝毫的功利主义心态，它要求教师具有强烈的责任感，自始至终为学生达到终身发展尽心竭力。否则，德育就失去了感召力与感染力。
2.具有平等和包容意识。教师只有把学生放在与自己生命同等重要的地位上，与学生平等对话，才能赢得学生的尊重与信赖。学生自信心、自尊心强，这有利于其自我约束能力及自觉性的提高。教师要提高自身哲学思辨能力，尊重差异，对学生的批评要有度，多从学生角度看待问题，处理问题。教师要宽容学生的冒犯，用诚恳、委婉的态度教育学生，善于以包容心态培养学生宽广的胸怀。
3.突破思维定式，大胆创新。一些教师在开展德育工作时，存在思维定式，认为现在的学生不如过去的学生听话、好教。的确，现在的不少学生自律、自强、自立、自爱、自尊的意识相对淡薄，个人主义思想相对突出，集体主义观念不强。但这一代学生也有不同于以往学生的长处，那就是思想活跃、知识广博、敢于创新、具有较强的社会正义感等。变化了的德育对象，为我们教师冲破原有束缚，大胆创新，开创德育发展的新空间提供了机遇和挑战。
（二）培育自我道德发展能力是提高教师德育能力的根基
教师只有不断提高自身的德育能力，把握主流文化，才有资格、有底气教育青少年。教师德育能力主要表现为两方面：
1.从道德认知角度看，教师要有适应时代道德发展总体趋势的知识更新能力和德育敏感性。德育的无能往往根源于无知。苏格拉底曾说过，“美德即知识”，即人的行为之善恶，主要取决于他是否具有相关知识。苏格拉底的这旬名言，在一定程度上说明了道德教育必须具备知识基础和理性批判能力。在多元文化的影响和冲击下成长的新一代青少年，经常面临道德判断和行为选择的困惑。如果教师没有丰厚的知识底蕴和良好的人文素养，对时展趋势认识不清，就很难做出正确的道德判断，很难把德育中的问题向学生解释清楚。教师应努力培养自己洞悉时代变迁与预测未来发展趋势的能力。只有这样才能引导学生正确看待复杂的社会现象，提高辨别美丑、判断对错、区分善恶的能力，抵制社会不良现象的影响。而这种能力的培养有赖于知识的储备和智慧的增长。
2.从道德行为角度看，在新道德价值观念的指引下，教师应自觉投身于现代道德风尚的建设中。古语说“君子自重则自威”，具有高尚道德境界的教师，往往受学生的爱戴。教师的言谈举止、道德修养、处事方法、人格品性，会给学生以潜移默化的影响。教师是学生的道德楷模。
教师不仅要把道德的种子播撒人间，还要让道德生长的力量见证于自身。教师要处处以身作则，亲身示范来引导学生的行为习惯。
（三）善于总结、发现德育方法和技巧是提升教师德育能力的重要途径
教师德育能力的提高最终要落实在教师对德育方法和技能的掌握和运用上。因此，善于从德育实践中总结经验和不断自我追问、自我反思，是提升教师德育能力的关键。
1.掌握多种德育方法，因人施教。师生矛盾和冲突常常是由于教师的教育方法不合适所致。教师应善于观察和分析学生的性格、爱好和习惯，根据不同的教育对象、不同性质的问题采用不同的方法。只有这样，教师才能被学生认可，教育才会发挥真正的效力。德育方法主要有：谈话法、调查法、感情激发法、榜样示范法、自我教育法、陶冶教育法、实际锻炼法、品德评价法、品德修养指导法等等。具体到不同群体、不同性格的学生，就要根据教师对学生的了解，灵活运用，正确引导。
2.提高对学生道德问题的敏感性和有效监控能力。提高教师德育感知能力和监控能力非常必要。青少年学生很多道德问题，往往是由于教师在早期阶段没有及时发现，或发现后没有适时进行有效处理导致的。教师对学生道德问题的敏感性源于教师对学生身心特点、品德基础和现实生活状况的了解。对于经常出现问题的学生要多加注意，掌握学生群体信息，善于同学生进行沟通、交流，观察学生的行为变化，从中发现已经存在的问题和可能发生的潜在问题。只有工作做细了，才能防患于未然。
3.帮助学生确定切实可行的道德发展目标，加强道德行为的可操作性指导。学生的道德发展是在原有品德基础上进行的，教师要善于抓住时机，根据学生的接受能力，提出不同的要求。学生犯了错误，教师不仅要帮他找出错误原因，还要告诉学生应怎样做。加强对学生在具体道德情境中“如何行为”的可操作性指导，避免学生在出现问题时浑然无知，甚至做出错误的选择。
4.讲究说话技巧，以情动心。在道德语言的运用中，教师要艺术运用口头语言和体态语言，强化语言的感染力、鼓舞力和巧妙性。教师谈话中如果蕴含高超的教育智慧和丰富的道德情感，就容易被学生认同和接纳。德育智慧仅靠专业知识的学习远远不够，还要以丰富的社会生活阅历为基础，以宽厚的历史、文学、伦理知识为铺垫，以广泛及时的社会新闻、人物和事件为背景材料，以自己独特的情感理解、情感还原和情感再现为手段逐步生成。
5.善于挖掘德育资源，寻找有效德育的突破口。教师要善于捕捉学生思想及生活中的每一个微弱的火花，并以此为基点，有针对性地进行指导和教育。（1）要充分挖掘课堂教学中可以利用的资源进行道德思想渗透。要把学生当作道德认知和道德实践的主体，教给学生认识问题的方法，适时运用讨论、价值澄清、角色扮演、生活体验等方法，力求在分析、讨论、辨别、体验和模拟中提高学生的道德认知。（2）从学生的现实生活出发，采用情感的、实践的方式，让学生在生活环境中经历、感悟、建构自己的道德价值体系，提升自己的生命质量。（3）深入挖掘中国传统道德文化的精髓，注入现代文明的气息，以学生喜闻乐见的、易于接受的方式引入到对学生的道德教育之中。
关键词：德育教学合一模仿能力感染自理能力幼儿教育德育为本人格魅力
古人云："少成若天性，习惯成自然"。一语道破了幼儿教育的重要性。当今社会，家长所关注的已不是孩子的衣食温饱，更注重的是孩子的知识教育。许多家长望着这瞬息万变飞速发展的时代，唯恐自己的孩子落伍掉队，投入了很多精力和财力去开发孩子的智力。当然，父母望子成龙的心情可以理解，可当你全力以赴开发孩子智力的同时，是否忽略了人生至关重要的一举--那就是培养孩子的道德观。俗话说：做人，德是立身之本，就像花草树木都有根，根扎得不深就长不好。人的根就是德，没有了德，就像无根的花草树木，就不会长成栋梁之材。所以育儿先育德，为了培养孩子健全的人格和优秀的品质，从幼儿抓起，从娃娃抓起，势在必行。作为一名幼教从事者，又是孩子的第一任老师，我们有责任、有义务让幼儿从小树立讲文明、懂礼貌，首先让我们一起看看德育给幼儿启到了什么样的重要性，为什么大家都要来关注德育教育，提倡德育教育呢？
一、幼儿园品德教育的重要性
现在的幼儿，是今后的建设者，幼儿园品德教育的对象是21世纪的接班人。为如何把他们培养成为热爱祖国、有民族自尊心和责任感；讲文明、懂礼貌、遵纪守法；有远大理想、高尚情操和信仰、有社会主义经济观和价值观；有开拓进取精神的符合时代要求的人才打下基础，是幼儿园德育教育的主要任务。
幼儿园德育教育的目的之一就是使幼儿从小学会做人。按照马克思主义对于人的定义，即：人是一切社会关系的总和。说明了人既有自然属性，也有社会属性，实现人的社会属性，就要靠教育，关键又要靠德育教育。从表面形式看，幼儿园德育教育似乎不可能形成人的良好品德。然而一个人良好品德形成的关键时期往往在幼儿时期。这是被很多教育心理学家研究证明了的。
二、幼儿园对幼儿进行的德育教育
在幼儿园时，品德教育历来被视为对幼儿进行良好品德培养的主渠道，例如，我们幼儿园的保教主任宋主任为了使幼儿更有针对性的让幼儿掌握德育教育，组织我们看有关《学习雷锋好榜样》的电影啊、组织我们去军营，学习解放军叔叔是如何监守自己的岗位保卫我们的国家，从小培养幼儿热爱祖国，认真学习，长大为祖国作贡献！还有每年清明节组织幼儿去烈士纪念堂，悼念那些最“可爱”的人等等，教师总是不失时机地将良好的品德行为要求渗透到幼儿日常活动的各个环节之中，例如：开展学习德育童谣、以德育为主题创设环境，使主题墙与幼儿对话，增进幼儿学习德育教育。其实教与学，自古以来都是合二为一的；作为教师应该知道怎么去教，而学生应该明白怎么去学。热爱是一切教育的基础，热爱幼儿，这是教师的天职，是每个教师不可缺少的思想品质，幼儿教育是启蒙教育，幼儿可塑性较强，如何将德育教育贯穿在幼儿一日活动中，这就需要教师必须了解，热爱幼儿，而且这种爱是发自内心的，不是因为可爱而去爱，而是由于爱才可爱。只有这样才能发挥"爱"在德育教育中重要作用。
三、言传身教、榜样教育，以自身的人格魅力去引导
