时间：2022-02-27 10:28:45
导语：在活着就是一种修行的撰写旅程中，学习并吸收他人佳作的精髓是一条宝贵的路径，好期刊汇集了九篇优秀范文，愿这些内容能够启发您的创作灵感，引领您探索更多的创作可能。
1、这个世间只有圆滑，没有圆满的。
2、能说不能行，不是真智慧。
3、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
4、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
5、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
6、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
7、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
8、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
9、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？
10、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。
11、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？
12、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。
13、与人相处之道，在于无限的容忍。
14、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
15、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
16、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。
17、永远扭曲别人善意的人，无药可救。
18、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。
19、修行就是修正自己错误的观念。
20、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
21、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
22、随缘不是得过且过，因循苟且，()而是尽人事听天命。
23、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。
24、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！
25、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。
26、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
27、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。
28、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？
29、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
30、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执着与追求。
31、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
32、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。
33、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。
34、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？
35、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
36、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
37、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。
38、憎恨别人对自己是一种很大的损失。
39、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。
40、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
41、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
42、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？
浅谈读《寻找遗失的美好》心得一：
本书的名取的是非常文艺范，但书中的内容却十足的修心修行与佛结缘的故事，在书中除作者自己皈依佛门的主要经历，还简明扼要的讲解藏传佛教相关的一些知识。是一本藏传佛教的入门读物。
作者自言现在是佛法末期，各种不利于佛教传承的思想、理论、人物都影响着教义的传播。例如某些寺庙求签、烧香的利益化、对金钱追逐;比如打着佛祖的名义行骗，当然还与时代相关联，本就是一个追逐金钱、理想靠后，喜欢快餐文化，什么都求速成的年代，长达数十年的修行做到也是相当有难度的。其中还包括了世人对宗教的偏见、不了解。于是郎世玮想通过此书来传达自己对佛教的理解，和对保持内心修行的看法，科普一些基本的佛教知识。
他的文字并没有高深，掉书袋的嫌疑，只是用了最浅显易懂的文章讲明自己的经历，以及作为80后思想变化，通过这段文字阅读，他对同龄人的迷茫和成长，书写是非常真切，剖析了80后这一代人思想、感情，见解清晰明了，令人点头称赞。
作者郎世玮，著名经济学家郎咸平之子。20xx年在昆山华藏寺皈依三宝，20xx年在格荣尼玛活佛的引导下接受法王如意宝的传承。 郎世玮每年都会自驾入藏参与慈善工作。平时工作之余爱好研究佛学以及历史。
书中所讲既是郎世玮个人心得体会，又是与佛结缘的因缘际会。作者通过学习佛教的知识，善举，选择了一个让他自己认为内心宁静的过程，这就是去藏地寻法经历。从不不相信宗教到了解佛教，到皈依佛门这是一个漫长的过程，无论是从心灵方面还是路程方面来说。选择则是人一生中不得不经常面对的，是否能够得到内心的平静，不断的寻找，不断思考，挫折彷徨一并跟随。
作者自小跟随父亲辗转旅居世界各地，幼时入得教会学校，年少桀骜不驯，自言也是经历生死，浪子回头，因为不认同牧师的关于天堂地狱之言，愤而离去，那是应该是因为母亲的缘故。后在上海定居，因家中月嫂结识佛缘，从格荣尼玛活佛的讨论中，心灵渐向佛教的经义，慢慢为此折服，从而得到心灵的修行，寻找的曾经遗失的美好。
从作者的题目来看：死亡、活着、婚姻，这皆是凡人都必需经历的，无论你愿不愿意，同意不同意，没得选择，能选择的是你的心如何?死亡是一个永恒的话题，在《西藏生死书》便是讨论这个话题，尤其对“中阴”，这个词从《中阴闻教得度》中讲述的最为详细，代表是人死后以至往生轮回某一道为止的一段时期，共有四十九天。只有通过修行的人才能体会得到，这是藏传佛教中比较独特的一种说法。其实对于非宗教爱好者来讲，是否的到中阴并不重要，就如作者说修不修行，信不信宗教都无妨。关键是要知道心的呈现出的一种状态，你的想法和选择，决定之后的行为。
作者毫不讳言说道自己的父亲的婚姻状态，从之前不理解大人的离婚，自修行后慢慢能理解父亲、母亲，尤其是读过父亲郎咸平《爱情经济学》之后，成长的经历为他带来了经验，修行为他带来了宽容。例如在写与妻子的二三事，与儿子的二三事。与朋友交往的小情节，都是说明一个出世入世的修行人的状态，身居闹市心存善念，身在远山心向佛祖。爱恨贪嗔痴，皆在修行中，皆在寻找中。
浅谈读《寻找遗失的美好》心得二：
郎咸平之子郎世玮首次跨界出版新书《寻找遗失的美好》，力图为80后、90后年轻人提供化解心灵迷惑的修心途径。
