时间：2022-03-20 16:51:25
导语：在传统文化培训心得体会的撰写旅程中，学习并吸收他人佳作的精髓是一条宝贵的路径，好期刊汇集了九篇优秀范文，愿这些内容能够启发您的创作灵感，引领您探索更多的创作可能。
儒家思想在中国传统文化中占有很重要的地位。而儒家思想提倡的孝、悌、谨、信、泛爱众、亲仁、学文等思想都在《弟子规》中有明确的行为规范。所以《弟子规》的重要性可见一斑.接下来是小编为大家整理的2020弟子规心得体会范文800字，但愿对你有借鉴作用!
2020弟子规心得体会范文800字一
《弟子规》这本书是少儿诵读经典之一，是古代圣贤的智慧结晶，它以无尽的思想光辉指引人们在茫茫的历史长河中前进，是教育子弟养成忠厚家风的最佳读物。若能认真地阅读《弟子规》，真正了解《弟子规》中的含义，它将会使你受益非浅。以下是我阅读此书后的点滴体会。
人生在世，品行不是天生的，它须在幼小的时候开始培养。《弟子规》中要求我们先端正品德。其中包括孝、悌、礼、仁、忠等。在做到这些后，它又教了我们一些学习方法，不但要认真学，还要实践，这样才能真正地读好书，成为有用之才。我读完《弟子规》后，再衡量一下自己的品行，确实有一定的差距。
在孝方面，现在想起自己的过去，虽然没有做过对父母不住的大事，但对他们也没有尽过多少孝心，反而他们对我千衣百顺，照顾到家，我想得到的东西，想方设法地满足我。父母为自己所做的一切都觉得应该的，有时，父母过于关心自己，哆嗦了几句，反而责骂他们，讨厌他们，那多不应该啊!我的兄弟姊妹较多，经常不顾及父母的感受，因为一些小问题而争执，在一旁的父母看见了，多难过呀。现在自己既为人子女，又为人父母，该做些什么呢?一方面，作为子女，应按《弟子规》所讲的“父母呼，应勿缓;父母命，行勿懒。父母教，须敬听;父母责，须顺承。”最起码做到这些，才能对得住苦养自己成人的父母。另一方面，自己作为孩子的母亲，应正确引导子女诵读《弟子规》，让他们慢慢品出其中的真谛，潜移默化，从小养成良好的品行，为日后健康成长奠定良好的基础，这也是作为父母最大的收益。
另外，我对书中提到的“宽为限，紧用功。工夫到，滞塞通。心有疑，随札记。就人问，求确意。”这几句话，感触最深，亦是受益非浅的.。因为这几点也是我在学习和工作中做得最不足的地方。如有时领导布置做的工作，总是拖拖拉拉，不到最后一刻都不想去做，就算做，也是马马虎虎的。有时遇到不懂的问题，不但没有记录下来，深入研究或查阅资料，而且也没有虚心向别人请教，含糊了事。这两种错误都是我经常犯的，这样的工作效率通常不高，甚至被领导批评。在读过了《弟子规》后，我终于明白了我的缺点所在，若今后能按照它上面所说的去做，相信我的工作效率会更上一层楼。
我想，一个人活着就要讲点道德，有点品位，这才赢得别人的赏识。而《弟子规》中所讲的道理，正是教人伦理纲常的最基本的常识。今后，我还会深入内心地反复读诵《弟子规》从中学会做人处事的道理，真正孕育出正人君子的品行。这样既可打造健康、和谐社会，也可提升自己的修养，何乐而不为?
2020弟子规心得体会范文800字二
李毓秀的《弟子规》是仿《三字经》体例，三言成语，名句叠韵的形式为古代为人子弟在家、出外、待人接物、求学敬师规范，由《论语》《孟子》《礼记》《孝经》和朱熹语录编纂而成，今天读来仍然有现实的指导意义。
当今发达的商品经济社会和古代的社会环境不能同日而语，读《弟子规》我想在现实和传统之间有没有一个承继关系?中国有五千年的传统文化，博大精深，讲得最多是一个“育人”的问题，所谓至乐莫如育人，怎样教育人，怎样增加修养，做一个完善的人?这是我们应从传统中继承和发扬的。在物质丰富、科技发展的现实环境下，很多人在精神上已没有依托，往往在纷繁的生活中迷失了自己，失去了指导原则，而在《弟子规》中所提到的做人的`总纲“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行而有余力，则以学文”的教诲，以此成为做人的原则，那么我们在工作和学习时，就能加深自己的修养，在物质社会的时代不迷失，不动摇，时时保持清醒，和谐和同事之间、领导之间、亲人之间、朋友之间以及陌生人之间的关系，进而和谐整个社会成员的关系，那么共建和谐社会就不会是一句空 话。
《弟子规》中讲到日常起居、待人接物、外出求学等方方面面的行为标准和作人准则，提倡正人先正心。我从中深刻领悟，明白很多做人的道理，从而反省自己的不足之处，在日常生活和工作中要养成良好的习惯，严以对已，宽以待人，积极融入到团队当中，要尊重领导，认真完成领导所交待的各项任务，忠于职守，互相帮助，协作共事，作为服务窗口工作，要树立良好的服务形象，礼貌待人，微笑服务，做到百问不厌，应保持坦诚、公正、客观的态度对人对事，并且要努力提高自身素质和业务水平，积极参加培训和学习，提高工作效率。
《弟子规》对和谐家庭也是有着重要的意义。家庭是社会的细胞，只有每个细胞的健康才能保证社会机体的健康，其中“二十四孝亲图”在感化人的同时，也教会我们应该怎样孝敬父母，怎样对待亲人，也让我们思考在当今社会怎样去实现传统文化的价值，试想，如果一个连父母长辈都不尊重、孝敬的人，一个丧失了做人最基本的伦理道德的人，如何能对别人以礼相待?这样的人能否让人信服与尊重?
《弟子规》是一本不可多得的教材，我们要从中领悟其精华，发扬中华美德，做一个完善的知礼仪、知廉耻、知谦虚、知恭敬、知忠厚的人。这样，在我们继承传统，发扬传统中，才能体现其价值。
2020弟子规心得体会范文800字三
“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒……”这是我们从小就在背诵的《弟子规》入则孝篇的内容。意思是：“如果父母呼唤自己，应该及时应答，不要故意拖延迟缓;如果父母交代自己去做事情，应该立刻动身去做，不要故意拖延或推辞偷懒。”
这句话对于我来说真的是很受用，一直以来，入则孝篇的内容我一直牢牢的记在心上。
父母对于我们有养育之恩，在孕育我们到出生后的辛勤教导他们费心费力，不厌其烦的对待要传授给我们的每一件事。小时候不懂事，经常会觉得父母重复的话实在是繁琐无味，但长大后细细品味后才发现，他们说的话全部都是为了我们好，为了我们的`成长也为了我们以后的道路走的顺畅。对于这样的他们，我们唯一能做的只有爱他们，让他们拥有一个美好的晚年生活。
虽然现在说拥有美好晚年这类的话有些早，但是爱他们是我们现在能做到的。像前文我提到的那句，在父母呼唤我们时，不应该拖拖拉拉，行动迟缓，应该快速的应答。哪怕有任何事情也要放下，因为他们呼唤我们很有可能是需要我们的帮助或者是有事商讨。在我们小时候，只要一哭闹，他们不管在做什么都会放下手中的事来看我们。而现在他们需要我们，我们也要像他们那样快速的赶到他们身边，然后询问发生的事情。
“父母教，须敬听，父母责，须顺承。”意思是：“父母教诲自己的时候，态度应该恭敬，并仔细聆听父母的话;父母批评和责备自己的时候，不管自己认为父母批评的是对是错，面对父母的批评都应该态度恭顺，不要当面顶撞。”
顶撞父母这种事是我们中学生中经常发生的事情。包括我在内都不敢说没有顶撞过父母(在反省后要真诚道歉)。上面提到了父母的批评和责备，这正是如今我们与父母争吵的导火索。在我看来，父母很多时候的批评和责备都是冠以“爱”名的，他们因为很爱我们，希望我们可以更加优秀，才会对我们的一些行为举止进行批评和责备。在这种情况下，我们应该虚心接受，而不是与他们争吵。父母毕竟大我们很多岁，在人生道路上也有许多经历和经验，有时我们也应该借助这些经验。就算不借助，也要当做一次难得的教诲记在心底，方便传授给需要的人。