在德育教育中，教师自身的良好行为就是一个优秀的典范，正所谓言传不如身教。现在的幼儿绝大多数是独生子女，在家备受宠爱。教师应充分利用日常生活中的每一个环节，注意培养幼儿良好的生活习惯、卫生习惯、生活自理能力、自我保护的意识和能力，使幼儿在主动参与的过程中逐渐得到良好的发展。在这样的情况下，我们应该认真的掌握孩子的心理，有针对的性的开导和教育，让他们在感性上认识到自己的错误，让他们从一开始有形成一个正确的世界观和人生观。在日常生活中注重培养孩子的自理能力。如：自己用小匙吃饭、洗脸、穿衣、叠被子……,教师运用奖励和表扬的方法要求孩子；经过一段时间正确引导，孩子不仅手变巧了，小脑瓜变灵了，而且自己的事情自己做的习惯也养成了。再如：有的幼儿有不收拾玩具的坏习惯，如果教师一味批评，希望她能改掉，往往事与愿违。此时作为教师应当善于"捕捉"幼儿的闪光点，适时地进行“即时教育”。比如，当你发现某个幼儿穿戴特别整齐、漂亮。此时教师称赞的语气表扬小朋友们："咦，你今天特别漂亮，对不对"？幼儿肯定会高兴地回答说："对"，教师可趁热打铁说："单你自己漂亮还不是最美，你的房子也要跟你一样漂亮才行，你看，你现在的玩具把屋子搞的有点乱，你说怎么办好呢？"这时幼儿肯定会自觉收拾，教师要加以及时奖励，并在同伴面前表扬幼儿，变批评为指导，可起到事半功倍的作用，幼儿不良行为习惯也会逐渐改正。
四、德育教育一定要注重原则
对这些不经事的孩子应坚持从正面引导，因为他可能会因你一时的迁就而产生误解。有的小朋友在家只要一哭，家长就会答应他的一切要求，就是因为他们的迁就，养成了小孩乱哭乱闹的坏习惯。虽然，孩子的哭声在一定的情况下可以说是情绪的表现。但是，如果长期这样不分场合、无理地乱闹的习惯,这也是脆弱的表现了。为了纠正小朋友的的这个坏习惯，我们一定采用坚决果断的态度。每次有的小孩哭着对我说她的要求或她的不满时，我总会对她说：“你又哭又喊，我听不清，你不哭，好好地说清楚我才能帮助你。”不知不觉中，她就改正了这个坏习惯。记得有一次我带孩子去户外活动，每位幼儿都很快地穿好了鞋子，一个小朋友因为鞋子不好穿而慢了。她看见其他幼儿都排好了队，一急又想哭了。她看着我，泪水盈满了眼眶。我摆摆手示意她不要哭，并说了两个字：“加油！”她赶紧穿好鞋，然后擦擦眼睛对我说：“魏老师，我刚才想哭都没有哭！”我当然没有忘记在全体幼儿面前表扬她，让大家向她学习，做个坚强的好孩子！
著名教育家孔子曾说过：“修身、齐家、治国、平天下。”可见，德育教育何等重要！我们作为引路人，尤其是引小朋友的路，责任重大，任重道远！所以认真细心的去教，在教的过程中不断的总结和提高，相信再过若干年，这些曾经在我们的培养下长大的小朋友一定会回过头来感谢我们当初对他们的认真培养和教育。
总之，时代赋予我们的担子是任重而道远。我们必须认识到德育在幼儿教育中的重要作用，正确对待当今幼儿园德育教育现状，正如所说十年树木，千年树人”，教师的工作就是树人，说明教育人的任务是复杂艰巨的，道德品质的形成过程是长期、反复、不断提高的过程，教师应持之以恒对幼儿做深入、细致且耐心的工作。从培养幼儿道德情感入手，无私地奉献爱心，组织好各项活动和交往，寓思想品德教育于活动之中，通过集体的力量，逐步培养幼儿良好思想品德，同时，还需要家庭、社会一起协助。只有这样，才能把我们的下一代培养成具有远大理想抱负和品德高尚的人。
摘要在今天多元的社会背景下，来自各方面的社会诱惑越来越多，传统的价值观正在受到前所未有的挑战，新的价值观尚未成型，对学生的德育教育在当前中学教育工作中的地位尤显重要。而教师的德育工作则正因这些来自当前多元社会背景下的特殊学生的特殊问题而显得困难重重。要分析当前教师德育工作中的困惑，重在明确当前社会里学生的特殊个性和特殊的道德观与价值观。
关键词多元社会教师德育工作
身在教育工作一线的教师体会是最深的：现在的学生，一届比一届难教了。教师工作的压力越来越大，而作为中学的班主任，压力则会更大。其中最大的压力就是来自学生的德育工作。这个问题已经不是某一个人的个性问题，而是一个社会问题了，不仅仅是普通中学的教师有此感受，一级重点高中的老师也有着同样的感受、同样的困惑。因为，我们所面对的是同一个社会背景下同一个年龄阶段的学生群体，他们他们虽然在个人素质和学习能力上有着不同大小的差异，但是生活背景是相同的，因此，也有着独特社会背景下的独特共性。
我所面对的是浙江省二级重点高中的学生，这个群体比起一级重高的学生，学习能力和学习主动性要差一些，但是比普高和职高的学生又要强一点，因此也更具有普遍性和代表性。但作为仍然以高考为评价标准的高中教师，我在工作中最大的困惑并不是来自教学，而是来自作为班主任的德育工作。我觉得，德育问题是作为我们现在面对的这群学生的最大的问题，也是我们作为教师的最大的职责所在。因为，我们的工作将会直接影响着我们社会、我们国家的不远的未来，决定着我们民族的素质与价值观。知识是可以不断学习的，但个人素质和价值观、民族素质和民族的价值观却是难以再塑造的。高中阶段是孩子成长过程中的关键时期，也是最难调理的时期。
从我所接触的这群学生来分析，更带有普遍性。这群学生的道德品质和价值观问题，不仅仅是他们年龄上所反映出来的阶段性特征的问题，还是跟他们所生活的这个社会时代以及这个时代的家庭背景息息相关的。
首先，从年龄上来看，高中阶段，他们都在16到18岁之间，正是从幼稚走向成熟的时期，也是对自己的定位最为模糊的时期，生理上的成熟与心理上的不成熟构成了矛盾，使他们自己也处在成熟与幼稚之间徘徊，叛逆性极强。很多时候，尤其是在面对社会规范的要求或师长的教育时，他们会表现出明显的反感倾向，他们认为自己已经成熟了，已经懂事了，不希望大人还把他们当孩子一样看待，也不想受到来自社会、家庭和学校的各项规章的制约，这就给老师、尤其是班主任的工作带来很大的难度。其实，他们这种希望得到社会认可、希望得到家长和老师尊重的心理我们是可以理解的，但是，我们在尊重他们的意见的同时，也应该看清楚他们的个性特征的另一面，就是不成熟的一面。如果真的以为他们已经成熟了，对他们听之任之、把事情完全交给他们去处理而不过问，肯定是通不过的，而在错误面前，他们又往往会希望我们把他们当孩子一样来呵护和宠爱，不是当大人一样去批评与苛求。在这时，你会看到他们很不成熟的一面，很多事情面前，甚至连基本的是非观都还不成熟。这就是处在这个年龄阶段的孩子所反映出来的特殊的生理特征。而在这个阶段与之接触最多的老师，则无疑是要面对他们这种叛逆性心理的直接对象。而这个阶段在孩子的发育成长过程中是不可跳跃的，也正是他们人生观、价值观形成的最关键时期，作为老师，尤其是班主任老师，则更应该倾注最多的精力来对之教育引导。这也便成了教师德育工作中最为棘手的一个阶段了。
其次，家庭环境对孩子的影响也是造成我们这群老师德育工作困难的重要因素。当然，每个人所面对的家庭环境都是不相同的，所以他们的性格特征也不会相同，但是，对于大多数孩子来讲都有着共同的背景，就是他们都出生在独生子女家庭，无疑都是家庭中的绝对重心。而现在中国家庭中对孩子的过分关注也正造成这些孩子性格成长过程中的不可忽视的弱点：其一，他们都表现出强烈的自我意识，凡事都是以“我”为中心，而总是会忽视周围他人的感受和对他人所造成的影响；其二，不会关心、帮助和理解他人，团队精神和集体主义精神比较淡漠；其三，无感恩之心，对自己的父母、老师、以及社会给予自己的关心与帮助都视为理所当然，视接受关爱位自然、应该之事，不会感恩，也不知回报；其四，劳动观念较差，长期以来在家庭中有父母为之安排好一切的习惯养成他们对劳动毫无意识的心理。这些都是现在独生子女家庭中孩子的带有共性的特征，而我们现在的教师需要面对的就是这样一群孩子，为了对社会的未来负责，作为今天的中学教师，尤其是对这群孩子们的道德行为负直接责任的班主任，这种德育工作的压力就可想而知了。此外，教师德育工作中的困惑，也跟我们今天所处的多元社会环境对这群孩子的性格影响有关。我们今天的社会，正处在物质文明高速发展时期，来自东西方各方面的新的诱惑太多，老的传统的价值观正在受到不同程度的挑战，而新的价值观尚未成型，这就很难对这群正在成长中的中学生形成具有说服力的价值引导趋向。尤其是我们现有的教育体制的改革与我们目前教育评价机制的改革是不同步的，这种教育评价机制改革的滞后性，是造成今天新的教育理念新的社会环境下中学教师德育工作困惑的最根本的原因了。
学生的年龄特征是不可客服的，这是孩子在成长过程中不可逾越的阶段性的反映，对此，教师只能在充分尊重学生的人格尊严、充分的信任他们的基础上，不断对其进行是非观、价值观方面的引导。而多元的社会背景下的家庭环境和社会影响，则不是单纯的依靠教师的力量所能解决得好的，也不是教师能够左右的，今天的孩子成长中遇到的问题，是我们全社会的问题，应该引起我们社会的关注，引起我们社会的反思。
