时间：2022-02-13 20:03:49
导语：在为人处世格言的撰写旅程中，学习并吸收他人佳作的精髓是一条宝贵的路径，好期刊汇集了九篇优秀范文，愿这些内容能够启发您的创作灵感，引领您探索更多的创作可能。
文/耿引循
《老老恒言》云：坐而假寐，醒时弥觉神清气爽，较之就枕而卧，更为受益。然有坐不能寐者，但使缄其口，闭其目，收摄其心神，休息片时，足当昼眠，亦堪遣日。乐天诗云：不作午时眠，日长安可度。此真老年闲寂之况。
《老老恒言》说：老年人白天坐着打个盹，醒来时往往感觉神清气爽，有时比躺在床上正式睡觉更为受益。但也有坐着睡不着的，即使睡不着也没关系，只要不讲话，闭上眼睛，收敛心神，不想任何事情，也同样可以达到休息的目的。白居易讲：“不作午时眠，日长安可度。”这是老年人清闲寂寞的真实写照。
我们在日常生活中经常可以看到老年人白天坐着打盹，只是很少有人专门去琢磨这件事。《老老恒言》的作者非常细心，他把这一司空见惯的小事提到养神的高度来论述，读后确实让人很有感触。
为人处世 养心当如水
文/张运辅
孔子云：“智者乐水。”朱熹解释道：“智者达于事而周游无滞，有似于水，故乐水。”这说明智者为人处世与水性有相同之处：
——处世平静如水。庄子曰：“水静犹明。”水，无色，平静，清澈，晶莹剔透。人们待人接物只有保持如水一样平静，才能不以物喜，不以己悲，真正做到不偏不倚，公正无私。水还有向下之本性。常言道“水往低处流”，它从高处来，往低处流，平静，低调，宽厚。因此，它养山山青，哺花花俏，育禾禾壮。保持如水流向下的行事风格，就会深入实际，倾听下情，冷静细致。刘禹锡诗曰：“长恨人心不如水，等闲平地起波涛。”人世间之所以产生各种矛盾和冲突，大多乃“人心不如水”使然。试想，若人人对事能以水样的平静之心处之，哪里还会“平地起波涛”？美国汽车大王福特讲：“只知工作不知平静的人，有如没有刹车的汽车，其险无比。”诚哉斯言。
见到老向守志时，老人已经96岁高龄。他精神矍铄，端坐在藤椅上，谈吐优雅、思路清晰，讲述在时期爬雪山、过草地，扛着机枪，拄着一根木棍还照护负伤的战友；时期当团长，带头用担架抬伤员；抗美援朝时，他当师长指挥夺取391高地老人家娓娓道来，激动的表情看上去像个热血青年。
向老离休后每天练写毛笔字，他的字独成一体，苍劲有力，催人奋进。他德高望重，向他求字的人很多。向老说：“写字静中有动，不仅能锻炼大脑，而且内心感到充实快乐”。
有一句家训：“花未全开月未圆”，主张要为养心留有余地。弦不能绷得太紧，太紧易断，不偏执，不极端，以宽松的心情度过每一天。向老起居有常，生活规律，充足瞎民养神（心）。每晚11点睡眠，早六点起床，洗漱之后听新闻，看书读报，7点早餐后睡回笼觉一小时，之后看文件、报纸，每次会客不超过15分钟。每天午休，下午3点准时写毛笔字、画画。他说睡觉如充电，几十年养成了这个习惯。
“对人和事要从容不迫，忙则多错，凡事留一点余地，有耐力把路走好”，向老还说，遇事不急、不气、不怒，礼让才能享受人生，健康快乐、有滋味地生活。
向老说，人生要有四心，心地善良、心态平和、心胸开阔、心情愉快，以谦虚的姿态为人处世。向老常引用春秋老子为人处世的警旬：“不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长；夫惟不争，故天下奠能与之争”。
向老平时吃七分饱，张弛有度，适量运动。晋代葛洪《抱朴子》有养生格言云：“故治身养性谨务其细，不可以小益为不平而不修，不可以小损为无伤而不防。凡聚小所以就大，积一所以至亿，若能爱之于微，必成于著。”葛洪的养生格言概括为四个字――“防微杜渐”。
向老离休后经常被邀请在社区、学校等地“讲革命历史”，做一些力所能及的有益的社会活动。他说：“我虽然离休了，可以不工作了，但党员的责任没有离休，是终生的。为人民服务，为社会做好事不能退休。”
向老参加很多慈善活动，上世纪90年代，南京市慈善总会初创之时，向守志捐出积蓄为慈善总会做创办基金；1998年，多地洪水成灾，向老积极捐款捐物；四川宣汉老家兴建铁路、拓宽公路、建设水电站和水库，向老又多次捐款支持；汶川地震，西南大旱，泥石流灾害，向老每次都捐助数万元。虽然捐款不多，但都是老人家平时节俭省下来的。
向老在他的家乡四川宣汉山区捐资兴建了一座希望小学，家乡人民就把学校起名为“将军希望小学”。
