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热爱学生，关心学生，尊重学生是教师最基本的道德修养;对待学生不分出身贵贱，都要一视同仁。也就是说教师要关心所有学生的学习、生活和健康(包括身体和心理健康)，使学生增长知识，健康发展，成为对社会有用的人才。教师热爱学生就要把学生当作自己的朋友，应该多一些理解、尊重和爱护。学生的人格和自尊心要得到尊重，他们的权利和做人的尊严、价值和品格也要得到尊重。教师对学生的态度要友好、和善和亲切，处理问题的方式要平等、民主，不能粗暴、压制、体罚或变相体罚学生。当学生犯了错误、或者学习成绩不理想时，教师如不分青红皂白、不了解情况就严厉呵斥，这种上级对下级压服的方式是行不通的，肯定是无教育效果的。教师热爱学生还需要对学生公平公正、一视同仁。对每位学生学习与品德等方面的优点、缺点都要进行全面、准确地分析和肯定，一定不能感情用事，有失公平。学生最不能接受的是教师不能公正地对待每位学生。不公正往往会带来不良的后果，部分受歧视和被冷落的学生会产生逆反心理。教师会在这部分学生心目中失去威信，有时会与他们产生摩擦;这部分学生有可能会产生自卑、闭锁心理，放弃上进目标，放松对自己的要求，同时也会造成同学间不团结、班风不正，影响教育教学质量的提高。教师热爱学生还需要常与学生家长沟通。实际上所有学生的家长都希望能经常从班主任老师或任课教师中得到自己孩子在校表现的信息;希望老师能严格要求，多关心自己的孩子。所以班主任老师或任课教师应该具有强烈的责任心，平时要经常深入到学生中，与学生交往、谈心，这样才能及时掌握学生的思想动态、心理状态、生活和学习状况。一旦某位学生家长向教师了解情况时，教师能正确介绍该学生的基本状况，令家长感到满意。家长能感受到有这样的教师教我的孩子是荣幸的。即使家长不主动向班主任老师了解自己孩子在校的基本情况，班主任老师也应该主动定期以信件或电话联系的方式向学生家长介绍其孩子在学校的表现。
二、学而不厌，诲人不倦
意思是要不断学习，不感到厌烦;教育学生要有耐心，不感到疲倦。“学而不厌”，作为教师尤其要做到这一点。教育和教学能力是学生评论的重点。每一位教师都希望自己的知识水平、教育能力和教学效果能得到学生和同行的肯定和好评，同时希望学生爱学习，成绩好，守纪律，全面发展。学生良好的学习成绩来自教师良好的管理能力和教学效果，而教师良好的管理能力和教学效果源于教学经验、知识水平和备课。教师能够得到学生和同行好评的唯一方法，就是作为教师的同时，也把自己当作学生，做一个终生学习的人。要给学生半桶水，自己要有一桶水才行。“诲人不倦”的意思是教师教育学生要有爱心和耐心。教师在遇到学生听课打瞌睡、开小差、作业马虎或完不成、不认真做实验等问题时，首先要仔细地调查，找出真正的原因。如果是教师教育教学能力的问题，那么教师要在专业知识上、管理方法和备课上投入大量的时间和精力，在实践中摸索出一套有效的管理和教学方法，把课讲得生动活泼，能紧紧吸引学生的注意力。如果确实是学生的问题，教师也不能一味地指责和批评学生，而应该理解和宽容，应该耐心地、诚恳地、从爱的角度去指出学生的缺点，有的放矢地与学生交谈，共同讨论上课开小差或不完成作业的原因，商讨改进的方式，而且要及时发现学生的点滴进步，及时地给予鼓励。
三、以身作则，言传身教
孔子曰:“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。”“以身作则”的含义是教师要处处以自己的模范行为，为学生树立榜样，做出表率。教师既要向学生传授科学文化知识，又要采取潜移默化的方式陶冶学生的情操。“身正为范，学高为师”。教师应通过自己的行为和情操给学生树立榜样，为学生的健康成长创造良好的周围环境。可以这样说，教师是对学生成长影响最大的。特别是那些住校学生，远离父母家人，在学校里教师就是他们最亲近、最信任、最崇敬的人。教师的道德、人品表现会对学生在校期间产生极大的影响，甚至会影响其一生，由此看出教师以身作则是多么重要。“言传身教”即教师通过榜样去教育学生，以自己的行动带动他们，以自己的做法感动他们，以自己的表现启发他们。教师要言行一致，表里如一，凡是要求学生做到的，自己首先要做到，恪守“身教胜于言教”的信条，只有具备高尚的思想品德，才能鼓舞、激励、影响学生，才能得到学生的尊重。
四、不耻下问，知过而改
教师职业道德又称“教师道德”或“师德”，是指教师在教学实践中需要遵循的道德准则和必备的道德品质，对形成教师的职业心理与职业理想，具有重要的促进作用。教师职业道德是社会职业道德的有机组成部分，从道义上对教师的思想、感情、态度和作风进行了规范。教师职业道德包括职业理想、职业责任、职业态度、职业纪律、职业技能、职业良心、职业作风和职业荣誉等八个要素，各要素相辅相成，共同构成一个严谨的教师职业道德结构模式。在教学实践中，青年教师应以宏观的视野看待师生关系，尊重学生求知的自由，坚持以学生为本位来开发学生的潜能，培养学生的知识应用能力。同时，青年教师也要不断进行自我反思和总结，通过自身学习来开拓眼界、完善自我，提高自己的身心修养，真正做到为人师表。[1]高校青年教师学历层次高，知识结构新，思想活跃，富有激情与热情，接受新事物能力强，竞争意识较强，敢于创新。然而，由于缺少相对丰富的人生阅历、社会阅历、从业经历及挫折磨砺，不少青年教师的理想信念比较模糊，政治鉴别能力与是非甄别能力不强，因而职业认同感低，对职业道德的认识与理解不够深刻，爱岗敬业意识淡薄；治学态度不够严谨，轻视理论学习，缺乏对教育教学的深入探索精神，具有急功近利、好高骛远的功利心态。［2］由于青年教师的年龄与学生相仿，师生之间沟通交流比较容易，关系也更加和谐、融洽，不过，由于青年教师自我角色定位不够清晰，教书育人、为人师表责任感和使命感不强，导致教师人格难以得到有效养成。从高校视阈来看，高校没有针对青年教师群体开展有针对性的职业道德建设，“一刀切”的职业道德建设要求，缺少层次化，不符合道德建设规律。［3］同时，高校所制订的师德标准过高，过于强调教师职业的特殊性，对青年教师提出的职业道德建设要求可行性不强。此外，职业道德建设内容比较空洞，与教学实践性联系不强，缺乏实践性和应用价值。高校教师考核评价制度不合理，过于看重教学、科研成果，对于师德师风建设情况关注较少。［4］
2高校青年教师群体职业道德欠缺原因分析
2.1外部原因
如今，世界经济一体化发展快速，各国在政治、经济、文化等方面的沟通交流日益密切。同时，伴随着互联网技术和计算机科技日新月异的发展，人们获取信息的途径也更加广泛，人与人之间的距离也大大缩短。网络上一些消极负面东西的传播，不可避免地会给高校青年教师带来一定的影响，从而影响到其自身的职业道德建设。随着市场经济的深化发展，出现了542017年/第6期/2月（下）重经济轻政治、重物质轻精神、重实惠轻道义等消极思想，导致道德滑坡、职业行为失范等问题经常可见，这对人们的价值观产生了深刻的影响。［5］青年教师思维活跃，接受新事物的能力比较强，其职业道德也面临严重的冲击。［6］高校是各种文化的集散地和产生、发展的平台，而青年教师又站在前沿，东西方文化碰撞、多元文化交锋，都会影响青年教师的人生观、价值观、世界观。一些意志薄弱和分辨能力、自我管理能力不强的青年教师，容易产生盲目崇拜西方生活、重视物质享受与金钱利益，从而丧失了价值判断能力，迷失了自我，甚至沦为阶下囚。2010年，教育部了《关于进一步加强和改进职业道德建设的意见》，从政策和制度方面，对新时期加强和改进职业道德建设的相关内容进行了明确，一些高校也据此制定了本校教师职业道德规范，然而，从实践来看，还存在贯彻落实不到位，教师职业道德考核、评价和激励机制不健全等问题。
2.2内部原因
一是高校管理层过于重视教学和科研，对教师职业道德建设缺乏足够的重视。受传统观念的影响，高校历来都对学科建设、教学科研和拔尖人才培养非常重视，而对于师资队伍建设则很少重点关注，在职业道德建设和德育工作等方面，投入的人力、物力和财力严重不足。二是政策导向存在一定的偏差，师资队伍管理激励机制不健全。由于缺少系统性的职业道德建设规范，高校青年教师在践行教书育人职能行为时，也没有明确的师德标准可参考。三是高校对青年教师的思想政治教育力度偏弱，在开展思想政治工作的过程中，片面重视学生的思想政治教育，而对于青年教师的思想政治教育则很少关注，也没有专门负责青年教师思想政治工作的队伍。即使有的高校开展了针对青年教师的思想政治教育，但方法陈旧，缺少针对性，没有做到以青年教师为本，导致思想政治教育效果不甚理想。高校人事分配、薪酬管理等制度与职业道德建设要求不配套，未将职业道德建设与薪酬、绩效等挂钩，缺少对青年教师职业行为的激励和约束。
