时间：2022-03-10 04:56:32
导语：在教育教学相关论文的撰写旅程中，学习并吸收他人佳作的精髓是一条宝贵的路径，好期刊汇集了九篇优秀范文，愿这些内容能够启发您的创作灵感，引领您探索更多的创作可能。
教师，作为学校德育工作的主要引导者和实践者，需要严于律己、以身作则，在言谈举止中为学生树典范、立榜样。“学高为师，身正为范”。教师不仅要进行知识的传授，更重要的是引导学生树立正确的价值观和道德观念。在“教书”的同时，更要“育人”。只有让学生为老师的学识才华、高尚情操所折服，才能真正信赖和敬佩老师，从而不断模仿、学习老师，在潜移默化中加强道德观念的认知和价值观的塑造。“居高声自远，非是藉秋风”。教师的人格魅力、道德水准如同春风化雨般、在日常言行中默默影响学生。教师要做好中学生的思想品德教育教学，就要培养学生积极乐观的心态和良好有序的行为习惯。
比如，月考成绩下来后，引导学生戒骄戒躁，继续努力。表扬“尖子生”，鼓励“学困生”。尤其是对于一些成绩下滑或者长期落后的同学，可以单独沟通，了解学生的实际困难，从而有的放矢，帮助他们提高成绩，重树信心。另外，可以通过讲解英雄故事、展示艺术作品、开展实践活动、举办小组竞赛等活动激发学生的课堂参与热情，培养他们自立自强、团结合作、奋勇争先、迎难而上等优秀品质。在理论指导和活动开展中，帮助学生认识社会运行规则，端正学习心态，纠正自我行为偏差，树立正确的人生信条。
二、学校和家庭要营造良好的文化氛围，潜移默化地加强中学生的思想道德教育
首先，学校要营造积极向上的校园文化。学校可以通过校园广播、宣传板、校内报纸和闭路电视等多种媒体形式积极宣扬好人好事，及时、公开表扬学生和老师的良好道德行为，这样就可以让学生随时感受到正能量，培养坚强、乐观的性格。
其次，家庭也是加强中学生思想品德教育的重要阵地。家庭成员要积极配合学生、老师的教育教学工作。父母是最好的老师，家长在日常的亲子交流和互动中要时刻注重自己的一言一行，为孩子树立好榜样。子曰“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”由此可见，古代圣贤都很重视德育。只有在学会做人之后，有余力再学习文化知识和专业技能。家长就是进行孝敬老人、尊老爱幼、乐于助人等品质培养的重要阵地。
近年来，作为实施素质教育主要途径之一的学校体育教育获得了迅速发展。但由于地区差异，这种发展又存在着极大的不平衡。在广大农村，特别是某些偏远地区，体育教育面貌与现代教育的要求还存在很大差距，其主要表现为以下几个方面：
1.教育管理部门重视不够
许多乡村学校至今仍把守着应试教育这根"缠身令"，以提高升学率为唯一追求，并以此衡量学校的教育质量和教师的工作成绩。加之乡村学生从小就受一种只有考上大学才能脱离农村的"传统"教育。家里家外、校里校外，形成统一"思路"。尤其到了中学，只要是高考范围之外的课程，一律不去“浪费”时间。基于这一思想，体、音、美自然成为可有可无的"小三门"，被视为正常教学的附属品。
此外，乡村小学大都实行包班制。在这种情况下，如果遇到一位思想活跃、又有一定体育爱好和体育素质的包班教师，还可能灵活地给孩子们安排几节体育课；反之，孩子对体育活动的渴望也就成了奢侈品，这对于无数渴望运动、爱好体育的儿童来说，不能不说是一种悲哀。
2.体育师资缺乏并质量堪忧
师资为教育之根本，其水平的高低将直接影响学校在某学科领域的教学水平。乡村体育师资严重"贫血"，多数学校无专职体育教师，其专业基本功也十分薄弱。据对某县中小学校的调查显示，仅有73%的中学和45%的中心小学配备有专职体育教师，在全部体育教师中，毕业于相关专业的又仅占体育教师总数的33%，即使这一部分人，为考核工作实绩及晋职评优的需要，又有近半数改教了数学、语文等"主课"，体育只是兼教，教师的专业能力又如何提高呢？
3.教学设施严重不足
教学条件是学校的教学工作得以正常开展的重要保障，同时又是改进教学方法、提高教学质量的有力促进。但许多乡村学校因对体育教育的漠视，不可能投资于体育教学设施的改善。有的学校连一块普通的垫子也没有，更谈不上横箱、踏跳板、体操棒、音像及多媒体等现代化教学设备。还有的学校即使有一些体育教学设备，也大多不真正用于日常教学，而只在少有的公开课、比赛课时偶尔亮相一下，其余时间则束之高阁如同文物展览。
4.教学不规范
不少乡村教师，尤其体音美老师缺少与外界的交流和借鉴学习，也少有本地区同行之间定期的教研活动，对国内外最新教育动态及先进的教学方法知之甚少，教学模式仍停留在二三十年前的水平。多数教师无法胜任新《课程标准》规定的教学内容，诸如对韵律体操、民族体育等要求感到力不从心；不少人不会备课，缺少教学资源，更无从设计规范的教案，探索新颖的教学方法；体育课上教师教得很吃力，学生学得很乏味，单一的教学形式难以获得理想的教学效果。
针对我国乡村学校反映出来的上述问题，迫切需要采取相应的对策：
1.改变思想观念，提高对体育教育功能的认识
要改变当前乡村的体育教育状况，应首先提高对体育教育的认识，各级管理部门及广大乡村体育教师应转变观念，严格执行《课程计划》，按《大纲》要求实施体育教育；加强提高对体育教育的认识，充分认识体育教育在乡村不是可有可无的附属品，而是增强学生身心素质的重要途径，使学生真正做到德、智、体、美、劳"五育"并举，全面发展；正确处理和解决"正课"与体音美等"副课"的关系，让乡村体育教育正常有序地开展起来，使其真正成为推行素质教育的主力军。