出生于台湾，成长于美国，工作、创业于上海的郎世玮是不折不扣的80后。已过而立之年的他，已成为世俗眼光中的成功者、金融才俊。但郎世玮表示，少年时期的自己叛逆不羁，机缘巧合，成为一名虔诚的佛教教徒，只要有时间，他都会静下心来打坐念经。每年他还会抽出时间回川藏拜见高僧，研习佛法，让自己更加智慧、平静地面对生活与事业。
他认为，当下年轻人活在信息爆炸的时代，导致大量问题提早出现，并使我们心灵纠结。当缺乏足够智慧过滤各种芜杂信息的时候，年轻人便容易浮躁。这也是《寻找遗失的美好》的出版初衷。
在新书中，郎世玮讲述了自己特殊的成长经历，以促膝谈心的方式，为读者轻松减压，用通俗、风趣的笔触，阐释了更积极的生活与思维方式，希望以此帮助读者解答内心的困惑，提高生活幸福指数。
大学毕业后，郎世玮在美国努力打拼，后来到上海，一切从头开始。从翻报纸找工作到坐拥自己的企业，从端茶倒水的实习生到今天的创业达人，这背后，是一个普通青年脚踏实地的励志故事。
他说：“所谓成功，只是社会给你的定位。不用过于纠结，努力就好，只有自己的心最明白。”他崇尚平衡的生活方式，与一心扑在事业上的父亲有所不同的是，他几乎不把工作带回家，
浅谈读《寻找遗失的美好》心得三：
眷村出生，美国成长，漂泊的游子历经种种坎坷;军人后裔，郎咸平之子，闪耀的光环贴满张张标签。他曾是叛逆不羁的问题少年，却以军校第一的优异成绩完成学业，他虽有人人艳羡的高职，却也曾途径生死、彷徨一线。
他是谁?
他叫郎世玮，一位80后的虔诚佛教徒。三十而立的他无疑是成功的模范代表，他包揽多重身份，金融界的才贵、“郎基金”的创办人、上海哲珲金融(合拍贷)首席执行官，现多家企业高级顾问，此时，他又蜕变成了一名新锐作家与你畅谈人生感悟。
郎先生说，这是一本写给80、90后的修心启蒙书。而这本谈心读物不仅涵盖哲理还直面社会。
在这个瞬息万变的信息化时代，承接与脱轨，往往同时体现在这群拼搏的小年轻当中。他们所背负的压力远远超过世人所想，作为80后的郎世玮，在驰骋商界的同时，更潜心悟学，以笔畅谈自己作为一名修行者的修心过程。他经历过跌宕的人生，每每都有独到之感悟，在自我修心同时，也希望当下青年都能不纠结过去，不忧心未来，以智慧、从容的心态去看待繁忙与匆促的生活步调。
我想世人很难想象事业家庭两得意的郎世玮先生，曾是抑郁症患者。他经历过生离死别，面临过痛苦焦虑，在那些烦躁抑郁的困境中，他曾茫然寻觅解脱之法。
在数年后，忙于事业的他巧遇佛缘，数次进藏，开始打坐念经，研习佛法。在深受洗礼的路上，他开启了一个以清醒自居，以淡然自持的生活模式。
众所周知，在这个物欲横流的年代，我们能轻易地看到别人身上的光环，受到别人阴影的笼罩，修心、摆正思维都成了当下问题。作为过来人，郎先生明确指正：年轻人不要把幸福寄托在外在实物之上，因为这是在用有限的资源，弥补无限的需求。
在“富与穷的划分”上，他并没有蛰伏在擅长的领域里大谈经济，反而对佛家不执着于金钱的态度进行畅谈，分析得失，认为痛苦该是一种行径的偏差，也指出这类人往往缺乏正确的目标与方向。
在“偏离的爱情中”中，他不僵化爱情模式，只想告诉你幸福根本就不属于物质的范畴，而是一种内在的感觉。
在“活着真累”里，他摒弃了以往书里的絮絮叨叨，告诉你，只有当你内心清净，与世无争，知足常乐的时候才会得到真正的幸福。
所以，放下执念，接受不能改变的因果，才能找到心里那个微妙的平衡点，要做一个清明澄澈的人，只有放下，才能有舍有得。让无有，变所有。
在《寻找遗失的美好》书中，他没有用干瘪的文字去告诉你条条框框的大道理，他用他的人生经历，去让你感知生命的无常，让你懂得最深刻的道理不仅是放下执着就会快乐，而是知足于现状，珍惜已经拥有的一切。那些留存的过去，都将闪现在回忆之中，如瑰宝静待收割，待你步步归来。
这是她向往的一种生活，多么幸福惬意！但从文中的一个“半”字，便可以看出作者对生活的一种态度：知道生活给予我们的，不可能是“全部”，所以，我只要其中一半就够了。特别是最后一句“心情半佛半神仙”，真正要达到这种境界，那得修行多少年？