综此，我认为，今天多元社会背景下中学教师德育工作中的困惑，不是单纯的某一个教师的问题，也不是简单的哪一所学校的问题，而是一个社会问题，是一个影响着我们社会发展的问题，应该引起我们社会的关注。
摘要：高校理工科专业教师论文具有德育的诸多优势，应成为德育工作的生力军。他们在对理工科专业学生的思想品德教育中，特别是对引导学生树立正确的世界观、人生观、价值观等方面具有十分重要的作用。
关键词：理工科；专业教师；德育优势
一、专业课教师的德育优势
1．德育环节多
理工科教学包括专业理论的教学和专业实践的教学，具体来说有课堂教学、实验教学、校园科技活动、课程设计、认识实习、毕业实习、毕业设计(论文)等多个环节，既有理论学习，又有实践过程，每个环节都可以挖掘德育素材，因势利导，对学生进行思想品德教育。
2．德育机会多
在课堂之外，如课堂间隙、食堂就餐、外出实习时，师生有很多交流的机会，教师可以借机履行德育职责。只要做有心人，把对学生的德育工作当做自己分内之事，专业课教师时时、处处有德育工作可做。由于这种德育是平等交流式的、谈话式的，容易为学生接受。
3．德育方法多
专业课教师的“知行合一”、“自省慎独”等师德素养，可以无形地影响学生；师生之间的对话交流；教师讲述中外科学家在科学研究历程中不怕困难、百折不挠的精神可以鼓舞学生；老师的有榜样的力量，比采用空洞的说教、僵化的模式更有效果。
4．德育时间和人员多
一般来说，专业课教学时间占课堂教学时间的60%以上，专业课教师又占教学人员的多数，因此，无论是在时间上，还是在人员数量上，专业课教师实施德育都占有优势。
5．占有德育资源多
德育资源包括内在资源和外在资源。内在资源包括专业课教师自身所掌握的自然科学知识、社会人文科学知识、社会经验、教师的行为举止、师德素养、授课艺术等；外在资源包括各种教学、教育的时间、场合、时机等。由于社会认同感的影响，学生更乐于与拥有专业知识和科学研究能力的专业课教师进行交流，更愿意听从专业教师的教育，因此，教师可通过自己的专业技术、科研水平、讲台形象、授课艺术、人格魅力等各方面来感染学生，对学生进行德育熏陶，只要专业课教师能充分、自觉运用所拥有的内在和外在的德育资源，德育实效将非常显著。
二、专业课教师实施德育的内容
1．进行辩证唯物主义和历史唯物主义教育
随着教育技术的不断进步，旧的科学技术和生产能力不断被新的科学技术和生产能力所替代，揭示了事物是不断发展的客观规律；而知识之间的横向和纵向联系，表明了普遍联系的观点；科学技术和社会的不断进步，不是哪一个人或几个人的功劳，而是无数劳动人民在生产实践中，不断探索发现和不断创造的结果，人民群众是历史的创造者。理工科教学内容中有丰富的辩证唯物主义和历史唯物主义的内容，教师在组织教学过程中有针对性地对学生进行辩证唯物主义和历史唯物主义的教育渗透，对学生树立科学的世界观具有巨大的作用。
2．进行爱国主义教育，激发学生的爱国热情和奋斗精神
我国有古老的文明和悠久的历史，古代劳动人民，有很多发明创造，使得我国的科学技术水平和生产力在很长一段时间处于世界领先地位。但是，近代和现代科学技术的发展远远落后于一些发达国家。通过前后科技发展水平的对比，一方面可以引发学生的学习兴趣，另一方面，也可激发学生的忧患意识和奋发图强的精神。
3．严谨的科学精神和治学态度教育
自然科学和工程技术往往是经过几代人长期的艰苦探索和研究得来的，国内外的伟大科学家无不有着光辉的业绩和艰辛的历程，他们的科学精神和治学态度对学生有着强烈的震撼力和激励作用，对于学生端正人生态度、树立远大理想、刻苦学习、努力工作有着很大帮助。
4．吃苦耐劳、不畏困难、团结协作的意志品质教育
现在的大学生大多是独生子女，从小娇生惯养，缺乏忍让、团结、协作的精神。理工科不同于人文学科，一些理论比较深奥、抽象，学习、掌握起来比较困难，学生必须努力钻研，克服重重困难和障碍才能取得良好成绩，这就需要他们必须具有战胜困难的勇气和信心。通过大讨论、大作业、课程设计、团队毕业设计(论文)等环节，可以逐步培养学生团结协作的精神；很多学生从幼儿园到大学一直一帆风顺，没有经历过挫折和磨难，通过挫折教育，对学生心理健康成长，对今后走上社会尽快完成角色变换，胜任工作岗位具有重要作用。
5．创新精神和实践能力的培养
创新是一个国家不断进步发展的灵魂。为此，培养学生的创新精神、创新能力和实践能力尤为重要。通过启发式教育拓展学生思路，培养他们科学思维的方法；通过实验教学、下厂实习培养他们观察问题、分析问题的能力和实际操作的能力，也是德育的重要内容。
三、专业课教师学科教学中的德育渗透
1．学科德育渗透的必要性
随着教学改革的不断深入，单纯的德育工作时间会越来越少，靠增加时间来加强德育已不现实。唯一的办法就是提倡教书育人，充分发挥公共课和专业课的德育“载体作用”和“渗透作用”，减少德育中学生的“防备意识”，从而提高德育的实效性。根据国家教育方针的要求，各科教师均要教书育人，寓德育于各科教学过程的各个环节之中。在教学中渗透德育，是每个教师责无旁贷的义务。学科教学中的德育过程应该是一个渗透过程，而不是强制地直接灌输过程，渗透于每一学科理论教学和每一学科实践教学中，不仅仅体现在单科德育课程中。
2．学科德育渗透的含义
德育渗透是指德育工作不能流于空泛的说教，而要借助于科学的方法把德育内容和具体的学科知识糅合在一起，在讲授科学知识的同时，通过创设和利用科学知识所具有的德育情境，潜移默化地培养学生的道德认知能力。如在物理学教学中，应重视渗透在物理学知识中的正确的物理观、时空观和宇宙观方面的教育，以及渗透在物理学中的崇尚实践、追求真理的精神的教育。
3．学科德育渗透目标的确定
任何教育都有目标，目标对学科德育渗透具有导向作用。确定渗透目标，要依据德育总目标分层设计，应当包括因时代变迁而发生变化的价值观、道德观和人格素质，也包括即使时代变化也不会改变的基本价值观、道德观和人格素质；要做到因材施教、量体裁衣。目标要考虑学科特点，不能定得太高，也不能定得太低。这就要求教师通过对教材的钻研、挖掘、把知识传授、学生能力培养与道德认知教育有机结合起来。
4．学科德育渗透的策略
专业课教师对学生实施德育必须通过一定的载体或渠道，学科教学是最基本的途径。通过教学活动，教师将知识的传授、能力的培养、智力的发展和情操的陶冶融于一炉。学科教学德育渗透，要按照学科特点，通过讲授、讨论、交流、阅读、视听、网络、角色扮演和实验实习等教学形式，使学生掌握必要的政治思想观点、价值观、行为规范、基本品德和培养健康人格。学科德育渗透应在“融”与“合”上做文章。“融”是讲渗透的深度，要调动教学手段让学生真正感知德育内容，引起道德情感共鸣，内化成道德行为；“合”是讲渗透的广度，全面梳理教材中显性和隐性教学内容，尽量寻找融合点，日积月累，循环往复，做到“润物细无声”。
(1)教学内容的渗透策略
理工科教学是通过传授知识来进行德育渗透的。自然科学中含有丰富的思想性和科学的方法论，对学生思想品德和人格都有很大影响。德育的渗透，就是把学科教学内容和德育内容整合。整合时，不得把德育当成标签贴在学科教学内容中，要注意各学科性质、内容及其表现形式不同，教学和德育的结合点也不同，必须做到学科内容与德育内容有机融合。
(2)教学组织形式的渗透策略
学习方式是学生的一种学习行为、学习方法与范式，也是学科教学中必须注意的一种学习组织方式。学生的学习方式同样蕴含着德育的内涵与要素，是我们在学科教学中渗透德育所不可忽视的。自主式学习，它有助于培养学生独立自主的品格，有利于学生健康人格的形成；合作式学习，能使学生懂得与人交往，懂得如何处理人与人之间的相互关系，从而培养起与人合作、与人分享、尊重人、接纳人的现代人的优秀品质；探究式学习，能使学生在探究中培养不怕困难、不怕挫折的性格，能养成实事求是、勇于探索的习惯，还能培养学生科学的态度和对真理执著追求的意志品格。
(3)学科教学情境的渗透策略
学科教学总是在一定情境中进行的，教学情境本身也蕴含着许多德育的要素，它要求我们予以高度重视，并将其很好地渗透到我们的学科教学之中。根据在教学情境中渗透德育的策略要求，我们有必要重新调整对学科教学中渗透德育的相关评价。以前，我们看学科教学中教师对德育的渗透情况，主要看教师对教材内容处理的情况，看相关的德育要素的渗透情况。其实我们看某一学科教学是否注意体现和渗透了“德育”，不仅要看学生对学习内容中所蕴含的德育要素体会、感悟了多少，更要看整个学科教学的气氛，看学科教学中的具体情境。如果教师真正在学科教学中营造起了自由、民主、平等的气氛与情境，相关的德育渗透的目标和任务在很大程度上就得到了落实。