2.3自身原因
高校青年教师大多毕业于非师范类专业，在以往的学习生涯中，未接受系统的专业教师教育培训，而且，很多都是毕业就走上工作岗位，从“学生”到“教师”转变太快，缺少实践环节，导致青年教师难以对教师职业道德建设，产生感同身受的体验，自然也就无法从根本上引起重视。青年教师自身素质良莠不齐，部分青年教师思想政治素质不高，缺少明确的信仰，无法有效抵制社会上的消极现象。在出现思想困惑和矛盾的时候，往往习惯自己解决，甚至导致思想偏颇、钻牛角尖。高校青年教师接受的文化教育比较先进，思想也比较激进，强调个体独立性和个性张扬，而且受时代影响，容易接受西方的一些理念、生活方式和价值观，对社会责任义务认知与担当能力不强。
3提升高校青年教师群体职业道德修养的几点建议
3.1提高教师职业道德认识和职业道德情感
高校青年教师对于教师职业道德的认识，将直接关系到群体职业道德建设的效果与质量。在教育教学实践过程中，高校青年教师要形成良好的道德品质，则必须要深刻理解教师职业道德原则、规范，并将其内化为自身自觉的行为准则，贯彻融入到教育教学中。只有提高青年教师对职业道德的认知水平，才能使教师明辨职业活动中的是非善恶，增强其自我管理的能力和抵制不良思想侵蚀的能力。此外，加强高校青年教师群体职业道德修养，还要采取多元策略，来陶冶教师的职业道德情感。教师职业道德情感是基于职业道德而产生的一种高尚的情感，拥有职业道德情感的教师，才能做到爱校爱教爱生，并从情感上接纳他们，将自己的情感与教育教学、学校、学生紧密连接在一起，从而做到以恭敬之心爱岗敬业，为教育之优乐而优乐，恪尽职守、严纪律人。教师职业道德认识和职业道德情感培养的结果，就是促进高校青年教师师德修养提高。
3.2青年教师要重视教育法规的学习并依法执教
随着教育改革的不断深化，教育人性化、社会化和法制化日益明显。高校青年教师应加强对教育法规的学习，在教育教学中切实做到依法执教。要根据素质教育要求，做到以学生为本，加强违规行为的自我辨识，从而建立和谐师生关系。高校青年教师应加强自我道德建设的重视，不断提高自己的特质修养和个性魅力，树立高尚的职业目标和人文目标，在实践中，努力做到德才兼备、谦逊幽默、自然文明，从而对学生进行“润物细无声”的影响和感化。3.3磨炼教师职业道德意志教师职业道德意志与职业道德信念一样，都是加强高校青年教师职业道德建设的保障。职业道德意志就是教师在从教中坚持师德素质培养的信念。如果青年教师职业道德意志坚定，即使在极其困难的条件下，或者在面对各种诱惑与不良影响的时候，都能自觉地做到“富贵不能，贫贱不能移，威武不能屈”。在加强青年教师职业道德建设的过程中，职业道德意志发挥着重要的作用，我们要特别重视。如果缺少了职业道德意志，那么即使有了道德行为，那也将是无根之木。职业道德信念体现了教师对道德理想、道德人格、道德原则、道德规范的信任和坚持程度，是教师个体道德认识、情感、意志所铸成的“合金”，也是开展教学的重要依据和保证。
4结语
综上所述，在高校教育教学实践中，提高青年教师群体职业道德修养需要一个漫长的过程，不是一蹴而就的事情。为了促进这一目标的顺利达成，青年教师就得积极投身到教育实践，只要在教育实践中，才能逐步提高道德认识，积累情感体验，坚定道德信仰。投身教育实践是促进教师职业道德修养提升的根本途径，并且还是检验教师职业道德水平的唯一准则。所以，作为新一代青年教师，只有真正具备高尚的职业道德，才能在教学活动中自觉地融入职业道德，真正实现传道授业解惑。
作者:李 玮 李述刚 单位:湖北工业大学生物工程与食品学院
参考文献
[1].在庆祝清华大学建校一百周年大会上的讲话[N].北京日报,2011-04-24.
[2]楚颖惠,刘京娟.科学发展观指导下的高校青年教师师德建设研究[J].教育与职业,2010(21).
[3]温双文,关丽.新时期加强高校青年教师师德师风建设的思考[J].工会论坛,2010.
[4]赵国付,张亚锋.经济欠发达地区高校青年教师师德建设探析[J].宿州学院学报,2014(6).
空间智能主要是指人对空间定位的正确的感官能力和体会能力，这部分人可以通过平面图形和立体的造型来较好的表达出自己的能力；人际交往职能指的就是人与人交往相处的一种能力，具体表现为能够及时体察到别人的情感和意图变化，并随时做出相应的反应；自我认识的智能指的就是人对自身进行认识，理解和反省的能力，主要表现为人是否能够以正确的心态来评价自身的情感变化，并进而以正确的自我意识和自我评价来形成一定的自尊、自律和自制的能力；自然观察智能指的就是人能够正确的辨别和区分各种自然界中的形态，并能够对自然和人造环境进行一定的观察的能力.
多元智能理论在职业教育中的应用
新的教学制度强调在教学中首先教师要创设有利于学生智能发展的教学环境，使得学生不仅很好的掌握专业知识和技能，更要学会各种解决具体问题的方法和策略，努力培养学生对于将来工作的正确态度和价值观.因而，对于职业教育来说，主要是引导和培养学生的职业的素养，不断的开发学生的兴趣和爱好，引导学生进行更高层次的思考，促进学生利用理论去解决实际中的困难.那么，这里的关键性的问题就是如何培养并提升学生的学习兴趣，充分激发学生学习的内在动机.多元智能理论认为，智能就是指人解决实际生活中遇到的问题的能力和创新的能力.教师的教学活动要尽力为培养这种能力服务，而这种能力又必须有一定的情境作为前提条件，因而，教师就要努力创设出一种类似于实际情境的教学情境或者真正置身于实际情境中去.教师可以根据教学具体的内容和要求来创设出符合学生认知特点和知识基础的教学情境和教学计划来，这样，教师在完成教学任务的同时，可以有效培养学生解决问题的能力和探索知识的动力，从而帮助学生进行自我知识的建构.根据不同的学生进行分层性英语教学模式多元智能理论认为不同的人都具有不同的智能组合，正是因为人的智能组合的不同，所以决定了不同人的天赋不同.在职业教育的过程中，教师应该正确对待学生的基础存在着差异的客观事实，有的基础好的学生进行学习非常的轻松，而基础较差的同学在学习的过程中就会产生困难.因而，传统的单一化教学模式显然不能适应现代化教学目标的要求.教师应该从实际情况出发，根据不同学生的不同学习基础，采取有差别性的分层教学模式.分层教学就是要教师立足于学生的实际差异性来采用有区别的教学内容，设计出不同的教学计划和教学目标，才能充分调动学生的积极性和主动性，从而使得学生能够比原有知识储备和结构得到一定的提高和发展.教师也必须充分了解每个学生的智能特性以及知识基础情况，以便能够真正对学生的学习情况进行分层教学.具体来说，教师可以按照一定的教学任务来使学生进行异质的分组合作，从而做到相互制衡和竞争关系，有利于学习的提高.根据智能结构的差异促进学生的自主学习多元化智能理论是以个人的发展为基础的教学模式，也就是说，理论强调最大限度的开发学生的潜能们实现学生的多元化和个性的发展.这就要求教师首先要了解学生的智能结构，然后采取针对性的教学方法唤醒智能特点，继而带动其他方面的发展.比如，学生如果具备突出的人际交往的智能，这部分学生对人际交往非常的擅长，在某种程度上是交往流畅，所以愿意交往.那么，教师可以利用这种学生的智能优势对起培养的方式进行转变，摒弃以往的灌输式的教学模式，挖掘学生的自主学习的能力，组织学生组成学习小组，在组织的过程中充分激发学生发挥自身的人际交往技能，不断提升他们的学习激情和动力，促进其学习动机的进一步引发，从而更好的实现教学目的.教师还应该积极倡导学生的自主性探究式的学习模式，让学生们能够以积极参与的主人翁姿态来主动建构各种知识，增强他们的自主学习能力.而教师可以采用探究式或者问题式或者小组合作式的教学方法来根据具体的教学内容开展实际教学过程，从而转变学生被动的知识接受者地位，而是成为主动探究知识和自主建构知识的学习者，这样，才真正有利于学生的学习成绩提高，促进他们的智能进一步发展.其中的小组合作学习，主要就是指教师能够利用合作学习的形式来调动学生之间的积极互动，使得学生为了团体目标而努力学习，有利于整个学习氛围的形成，从而更有利于达成共同的教学目标，因为在小组合作学习模式中，教师与学生之间，学生与学生之间更容易形成互动的教学关系，能够最大限度的调动学生的学习积极性和教师的教学热情.