生活在广阔农村的乡村学生，时时处于大自然这一活动大空间内，这一得天独厚的自然条件是城市学生所不及的，一些乡村民间体育活动更是锻炼身心的独特"武器"。
2.加强体育师资队伍的建设和培养
根据广大农村体育师资严重不足的现状，为基础教育输送人才的各级师范学校应结合社会需求，体现灵活而有针对性的办学原则，如利用暑假及业余时间函授办班；县区中学师范、进修学校利用本校条件开设短训班，并要求学生除搞好文化课学习之外，加强专业训练，做到多能并兼；此外，县乡也可利用假期时间聘请教师，有组织地挑选乡村学校有条件的体育教师，集中轮训。在此带动下，在岗体育教师更应钻研业务，研究教学方法，让校园内你呼我喊，你追我赶，处处出现体育氛围。
3.加强对教学设施投入，有计划地开展体育活动
学校应首先配备体育教学的基本设施，如教学用具、场地器材、音响设备等。通过单位投资、社会赞助及勤工俭学等办法解决资金问题，还可以自力更生自做教具（如铁环、"山羊"、轮胎等）。
关键词语文教学 相对管理 刚性管理 柔性管理
中图分类号:G623.2文献标识码:A
1 什么是相对管理
相对管理包括刚性管理和柔韧性管理。我们通常所说的管理是指设计和保持一种良好的环境,使人们在这种环境中高效率地实现既定目标。传统的管理职能是计划、组织、指挥、协调、控制,这是刚性管理的实施,刚性管理强调的是外在的规范,是管理者的权威性和强制性,其主体是管理者。柔韧管理则是研究人们心理和行为规律的基础上采用非强制性的方式,对人的心理施加潜在的影响,从而把管理者的意志变成其职能也转变为教育、协调、激励、互补,人们的自觉行动,其主体是被管理者。
教学过程也是一种管理过程,管理的一些基本原则同样适用教学。我们之所以把柔性管理引入体育教学,首先是基于教学思想的革命性转变,认识到学生是教学的主体,教师由“为教而教”变为“为学而教”。其次,现代学生的精神面貌发生了巨大变化。现在的学生思想活跃,善于思考,渴望成材,主体意识和民主意识也在不断增强。这就使我们有可能把柔性管理引入语文教学的实践。
2 相对管理基本原则在语文教学中的应用
2.1注重内在管理
在语文教学中,对学生的管理有内在管理和外在管理两种形式。刚性管理是外在的,比如课堂纪律、教学目标和要求等,这种物化的管理形式带有强制性。柔韧性管理管理方式是内在的,即通过激励、感染、说服等各种手段,潜移默化地影响学生,让学生自觉地配合教师完成教学目标。这就需要我们激励学生提高自我发展的需求,培养学生的上进心和荣誉感,这些都可以转化为学生学好语文知识的内在动力。而且这种动力所产生能力十分巨大且持久。比如,在文言文的教授过程中很容易出现老师强制学生学习的情况,但是效果却不是十分理想。但是如果我们尝试换一种方法,激发学生“认识中华文化,吸收民族智慧”的学习欲望,提高他们学习文言文的兴趣,把强制学习变为引导学习,让学生把学习变成是一个自觉的行动。
2.2重视个体管理
柔性管理的主要内容就是要重视个体的管理,个体是群体的组成部分,每个个体的特征都不相同,所以我们在教学中对一个班、一个集体也不能一概而论,要注意发展每个学生的兴趣及爱好,尊重每个学生的需求和性格,不能搞一刀切式的教学方式,这样就无法做到因材施教。
新的教学标准越来越重视学生的个体发展,我们在教学过程中要承认学生之间的个体差异,尊重每个学生的个性特征。现在,很多学校开始根据学生的兴趣爱好、个性特长开展分级和专项的教学组织形式,在教学中给学生创造更大的自我发展的空间,加强了针对性、专门性教学。我们可以在课后让学生提交学习感受、体会和建议,交给老师去认真分析,然后针对学生的普遍需求尽可能地改变一些不是十分合适的教学方法,这样不仅可以让每个学生有适合自己学习的空间和环境,也能促使整个集体也得到不断进步。
2.3肯定重于否定
管理中经常把肯定和否定作为对工作成果的评价方法,而柔韧性管理的重点则是更加强调肯定这一面。人的基本需求就是得到尊重,这是心理学的观点,包括别人对自己的尊重,自己对自己的尊重。别人的尊重来自赞扬、肯定以及支持和鼓励,这些都是个体存在的主要精神支撑,也是自信、自立和自强的基础。对于我们的学生,我们也需要一视同仁,对于起点低、能力差的学生要给予更多鼓励和支持,把让他们完成一些容易达成的学习目标作为教学工作的起点,不断给他们以学习的信心。经过学习目标的简化和渐进,让学生取得每一个阶段的成功,同时我们要及时对他们的进步做出肯定,让他们以更强的自信心和积极性投入到下一步的学习任务中去。
2.4身教重于言教
传统的教学方式以言教为主,言教往往就是纯理论的讲解和分析,会让教与学主体之间产生一定的距离感。身教则更倾向于平等的交流,更能够增加老师和学生间的情感。柔性管理就是要求以身作则,所以一定程度上认为身教重于言教。在我们的教学中,师生之间的情感交流时影响学生学习态度的关键因素,如果师生之间有着深厚感情,那么教学任务的完成也会变得相对轻松。培养师生感情不仅需要我们有扎实的业务水平,还要用自己的人格魅力去感染学生。在课堂教学中,教师可以用准确优美的动作示范引起学生的羡慕和赞赏,提高他们的学习兴趣。教师要在日常工作中严格要求自己,端正品行,严格自律,以平易近人和乐观向上的态度影响学生,所有这些可能会在现在和将来很长的时间都影响学生人生发展的道路。
3 小结
相对管理是管理科学的一个新的领域。尽管其中的一些原则和方法曾在一些方面被分别运用过,但是作为一个完整的管理体系引入小学语文教学尚属一种尝试。笔者认为在素质教育成为主旋律的今天,这是一件有意义的工作。