(4)教师人格的渗透策略
将教师的健康人格作为学科教学中渗透德育的重要的“课程资源”，是说学生每天都可以读到这本最丰富、最生动、最具有感染力的教科书。它无时无刻不在召唤和引领学生如何做人，如何生活，如何对待工作，如何处理生活中的每一个细节、每一份喜怒哀乐。认识到这一点，我们教师要更自珍、自爱、自重。当自己进入学科教学领域，就要想到自己是学生的教科书，是对学生进行“德育”的重要的“课程资源”，自己的一颦一笑、一褒一贬、一喜一怒、一哀一乐，都要注意到对学生产生的影响。如果我们每位教师都能重视和自觉地去做了，就可以说，我们在学科教学中渗透德育的工作已经提升到了一个新的高度。
近几年来，我校遵循“勤学、求实、全面、奉献”八字校训，在扎实开展德育工作，大力培养学生成为“四有”新人方面做了大量工作。一九九五年十一月，学校被命名为省级综合高中后，学校党支部、行政更是注重抓好学生的政治思想教育工作，在努力提高学生的文化素质的同时，花大力气提高学生的思想道德素质。我们主要的做法是：
一、我们在教师中开展敬业奉献教育、努力以教师良好的形象感染、激励学生奋发向上，从而形成一个良好的全校性的德育教育氛围
在我校的教师队伍中，存在着很多体现敬业奉献精神的动人事迹。如有的教师为解决学校工作安排的困难，长期承担超出规定工作量一半以上的超负荷工作而无怨言；有的教师在喉咙嘶哑、发音困难已有数天的情况下，为不影响任教课程进度，也为不给学校工作带来困难，忍受极大痛苦，坚持上课；有的教师忠实地履行自己的职责，对自己所承担工作极端负责任，甚至亲自动手去干那最脏、最苦的活儿。我们利用这些好的典型，一方面大力表扬，宣传这些教师的优良作风和师德，让他们的事迹家喻户晓；另一方面，号召全体师生向先进人物学习，尤其是以实际行动向他们看齐。这样，教师言传身教，学生看在眼里，记在心里，并成为激励学生奋发向上的一股强大的推动力量。
二、我们着重建立一支善于开展政治思想教育工作的合格的班主任队伍
办好学校的关键是要有一支合格的班主任队伍。班主任工作的成败，直接关系到学校德育工作的成效，也决定了校风建设的成败。我们把建立一支在德育工作上信得过的班主任队伍作为一件头等大事来抓。从班主任的选择、使用到对班主任工作的检查、评估，每学期均有周密的考虑，并有具体计划，且已形成若干制度。
学校规定：每位班主任必须于期初、期末分别上交班级学期工作计划和总结；每位班主任必须在期初制订好班级学生思想品德量化考核标准，并在班级予以公布；每位班主任必须于每星期三下午上好每周一节的思想教育课，学校领导也经常下班听课；每学期每位班主任要开三堂主题班会课和一节思想教育汇报课。为了不断地总结班主任工作经验，探讨班主任工作特点及存在的一些问题，学校还要求每位班主任学期末要上交班主任工作方面的教言论文，每年一次召开班主任工作专题经验交流会。
三、我们开展多种形式的德育教育活动；努力形成德育教育活动的经常化、制度化、规范化
每学期初，学校就制订出具体的德育工作计划下发各班，各班结合本班实际，分别制订出以德育工作为主导内容的班级工作计划。每学期，我们坚持在全校各班之间深入开展“四赛”活动（赛纪律、赛卫生、赛爱护公物、赛两操），并将此活动作为贯穿学校全学期德育工作的主线。在抓好日常行为规范教育和校规校纪教育时，重视学生的素质教育。我们着重做了以下几项工作。
1、一开学，学校就把日常行为规范教育和校规校纪教育作为始业教育的重要内容之一，发动各班学习《中学生日常行为规范》及《**省高中学生思想品德考核暂行办法》，然后在此基础上再制订出各班量化考核实施细则，并将此定量考核作为学年度学生个人三级定性考核的重要依据。
2、认真落实学校有关奖惩方面的规章制度。每学期期中，学校经常性地公布学生中出现的好人好事材料，并于每学期末或新学期初，大力表彰三好生、优秀学生干部及工作、学习积极分子，使学生学有榜样。
3、加强对后进生的教育。每学期，学校部把做好后进生的思想教育工作作为一项重要的内容来抓。通过集中教育，进行个别谈话，写思想汇报等办法，努力做好后进生的转化工作。
4、有步骤地开展多种形式的德育教育活动。并尽量使教育落到实处，力求收到较好效果。每个学期，学校根据德育工作计划，都开展了形式和内容多种多样的德育教育活动，并分步实施。如三月开展“学雷锋、讲奉献”及日常行为规范教育活动，四月份为开展爱家乡和革命传统教育活动及勤奋学习教育活动。五月份开展法制教育活动及爱国主义教育活动，六月份为考前教育等等。学校每年度还举行一次校田径运动会，校革命歌曲演唱赛，校时事和其它有纪念意义的演讲报告会。
5、重视在广大共青团员中开展“党建”教育。学校从一九九四年起建立了校业余党校。由党员教师担任教员轮流兼课。通过学生个人自愿报名、团委推荐、党支部批准方式，吸收有志团员青年入党校学习。至今，业余党校已开办二期。
第二期报名参加学习的有三十六位同学。通过学习党的有关理论知识，使这些同学进一步认识了党，进一步激发了热爱党的感情，从而增强了自觉跟党走的信念，并在全校学生中发挥了榜样作用。上学期，又收到了七份入党申请书，并吸收了一位高三学生入党。
我校业余党校的做法受到了局党委、区委组织部有关领导的好评。
6、抓好寄宿生的思想教育工作。我校的寄宿生人数占全校会的一半以上，是我校学生中一支重要骨干力量。而且，这些同学的日常言行也直接影响到学校生活的各个方面，直接关系到校风建设。为此学校专门配备两位生活指导老师，昼夜全面地从思想上、生活上、学习上进行严格、管理。学校通过建立一些寄宿生规章制度，制定寄宿生日常行为规范和考核办法，并在各寝室之间开展纪律、卫生等竞赛活动，使寄宿生管理工作不断地步入一个个新台阶，受到了上级有关领导的充分肯定。
近几年来，我校遵循“勤学、求实、全面、奉献”八字校训，在扎实开展德育工作，大力培养学生成为“四有”新人方面做了大量工作。一九九五年十一月，学校被命名为省级综合高中后，学校党支部、行政更是注重抓好学生的政治思想教育工作，在努力提高学生的文化素质的同时，花大力气提高学生的思想道德素质。我们主要的做法是：
一、我们在教师中开展敬业奉献教育、努力以教师良好的形象感染、激励学生奋发向上，从而形成一个良好的全校性的德育教育氛围
在我校的教师队伍中，存在着很多体现敬业奉献精神的动人事迹。如有的教师为解决学校工作安排的困难，长期承担超出规定工作量一半以上的超负荷工作而无怨言；有的教师在喉咙嘶哑、发音困难已有数天的情况下，为不影响任教课程进度，也为不给学校工作带来困难，忍受极大痛苦，坚持上课；有的教师忠实地履行自己的职责，对自己所承担工作极端负责任，甚至亲自动手去干那最脏、最苦的活儿。我们利用这些好的典型，一方面大力表扬，宣传这些教师的优良作风和师德，让他们的事迹家喻户晓；另一方面，号召全体师生向先进人物学习，尤其是以实际行动向他们看齐。这样，教师言传身教，学生看在眼里，记在心里，并成为激励学生奋发向上的一股强大的推动力量。
二、我们着重建立一支善于开展政治思想教育工作的合格的班主任队伍
办好学校的关键是要有一支合格的班主任队伍。班主任工作的成败，直接关系到学校德育工作的成效，也决定了校风建设的成败。我们把建立一支在德育工作上信得过的班主任队伍作为一件头等大事来抓。从班主任的选择、使用到对班主任工作的检查、评估，每学期均有周密的考虑，并有具体计划，且已形成若干制度。
学校规定：每位班主任必须于期初、期末分别上交班级学期工作计划和总结；每位班主任必须在期初制订好班级学生思想品德量化考核标准，并在班级予以公布；每位班主任必须于每星期三下午上好每周一节的思想教育课，学校领导也经常下班听课；每学期每位班主任要开三堂主题班会课和一节思想教育汇报课。为了不断地总结班主任工作经验，探讨班主任工作特点及存在的一些问题，学校还要求每位班主任学期末要上交班主任工作方面的教言论文，每年一次召开班主任工作专题经验交流会。
三、我们开展多种形式的德育教育活动；努力形成德育教育活动的经常化、制度化、规范化