调查共对200名学生发放调查问卷，回收有效问卷183份，回收率91.5%。结果分析中显示现在高职类院校学生政治观有功利化倾向，学生社会公德有缺失。学生道德价值取向有偏颇。学生的诚信意识缺乏，学生考试作弊，争当“贫困生”骗取国家助学金；国家助学贷款违约；就业中随便毁约等问题屡见不鲜。高职院校德育教育效果不佳，当前高职院校的思想政治理论教育方式方法手段落后，内容陈旧，以传统的说教为主，近年来，作为学生德育标本的师德师风也问题频出。
二、高职院校学生职业道德缺失原因
1.社会环境因素。
现代社会上“读书无用论”、“人情就业”等价值观和社会舆论不同程度地充斥影响着学生。一些反道德观念的不和谐因素侵蚀影响着广大学生，使得本来就缺乏分辨能力的学生感到迷茫，以至在不知不觉中偏移了思想道德规范的正确航线，导致道德行为失范。
2.家庭因素。
当前高职类院校都是“90后”学生，从小在家长的骄生惯养下长大，形成了自私、冷漠的性格特点。
3.学生自身原因。
高职类院校学生的共性特点是文化基础知识薄弱，学习习惯不好，容易受社会不良风气的影响，对思想教育有逆反抵触心理，缺乏进一步学习的动力和对道德思想品质提升的内在要求，部分学生的道德行为令人堪忧。
三、高职院校实训基地的德育功能
高职院校校外实训基地教学是提高人才培养质量的重要形式，在人才培养体系中有着不可或缺的重要地位，而更多高职院校只注意到了校外实训基地在教学功能上的作用，而忽视了校外实训基地在学生职业道德教育中的育人作用，但无数事实证明校外实训基地在学生职业道德教育中起到了重要作用。
1.培养学生良好的行为习惯。
校外实训基地的管理制度和企业有着共通性，许多高职院校学生在校期间缺乏自我管理的能力与意识，言行举止随意，作息时间不规律，相对于比较宽松的理论课教学模式，实训课教学更加强调规范性、纪律性，因此在行为养成方面对学生的约束力更强，实践证明效果更加明显。
2.培养学生实事求是的科学思想
在校外实训教学中，学生更多的是与“物”接触，无处“讲人情、拉关系”实训结果具有客观性，不能投机取巧，否则只会自食其果，因此实训教学能更好地促使学生形成辩证的唯物主义思想。
3.培养学生爱护公物的良好习惯。
在校外实训教学中，更多的是与教学设备接触，这些设备大多价格昂贵，如果不按规范操作或者不爱惜设备而造成设备器材损坏，不仅要照价赔偿，更严重者会造成安全事故和无法挽回的损失，这一点在课堂教学中学生无法体会到，所以在校外实训教学中，学生更能体会到爱护公物的重要性，养成爱护公物的良好习惯。
4.培养学生创新精神和创造能力。
校外实训基地的教学方式不同于传统的课堂教学模式，学生在校外实训基地的学习中更多地与实物接触，提高了学生的动手能力与实践技能，为学生的独立思考与操作提供了平台与空间，有利于学生创新精神和创造能力的发挥。
5.培养学生的团队意识和合作精神。
校外实训教学比课堂教学更多涉及到团队合作，例如一项生产、制作项目需要团队配合完成、市场调研需要分工合作等。所以要完成一项实训任务，少则四、五人，多则十几人需要通力合作、密切配合才能够顺利完成任务，在过程中培养和锻炼了参与学生的团队意识和合作精神，同时也培养了学生关心他人，热爱集体的良好品质。
6.培养学生自我约束力和自我管理能力。
关键词：高职院校 教师 职业道德
中图分类号：G715 文献标识码：A DOI：10.3969/j.issn.1672-8181.2013.21.021
1 现阶段高职教师职业道德的现状
1.1 部分高职教师价值取向功利化
在市场经济价值观的负面影响下，部分高职教师价值取向趋向功利化，缺乏奉献精神和爱岗敬业精神，工作懈怠，不思进取。少数高职教师为了追求物质享受与高收入，甚至做起了“第二职业”。这些举动严重影响了教师的声誉和高职院校的教学质量。
1.2 学术腐败现象比较严重
在社会急功近利不良风气的带动下，受金钱观的驱使，一些高职教师治学态度极其不严谨，不能踏踏实实埋头写作，心态浮躁，导致学术腐败现象比较严重。部分高职教师弄虚作假，抄袭、剽窃他人的研究成果。还有一些教师为评职称需要，盲目追求论文数量，论文写作粗制滥造，不顾质量，学术泡沫化现象比较严重。
1.3 只重教书而不重育人
一些高职教师在教学过程中只重教书而不重育人，对自身应当承担的教师职责缺乏正确理解，没有认识到教师应当担负着教书和育人的双重责任；还有部分高职教师错误认为教师的职责就是教好书，而育人是班主任、辅导员的责任，将教书和育人分割开来，导致教师和学生之间接触非常少，教师和学生之间缺乏沟通、了解和信任感。
2 高职教师职业道德问题的成因分析
2.1 客观环境的影响
改革开放以来，在资本主义国家拜金主义、享乐主义和极端利己主义等消极思想和腐朽的生活方式的影响下，我国的社会道德规范受到严重冲击，社会风气被严重玷污，人们的心灵受到不断侵蚀，教师群体也深受其害。部分高职教师受这些负面因素的影响，心态严重失衡，导致其职业道德观念淡化，出现高职教师职业道德滑坡现象。
此外，高职教师职业道德还受到学校环境的影响。现今的高职教师待遇与职称评定密切相关，学校将教师的学术、科研成果量化赋分，按照分数进行排名，作为教师职称晋升和提升福利待遇的重要指标，使得部分教师片面追求论文数量，甚至出现学术腐败现象。
2.2 高职教师自身素质的影响
当前，我国高职教师队伍中有相当一部分是新生代青年教师，一些高职院校还会外聘部分兼职教师；此外，为适应社会形势的发展变化，高职院校新设置了一些专业课程，有经验的相关专业教师资源严重缺乏。因此，部分高职院校只能无奈选择与之对应专业的高校大学毕业生来充实本校的教师队伍。
这些新生代年轻教师刚刚走出大学校门就承担着教书育人的重任，没有经过系统的高职教师职业道德理论知识的学习，也缺少现实的教学实践、实习的历练，导致一些教师职业道德素养缺失，在价值调整过程中容易出现错位。
2.3 缺乏统一的高职教师职业道德规范
目前，我国还没有出台一部统一的高职教师职业道德规范，导致高职教师一味地照抄照搬《高等学校教师职业道德规范》，对自身的职业道德标准极易产生认识误区，这也是导致当前高职教师出现职业道德缺失的重要原因。
3 加强高职教师职业道德建设的措施
3.1 营造良好的社会氛围
良好的社会氛围，不仅是师德建设的重要基础，也是提高高职教师职业道德水平的必备条件。当前，一些不良社会风气已经对整个社会提出了严峻的挑战，造成了恶劣的社会影响。面对这种情况，我们要不遗余力地弘扬中华民族的传统美德，大力净化社会的不良风气，构建文明和谐的社会，在全社会营造尊师重教的社会氛围。
此外，营造宽松和谐的学校环境，也有助于高职教师职业道德的提高。高职院校要为教师努力营造一种宽松和谐、氛围浓厚、健康向上的学术环境，严厉惩处学术腐败行为，使高职教师能够踏踏实实埋头做学问，树立正确的学术观和科研观，最终提高其自身的职业道德素养。为此，高职院校应多方位开展学术交流活动，鼓励教师积极参与社会实践，不断吸取他人学习、工作经验，多做调查研究，这样才能够撰写出高水准、有价值的教学、科研论文和著作。
3.2 提高高职教师职业道德修养和素质
第一，高职教师要认真学习教师职业道德规范。高职教师通过认真学习教师职业道德规范，能够树立起正确的世界观、人生观和价值观，掌握科学的高职教育理念，不断提高高职教师职业道德修养和素质，最终提高自身的师德水平。
第二，高职教师要刻苦专研业务知识，不断提升教书育人素养。高职教师要特别注重自身业务知识的有效获取和储备，掌握精湛广博的知识，不断提升教书育人素养，这是高职教师顺利开展教学活动的重要基础。
第三，高职教师要严于律己，善于反思。高职教师要不断加深对师德建设的认识，严格要求自己，不断反思自己的言行，省察自己存在的问题，及时调整方向、改正错误，从而形成优良的道德品质。
3.3 出台统一的高职教师职业道德规范
为积极推动我国高职教育蓬勃健康发展，当务之急是出台一部统一的高职教师职业道德规范。高职教师职业道德规范的制定，应当包含高职教师职业道德的基本原则：如严谨治学、关爱学生、教书育人、为人师表、终身学习等；并在此基础上细分为有可操作性的行为规范，对高职教师应当如何做、不应当做哪些都做出明确规定。只有制定出有针对性的高职教师职业道德规范，才能使高职教师做到有法可依，才能有针对、有目的地提高其自身的道德素养。
总之，高职教师的职业道德建设需要从法律上、制度上来保障高职教师职业道德的真正实施。只有不断提升高职教师的职业道德，才能为国家和社会培养出符合新时展需要的高素质实用型人才。
参考文献：
[1]教育部师范教育司.新世纪教师职业道德修养[M].教育科学出版社，2003：23-27.
