时间：2022-11-16 07:27:27
导语：在传统文化调查报告的撰写旅程中，学习并吸收他人佳作的精髓是一条宝贵的路径，好期刊汇集了九篇优秀范文，愿这些内容能够启发您的创作灵感，引领您探索更多的创作可能。
[关键词]学者；网络；传统文化；传承发展
学者是推动传统文化传承发展的主体和重要力量，通过对北京、江苏、河北、黑龙江等四省学者进行调查，了解学者对当前传统文化传承发展的看法，对传统文化在网络中传承发展的态度，以及借助网络推进传统文化传承发展的现状。在此基础上，形成调查样本，并对样本进行分析总结，提出结论，为推动传统文化在网络中的传承与发展提供参考。
一、调查目的及意义
本次调查，以了解学者对传统文化在网络中传承发展的态度，以及借助网络传承发展传统文化的现状为基本诉求。学者是推动传统文化传承发展的主体，了解学者对传统文化在网络中传承与发展的态度，以及应用网络传播传统文化的现状，对推动传统文化在网络中的传承与发展意义重大。
二、调查过程
首先，确定调查的具体方法。为了从开放的视角了解学者对传统文化在网络中传承与发展的认识，让学者对此问题从不同角度谈谈看法，本调查采用访谈的方法，即主要通过电话访谈、邮件访问、现场访谈等方式进行。
其次，确定调查对象。本调查是对推动传统文化在网络中传承与发展主体状况的一个把握，从事社科领域和计算机网络领域的教研人员应该对这一问题有所关注，我们把调查的对象限定在从事社科领域和计算机网络领域的教研工作人员，以高校教师为主。为了扩大调查对象范围，使调查结果更客观，我们选取了四省人员。我们选取的学者，长期从事社科和计算机网络领域的教学和科研工作，且形成了丰硕的成果，对本次调查具有一定说服力。由此，我们对北京、江苏、河北、黑龙江等省份三十位学者进行了调查。从年龄构成看，访谈者以中青年学者（35—49岁）为主，所占比重为87%，50岁以上学者所占比重为13%。从学科构成看，访谈者的具体学科涵盖哲学、历史、中文、文化学、伦理学、教育学、图书馆学和计算机网络等学科领域。这些领域是和传统文化及网络文化相关的领域。从学历职称构成看，访谈者中本科以上学历所占比重高达80%，本科学历所占比重为20%。职称全部为副高职及以上。所以，无论从年龄、专业，还是职称上看，我们的选择对象具有一定代表性，能够对我们所调查的问题进行有效和充分说明。
再次，设计调查问题。现实中传统文化的继承与发展，与网络中传统文化的传承与发展是一致的，我们先从学者对传统文化传承发展现状的看法切入，进而深入到对网络中传承发展传统文化问题的认识。由此，围绕学者对当前传统文化传承与发展现状的看法、对网络与传统文化的关系，以及通过网络进行传统文化传播状况等方面展开，具体涉及到四个方面的内容：1.关于当前传统文化传承发展的现状。2.传统文化哪些应该传承，哪些应该抛弃？3.网络对文化传播的作用以及网络能否成为传承发展传统文化的载体？4.借助网络传承发展传统文化的实践情况。
三、调查概况及分析
本次调查，通过电话访谈、邮件访问、现场访谈等方式，与北京、江苏、河北、黑龙江等四省份三十位学者[1]进行了沟通交流，最终形成调查样本二十五份。针对这些样本，我们来进行分析。
1．学者对当前传统文化传承发展现状的看法
学者普遍表示传统文化当前传承发展的现状不理想。在我们的访谈中，大多学者认为，当前对传统文化的传承与发展已经开始重视，但存在虚化的倾向。河北历史研究学者姜教授认为，“目前网络中的传统文化消极的、封建的东西太过。西方文化、非主流文化，甚至、不客观的观点也很多，传统文化在网络中的传播存在虚热。”黑龙江科技教育学者闫教授表示，“对传统文化的教育还远远不够，和国外差距很大。韩国、新加坡从骨子里尊重传统文化。”并进一步指出我国传统文化教育的缺位。“改革开放以来，我们更多的是认同西方文化，源于对教学体制建设的忽视。教学缺位，体制机制的缺乏，使传统文化遗失。”黑龙江文化研究学者高教授从自身研究和教育实践中感到，“目前人们对什么是传统文化精髓，并非所有人都了解。”从学者们的回答可见，学者们认为当前传统文化传承与发展的现状很不理想。
2．学者对传统文化哪些应该传承，哪些应该抛弃的见解
学者普遍表示要辩证看待传统文化。黑龙江闫教授提出“对传统文化精华糟粕的判断，应该辩证看待。现代我们认为的糟粕，对当时有积极作用，就是精华。对传统文化继承与发展要有重点。当然，传统文化中包含一以贯之的核心内容。但重要的是，一定要结合时代。”学者还从个人教学和研究的实际，提出传统文化哪些应该继承，哪些应该抛弃。北京文化研究学者高教授认为“传统文化的精华有很多，值得继承，比如天人合一的世界观念；刚劲有为的人生理想；温柔敦厚的民族性格；家国一体的国家意识；积极乐观的人生态度等等。应该抛弃的是：滑头哲学；混世观念；等级意识；专制文化。”黑龙江高教授认为，“儒家所主张的加强自我道德修养，积极入世的精神对现代人的道德修养，以及责任意识有积极作用。道家对生命本性的尊重，以及人回归自然，融于大自然之中的生命体悟，对现代人的浮躁心态，紧张节奏下的心理压力，有疏导作用。而尊卑、官本位、专制应该抛弃。”从调查可以看出，学者普遍表示要辩证对待传统文化，但对于应该继承传统文化中的哪些内容，不同学者从不同视角给予了不同解答。
3．学者对网络与传统文化传承发展作用的态度