每学期初，学校就制订出具体的德育工作计划下发各班，各班结合本班实际，分别制订出以德育工作为主导内容的班级工作计划。每学期，我们坚持在全校各班之间深入开展“四赛”活动（赛纪律、赛卫生、赛爱护公物、赛两操），并将此活动作为贯穿学校全学期德育工作的主线。在抓好日常行为规范教育和校规校纪教育时，重视学生的素质教育。我们着重做了以下几项工作。
1、一开学，学校就把日常行为规范教育和校规校纪教育作为始业教育的重要内容之一，发动各班学习《中学生日常行为规范》及《**省高中学生思想品德考核暂行办法》，然后在此基础上再制订出各班量化考核实施细则，并将此定量考核作为学年度学生个人三级定性考核的重要依据。
2、认真落实学校有关奖惩方面的规章制度。每学期期中，学校经常性地公布学生中出现的好人好事材料，并于每学期末或新学期初，大力表彰三好生、优秀学生干部及工作、学习积极分子，使学生学有榜样。
3、加强对后进生的教育。每学期，学校部把做好后进生的思想教育工作作为一项重要的内容来抓。通过集中教育，进行个别谈话，写思想汇报等办法，努力做好后进生的转化工作。
4、有步骤地开展多种形式的德育教育活动。并尽量使教育落到实处，力求收到较好效果。每个学期，学校根据德育工作计划，都开展了形式和内容多种多样的德育教育活动，并分步实施。如三月开展“学雷锋、讲奉献”及日常行为规范教育活动，四月份为开展爱家乡和革命传统教育活动及勤奋学习教育活动。五月份开展法制教育活动及爱国主义教育活动，六月份为考前教育等等。学校每年度还举行一次校田径运动会，校革命歌曲演唱赛，校时事和其它有纪念意义的演讲报告会。
5、重视在广大共青团员中开展“党建”教育。学校从一九九四年起建立了校业余党校。由党员教师担任教员轮流兼课。通过学生个人自愿报名、团委推荐、党支部批准方式，吸收有志团员青年入党校学习。至今，业余党校已开办二期。
第二期报名参加学习的有三十六位同学。通过学习党的有关理论知识，使这些同学进一步认识了党，进一步激发了热爱党的感情，从而增强了自觉跟党走的信念，并在全校学生中发挥了榜样作用。上学期，又收到了七份入党申请书，并吸收了一位高三学生入党。
我校业余党校的做法受到了局党委、区委组织部有关领导的好评。
6、抓好寄宿生的思想教育工作。我校的寄宿生人数占全校会的一半以上，是我校学生中一支重要骨干力量。而且，这些同学的日常言行也直接影响到学校生活的各个方面，直接关系到校风建设。为此学校专门配备两位生活指导老师，昼夜全面地从思想上、生活上、学习上进行严格、管理。学校通过建立一些寄宿生规章制度，制定寄宿生日常行为规范和考核办法，并在各寝室之间开展纪律、卫生等竞赛活动，使寄宿生管理工作不断地步入一个个新台阶，受到了上级有关领导的充分肯定。
众所周知，工作方法和领导艺术如何，直接关系到工作成效。德育工作同样如此。实践证明，德育工作要收到事半功倍、潜移默化的效果，在实施规范化、系统化、科学化工作方法的同时，还必须注重德育工作的艺术化。这是因为，凡带有积极的、健康的、向上的艺术色彩的事物，大都具有一定的吸引力、感染力、渗透力和震撼力，从而易于被人欣赏和接受，在强化人们审美意识的同时，能够开阔视野、净化心灵、陶冶情操，在潜移默化中使人受到感悟和启迪，在思想境界的升华中更懂得人生的意义和真谛。由此可见，注意德育工作的艺术化是一门大学问，是必须深入研究用力抓好的一项工作。古人云：“种树者必培其根，种德者必养其心。”
那么，如何使德育工作入耳、入脑、入心呢？如何使学生们的心灵得到大锤炼、大净化、大升华呢？当然，上好政治理论课，加强思想教育，搞好日常的一些活动，组织学生学习有关的文件资料等等，都是十分必要的，并且我们每一所高校都已经积累和正在积累着丰富的行之有效的经验。但德育工作的艺术化问题则尚未受到足够重视。德育工作“雨过地皮干”的现象务必扭转。应当指出，这是一个较普通的问题。这一问题不克服，就不能保证德育工作收到预期的效果。而造成这一问题的主要原因是，德育工作不细致、不扎实、不深入，说得严重点儿，有时甚至是应个景、应个名，所收实效甚微。表现最明显的，比如，有时的政治学习，由于学习方法缺乏新意，缺乏吸引力，读文件、讲材料、作辅导的人累得满头大汗，嘴干舌燥，可听的人呢，有的看小说，有的翻画报，有的窃窃私语，心根本没在政治学习上，致使政治学习流于形式。究其原因，重要的一条是政治理论学习方法不够灵活多样，换句话说就是，学习方式缺乏艺术性。又如，开展“学雷峰，做好事”活动，每年3月份都要掀起高潮的，可是3月份一过去，声势马上减弱了，没有保持长久的旺盛势头，所以有人说：“雷峰3月来，4月走，想留雷峰留不住，只怨活动不长久。”在高校里还有些屡禁不止的新生入学时和毕业生离校前夕，学校就刮请客风、吃喝风、老乡风、恋爱风；有的学生描眉涂唇染指甲，追求吃喝玩乐。沉湎于颓废的生活方式中；还有的学生做小生意，搞营销，想赚点小钱，学学经商的行当。诸如此类的不正常表现五花八门，不一而足。上述现象必须引起我们做德育工作的同志高度重视，这说明我们的德育工作还必须大力加强和改进。那么，如何加强和改进呢？
一、政治理论学习的方式要有艺术性
我们平时采取的知识竟赛、开卷或闭卷考试、学习经验交流会、写心得体会、时事报告会、看电视或录像等等，都是行之有效的办法和措施，应当继续推广。除此之外，路子应当进一步拓宽，眼界应当进一步开阔。有的高校已经把大型文献记录片《邓小平》引入了课堂，使大学生们受到了形象化、艺术化的深刻教育，收到了良好的效果。有的高校把全国第一部向青少年宣传邓小平建设有中国特色社会主义理论的绘画本读物《光辉的旗帜》发给了大学生。大学生们认为，这部以政治抒情诗般的语言和具有浓郁民族风格的绘画形式，讴歌了邓小平同志及其建设有中国特色的社会主义理论，展示了以同志为核心的党中央领导全国各族人民实践这一科学理论的成功历程。
还有的高校针对大学生中存在的热点、难点、焦点问题，经常举办形式活泼、内容新颖、格调高雅的各类活动。比如：有的高校为做好新生入校的思想政治工作，除对他们加强教育外，每个新生要轮流劳动一周，并把劳动情况载入档案，从而增强了学生的劳动观念，激发了劳动热情，使之在劳动中受到了教育，在实践中提高了思想政治素质。为了使即将毕业的大学生树立正确的就业观，高校与高校之间，联合举办辩论赛、演讲赛、巡回报告等活动。这些活动强烈地吸引了大学生，很有感染力、说服力和号召力，一扫直白说教的沉闷气氛，给大学生们送来了缕缕清新的春风，使之大受教益。
二、德育工作的艺术化要围绕大学生们最关切的事情做文章
香港回归是同学们最关心的一件大事，大学校园里涌起了“香港热”。随着香港回归祖国日期的临近，这是对大学生进行爱国主义教育、“一国两制”伟大方针教育的大好时机，不少大学校园里树起了“香港回归倒计时”电子指示牌，这样便于同学们对香港回归期一目了然。有些高校还聘请专家、学者、作家、画家等有关人士，以及学校与学校联合，广大师生参与，举办以“迎香港回归，塑民族之魂”大型系列活动；有的以“东方之珠的光彩”为主题，制作香港回归的专题节目；还有的大学组织学生骑自行车长途跋涉，到达深圳罗湖口岸，沿途散发宣传材料，举办座谈会，广泛宣传香港基本法及香港回归的历史意义。通过以上各种活动，同学们一致认为，一百年前香港的割让，意味着一个王朝的衰落；英国在香港实行了一百多年的殖民统治，这是中国历史上耻辱的一页；今天香港回归祖国，这标志着一个民族的振兴。
由此不难看出，形象化、艺术化的德育工作具有多么强大的震撼力。
三、德育工作的艺术化要紧密联系大学生身边的人和事
在进行德育工作的过程中，只有紧密联系同学们周围的人和事，他们才会感到看得见摸得着，可亲、可敬、可学，最实际，因此学起来才最有效果。有一件真实的事：太行山深处的修武县土岭村，由于罕见的狂风暴雨的连日肆虐，使韩茜家后面上崖上的一块巨石突然滚落，把韩家的一间平房砸塌了，韩茜的妈妈和弟弟不幸遇难。正当韩家陷入万分悲痛之中的时候，韩茜收到了河南城建高等专科学校的录取通知书，而韩家父女因无力负担学杂费而愁上加愁。河南城建高专师生获悉韩家的特殊情况后，不仅免除了韩茜的全部学杂费，大家还纷纷捐款，终于使韩茜圆了大学梦。随后，学校根据这件事，编了一个剧本《暖流》。戏很吸引人，在全校多次上演，并且由韩茜本人担当主角，这个戏演一次，满场学生感动得哭一次，学生们的思想觉悟提高一次。全校一年为特困生筹措、发放补助金3万多元，先后救助了800多名学生。同时，出现了大量好人好事，有舍己救人的，有与歹徒搏斗的，有助人为乐的，使学雷锋活动开展得越来越扎实。这就是德育工作艺术化的魅力。