参考文献
在小学数学中蕴藏着各种可运用化归的方法进行解答的内容，教师应重视通过这些内容的教学，让学生初步学会化归的思想方法。现举例如下：
例1.计算1/2+1/3。（五年制小学数学第八册第96页例1，原是应用题）
学生刚开始学习异分母分数加法，怎样求出它们的和，是一个所要解决的未知问题，为了解决这个问题，必须把它化归为学生能解决的已知问题，即通过通分，把异分母分数加法化为同分母分数加法，使之达到原问题的解决。即：
─────────（化归──────────
│1/2÷1/3=?│——│3/6-2/6=?│
───────────────────
───────────────────
│1/2÷1/3=5/6│——│3/6÷2/6=5/6│
───────────────────
例2怎样计算圆的面积呢？（五年制小学数学第十册第7页）
这里要推导出圆面积公式，在推导过程中，采用把圆分成若干等份，然后拼成一个近似长方形，从而推导出圆的面积公式。这里把圆剪拼成近似长方形的过程，就是把曲线形化归为直线形的过程。
─────────（化归）──────────
│求圆面积S[,圆]│———│求长方形面积S[,长]│
││（剪拼）││
───────────────────
────────────────────
│S[,圆]＝πr×r│——│S[,长]＝长×宽│
│＝πr[2,]│││
──────────│c/2r│
──────────
从以上两例看出，利用化归思想解决数学问题的过程，可以以下图来表示：
───────────（化归）──────────
│所要解决的问题│———│已经解决的问题│
─────────────────────
─────────────────────
│原问题的解决│———│问题的解决│
─────────────────────
数学思想和数学方法是密不可分的。化归思想是化归方法的理论根据，化归方法是化归思想的具体实施。在小学数学教学中有多种化归方法。现举下面几种常用的方法：
1.分割法。这是通过对未知成分进行分割，以实现由未知向已知化归的一种方法。
例：计算右面图形的面积。（五年制小学数学第七册第115页例4）
（附图{图}）
这个图形是任意五边形，无法直接计算它的面积，可以把它分割成一个平行四边形和一个梯形，并分别计算出面积，再求两个图形面积的和，就求出了这个五边形的面积。
2.叠加法。这种方法是为了解决一个普遍性问题或求得一个适合各种情况的共同规律，必须从各个具体问题或各种具体情况中找出规律，然后得到共同规律，以实现由一般到特殊的化归，求得问题的解决。
例：怎样计算三角形面积？
三角形有各种形状，如果能找到各种形状三角形的面积计算公式，就可以推导出一般三角形的面积计算公式。教学时可以引导学生用已掌握的长方形、正方形、平行四边形的面积计算公式推导出三角形面积公式（见上图）
（附图{图}）
3.交会法。这种方法是先分别求得满足所求问题的各个条件的解集，进而求得解集的交集（公共解），从而使问题得到解决。
例：一路公共汽车每隔4分钟开出一辆；二路公共汽车每隔6分钟开出一辆；三路公共汽车每隔8分钟开出一辆；当第一次三条线路的公共汽车同时开出后，至少隔多少分钟三条线路的公共汽车又同时开出？
这是一道思考题，学生较难理解“用求它们的最小公倍数”来解答，如果用交会法就比较容易理解。解法是：
──────┬───────────────────
│分共汽车│各次开出时间（分）│
├──────┼───────────────────│
│一路│481216202428323640……│
│││
│二路│6121824303642……│
│││
│三路│816243240……│
│││
──────┴───────────────────
就是至少隔24分钟，三条线路的公共汽车又同时开出。
4.局部变动法。这种方法适用于有多个变量的问题，运用此法求解时，可以先只把一个变量看作为变量，而把其他所有变量暂时看作不变量，于是单独研究这一变量的变化结果；接着又单独研究另一个变量的变化结果，而把其他所有变量暂时看作不变量。这样下去，以实现由整体向局部的化归，从而求得问题的解决。
例：一个林场用喷雾器给树喷药，2台喷雾器4小时喷了100棵。照这样计算，5台喷雾器6小时可以喷多少棵？（五年制小学数学第七册第79页例5）
此题的解法是先把时间看作不变量，求出每台喷雾器4小时喷了多少棵(100÷2)；再把台数看作不变量，求出每台喷雾器每小时喷了多少棵(100÷2÷4)；然后求出5台喷雾器每小时可以喷多少棵(100÷2÷4×5)；最后求出5台喷雾器6小时可以喷多少棵(100÷2÷4×5×6)。这样通过局部变动的方法，使问题得到解决。
5.映射法。此法是指在两类数学对象之间建立某种对应关系，通过映射将原来的问题化归为新问题，在求得新问题的同时，也就求得原问题的解。
例：一条水渠，横截面是一个梯形，上口宽2.4米，下底宽1米，水渠中的水深1.2米。如果水流的速度是每分钟5米，那么1小时流过的水有多少立方米？
解答此题要学生在理解水渠内的水流1小时，就是流了300(5×60)米的基础上，求出1小时的流水量。这就要把求流水量的问题，映射为一个求横截面是梯形的直棱柱的问题，这个直棱柱的体积是(300×(2.4+1)×1.2/2=)612立方米，即1小时流过的水有612立方米。