这是一种做人的境界。人的私欲，往往会让人希望得到很多，且永不满足；也会让人看到别人得到了，而怒火中烧、心生妒忌。其实，他们看到的只是一些表面，那些人在得到一些东西的同时，也会失去一些东西――这个失，也包括“付出”。得与失，是生活给予我们的十分公平的分配，没有人会从不付出，而只一味得到。
很多人对生活，总是充满着无限美好的想象，憧憬自己一生都一帆风顺，没有一点坎坷，可那只是一种过于奢求的幻想。你有这样的幻想，只能说明你还没有足够的勇气去面对生活，没有做好充分的准备去挑战生活。生活，就是酸甜苦辣咸五味杂陈的综合体，你只要有一颗快乐、热爱的心，就足以应付自如。
作为有思想的“人”，对于生活的要求，我们只能要“一半”。记得在一次地震中，一位幸存者双臂受重伤。医生告诉他，他的双手有可能会被全部锯掉。医生说这话时，很担心他受不了这个打击，精神失控。没想到那位幸存者说：“锯吧，只要我还能活着！”
对于一个与死亡擦肩而过的人来说，只要活着就行，该舍的就得舍去。
我带的最早的一届学生中，有一个家境很不好的男生，高中两年，我从没见他笑过，总是一脸苦大仇深、心事重重的样子。
我觉得，年轻人应该是阳光、活泼的，何况他家并没有什么大灾大难，无非就是家境比别的同学差些，这不足以成为他“苦大仇深”的借口。于是，我找他谈话。他说，他觉得他的命比别人苦。我说，那是你对生活要求太高了。
听我说完这句话后，他抬头用诧异的眼光看着我。我说：“相对于那些正当年却意外失去生命的人，你命苦吗？和那些沿街乞讨的人比，你命苦吗？相对于那些失学在家的孩子，你命苦吗？送你一句话：不要只盯着自己看，要多看看别人，你会发现有很多人生活得不如你，可他们仍在微笑着生活。”
1、不要总是按照自己的想法去要求别人，一定要按照别人的想法来要求自己。
2、顺境和逆境是凡夫分别出来的。如果你执着了，心动了，这就是逆境；如果你放下了，心不动，一切都是顺境。
3、多看自己的缺点，才能改正自己的错误；多看别人的优点，才能学到别人的功德。
4、心的变化，是最高超的魔术师的表演，看起来那么神奇奥妙，任谁也辨认不出来。当我们真正明白了，才知道其实没有什么复杂的，都是它变的。
5、你最执着的东西对你的伤害最大。你对哪件事、哪个人、哪句话执着心最强，它对你的伤害就最大，人就是这么被伤害的。
6、不放弃任何人，不放弃任何事，这才是圆满。
7、你把自己放在最高处时，实际上你在最低处；你把自己放在最低处时，实际上你在最高处。
8、我们不是要逃避，而是要面对，我们敢面对敢承担的时候，才没有畏惧，才没有恐怖。没有畏惧感恐怖感，没有患得患失，才没有烦恼和痛苦。
9、看不见自己的缺点和毛病，只能看见别人的缺点和毛病，这就是傲慢心。这是一切痛苦的根源。
10、发现自己的错误，这就是开悟；改正自己的错误，这就是成就。发现了所有的错误，这就是彻悟；改正了所有的错误，这就是圆满。
11、想得开一点，好也不可能永远地好，坏也不能永远地坏，都会变。主要是自己的心，想明白了想开了，这就是聪明，这就是智慧，这就是解脱。
12、对任何人、任何事、任何境，不起烦恼，这叫看破。你要知道，没有恒常，没有长久。顺境要安心，逆境还是要安心。
13、真正随缘了才能顺利，真的放下了才能得到。
14、人得有智慧。事情本身没有好和坏，好坏是我们自己的分别执着。
15、心放平了，一切都会风平浪静；心放正了，一切都会一帆风顺；心放下了，永恒的安乐与幸福也就随之而来了。
16、我们不执着于快乐，也不去追求快乐的时候，快乐自然而然就来了。我们不想逃避痛苦的时候，痛苦自然而然就远离了。
17、放不下的原因是什么？就是害怕--害怕离开，害怕失去，害怕得不到。真正弄明白了什么是放下，那个时候才不会害怕，才能放下。
18、我们都在做梦。晚上做的梦是黑梦，白天做的梦是白梦。晚上的梦很容易醒过来，但是白天的梦很难醒过来。醒过来了就叫觉者，没有醒过来叫迷者。
19、我们的生活圆满了，工作圆满了，这才是真正的圆满。如果我们的生活没有圆满或工作其一没有圆满，另外得到一个圆满有什么用？
20、不要混日子，样样事都好好做，明明白白，用心来做，这就是修行！
21、认认真真老老实实地做一切事，修一切法，这才是真正的修行。
22、让自己的心胸像天空一样广阔，像大海一样宽容，像大山一样稳定。
23、心清净了，一切都清净；心自在了，一切都自在。
24、让别人一步，实际上是让自己一步。