【论文摘 要】幸福是人之为人意义的实现，幸福感是人根本的总体需要得到某种程度的满足所产生的愉悦状态。教师的幸福感与教师职业道德共生于教育过程中，教师幸福感是教师职业道德建设的出发点和归宿，教师职业道德则是获得教育幸福的必要条件，也是教师享受教育幸福的必然前提，教师职业道德建设对教师幸福感提升意义重大。
幸福是一个古老的话题，个人和社会的发展始终伴随着对幸福的追求。教育是为了人的幸福，幸福感是教师职业道德建设的出发点和归宿，教师职业道德在帮助教师追寻真正的人生目的、获得幸福人生所必须的创造性均具有重要的意义。
一、什么是教师幸福感与教师职业道德
幸福是人们在物质生活和精神生活中，由于自己的理想和目标得到某种程度的满足而产生的精神愉悦状态。教师的幸福感则是指在教育过程中教师通过艰辛的创造性劳动，把学生培养成才之后，因目标和理想的实现而在心理上和精神上感受到的职业乐趣和人生欢愉，这是其他任何职业所无法享受到的幸福。
职业道德是对于从事某一特定职业的道德要求，实现这些道德要求是从事这一职业的最基本的条件。教师职业道德也就是对整个教师群体，作为一种特定的职业群体所应具有的带有普遍性的要求，属于教师团体道德要求和道德规范。 教师职业道德的发展是在教育实践的过程中不断提高自身道德修养，充实自己，发现生活意义，获得自我实现的过程。
二、教师幸福感和教师职业道德的共生关系
许多哲学家都研究过道德与幸福的内在联系，如亚里士多德认为，幸福的生活是合于德性的生活，即恒久地实践德性的生活是幸福的生活；康德认为，道德是“如何使我们配享幸福的学说”。 教师幸福感与教师职业道德的关系非常密切。教师幸福感是教师职业道德建设的出发点和归宿，是理解教师职业道德的重要情感基础。而教师职业道德则是获得教育幸福的必要条件，也是教师享受教育幸福的必然前提。
1、教师幸福感是教师职业道德建设的精神动力
教育幸福是教师的执着追求，也是教师提升道德品性的动力。教师幸福感是教师职业道德建设的精神力量和重要前提。因为，没有教育幸福感的教师，他就不可能把教育工作作为自己人生价值的追求，不可能做到满腔热情、耐心细致地关心、爱护、帮助学生。没有幸福感的教师是很难胜任教育工作的。因此，教师只有摆脱了职业感的束缚，不把教学当成谋生的手段，而是出于自己的需要，才能在教的活动中自由地、有创造性地发挥自己的全部才能和力量。
2、教师职业道德是实现教师幸福的必要条件
教师是具有社会性的职业，偏离了社会的价值取向，离开了道德的轨迹，所有的幸福都只是空中楼阁。教师职业道德是教师幸福的必要条件，是获得幸福的重要手段和条件。教师职业道德作为社会的价值取向，总是体现为某种一般的价值标准和价值原则。同时，教师职业道德为幸福的获得提供正确的价值导向，它通过协调人际关系，避免人际冲突，促进人际和谐。因此，教师职业道德对幸福的实现具有十分重要的意义。
3、教师幸福感是教师职业道德建设的目标追求
教师的教育幸福感往往来自教学中的成就，当看到自己以智慧开启了学生的思维、用知识和德性帮助学生走出困境，学校、家长、社会对自己的教育给予充分肯定的评价时，教师履行职责的行为也将会获得强化，并能促使教师更深刻地理解教育的意蕴和教师职业的价值，进一步增强教育责任感与职业道德理想。与此同时，教师也会更加关注自己的行为，并有意识地完善自己的个性。教师越能理解职业道德的内涵，就越能在日常教育生活中领悟和感受教育幸福，并在提高道德认知水平并坚定道德信念的同时获得幸福感。 转贴于
三、教师职业道德对教师幸福感提升的价值
柏拉图认为“公正的灵魂和公正的人就生活得好，而不公正的人就生活得坏……要承认生活得好的人拥有安宁和幸福，而生活得坏的人恰恰相反”，他由此得出了“德性和智慧是人生的真幸福”的结论，由此可见，道德对人自身的幸福影响深远。职业道德高尚的教师必然也会拥有强烈职业认同感和归宿感的幸福体验。因此，教师职业道德建设对教师幸福感提升意义重大。
1、在教师职业道德培养过程中创造和享受幸福
幸福的体验存在于人的创造性活动过程中。离开了创造性活动，幸福则无从谈起。因此，道德修养的提升要超越道德知识，从知识世界走向充满智慧的生活世界，直面人的幸福生活主题，培养创造和享受幸福的能力。人的创造性活动对于人自我确证、拥有自由和幸福的意义，不仅在于提供达到一定目的的手段，而且还在于创造人的需要自身，这是一个创造需要及其满足手段的无限过程。这个过程既是一个创造力发挥、潜能实现的过程，也是一个不断超越自我、趋于完满的过程。教师职业道德修养的培养不是一个简单的道德知识的灌输过程，而是培养道德智慧的途径，在这个过程中必须把教师工作与生活的本相与现实境遇揭示出来，使教师生理解工作生活的意义，积极思考关于幸福人生的本质。
2、教师职业道德提升教师幸福感
教师职业道德在教师长期的教育实践活动中培养和习得，并影响着教育幸福的生成。亚里士多德认为，“没有一种伦理德性是自然生成的”，“德性既非出于本性而生成，也非反乎本性而生成，而是自然地接受了它们，通过习惯而达到完满”。
教师职业道德是在教师深入理解教育专业的基础上，通过长期的道德实践活动，在一种个人自觉的状态下形成的。教师职业道德也是与教师专业发展相伴随的道德品性，既能够有效地促进教师的专业发展，又能使教师在实现专业发展的同时，更深地领悟教育的意义，增强责任感和自律精神，增进对教育与生命的理解，感受教育幸福。享受教育幸福是每个教师的理想追寻。教师职业道德既是教师作为专业发展人员的必要素养，也是教师追求教育幸福的基石。教师职业道德不是对教师的强制规约，而是促进教师提高教育生活质量、感受教育幸福的有效手段。教师德性的拥有，意味着教师幸福感的提升。而教师要获得教育生活的幸福，就必须在理解教育的基础上，在专业活动中长期践行教师职业道德。只有当教师职业道德渗透在教育的每一项活动中，道德行为成为专业生活的必须时，才能产生教师的教育幸福。
总之，教师幸福感的提升利己利人，价值重大，教师个人应该加强作为个体道德的人格建设和提升，把提升职业道德修养己的重要人生目标，自觉追求有意义的生活，实践有意义的幸福人生。
参考文献：
[1]黄正平．幸福感：师德修养的理想境界和目标追求[J]，当代教育论坛，2003，（10）：79-81
论文摘要：在幼儿教师道德建设中，职业道德规范发挥着至关重要的作用。当前，统一的幼儿教师职业道德规范的缺位，是我国幼教领域存在的突出问题，成为制约幼儿教师道德建设的瓶颈。从我国幼教的实际情况出发，尝试性地提出八条幼儿教师职业道德规范：学法守法，依法执教；爱岗敬业，忠于职守；尊重幼儿，热爱幼儿；严谨治学，锐意创新；团结协作，取长补短；尊重家长，热情服务；拒腐防变，廉洁从教；以身立教，为人师表。
幼儿教育是基础教育的基础，是全部教育过程的起始阶段。当今，越来越多的人意识到不能让孩子“输在起跑线上”，从而对幼儿教育给与了前所未有的关注，广大幼儿教师的职业道德状况成为一个社会共同瞩目的问题。
教师职业道德规范是教师从事职业活动时所应遵循的共同行为准则，是评价教师行为善恶的具体标准。在幼儿教师道德建设中，职业道德规范发挥着至关重要的作用。
一、统一师德规范缺位是我国幼教领域存在的