其实有时我们和父母的爱是相互的，只有相互爱对方，家庭才能更加和睦美满。这就是我从入则孝篇中得到的。
2020弟子规心得体会范文800字四
《弟子规》那本金色的小书，短小而精悍。传承着中华五千多年的传统文化，凝聚着一辈辈人。
那一个笑声与泪水交织的夏天，别了母校，刚摘下红领巾，满带稚气的我考上了华泰。刚开学，学校就发了一本小小的书《弟子规》，还要全文背诵。刚开始，我只是应付着读着。一天早上，家中停了电，出于无聊，我随手拿起那本小书看了起来。渐渐才发现它《弟子规》的内容如此精彩。
我读它、品它，学会了许多为人处事的道理，也意识到自己的不足。《弟子规》中的《入则孝》给我留下了深刻的印象。
俗话说得好：百善孝为先读了弟子规中的的《入则孝》后，让我感到十分惭愧。原以为为父母做几件家务事就是“孝”了，现在才发现其实什么是“孝”我一点都不懂。反而，父母对我百依百顺，照顾到家，我想要的东西想方设法的满足我，还反倒觉得父母为自己做的是理所当然，甚至有时候他们对自己过于担心还觉得他们很烦，讨厌他们。我实在是太不应该了。
记得有一次，吃饭的时间到了，妈妈喊我吃饭，而不听话的我却始终沉迷于精彩的电视节目中不肯离去，妈妈一遍一遍的叫我，我都只是嗯嗯啊啊的应付，等到爸爸妈妈都吃完了，我也没有去。等到节目结束了，我有感觉肚子饿了，走出房间一看，桌上已没有饭菜了。我气愤极了大喊：“妈妈，我要吃饭，怎么没有了呢?”妈妈急急忙忙的从房间走出来：“没有了!你要吃饭?我给你去做。”于是妈妈急匆匆的为我去做饭……。而我还在埋怨着…。现在回想起来我真是太不应该了
父母为我们做得太多太多，当我们蹒跚学步时，是他们用他们温暖的大手紧握你的小手;当我们生病时，是他们将我们拥入他们暖和的怀抱;当我们学习遇到困难时，是他们为我们耐心的讲解。一切的一切都是他们对我们无私的付出。你们发现过吗?他们头上已悄悄爬上岁月的痕迹因我们而生那一丝丝银发……
感恩父母，他们只需要你以后过得好就好，他们只需要你在他们工作劳累时在他们耳边轻轻说的那一声：我爱你们。
品读了《弟子规》，品读了《入则孝》，实践《弟子规》实践《入则孝》。让我们一起来学习这做人基本准则《弟子规》吧!
2020弟子规心得体会范文800字五
每个人都有自己的梦想，国家也有梦想，“中国梦”就代表了一个国家美好的未来。随着年代的发展，梦想或许会成为现实，或许会永远是个泡影。我觉得“中国梦”不应该只是空洞的豪言壮语，它需要我们亿万人民群众脚踏实地的努力，也需要规矩方圆。《弟子规》虽然只有区区一千字，但却概括出了我们在待人接物、自我管理、求学交友、理想情操等各方面应有的礼仪规范和道德要求。现在，大家都在提倡“遵循弟子规，共圆中国梦”，任何好的习惯都要从小做起，我们学生也不例外。
古人云：“修身、齐家、治国、平天下”，想有大的.作为，先以身作则，从小事做起。比如一些行为举止——“勿践阈，勿跛倚，勿箕踞，勿摇髀”。初读这里，我十分不屑。人的洗漱更衣、坐立躺卧如此简单的事竟然会出现在一本经典著作中。但合上书思索片刻，当年中国人在外国店摇摇晃晃地坐着，遭到外国人颇有微词地评论之事从我脑里划过。同时，我陷入了深深的自责，我一回到家总是一屁股歪在沙发上半靠半倚，只想着舒服了，从来没有想过这是不合礼仪规范的。去春游时，我和小伙伴把展览馆的门槛当体育场的跳高垫不断跳跃，“勿践阈，勿跛倚，勿箕踞，勿摇髀”，虽是简单的道理，可哪一样我又做到了呢!如果人人都没有这样一点规矩的话，我们这个国家还怎么称得上是礼仪之邦呢!
没有一个人能遗世而独立的，交友处事也是人生的要事——“闻誉恐，闻过欣，直谅士，渐相亲”“闻过怒，闻誉乐，损友来，益友却”，这教导我们不为一时的名誉而乐，是要担心能够称得上，积极地完善自己向这个荣誉靠拢。听到自己的过错，要带着乐观的心态去改正，才能有益友亲近。而我平时最怕、最憎恨的是别人发现我的短处，又常常为一个荣誉乐个不停，这样，怎么能交到良友呢!
再看看我们的社会，新闻中总是曝光一些公民的不文明，骄傲自大的行为：公交车上占三个座位睡觉的人，炫耀自己官位、家产的人百出。“公民素质”大合唱已经开展了许多年，都快唱得人心烦意乱，但问题依然严重。“凡出言，信为先，诈与妄，奚可焉”，如果人人都能讲诚信，又哪来那么多的“假冒伪劣、坑蒙拐骗”呢?究其根源，我们的“规”基本上还停留在纸上，在一遍一遍的背诵中。现在，为了我们的“中国梦”，我们要让“规”种植进人们的心里，播撒在日常生活中，直至让它成为一盏指引我们共筑中国梦的明灯。
作为一名新手历史教师，我非常重视本次教材培训。认真听讲，收获良多。
本次教材培训既有对学科的宏观把控，又有对教材使用的具体指导，非常实用。宏观上明确了《课标》、《教参》、《教材》三者之间的关系，教材的编写目的，教材的编写体例。让我们能够俯视教材。
本次培训更多的是对教师的具体指导。
1.要更新历史教学理念。新理念指"以学生发展为主，立德树人为目标",把教材变成有利于学生学习的"学本".新教材内容生动，更注重学生主动探究意识培养，因此在使用统编教材时，教师的启迪作用将更加突显，教师要更加重视学生学习的过程体验和参与程度。
2.要以唯物史观为教学指导思想。坚持正确的思想导向和价值，力图科学、准确地展现中外历史发展的基本线索，坚持论从史出、史论结合的原则，对历史问题作出实事求是的评述。
3.要将社会主义核心价值观和中华民族优秀传统文化等方面的教育理念落实在历史教材中，充分挖掘和叙述历史教学内容中与这些方面有密切关系的史事，从历史发展的演进的角度对学生进行教育，培养正确的世界观、人生观和价值观。
一、传统文化方面
想要做事，先学做人，做一名有德行之人，做一名大人，做一名德才兼备之人。如今，而立之年的我已有了家庭，有了孩子，现在自己对“不养儿不知父母恩”这句话有了更深刻的理解，之前作为家中的独生子女，很容易吧父母对自己的爱当做理所应当，毫不夸张的说，当时的自己酱油瓶倒了，都不会去扶一下，有了孩子才知道自己父母的辛苦，百善孝为先，这是中华民族的传统美德。要孝顺父母长辈，这不但是对父母养育之恩的回报，更是自己成为孩子榜样的体现，让孩子耳濡目染懂得“孝”。夫妻之间难免产生摩擦，通过学习我知道了多说几句“我错了”真的会消除夫妻的矛盾，实不相瞒，对于参加本次工会考试，我的爱人是极力赞成的，可能真的没有他的支持，我不会站在今天这个讲台上，在今后的生活中我会多说几句“我错了”因为错误本身已经不重要了。
二、工会工作方面
工会工作的核心内容就是引领广大职工群众，听党话跟党走！工会工作的重要意义就是服务于群众，了解广大职工的迫切需求，切实为他们解决实际问题。我认为“学习+实践=成功”，我们在工作中要时刻保持学习的心态做一块海绵，以获取的知识为武器，一步步解决实际工作中的难题。从群众中来到群众中去。团结一切可以团结的力量，努力实践建会,入会工作，只要我们用对了方法，付出了真心，相信一切问题均会迎刃而解。
三、实际岗位工作方面
如何将培训学到的理论知识运用到实际工作中去呢？我想本次培训已经给出了答案。作为一名社会化工会工作者，我们为广大职工服务，我们要躬身入局，深入了解职工的心里，以诚待人，以善待人，以爱待人。更要学会归纳总结和变通，想吃麻花要先拧，不能抱有一招鲜吃遍天的想法，针对不同企业，不同职工，要有不同的方法，这样才能真正把工会工作做实，做细，做小。除此之外，要有攻坚克难的心态，遇到暂时不配合的企业或职工，要有耐心和恒心，要有把鞋子走破的精神，一次不行就两次，两次不行就三次···用我们的专业性、真诚度打动他们。作为新时代年轻人，就是要把我们的激情、干劲和血性浸入到工作中，把心放在工作上，把工作放在心上！