四、需要强调的是，德育工作的艺术化应当贯穿到方方面面，也就是说要全方位、多角度、多侧面、全过程地实施艺术化的方略，持之以恒，常抓不懈，从每句话、每件事抓起，这样必见到实效。有的大学校园里的公益广告写得很有意思，现抄录如下：“吞云吐雾，你的柔情我永远不懂——奉劝抽烟者。”“好像喝的是水，其实吞下的是火——酒的自白。”“人间知音难觅，天涯芳草难培——草坪自语。”“请你动动手，别让我哭泣——水龙头求救。”“你轻轻地来，带来宁静；你悄悄地走，带走知识——图书馆对你说。”“请不要往我的脸上抹黑——墙壁诉苦。”这些公益广告词幽默、简练、高雅、赏心悦目，符合大学生的审美心理，易于被大学生接受，便于净化生活空间，美化校园环境，很值得推而广之。不但写标语、广告要注意艺术化，就是赠新年贺词、祝词也要注意艺术化，注意内容的健康向上，激励人心。比如，牛年春节，有一所大学的会议室里就写着这样的祝词：“九牛爬坡——个个使劲”。教职工和学生们也以“牛”为题对诗作赋。有的说：“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”有的说：“老牛明知夕阳短，不待扬鞭自奋蹄。”还有的说：“黄犊山南又山北，犁春犹有古人风。”另有人说：“黄犊春耕万陇云，牦龙夜卧千江月。”这一首首诗词，一声声绝唱，道出了牛的脚踏实地、无私奉献的品质和风格。这种艺术化的熏陶，要比那些干巴巴的说教来劲得多，同时，也使学生在净化心灵的同时，学得了一定的文学的知识，可谓一举多得的事情。综上所述，采取艺术化的德育工作方法是提高大学生思想政治素质和道德素养的有效途径，需要不断充实完善，一以贯之，发扬光大。
摘要：新课程新角下教师德育观念与角色正在发生新转变，由德育的执行者向建设者转变，由德育的灌输者向师生交往、积极互动、共同发展的伴随者转变，由道德知识的占有传递者向德育的开发探究者转变，由道德知识的传授者向学生发展的促进者转变，由学生的管理者向学生发展的引导者转变。
关键词：新课程德育观念角色转变
随着我国基础教育新课程的实施，教育观念正在和已经发生了很大的变化。其总体特征主要表现为：教师从知识的传授者转向学习的引导者；从机械地教教材转向辩证地用教材；从注重以学生的学习为主转向以学生自身的积极参与为主；从重视知识转向重视态度；从强调看答案转向看思维方式；从解决问题转向生成问题；从坐守封闭转向追求开放。
新课程的实施与正在发生变化的教育理念对教师角色的再定位，决定着21世纪教师的教育行为。在这样的背景下教师传统角色的转变就成为势在必行的了。教师在新课程中的最大变化是角色的变化，它必然蕴涵着对教师德育观念与角色的新期待和新转变。
一、由德育的执行者向建设者转变
传统德育的集权性使教师成了德育任务的忠诚执行者，这就较多地丧失了独立性和创造性，影响了教师德育水平的发挥和教师个人教育智慧的展示。新课程由专制走向民主，由封闭走向开放，由专家研制走向教师开发，由学科内容走向学生经验，由文本课程走向体验课程。这意味着要把“课程标准”不断转化为“自己的课程”，教师和学生不是外在于课程的，而是课程的有机组成部分，是课程的创造者和主体，共同参与课程的开发。新课程要求教师应该是德育的构建者、开发者、研究者和实施者。教师必须在德育工作中发挥主体性作用，形成强烈的德育意识和参与意识，改变以往消极被动执行的做法。教师要提高和增强德育建设能力，使国家德育教育目标在学校、课堂实施中不断增值、不断丰富、不断完善；教师要锻炼并形成德育开发的能力，开发德育资源，调整德育内容，设计德育活动，体现德育目标的多维性、德育资源的建构性、德育活动的生成性，开发出适合校情、班情、个性化的德育途径和方法。
二、由德育的灌输者向师生交往、积极互动、共同发展的伴随者转变
现代教学观认为，教学是教师“教”与学生“学”的统一，这种统一的实质是交往。新课程把教学过程看成是师生相互交往、积极互动、共同发展的过程。由于学生是有生命、有思想、有感情、有潜能的学习主体，所以教师应尊重学生的个性和人格，关注个别差异，满足不同学生的学习需要，树立全面发展的育人观。因此，德育也应是教师与学生的交往互动，师生双方相互交流，相互沟通，相互启发，相互理解，相互补充。在这个多向交往互动过程中，师生分享彼此的思考、经验和知识，交流彼此的情感、体验与观念，丰富德育内容，求得新的发现，从而达到共识、共享、共进，实现德育相长和共同发展。交往昭示着师生互学互帮，彼此形成一个真正的意义建构和精神交流。对学生而言，交往意味着心态的开放，主体性的凸现，个性的张显，创造性的解放。对教师而言，交往意味着与学生一起分享理解，促进发展；意味着教师付出的过程也是生命律动、专业成长和自我实现的过程；还意味着教师角色定位的转换：由德育主角转向平等中的首席，由传统的德育灌输者、控制者转向现代学生发展的促进者，由单纯的道德知识传授者转向学生良好品德养成的激发者、引导者、组织者、培养者、参与者和伴生伴长者，成为学生活动的指导者、示范者、支持者和合作者。
三、由道德知识的占有传递者向德育的开发探究者转变
在传统的德育活动中，教师是信息的权威拥有者，最主要的知识传授者，教师的任务仅限于把原来占有的道德知识传递给学生。没有以研究为依托的德育，往往容易重复旧经验，照搬老办法，忽视了学生建构自身认知所需要的实践和探索过程，无法真正有效、高效地促进学生的发展。新课程强调教学过程是课程的创生过程，教学不是“教教材”，而是“用教材”。这就要求教师成为研究者、反思者。经验+反思=教师成功。这意味着无论是教育思想、教育观念的更新，还是德育方式的转变，乃至德育资源的利用和开发，所有这一切，都要求新时代的教师应以探究者的心态置身于教育情境之中，以研究者的眼光审视和分析教育理论与实践中的各种问题并进行探究，要注重行动研究，对积累的经验进行总结，使其形成规律性的认识，不断提升自己的教育水平和德育能力。要做好德育开发者、探究者，教师应学习先进的现代教育理论、研究课程标准、研究学生、研究教材渗透的德育内容、研究德育策略、研究学生德育内化规律和建构规律，等等。总之，通过深入研究和对自己德育行为的反思，更新德育观念，完善知识结构，形成良好的研究习惯，从理论与实践的结合点上解释问题，充分开发利用德育资源和力量，构建全方位策略，不断提升德育实践的针对性、合理性和实效性。
四、由道德知识的传授者向学生发展的促进者转变
传统教师作为知识传授者，拥有知识；学生作为知识的接受者，在教师的控制和监督下进行学习。教学以知识传授为主旨，学生的情感、意志、性格、兴趣等方面不太受教师的关注。教学方向、内容、方法、进程、结果和质量等，都由教师决定和负责，学生的任务和责任就是“应试”和接受评定。新课程的实施要求学生的学习方式正由传统的接受式学习向探究式学习转变，教师必须从传授知识的角色向学生发展的促进者转变。教师要有更大的适应性和灵活性来面对工作。这就要求教师德育工作的本质和目的在于促进每一个学生全面、主动、和谐地发展，而教师是学生发展的一个重要外因，因而，教师作为学生发展的促进者，这是教师最明显、最直接、最富于时代性的角色特征，在教师的德育角色中处于核心地位。教师德育的本质属性是教师的价值导向和学生自主建构的辩证统一。教师应以平等的身份参与学生的德育活动，重在引导，在师生交往、共同发展的互动过程中引导自主建构知识、培育情感、形成能力、完善人格，为此，教师德育特别要做到：积极地旁观，设想下一步引导策略；通过各种适当的方式，给学生心理上的安全感和精神上的鼓舞与支持；引导学生自律，与他人友好相处，乐于合作。教师的德育行为应该强调尊重、赞赏、帮助、引导、反思和合作。帮助学生检验和反思自我，确立能够达成的目标；帮助学生寻找、搜集和利用学习资源；帮助学生形成有效、高效的学习方式；帮助学生营造和维持学习过程中积极的心理氛围；帮助学生对学习过程和结果进行评论；帮助学生发现自己的潜能；帮助学生养成良好品德和行为习惯，乐于探究，热爱生活，逐步成长为具有爱心、责任心、良好的行为习惯和个性品质的社会主义合格公民。
五、由学生的管理者向学生发展的引导者转变