大多学者表示网络对传统文化的传承发展有积极意义。江苏文化研究学者林副教授表示“文化如果是观念或思想，或是涉及关联观念或思想，那就当然可以；网络只是信息手段而已，能传播思想信息，通过文字、图片、声音等等。”河北姜教授表示网络在推动文化传播中的作用很大。并进一步指出博客效果最好。因为“网站只代表网站的或办网站个人的观点，我们只能接受。博客可以让人们进行争论，能够深化。”黑龙江闫教授认为，“网络是最好的载体。能够推荐、介绍传统文化。”指出“文化本质是追求自由，网络是自由的最大体现。网络是传统文化和现代文化最好的结合。而且深受青年人喜爱。应该创建大型的、好的网站，形成样板，让人们普遍接受。从实际看，要扩大传统文化网站的影响。总之，要有高层进行统一部署，加强系统工程建设，使传统文化在网络中的传承发展真正落到实处。”学者在肯定网络对传播传统文化积极意义的同时，也提到网络文化的负面影响。河北姜教授指出，“目前，网络中的传统文化内容，消极的、封建的东西太多。西方文化、非主流文化，甚至、不客观的观点比比可见，对高校教师和大学生造成一定影响。感到很担忧，呼吁国家管理部门加强高校教师管理，加强网上文化管理。”也有学者认为主要应该对网络加强监管，至于对传统文化的传承与发展不太认可。黑龙江某中医药大学方副院长认为“网络更多是负面，要加强监管。对于传统文化的传承发展，关键是国家要重视，要做好引导。”从这个问题的调查中我们可以看出，尽管少数学者认为网络文化负面影响更大，不利于传统文化的传承，多数学者认为网络在传播文化发挥了积极作用，主张应该利用网络载体传承发展传统文化。
4．学者借助网络传承发展传统文化的现状
学者普遍表示尚未借助网络传承发展传统文化。从我们的访谈中看，学者们经常使用网络，网络在其工作中不可缺少。但在通过网络传播传统文化方面，大多学者表示没有为之付出实践，北京高教授表示，“目前主要通过课堂和讲座传播传统文化，建立网络论坛还没有成熟的条件，主要是时间不允许，另外这种传播的自觉性还不够。我可能会再退休之后，设立网站或开启博客传播传统文化。”河北姜教授表示，“不会在网上发表观点。网上的东西太多，太杂。网络舆论压力也很大，如果观点不符合网友口味，会遭到网友的群攻。不愿和一些偏见者进行争论，觉得很难争论清楚。”也有学者表示进行着实践，林教授在论坛、博客中发表见解，进行传统文化传播。
四、结论
学者是传统文化传承发展的主体，中青年学者是推动传统文化传承发展的重要力量，也是网络新技术的高应用群体。了解学者对当前传统文化传承发展现状的看法、应用网络情况，以及借助网络传承发展传统文化的现状，对推动传统文化在网络文化中的传承发展意义重大。通过本次调研，我们可以得出结论：1.学者普遍表示当前传统文化传承发展的不理想，认为要辩证看待传统文化，取其精华、去其糟粕；2.学者普遍认为网络已经成为传播传统文化的载体，要推动传统文化在网络中的传承与发展；3.在推动传统文化在网络中传承与发展的实际之中，多数学者并未为之付出实践，极少数学者正在借助网络传播传统文化。
注释：
关键词：社区 美术教育 课程资源 教学策略
一、问题的提出
我国的《美术课程标准》明确地提出：“美术课程具有人文性质。”并指出美术的学习应“加强学习活动的综合性和探索性，注重美术课程与学生生活经验紧密联系。”反思当前义务教育阶段的美术课堂缺少整体创新，学生缺乏对美术作品的文化背景的理解，审美观察与思考停留在表层；而我们生活的社区环境中蕴涵着原生态的丰富文化资源和自然资源，为学生提供了一个开放、自由、人文的和多样的美术教育空间。
利用社区美术资源，首先要明确什么是课程资源。课程资源不等同于教材和教科书，有学者将课程资源定义为“课程资源指供给课程活动并满足课程活动需要的一切。它包括构成课程目标内容的来源和保障课程活动进行的设备和材料。”①我国课程专家吴刚平则将课程资源按其功能分为素材性资源和条件性资源两大类。②按空间分为校内课程资源和校外课程资源。课程资源是形成课程实施课程的必要而直接的条件。社区，是一定地理区域内人们共同生活、学习、工作、栖息的一个有秩序的空间群落。由许多相互影响的附属部分构成，是一个动的体系。
在基础教育改革进程不断推进的现阶段，对于传统课程资源匮乏的普通农村初中来说，对课程资源的再认识以及社区资源开发与利用的重要性日益显现出来。在此背景下笔者和同事开展了课题《初中美术教学中开发应用社区资源的策略研究》，对本地区的美术教学资源进行了初步的搜集整理和教学实践研究，希望以此促进农村初中美术教学和教师的自我成长。
二、开发应用社区美术教育资源要把握的原则
（一）处理好课堂教学和开放性教学的关系
应用社区教育资源的美术教学场所因教学时间等的局限性，因此更多的可以“请进来”，在课堂教学中引进社区中的人、物或无形文化三类资源。
（二）处理好美术的学科特色与综合性的关系
在社区资源利用教学中，原生态综合的美术资源往往与社会知识、生活知识整合在一起，难免良莠不齐，必须认真甄别和选择高质量的与美术学科联系紧密的课程资源，避免上成语文或历史课。
（三）要处理好美术课的人文性和视觉性的关系
在运用社区资源的美术教学中，既不能太偏重美术的人文性的解读，把美术课上成历史课，又不能抛开文化把美术课上成美术技法课。例如，笔者在上《民间剪纸》一课时引导学生了解本地民间剪纸中既有趋吉辟邪的传统观念，也有简练秀美、万剪不断的视觉风格。
三、开发应用社区美术教育资源的途径和策略
（一）通过美术课堂教学途径，开发应用社区资源的策略
以美术国家课程教科书为基础进行社区课程资源的开发应用，往往表现为对课程内容的延伸和拓展。如果说美术为主的综合实践活动是“走出去”，那么通过美术课堂教学活动途径，开发应用社区资源就是“请进来”。笔者把社区美术教育资源归纳为“人”、“物”、“无形的文化”三类资源。“物”的资源：例如地区的特色工艺品、秀丽的自然风光、古镇建筑、学校、地区特产、纪念馆、博物馆。笔者在上《泥塑》一课时，由于农村初中购买陶泥不便，于是我就带领大家找到本地可用于雕塑的泥。如在笔者上的课题公开课中，就实地拍摄了本地优质资源博物馆和恐龙园中的图表，引起了学生极大的兴趣。“人”的资源有：各类设计人员、艺术家、手工艺人、民间艺术的继承者、流行文化传播者。可以请进来的社区美术教育资源也包括“无形文化资源”：风俗习惯、历史传说、等。例如，笔者就在课堂教学中运用了多个本地传说和习俗展开连环漫画教学。只要我们对教材内容进行比较深入的解读，提高课程资源开发意识，同时具备开阔的眼界和心胸，会发现可以吸纳进来的社区资源异常丰富。
（二）通过综合实践活动途径，开发应用社区资源的策略
在社区中进行的综合型美术实践课对学生意义，在于提供了人与社会、人与大自然亲近的机会，加强了人与人之间的互动，使学生在原生态的审美情境中欣赏、判断、交流、创新，自由地快乐成长。