杨万欣名师工作室 杨万欣
走进北京市广渠门中学
——研修学习心得之三
12月10日上午，我们一行三十余人，在北师大钟老师的带领下，一起走进了北京市广渠门中学。
这所学校本是一所生源较差的学校，入校分数线曾低至300多分，而自2012年起高考一本率达100%,并且人平分高出北京市一本线60-70分。这是一所极具文化特色的名校，不必说一进校门首先映入眼帘的十二尊教育名人塑像，不必说楼内走廊上方优秀传统文化宣传板画，也不必说学校管乐队的表现卓越，单是宏志班系列故事已让我们钦佩不已。什么原因推动了学校的快速提升和飞速发展呢？用穆校长的话说，就学校文化建设。
走进广渠门中学，最让人感叹的就是校园文化，学校的一草一木都情，学校的一物一器都有意，引导老师的解说让我们仿佛置身于文化的海洋，全面育人、全员育人、人人育人在这里得到了充分的体现。关于宏志班的文化建设应当是广渠门中学最亮丽的一页，对教师的人性化管理也应当是值得赞赏的一招。浓郁的文化管理打造了一支团结向上、敢打硬仗、能打胜仗的优秀工作团队，这种极富特色的创新管理已成为广渠门中学发展的核心竞争力。广渠门中学副校长穆秀颖理论联系实际，以生动的例证向我们阐述了什么是校园文化和文化自觉，更以众多的例子向我们叙述了怎样建设特色文化，诸如运河中学的和谐发展教育，天通苑中学的和合教育，石楼中学的生命教育、贾岛文化，石窝中学的琢石成器、弘德成人……给我们留下了极深的印象。
校园文化建设在北京市广渠门中学得到了充分的印证，校园文化的内涵在北京市广渠门中学也得到了详尽的诠释，校园文化的功能和价值在北京市广渠门中学得到了证明。通过参观学习，我明白了学校应该建设怎样的文化：建设有个性的文化；建设有内涵、有底蕴的文化；建设有人文精神的文化；建设相对稳定的、可持续发展的文化；建设传统与现代、民族与世界兼容的文化；建设系统性、完整性和统一性的文化；建设具有课程性要求的文化；建设具有创新性、规范性的文化。
商务礼仪是接待贵宾的一种重要礼仪 ，要求大方得体，端庄有风度，下面是小编精心整理的商务礼仪学习心得体会范文，供大家学习和参阅。
商务礼仪学习心得体会
一、引言：
“人生一世，必须交际。进行交际，需要规则。所谓礼仪，即人际交往的基本规则，是人际交往的行为秩序。”
在古中国，就有对礼仪的规范。礼仪：礼者，敬人也，是做人的要求，是尊重对方;仪，是形式，是要把礼表现出来的形式，两者相辅相成，在国际活动接待中缺一不可。礼仪三要素包括：礼仪是交往艺术，交往强调互动，互动看结果;礼仪是沟通技，巧沟通强调理解;礼仪是行为规范，规范就是标准。对中国人来讲礼仪是一种自我修炼，是律己行为，管住自己，独善其身;而国际礼仪讲的是交往艺术，是待人接物之道。礼仪要求人和人打交道保持适当距离，距离产生美感，适当的距离是对对方的尊重。国际交往中，拉开距离如果适当，有助于交往的顺畅;换言之，不要随便套近乎。人际交往要使用称呼，国际惯例是使用尊称，而尊称的一个基本技巧是“就高不就低”。
在现代社会，礼仪不仅仅是关系到我们的个人形象，更是一门非常有用的学问，也是一门高深的文化。说它有用，是因为通过合理的着装以及礼仪，来促进贸易谈判;说它高深，同样是交谈，为什么有人能谈的很和谐，而有的人却把人惹的大发雷霆，生意告吹。
二、认识：
通过学习商务礼仪，让我受益匪浅。我想这对我为人处世方面及以后找工作会有很大帮助!给别人也会产生好的印象。同时增强了我的内在素质，也塑造了我的外在形象，增进了交往……
随着人们日常交际的频繁，在商务活动、公务活动、社交活动中越来越重视交往的细节，也许一个微小的细节决定了一个人的第一印象。俗话说：“没有规矩，不成方圆。”所以，做任何事情，都应有一定之规。礼仪，是一种在人与人交往中的行为准则和规范，是互相尊重的需要。
“商务礼仪”这门课，从坐姿，站姿，握手，微笑，递名片等一系列在日常的商务交往中经常碰到的细节问题中感受商务礼仪的真谛。老师用行为教学引导同学去学习，并且通过一边教学，一边知道我们该怎么做，让我深刻体会到礼仪的重要性。
通过学习，让我从真正意义上理解了礼仪的含义，礼仪是一种在人际关系和社会交往过程中所应具有的相互表示敬重、亲善友好的行为规范，是人的一种内在涵养的充分体现;从个人角度看，优秀的礼仪素质不仅有助于提高个人的修养，还有助于美化自身、美化生活，并且有利于与他人的交往与沟通，使人获得良好的人际关系。以前，我对于礼仪的概念及重要性理解不透，总认为礼仪好坏是个人问题，人与人不同，甚至认为像气质一样是天生的，认真学习后，我才进一步明白，礼仪不仅是个人形象的社会表现，而且还关系到所在单位的荣辱得失，尤其像我们所在的服务性行业，个人的礼仪素质，直接关系到顾客的满意度，关系到企业的形象，关系到单位的经济与社会效益。
三、感受
通过选修这门课程让我懂得了许多日常必须注意礼仪，也让我作为一名现代的大学生，必须从各方面严格要求自己，除了提高成绩锻炼智商外，还应该提高文化修养来培养自己的情商。
中国一向是礼仪之邦，礼仪对每个中国人来说是非常重要的，无论是会见亲朋好友或者是在人与人的打交道上，都离不开礼仪。礼仪被认为是一个人道德修养的表现，一个人若毫无礼仪可言，那么他在学习或工作时都将不会很顺利，因为没有人愿意和这样一个人相处。如何才能脱颖而出，除了需要卓越的能力外，还要掌握有效沟通及妥善人际关系，建立良好优雅的企业形象，此时，商务礼仪便起到了一个十分重要的作用。商务礼仪就是商务活动中对人的仪容仪表和言谈举止的普遍要求，体现了人与人之间的相互尊重，同时也约束了商务活动中的某些方面。而在商务往来中，任何一个表现都可能会导致意想不到的结果，也许是一块手表，也许是一顿晚餐。
学习商务礼仪可以提高个人的素养。比尔盖茨曾讲过，企业竞争，是员工素质的竞争，进而到企业，就是企业形象的竞争，教养体现细节，细节展示素质，可见一个人的素养高低对企业的发展是多么重要啊!可以交际应酬，因为商务活动中毕竟是离不开礼仪的，在不同的交往活动中我们会遇到不同的人，如何让人感到舒服，却又没有拍马屁的嫌疑是非常关键的。有助于维护企业形象。在商务交往中，个人便代表了整体，个人的所作所为，一举一动，一言一行，就是企业的典型活体广告。等我们一出学校，找工作，面试，哪一样不要求我们要有良好的商务礼仪。当今社会，大学生的就业压力越来越大，如何才能在庞大的就业压力与挑战中拔得头筹，如何才能在面试中给主考官留下一个好印象，一直是困扰每个毕业生的最大问题。而很多公司在招新人，除了考虑学历，更会观察是否有良好的礼仪规范，从最基本的穿着打扮，到言谈举止，主考官可是看的很清楚呢。因此有人说礼仪是面试成功与否的重要砝码是很有道理的。良好的礼仪表现会给主考官留下最好的第一印象，进而取得他们的好感，尊重与信任，而没有什么会比信任更为重要了。而能够在面试的种种细节上表现出良好的素质，相信在与客户洽谈时也一定不会有差错，同时还能代表公司形象。良好礼仪同时还是人际关系的剂。现代企业强调团队精神，而礼仪可以促进这一力量。好的商务礼仪在人际交往中会给人一种亲和力，增进吸引和情感交流，增强信任和了解。
四、评价
当初选择商务礼仪的时候，还对这门课程很懵懂，只觉得选门简单的学科，容易拿到该有的学分，顺利毕业就ok了。但是接触了它之后，让我越来越重视它，多希望自己能够掌握全部的礼仪知识，因为它使我提升了自己，慢慢的我融进了这门课程。现在学期快结束了，说真的，还真舍不得。