《小窗幽记》，一名《醉古堂剑扫》，洒扫心神，醉弄烦扰之意。同《菜根谭》《围炉夜话》并称为修养身性的三大奇书，格言警句类小品文，一直传颂至今，没有衰减之态。精美的文辞，古色古香；哲理的思考，禅意悠远。修身，方能立足天地；养性，才可指点江山。全书始于“醒”，终于“倩”，洞透的视角，睿智的思维，精辟的论调，严谨的平仄，达观的姿态，大气的手笔，霸道地横陈在你面前。处处透露禅机，句句堪称经典；字字感情涌沛，词词超然物外。给几百年后的我们，一群严重的迷路者，一群惶惶不知终日者的伪信徒们，一群让社会浮躁气息笼压得缓不过气儿的可怜虫，一群时常精神处于崩溃边缘的糊涂蛋，熬上了一味清凉，抹上了一贴良药。扫人肝肠，浣洗魂灵，熨帖着一绺绺轻狂、急躁的心脉。
《小窗幽记》，明人陈继儒撰。很想结识这位才子，却没了机会，十分遗憾。很想知道，陈继儒到底何许人也，能有这般思想，如此智慧，所作“或刺取琐言僻事，诠次成书”。他到底有着怎样的气魄、胆识与豪气呵，随意挥笔，随心轻洒，随性涌思，指草道竹，皆成文章，却是浑然天成、恰到其处、不漫不溢，又谓曲径通幽、别有洞天、发人警思、润人心脾。时人谓陈，工诗能文，书法苏米，兼能绘事，名重一时。是了，所传肯定不虚，超越凡俗，信手拈来，匠心独运，火候犀利，通天晓地，优雅倜傥，快意人生，冷眼俗尘，却也只有诸生能做到。
陈一生与官绅周旋、较量，时人所言“翩然一只云中鹤，飞去飞来宰相衙”，简单数言，飘然俊逸、淡泊名利、博才广学之士跃然笔墨。据历史记载，陈氏始终未入仕途，也没有卷进朋党之争的漩涡。洁身自好，保持着干净的心灵，维恤着初生的那份神韵，大智慧也就未被污扰。勘破功名，悟透死生，远离扰攘尘嚣的市朝，隐居昆山之阳，悠然之中得天地灵悟，以笔墨抒吐，以淡然渲染，达观勾勒，空灵泼泻，冷隽写意，自然糅合，终得《小窗幽记》一文，超越凡俗，实天地造化，智慧传达。他追求无拘无束的自由人生，高超脱俗，审美悟性，从《小窗幽记》里折射得淋漓尽致，不加掩饰。
文笔清新，字语干净、简洁，不拖泥带水；词句短小，格言玲珑剔透，意境深远飘逸。大隐隐于市，虽混迹尘中，却高视物外；纵脱离凡俗，亦游刃尘间。文笔如矛，直指浇漓世风；思略似剑，疾刺人心厚黑。只言片语，透露哲人式冷隽；三节两拍，传藏禅宗师梵音；平仄对偶，外溢文学家品味；铿锵有力，蕴含思想家灵秀。促人警省，益人心智，醍醐灌顶之感，敦厚器脏之事。它自问世以来，不胫而走，一再为读者所关注，其蕴藏的文化魅力，给人无尽的受享，春风沐浴，育化无数。
为人处世是一门深厚的学问，尤其在这个浮躁的社会，更是小心翼翼。处处玄机。书中教得四法，如何处世，怎样为人，以不变应万变，以不争之态，赢天下莫能与之争之果。“安详是处事第一法，谦退是保身第一法，涵容是处人第一法，洒脱是养心第一法。”临危不乱，运筹帷幄，以快刀斩乱麻之势，谈笑间樯橹灰飞烟灭是谓处事之法；急流勇退，虚怀若谷，嘿嘿不语莫输心是谓保身之法；浩函容人，藏巧于拙，寓清于浊，晦而明屈为伸乃处人之道；豁达乐观，厚德以迓薄福，逸心以补劳形，享道以通厄遇，此为养心之法。生活中总要睁一只眼，不能糊涂，自轻权势之念，自淡利欲之心。重情重义，方可潇洒，不近人情，举世皆畏途；不察物情，一声俱梦境。欲有一番作为，必须脱俗，正如淡泊之守，须从浓艳场中试来；镇定之操，还向纷纭境上勘过。人生何处烦扰，超然空灵，留七分正经以度生，留三分痴呆以防死。斩截处事，宽舒存心，严明待己，和气与人；气收怒平，神敛言简，容人味和，守静天宁。个中况味，唯有识它、懂它、解它之人，才可玩味；语中智慧，只属理它、知它、阅它之士，方能鉴赏。
清闲无事，坐卧随心；读理义字，学法帖书；澄心静坐，益友清谈；小酌半熏，浇花种竹；听琴玩鹤，焚香煮茶，泛舟观山。烧清香，啜苦茶，读书行数，懒倦便高卧松梧之下。栖迟僻陋，忽略利名，葆守恬淡；希时安宁，宴然闲居，时抚瑶琴，偶弄风墨，此亦乐事。怪我生错了一个时代，来迟了，掖人心绪，谁能明懂，遥远的时代，遥远的梦翼，如此遥不可及。
随便找一个安静的角落，晒晒太阳，吸收营养，却也不失为种闲情逸致；口渴了，啜两口自泡的清茶，更不失为一种雅趣。以天地为伴，以自然为友，以阳光为炉，流水为音，落叶为绪，花鸟为声；墨香为知己，大思当红颜。真羡慕归隐自然的生活。
尊敬的各位老师、同学们：你们好！