新课程要求教师将自己的角色定位在引导者上，这就意味着教师成为学生学习方法获得的引导者，学习内容突破的点拨者，自主学习活动的组织者，非智力因素的激发者，因为学生素质的形成，是一个主体的建构过程，不是在整齐划一的批量加工中能完成的。教师要尊重差异性、多样性和创造性。作为引导者，教师要记住自己的职责是教育所有的学生，因而坚信每个学生都有学习的潜力。这就要求教师德育要慎重地运用学生原有的鉴定和介绍材料，对来自周围人对某一学生的评价小心地采纳，对学生不能形成先入为主的成见。利用每一个德育时机，尽量地给每位学生同等参与讨论、活动的机会；要经常仔细地检查、反省自己是否在对待不同学生上有差别。在实施奖励时，要做到公平、公正、公开，不可有不同的对待。要常常了解学生的想法和意见，看看他们是否察觉到了教师在期望上的偏差，随时审视，随时修正，教师适时地加以引导、点拨、暗示和激发。引导的特点是含而不露，指而不明，开而不达，引而不发；引导的内容不仅包括方法和思维，同时也包括价值观和做人。引导可以表现为一种启迪：当学生迷路的时候，教师不轻易告诉方向，而是引导他怎样去辨别方向；引导可以表现为一种鼓励：当学生登山畏惧的时候，教师不是拖着他走，而是唤起他内在的精神动力，鼓励他不断地向上攀登。教师要真正成为学生良好品德形成的促进者，学生人生追求的引路人。
摘要在今天多元的社会背景下，来自各方面的社会诱惑越来越多，传统的价值观正在受到前所未有的挑战，新的价值观尚未成型，对学生的德育教育在当前中学教育工作中的地位尤显重要。而教师的德育工作则正因这些来自当前多元社会背景下的特殊学生的特殊问题而显得困难重重。要分析当前教师德育工作中的困惑，重在明确当前社会里学生的特殊个性和特殊的道德观与价值观。
关键词多元社会教师德育工作
身在教育工作一线的教师体会是最深的：现在的学生，一届比一届难教了。教师工作的压力越来越大，而作为中学的班主任，压力则会更大。其中最大的压力就是来自学生的德育工作。这个问题已经不是某一个人的个性问题，而是一个社会问题了，不仅仅是普通中学的教师有此感受，一级重点高中的老师也有着同样的感受、同样的困惑。因为，我们所面对的是同一个社会背景下同一个年龄阶段的学生群体，他们他们虽然在个人素质和学习能力上有着不同大小的差异，但是生活背景是相同的，因此，也有着独特社会背景下的独特共性。
我所面对的是浙江省二级重点高中的学生，这个群体比起一级重高的学生，学习能力和学习主动性要差一些，但是比普高和职高的学生又要强一点，因此也更具有普遍性和代表性。但作为仍然以高考为评价标准的高中教师，我在工作中最大的困惑并不是来自教学，而是来自作为班主任的德育工作。我觉得，德育问题是作为我们现在面对的这群学生的最大的问题，也是我们作为教师的最大的职责所在。因为，我们的工作将会直接影响着我们社会、我们国家的不远的未来，决定着我们民族的素质与价值观。知识是可以不断学习的，但个人素质和价值观、民族素质和民族的价值观却是难以再塑造的。高中阶段是孩子成长过程中的关键时期，也是最难调理的时期。
从我所接触的这群学生来分析，更带有普遍性。这群学生的道德品质和价值观问题，不仅仅是他们年龄上所反映出来的阶段性特征的问题，还是跟他们所生活的这个社会时代以及这个时代的家庭背景息息相关的。
首先，从年龄上来看，高中阶段，他们都在16到18岁之间，正是从幼稚走向成熟的时期，也是对自己的定位最为模糊的时期，生理上的成熟与心理上的不成熟构成了矛盾，使他们自己也处在成熟与幼稚之间徘徊，叛逆性极强。很多时候，尤其是在面对社会规范的要求或师长的教育时，他们会表现出明显的反感倾向，他们认为自己已经成熟了，已经懂事了，不希望大人还把他们当孩子一样看待，也不想受到来自社会、家庭和学校的各项规章的制约，这就给老师、尤其是班主任的工作带来很大的难度。其实，他们这种希望得到社会认可、希望得到家长和老师尊重的心理我们是可以理解的，但是，我们在尊重他们的意见的同时，也应该看清楚他们的个性特征的另一面，就是不成熟的一面。如果真的以为他们已经成熟了，对他们听之任之、把事情完全交给他们去处理而不过问，肯定是通不过的，而在错误面前，他们又往往会希望我们把他们当孩子一样来呵护和宠爱，不是当大人一样去批评与苛求。在这时，你会看到他们很不成熟的一面，很多事情面前，甚至连基本的是非观都还不成熟。这就是处在这个年龄阶段的孩子所反映出来的特殊的生理特征。而在这个阶段与之接触最多的老师，则无疑是要面对他们这种叛逆性心理的直接对象。而这个阶段在孩子的发育成长过程中是不可跳跃的，也正是他们人生观、价值观形成的最关键时期，作为老师，尤其是班主任老师，则更应该倾注最多的精力来对之教育引导。这也便成了教师德育工作中最为棘手的一个阶段了。
其次，家庭环境对孩子的影响也是造成我们这群老师德育工作困难的重要因素。当然，每个人所面对的家庭环境都是不相同的，所以他们的性格特征也不会相同，但是，对于大多数孩子来讲都有着共同的背景，就是他们都出生在独生子女家庭，无疑都是家庭中的绝对重心。而现在中国家庭中对孩子的过分关注也正造成这些孩子性格成长过程中的不可忽视的弱点：其一，他们都表现出强烈的自我意识，凡事都是以“我”为中心，而总是会忽视周围他人的感受和对他人所造成的影响；其二，不会关心、帮助和理解他人，团队精神和集体主义精神比较淡漠；其三，无感恩之心，对自己的父母、老师、以及社会给予自己的关心与帮助都视为理所当然，视接受关爱位自然、应该之事，不会感恩，也不知回报；其四，劳动观念较差，长期以来在家庭中有父母为之安排好一切的习惯养成他们对劳动毫无意识的心理。这些都是现在独生子女家庭中孩子的带有共性的特征，而我们现在的教师需要面对的就是这样一群孩子，为了对社会的未来负责，作为今天的中学教师，尤其是对这群孩子们的道德行为负直接责任的班主任，这种德育工作的压力就可想而知了。此外，教师德育工作中的困惑，也跟我们今天所处的多元社会环境对这群孩子的性格影响有关。我们今天的社会，正处在物质文明高速发展时期，来自东西方各方面的新的诱惑太多，老的传统的价值观正在受到不同程度的挑战，而新的价值观尚未成型，这就很难对这群正在成长中的中学生形成具有说服力的价值引导趋向。尤其是我们现有的教育体制的改革与我们目前教育评价机制的改革是不同步的，这种教育评价机制改革的滞后性，是造成今天新的教育理念新的社会环境下中学教师德育工作困惑的最根本的原因了。
学生的年龄特征是不可客服的，这是孩子在成长过程中不可逾越的阶段性的反映，对此，教师只能在充分尊重学生的人格尊严、充分的信任他们的基础上，不断对其进行是非观、价值观方面的引导。而多元的社会背景下的家庭环境和社会影响，则不是单纯的依靠教师的力量所能解决得好的，也不是教师能够左右的，今天的孩子成长中遇到的问题，是我们全社会的问题，应该引起我们社会的关注，引起我们社会的反思。
综此，我认为，今天多元社会背景下中学教师德育工作中的困惑，不是单纯的某一个教师的问题，也不是简单的哪一所学校的问题，而是一个社会问题，是一个影响着我们社会发展的问题，应该引起我们社会的关注。
摘要：创新教育的目的是要教师成为引导者、促进者。这就要求教师在不同内容的教学中，充当不同的角色。具体为导演、舵手、记者、主持人、裁判员，并在与学生的关系上建立平等互助的关系，实现朋友似的交往。如此，才能更好地发挥引导者与促进者的作用。
关键词：角色转换；导演；宣讲；德育；创新
在创新教学中，新的德育改革体系强调教师做引导者、促进者；创新教育强调教师在提高学生素质过程中的主观努力，着力点在于教师对原有桎梏学生活力及个性的宣讲程式的打破和重建。创新教育关键在于教师不能墨守成规，在于教师努力创造。因此，本文着重从教学内容的差异性和师生关系两方面来具体阐释教师角色的转换和定位问题。
一、从教学内容的差异看德育教师角色定位
由于课堂内容存在差异性，教师在具体的教学中有着不同的侧重点，有的注重课堂组织，有的注重把握课堂流程等等，这就决定了教师在其中分别扮演着不同的角色。
1．课堂组织上要当好“导演”
目前，在德育教改的呼吁声中，传统的单一教学方式已被各种各样的生动活泼的教学模式所代替。课堂上教师与学生的关系是主导与主体的关系，即导演与演员的关系。华东师大教授叶澜说：“没有学生的主动性，教育就可能变为‘驯兽式’的活动。”在教学过程中，结合教学计划让学生充分发挥他们的学习积极性和主动性，由学生读、说、演．把课堂交给学生，老师只对学生的学习加以引导点拨。例如，在上法律基础课时，课文本身十分重要，把案例当剧本，更适于发挥师生之间导演与演员的关系，指导同学们演好这场戏，进而充分理解法律条款。这样一来，课堂就活跃起来了。这里最主要的是学生要当好演员首先必须认真读好课文，这无疑会促进学生学习的主动性和能动性，唤起学生强烈的求知欲，让学生带着浓厚的兴趣，自己去学、自己去演。也就是说，教师的引导、促进作用得到了发挥，学生的主体地位也体现出来了。师生对教材的理解达到了和谐一致，形成了共振，创新也才可能实现。
那么，教师怎样才能当好一名导演呢?