对老师的印象也很深，幽默，有亲和力，并且可以贯穿很多课外知识，也拓展了我们的知识面。老师以前授课于旅游系，其实我对旅游很感兴趣的，因为我就生活在一个旅游城市——丽江。我是个少数民族——纳西族。自然会对旅游有亲切感，记得您在课堂上放映过一段视频，旅游景点的，也很吸引我。我很欣赏老师，生活阅历丰富，资历高。以后的选课中，如果老师有任课的，我想我会继续选的，我很支持老师，也相信自己可以从老师那学到很多知识，不仅仅局限于课本。
商务礼仪培训心得体会
在这培训上，确确实实学到了很多东西，以前对于礼仪的这个概念很模糊，感觉无非就是懂礼貌，经过罗老师的课可以说绘声绘色手舞足蹈的讲解，颇有种豁然开朗的感觉，不曾想过原来礼仪会有那么多的讲究，不过想来也是，中国本来就是一个礼仪大国，发展至今，礼仪已经蕴涵了中国数千年的文化积淀，可算是中国的一种传统文化了，要想真正学精用精，还是得靠实践啊。不经老师的讲解，还真不知道商务礼仪在工作中那么重要，而且不止工作时实用平时在生活中也同样重要。
轻松灵活的掌握商务礼仪能在工作中做到如鱼得水，不会因为自己的失礼影响到正常的工作，还可以作为人际沟通的一个工具。说是礼仪，其实也可以说是教我们如何与人相处，从一个人的举止习惯怎样看出是怎么一个人，这绝对是一门学问，有些人还真是能够一针见血的看出，我想罗老师应该就是这种，不说绝对，也应该是八九不离十。看来我真是应该好好多多练习,对于说话方面的技巧，也归为礼仪，我完全赞同，不只是在工作上，在生活中，这也是值得学习的，平时的时候也知道自己和别人说话时要感同身受，老师所说遇到事情应先从对方角度出发告诉对方这样一来对方会有什么好处，只是总是不注意得到的效果也就可想而知了。在说话艺术上学会怎样去赞美别人，就象礼仪本质是我心存善意在合适的时候把他用合适的方式转达给对方，多数的时候对方都会转送回来，这样一来我们就形成了良性循环。虽然只学了些皮毛，但我相信只要是出于真诚的赞美，有诚意，一定可以获得预期的效果。
在课中罗老师从我们的发型、衣着、装容、配饰到商务仪态礼仪站姿、坐姿、眼神礼仪、微笑礼仪、手势礼仪致意礼仪握手礼仪名片礼仪、介绍礼仪，相互介绍。尊者居后原则，先将年轻者介绍给年长者;将地位低者介绍给地位高者;将客人介绍给主人;将公司同事介绍给客户，将自己公司的同事介绍给别家公司同行;将非官方人事介绍给官方人士;将资历浅的介绍给资历深的;将男士介绍给女士。介绍时动作：手心向上，介绍时一般应站立，特殊情况下年长者和女士可除外，在宴会或会谈桌上可以不起立，微笑点头示意即可。此外还有交谈礼仪、座次礼仪、电梯礼仪、行进中礼仪。
上完这门课，就觉得自己突然有了信心一样，因为我觉得我找到了能够提升自己的方法，我要学会主动积极的做事情，我有选择自己成为一个什么样的人的权利，我觉得这些都要从老师所讲的建立一种习惯开始做，把觉得对自己有用的习惯慢慢发展下去，真正融入我的生活中，变成像吃饭睡觉似的一样，成为我生活中的一部分。
学习商务礼仪心得
礼仪，是一个人内在修养和素质的外在体现。学习礼仪，有助于提升我们的个人魅力。生活中一个不经意的小动作，往往体现了一个人的素养。学习商务礼仪，不仅纠正了我们日常生活中的一些不良习惯，也为我们今后的就业提供了一些借鉴。
还没开始学商务礼仪时，就对这门课充满了期待。在真正接触了商务礼仪这门课之后，我才发现，原来要真正做到优雅并不是那么容易的。一个人举止得体，言语文雅，就给别人留下了良好的印象。
正所谓，爱美之心，人皆有之。虽说现今崇尚的是自然美，但两者并不冲突。恰到好处的打扮和修饰，不仅不会显得过分招摇，反而塑造了个人的良好形象，展现了个人的道德素养。
在此之前，我总认为，只有未经任何修饰的美才叫自然美。然而经老师一讲，我逐渐改变了以前的观点。学习商务礼仪，不仅仅局限于应用在正式的社交场合，生活中，礼仪同样随处可见。通过对一个人仪表风度，服饰着装，行为举止以及语言谈吐的观察，我们能够大致了解其生活习惯、个人喜好、思想品德等其他方面的信息。因此，学好礼仪，对我们大有用处。
每当看到荧幕上的亚运会礼仪小姐迎面走来，个个气质非凡，举手投足间无不散发着一种优雅。这时，我们往往不由心生艳羡。禁不住感慨，如果我们能有她们一半的气质……然而，我们或许无须去羡慕别人，只要我们用心，肯努力，一样可以做的很好。
通过一个学期的礼仪课的学习，我收获颇多。比如着装，在不同的季节、场合，就要有适合其季节、场合的不同的装扮。并不见得非得穿着漂亮、时尚才是美，这也不是我们要追求的目标。得体大方的衣着，同样能展现个人的美好形象。在这一系列的礼仪指导课程中，自我感觉收获最大的是行为举止。如果在平时，我们大都随意任行，从来没有注意过自己的一些行为举止是否得体。上了礼仪课后，我才察觉，以前的一些行为在现在看来是多么地不雅，着实有失淑女风范。
在礼仪课的学习过程中，我们获得了很多的乐趣。仅一个简简单单的蹲坐姿势，就蕴含着不少学问。课堂上，当老师说到，坐不能超过椅子的三分之二时，几乎所有的同学都不由地欠了欠身。这时才惊觉，自己的整个身体几乎全瘫坐在椅子上了，于是不禁一阵窃笑。有些人则暗暗自喜，庆幸自己没坐多。又如，当不小心掉了东西时，捡的时候要半蹲着身子，并膝盖靠拢……有时候，我偶尔会自我开玩笑地说：连捡个东西也表现得如此有绅士风度和淑女风范，这还真有点古代的韵味了。不过，这也正好展现了我们“礼仪之邦”固有的大国风范。
关键词：新形势;群众;文化工作
社会在进步，我国的经济有着突飞猛进的发展。于是，国人的物质生活水平日益提高，只有精神生活水平也随之有相应程度的提高，才能满足人们的需要。然而，当前形势下，人们的精神生活提升速度较慢。因而，新形势下一定要加强群众文化建设，才能适应社会发展的需要。
介于此，我在群众文化工作中不断探索，终于找到一些做好群众文化工作的方法。其具体如下：
一、新形势下，扎实做好群众文化工作的方法
1.群众文化工作联系生活实际，组织适宜文化活动
本着因地制宜的原则，搞好群众文化工作也要因地制宜。我国地大物博，属于世界第三大的陆地国家，地域分布明显，由于地垮热带，亚热带，温带，我国的气候各地不同，我国的地形也各种各样，有平原，山地，高原，盆地等地形，造成我国群众生活多种多样，要开展群众生化工作，也要按不同的方法去做。我国是一个多民族的国家，少数民族有着自己的文化特色，这不仅是他们自己的传统文化，还是我们丰富文化的组成部分，这些优秀的文化遗产，我们要保留。这些地方特色的文化元素，可以参加到大众的文化生活中，体会我们国家的丰富文化生活，发扬其优秀传统，使得我们优秀的文化遗产不致流失。结合各地的实际情况搭上文化元素，开展各种文艺演出，以及各项文化活动。
2.政府加强对文化宫等文化设施的建设，开展文化活动
群众文化生活单调的另一个原因就是设施的不完善。为提高广大人民群众的文化生活，必须要投入资本。面对现状，我国的基础设施不完备，尤其是文化设施欠缺，让广大人民群众在茶余饭后找不到可以进行文化活动的设施。政府应该在小区增加文化设施的建设，例如文化宫，博物馆，艺术馆等设施。建设文化设施对于开展文化活动起着相当重要的作用。完备的文化设施，让群众无顾虑地参加文化活动，确保他们的文化活动的开展。建设图书阅览室，博物馆等文化设施可以提高人民的文化知识，提高自身素质，丰富生活。
3.开展多样的文化活动，各种文化相互融合