25、真正的快乐不是你拥有的多，而是你计较的少。
26、我们就是太在乎别人的看法与想法了，所以总是活在别人的目光下，在患得患失中烦恼痛苦。
27、看别人不顺眼，是自己的修行不够，别人的毛病都是你挑出来的，你不挑哪有那么多毛病？
28、好好地尽自己的责任和义务，这样才能解脱，才能成就。
29、世界上没有什么完美，想开了想通了，就是完美。
30、把每时每刻都当成自己的临终。每时每刻都提醒自己：假如这是我的最后时刻……
31、不管面对什么事情什么现象，你的心永远那么平静，永远那么清净，这叫解脱。
32、人的一生就是一场戏，但是演戏的时候你要认真，不能糊涂，不能当真。
33、看一切人都是好人，看一切事都是好事，看一切处都是好处，这才是解脱。
34、你有看不惯的事，说明你还没有慈悲心。你有看不起的人，说明你还没有智慧，你的修行还没有到位。
35、你什么时候随缘，什么时候就顺利。当你无所求时，才会无所不有。
36、统统地把"我"忘掉，别老带着"我"，掺着"我"。不要这个"我"了，为众生活着吧！
37、不尽责任、不尽义务，这是罪过。真正能尽到责任、尽到义务，这是修行，这是功德。
38、我们可以享受福报，但是不能浪费福报。浪费自己的时间、财产、功德和一些好的机缘，都是浪费福报。
39、现在很多人，小事不做，大事做不了，结果什么也没有做成。不管是小事大事，()家里的事还是家外的事，个人的事还是公家的事，都是一种缘分。遇到了，有这个机会了，就应该珍惜。
40、能让自己快乐、自在，这是真聪明、真能干；能让自己和他人解脱烦恼与痛苦，这是真智慧、真慈悲。
41、有也行，没有也行；即不追求，也不拒绝。来去都是自然，都是应该的。没有什么可高兴的，也没有什么可伤心的，都是演戏，缘来缘去，很正常，已经看透了，已经都弄明白了，不会为这些动心，这叫如如不动的心。
42、所有的方便都让给别人，所有的困难都留给自己，这是我们修行的一种方法。
43、我们随喜他人的功德，就能够得到他人所做的功德。如果对他人所做的恶业也有欢喜心，同样也有罪过。
44、你越要，它离你越远；你越不要，它离你越近；你真要的时候都不来，你真不要的时候什么都来。
45、我们要养成一种良好的品质，善于去观察发现欣赏生活与他人美好善良的一面，然后将之变为一种习惯。这样我们在思想与行为上才能逐渐变得高尚与纯粹。
46、我们一定要学会面对现实。我们学会面对了，就不会那么烦恼，不会那么痛苦了。
47、物质的享受不是真正的享受，精神的享受才是真正的享受；表面的快乐不是真正的快乐，内心的快乐才是真正的快乐。
48、烦恼是执着来的，痛苦也是执着来的。你觉得不好，特别反感，想不通想不开的时候，那就是愚痴，因为不会换角度。
49、智慧是在人和事中磨练出来的，我们遇到一次违缘，能增长一种智慧；遇到一次障碍，能提高一个层次。
50、大富大贵不难，平平安安难；吃喝玩乐不难，自由自在难！
51、无常面前，不分老少，人人都是平等的。
52、没有平静的心，就不会有清净处，也不会有平平安安的事。
53、观察评论他人的过失本身就是一种过失。
54、不为他人着想，永远得不到你想要的东西。
55、放下不是放弃，轻松不是懈怠，自在不是放逸，随缘不是随便，不执着不是不认真。
56、有欲望就有失望，有盼望就有绝望。欲望越大失望越大，盼望越大绝望越大。
57、你最执着的，就是对你伤害最大的，也是最能考验你的。他伤害你的时候，你如果不动心，能放下他，你才过关。
58、什么是敢面对敢承担？不管好坏，任何时候都不动心，心不随境转，心不动摇。
59、让你的心不追随过去不迎接未来不执着现在的时候，它就自然停。就像风刮着沙，风一停，沙自然就落到地面。
60、不可能任何人都喜欢你，也不可能任何人都讨厌你；不可能任何人都赞叹你，也不可能任何人都诽谤你。你自己不动心就行了。
那其实是一小段文字，用来勾勒了一个老人家——他奶奶的鲜明形象。奶奶在庄稼地上干了一辈子的农活，四季排开，冬来暑往，她总是猫着腰，无论是挥起的镰刀割下来片片金黄，还是早春时节油嫩嫩的秧苗。每一粒土，每一颗沙，都记载下了，老人对土地的深情和眷恋。小孩子也在时刻的问着她，为什么不直起身来稍加休息，望一眼层层的麦浪和那丰收的喜悦。