1.利用学校综合实践活动，进行开发应用社区资源的美术教学
对于校外综合实践活动的组织教师应尽量利用学校统一外出活动时进行。如笔者和另一位实验教师就以学校综合实践活动为依托，在07年组织了以美术活动和家乡传统文化的调查为主要内容的《水乡古镇南杨桥》综合实践活动、《家乡的变迁》综合实践活动，指导学生对家乡水乡古镇进行调查研究，写生、摄影和采风。
2.利用暑期学生小课题组实践活动，进行开发应用社区资源的美术教学
在07年暑期，我针对社区中各种美术形态和文化传统，指导学生开展了一次暑期调查研究活动。首先，是教师准备阶段。我先对本地美术教育资源作了大量的收集和分类工作，还设计了《学生暑期课题研究指导方案》、《如何进行社区美术资源调查与访问》，以及空白调查报告表格、空白调查问卷表格和学校介绍信。其次，是学生前期准备阶段。我利用美术课对学生加以培训，每班成立一个小课题组，并选出组长。在暑期调查开展过程中，学生按课题小组、确定采访人群设计问卷、实施考察、测量、调查和访问，写调查报告等，在学校的两个回校日，教师对学生的研究展开了检查、交流和调整。暑期过后，各小课题组上交整理好的调查报告及其他成果，教师对课题进行整理总结和展示。经过师生努力，活动形成了多种作业成果调查报告、调查问卷及分析、摄影、书画作品、剪纸和实物等。促进了师生对生活于其间的社区和对本地传统文化和美术形态和知识的了解，也促进了学生的社会交往和解决问题能力。
（三）通过校本课程途径，开发应用社区资源的策略
笔者主持了以美术活动和家乡传统文化的调查为主要内容的校本课程《水乡古镇南杨桥》的开发，对应用社区美术资源的教学研究成果予以了总结。围绕水乡古镇杨桥的建筑、风俗、文化、环境编写了校本教材，形成了应用社区资源特色的校本课程。
在研究实践中笔者感到利用社区教育资源，教师要注意应尽量取得学校领导和其他老师的理解和支持，充分准备和合理的组织，对社区原生态的美术资源认真甄别和选择，转变观念及提高理论、知识技能和研究能力。利用社区教育资源，指导学生从兴趣点入手，使学生在社区这个综合原生态的美术教学场所中思考、辨析、沟通、表现，从文化角度看，有利于学生主动地参与文化的传承、交流和创新，从视觉艺术角度看有利于学生提高对生活中各种原生态的视觉艺术影像思考、解读、辨析和创新能力。
参考文献：
[1]范兆熊.课程资源概论.中国社会科学出版社.
关键词：高中历史；社会实践活动；乡土特色
一、凸现乡土特色的前提
乡土特色的社会实践活动是高中课程资源的组成部分，是促进学生个性化发展的重要舞台，是高中历史必修课程的必要补充。新课程改革，明确了国家课程、地方课程、校本课程的三级课程管理体系，在实施国家课程的前提下，学校教师要重视地方课程与校本资源的开发和利用。
历史社会实践活动是综合实践活动的重要组成部分，属于国家设置、地方和学校根据实际情况开设的课程。国家既没有制定该课程的课程标准，也没有进行课程编制。这就需要地方、学校等自主开发。那么，到底怎样的社会实践活动可以开发，可以让学生去做呢？作为一线教师，是课程改革的首要实践者，从2012年浙江省新课改方案出台以来，几乎省内的每个学校都尝是“走班”“学分”“实践”等改革。我们学校的历史社会实践活动经过了两三年的摸索，从“乱来”到现在基本“成型”。我们的社会实践课程资源基本框架如下：
从历史社会实践课程的开发内容来看，凸现乡土特色的前提是体现地方性，即在乡土历史资源的开发利用过程中，要做到因地制宜，一切从实际出发，将乡土课程资源发挥出自己独有的地方优势。“一方水土养一方人”，乡土资源具有非常强的地域性特征，每个地方的乡土资源都是各不相同的，类型、呈现形式都是不同的。苏霍姆林斯基说：“学生爱祖国的感情，是从爱家庭，爱学校，爱故乡，爱集体农庄，爱工厂，爱祖国语言开始的。”自然我们对历史的了解也从身边开始，社会实践活动从身边的资源开始。
杭州，一座古老又现代的城市，在漫长的历史画卷中给我们留下了大量的文化遗存和民情风俗文化瑰宝。发掘杭州优秀的传统文化，在寻根中坚持先进文化，让我们的校园弥漫着浓郁的人文气息，让我们家乡在中华文化的熏染下有更大发展。
二、凸现乡土特色的抓手
如何开展有效的历史社会实践活动，结合几次实际的活动和我们学生的实际情况，我们要开展好两个“抓手”――教师和学生。
1.学生是社会实践活动课程的主体――突出学生能力的培养
历史社会实践活动强调学生的亲身经历，从选题、分组、资料收集、实地考察、报告撰写、成果展示等，全部都是学生的自主行为。通过这一系列活动，学生发展了实践和创新能力。累计到2016年10月，历史教研组总共收到社会实践调查报告156份，合格报告86篇，优秀报告15篇，例如《关于拱宸桥历史文化兴衰的调查报告》《从古代诗词看大运河的历史与各朝各代对其的利用》《南宋杭州茶叶初探》《章太炎――革命哲人》等等优秀的调查报告。就如《课程改革方案》提出的：“课程旨在引导学生关注社会，培养学生的实践能力、科学人文素养和社会责任感。”
2.教师是社会实践活动课程的主导――突出研究方法的指导
在社会践活动课程活动中，学生是积极主动的学习者，并不意味着可以忽视教师的作用。为保证调查活动的顺利实施，教师的指导应该贯穿在整个活动的各个环节。如：在确定研究主题时，帮助学生把诸多问题按“是什么”“为什么”“怎么做”进行分类，然后通过分析，将问题转化为活动主题；在选定了活动主题之后，指导学生制定一个可行的研究方案。在小组活动中，提示学生要合理分工，团结协作。在学生研究遇到困难的时候，启发学生；当学生忽略了研究过程的某一重要环节，教师则可以故意凸显出与之相关的问题，引起学生的注意和思考。随着活动的不断深入，教师的每一步指导都应体现能力的培养和方法的渗透。
现代教育对教学的要求：历史教学是一种涉及教师与学生双方的活动过程，但是在这样的一个互动过程中，两者缺一不可。通过社会实践活动，促进师生的共同成长。
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⑥宋明：《彝族选美由山野走向舞台》载《彝学网》