我们的文化过于单调，但是，我们可以让多种文化融合在一起，形成不一样的文化。新形势，流行有企业文化，校园文化，街头文化，商业文化，餐饮文化，老年文化等，还有我们应该结合各民族的特色，开展民族特色的文化活动。不仅如此，我们还要结合国外的一些先进具有特色的文化活动，比如，舞蹈艺术，可以发展为街舞，芭蕾舞，交谊舞等舞种。我们还应该传承传统文化，在传统节日中开展相关纪念活动，这不仅是对传统文化的继承，还是保护传统文化的一种重要方式。传统文化石我国几千年历史的瑰宝，保护它们的完整，我们责无旁贷。这些都是我们可以加以利用的新形势下的群众文化的发展空间。这些文化应该有机结合，互相利用，取其精华，去其糟粕。形成新形势下的新文化。
4.大力发展通俗文化事业
现在群众的立场上，通俗易懂的文化更能触动感情。大众化通俗文化更贴近生活，与我们的生活息息相关，更能受到大众的欢迎。所谓通俗，就是大家都知道的，大家都可以做到的。了解时下的通俗文化，才能做好群众文化工作。收集最近的通俗文化元素，对群众进行访问调查，了解群众的想法，不仅是从音乐上找出通俗歌曲，还要在舞蹈上找到迎合大众心理的舞蹈等找出更能迎合大众的心思的事情来。
5.相关文化工作人员应该提高相关素质
要开展好群众文化活动，就要确保相关文化活动工作人员尽心尽力，发挥应有的素质为群众办实事。群众文化活动工作者应该提高相关文化素质，坚持群众路线，结合群众，联系群众，为群众办好每一件事。工作人员还应该搞好业务培训，不断提高自身的综合素质。一个合格的工作人员应该具备敬业精神吃苦耐劳的精神，还要具备一定的文化知识和专业知识。而如何提高群众文化活动工作者的素质可以采用以下办法：相关工作者可以采取自学方式来提高自己的文化活动素质。针对自己在现实工作中所缺乏的各种专业知识，可以借鉴外国先进经验来进行补充。还可以互相学习，群众文化工作者之间存在差异性，互相学习，交流可以让他们认识到自己的不足，而从对方身上发现优点，从而弥补自己的不足。单位为提高自己的内部人员可以请相关专家学者来对群众文化活动工作人员进行指导。
6.举办相关文化活动
要提高群众参与文化活动的积极性，还需要做一些能够推动他们的热情的活动，而竞赛无疑最能吸取群众的目光。利用空余时间，可以举办一些文艺比赛，书画比赛等，吸引大众的眼球，充分提高他们对文化的热情，从而提高他们的文化知识。在这方面，政府需要投入经费，对相关工作活动进行扶持，确保活动的有效进行。这还需要相关部门人员的支持与配合，协调帮助举办过程，确保活动顺利进行。
7.充分利用现代科技来扩展文化活动
当今社会步入的是一个信息高度发达的世纪，计算机网络占据了很大的空间。我们可以利用电子网络来推动群众文化活动工作的顺利进行。网络具有信息量大，传播快，内容全等特点，利用其来快速有效传播群众文化，令我们的群众文化活动工作更加顺利进行。开展文化工作，互联网无疑是一个好帮手，可以将群众文化活动的视频照片信息传上网络，利用网络，可以让全国各地的人民了解各地方如何进行文化活动，互相借鉴，互相学习，丰富自己的文化生活活动。还可以跟全国各地的人民进行交流心得体会，对新形势下的文化活动进行讨论，交流。
教师讲课心得体会1
一个培训师，你认为你的课程内容很好，可是没有人愿意听怎么办？
那先要从讲好五分钟的课开始。讲好五分钟课是有标准的，具体是什么呢？
一、有走动，走动过线，两次走过课程顶端，两次回到课程起点
二、全程双手在腰部以上，保持微笑；
三、有感性（感性认知）、有理性（理性讲解）、有互动；
四、讲三个内容点，要有闪光点，确保让学员感受至少学到一个知识；
五、案例故事必须有一个，40秒内完成。
六、一对一的交流超过四次，全员互动达到两次以上（把学生拉进课堂里来）。
七、口号，训练、玩游戏必须有一样。
八、训前、训后提问各两人，提问三组合，即批准性问话，特定性问话，一般性问话）确保有一个。
如何才能做到上述的内容，我们来细细解读一下这八条标准。
关于第一条：有走动，走动过线，两次走过课程顶端，两次回到课程起点
走近学员，表面上看带给学员的是心理上的一种压迫感，从空间上来讲，学员坐着，老师走过来，有一定的势能，这种压迫感是有必要的，同时走近也意味着你和学员距离的拉近，老师的肢体语言在无声地提示学员，这里是课堂，要注意了！只是走动要标准，切忌不能背对着学员。
第二条，不多讲，职业风范和微笑是建立一个亲和的形象。
第三条，有感性（感性认知）、有理性（理性讲解）、有互动；
什么是理性？理性就是课程要讲授的理论模型，原理。
什么是感性？感性就是案例、故事、互动、情景化。周平老师说吸引学员唯一的工具是感性。
一个精彩的课程也就是感性+理性，感性+理性不断地重复交替的进行。
所以在这里要自问：如果一上来就给学员一个定义和概念，你说学员能一下子接受吗？
什么是互动？互动就是老师和学员的一切形式的交流。包括眼神的互动。说白了不能让学员闲得没事做，要眼忙，手忙，要动起来。比如每隔几分钟要请学员记录或者诵读，或者提问回答问题，就像一只饿的小鸟，如果学生总是在前面等着你喂食，那说明他进入了课程。
那对于高管来讲，一般的互动他们很难动起来，就要用思想和他们互动，思想的互动要学会“挖坑”！比如我曾提问“请问您招聘过两百万年薪的人才吗？”此副总一听就眼睛木了，好，眼神关注了，那我再来解开答案。
写到这里，要介绍一个工具。首先我们思考一下，怎么互动最有效呢？怎么让互动言之有物而不是流于形式呢？讲一个orid焦点讨论模式在课程互动中的应用。首先什么是orid焦点讨论模式？o即objektive（客观事实）；r即reblective（感受）；i即interpretive(思考价值)；d即decisional（决定）。比如说，当我遇到一只很凶的狗，这是一个事实，然后我很怕，这是一个感受，接下来我想逃离，这是一个思考的想法，然后就尽快绕着走。这是行动！
那么事实、感受、思想、行为如何在课堂讨论及提问中应用呢？
假如我们和学员在课堂上，我带领大家看一幅图，通常我们会问大家这张图怎么样？得到的回答往往是好看或者不好看，因为这种模糊的提问带来的回答一定是模糊的，而且带着浓重的个人偏好。那我们换一种方式。比如说：
1、你们在画上看到了什么？大家会说看到什么什么。（关注事实的细节）
2、你们喜欢画上的什么？你们不喜欢什么？（关注两种细节的个人偏好，挑起思维冲突）
3、你们从这幅画上学到什么？（关注思维冲突所带来的创造性启发）
4、下次你们画的时候会怎么做呢？（关注启发对个人实际行动的作用）
这四个问题，基本上如实反映了一个教学概念，如何去操作化的过程。包含了两部分的思维过程。一个是教师的组织思维过程，一个是接受对象的思维过程。前者必须根据后者的客观规律进行教学安排。也就是提问要根据学员的反映模式来设计，而不是老师想当然，不考虑学员的反映模式，提问估计产生不了想要的结果。
写到这里，突然想到orid焦点讨论模式和引导师的技术有相似之处。一个有经验的讲师，才有能力引导学员，让学员在回答问题的过程中，完成自我思考，自我学习的过程。引导可能是培训未来的一个方向。
四、讲三个内容点，要有闪光点，确保让学员感受至少学到一个知识；
在五分钟内讲出三个内容点，不难做到，但是要有闪光点就需要琢磨了。
比如讲绩效管理，通常都是从绩效管理的定义开题，这些点大家都不会出奇，认为是正常的，如果要出彩，就要根据自已对绩效管理的理解和实践来提炼出与众不同的东西，要找出亮点来，这些亮点是对主题的精辟概括，是和生活有意义的链接，也是和有关知识点的精彩的类比或者是对比，总之讲出来的时候，令人耳目一新，似曾相似却未曾听说，似曾知道却又感觉新奇，这样的感觉出来了，亮点就产生了，现在我应该认真地想想，我的每一门课程中，每20分钟有几个这样的亮点，如果没有，我怎么来提炼亮点？