6.变形法。这种方法是适用于对所求问题无法直接求得，必须通过对所求问题进行变形，使不可求问题变为可求，以实现由未知向已知的化归，达到问题的解决。
论文摘要：在接受问题视域下，接受美学理论对思想政治教育具有重要的借鉴作用。把期待视野、审美经验、读者参与和第二文本等接受美学理论的概念引入思想政治教育，将意味着一种思路的转换，即在思想政治教育中将关注的视角由教育者转向受教育者，由教育转向接受，从灌输论转向接受论，从而增强思想政治教育的接受效果，达到预期的教育目标。
接受美学，亦称“接受反映文论”，是兴起于20世纪60年代末的一个美学理论派别。其创始人是联邦德国康士坦茨大学教授姚斯和伊瑟尔。作为文学理论的一个流派，接受美学使西方文论由“文本中心论”转向“读者中心论”，将文学研究的重点由文学作品本身转移到读者的接受上，是以读者研究、接受研究为着力点的独立的理论体系。接受美学认为，文学作品注定是为读者创造的，读者是文学活动的能动主体，如果没有读者的能动接受，文学作品将毫无意义。换言之，文学作品的意义和价值只有在读者的阅读和接受过程中才能得以体现和印证。
从接受问题的角度看，接受美学所关注的读者接受和思想政治教育的受教育者接受是两个类似的概念，具有相通性。将接受美学的接受理论观点运用到思想政治教育实践中，既转换了思想政治教育工作的思路，拓宽了思想政治教育的视野，又把一些新的教育方法引入思想政治教育工作中，对提高思想政治教育工作的针对性和实效性将不无禆益。
一、思想政治教育借鉴接受美学理论的必要性和可能性
在接受问题的视域下，思想政治教育对接受美学理论的借鉴有其必要性和可能性。
1.思想政治教育借鉴接受美学的必要性
(1)有利于素质教育的全面推进接受美学理论认为，美育的根本任务是提高人们对美、社会美和美的鉴别、欣赏和创造能力，陶冶人们的思想情操，提高人们的生活情趣，使人们在思想感情上全面健康地成长。美育能使受教育者心甘情愿地去接受美的教育，在不知不觉中受到美的熏陶，在潜移默化中培养出高尚的审美情操，获得精神的满足与愉悦。美育的这些独特性，使之在素质教育中有着不可替代的作用，是全面推进素质教育的重要组成部分。然而，在思想政治教育工作中，一直以来美育并没有引起足够的重视。
(2)有利于“以人为本”教育教学观的牢固树立“以人为本”是教育的价值取向，也是其基本的教育观念。坚持“以人为本”教育教学观是思想政治教育工作的必然要求。接受美学强调研究读者的重要性，确定读者的中心地位，认为读者之所以重要，就在于“读者绝不是被动的接受，也不能陷于情感的束缚(被感动)，而要靠自我的自由使作品复苏。读者的自由一旦受到损害，就不能生成美的对象，作品就不能得到实现，获得现实的生命”[1]。目前，我国思想政治教育的主导模式是“灌输法”，此种教育方法过分强调施教者的主体性，而忽略了接受者的主体性。通过对接受美学理论的借鉴，“以人为本”的教育理念可以在思想政治教育实践中得到大力贯彻和实施。
(3)有利于思想政治教育教学效果的提高接受美学理论认为，在文学作品活动中，文本的传播和接受效果的好坏，重点取决于读者而不是作者。也即是说，接受者的接受是最本质的，是它赋予了文学作品生命。因此，评价思想政治教育的效果不应以施教者施教的方式方法为重点，而应以接受主体的接受状态为重点，将接受主体的接受效果作为思想政治教育质量与有效性的“试金石”。
2.思想政治教育借鉴接受美学的可能性
(1)思想政治教育与接受美学在接受活动方面有许多相似之处接受美学理论认为，整个接受活动是由作者、接受主体、接受客体、接受媒介和接受环境等组成的。思想政治教育的接受活动与其相比有很多相似之处，作者相当于教师，接受主体相当于学生，接受客体相当于教科书，接受媒介相当于教学方式或方法，接受环境相当于教育环境。接受美学理论对接受主体的高度关注以及该理论的深入研究，为思想政治教育进一步探讨接受主体的接受问题提供了基本依据和方法论基础，使得在思想政治教育过程中能够借鉴接受美学理论，进而推进思想政治教育改革与的步伐，提高思想政治教育的有效性。
(2)思想政治教育的接受活动本身具有独特之处思想政治教育中的接受与接受美学中的接受虽然有共同之处，但也有自己的特点。从接受美学理论角度来看，对精神客体的接受活动可分为两种：一是对科学认识成果的接受，如对科学命题、科学概念、科学知识、科学理论等的接受；二是对价值认识成果的接受，如对善恶、美丑、好坏等价值观念、价值准则、价值导向的接受。从根本上说，思想政治教育主要是后者，即价值认识方面的接受，其目的主要是使接受主体树立起一定的世界观、人生观、价值观，形成某种理想和信念。思想政治教育中的接受是关于思想政治信息的接受问题，这些信息与其他学科的信息有不同之处：一方面，它们不具有通常人们所认为的那种直接实用价值；另一方面，它们却具有鲜明的阶级性和社会政治倾向性，因而相对来说，这些信息的接受有更大的难度。因此，不能简单地直接套用接受美学理论，而是要借鉴其基本观点和方法，来进行具体的研究和应用。
二、思想政治教育借鉴接受美学理论的路径
加强受教育者的接受研究是新形势下提高思想政治教育成效和促进思想政治教育科学化的一个重要方面。解决了接受问题，也就把握了思想政治教育的关键环节。为此，思想政治教育应从以下几方面借鉴接受美学理论。
1.借鉴“期待视野”以促进“视野融合”