我是来自初一4班的张汉东。今天我十分荣幸地站在这里参加本届学生会成员的竞选。我竞选的是学生会纪检部部长，虽然我很清楚，我的竞争对手都是各班的精英，实力不可小觑，但我相信自己的能力。或许会有人会暗自发笑：这人怎么这么自负！可是我想说，这不是自负，这是自信！一个人如果连自己都不相信，那么他就没有资格做任何事，即使做了，也很难成功。因此，我认定，我是一个有自信的人。当然，能力也很重要，因为一个人的信心和能力永远是成正比的。我在本班自从担任班长后，我觉得我各方面能力都有了很大的提高，赢得了同学们的好评。不过成绩代表过去，未来的路还很漫长，在今后我将更加努力，使自己的能力进一步提升。并且这段时间我学会了怎样为人处世、怎样忍耐，怎样解决一些矛盾，怎样协调好同学与同学之间的关系，怎样动员一切可以团结的力量，怎样处理好学习与工作之间的矛盾。这一切证明：我有能力胜任学生会纪检部部长一职，并且有能力把学生会发扬光大。如果我竞选成功：我要进一步完善自己，提高自己各方面的素质。以诚待人，以心换心，以饱满的热情和积极的心态去对待每一件事情。这样同学们才能支持我的工作。我将会和纪检部其他同学们一道，对老师分配的各项工作积极认真负责，并以同学利益无小事为宗旨。妥善的去处理和解决每一个问题。虽然困难重重，但我会始终保持自己的优良作风，以不变应万变。即然是花，我就要绽放；既然是树，我就要长成栋梁；既然是石头，我就要铺成大路，让大家踩得更加坚实。我觉得，我现在不是在竞争一个职位，而是在争取一个可以锻炼自己的机会，一个可以为同学奉献自己力量的舞台。是鸿鹄就要志存高远，是雄鹰就要翱翔蓝天。在适者生存的今天，我深知有实力才能说话，我自信有这个实力，请相信我能以彼之长补己之短，在学生会的舞台上有所作为。
我知道，再多灿烂的话语也只不过是一瞬间的智慧与激情，朴实的行动才是开在成功之路上的鲜花。我想，如果我当选的话，一定会言必行，行必果。
请大家相信我，我会是最合适的纪检部部长人选！
不论竟选成败如何，我都会以自己的人生格言激励自己，看成败，人生豪迈，只不过是从头再来。谢谢大家我的演讲完毕。
您好！
感谢您在百忙之中抽出宝贵的时间垂阅我的自荐信，为一位满腔热血的大学生开启一扇希望之门。借此就业之际，我怀着一颗赤诚的心和对事业的执著追求，真诚地推荐自己。以下是我的自我介绍：
我是一名应届大学毕业生，名叫xx。xx年，我从家乡徐州考入北京理工大学电子工程系，于20xx年6月以优异的成绩毕业。在校期间，我认真学习了专业知识，掌握了专业技能，涉猎了丰富的相关课外知识。多次获得奖学金，组织参加了多项学院活动，受到学院师生一致好评。还担任本班的班长和学生党支部书记。
我应聘的职位是xxx。这一工作定位是我经过对自身能力和社会需求的衡量之后，做出的选择。
毕业前的社会实践工作，使我具备了敏锐的洞察力、独立的思考判断能力、果断的行事作风以及团队合作精神，最重要的是学会了为人处世之道。扎实的专业能力和积累的社会实践经验使我自信能胜任贵公司所要求的工作。
诚然，缺乏经验是我的不足，但我拥有饱满的热情以及干一行爱一行的敬业精神。在这个竞争日益激烈的时代，人才济济，我不一定是最优秀的。但我仍然自信。“天行健，君子以自强不息”一直是我的人生格言！
同时我性格开朗、乐观向上、自信稳重、诚恳务实，待人热情真诚。工作态度认真负责，积极主动，能吃苦耐劳，有较强的组织管理能力，善于创新，能迅速的适应各种环境，在各类社会实践活动中，如教育实习，家教，商场销售工作等，能与同事、同学建立了良好的人际关系。
过去并不代表未来，勤奋才是真实的内涵，对于实际工作我相信，我能够很快适应工作环境，并且在实际工作中不断学习，不断完善自己，做好本职工作。
随信附上个人简历，我真诚的希望热忱的心能得到贵单位的青睐！我相信，热忱开朗伴随着人生不断奋进，一定会越来越精彩！
热切期待您的回音！
敬祝：贵单位事业蒸蒸日上！
此致
敬礼
《颜氏家训》治家篇
《颜氏家训》系魏晋南北朝时期著名的文学家和教育家颜之推所著，一共七卷二十篇，分为序致篇、教子篇、兄弟篇、后娶篇、治家篇、风操篇、慕贤篇、勉学篇、文章篇、名实篇、涉务篇、省事篇、止足篇、诫兵篇、养生篇、归心篇、书证篇、音辞篇、杂艺篇、终制篇，是其对自己一生有关立身、处世、为学经验的总结，主要用于教导子孙，被后人誉为家教规范。其“治家篇”中的崇尚孝、爱、义、俭等观点更是脍炙人口，为人效仿。在“治家篇”中，颜之推论述道：
“教育感化这件事，是从上向下推行的，是从先向后施行影响的。所以，父不慈就子不孝，兄不友爱就弟不恭敬，夫不仁义就妇不温顺了。至于父虽慈而子要叛逆，兄虽友爱而弟要傲慢，夫虽仁义而妇要欺侮，那就是天生的凶恶之人，要用刑罚杀戮来使他畏惧，而不是用训诲诱导能改变的了。”