我感觉这个过程也是老师曾经对我说过的知识体系的宽度和深度要进行提炼和整合，对于培训师来说，如果不能打通此任督二脉，要想让课程出彩估计很难。
最后还要谨记，这个亮点要让学员学到一个知识点。亮并不瞎亮，而是为了课程服务，有目的的亮！
五、案例故事必须有一个，40秒内完成。
关于这条，我想大家都知道好的课程的特征，一定是案例、案例、案例，故事、故事、故事！
但是要在40秒内讲清楚一个案例和故事，是需要功力的，这个让我想起写说说和写微博，一个说说140个，需要精缩和提炼，所以要想在40秒内讲好一个案例和故事，写说说是可以帮助我们提升的。有时候，我写一个说说或微博，需要200到300个，但是超出数限制发表不了，怎么办?只好硬着头皮删，一个一个删，有时候删也不管用，还是太多，那只有重新用最简短的语言来写，甚至一个标点都要想好要不要，这个过程对我们讲案例和故事一定是有好处的，至少先在大脑中过了一遍，有了印象，并且写的过程就是一个表达的过程。写到这里，我在想，我是不是要把以前写的所有的说说和微博，再讲一遍，看看是不是讲的过程和写的过程能够达到同样的表达效果？
六、一对一的交流超过4次，全员互动达到2次以上
这一条的目的是把学生拉进课堂里来！
在5分钟内，要做到和学员的一对一的交流4次以上，怎么作呢？首先解决问题学员，对于那些玩手机的，神情云游的学员，适时的敲打是必须的，有目的走近他，提问，请他回答问题，这个方式是提醒学员的好办法。那对于表现优秀的学员，我们也在随时识别，适时地请他介绍一下自已，谈谈经验，则是一种调动气氛的作法，那全员的互动，更重要，有时我们会让大家共同朗诵一下课程的某一段重要的定义，或者做一个练习，通过全体互动目的是调动整个课堂的气氛，生动活跃起来，这个环节的设计在5分钟要有2次，那我要考虑我一共会多少种互动，都适合用在什么课程中，什么时机采用最合适?这是留给我的作业！
七、口号，训练、玩游戏必须有一样。
一个好课程，要有口号，周平老师的课程口号是：让课程美丽起来—感性、理性，互动！
这个口号始终贯穿着课程的始终，学员一直在这个口号的引领下学习每一个结构的知识点，也就是说，口号成为了课程的主线。这个主线把整个课程的内容提炼得十分精要，朗朗上口，学员一看到这六个，马上想起感性学到了什么，理性学到了什么，互动学到了什么？想想看，这样的口号多么厉害！
那我的作业出来了：在我所要讲的第一门课当中，有没有一句口号能够达到这样的效果！？
至于训练和游戏的设计，要引进日本丰田twi的思想，也就是说“老师说给你听、做给你看、你做给老师看、老师来点评”，把这四个环节溶入进课程当中，训练才会产生效果。想想看，我怎么来设计每一门课的训练活动呢？
八、训前、训后提问各两人，提问要体现三组合（即批准性问话，特定性问话，一般性问话）确保有一个。
在讲课前提问两个人，时间一般在开场后三分钟后进行提问。比如，你了解绩效管理吗？你知道绩效管理的3c吗？训后呢，则要围绕着主题反复提问，比如张三，你认为绩效管理是？李四，你认绩效管理是？王五，你认为绩效管理是？反复的提问就是加深理解和记忆的过程，也是对课程内容的极好总结，借学员之口讲出他们要学会的内容，而不是老师在做着常规性的总结中，学员盼着快快下课。
如何回应学员的回答？三明治法！一先肯定，二提出建议，通常是你的问题我有三个建议，一、二、三，干脆利落。这是一种结构化的思维模式，这个让我想起当年陈阿土的故事。当你结构化的强度足够了，那一定可以影响他人和你同一个频道。
这个里面其实还有一个时间的控制。一般是20分钟，也就是说20分钟可以作为我们讲授的一个小节，通常一节课45分钟，我们可以作一个曲线分隔，前五分钟是感性，中间是理性+感性，最后的总结依然是感性。
那如何淋漓尽致的表达理性和感性？
理性的内容要感性讲，感性的内容要理性讲，常规来说，声音大时是感性的表达，声音小是理性的表达，但是为了精彩的表达，要反过来，用理性的声音讲感性的内容，用感性的声音讲理性的内容，快话慢讲，慢话快讲，轻声慢语夹着激情高昂，所以说很多高手讲笑话是不笑的，但是效果出奇的好，即是此理。
以上谨为我个人关于ptt讲授内容的粗浅体会，在此感谢各位老师的帮助和指导，也希望我能够真正地领悟其中精义。谢谢你们，祝你们幸福快乐，你们善助他人之心定会有更大的福报！
教师讲课心得体会2
一、学生基本情况分析:
本班有学生31人。其中x15人，男生16人。本班学生对美术的审美感不强，没有基础的画法技巧，由于知识面不广，造成学生在美术设计和应用中存在空白。因此，本学期着重让学生学习设计知识、中国水墨画知识、手工知识等，为学生以后的创作打好扎实的基础。
二、教材分析
本册教材本着以促进美术素养的形成为核心，探究性美术实践活动为主线，人文性单元结构为基本特征的理念，以“接近社会、贴近学生、学以致用”为原则，选择符合五年级学生身心特点的教学内容设计课题，形成了新的美术教材新体系。全册共有15课，内容涵盖造型、表现、设计、应用、欣赏、评述、综合、探索4个学习领域，其中造型、表现和设计、应用占有较大比重，欣赏、评述除了艺术瑰宝单元的内容外，其余大多随堂教学，分配在各课之中。技能方面是按照由浅入深、循序渐进的原则排列的。
三、教学目标
1、运用形、色、肌理和空间等美术语言，以描绘和立体造型的方法，选择适合于自己的工具、材料，记录与表现所见所闻、所感所想的事物，发展美术构思与创作的能力，传递自己的思想和情感。(造型、表现)
2、运用对比与和谐、对称与均衡、节奏与韵律等组合原理，了解一些简单的创意、设计方法和材料的加工方法，进行设计和装饰，美化身边的环境。(设计、应用)
3、欣赏、认识自然美和美术作品的材料、形式与内容等特征，通过描述、分析与讨论等方式，了解美术表现的多样性，能用一些简单的美术术语表达自己对美术作品的感受。(欣赏、评述)
4、结合学校和社区的活动，以美术与科学课程和其他课程的知识、技能相结合的方式，进行策划制作、表演与展示，体会美术与环境及传统文化的关系。(综合、探索)
四、教学措施:
1、进行班内、班际作品展评，以增强竞争意识及荣誉感，互相学习，接触各种材料，提高美术兴趣。
2、充分和利用设计，绘画，写生等教学手段，调动学生学习兴趣和x。
3、利用示范，多媒体等直观手段进行欣赏以加强学生的兴趣，开拓视野，并辅以技法训练及增强其表现力。
教师讲课心得体会3
期中考试前举行了青年教师讲课比赛，他们认真研究教材，虚心学习，相互请教，我们共同交流，他们取得了可喜的成绩。
期中考试后紧接着举行老年组的讲课比赛，理科共有17位教师参赛，其他16位老师个个都是精英，都是市区级的能手，都是名师，教学成绩一流，无形中对我造成了很大的压力。抽签后，就开始估计轮到哪一天，能学到哪个地方，要讲哪一节课，与老师探讨进度，教材的处理，两天后确定了课题。
这次的讲课比赛我获得了几份十分珍贵的“礼物”：
第一份礼物是我们教研组的团队合作精神
我们组的所有老师齐心协力，共同探讨，老师们都提出了不同的意见和建议，正是因为他们的意见和建议使得这节课更加趋向完美。感谢老师们的参与。
第二份礼物是自我提高和锻炼
先是在网上也学习了大量的优秀教师的讲课实录，以及优秀学案的设计，在此基础上根据自己学生的基础和学生特点确定自己的讲课思路，确定课堂教学环节，设计学案。怎么引入课题才能激发学生的学习热情，就仅仅在引入上设计了一个个的方案，一个个的试讲，语言如何组织，才最恰当，最后确定引入课题方案。平方差公式的推导、字母表示、语言描述、几何意义，该以什么样的教学方法、顺序、呈现形式以及语言如何组织，让学生的动手制作是否有价值，是否会影响进度，耗费了我大量的脑细胞，也与老师们一起探讨。最后的巩固提高采用什么形式效果最佳，这些所有问题促使我不断思考，不断整理，一次次的设计，试讲、研讨，一次次的推翻，再设计，大脑中整节的课堂实录清晰可见，最终定稿。从学案的设计、课件的制作、课堂教学对自己都是一次磨练和提高。