⑦《凉山彝族的选美仪式》载《最佳东方旅游网》http：///travel/109/2006-9/18/0691813555382754.htm
参考文献：
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摘要：数学是一门客观、精确的学科，蕴藏着极其丰富的思想性。能很好的引导学生去感受、领悟我国优良的“中华传统文化”知识，从而培养数学文化素养、数学学习心理品质素养，同时产生对我国民族文化的尊重和热爱之情。“在小学低年级，以培育亲切感为重点，开展启蒙教育，培养热爱中华优秀传统文化的感情。在小学高年级，以提高感受力为重点，开展认知教育，引导学生感受中华优秀传统文化的丰富多彩。力求做到三个“全覆盖”：一是学科课程全覆盖；二是教学环节全覆盖；三是教育人群全覆盖；从小学一直到大学，整体贯穿中华优秀传统文化教育。
关键词：中华传统文化 渗透、实践与研究
一、指导思想与研究背景
数学是一门客观、精确的学科，蕴藏着极其丰富的思想性。能很好的引导学生去感受、领悟我国优良的“中华传统文化”知识，从而培养数学文化素养、数学学习心理品质素养，同时产生对我国民族文化的尊重和热爱之情。
教育部印发《完善中华优秀传统文化教育指导纲要》将围绕中华优秀传统文化教育的主要任务，逐步落实课程标准修订和课程开发工作。据教育部社会科学司负责人透露，正在启动的高中阶段课标修订将把加强中华优秀传统文化教育列入修订内容，小学至初中阶段的课标修订工作，也会按照时间进度安排适时启动。
“在小学低年级，以培育亲切感为重点，开展启蒙教育，培养热爱中华优秀传统文化的感情。在小学高年级，以提高感受力为重点，开展认知教育，引导学生感受中华优秀传统文化的丰富多彩。力求做到三个“全覆盖”：一是学科课程全覆盖；二是教学环节全覆盖；三是教育人群全覆盖；从小学一直到大学，整体贯穿中华优秀传统文化教育。
二、课题背景及研究价值
长期以来，考试分数如同一条锁链，严重束缚了教师的教，也束缚了学生的学。无论是初中还是小学都逃脱不了它的束缚和摧残。当今教育普遍存在“分数”决定教师的教学能力和水平定位，决定教师绩效奖的多寡，决定教师评先选优、晋级和确定职称考核等级等诸多方面。面对如此巨大的压力，教师如履薄冰，如临深渊，不得不又回到原点----应试教育的老路上去。大部分学校不要说弘扬“中华传统文化”，就连学生一些必备的基本素养（德智体美劳）都给荒废了！
例：2012年安徽省阜阳市对“小学生中华传统文化素养” 调查报告
表1：您是否对传统文化感兴趣？
序号
选 项
选择人数
所占比率
1
非常感兴趣
17
3.4%
2
有些感兴趣
32
6.4%
3
没什么兴趣
126
25.2%
4
讨厌传统文化
325
65%
表2：您认为传统文化的书籍有没有学习价值？
序号
选 项
选择人数
所占比率
1
有
39
7.8%
2
无
105
21%
3
没有特别看法
356
71.2%
就一项数据令人堪忧，何来实现中国远大理想---中国梦。可能我们农村学校的情况会更糟糕。弘扬“中华传统文化”是迫在眉睫。
弘扬“中华优秀传统文化”从基层教育做起，从农村小学教育做起，让他们对“中华传统文化”根深蒂固。最终目标是“培养社会合格公民：植根于内心的修养、无需提醒的自觉、以约束为前提的自由、为别人着想的善良”。
当前农村小学数学课堂对弘扬“中华优秀传统文化”存在的几点问题：
1、教师对数学课堂中涉及到的“传统文化”视而不见。主要是怕影响自己的教学进度。
2、教师对“中华传统文化”本身缺乏素养，同时认识也不高。
3、教师不能创造性开展工作，不能把弘扬“中华优秀传统文化”形成一种教学“常规工作”来抓。
4、由于教师的诸多原因导致农村小学学生对 “中华优秀传统文化”一知半解，所以他们也不会感兴趣。更体会不了“传统文化”的内涵和价值。
如果“中华传统文化”能从我们的学科教学入手，教师真正去宣传、开发和利用“中华传统文化” 思想精华和道德精髓，我们的教育将会迎来另一片蓝天。
三、课题研究目标与思路
1、编写小学数学教材涉及到的“中华传统文化”知识目录。作为教师首要弘扬“文化”的教学目标。
2、查找小学生必备的“中华传统文化”知识素养，根据各年级数学教材素材和农村文化的特色，引导学生感知中华优秀传统文化。最后筛选适合课堂渗透的“文化”进行教育教学。真正做到有机结合，一箭双雕两不误的效果。
3、在农村小学数学课堂如何有效渗透“中华传统文化”课堂实践。
4、有效推广“中华传统文化”。①、在其他学科和活动中推广。如：在丰富多彩的班、团、队活动中践行中华优秀传统文化中的传统美德；在家庭生活中。 ②向乡、县推广。
四、课题研究内容及重点
1、子课题一：《整理与分析小学数学教材中的“中华传统文化”教育》
2、子课题二：《小学生必备的“中华传统文化”与小学数学课堂的嵌入》
3、子课题三：《在农村小学数学课堂中如何全面有效渗透“中华传统文化”课堂实践》
五、课题研究的步骤与方法
第一阶段：准备阶段
主要任务：1、制定实践研究方案 。
2、整理和学习小学生必备的“中华传统文化”知识。
3、确定课题研究的教师队伍和实验班级。
4、作好师生问卷调查工作。
第二阶段：实施与研究阶段
主要任务：1、“中华传统文化”理论学习。
2、全面开展课题实践与研究。
3、撰写课题论文及教学体会。
第三阶段：总结与反思阶段
主要任务：1、整理分析研究资料。
2、自我反思一年多来师生的得失，弥补不足。
3、撰写实践研究报告。
第四阶段：实践推广阶段
主要任务：1、在其他学科和活动中推广。