“孔子说：‘奢侈了就不恭顺，节俭了就固陋。与其不恭顺，宁可固陋。’又说：‘如果有周公那样的才那样的美，但只要他既骄傲且吝啬，余下的也就不值得称道了。’这样说来是可以俭省而不可以吝啬了。俭省，是合乎礼的节省；吝啬，是对困难危急也不体恤。当今常有讲施舍就成为奢侈，讲节俭就进入到吝啬。如果能够做到施舍而不奢侈，俭省而不吝啬，那就很好了。”
“妇女的习性，大多宠爱女婿而虐待儿媳妇，宠爱女婿那女儿的兄弟就会产生怨恨，虐待儿媳妇那儿子的姐妹就易进谗言。这样看来女的不论出嫁还是娶进都会得罪于家，都是为母的所造成。这是家庭里常见的弊端，能不警戒吗？”
“婚姻要找贫寒人家，这是当年祖宗靖侯的老规矩。近代嫁娶，就有接受财礼出卖女儿的，运送绢帛买进儿媳妇的，这些人比量门祖家势，计较锱铢钱财，索取多而回报少，这和做买卖没有区别，以至于有的门庭里弄来个下流女婿，有的家里主管权操纵在恶儿媳妇手中，贪荣求利，招来耻辱，这样的事能不审慎吗？”
《朱子家训》
《朱子家训》又称《朱子治家格言》，系清代学者朱柏庐所著。《朱子家训》是我国古代的家教名篇，它以警句、箴言的形式讲述了许多为人处世、修身治家的道理。它主张勤俭持家、不贪便宜、公平厚道、诚实待人、与人为善、力戒和浮华，反对见利忘义、谄媚权贵。朱伯庐家训中有许多发人深思的教益：
“黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。既昏便息，关锁门户，必亲自检点。一粥一饭，当思来处不易。半丝半缕，恒念物力维艰。宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必须俭约，宴客切勿留连。器具质而洁，瓦缶胜金玉。饮食约而精，园蔬胜珍馐。”
“祖宗虽远，祭祀不可不诚。子孙虽愚，经书不可不读。居身务期质朴，教子要有义方。勿贪意外之财，勿饮过量之酒。”
“与肩挑贸易，勿占便宜。见贫苦亲邻，须多温恤。刻薄成家，理无久享。伦常乖舛，立见消亡。兄弟叔侄，须多分润寡。长幼内外，宜法属辞严。听妇言，乖骨肉，岂是丈夫。重资财，薄父母，不成人子。嫁女择佳婿，毋索重聘。娶媳求淑女，毋计厚奁。”
“见富贵而生谗容者，最可耻。遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。居家戒争讼，讼则终凶。处世戒多言，言多必失。毋恃势力而凌逼孤寡，勿贪口腹而恣杀生禽。乖僻自是，悔误必多。颓惰自甘，家道难成。狎昵恶少，久必受其累。屈志老成，急则可相依。轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思。因事相争，安知非我之不是，须平心遭暗想。”
“施惠勿念，受恩莫忘。凡事当留余地，得意不宜再往。人有喜庆，不可生妒忌心。人有祸患，不可生喜幸心。善欲人见，不是真善。恶恐人知，便是大恶。见色而起心，报在妻女。匿怨而用暗箭，祸延子孙。”
“家门和顺，虽饔飧不继，亦有余欢。国课早完，即囊橐无余，自得至乐。读书志在圣贤，为官心存君国。为人若此，庶乎近焉。”
《家书》治家篇选段
《家书》共收录家书330余封，分为修身篇、劝学篇、治家篇、理财篇、交友篇、为政篇、用人篇等，基本包括了一生的主要思想，堪称家书典范。下面从其“治家篇”中甄选出的三则以观其治家思想。
诫诸弟教子侄总须有勤敬和三字
“诸弟在家教子侄，总须有勤敬和三字，无论治世乱世，凡一家之中，能勤能敬能和，未有不兴者，不勤不敬不和，未有不败者，至切至切！诸弟试在乡间，将此三字，于族戚人家历历验之，必以吾言为不谬也。诸弟不好收拾洁净，比我尤甚，此是败家气象。此后务宜细心收拾，即一纸一缕，竹头木屑，皆宜捡拾伶俐，以为儿侄之榜样。一代疏懒，二代逸，则必有昼睡夜坐，吸食鸦片之渐矣。四弟九弟较勤，六弟季弟较懒，以后勤者愈勤，懒者痛改，莫使子侄学得怠惰样子，至要至要！子侄除读书外，教之扫屋抹桌凳，收粪锄草，是极好之事，切不可以为有损架子而不为也。”
诫诸弟子侄不可倚势骄人
“托魏荫亭寄百五十金还家，以五十金周济亲族，以百金作家用。军中银钱，余不敢妄取丝毫，故不能多寄。名者，造物所尊重爱惜不轻以与人者。余德薄能鲜，而享天下大名，自问总觉不称。故不敢稍涉骄奢，家中自父亲叔父奉养宜隆外，凡诸弟及吾妻吾子吾侄吾诸女侄女辈，概要俭以自奉，不可倚势骄人。古人谓无实而享大名者必有奇祸，吾常常以此儆惧，故不能不详告贤弟。望时时以此教诫子侄也。”
关键词：教育格言 班级 班级管理