“期待视野”是接受美学理论家姚斯美学理论中的一个重要概念，“是指文学接受活动中，读者原先各种经验、趣味、素养、理想等综合形成的对文学作品的一种欣赏要求和欣赏水平，在具体阅读中，表现为一种潜在的审美期待。”[2]期待视野包括人的思想观念、道德情操、审美趣味、直觉能力和接受水平等，会因人而异，因时代的发展而不断变化。所以，读者和作品的“视野融合”成为接受美学的一条重要原则。
关键词：新课程；中小学教师；教育观念；教学方式；学习方式
新课程体系在课程的功能、内容、目标等方面都较原来的课程有了重大创新和突破。新课程的实施给教师带来了严峻的挑战和发展机遇。新课程的实施，对教师素质所产生的深刻影响，将反映在教师的教育观念、教育方式、教学行为的改变上。本次课程改革，不仅要改变教师的教育观念，而且改变着他们每天都在进行着的习以为常的教学方式、教学行为。
教育部《基础教育课程改革纲要》(试行)规定，基础教育课程改革的具体目标为：改变课程过于注重知识传授的倾向，强调形成积极主动的学习态度，使获得基础知识与基本技能的过程同时成为学会学习和形成正确价值观的过程；改变课程实施过于强调接受学习、死记硬背、机械训练的现状，倡导学生主动参与、乐于探究、勤于动手，培养学生搜集和处理信息的能力、获取新知识的能力、分析和解决问题的能力以及交流与合作的能力。新课程的实拖对教师的教育观念及教学方式提出了新的更高的要求。从新课程的功能和目标出发，分析研究新课程实施对教师的教育观念及教学方式和教学行为的影响，无疑对提高教师的专业素质、促进新课程的顺利实施、提高教育教学效能，具有深刻的理论与现实意义。
一、求知、开发智力无疑是教育的一项根本任务，但不是唯一的任务
课程的功能绝不仅仅是传授知识，而应当通过课程使学生学会做人、学会生活、学会求知、学会创造，使学生得到全面和谐的发展。当前，世界各国的课程改革都将课程功能的改变作为首要目标，力争使新一代的国民具有适应2l世纪社会、科技、经济发展所必备的素质。我国新一轮基础教育课程改革，深刻分析了基础教育存在的弊端和问题，鲜明地提出：“改变课程过于注重知识传授的倾向，强调形成积极主动的学习态度，使获得知识与技能的过程成为学会学习和形成正确价值观的过程。”这一根本性的转变，对于在基础教育领域全面实施素质教育，培养学生具有社会责任感、健全人格、创新精神和实践能力、终身学习的愿望和能力等，具有重要意义。此次课程改革，将知识与技能、过程和方法、情感态度与价值观三个方面进行整合，体现了新课程的价值追求。回顾上世纪教育的发展历程，思考今后教育发展的趋势，我们不难发现，教育发展的重心发生了很大的变化，由原来以掌握知识为目的，发展到以知识为基础、以发展能力为目标，在教育过程中重视学生情感、态度、价值观的建构。
我们的基础教育，关注最多的是知识，中小学教师最关心的、谈论最多的是学生的基础知识掌握得如何。其实，在教学实践中，中小学教师对“基础知识”的理解存在狭窄化的问题，即把基础知识具体理解为学好学校开设的主要科目。并且局限于要考试的内容。同时，强调教育教学对近期的、可测量的考核、评比标准的满足。如：把学科教学的价值定在考试成绩的提高；把思想品德教育的成效对准评比条目；把学生的全面发展看作是参赛得奖；把教学质量等同于升学率等。教师紧紧围绕“考”、“评”、“查”、“赛”的具体要求转，尽管教师按要求工作得非常辛苦，其结果却渐渐丢失了中小学教育更为根本和长远的价值——对社会发展和学生发展的奠基性价值。这虽然主要是由我们过去的课程、考试评价制度、社会的价值追求造成的，但与教师因循守旧的教育观念不无关系。
新一轮基础教育课程改革，不仅是课程目标和内容的调整，更是一场教育观念的更新和人才培养模式的变革。在实施新课程过程中，要求教师在新课程功能与目标的指导下，改变知识为本的教育观念，树立以学生发展为本的教育观念，着眼于学生潜能的唤醒、开掘与提升，促进学生的自主发展；着眼于学生的全面成长，促进学生认知、情感、态度与技能等方面的和谐发展；关注学生的生活世界和学生的独特需要，促进学生有特色的发展；关注学生的终身学习的愿望和能力的形成，促进学生的可持续发展。
二、在传统的教学过程中，教师习惯了依据教材内容、根据自己的设计思路进行教学，他们总是千方百计地将学生虽不大规范、但却完全正确、甚至是有创造的见地，按教材或自己的要求“格式化”
因而使学生发散性思维和创造性思维的发展受到了限制，影响了学生创新意识和能力的形成与发展。新课程要求教师在课堂教学过程中，既要通过传授新知识来提高学生的认知水平，也要通过与学生之间的互动来实现教学新意义的建构。教师一方面为学生提供新知识，同时要激发学生在学习新知识时，把教师传授的具有普遍意义的社会共有知识与自己的个体经验相结合，形成具有学生个体特征的个人知识。即教师要激发学生学习的需要，创设学生学习、消化、建构知识的教学情境，实现学生对来自于教师方面的社会共有知识的个性化的、创生性的占有。在这一过程中，实现教师对学生创新思维的促进，实现教师教学智慧的提升，实现教——学相长。根据新课程目标的要求，未来的课堂知识来自于三个方面：一是来自于教材；二是来自于不同教师对教材独特的理解与运用；三是来自于具体教学情境中师生之间的教学互动。在此教育观念的引领下，教师既是新知识传授者，也是学生学习的合作者、引导者和参与者，教学过程是师生交往、共同发展的互动过程。交往意味着人人参与，意味着平等对话，教师将由居高临下的权威转向“平等中的首席”。在新课程中，传统意义上的教师教和学生学，将不断让位于师生互教互学，彼此形成一个真正的“学习共同体”。教学过程不只是忠实地执行课程计划(方案)的过程，而且是师生共同开发课程、丰富课程的过程，使课程变成一种动态的、发展的，从而使教学真正成为师生富有个性化的创造过程。