第三份礼物是认识到自身的不足
党校入路培训心得体会
岁月悠悠，时光荏苒、不经意间2018届大学生入路培训即将画上圆满的句号。时日虽短，可那些铭刻在我们记忆深处的感悟，值得一生来珍藏，理解，践实人生的路。让我们再次以热烈的掌声满怀感恩由衷的向辛勤培育我们的各位领导、老师、工作人员致敬。
金秋八月，八月送爽，硕果累累的收获无疑是对你们最大的肯定，茅塞顿开的领悟无疑是对你们言传身教的回报，爱岗敬业回报社会的信念无疑是对你们启迪人生的感恩。盛夏——那个多梦的六月，我们满怀着希冀的梦想，穿着学士服，戴着学士帽，迎风飘荡的流苏将毫无保留的青春定格在毕业的季节，随着相机的快门那些青春的岁月，那些纯真的记忆随着时光的隔浅便停留在人生的十字路口。背起行囊，回望校园的一景一物，思索着面对这个纷繁的社会我们该何去何从。
来到路局党校接受入路培训。面对各位领导关怀，各位老师热情洋溢解说，才得以卸下心中那一丝丝的困惑与不安，才真真的认知我们选择的岗位我们的职责，才懂得选择的开始便就是对这个社会的责任和义务。从资格审查到分配宿舍再到开班典礼，这一幕幕的温馨感动着我们每一个人，当看到发放到我们手里的入路培训计划、课程安排我便不再迷茫，充满着自信满怀着梦想。认真的听教，仔细的做笔记，积极的思考着走上工作岗位面对全新的工作坏境，怎么适应岗位，从哪做起以及恰如其分的处理人事关系，在我平凡的岗位如何做出一番事业，为了铁路梦，为了我的人生梦想而奋斗？
各位老师以身作则，从自身出发。，以自己的实践经验，渊博的学识，谆谆教诲循循善诱，将我的人生的追求，梦想的实现插上了翅膀。
首先我们要成为一个职业人。热爱兰铁绽放我们青春溢彩的梦想，我们要敬业奉献恪尽职守。从一名普通的工人做起，从基层出发学习各项规章制度，熟悉各个岗位，不断地完善自我提升技能要领。我们要能吃苦愿吃苦乐于吃苦，不怕辛劳不怕艰辛从身边的每一个工种，车间的每一项任务着手，锤炼自己磨砺自我。我们要低姿态的标准苛求上进、不断地完善自我。遇到不懂的知识技能我们要乐于弯下腰向师傅们长辈们请教，领悟其中的内涵，做到熟练操作精益求精努力创新。领导们师傅们交给我们的工作我们要做到细致入微，珍惜每一个历练自己的机会争取成为一名合格的铁路职工。
其次，我们要成为一个事业人。我们要完全投入到兰铁的建设与发展之中，奉献自我成就兰铁这个大家，用我们的职业成就我们的事业。兰铁给予我们一个岗位，我们要把这个平凡的岗位当做人生的舞台，展现我们的事业梦想。我们要刻苦学习各项技能，敢于实践，勇于创新挑战自我的极限。我们要把每一次的磨练当做一次机会，不断地追求自我的成长，实现人生的价值。并以严谨的工作作风，务实的工作态度，在我们的岗位力争做好表率，做到专业技能的带头人，积极的承担我们的责任与义务，更要培养全局意识融入团体之中。
记者调查发现，深圳目前仅有深圳中学、深圳科学高中开设了相关课程，但两所学校目前并不会使用这套改编的台湾国学教材。事实上，国学热目前仍停留在“社会热点”层面。由于缺乏课程标准，国学教育难以成为公办学校的教学重点。
探索
台湾教材登陆内地 深圳学校探究可行性
作为中华传统文化教学研究基地，深圳科学高中和深圳中学早已开设国学选修课。目前，两所学校都没有使用这套教材，但深圳科学高中已给学科老师配备了这套教材进行可行性推广研究，探讨这套教材的编辑体例、内容深浅程度与现行课程标准的契合度。
据了解，《中华传统文化基础教材》分为上下两册，内容以儒家经典“四书”为主，包括22单元，共节选《论语》168章、《孟子》50章、《大学》4章及《中庸》4章，大部分单元后还编排有“今人今事”和“历届大考试题”，并融入了发散式教学方式。
值得注意的是，引进版教材将每个单元的台湾版“今人今事”全部替换成了内地学生熟知的“名人事迹”。比如，在“孔子为人”的章节中，台湾原教材使用的今人事例为台湾证严法师，内地引进版引用的则是扎根“悬崖小学”18年的支教夫妻李桂林、陆建芬；在论古今人物与孔门弟子章节中，台湾原版教材用的典例是“教育哲人——辛志平”，引进版教材用的则是2012年感动中国人物——支教劳模白方礼。
深圳科学高中语文组组长雷声认为，改编自台湾国学课程的《中华传统文化基础教材》体例非常合理，更科学更有条理性，也与现在生活结合紧密。
“我们接触到的《论语》是语录体，各章节之间没有内容上的逻辑联系，这套教材则把内容打散，以内容要点来进行重新编排。”雷声表示，从内容的广度上看，《中华传统文化基础教材》的材料选择面比较宽，难易适中，“比较符合中学学生的学习情况，且《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》都有涉及，内容比较广”。
雷声表示，教材还根据内地的高考和学校的实际情况作了比较切实的改动，增加了很多内地特色的内容，比如融入了高考的阅读、作文等试题内容，材料中还嫁接了感动中国人物和全国道德模范等社会热点，“通过这些内地事例的补充诠释，我们可以看到，《论语》所倡导的仁义礼智信，与现在是相通的”。
“台湾的教材只包含四书，且按照不同的主题进行了提炼，有注解、辨析，以及问题和讨论。”深圳中学语文老师郑向东则表示，实际上，学界对于怎么读国学一直有争论，有人认为要读原典，体悟多少由自己的教育情况和人生阅历来决定。也有人认为，要把精华的东西呈现给学生，应采用选编的方式。
雷声也认为，台湾的国学教材被中华书局引进并重新编辑，具有它的优点，但是能否被广泛地承认和推广，可能还需要时间。
现状
公立学校设选修课 私立学校已教多年
在深圳，国学教育在私立学校蔚然成风，教学方式多以背诵原著为主，学生年龄在3岁到16岁之间，且不时有成年人前去修读。但记者调查发现，在公立学校，国学大都列为选修课或兴趣班，以半诵读和半讲解的方式进行讲授，教材皆为原著，无删减、无注释也无问题讨论。
在深圳科学高中，国学经典诵读课被列为校本选修课，以《论语》、《大学》、《中庸》等原著作为教材，采用师生诵读和探究为主的教学方式，40分钟的课堂内，一半时间大家一起诵读经典，一半时间进行师生讨论、交流。
“开设这门课，是为了让学生知道和了解传统文化经典，而不是给他们固定的价值标准。”雷声表示，他们重在培养学生对于民族语言的认同感，而不是为了达到价值判断的目的。对于经典的内容，学生可以肯定也可以否定，“就像是吃一盘菜，首先要端给食客吃，至于菜的好坏，食客会有自己的判断”。
雷声认为，教授传统文化不是传授知识，而是在潜移默化中让学生养成一种习惯，养成对民族语言文化的认同感，“更多的是让学生体悟做人的道理”。因此，这门课程的考核也采用开放的方式，让学生谈诵读的体会，可以写成研究报告或心得体会的书面形式。
在深圳中学，从去年9月开始，高一、高二的学生每周都有一堂中国文化经典诵读课和西方文化经典诵读课，其中的中国文化经典课，采用的不仅有《论语》、《大学》、《中庸》、《孟子》，还有《老子》、《庄子》等原著，其涵盖内容比台湾国学教材的范围更广。
据郑向东介绍，第一年读下来，学生在日常生活中的某些情境，会突然和经典里的某些语句有应和，渐渐有了感悟和体会，并将其中的原则运用到生活当中。此外，在语文作文中，也会不自主地引用其中的语句。