在学校工作中，班级乃是其基本单位，也是学生学习生活的基本组织。班主任是这个集体的组织者和教育者，是学生德、智、体、美诸多方面发展的指导者。班级管理就是想方设法调动学生参与班级管理的主动性和积极性，使学生成为学习、生活和班务管理的主人。良好的班级管理能促进学生的全面发展，并能有效地展现学生各方面的潜质和才能，为学生发展提供一个广阔的空间。总之，良好的班级管理为学生全面发展提供了保证，也为学生在学校养成积极向上的健全人格提供了有利的环境。
班级管理工作千头万绪，工作方法千差万别，形式和任务也千变万化，作为与学生距离最近、接触最多的教育者——班主任，应时时刻刻都在实践中不断探索，总结行之有效的方法和经验，使班级管理工作的水平不断跃上新台阶。认真回想自己的班主任经历，我总结归纳了一些经验，发现自己在一些教育格言的指导下带领班级，会起到事半功倍的效果。经过不断的改进，它带给我不少的惊喜。总结如下：
一、尊重学生，关爱学生
冰心说，“有了爱便有了一切”。教书育人是教师的天职，其中育人应该是班主任的首要天职。如何育人？我认为，爱学生是根本。爱学生，就需要我们尊重学生的人格、兴趣、爱好，了解学生的习惯以及为人处世的态度、方式等，然后对症下药，帮助学生树立健全、完善的人格。
当班主任之初，我也知道这些话，并自认为我也做到了，直到第一届学生毕业后，跟一些学生聊天才发现，我虽然表面上做到尊重，关爱学生，但内心深处还是将自己当成高高在上的领导者，根本没有真正地尊重他们，关爱他们。人格尊严是平等的。作为班主任，我应努力做到像一个真正的朋友一样欣赏学生，学会倾听学生的意见，接纳他们的感受，包容他们的缺点，分享他们的喜悦。被尊重是学生内心的需要，是学生进步的内在动力。教育专家常说，“理解是教育的前提，尊重是教育成功的基础”。所以，从第二届开始，我就不断告诫自己一定要真正做到尊重学生，关爱学生。
后来我发现：当一个孩子在被你认同、尊重后，他可能会有惊人的潜力和爆发力。我班一同学学习成绩不好，可是我从来没歧视他，也没有规定他应该如何做，而是引导他自己分析自己的问题症结所在，然后主动去发现他的进步，帮他查漏补缺，鼓励他上进。因此他很努力，想提高学习成绩，并根据自己的实际情况制订了合理可行的计划。他说，“我只有严格要求自己，才有可能取得进步；我只有努力学习，才能对得起所有关心和帮助我的人”。
二、态度决定一切
我这里说的态度是指老师的态度，尤其是班主任的态度决定了一切。对于这句话我感触颇深。有一学期初，我对班级卫生的关注度没有那么高，认为学生已经干得不错了，不需要我再强调，所以学生也就没有重视。随着时间的推移，后面的值日生打扫教室时越来越敷衍，其他同学也不注重卫生的维持，导致教室卫生一塌糊涂。最后我严抓了一段卫生，并表明了我对卫生的严格要求的态度，之后我们班的卫生一直保持着优秀。
不仅仅是这一件事，在各个方面，教师的态度与事情的结果都有着直接联系。我校有一个同事当班主任，他所带的班级每次在成绩上都比其他平行班高出一大截儿，不仅仅是某一科成绩，各科都是如此。更重要的是他们班在卫生、活动等其他各方面都表现得十分优秀。是不是他们班学生一开始入班时就比其他班学生优秀呢？经过调查，学生入校分班都是按 “S”线来分的，各班情况基本一致，不存在大的差距。后来在班主任工作研讨会上他的发言中，我找到了关键：他的态度决定了这一切！他在任何事情上都一丝不苟，认真对待。在他严格的监管中，学生们也养成了对事情认真的习惯。有了认真，世界上的事情哪还有干不好的？
三、身体是革命的本钱
自从我担任班主任以来，我就坚持让学生每天跑步（男生1200米，女生800米），一直到高三结束。
调查表明，所有学生尤其是城市中的孩子都知道体育锻炼能保持身体健康，增强体质,减轻学习压力，促进身心健康发展，培养良好的品质。而在当前的教育体制下，现在的中学生每天要面对繁重的作业，再加上另一些原因，以致没有时间来进行锻炼，日积月累，导致很多学生慢慢淡化了对体育锻炼的兴趣。调查发现，有44%的学生不是很喜欢锻炼，接近一半的人十分不重视锻炼，甚至有少部分人对其不屑一顾，这严重影响了学生们的身体健康，也证明了现在中学生体质正在下降。当前在体育教学中，理论课的学时很少，学生的体育理论知识严重缺乏，学生不知道如何进行身体锻炼及锻炼的价值。体育锻炼不仅仅能促进身体的生长和发育，还能提高身体的免疫力，促进智力发育，锻炼意志品质，调节心理压力等。同时体育锻炼能防止过度肥胖，使人体格匀称，动作协调优美，能提高学生的自信心。
因此，我坚持让学生跑步不仅仅只是为了跑步，是为了让他们养成一个锻炼的习惯，给他们创造一个革命的本钱，让他们终生受益无穷。虽然刚开始的时候，有不少学生不是很理解，但养成习惯后学生们就会慢慢地感觉到它的好处了。