首先，要对“剧本”(教学内容)了如指掌。教师通过反复诵读文本，认真思考与教材有关的主要问题，对教学内容进行深人系统的理解，从整体上把握教学内容。其次，要了解“演员”的实力，即学生的知识构成，亦即学生的知识和能力水平，这样才能有助于学生更好地完成“演员”这一角色。因此，在对教学内容的理解上，在了解学情时，可进行“换位思考”，即在思考问题时，有意识地将自己的位置放到对方的位置，或把对方的位置放在自己的位置上思考，设身处地为对方着想。教师在分析教材、设计教案和实施教学时尝试把自己置于教学对象——学生的位置，感受学生的学习情境，体会学生情绪，揣摩学生的学习心理，估测学生的学习能力。具体到每一篇课文，要预测他们会如何确定教学目的、设计教学过程、选择教学方式……
在明了学生“学情”的基础上，根据学生实际和教学目的选择符合教学实际的教学内容。设计最易使学生共鸣、共振的教学方法与教学行为，从而将教学计划付诸实施。在这个过程中，教师始终只是起一个宏观布局的作用，即“导演”的作用，他的一切都是以学生为主，真正发挥“主人翁”作用的还是学生。
2．课堂流程中当好“舵手”
创新教育下，德育教学中应贯彻以“学生为主”，提倡“讲讲议议”的教学方法，引导学生发现问题、提出问题，然后再分析问题、解决问题。教师在其中始终充当一个“舵手”的角色，对学生的学习给以方向指引和对教学过程的环节加以控制。课堂教学中要求教师既要放得开，又要收得拢。若要让学生在思考、讨论问题中得到锻炼和提高，老师当好舵手这一角色很关键。
那么，教师要做好“舵手”应做到哪两点呢?一是在实施德育教学中，教师首先准确熟练地掌握《德育教学大纲》的内容，把握住德育教学的正确方向，这样才能够把学生往正确方向引导。二是在引导和点拨中不能放任自流地让学生随意发挥，要符合教学目的和要求，并且掌握学生的心理状态，控制好整个教学过程。例如：本来是一个没有什么讨论价值的干扰信息，由于老师把握住了学生的心态，财学生进行正确引导，从而使学生产生了对课文理解的“共振”，保持了教学目标的一致性。其实，在教学中对学生心态把握和了解也很重要。这样，有利于我们从总体入手，对学生进行整体把握和引导。当前的德育教学，教师在其中始终只是名“舵手”，他只负责引导学生向一个正确方向发展；而船只的前进，则需学生自己划动船桨，朝着教师所指的方向前进。这既达到了教学目的要求，也避免了学生无的放矢地讨论问题，从而锻炼提高了学生思维的准确性。
3．课堂质疑中当好“记者”
创新教学中要体现学生的主体地位，就必须在重视学生个体的基础上，在不违背教学要求的前提下，设计有意义的问题向学生发问，让学生充当课堂的主角，通过向学生提问的形式，来培养学生的创造思维。特别是从近几年日益兴起的话题作文来看，教师在学生进行作文训练的时候，可以就某一话题，让学生谈开去，这时教师的角色就可以是记者，就话题有目的性地进行现场采访。教师通过“记者”这一角色的出色扮演，一方面调动了学生学习的主动性，另一方面也体现了教师的主导作用。
那么，记者角色的扮演应注意哪些呢?首先，记者的扮演其实就是要给学生提供一种发现问题的环境，比如，在案例教学中就是提供案例背景。经过教师的设问，学生思维必然活跃，他们个个不仅思如泉涌，而且情感和兴趣也被激发起来了。分析案例对他们来说，不仅是一件愉快的事，而且对学生认知能力的提高也有很大的帮助。其次，在发问过程中，应将问题的着重点放在提高学生的认识能力上。比如，我们在案例教学中，案例的材料是否充裕、选材是否精当，在很大程度上会对学生的认识能力起导向作用。
4．教师在课堂引导时当好“主持人”和“裁判员”
教师的主导作用还要放在指导学生“自治”管理上，帮助学生形成和提高启我管理和创造性能力。但长期以来学生已习惯当；“客人”、被动接受，不习惯当“主人”、自觉学习探究，习惯于教师将一切嚼碎了和着唾沫喂给自己，而不习惯主动寻找食物通过自己咀嚼来填饱肚子，补充能量。长此以往，学生的等待心理、依赖心理渐渐形成，主动性、创造性丧失殆尽，全国著名特级教师、语文教育改革家魏书生为了培养学生的自学能力，十分重视学生的自立、自治。他认为语文教学应该“一靠民主、二靠科学”，这样一来，教师的角色扮演在教学的具体实施实践中又产生了新的变化。例如，法律课中的一场辩论会，老师的角色就可以是“法官”、裁判员(评论员)；一堂思想修养课，教师同样要担当起主持人、裁判员等角色。在整个教学过程中，学生思维紧张而活跃，情绪处于亢奋状态。丽教师在其中始终只处于主持人、裁判员的地位，问题的提出、解答都是学生自己自主完成的。最后，由教师带领学生分析问题，得出正确答案。教师通过“主持人”、“裁判员”这一角色的出色扮演，学生的主体地位和教师的主导作用得到了充分体现。
教师在当主持人，裁判员时应注意两点；一是要给学生压担子、交学习任务，引导、督促学生自主探究，使学生逐渐去掉等待和依赖心理，形成主动学习的良好习惯。二是要在民主的学习环境之中进行，教师只是处于“平等之中的首席地位”。
二、从师生关系转换来看教师角色定位
创建宽松的心理环境是开展创新教育的前提，学生没有一个良好的德育学习心理环境，教师也就不可能引发学生学习、质疑、发现的动力，也更不可能谈得上创新教育。
学习心理环境即影响学生学习心理状态的种种因素。学生心理的积极亢奋还是消极低落，是主动探究还是被动接受，是轻松愉快还是沉重痛苦，是自由宽松还是压抑紧张……这些都关系到创新教育的成败。而影响学生学习心理状态的诸多因素中，教师无疑是最主要的因素。教师与学生情感的交流，教师对学生人格的影响，教师对学生品格的熏陶都是与教学相伴而来的。如果学生之间不能有很好的情感交流。达不到互相之间思想上的理解与沟通，学生将很难有良好的学习心理状态。据笔者调查，学生最希望教师既是良师、也是益友。
因此，教师应转变陈腐思想，重塑教师形象。教师作为社会一分于应平等对待也是社会一分子的学生。千百年来，“天地君亲师”因袭相传，发展下来，“师道尊严”已成为教师心中一种难以割舍的情结。教室里充满着紧张压抑，学生看教师眼色，战战兢兢，如履薄冰。在这样的心理环境下，何谈萌发创新意识？因此，作为教师要改变传统的对学生高高在上的距离感，要与学生平等对话、平等交流，做学生的朋友，从而融洽师生关系，消除学生时紧张感，除去学生心理负担，调整学生的学习心理状态。师生实现朋友式交往，教学达到同频共振，创新的火花才有可能进发。
师生之间要实现朋友式的交往，老师又应该怎样去做呢?
一是加强沟通与交流。课下与学生交流，与各种层次的各种性格尤其所谓的问题学生交流，尊重他们的个性．发掘他们的特长。即放下架子，贴近学生，经常真诚地与学生交流，主动地学习他们的长处，这样既可以调整自己的心态，认识到我只是“学长”，学生才是学习的主体，又可以深刻地认识到学生是一个个活生生的“人”。
二是倡导教学平等，课堂教学中以平等的身份发表见解和评议，而不把教师自己的观点强加于学生，强迫学生接受。尽量多给学生发表自己看法的机会。不要太看重他们答案的正误，关键是看学生对自己的见解是否能言之有理，言之有据。
三是创设共同话题。如可以辟出专门的教学或者休闲时间对当今人们都关心的世界时事热点问题进行探讨，也可以是政治、军事、文化、体育等各个方面的话题，最重要的是要创设学生既有兴趣又有认识和探讨价值的话题。
四是因材施教。根据新大纲的教育理念，应把学生看成独特的和具有独立意义的人。学生是完整的人，有着丰富的个性，由于遗传素质、社会环境、家庭条件和生活经历的不同而形成了个人独特的“心理世界”，他们在兴趣、爱好，动机、需要、气质、性格、智能和特长等方面是各不相同、各有侧重的。独特性是个性的本质特征，珍视学生的独特性和培养具有个性的人，应成为我们对待学生的基本态度。独特性也意味着差异性，不仅要认识到学生的差异，而且要尊重学生的差异，使每个学生在原有的基础上都能得到完全、自由的发展。
这种良好的新型师生关系的建立，能把学生真正纳入到一种民主、平等、理解、双向的师生关系之中。在这种关系中，学生可以积极参与教学活动，也在与教师的相互尊重、信任中，全面发展自我，获得成就与价值体验，并感到人格的自主和尊严，感受到独特性存在的价值，感受到心灵成长的愉悦。这样，也有利于教师在教学中把能够扮演的各种角色灵活地运用到各种不同的教学内容中去，彻底改变“教师中心”的专制教学机制，改变教师作为知识的化身而进行单向度的知识灌输的旧模式，更好地发挥教师作为引导者与促进者的作用。
“教师角色的转换”不是一件一蹴而就的事情，德育教师已经意识到了角色转换的重要，而从角色转换需要达到角色转换的实现是有很长一段路要走的。需要广大德育教育教学工作者长期不懈的努力，需要在新型的教育教学观念下进行不断的创造和实践，探索各种更新更好的转换目标形式和手段，以适应新时期德育教育教学的需要。
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