突出问题目前，国家制定并颁布了统一的高校教师职业道德规范和中小学教师职业道德规范，尚未制定出统一的幼儿教师职业道德规范。虽然一些地方教育行政部门和幼儿园做出了本地区、本部门幼儿教师职业道德的规定，但这些规定极不统一，其内容也不尽科学，归纳起来，主要存在以下几个方面的问题：①对“幼儿教师职业道德规范”认识片面，许多与幼儿教师职业紧密相联的道德要求没有被反映出来；②对“幼儿教师职业道德规范”定位不准，规定中的一些内容反映的是幼儿教师岗位职责或社会公共生活和私人生活中的道德要求，并非职业道德；③主题不够明确，重点不够突出，内容分类不尽科学，甚至存在逻辑错误；④部分内容陈旧过时；⑤表述形式不规范、不简洁，因而不便记忆、不够实用。
当前，统一的幼儿教师职业道德规范的缺位，是我国幼教领域存在．的一个亟待解决的突出问题。
二、统一师德规范缺位是制约幼儿教师道德建设的瓶颈
(一)统一师德规范缺位导致幼儿教师职业活动无所遵循
统一的幼儿教师职业道德规范的缺位，意味着幼儿教师的职业活动无所遵循，这必然给幼儿教师道德建设带来严重的不利影响。主要表现在以下几个方面:第一，消极的传统观念和习惯势力乘虚而人，在幼儿教师中压制创新精神，助长不良学风，异化师幼关系，影响团结协作;第二，功利思想和拜金主义大肆蔓延，在幼儿教师中涣散敬业精神，导致腐败现象，败坏师表形象，滋生自由主义;第三，应试教育的错误观念大行其道，造成人们价值观念的混乱，致使幼儿教师在教育实践中无所适从，导致幼儿教师道德建设误人歧途。
(二)统一师德规范缺位导致幼儿教师道德评价标准不一
统一的幼儿教师职业道德规范的缺位，意味着幼儿教师道德评价缺乏统一明确的标准。由于善恶标准混乱，评价结论不一，使作为评价对象的幼儿教师常常处于左右为难的尴尬境地，导致幼儿教育实践中存在许多困惑和矛盾。诸如:幼儿教育应该以知识传授为主还是以素质培育为主?幼儿教师应该主要扮演教育者的角色还是保育者的角色?教育行政部门及幼儿园对幼儿教师的评价应依据什么标准?幼儿家长对教师的各种赞扬或指责是否公道合理?教育单位对教师的评价与家长对教师的评价经常发生尖锐的矛盾和冲突，二者孰对孰错?......这一系列的困惑和矛盾都函待解决。
因此，统一的幼儿教师职业道德规范的缺位，成为制约幼儿教师道德建设步人规范化道路的瓶颈。
三、制定统一师德规范是加强幼儿教师道德建设的关键
针对目前幼儿教师职业道德规范缺位，幼儿教师道德评价标准不一的状况，笔者从我国目前幼教的实际情况出发，在广泛考察相关资料的基础上，依据《幼儿园教育纲要》的精神，参照《中小学教师职业道德规范》，综合多家单位制定的幼儿教师职业道德的内容，尝试性地提出如下八条幼儿教师职业道德规范，以供协策部门参考。
(一)学法守法，依法执教
学法守法、依法执教是指幼儿教师要认真学习宪法和法律，严格依照宪法和法律规范自己的言行，忠于人民的教育事业。学法守法、依法执教是幼儿教师从事教育活动的先决条件。其基本要求是:自觉学习和遵守《中华人民共和国宪法》、《中华人民共和国教育法》、《中华人民共和国教师法》、《中华人民共和国未成年人保护法》等法律法规，严格遵守各级教育行政部门和所在幼儿园的各项规章制度;拥护党的基本路线，全面贯彻党的教育方针。
(二)爱岗敬业，保教并重
爱岗敬业、保教并重是指幼儿教师要热爱本职工作，尽职尽责，把全部心血和精力投入到幼教事业中。爱岗敬业、保教并重是幼儿教师做好本职工作的思想基础。其基本要求是:对教育事业要有高度的责任感和强烈的事业心;热爱教育，热爱岗位;尽职尽责，保教并重;注重培养幼儿良好的思想品德，不传播有害幼儿身心健康的思想;牢固树立保教并重的教育理念，努力促进幼儿体、智、德、美全面发展。
(三)尊重幼儿，热爱幼儿
尊重幼儿、热爱幼儿是指幼儿教师在教育教学过程中，要时时处处尊重幼儿，关心幼儿，爱护幼儿。尊重幼儿、热爱幼儿是幼儿教师职业情感的集中体现。其基本要求是:全面了解幼儿，关心爱护幼儿;对幼儿一视同仁，公平对待;对幼儿严格要求，循循善诱;尊重幼儿的人格、个性和自尊心;不讽刺、挖苦、歧视幼儿，不体罚或变相体罚幼儿;保护幼儿合法权益，促进幼儿全面、主动、健康发展。
(四)严谨治学，锐意创新
严谨治学、锐意创新是指幼儿教师在研究学问、钻研业务、传授知识的过程中，要严肃谨慎，一丝不苟;勤于钻研，善于思考;勇于发现新问题，提出新见解，创造新经验，做到推陈出新。严谨治学、锐意创渐反映了幼儿教师探求科学真理的端正态度。其基本要求是:学习知识自觉主动，孜孜不倦;教学工作亚格认真，一丝不苟;钻研业务刻苦勤奋，持之以恒;对待问题谦虚谨慎，不耻下问;及时更新教育观念，不断探索教育规律，积极开展教学内容、教学方法和教学手段的改革。
(五)团结协作，取长补短
团结协作、取长补短是指幼儿教师要正确处理与同事的关系，做到互相尊重，互相学习，团结一致，密切配合，共同促进幼教事业的发展。团结协作、取长补短是教育事业的内在要求。其基本要求是:谦虚谨慎，尊重同事，互相学习，互相帮助，维护其他教师在幼儿中的威信，维护集体荣誉，共创和谐园风。
(六)尊重家长，热情服务
尊重家长、热情服务是指幼儿教师要尊重幼儿家长，热情为家长服务，使学校教育和家庭教育形成合力，共同促进幼儿的健康成长。尊重家长、热情服务是做好幼教工作的一个重要方面。其基本要求是:尊重幼儿家长，对所有家长一视同仁，不训斥、指责家长;主动与家长联系沟通，取得家长的支持与配合，认真听取家长的意见和建议;积极向家长宣传科学的教育思想和教育方法，帮助家长确立正确的教育观;强化服务意识，时时处处设身处地为家长着想，为家长解除后顾之忧。
(七)拒腐防变，廉洁从教
拒腐防变、廉洁从教是指幼儿教师要正确处理事业与利益的关系，不利用职务之便牟取私利，做到清正廉洁，公正无私。拒腐防变、廉洁从教是教育事业的性质和教师的职业理想对教师提出的特殊要求。其基本要求是:培养高尚人格，坚守高尚情操，自觉抵制社会不良风气的影响，不利用自己的特殊身份牟取私利，为幼儿做出表率，达到身教与言教的统一。
(八)以身立教，为人师表
关键词:青年教师;职业道德;失范;培养
教师职业道德，简称师德，是教师在从事教育教学工作过程中应遵循和践行的行为规范和思想品德的总和。与其他职业相比，具有示范性强、自觉性高、影响广等特点，这也是对教师的职业道德提出的特殊要求。改革开放以来，我国经济社会发展取得巨大成就，教育事业有了突飞猛进的发展，但是，人们的精神生活并没有因物质生活的改善而显著提高，相反，一系列道德问题逐渐显现。青年教师处于年龄的黄金阶段，身体强健，思想活跃，知识面广，创造能力强，是教育界的中坚力量，在整个教师队伍中起着承上启下的作用。因此，新时期如何加强青年教师的职业道德修养，提升青年教师职业道德水平，就成为教师队伍职业道德水平建设的重要方面。
一、青年教师职业道德存在的问题
近年来，随着经济全球化的不断发展，市场经济和信息日益多元化，教师队伍思想道德建设面临着许多新的挑战，其中，师德教育引导的滞后性，导致部分青年教师的职业道德出现偏差，主要表现如下:
(一)部分青年教师职业道德意识薄弱。教师职业道德意识属于社会意识的范畴，是指教师对教育劳动中客观存在的道德规范的反映与认识，包括职业道德观念的形成、职业道德判断能力的提高和职业道德实践动力的内化等。教师职业道德意识的形成是一个非常复杂的动态过程，在日常教育教学过程中，教师通过对教师职业道德的认识形成道德观念，并通过自身道德行为的具体实践培养道德判断能力，直至把这些感性认识内化成自己的道德意识，并在日常的教育当中不自觉地表现出来。当下，一部分青年教师缺乏对职业道德的认识，职业道德意识淡薄。他们不热爱工作，对工作有倦怠感，课堂上不关心学生的主体地位，照本宣科，敷衍了事，课后不积极进行教学反思，一心只想赚钱谋利。大学生正处在社会道德形成的关键期，作为教师要引导学生树立正确的道德观念和价值观念。青年教师对职业道德的认识，关系到能否区分真正道德上的善恶美丑，能否对道德行为作出正确评价，否则，就难以正确引导学生的道德认知，进而改变学生错误的道德观念［1］。因此，强化青年教师职业道德意识，就需要进一步内化职业道德认识，提高青年教师的职业道德水平，从而为学生树立正确的道德榜样。