“在重新设计深圳中学课程结构的时候，我们研究学生培养目标时认为，让学生成为有文化的人，是非常重要的，所以就设计了文化审美的课程群。”郑向东认为，诵读中国文化经典其实越早越好，到了高中才设课程稍微有点晚了，实际上，深圳中学初中部已经开设国学课程两年了。
在郑向东看来，中国人一定要对中国文化有认识，除了日常的感受以外，诵读经典书籍是重要的途径。“让学生在高中阶段，把经典的书籍都读一遍。至于学生能感受、理解和体悟多少，关系不大，学生在往后的整个人生道路中，自然会有所体会。”郑向东表示，语文上的古文课，主要是文言文字词句的学习，是一种语言学习，而国学则重在文化的熏陶。
而在深圳兴起多时的私塾，不少也打着国学教育的招牌，他们的教学情况如何呢？在深圳孝廉读经中心，仿照古代私塾的方式，老师的作用是教会孩子诵读国学原著，而不会向学生进行讲解。
“在16岁之前，主要是让孩子背诵，这个时候孩子的优势是记忆力，而理解则还有一辈子的时间。”深圳孝廉读经中心老师李基志表示，诵读国学原著重在培养小孩子的定力，如今的孩子大都难以专心致志完成一件事，若有定力的话，会提升他们的学习能力。“经典原著是世界上最有价值的书，这些几千年流传下来的结晶，会影响孩子一辈子。”
在深圳儒愿学堂（梧桐书院）也是如此，学生学习的内容包括中西方经典原著，国学教育只是其中的一部分。“教材是原著，这是古人以前就编订好的，比如四书五经和经典诗词。”学堂蔡老师表示，私塾大都使用原著全本教学，以诵读为主。
“如果没有诵读，连文本都不熟悉，其他的教学都没有意义。”在蔡老师看来，中国传统文化经典的学习，并不是一种知识的学习，而是生命自然而然地接受熏陶和涵养的过程。
难点
国学教育无课程标准 师资队伍无专业培训
相对于私立学校或私塾大张旗鼓地选用国学教材，公办学校就只能表述为国学兴趣课或选修课。雷声告诉记者，国学要真正进入公办学校并普及，要配合课程建设、师资培养和考试评估等多项工作，但如今的课程标准并没有相关内容，公办学校“投鼠忌器”，也就没有将其列为必修课。
改编自台湾国学教材的引进，在某种程度上，也反映了内地对于系统国学教材的需求。雷声表示，目前内地还没有一套真正受大家推崇的权威的国学教材。内地近几年的国学热，很多时候都只停留在社会热点，并没有进入到中学校的课程标准，导致了至今无国学系统教材的状况。
记者了解到，目前市面上出现的国学读本或教材，都是各个地区或学校“各自为政”，根据各自的理解去进行编辑的，难以形成在全国范围内权威的、公认的、适合中小学的系统的国学教材。“也许是成都或北京某个学校编的，还没有进入大规模推广的层次。”
雷声告诉记者，这是因为课程标准里没有对国学课有一个清晰的界定，比如国学教学的任务、目的和内容，以及国学的考核等。“大家都说传统文化很重要，但具体怎么去传承、传承哪些、掌握到哪些程度，国学教学要不要考试，怎样才是中学毕业的水平？这些都没有确切的界定。”
“如果课程标准里有国学课的清晰界定，各个学校都会非常重视这门课。”但雷声坦言，如今课程不被重视，大抵因为语文课和国学课存在交叉的状态，国家的教育行政部门未对国学课任务、目的、标准进行界定，若教授的课程不符合国家的课程标准，对学生的考试没有任何作用。“牵涉到政策层面的问题，公立学校只能投鼠忌器。”
课程标准的缺失也导致了内地如今没有系统接受国学教学训练的师资队伍。记者调查发现，即便是在深圳发展多年的私塾，大多对教授国学的老师并没有硬性要求。
据李基志介绍，孝廉读经中心在聘用老师时，对老师的学历并无要求，而是看对方是否对国学有兴趣，能否有耐心把孩子引导和管理好，“高学历的反而坐不住，起码要能做到‘两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书’”。
而在公立学校，语文老师成为国学课的主力，其他科目的老师也偶尔会参与国学课。雷声表示，也正是由于国学课课程标准的缺失，除非古典文学或汉语言文学专业出身，很多语文老师都没有经过国学教学的培训，对于国学内容缺乏系统认识，教授国学课的老师也仅仅是凭着自己对民族语言的爱好去教学。
事实上，内地一些高校开始引入这套改编自台湾的国学教材时，也遇到了专业老师不足的问题。对于推广中的困难，作为台湾国学教材引进方的中华书局负责人也曾表示，师资队伍的缺口大，是推广中面临的最大问题。因此，即便引入改编自台湾的教材进行推广，老师们也要先进行自我学习，把内容吃透，才能传道解惑。
对策
国学设为选修课 修养品性而非知识灌输
在雷声看来，中国99%的学生都是在公立学校读书，在私塾就读的学生非常少。就目前的状况而言，不能满足普通中小学生的需求。不过，对于绝大多数学校而言，国学课应该列为选修课。比如，在高中阶段选修20到40个学时，一周上一两次课，对于提高学生的语文素质、内心修养都很有帮助。
“如果所有公立学校都必须开设国学课，在现实操作中不是很妥当。”雷声表示，由于国学课和语文课有交叉之处，在师资配备、学科建设和评估系统都没有相应的标准时，难以让课程顺利开设。
实际上，记者走访多所公办学校和私立学校后发现，老师们对于国学教育已形成共识，认为国学是作为修身养性之用，而非知识点的灌输。即便没有列入课程标准，让学生从小开始了解和接触国学，有利于学生日后的成长和发展。
雷声曾经在香港教育局工作过，在他看来，与香港和台湾相比，内地在基础教育阶段对学生的情义教育和品格教育还有欠缺，有待提高。“现在的教学太注重竞争，太注重考试，有时候太强调社会的共性和纪律性，对于一个人的自然成长和心性品格的培养做得还不够。”实际上，衡量一个人的品德，更在于平时的教化和活动，让这些东西成为自己的一种习惯，比考试的效果要好很多。
“香港在基础教育阶段，也没有什么专门的国学课程，但是对学生心性品格的养成做得好很多。现在很多人是成功的，但是觉得人生没有意义，遭遇到心灵上的疑惑或世界观的扭曲，就不能以健康的心态存在于社会上，反而要靠国学去找到心灵的纪律。”雷声认为，国学热兴起后，不少成功人士去参禅拜佛学国学，也暴露了基础教育阶段国学教育的不足。
观点
“如今亟须恢复国学的文化地位”
“国学教育在下一代人身上，应该要提到比较重要的高度上。”文化学者、凤凰卫视“纵横中国”栏目总策划胡野秋认为，如今已到了亟须恢复国学文化地位的时候。“不在于是台湾教材还是内地的教材，都是民族的瑰宝，应该一读再读，成为民族文化基因的一部分。”
胡野秋对台湾的国学教材有所了解，他告诉记者，台湾从小学到中学都开设有国学课，小学语文中古文的比例甚至达到了70%，学生已经掌握了比较扎实的国文基础，与中国传统文化没有太大的隔膜。如今，内地引入台湾国学教材，不少学校也开始开设国学课，是个很好的开始。
“加强国学教育的必要性不言而喻，任何一个民族都要加强自己的母语教育，如今小学就开始学习英语是非常错误的观念。”胡野秋认为，提升国学教育的地位，应该从大学招生制度的变革来扭转局面。“若高考把古文放在比较重要的位置，传统文化的教育都能跟上。”
胡野秋认为，如今中文系的毕业生，没有注释就不能读古文，是非常危险的信号。国学教育未必要从很小的时候开始，正常上学的时候能接触到古文，让学生读古文的时候没有那么多隔膜和痛苦。高中毕业时，学生未必要成为古文专家，但是能够比较顺畅地读古文，在力所能及的情况下诵读名篇，提高文学修养。
对于有人质疑传统经典中有些观念已不再适用的问题，胡野秋认为，任何一门学问都不能保证与当下所有方面都契合，即便是自然科学也有很多过时的理论。“四书等传统文化经典是永远不会过时的。”
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