近年来，中德经贸关系发展迅速，两国互为对方在欧洲和亚洲最重要的经济合作伙伴，合作的深度和广度达到前所未有的水平。随着中国政府鼓励“中国企业走出去”战略的实施，中国对德直接投资数量明显上升。2014年中国凭借190个项目投资首度成为在德国项目投资数量最多的国家，2015年再次排名第一。德国作为欧洲第一、世界第四大经济体，以其强势的经济区位、完善的基础设施、较高的技术水平、德国制造的良好名声、成熟的法律保障和高素质的劳动力吸引了不少中国投资者。在“一带一路”倡议和“中国制造2025”规划的推动下，中国企业“走出去”呈现出新的趋势：一方面，中国对德国企业的收购热潮达到前所未有的水平，收购成为中国投资者采取的主要投资方式，其优势在于能够最有效、快捷地进入德国市场、获得技术、销售网络和知名品牌。在2015年，中国总共收购了36家德国企业，比2014年的30家增加了20%。2016年上半年，中国投资者以大约每周一家的速度收购德国企业，经不完全统计，全年总计收购了56家，再次超越2015年创下的纪录。另一方面，中国企业收购的对象主要是“工业4.0”和新能源领域中小企业里的“隐形冠军”。典型的收购案例有中国家电制造商美的集团收购德国工业机器人制造商库卡公司（Kuka），中国化工集团收购德国特种机械制造商克劳斯玛菲（Krauss Maffei）。
在这样的背景下，“中国企业走出去”战略引起了德国方面的高度关注。德国尤其是德国媒体对中国企业“走出去”的看法如何呢？本文的研究对象主要为2015年1月至2016年9月间德国《明镜周刊》上的新闻报道、2016年华为公司的《中国与德国――认知与现实》调查报告及2013年德国贝塔斯曼基金会的《西方大开发――中资企业对德国直接投资》调查报告，采用定性分析法，试图从中得出德国对中国企业“走出去”的看法。在此基础上，本文就未来改善德国对中国的认知、提升中国企业在德国的投资形象，提出若干思考和建议。
二、德国对中国经济形象的一般看法
1. 新形势下的中国经济
德国《明镜周刊》对新形势下中国经济的总体评价还是比较客观的：“中国的经济正处于艰难的转型期”“经济增长动力从投资出口驱动向消费和服务驱动转变”“消除过剩产能坚持结构转型”“正以远大抱负推动重点行业的发展”。尽管中国的经济增速放缓，但鉴于中国的人口数量和发展潜力，其在世界经济中举足轻重的地位不会动摇。这一点在华为公司2016年的调查报告中也得以体现：与2014年相比，更多的德国受访者认为，中国的经济增长对德国具有重要意义，德中经济关系与德美关系同等重要，甚至超过德美关系。
2. 中国的市场经济地位
中国于2001年12月11日起正式加入世贸组织（WTO），根据《中国加入世贸组织议定书》第15条规定，世贸组织成员应于2016年12月11日终止对华反倾销的“替代国”做法。从《明镜周刊》的新闻报道可以看出，德国媒体普遍对这项规定的如期取消表示担忧，并对中国的市场经济地位提出质疑。例如，2016年第23期题为《少许的市场经济》的报道称，中国的双重战略威胁着西方的工业，即收购国外的高科技企业和以廉价产品充斥市场。这些相关新闻报道还指责中国因产能过剩，以低于国内市场的倾销价使中国商品充斥全球市场，这种情况是“威胁”“问题”“国家干预市场行为过多”“与市场经济不符”，甚至还把德国本土的行业和企业不景气也归咎于中国，认为当前德国和欧洲的太阳能和钢铁行业面临“生死存亡”，明天也许就会轮到如库卡之类的高科技产业公司。
三、德国对中国在德投资并购的看法
根据德国贝塔斯曼基金会2013年的《西方大开发――中资企业对德国直接投资》的调查报告，德国人对中国对德投资的认知始终在欢迎和怀疑之间摇摆不定。这也体现了他们对中国经济崛起和企业“走出去”的复杂与矛盾的心理。一方面，他们希望中国投资作为“救星”能够帮助其中小企业摆脱财务困境或者解决家族企业悬而未决的传承问题。另一方面，他们担心丢失就业岗位，企业职工委员会变更，雇员权益得不到保障，高科技会向中国转移及中德企业文化上的差异。这种担心具体反映在以下方面：
1. 德国对中国投资者表示怀疑，甚至视之为威胁。比如《明镜周刊》2016年第23期题为《少许的市场经济》的报道称：库卡是全球领先的工业机器人企业，是“隐形冠军”之一，德国人对此引以为豪。但是，如今自豪转变成了担心。“对库卡虎视眈眈的美的集团是生产家用电器的，这还是小问题，更大的担忧是它来自中国”。再比如《明镜周刊》2015年第17期题为《大的飞跃》的报道称：中国企业正在收购德国中小企业的路上；他们有意寻找德国“工业4.0”企业，这些企业的技术能够使中国迅速加入工业强国的行列。现在产生的“竞争者”马上可以和德国工业先驱“平起平坐”了，而这一切要归功于德国的技术转让；中国企业已经不满足于成为批量生产商，它们要成为网络化的高科技生产商。由此可见，德国对中国投资并购的担心主要在于技术转让而导致的技术流失。根据2013年BDO会计事务所的调查，被中国收购的德国企业对其给出的评价大多是正面的，一半的企业收益得到了提高，但是几乎所有的担心都来自技术问题。
2. 德国指责中国对外国投资者的不平等待遇。《明镜周刊》2016年第35期题为《征服全球的计划》的新闻报道称，中国国有企业沿着“一带一路”进行大规模的投资，尤其是在高科技领域，同时却通过贸易保护主义来阻挡外国企业的竞争，“刁难”外国企业进入中国市场；然而欧盟内部却没有一个应对不平等待遇的共同战略，缺少一个对“一带一路”战略的统一战线。
3. 德国对于“中国制造”依然抱有一定的成见。德国《明镜周刊》在新闻报道中经常指责中国生产廉价产品，给中国的品牌形象造成了负面的影响，他们担心德国传统企业落入中国人之手会有损他们的国际声誉。在知识产权保护方面，德方对中国的刻板印象仍然存在，尽管中国更加谋求创新增长，企业的创新能力不断提高，创新意识不断加强，但德国民众似乎并不买账。华为调查报告显示，大多数受访者认为，中国企业模仿多于创新，还是以大批量生产廉价产品为主，在国际上声誉较低。但是他们对中国生产的科技产品的看法有所改观，相来说给予了较为积极的评价，认为这类产品“具有国际竞争力”“性价比高”。
综上所述，德国《明镜周刊》关于中国投资并购的报道中，只有一部分内容是较为客观的，大部分都带有负面、偏见的色彩。“中国”仍然普遍存在，这在一定程度上制造了德国民众对中国企业“走出去”的恐慌和忧虑情绪。从民意调查可以看出，德国民众对于中国企业“走出去”的认知仍然落后于中国的现实情况和活力，刻板印象和成见依然存在，德国的“中国形象”远不如中国的“德国形象”好。