诚信教育主题班会精选一
一、教学目标
1、知识目标
了解诚信的内涵，认识诚信的基本要求是对人守信，对事负责，感受诚信是每个人立足于社会的通行证。
2、能力目标
培养学生观察、分析能力，为人处世与社会生活的能力以及明辨是非的能力，引导学生践约守信，诚实做人。
3、素质目标
增强对他人、对社会的责任感，树立正确的为人处世态度和守信为荣、失信可耻的道德观念，大力弘扬中华诚实守信美德
二、班会重点和难点
1、班会重点
(1)理解诚信的基本含义即对人守信、对事负责，澄清在诚信做人方面的错误认识;
(2)理解诚信是立身之本、交往之道、优良道德传统;
(3)在日常生活中努力践行诚信，做诚实守信的人。
2、班会难点
(1)理解诚信是立身之本和交往之道;
(2)了解生活中诚信的复杂性。
三、班会方法
典型事例分析法、讲授、讨论
四、课前准备
1、教师
(1)课件准备。
(2)组织学生收集正反两方面的诚信故事。
2、学生：
收集诚信、故事及有关诚信的格言、古训。
五、班会过程
(一)导入：创设情境——诚信银行开幕仪式
为了大力弘扬中华诚信美德，特成立诚信银行，存、取“诚信元”!活动规则：凡是弘扬诚信美德，如：讲诚信故事、回答有关诚信的问题、主动认识自己不诚信的过去等等皆可获得一个诚信元。记录你的诚信表现，最后评选诚信明星。
(二)解密诚信银行
1、说文解字话“诚信”(诚信的古体字)——理解诚信字面上的意思。 (学生讨论，教师引导)
诚，就是要实事求是，不扩大，不缩小;信，就是要一言九鼎，说到做到，不朝秦暮楚，不朝令夕改。诚信是一个道德范畴，即待人处事真诚、老实、讲信誉，言必信、行必果，一言九鼎，一诺千金。在《说文解字》中的解释是：“诚，信也”，“信，诚也”。可见，诚信的本义就是要诚实、诚恳、守信、有信，反对隐瞒欺诈、反对伪劣假冒、反对弄虚作假。诚信是立业之本、为人之本，是企业和个人的第二张身份证。
2、诚信故事大展示
要求：发挥集体智慧，以小组为单位搜索诚信正反面故事，争取第一枚诚信元。
教师：“狼来了”的故事妇孺皆知，小男孩因为一再说谎，而导致说话无人听，最后被狼吃了。其实，吃他的并非是狼，严格地说是他那不诚信的品质。古往今来，有关诚信的的美德故事还有哪些?从这些故事中你了解到什么是诚信?
小结：诚信即诚实守信。就是实事求是，诚实做人，做事讲信用。
(三)与诚信有关的小故事：
1、曾子杀猪
曾子的妻子到市场上去，她的儿子要跟着一起去，一边走，一边哭。妈妈对他说：“你回去，等我回来以后，杀猪给你吃。 妻子从市场回来了，曾子要捉猪来杀，他的妻子拦住他说：“那不过是跟小孩子说着玩的。”曾子说：“决不可以跟小孩子说着玩。小孩本来不懂事，要照父母的样子学，听父母的教导。现在你骗他，就是教孩子骗人。做妈妈的骗孩子，孩子不相信妈妈的话，那是不可能把孩子教好的。”于是曾子把猪给杀了。
2.小珊迪的故事
18 世纪英国的一位有钱的绅士，一天深夜他走在回家的路上，被一个蓬头垢面衣衫褴褛的小男孩儿拦住了。“先生，请您买一包火柴吧”，小男孩儿说道。“我不买”。绅士回答说。说着绅士躲开男孩儿继续走，“先生，请您买一包吧，我今天还什么东西也没有吃呢”小男孩儿追上来说。绅士看到躲不开男孩儿，便说：“可是我没有零钱呀”，“先生，你先拿上火柴，我去给你换零钱”。说完男孩儿拿着绅士给的一个英镑快步跑走了，绅士等了很久，男孩儿仍然没有回来，绅士无奈地回家了。
晚上，绅士正在自己的办公室工作，仆人说来了一个男孩儿要求面见绅士。于是男孩儿被叫了进来，这个男孩儿比卖火柴的男孩儿矮了一些，穿的更破烂。“先生，对不起了，我的哥哥让我给您把零钱送来了”“你的哥哥呢?”绅士道。“我的哥哥在换完零钱回来找你的路上被马车撞成重伤了，在家躺着呢”，绅士深深地被小男孩儿的诚信所感动。“走!我们去看你的哥哥!”去了男孩儿的家一看，家里只有两个男孩的继母在招呼受到重伤的男孩儿。一见绅士，男孩连忙说：“对不起，我没有给您按时把零钱送回去，失信了!”绅士却被男孩的诚信深深打动了。当他了解到两个男孩儿的亲父母都双亡时，毅然决定把他们生活所需要的一切都承担起来。
诚信教育主题班会精选二
主题：诚信教育与做人
目的：
1、结合实际生活与学习中的事例来说明诚信的重要性。
2、我们在以后的生活中诚信教育是否需要展开讨论。
3、同学表态一定要做一个讲诚信的人，为了他人也为了自己。
4、如何做人?怎么做人?