(二)部分青年教师职业责任感薄弱。教师作为一种特殊的职业，教师从业者应该对这一职业的责任意识、责任情感和责任信念有清晰的认识，并逐渐使教师责任感内化为自己的行为规范与行为方式。对教师而言，责任心是教师职业道德的重要内容，有了责任心才能把自己的生命与别人的生命联系起来，有了责任心才能拥有不断进步的动力，才能拥有勤奋工作的热情，才能有务实创新的工作态度。然而，青年教师责任意识薄弱的现象比比皆是:有些青年教师下了课就迅速离开教室，根本没有责任意识，不去了解学生接受知识的情况，根据学生的实际情况对授课内容进行调整，寻求更适合学生的授课内容、授课方法;有些青年教师在课余时间办补习班，正常的课堂却草草了事，讲一些简单易懂的知识，稍难的知识放到自己办的补习班上讲，这就造成班里学生必须报名参加补习班，不报补习班学习就跟不上的怪现象;还有的青年教师利用课余时间做生意，一心盘算着怎么赢利，上课则有口无心、照本宣科，甚至直接念讲稿。
(三)部分青年教师合作意识淡薄。青年教师大部分为80后，由于特殊的成长环境，他们比较缺乏合作意识。但是，教育教学活动不是一个人的事业，它需要教师团队的共同努力、协同合作，才能办出“人民满意的教育”，才能培养出全面发展的人才。因此，作为一名合格的教师必须树立“谦虚谨慎、团结合作”的育人意识，教师之间相互学习、相互帮助、相互尊重，有意识地维护教师群体的威信，特别是在学生中的威信。当前有一些青年教师合作意识淡薄，工作中只考虑个人得失，不关心集体，不主动维护班级和学校荣誉。殊不知，教育教学活动是一项实践性很强的活动，教师要在具体的活动中寻找合作对象，努力培养分工合作的习惯，提高自己的协作能力，促进整个教师团队教育教学水平的提高。
(四)部分青年教师奉献意识淡薄。著名教育家陶行知先生说过“捧着一颗心来，不带半根草去”，并在一生的教学实践过程中身体力行，为教育事业奉献出毕生精力。教师的奉献精神可以理解为一种信念、态度、决心和行动，为了学生的利益，把所有的精力奉献给学生。奉献精神是教师职业道德中不可或缺的组成部分，是当代教师劳动的本质特征。然而，当前部分青年教师的奉献精神薄弱，他们只把教育教学活动作为自己谋生的手段，时时刻刻想到的是个人的蝇头小利。教育本来就是一条清苦的路，我们既然选择了这条路，就要甘于吃苦、乐于奉献，全身心地投入到教育工作中，在平凡的工作中升华灵魂，实现自我价值。
二、青年教师道德人格水平下滑的原因
(一)受西方不良思想的影响。绝大部分青年教师为80后，他们成长在国家实施改革开放的特殊时期，改革开放政策的实施，打开了国家经济、文化交流的大门，一方面，经济的快速发展使人民的生活水平不断提高，物质条件得以改善，另一方面，西方思想文化的冲击给我们的思想文化带来新的挑战。尽管我们党和政府以鲜明的态度和有效的策略抵制了西方资本主义的腐朽思想，但在局部范围内，这种思想仍然对我们教师的道德状况产生了一些消极影响，如极端个人主义、享乐主义、拜金主义等思想和行为在一些青年教师身上表现得较为突出，严重的破坏了社会主义道德建设［2］。
(二)个人物欲主义的膨胀。“一切以往的道德归根到底都是当时的社会经济状况的产物”［3］，社会主义市场经济体制的确立使个人利益得到了充分的尊重，但随之而来的却是拜金主义和享乐主义等极端个人物欲的膨胀。部分青年教师把金钱作为衡量人生价值的标准，在他们看来人与人之间的关系是利益关系，于是，为了追逐个人利益做出不道德或者不理智的举动。诚然，部分青年教师个人物欲的膨胀与教师工资长期较低有关，但教育教学管理方式方法不当也是部分青年教师错误认识的一个重要原因，例如，一些学校的管理者长期以学生考试成绩为依据，对教师进行金钱奖励，这种奖励手段“实际上是在引导教师将自己的工作价值取向向着纯商品化的价值取向转化”［4］。正如这样一个小故事，一富翁被困洪水之中，眼看就要被洪水卷走，一渔夫前去营救。在富翁的加价声中，渔夫的船速不快反慢，富翁最终葬送在湍急的洪水中。
(三)教师队伍思想道德建设放松。道德建设力度不够，这是造成我国部分青年教师职业道德失范的因素之一。思想道德建设是精神文明的重要组成部分，也是教师队伍得以健康发展的主要原因，如果不加强教师职业道德建设，会对我国思想道德建设造成极大的不利影响。(四)教育管理制度不完善。我国的教育管理制度在某些方面稍显滞后，这也是当下部分青年教师职业道德下滑的一个重要原因。教育管理制度不健全，管理强制力无从体现，直接导致了对教师的行为缺乏约束力，加上依靠社会舆论的导向问题和传统道德思想的逐渐消失，所以部分青年教师出现职业道德失范的现象。因此，教师职业道德的实现不仅需要道德规范的力量，更需要职业规章制度强有力的保障。
三、青年教师职业道德的塑造
教师的职业道德是教师自身品德修养的内在要求，是教师健全人格的体现，也是青年教师成长的重要支撑之一。因此，作为青年教师，要特别重视职业道德的培养，要特别重视正确的世界观、人生观、价值观的养成，要具备学高身正的职业道德和教书育人的强烈的社会使命感［5］。
(一)加强制度保障和监督。教师职业道德的塑造必须要有各方面制度的保障和监督。正所谓“无规矩不成方圆”，只有制度完善，培养和提高教师道德素质才有章可循、有法可依、有纪可纲。1．完善教师职业道德塑造的激励制度。目前，教师激励制度存在手段单一的弊端，主要采用物质激励，忽视了精神激励。教师不仅仅对物质有所求，还有更多精神层面的需求希望得到满足。因此，在我国社会主义市场经济和世界经济全球化的大背景下，国家、政府、学校要积极地完善各种激励制度，通过目标激励、榜样激励等多种方式，提高教师队伍的职业道德水平，同时培养教师的自我激励意识，以提高教师职业道德水平。2．健全教育评价制度和学生评教制度。教育教学活动是一项既复杂又漫长的工程，只重视学生考试分数和学校升学率最终会导致教育功利化倾向日益严重。国家应改革目前单一、机械的教育评价制度，这样才能使教师树立正确的教师道德观念，培养高尚的道德人格［6］。另外，学生评教评学活动也是教育评价机制中重要的一部分，这就需要重视学生的反馈意见，健全学生评教评学的制度，通过学生意见间接提高教师道德修养。3．制定教师职业道德考核评价标准。随着教育事业和社会经济的不断发展，教师有没有职业道德，教师师德的高低已经不单是一个德行问题，其中还包含着相当的法制成分。我们在教师道德建设中制定相关的考核和评价标准，对教师的职业道德做出了明确的规定，通过各种途径有效提高青年教师的思想道德修养。学校可以成立教师职业道德建设工作小组，负责教师职业道德的检查评估和组织落实工作，还可以在校园网上建立监督信箱，鼓励学生对教师的师德表现进行监督，督促教师完善道德修养，对情节严重并造成恶劣影响的教师进行相应的惩处。