可老人却说，只要是站起来了，会很费力的再猫下。还不如就这样一直的猫着，总有着这样的一股劲儿，因为那股劲儿的前头就是片片收成了，这劲儿能带领着你，不用也不能松懈，这样年年你会有收获，会有结果。
平实朴素的几句话，但其中蕴含着的道理又有谁会去品味呢！只要是认准的路，认定的道理，能坚持下来，肯定会有收获。原来总听到这样的话：走自己的路让别人说去吧。还有后来的走别人的路，让别人无路可走。但无论怎样的崎岖，还是陡峭的山崖，还是一路涉水披波逐浪；还是大陆漫漫，黄沙漫天。这就是对自己的历练，也是一种考验，一个尺度，一席帐侧。
总在公路上行走习惯的人，遇到料峭山峰会增长了对高处的攀爬能力，使臂膀更加的有力，蹬踏更加的顽强，保护的措施更加的到位。
在穿行沙漠的人，只感到阵阵的灼烧，热浪袭来要将自己融化了，当他遇到在海上的风浪，那将又是另一种拼搏了，千尺高竖立起来的强大水波要将你吞噬掉了，如果没有顺风的帆，没有掌下了方向的舵，也许就此浮沉在烟波浩渺中了，随风湮灭，与光同尘了。但你只要抓住了那份生的感动，你就握紧了前行的力量。
有的女人结婚后便放弃了对自己的容颜维护，每天不是照顾老公就是操心孩子，还有那一堆的烦琐的家务活，怎能不让女人过早的衰老。美丽的容颜和养眼的身段是一定需要维护的，维护就需要钞票和时间，可是一个结了婚的女人又怎么可能有足够的钞票和时间来给自己，除非嫁给了一个经济状况绝对好的男人或者嫁给一个绝对会心疼你的男人。前者会给你请一个家政阿姨来做家务和帮助照顾孩子好让你有时间带上金卡去美容院，后者会因为心疼你而和你抢着干家务好让你有时间来给自己DIY一番，贴个黄瓜片涂涂指甲油啥的臭美臭美。女人，谁不爱美。谁结婚前不是个美女。
男人的眼睛总是会有意无意扫描在漂亮的女人身上，看到那些漂亮的女人再想一下自己的老婆，有良心的会从心里感到对老婆的歉意会更加心疼自己的老婆珍惜自己的家，只是这样的男人又有几个女人能有幸遇上？没良心的就会嫌弃自己的老婆，有钱的的包二奶养小秘，常换常新；没钱的玩浪漫搞暧昧甚至。作为女人，你又能怎么样？为了家庭，为了给孩子一个完整的家，有的女人当作什么都不知道，有的女人选择了离婚或者吵闹，可是不管是什么方式，女人的心都是受伤害的，一种无法用语言来形容的痛。说的难听点，男人无非就是喜新厌旧和喜新不厌旧这两种。不管你遇到的是其中的哪一种男人，都是一种痛苦。如果你能遇上一个不喜新不厌旧的只把你当个宝的男人那就是你千年修行来的，不知道有如此之深修行的女人能有几何。
所以说，女人，别冷落了你的美，在你还可以美的时候。对有婚姻的女人来说，这句话说起来容易，做起来很难，也很辛苦，可为了自己的男人少把眼神落在大街上漂亮的女人身上，辛苦一点也算值了。哪个女人发现自己男人把眼神落在别的漂亮女人身上时是不在意的？即使有的女人表面看上去若无其事，可心里都是恨恨的。
不要相信男人们说的心灵美，那是谎言，虽然是褒义词，但绝对是谎言。什么温柔贤淑，善解人意，他们的意思其实就是女人不但要对他们温柔体贴而且还要会干一堆家务，而当他们嫌弃你手不够细腻，头发不够柔软，皮肤不够光滑时他们在外面有别的女人时你要善解他的意思别过问他太多。
其实男人都想当韦小宝。虽然这个年代只可以娶一个老婆，但是外面的美女诱惑却是时刻都存在的，宾馆也到处都是，为他们提供足了的方便。心灵美可以维护你作为女人的贤德，但外在美更能维护你感情的纯洁度。女人都希望自己的男人对自己的感情就像清泉的水一样。心灵美就像是一幢质量很好的房子，而外在美就是房子的装潢。谁不喜欢自己可以拥有一幢漂亮的别墅。所以，女人，别冷落了你的美，在你还可以美的时候。
大多男人都会认为女人的付出是理所当然的，因为你是他老婆。尤其是遇上一个没良心的男人，他不会觉得你美丽的容颜是因为他而消逝的，他不会承认你的年轻是因为烦琐的家务和孩子而远去的，他更不会在你成为黄脸婆后还觉得你依然是最美的。
现在的女人，大多都是和男人一样上班工作着，但下班后却比上班时更辛苦更累。女人一心想的都是那个家，老公，父母，孩子，家务。。。怎知不经意间容颜已悄悄改变。而男人们却因为要干事业这个最好的理由可以有足够的时间去把眼神逗留在某个美女的身上。或者打着晚上有应酬回来晚点的借口躺在某个温柔乡里。很无耻，鄙视，但也很无奈。所以只能说，女人，别冷落了你的美。