召开时间：2019/4/19
主持人：鲍德清(男)、赵倩宇(女)、应捷、周梦浩
参加对象：高一(12)班全体同学、正副班主任：蒲、朱静老师
诚信教育主题班会准备过程：
1. 首先由班主任蒲老师于班委会议上下达了开展此次班会的任务。
2. 由班长金子同学组织召开班委会，拟定班会的具体过程(包括内容、主持人、时间等，最后确定由文艺委员董全佳与班长金子同学担任主持人。)
3. 由文艺委员董全佳同学与班长金子同学确定班会的节目范围与内容。
4. 由文艺委员董全佳同学着手查找相关资料，并在班级范围内拟定合适的表演者。
5. 由班长金子同学与各表演者联系，安排排练时间并进行督促。
6. 由文艺委员董全佳同学邀请老师参与班会。
7. 班会正式开始前，集合所有参与演出者进行一次正式彩排。
8. 班会结束后，由班长金子同学组织班委会讨论此次班会取得的成效。
9. 由班长金子同学写此次班会的总结报告，上交于班主任蒲老师。
主题班会具体过程：
1. 首先是周梦皓同学带来了他的诗朗诵《选择》，在他深情款款、悠扬顿挫的朗诵中，同学们不仅得到了听觉上的享受，还明白了在一个人的人生之中会面临着许许多多的不同选择，而选择了诚信，就等于选择了一个成功的人生。
2. 其次是活泼开朗的语文课代表盛雯倩与多才多艺的文艺委员董全佳合作演出的相声《抄袭与玉米》，该表演诙谐幽默、引人发笑，其中叙述了一个经常以抄袭为荣的同学最终自食恶果、后悔改过的故事，充满了讽刺意味，让同学们在开怀大笑之余又懂得了不讲诚信所取得的严重后果。
3. 紧接着，为了提高班会的参与度，安排了2个趣味横生的小游戏，而游戏中失利的同学就要发表一下自己对诚信的看法，以此一改往日死板的发言状况，做到人人公平参与。《数字大考验》是一个报数游戏，为了考验同学们对数字的敏感以及反应速度，也为了调动起同学们的积极性，而重点在于第2个主持人原创的游戏《悄悄告诉你》，(游戏规则是主持人告诉4组首位同学一长串数字，让其一一往后传，但每告诉一个同学时必须修改其中一个数字，所以越往后变化就越大，最后与原数字最相近一组即为胜利)该游戏意味深长，告诉同学们如果每一个人都丧失一点诚信，整个社会将一片混乱面目全非，充分阐述了诚信的重要性及必要性，进行了一次成功的寓教于乐。
4. 然后是由体育委员鲍德清同学与学习委员汪贝同学合作的吉他弹唱《轨迹》，(由汪贝同学弹奏)，借机一展我班同学的多姿风采，班会就在同学们优美的合唱中接近尾声。
5. 最后，由班主任蒲老师及副班主任朱老师(特邀嘉宾)发表自己对诚信的看法、对我们进行一些诚信为人的教育以及对此次班会的进行评价。到此，诚信教育主题班会正式结束。
为什么要开展诚信教育(大家讨论)
作为每一个立足于现今社会的人，我们或许可以没有家缠万贯，可以不是达官显贵，也可以没有过人的非凡智慧，但千万不能无信于人。
诚信是我们为人的基础，是我们品德优劣的衡量标准。倘若同学之间没有诚信，那么这个班级便失去了凝聚力;倘若诺大的国家里没有诚信，又如何依法治国?如果社会中连这最基本的诚信都缺乏了，人类的文明又将何去何从?
所以，为了配合现今社会对诚信教育的重视以及学校对此所展开的诚信教育系列活动，更为了让同学们能够更加深刻、深入地了解诚信、认识诚信的重要性和必要性，我班展开了以诚信教育为主题的班会，让同学们在深情款款的演讲朗诵中、在趣味横生的小品游戏中、在热烈参与的发言讨论中明白，只有诚信待人，才能融于班级、融于学校、融于社会、融于生活!