(二)注重信息媒体对教师职业道德塑造的导向作用。随着信息媒体技术的迅猛发展，各种热点话题日渐引起社会的关注，大众对各类社会事件愈发敏感。尤其在教育界，每个令人寒心的道德失范事件的曝光都会引起社会各界对教师职业道德的质疑。“舆论导向正确，人心凝聚，精神振奋;舆论导向失误，后果严重。正反两方面的经验告诉我们，引导舆论，至关重要”［7］。大众传媒对教师道德建设具有非常重要的作用，甚至在某种程度上决定教师道德建设的成败，管理部门应加强规范社会舆论和对信息媒介的正确导向，加强宣传主旋律，注意正面信息的引导，这对建设青年教师职业道德有着方向性的作用。因此，教育部门应当建立有针对性的监督机制，充分发挥信息媒体的导向作用，创新活动载体，坚持不懈地进行教师道德人格塑造活动，树立师德典范，营造重先学优的氛围。
(三)继承和发扬优良的师德传统。我国是文化积淀深厚的文明古国之一，在几千年的文化教育传承中凝结出了璀璨生辉的师德传统，在这些优秀品质的引领下，民族文化薪火相传、欣欣向荣。孔子所谓“学而不厌，诲人不倦”，也是强调教师的职业责任感。司马光在《资治通鉴》中说“才者，德之资也;德者，才之帅也”，强调了“德”的重要性。类似案例不胜枚举，利用中国传统道德教育的这些丰厚的思想理论资源，加强对青年教师的传统道德教育，也是培养青年教师道德人格的重要途径之一［8］。
(四)关注青年教师心理健康发展。由于职业的特殊性，青年教师很容易出现心理健康问题，不健康的心理有可能成为滋生教师职业道德失范的土壤。一名教师的心理如果出现问题，就会扭曲正确的道德精神价值，对学生造成重大的不良影响［9］，作为教师，应当性格和善、积极向上、平等公义，对学生时时刻刻产生良好影响，对学生道德人格的形成起到榜样作用。反之，一些教师的消沉自卑、喜怒无常、郁闷焦躁等负性心理特征则会对学生的心理造成不良影响。为此，教学管理部门应当留意教师的心理变化，及时排除心理上暂时出现问题的教师心中的疑虑，出现心理问题的工作者也应当及时进行自我反思觉悟，或者积极请求外界的帮助。教师的职业道德是影响学校教育教学顺利开展的重要因素，教育的力量源于教师职业道德，教师的职业道德素养对学生人格塑造产生的影响远远超过知识的传授。
参考文献:
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论文摘要：现在我国教师道德面临极大的困境，教师道德现状也不尽如人意，教师道德平庸和教师道德建设究竟走向何方?对于教师道德的两个层面:教师德性和教师职业道德的含义，对两者关系的理解和认识，会有助于我们从不同的角度认清现存的教师道德困境，为困境的解除提供借鉴。
一、教师道德
教师道德是教师伦理学的研究对象，教师伦理学主要是一门关于教师道德的学间。教师道德是根据一定社会的道德要求和教育实践活动要求，对从事教育工作的人员进行的职业道德规范和个体道德要求的总和。
教师道德至少包含着两个层面:教师作为人的道德和教师作为教师的道德，也就是教师个体道德(德性)和教师的职业道德(职业规范)。这两个层面相互联系，相互影响，前者是后者构成的基础，而后者是前者在教师职业活动中的具体表现。
二、教师德性和教师职业道德
教师道德包含两个层面:教师德性和教师职业道德。那么，教师德性究竟是什么?教师职业道德又是什么?两者是什么关系?
(一)教师德性
“德”同“得”，有获得和把握之意。“性”即本性，指事物的本质，如《中庸》中说:“天命之谓性，率性之谓到，修道之谓教。”在“性”、“道”、“教”中，“性”处于最高位置。在西方哲学中，德性也备受推崇，柏拉图认为“德性是心灵的秩序”，把德性作为与天赋相应的位置。亚里士多德认为“德性是一种用来使个性达到善福的性质”。伦理学家麦金太尔则认为:“德性是一种获得性人类品质，这种德性的拥有和实践，使我们能够获得实践的内在利益。因此德性是一种个人内在的，在外界环境与内心体验中所形成的一种心理品性。它是在实践中形成的个体的人格品质，具有稳定性、必然性和普遍性等特征。
那么，教师德性就可以理解为个体的德性在教师这一特殊职业领域中的具体实现。教师德性是指，教师在教育教学过程中不断修养而形成的一种获得性的内在精神品质，既是教师人格特质化的品德，也是教师教育实践性凝聚而成的品质，是一种习惯于欲求正当事物并选择正当行为去获取的个人品质。教师德性是内在的，需要在教师的教育实践中形成。教育实践对教师来说，既是为完成社会赋予的教育责任的付出，同时又是个人各种需要，尤其是精神需要获得满足的生命历程之组成，是获得与满足的统一。
(二)教师的职业道德(规范)
职业道德是对于从事某一特定职业的道德要求，实现这些道德要求是从事这一职业的最基本的条件。教师职业道德也就是对整个教师群体，作为一种特定的职业群体所应具有的带有普遍性的要求，属于教师团体道德要求和道德规范。教师职业道德属于一种职业规范，是对教师职业的约束，教师职业道德规范的确立成为现代教师专业得以成立的‘个必要条件。教师职业道德规范至少包含三个基本层面:教师道德“标准”、对教师的“要求”、违反教师道德规范的“制裁”，也就是人们对教师提出的道德标准，根据这些道德标准对教师提出相应的道德要求，对违反这些要求又制定了相应的惩罚性措施。
(三)教师德性和教师职业道德的关系
1.教师德性和教师职业道德是教师道德的两个层面，两者有着先天的联系。前者构成了后者的根基，而后者是前者在教师职业活动中的具体表现，尽管在教师职业共同体的意义上说，教师规范具有优先性，但是从教师人格道德和职业道德的关系层面来说，教师的人格道德却具有优先性，“先学做人，后学做事”。也就是说，一个人格高尚、德性高尚的教师当然会成为一个惜守教师职业道德的教师;反过来说，一个不能够惜守教师职业道德的教师至少是一个人格德性有欠缺的教师。
2.教师德性和教师职业道德有着根本的区别。首先，教师德性是教师个体自身的道德自觉，是个体道德;而教师职业道德规范则是普遍性的要求，是教师团体道德。个体道德和团体道德是传统伦理学和现代伦理学关注视域的分野，传统伦理学关注个人道德的完善，更多地思考关于个人的道德规范问题，从某种意义上说是个体伦理学，它虽然也强调社会性，强调人与人之间的关系，但他们关注的还是关系中的个体;而现代伦理学则更多地关注社会和组织所应担负的道德责任，更多地将一个团体、一个共同体作为道德考量的对象，探讨一个团体应尽的义务和责任，以及团体中的人的相互依存性，这与现实社会中要求行业规范和集团规范的趋向相吻合。教师德性作为个人道德是自我追求的结果，是一种私人道德，是间接性道德。而教师职业道德是一种直接的教育性道德，直接涉及学生道德生命的成长，它是所有教师都必须遵守的道德底线。
其次，教师德性和教师职业道德的约束机制不同。教师德性的约束机制是道德自律，因为，教师的德性在相当意义上可以还原为人的德性，人的德性必定是出于必然的、普遍的、自愿的，即教师自愿选择去做符合德性的事情，才具有德性的品质。而教师职业道德的约束则来自于外部，不遵守规范可能会受到各种各样的惩罚，不论个体是否愿意，个体都毫无余地地必须服从教师的职业道德规范。
再次，教师德性的目标是追求卓越，教师职业道德则追求基本的秩序。个人的德性预示着个人人格的卓越和高尚，教师职业道德规范的目标则是建立最基本的秩序。
三、教师道德问题及原因分析
目前，我国社会上和教育界对教师道德问题十分关注。人们普遍认为，我们的人民教师道德出现了问题，人们指责教师的道德水平大不如前，责任感不强，“重利轻义，见利忘义”，对学生缺乏爱心等等。确实，我国的教师道德面临着困境，教师的道德水平受到普遍质疑，教师的道德失范现象时见报端。但是我们不能简单地把这些问题归咎于教师个人，或归咎于教师法律法规，而应该合理反思，探寻教师道德失范现象背后的原因，找到解决问题的突破口。