四、德国所持看法的成因
德国媒体和民众对中国的经济形象和中企在德投资并购的看法之所以较为负面，主要有几下几点成因：
1. 国家利益的考量。随着中国经济的发展，中国成为世界第二大经济体，超过德国成为全球出口冠军。中国企业“走出去”的深度和广度不断增加，中国制造逐渐从全球产业链的中低端走向中高端，两国在一些领域的合作由互补性逐渐转为竞争性，德国的传统强势企业不断地被中国企业收购，这些都触动了德国人的利益和神经，加剧了对中国崛起的担忧和焦虑情绪。比如德国新闻经常报道的光伏产品贸易争端。对于德国光伏生产商来说，中国光伏企业生产力的快速提高和中国政府采取的积极有为的工业政策使这一领域的竞争尤为激烈，所以他们把中国企业视为威胁。德国媒体为了维护国家利益，制造偏负面的报道，影响德国民众对华认知。
2. 意识形态的不同。中国被德国视为西方资本主义和自由市场的对立面，是“专制国家”“缺少民主”“忽视人权”“缺少言论自由”。德国媒体总是以他们的立场、意识形态和价值观作为衡量标准评判中国经济和中国对德投资，难免会带有一定偏见，既没有考虑中国的实际国情，更忽视中国近年来在社会和经济发展方面取得的进步。
3.文化背景的差异。德国人普遍认为，中国文化对于他们来说较为陌生，两国文化之间存在较大差异。尽管中国越来越多地吸收西方文化元素朝着多元化发展，但儒家思想仍根深蒂固。德国属于低语境文化，表达方式比较直接坦率，崇尚个人主义，具有较低的权力距离和长期导向性；中国属于高语境文化，表达方式比较婉转隐晦，较多地考虑对方的感觉和感受，崇尚集体主义、具有高度的权力距离和长期导向性。在工作中，德国人的沟通方式、处事方法、管理风格以及时间观念都与中国人有较大差异。因此，在对德企收购方面，德国人尤其表现出对文化差异的担忧，将其视作中国接管德国企业的最大挑战之一。
4. 刻板印象和成见。尽管中国已在知识产权保护和企业自主创新方面取得了很大进步，但是德国人对中国企业“窃取技术”“仿造产品”“侵犯知识产权”的刻板印象已经形成，短时间内较难改变。另外还有出于对中国企业投资的成见，认为中国企业对德投资起步较晚，尚不成熟，才几十年的历史，远没有德国对华投资的时间长，如德国的西门子公司在华有百年历史。再者就是德国人不希望看到本国传统企业被来自其他国家的企业收购，情感上的难以接受和抵触情绪使得对中国投资者的评价较为负面。
五、提升中国企业“走出去”形象的对策
如前所述，近年来中德两国的经贸关系日益密切，但是德国媒体和民众对中国的形象认知却较为负面，与当前的形势不相符。德国媒体虽然以批判性的负面报道为主，但这在一定程度上，也使我们可以从他者的角度审视自我，思考如何提升自身形象，以及如何纠正德国方面的偏见或误解。以下从对外传播视角探讨我国的应对之策。
1. 中国在德投资企业应主动展示自己的良好形象。据笔者与德国经济界人士的交流，他们都承认，中国企业也基本做到了他们在收购德国企业时的承诺，即不裁员和不转移生产基地。但是，问题是这一良好形象局限在小范围里，并不为大众所熟知。我国内隐含蓄的传统文化认为“酒香不怕巷子深”，这无疑是有道理的，但是，在德国媒体有意无意“抹黑”的情况下，“好酒”若不宣传，人们获得的将只是媒体传递的扭曲形象。为此，中国企业可以考虑在德举办面向社会公众的企业文化活动，主动宣介自己的负责任形象，这不仅有利于已经进入德国的企业开展经营活动，也能为中国后续企业登陆德国创造更为有利的社会环境。在此过程中，中国在德投资企业还可以考虑利用工商会和行业协会以及产业工会等平台，在这些机构内部或通过这些机构积极发声传递中国企业在德国的真实形象。而且，鉴于德方一直有人质疑说我国政府有所谓的在德“并购战略”，因此，减少政府色彩，由企业作为市场主体充当主角，可以更为德方所接受和认同。
2. 中国有关部门和企业可委托独立的研究机构中国在德投资企业现状报告。在德国，大型企业或基金会大多有委托独立研究机构展开某项专题调查的惯例，例如德国贝塔斯曼基金会就有关中资企业对德直接投资的报告。如前所述，我国华为公司近年也开始委托德国的全球与区域研究所（GIGA）定期中国形象报告。事实上，如果我方能作为调查的委托方，就可以在议题设置上有所侧重，例如前述塔斯曼基金会报告显示，德国人担心来自中国的投资会使他们丢失就业岗位，以及雇员权益得不到保障等，那么，我国企业就可以有针对性地委托就这个议题领域展开调查研究，通过事实结果纠正德方的模式固见。当然，在委托做这样的调查之前，必须对这一议题领域的现实情况有清醒的把握。
3. 我方要利用各种场合向德方阐明中国对德投资是一种合作共赢之举。我们要反复向德方说明，德国企业被收购是其免于破产的一个契机，因为在很多情况下，除了中国资本，并无其他投资者，而且，中国企业同竞争对手相比往往愿意出更高的价格。另外，中国企业在投资并购时常常给予德国企业足够的自，提供就业保障或保留受危及的就业岗位，因此，最终有利于当地的经济发展和社会稳定。如前所述，在我国企业“走出去”过程中，德方的一个重要顾虑是技术诀窍的流失，对此，我们在与德方交往中，在适当场合也要让他们认识到，虽然“技术换市场”是中德经贸合作的一个基本模式，但其实我国在有些技术领域的技术和研发水平已与德方处于同一水平，甚至超过了德方，这样做可以减少德方固有的、以为自己处处领先的傲慢与偏见。当然，也必须看到，以前都是德国企业到中国投资并购，如今中国企业越来越多地迈入德国市场，德方势必对此有一个逐步适应的过程，可能一开始德方更多的是“质疑”乃至“排斥”，但是，随着越来越多的中资企业在德国取得成功，德方的疑虑总体上也会有所缓和。最后，我们也要看到德国国内对中国企业投资并购的不同立场，要有针对性地与那些对我国企业投资持欢迎立场的企业和机构组建“倡导联盟”，让它们一起来宣传中国企业投资并购对德方的积极意义。
「参考文献
1.Huawei-Studie， Deutschland und China C Wahrnehmung und Realit？t， 2014； 2016.