教师在课堂上所扮演的角色直接影响着教学效果。按照新课程的要求，教师应当帮助学生制定适当的学习目标，并确认和协调达到目标的最佳途径；指导学生形成良好的学习习惯，掌握学习策略；创设丰富的教学环境，激发学生的学习动机，培养学生的学习兴趣；为学生提供各种便利为学生的学习服务；建立一个接纳的、支持性的、宽容的课堂气氛；作为学习参与者，与学生分享自己的感情和想法和学生一道寻找真理。
三、在知识爆炸的时代，掌握知识的多少已经不是最重要的，而如何掌握知识才是至关重要的
所以，世界各国都把学生学会学习作为最重要的教育改革的方向。正因为如此，改变学生的学习方式，成为我国基础教育课程改革的重要目标之一。基础教育课程改革纲要指出：改变过于强调接受学习死记硬背、机械训练的现状，倡导学生主动参与、乐于探究勤于动手，培养学生搜集处理信息的能力、获取新知识的能力、分析和解决问题的能力，以及交流与合作的能力。这一目标的实现，不仅需要课程内容呈现方式的变化，还需要教师教育观念的转变和教学方式的变革，同时促使学生学习方法的改变。
首先，在教育观念方面，教师要确立学生的主体地位促使学生积极主动地学习。在教学过程中，教师要使学生的学习过程变成学生不断提出问题、解决问题的探索过程并能针对不同的教学内容、不同的教育对象采用不同的教学方式，有目的地促进学生根据学习内容和自己的不同特点选择不同的学习方式，比如，接受、探索、模仿、体验等，使学生的学习变得丰富而有个性。
新课程强化探究性和实践性的教学目标，倡导新的课程形式，要求教师给学生提供一个开放性的、面向实际的主动探究的学习环境。因此，教师在讲授理论知识的同时要密切联系社会实际，联系理论知识在社会实践中的应用情况，使学生在学习理论的同时，加深对知识实践性的理解，提高运用知识解决社会问题的意识和能力。
与此同时，新课程对学生如何掌握和获得知识的过程和方法予以关注。以前，我们更多关注的是学生学习的结果，而忽略了学生是通过什么样的学习方法和策略来学习的。死记硬背、题海战术得到的高分，掩盖了学生在学习方法上存在的问题。学生的学习方法分为两种：一种学习方法是“深层法”，它以理解思想和探询意义为目的。学生对学习具有一种内在的兴趣并希望在学习中得到乐趣。他们把学习任务与自己的经验结合起来，对论点和论据进行联系又加以区分，找出规律以及潜在的原理；把新知识与已有知识联系起来，找出所学内容局部与整体的关系。他们关注的是所学知识的意义、要旨和相互联系。另一种学习方法是“表层法”，这种方法是学生把学习看做来自外界的一种强制性，因而试图去应付这些要求。他们的学习动机具有实用性和工具性的特点，想花尽量少的工夫来完成学习任务。他们尽可能准确地去复制基本知识，为考试而不是为理解而死记硬背。虽然他们学习也十分专注，但忽视了学习的意义和学习策略。
学生运用哪种方法掌握知识，虽然从试卷上基础知识类题项的答案中看到的结果都是一样的，但是，由于他们获得知识的过程和方法不同，必然导致学生真正意义上的收获不同，而且对学生终身发展的影响也是具有显著差异的。
学生学习方法的形成，一方面与学生的个体特点有关，更主要的是受教师教学方式的影响。传统的课堂教学模式基本是灌输——接受，教师注重的是如何把知识准确地给学生讲清楚，学生只要全神贯注地听，把老师讲的记下来，考试时准确无误地答在卷子上，就算完成了学习任务。教学模式是学生学习方法形成的基础，在这种教学模式下，学生完全处于一种被动接受的状态，因而形成了“听——背——练——再现教师传授的知识”的学习模式。也就出现了“学生上课记笔记，下课背笔记，考试答笔记”的学习现象。这种教学模式致使学生学习方法机械、呆板，影响了学生深刻理解知识、灵活运用知识解决问题的能力和创造能力的形成。虽然靠死记硬背也能完成中学学业，但当他们进入大学继续学习时，就会明显地带有被动学习的特征，并且在生活和工作中极易形成依附性人格，缺乏创新性，难以适应发展变化的社会环境。
论文摘要：我国大学英语教学中中国文化的缺失已经成为一种必须逆转的趋势，着重讨论了在我国英语课堂引入中国文化的前景和可行性。
一、大学英语教学文化的研究背景
语言是文化的载体，同时也是文化必不可少的环节。大学英语教学作为重要的语言教学课程，更是肩负起了文化教育的重要责任。在高校的教学大纲中也明确指出文化教育与交际能力是英语教育的终极目标。随着全球化的发展，中国越来越面向世界，英语教学也逐渐转向西化，西式的教学成为一种趋势和潮流。然而，中国面临国家特殊的国情，中华民族和西方的民族不同，自古就有不同的生存环境、风俗习惯、宗教信仰和思维方式。中国在学习国外的语言时，理所应当了解国外的文化背景和相关状况，但是学习语言的最终目的也是为了我们自我的提升和发展，中国同时也面临推销中国文化的重要使命，这些都表明大学英语教学需要的不仅仅是西方文化的引入，更多的是中国文化的渗入和传播。
二、我国大学英语教学文化教育现状和必要性
1.大学英语教学中过度引入西方文化而忽视东方文化
目前我国高等教育在英语中使用的教材大多是以反映西方风土人情和习俗、生活习惯和道德价值观念，中国的传统文化相形见绌，仅仅很少量地出现在一些中西文化对比的章节，完全不能满足弘扬中华文化的需要。
2.在英语教学中忽视国情而仅从语言角度出发讨论问题