班会总结：
论文摘要:在素质教育背景下，对学生的培养必须实现全面发展的目标，而家庭教育在培养儿童品德方面发挥着学校教育无法替代的作用。中国自古就非常重视家庭教育的作用，并在长期的家庭教育过程中积淀了很多深刻的思想和丰富的经验，这些思想和经验都值得现代家庭教育借鉴。
在素质教育背景下，学生的全面发展不仅包括科学文化知识的掌握，也包括培养学生高尚的思想道德情操、良好的身体和心理素质、较强的实践和动手能力以及健康的个性。而就培养学生思想道德品质来看，因为家庭教育在血缘性、时间性和权威性等方面的优势得天独厚，对儿童在道德教育、因材施教方面发挥着学校教育无法替代的作用，因此，素质教育的实施离不开家庭教育的配合与支持。其实，中国自古就很重视家庭教育，尤其注重家庭教育对儿童品德的培养。
一、中国传统家庭教育的内容主要是品德培养
“修身、齐家、治国、平天下”是中国古代教育的固定逻辑，这表明中国历来重视家庭教育。传统家庭教育主张实施早期家庭教育，即实施胎教。韩婴在《韩诗外传》中记载了孟母进行胎教的事:“吾怀妊是子，席不正不坐，割不正不食，胎教之也。”同时，传统的家庭教育也特别强调后天的早期家庭教育，如《颜氏家训》中便提出，在孩子“识人颜色，知人喜怒”时，“便加教诲”。
对于后天的家庭教育，中国古代主要以伦理道德规范的教育为主，并且从具体的礼节人手，主张在日常生活中进行日常行为规范的教育。 (1)在孝敬长辈方面，要重视在力所能及的范围内侍奉父母，使他们心情舒畅，而不是在外招惹是非，让父母担心。如，“冬温而夏清，昏定而晨醒”(《通典·卷第六十八》);“夫为人之子，出必告，反必面，所游必有常，所习必有业” (《礼记·曲礼上》)。(2)在待人接物方面，首先强调尊重长辈，谦恭礼让:“为人子者，居不主奥，坐不中席，行不中道，立不中门”(《礼记·曲礼上》)。其次，与人交往时要注意礼节，在进门前要先打招呼，坐立要端正，不可随意听别人的谈话，回答别人的问话时不能大喊大叫，不能放肆地盯着别人，也不能故意装作不在乎。(3)在修身做人方面，则重视培养儿童分辨善恶是非、端正志向、向善背恶的品质。王充曾指出对儿童必须自幼“教告率勉，使之为善”(王充《论衡·率性》)。万全《育婴家秘》则强调:“言语问答，教以诚实，勿使欺妄。”曾子杀牛、孔融让梨、傅亮4岁时解衣与人的故事都成为历代儿童教育的生动教材。(4)在饮食起居方面，重视培养勤劳节俭、整洁有序的生活习惯。颜之推在《颜氏家训》中批评道:“贵游子弟，多无学术。”朱熹在《蒙童须知》中指出:“大抵为人，先要身体端整，自冠巾、衣服、鞋袜，皆须收拾爱护，常令清净整齐”，进而要求“当洒扫居处之地，拂拭几案，常令洁净”。
二、中国传统家庭教育的方法
中国在长期的家庭教育实践中总结出了一系列行之有效的方法。
首先，主张家风对儿童的陶冶。很多家族都重视家风的培养，把家庭和睦、孝敬父母、勤业守法作为家风培养的内容，并以家训、家规的形式保留下来，对后代进行教育。如《颜氏家训》、《庞氏家训》、《家训格言》等。
其次，主张以正确、正面、正当的内容与方法教育儿童，重视以身作则，潜移默化地影响儿童。对儿童的教育不仅要言传，更要注意身教，因为儿童分析、辨别的能力差，又喜欢模仿，如果周围的人以身作则，就能见贤思齐，反之，则会受到负面的影响。“及其子女在孩提之日，尤谨其所示。察之于初者，纯全而无伪;养之于幼者，端正而无邪。所见必正事，所闻必正声，所视必正色，所言必正理。”(丘睿《大学衍义补》)陆世仪也在《思辩录》中提到:“教子须好似一身率先。每见人家子弟，父母未尝着意督率，而规模动定，性情好尚，辄酷肖其父，皆身教为之也。”
最后，古代有不少教育家已经认识到:教育的方法必须适应儿童身心特点，顺其性情，反对束缚、压制儿童个性。王阳明认为，对儿童进行教育的方法应该“趋向鼓舞”，“鞭挞绳缚，待若拘囚”只会“偷薄庸劣，日趋下流”。而陆世仪也强调“因其势而利导之”。
三、中国传统家庭教育的现实意义
当代中国的家庭教育在面临素质教育要求促进儿童全面发展的背景下，必须进行家庭教育的全面改革，从教育观念到教育方法都应实现转变。在改革过程中，中国传统家庭教育的经验有很多值得借鉴之处。
首先，在观念上，家长应抛弃传统家长制思想，转变把自己的意愿强加于孩子、给孩子过大压力的做法。现代社会的发展对人提出了更高的要求，即不仅要充分发展智能素质，更需要其它素质的和谐、全面发展。实现儿童全面发展，也就是促进儿童个性发展。面对社会对人才要求的变化，家长首先要转变传统的人才观，树立新的教育理念:关心儿童的学习，但不一味地要求儿童学业成绩的优异，也不单纯地以成绩的高低对其进行评价，更不应以自己的意愿决定儿童的发展，把儿童真正作为独立的个体来尊重。在日常生活中，家长应注意观察儿童在兴趣、爱好、人际交往等各方面的表现，并与班主任老师定期沟通，了解孩子在校期间的表现，做到全面了解孩子。对儿童具备的优势潜能做到心中有数，在配合学校教育的前提下，制定出符合儿童实际的发展目标，真正实现因材施教，促进儿童个性发展的目标。
其次，在内容上要重视品德培养。现代社会的发展是以科学技术为基础的，科学技术的革命性必然促进社会的迅速发展。尤其在进人信息时代后，社会发展更是日新月异。为适应社会的发展，就需要有大量能够创新科技的主体—人，即具有创新能力的人才。能够创新的人，不仅仅要有丰富的知识，还要具备良好的人格特征和良好的人际交往能力。
品德是良好人格形成和良好人际交往能力形成的重要影响因素，培养良好品德有利于形成积极健康的人格特征，而健康的人格特征又会成为人际交往的有利保障。因此，家长必须将品德培养纳入到家庭教育的内容中去。在培养儿童为人处世、待人接物时，要特别重视对儿童修身做人的培养，帮助儿童形成健康的人格;要重视儿童人际沟通能力的培养，创造条件积极引导儿童在与人交往的过程中学会沟通的技巧。
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