当前，我国教师道德确实面临着极大的困境，这个困境主要表现为两个方面:一是教师道德平庸，二是教师道德失范。这两个间题说到底，就是教师德性和教师职业道德的关系问题，用教师德性代替教师职业道德去要求教师群体，会导致教师职业上的焦虑，心理上的道德负担。同样，用教师职业道德代替教师德性来约束教师，则使教师安于履行基本的教师职业道德，而放弃对教师高尚美德的追求，不利于教师德性的提升和完满。
(一)教师道德平庸问题
社会上和教育界人士都在抱怨说，现在的教师不如以前的教师素质高，道德水平有所下降，在他们身上看不到为师的样子，古时先贤圣师的高尚品格在他们身上完全丧失。说他们“当一天和尚撞一天钟”—缺乏进取心，“身在曹营心在汉”—缺乏事业心，疲于教学等等，这其实就是教师道德平庸问题。
进人现代社会，教育成为一项公共事业之后，人们需要对教育这一事业进行制度性的设计，教育由非正式形态进人正式形态，即制度化形态。所谓制度化就是群体和组织的社会生活从特殊的、不固定的方式向普遍认可的固定化模式的转化过程，制度化意味着规范化、有序化，其中的一种表现就是制度体系的完备。教育制度化过程中，社会对教育事业的各个方面都做出了严密的制度规定，对于教师这一重要部分更是不例外。现代社会对所有的教师提出了相应的、普遍一致的要求，并进而确立其基本的惩罚措施，就这样，教师职业道德诞生了。最初，社会试图用原来的个别道德高尚的教师作为标准来要求全体教师，但是，这些高尚的道德很难让所有的教师达到，这样看来大部分教师都是不合格的，这样底线道德就应运而生。
现在我们所说的教师职业道德就是一种教师底线道德，只要不突破这条道德底线，大部分教师的行为就可以说是道德的行为。教师底线道德是相对于传统道德而言的，传统道德从根本上说是一种精英道德、圣人道德，这种道德具有很高的标准。作为底线道德的教师职业道德是大部分从事教育职业的人都能达到的一种群体道德规范，这些规范失去了古代先贤圣师给教师道德留下的光环，教师在这些道德规范面前成了不折不扣的执行者。教师不再追求个体道德的提升和人格的完满。这样就出现了社会上普遍的对教师的成见，就像人们所看到的一样，教师这一职业仅仅是一份工作而已，是谋生的手段，社会对教师职业丧失了神秘感，从事教职的教师也不再有幸福感和实现感。这种生存状态导致教师“八小时”心态、“完成任务”的心态、“只要不出事就好”心态，这些心态就像底线道德一样，是消极的、颓废的，长此下去会导致很严重的后果，不仅危及教育，危及教师的道德，而且会危及整个社会的道德。
这样，教师底线道德就成了约束教师行为的惟一因素，现代社会为了维持预定的秩序，达到预想的和谐，将教师个体的道德放逐到私人领域，即不论你个人德性是怎样的，只要你能遵守教师的职业道德规范，就是一个合格的教师。从这里我们可以看出，教师道德平庸就是对教师作为人的个体道德的忽略导致的后果。
(二)教师道德失范
除了教师道德平庸之外，教师道德失范现象也是现在教师道德问题之一，而且社会上大量存在。市场利益的经济驱动特点诱发了一些教师的“重利轻义”“见利忘义”。教师与学生的关系朝着利益关系趋势发展，教师特别关心会给自己带来利益的学生，如学习成绩好的，遵守纪律的学生，而对于那些“调皮捣蛋”的学生，影响教师前途的学生，则受到教师的蔑视和贬低，甚至暴力相加。还有教师利用家长资源谋取个人利益的情形也屡见不鲜，他们利用学生家长“望子成龙，望女成凤”的心理，做出各种对学生不公平的待遇，利用家长的“一切为了孩子”的心理来满足自己的私欲。 我们上面讨论了教师从事教育事业要遵守教师职业道德，违反职业道德要受到制度和法律的相应制裁。但是，面对制度和法律的严厉惩罚，为什么教师道德失范事件还频繁发生呢?笔者认为，教师道德失范有着深刻的社会原因，包括教师法律、法规的不健全，教育制度问题，还有社会风气问题等等。但是，应该说，教师道德失范与教师德性的缺失有着紧密的联系。教师群体公共生活中道德底线的悟守至少在一定程度上仰赖于属于私人领域的教师的个人德性，而教师德性问题又因为是属于私人领域，而被认为纯粹是教师个人的事情，很少被人们关注，长期受到忽略，这是教师道德失范现象时常发生，道德底线失守的一个重要原因。
从上面对教师道德问题的探讨和原因分析中，我们不难发现，教师个体道德，即教师德性问题十分重要，教师职业道德是约束教师行为的外在因素，而教师德性却是保障教师道德的内部因素。虽然教育研究者都能意识到教师道德的这两个层面，但在实际的研究论述中，往往因追求教师道德的特殊性的习惯思维而淡化对教师个体道德的关注，这恰恰是舍本逐末。另外，一谈到教师道德问题，人们往往关注教师职业道德规范的制定和完善方面，对教师德性的关注不够，现代社会用规则伦理取代美德伦理就是对道德和人的忽略和误解。因此，在师德建设中应该提高对教师德性关注程度，充分调动教师建设自我道德，提升个人德性品位的积极性。教师德性建设和教师德性的提升对我国教育事业意义重大。
四、教师德性建设的价值
师德建设既包括教师职业道德规范的建设，同时也包括教师个体的德性完善，教师个体道德的建构和完善具有利己利他的双重价值。
首先，教师德性的完满可以使教师获得自我实现的价值。德性伦理学家麦金太尔指出:“德性是一种获得性人类品质，这种德性的拥有和践行，使我们能够获得实践的内在利益，缺乏这种德性，就无从获得这些利益”。德性的获得“将不仅维持实践，使我们获得实践的内在利益，而且也将使我们能够克服我们所遭遇的伤害、危险、诱惑和涣散，从而在对相关类型的善的追求中支撑我们，并且还能将把不断增长的自我认识和对善的认识充实我们”。根据马斯洛的需要层次理论，人都有自我实现的需要，拥有教师德性的教师可以通过教育实践活动获得教育的内在利益—儿童的身心健康发展。这一内在利益是任何其他社会实践活动所不具有的，获得这种内在利益是教师独特的精神享受，教师从中还可以获得职业的幸福感，这种从学生那里传达出来的幸福感是“幸福+幸福”，是双倍的幸福。困拥有教师德性就必然可使教师获得教育实践活动的内在利益—一种完完全全精神的东西。拥有教师德性就会产生一种对教育、教学实践的内省意识和责任感。也可以获得对教师本身而言的一种高尚感。比如，学生学习的进步、教育实验的成功、新的教学方法的发现和运用，这些都能给教师带来无比的快乐和满足，这就是教师的自我实现。
可见，教师德性的发展是在教育实践的过程中不断提高自身道德修养，充实自己，发现生活意义，获得自我实现的过程。所以，教师德性的获得和提升是教师生命的表达和潜能的释放，它有助于教师明晰教育工作的意义。
其次，教师德性的获得能给学生带来巨大的利他价值。教师对学生的最大的影响不在于教师教了什么，而是教师做了什么。教师的身体力行对学生的影响意义深远。有德性的教师潜意识里会有一种善心、爱心和责任心，把学生教好是教师发自内部德性的迫切需求，而不是来自外部的社会和家长的压力，而这种内在的巨大需要能最大限度地调动教师的积极性和自主性，他们在教育中表现出的伟大师德和师魂，会对学生的人格成长带来莫大的鼓舞和感化，而这种影响是潜移默化的，是专门的课堂教学所没有的。这会让学生在教师德性的熏陶下获得巨大的收益。
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