中国现阶段面临和西方完全不同的国情状况，片面针对西方国家国情讨论英语问题是没有意义的，掌握英语基本技能要求我们能够对英语有熟练的技巧和对国外基本国情有足够的了解，但是归根结底我们针对的是中国的国情，结合中国实际，解决中国问题，这都需要在英语课堂上有足够的时间和内容来拓展。
3.关于中国文化问题的教学材料不丰富且质量不高
目前市面上几乎没有专门的关于中国传统文化或价值取向的英文教学材料，有少量的读物与中国文化有关，但都没有相关配套的教学资源，这一点大大限制了英语教学在中国文化上的扩展面。
4.在大学教育中培养大学生的文化主体意识
中国当代大学生缺乏主人翁意识和主体意识，这需要在日常学习生活中得到教育和强化。而很重要的一点是。这种主人翁意识很深地寓于中国的文化中。面临外国文化的侵入，中国文化在英语教学中的弘扬也变得尤为重要。
三、中国文化在大学教学中弘扬的可行性分析
1.可行性分析
中国文化有其悠久的历史，传承千年，伴随中国人民的优良传统和品质，具有很强大的生命力。我们日常教育中从不曾忽略对中国文化的弘扬和发展，这给我们在英语教学中弘扬中国优良的文化孕育了必备的土壤。
另外。文化宣扬缺失的问题还没有被普遍认识和重视，我们只要充分认识问题，寻求可行的解决办法，能够很大程度上改善现今的状况，能够将英语教学的高度大大提升，并且从而起到其应该有的必不可少的作用。 转贴于
2.在大学英语教学中弘扬中国文化的可行性措施
(1)在重视教学的同时，重视学生的输出
语言输人和输出是两种相反的观念，在我们日常学习中输入和输出必不可少，在英语教学中大部分时间的输人是不利于教学的，学生需要有充足的机会来反馈和输出，这是中国文化在英语教学中能够真正落到实处的重要方面。
(2)教学中案例的使用与一般讲授相结合
高校英语教学中弘扬中国文化有其可实行性，因为中国文化经历千年发展，有其诸多的鲜明示例和生动教学材料，英文材料的匮乏并不代表中文材料的缺失，在此方面我们有很大的潜力开阔丰富的教学材料。
(3)教学结合具体的地方特点
英语教学具有很大的灵活性，不必死守一些理论。我们可以结合当地的特色文化，充分地考虑到教学所在地的地方特色。
(4)英语教学中应该注重德育教育
国外文化和中国传统的文化有巨大的区别，国外一些文化在中国没有生存的土壤，却也以正面和负面的形象同时影响着学生的价值观和价值取向。中国的德育教育是一个特色，在世界虽然没有太大影响力，却是中国环境产生的必不可少的文化。在英语教学中注重德育教育，完善了整个教育体系。
(5)具体事例——开设汉语典籍英译赏析
目前汉语典籍音译已经得到了较大的发展，可用资料数量较几年前也得到较大扩展。市场也初步形成，面临着较大的需求。从汉语典籍开始推进高校英语中国文化的弘扬是一条具有潜力的途径。
(6)英语学习者要认识自己，认识自己的民族及其优良的文化
只有当英语学习者自己能够认识到自身文化的重要性时，大学英语教学中对中国文化的弘扬才能真正落到实处，而不仅仅是停留在教而无学，学而无用的阶段。
参考文献：
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[3]李娅琳，陈晓靖.大学英语教学中渗透中国文化之必要性研究[J].牡丹江大学学报，2011(1)：141-144.
论文摘要：高校环境的新变化必然对大学生思想政治教育工作提出了新挑战和要求。如何进一步加强和改进大学生思想政治教育工作，实现思想政治教育工作的创新发展，特别是在思想政治教育过程中融入人文关怀，探寻其实现途径，成为高校思想政治工作落实科学发展观的重要体现。
党的十七大报告指出，要建设社会主义和谐文化，培育文明风尚，必须加强和改进思想政治工作，注重人文关怀和心理疏导。这为新世纪新阶段加强和改进思想政治工作指明了方向。现代社会的巨大变迁对当代大学生的社会行为、生活方式、价值观念、审美情趣、伦理道德、交往方式、人际关系等方面产生很大的影响。由于他们还没有形成稳定的世界观、人生观和价值观，因此加强大学生的思想政治教育，注重人文关怀，成为高校思想政治教育工作深入贯彻落实科学发展观的重要体现。
一、人文关怀的内涵及其价值体现
重视和强调思想政治教育的人文关怀是社会历史发展的必然，也是高校思想政治教育改革创新的内在要求。从哲学意义上说，人文关怀关注人自身的命运与价值，是对人生意义的思考。人文关怀以人文精神为主导，其内涵包括实事求是、追求真理的科学精神，自由尊严、道义良知的人道精神，公正平等、民主法则和理性精神。人文关怀的现实目标是实现人的自由和平等。维护人的尊严和价值，着眼于培养人们树立开拓进取的人生态度，庄严崇高的道德感、使命感和社会责任感，鲜明的个性意识与集体主义风格，健康开放的文化心态与精神风貌。从现实意义上说，思想政治教育工作中的人文关怀是指尊重人的主体地位和个性差异，关心人丰富多样的个体需求，激发人的主动性、积极性和创造性，促进人的自由全面发展。对当代大学生而言，人文关怀就是以大学生全面发展为根本，尊重他们的主体地位和个性需求，培养学生独立思考的能力，理解、关心和引导他们健康成长和全面发展。
二、思想政治教育人文关怀的实现途径
思想政治教育的本质在于培养人，塑造人，促进人的全面发展，关注人的生存状态，特别是人的精神存在及其发展，追问人的存在价值和人生意义。因此，人文关怀体现了思想政治教育中最为本质的内容，其实现程度直接影响甚至决定了大学生思想政治教育的效果。要把人文关怀完全融入到大学生思想政治教育中，应从以下三个途径展开。
1.转变思想政治教育工作者的思想观念和工作方式