2.德国中国商会：《中资企业在德商业环境调查2015》，柏林，2015。
3.Bertelsmann Stiftung. Chinesische Unternehmen in Deutschland - Chancen und Herausforderungen， Gütersloh， 2009.
4.Ber t elsm a n n St i f t u ng. Au f br uch na ch West enCC h i nesische Direktinvestitionen in Deutschland，Gütersloh， 2013.
随着图书市场竞争的日益加剧，加强市场调研的压力空前强大。图书市场调查传统上有很多好办法，如读者调查、书店销售调查、书展书市调查、专家咨询等。然而，这些方法要么是经验式、感觉式的分析，要么是以点代面，通过对几本畅销书进行分析，意图推测市场全貌，这难免有“瞎子摸象”的嫌疑。所以，寻找一种合适的方法进行科学的分析，无疑是非常重要的。
北京开卷信息技术有限公司(以下简称“开卷公司”)是一家专业从事图书市场调查研究和信息咨询服务的商业机构，其所建立的开卷“全国图书零售市场观测系统”已涵盖全国246个城市的1418家书店门市，所监控的零售总码洋每月达4亿元左右[1]。而2005年全国对居民和社会团体零售总额达403.95亿元[2]，由此可估算出开卷公司所监控的码洋约占全国同期图书零售市场总码洋的12%，符合统计学上采样点大于1000个、抽样量不少于8%的基本要求，足以供我们进行统计分析，使得科学、合理、准确地把握全国图书市场成为可能。而科技类图书市场的稳定性是业内所共知的，医学类图书尤为突出。如果我们将一段时间内《开卷图书调查报告》(以下简称“《开卷报告》”)的有关数据进行汇总，将可最大限度地勾勒出全国医学图书市场的现状，并具有一定的前瞻性和指导性。
二、分析方法
笔者将医学图书分为西医学(专业书)、大众健康及中医学三大板块，中医学又细分出二级分类(见图1)。根据此分类标准，将2006年全年12份《开卷报告》中的(全市场)“医学类畅销图书排行榜(前100名)”、(全市场)“中医学类畅销图书排行榜(前100名)”进行分类、汇总，计算出各分类图书的监控码洋及其所占份额，从中寻找规律。
评估图书市场份额的指标有二：一是销售册数，一是销售码洋。《开卷报告》是按图书销售册数排序，考虑到利润与销售码洋关系更加密切，下文根据销售码洋来计算市场份额。
三、结论与思考
1.中医类图书仅占整体医学图书的10%左右，但将长期稳中有升
将2006年全年12份《开卷报告》[1]中(全市场)“医学类畅销图书排行榜(前100名)”的销售数据分类汇总，得出医学各分类图书的监控码洋及其所占份额(见表1、图2)。
从表1和图2可以看出，大众健康占据了半壁江山(50.27%)，西医学(专业类)占了1/3强(36.67%)，中医学仅占13.06%。
由于西医专业著作普遍为高定价、低销售量，且西医专业著作的直销渠道比较成熟，直销渠道对其销售量具有不可忽略的影响，而《开卷报告》是按销售册数排序，加上专业直销渠道是开卷“全国图书零售市场观测系统”监控的薄弱点，这在一定程度上低估了西医专业著作的销售额。因此，三大板块的实际比例与上述结果相比，应该是西医学略增加，而大众健康、中医学略减少。所以，业内关于大众健康、西医学(专业类)、中医学“五四一”的说法大体是正确的。事实上，大众健康基本都是西医普及，也就是说，整个医学图书市场西医和中医的对比高达9∶1，中医图书仅占整体医学图书的10%，这与当今医疗体制中西医的强弱对比是相互呼应的。但随着中医学申报世界非物质文化遗产和国家对传统文化及中医事业的日益重视，预计中医学图书将长期稳中有升。
2.方药相关类图书是做大中医学图书的良好切入点
将2006年全年12份《开卷报告》[1]中(全市场)“中医学类畅销图书排行榜(前100名)”的销售数据分类汇总，得出中医学各亚类图书的监控码洋及其所占份额(见表2、图3)。
从表2和图3可以看出，在整个中医学图书结构中，方药相关类图书表现最为突出，占据了将近1/3(31.5%)的市场份额，其后依次为穴位相关类(16.94%)、学习相关类(15.70%)、中医文化(13.76%)、医学古籍(12.99%)，前者的份额明显比后四者高出一倍以上。
方药相关类占据中医类图书的最大份额，所以，想做大中医学图书，从方药相关类图书切入是个不错的选择。特别是草药图谱，由于多是彩印或双色印刷，每印张定价普遍比方药应用类图书高，故其回报率也较高，是一个值得关注的点。
3.疗法对人体是否有创伤是影响图书销售的重要因素
从表2的二级分类图书的市场表现看，有一个现象值得我们关注：方药相关类图书中的草药图谱(其核心是“识别”)与方药应用大致平分秋色(16.45%vs15.04%)，而穴位相关类图书中的穴位定位(也可认为是“识别”)却明显优于穴位应用(7倍，14.88%vs2.06%)。
为什么同样是中医的治疗手段，同样的“识别”与“应用”的需求却是相差如此之大？笔者认为，这与方药是临床治疗的基本手段，应用简便有关；而穴位应用，不管是按摩、推拿，还是针灸、拔罐，要么操作复杂，要么对身体有一定的创伤，从而制约了它的广泛应用。这也提示我们，在开发其他选题时，学习是否容易、应用是否方便、对人体是否有创伤是必须考虑的三个指标。
4.经典古籍和穴位挂图是做大中医学图书的“第二梯队”
从表2和图3可以看出，除方药外，比较引人注目的还有穴位相关(16.94%)、学习相关(15.70%)、中医文化(13.76%)和医学古籍(12.99%)。其中学习相关类主要是教材，进入的门槛高，各优势出版社已基本完成“跑马圈地”的过程，没有雄厚的资金、人脉及长远的规划，是难以分得一杯羹的。而中医文化类图书近似于社科类图书，风险大、变化快，没有合适的机遇也不宜轻易涉足。
对于医学古籍和穴位相关类，笔者将这两个门类的总体份额和其下一级小分类的份额(见图4、图5)进行比较，发现均在一个小分类上高度集中。如经典古籍(12.13%)占医学古籍市场份额(12.99%)的93%；穴位定位类(14.88%)占穴位相关类市场份额(16.94%)的88%，再下一级分类穴位挂图类(12.55%)分别占穴位相关类的74%、穴位定位类的84%。