思想政治教育工作者坚持什么样的教育观念或者教育理念，直接影响思想政治教育的成效。倡导思想政治教育人文关怀的积极意义，就在于充分肯定人，充分实现人的心灵自由、精神解放的人文主义理想，在人与自然、人与社会、人与人、人与自我的基本关系中，追求和谐统一，目的是使当代大学生在认识世界、认识人生、改造世界和改造自身的实践过程中获得和谐、自由和具有创造性的发展。因此，我们必须改变传统的思想政治教育方式，改变思想政治教育中那种不从人本身、人的需要和人的发展出发，而是把社会的道德规范作为一种外部力量来束缚人的传统做法，改变原来那种硬性地要求人无条件地、机械地按照道德规则行事以及人在社会道德规范面前只能是被动服从者的不良现象。我们必须改变长期以来形成的说教式、灌输式的教育而向对话式转变，实现教育者、受教育者双方平等对话、自由交流和相互磋商。对话式教育会引起教育者、受教育者双方热烈的讨论甚至争论，这是人与人平等相处的基本方式。对话式教育显示了思想政治教育工作者对学生主体地位的尊重和教育者的情感投入，从而在师生之间建立起沟通的桥梁。
2.把思想政治教育与学生生活紧密联系起来
思想政治教育的人文关怀一个很重要的方面就是将大学生的思想政治教育融入到为学生现实生活服务的具体实践活动中去。这也是国外思想政治教育工作的一个特色。在欧美发达国家，学校普遍具有良好的服务中心和服务设施，一般的学校都配有学生活动指导员，并设有咨询处、宿舍顾问、贷款和奖学金部、纪律顾问、法律援助部门等服务机构。同时，学校还聘请一些顾问，如社会工作者、心理咨询专家、精神病治疗专家等，来诊断和解决学生所遇到的各种困难和问题。通过这些人性化的服务，在解决学生具体困难的过程中使学生感觉到国家的存在和社会的温暖，其公民的主体人格和爱国情怀也由此得以萌生。这种人文关怀是值得我们学习的。我们原有的强制化和灌输式思想政治教育模式，既容易激起学生的逆反心理，也不符合现代教育的主旨精神。
3.丰富学生的心灵世界，培育高品质价值观
学者周围平认为，人之为人，一个更为本质的特征就是超越性。超越性是指人对超出生存以上的意义的寻求。与理性相比，超越性更是人所特有的本质。超越性有三个方面的内涵：一是对自己人生的责任心。这是心灵生活的开端和最基本要素?，它根源于对生命的爱，因为这种爱，不愿生命流逝，便会珍惜自己的生命体验和感受，发展丰富的内心生活；也因为这种爱，不愿虚度生命，便要寻求生命的意义，对人生进行思考。二是灵魂的认真。对自己的人生负责，必然会引向对人生意义、价值的追问。三是在精神上与某种宇宙精神本质建立联系的渴望。上述的人文精神或人文关怀其实质是对个人内在的心灵生活的无比关注，周国平认为，这比外在的生活更重要。因此，在大学生思想政治教育中必须采取学习、体验等各种方式丰富学生的心灵世界，培养他们形成正确的人生价值观，加深他们对人生意义的理解，提高他们的精神品质。
总之，人文关怀充分体现了对人性的尊重，对人的主体性的肯定，对人的全面发展的重视，体现了人学思想的发展和完善。包含了现代思想政治教育的价值和目的。人文关怀具有十分丰富的内涵，可以从不同的角度去进行审视、把握和阐释。当前，大学生思想政治教育应在继承和发扬过去成功经验的基础上，逐步建立大学生思想政治教育人文关怀体系，在教育理念、教育内容、教育方法、教育环境和价值追求等方面实现全面创新。
一、稿件内容
本刊特稿：国内外职教领域重大活动的深度报道、国家及各地区职教发展状况专题研究、相关法律法规政策解析、专家访谈等。
理论与应用研究：职业教育与培训基础理论与应用理论研究、职教发展宏观问题研究、相关研究课题成果、其他重要选题研究综述等。
高职专论：高等职业教育发展问题及对策研究、高职院校教育教学专题研究、其他有关高职的选题研究等。
中职教育：中等职业教育发展问题及对策研究、中等职业技术学校教育教学专题研究、其他有关中职的选题研究等。
师资培养：职教教师队伍建设理论及实际问题研究、职教教师成长问题研究、教师教学能力问题研究、其他有关职教教师培养培训方面的选题研究等。
职教管理：中、高等职业院校教育教学管理理论及实际问题研究（包括行政管理、教学管理、科研管理、学生管理、学校经营等）、管理理念与管理策略研究、管理方式方法研究、管理队伍建设研究、其他有关管理问题的探讨研究等。
职业咨询：职业分析与职业指导、职业院校毕业生就业与创业指导、个人职业生涯规划与设计、其他相关热点焦点问题的专家透视等。
基础教学研究：中、高等职业技术院校基础课程教材、教法研究。
专业教学研究：中、高等职业技术院校专业课程教材、教法研究。
问题探讨：职业教育与培训及相关领域微观问题研究、问题争鸣与讨论及个人主张。
经验交流：具体经验做法介绍与体会交流。
实验实训：中、高等职业技术院校实验课程、实习课程等实践性教学环节中的训练方法研究与探讨。
教育技术：计算机技术、多媒体技术、网络技术等现代教育技术手段在职业教育与培训领域的应用研究与实践探讨。
海外职业教育：国外及港、澳、台地区目前职业教育与培训领域的管理体系、政策法规、措施方法、特点特色、发展趋势、相关案例等内容的研究与评介。
职业教育史料：中外职业教育发展史上思想、思潮、人物、事件等相关内容的研究与评介。
二、稿件要求
内容字数：来稿要求论点鲜明、论据充分、论证严谨、数据准确、文字精练，具有创新性和较高的学术价值；篇幅一般不超过6000字。
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