这种高度集中，使得我们在选点之后，可以集中有限的力量围绕某个点做深做大，迅速形成局部优势，打造出新的品牌，形成新的经济增长点。如北京科学技术出版社近年来中医学图书份额的剧增就是和他们推出系列经络挂图同步出现的。因此，经典古籍和穴位挂图是做大中医学图书理想的“第二梯队”候选。
四、结语
综上所述，虽然中医学图书的份额仅占医学图书的10%，但预计中医学图书将长期稳中有升。因此，只要我们抓住市场重点，把握局部热点，选好点，挑好苗，有规划有组织地集中起有限的力量，做出精品，多出好书，提高在单个分类市场的份额，其回报仍然是可观的，也必可开创出一片美好的新天地。
作者：李长青
参考文献
一、确定教学内容
教材和教学内容有别。教材是教学内容的底本，实际的教学热堇丛从谑ι对课程内容、教材和学情的综合处理。这就要求语文教学对教材要有大胆取舍。
一是重视教材中的名篇经典。名篇经典传承普遍审美情趣和道德情怀，最具语文性和文学价值。亲近经典是提高基础教育领域学生综合素质的有效途径。这些经典包括了古今中外的优秀文学作品，不局限于中国古代经典。名篇经典不仅有利于继承优秀文化、开启智慧、优化人格、洗涤心灵、内化道德，同时可有效促进国际课程的学习，使学生了解不同文化背景及其丰富的文化内涵，为其日后的学习、生活和交流奠定基础。
二是合理补充教材，丰富教学内容。语文教材是语文教学的蓝本和依据，它引导着教学大方向。由于国际生的留学需求，国际班语文教学对教材的处理与整合幅度往往较大。目前国内不同版本的语文教材已拥有丰富的体裁和内容，且都与课标契合，因此，教师可以在由不同版本共同组成的资源库中进行取舍，以充实教材，以最贴近基础教育阶段学生需求与认识水平的方式构筑充实的学习平台。而这就需要语文教师洞察时代语文的需求，吃透现行教材，充分发挥主观能动性，进行资源的合理取舍。
二、继承传统文化
中华传统文化是国人力量之基、智慧之源。随着国际交往的日益密切与频繁，中华文化正与西方文化发生剧烈碰撞。而国际生对传统文化具有传承与传播的责任与义务。因此，国际班语文教学更应该高度重视传统文化的学习。国际生所处的时代环境也是所有学生共有的生存面貌，基础教育领域的语文课程必须充分发挥自身的优势，弘扬和培育学生的民族精神，使其认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化的智慧；让优秀文化陶冶学生，促使其“健康美好情感和进取有为人生态度”的形成；使处于基础教育阶段的学生既有文化，也会做人，既有用发展的眼光和开放的心态看待传统文化和外来文化的国际视野，也有兼收并蓄、博采众长、海纳百川的国际情怀。
一是阅读国学经典，增强人文素养。对经典的了解、体会和创造性迁移，在塑造气质、丰富心灵方面具有重要意义。
二是积极开展主题文化活动，体验传统文化魅力。如春节、元宵、端午等传统节日都是良好契机。活动前引导学生对传统文化进行搜集、调查和了解，阅读相关典籍资料，然后组织学生参与传统文化活动，也可走出校园开展相关实践活动，并撰写或交流收获与心得。
三是搭建传统文化平台，培养人文能力。语文教师可以借助多种形式开展传统文化讲座，也可以开辟空间引领学生躬身践行，开展与古代服饰、礼仪、书法、国画等有关的活动，这些都是培养人文能力、理论与实践结合的有效途径。
四是寓传统文化于课堂，融传统文化教育与语文能力培养于一体。在国际生的教学中，语文是一门更便于渗透传统文化的学科，因此应重视传统文化在课堂教学中的比重，大胆革新课堂教学内容与方式，既提高传统文化素养，又培养各项语文能力。
三、重视语文活动
国际班的课堂十分注重动手动口的实践能力，注重探究合作和主动思维能力的培养，有较多形散神聚的活动，有更多师生互动。国际班的语文课堂往往较普通班更开放、灵活，是中西风格转变的中间地带，是连接中西课堂的最佳通道。通过设计合理的语文活动，让学生能够在生活和其他领域运用语文，重视先进文化的传播和交流的参与，通过实践提高语文综合应用能力，通过语文学习获得自我发展，这也正是语文课标的要求。因此，要重视语文活动。
一是要充分利用教材文本。语文课标指出，教师应创造性地理解和使用教材，积极开发课程资源，灵活运用多种教学策略，引导学生在实践中学会学习。系统的语文教材是开展语文教学的依据。国际班语文教学活动的开展可以之为纲，按图索骥。
二是精心策划教学活动。加涅在《教学设计原理》中提出：教学设计是教育技术的核心[1]。因此，教学活动的精心策划应是一种创新性的需要教师投入智慧的脑力劳动。要使语文活动与课堂教学主题一致，切合学生实际，充分调动学生兴趣，并考虑活动的可操作性。教师要转变包办角色，精心构建以学生为中心、以学生活动为特征的语文课堂。精心策划如何在活动中发现和培养语文活动中的积极分子，为后续教学活动的开展储备人才。充分考虑教学活动的有效性，考虑如何在预设时间内，采用各种有效方式和手段，提高活动效果。
三是积极开辟第二课堂。可以设计围绕某一命题开展社会调查并写出调查报告的语文活动；可以利用节假日进行文化之旅，游览名胜古迹，挖掘其中蕴含的历史与文化，感受并体验中华文明；可以根据教材篇目编写课本剧上演并开展评论活动；可以组织学生鉴赏与课文有关的影视剧；可以成立文学社团，创办刊物，开展文学讲座、写作、阅读、参观交流等活动；可以组织学生撰写校园新闻通讯，在校报、校园广播台或电视台展示；可以开展各种主题活动，如演讲、朗诵、读书会、诗会、知识竞赛、国学讲座、辩论、汉字听写、成语大赛、诗词大会、情景表演、即兴创作等。以丰富而灵活的第二课堂调动国际生对语文的兴趣，使他们享受参与的过程和发现的快乐，提高语言综合运用能力。这也是语文教育转型的有益尝试。
综上所述，以灵活的教学内容为基础，注重传统文化的培养和语文活动的实践，语文教学将能够更好地培养学生良好的人文素养和创新精神、应用和探究能力、合作意识与国际视野，这些不仅是国际生，也应是当代学生应该具备的素养。
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