劝他也不听，最后，我带着遗憾离开了。我不知道堂弟到最后能不能拿到他所谓的三百六十万，人各有志。但是我想，自己还是要靠劳动挣钱。
曾几何时，工人曾是中国最光荣的职业，能进厂当个工人，是全家人都骄傲的事情。“咱们工人有力量”，这样的曲调只要一经唱起，浑身就会充满力量，那是战天斗地的决心，那是翻身做主人的骄傲，那是建设祖国的光荣。劳动节，便是工人的节日，全世界的工人们，联合起来，一起创事业。可而今呢，说起自己是工人，简直羞于提起，好像没脸见人。
这完全是多虑。当工人，靠双手挣钱，尽管活得很平凡，很平淡，但是，问心无愧，无怨无悔。这世界变化太快，今天是括机，明天是手机，后天是电脑，然后是短信，是QQ，后来有微信，快得你永远跟不上它的步伐。在网络盛行的今天，价值观也是多样的，尤其是西方的享乐主义、拜金主义思潮滋生，你如若一不留神，不久之后也会生出许多欲望。一切向“钱”看，在乎声色犬马，在乎醇酒美人。其实，每当清醒的时候，每当独处的时候，你就会觉得孤独，觉得空虚，这不是你，这不是你要的那种生活，心中那份罪恶感会让你后悔不已，叫苦不迭。当别人香车宝马飞驰而过的时候，当玉宇琼楼灯红酒绿的时候，当那些美丽翩跹而过巧笑倩兮美目盼兮的时候，你也曾有小小的心动，小小的激动，不过，事后茫茫然，不知所以。
其实，又何必呢？这世界变化快，我们要以不变应万变，勤劳挣钱，本分做事，不卑不亢地活着，才是人生的真理。我们要相信，工人仍是伟大的，仍是祖国建设的中坚力量，仍是中国的支撑，中华的栋梁。我们要牢记，工人的骄傲，工人的荣光。一个人，不坑不骗，不偷不抢，守着自己做人的原则，诚实且诚恳地活着，还有什么比这样更有意义的呢？夜深人静，月明星稀，回顾一天，心里坦荡荡，回首往事，我心终安然。清晨之时，早早起来，赶去上班，车水马龙的都市，人声鼎沸的闹市，只有我，独享清晨的清风，以及微润的雨滴，不也是一种快乐吗？
1、越是竞争激烈，越是须要调剂心态，并且调解与别人的关系。
2、真正的和谐决不仅仅是一个小区邻里之间的和谐，也不仅仅是人与人之间的和谐，还包括大地上万物和谐而快乐地奇特成长；人对造作万物，有一种敬畏，有一种适应，有一种默契。
3、法本法无法,无法法亦法。今付无法时,法法何曾法。令一切众生生欢喜者,则令一切如来欢喜。
4、修行是修正自己错误的观念。
5、未成佛果，先结善缘。
6、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。
7、一忧一喜皆心火，一荣一枯皆眼尘，静心看透炎凉事，千古不做梦里人。
8、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
9、切实就像咱们面前有半瓶子酒，达观主义者说：这么好的酒，怎么就剩半瓶了？乐观主义者说：这么好的酒还有半瓶呢！
10、仁者不忧，智者不惑，勇者不惧，心田的富强能够化解生命中的很多遗憾。
11、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。
12、从某种意思上说，一个人心中有什么，他看到的就是什么。
13、只有真正的贤者，能力不被物质生活所累，才华始终保持心境的那份恬淡和安宁。
14、你不要一直不满人家，要一直检讨自己才对。不满人家是苦了你自己。
15、一个人做事的时候要晓得什么是礼仪廉耻也就是对自己要有所约束，内心有摇动的不让步的做人标准，同时要对社会有用，要为社会做事。
16、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。
17、成功的职业，不必定是你心中的理想。
18、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
19、我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。
20、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。
21、人生四季，寒暑交替，静心体味生活的悲与喜，笑看起起落落。
22、你硬把单纯的事情看的很严重，那样子你会很痛苦。
23、毁灭人只要句话，培植个人却要千句话，请你多口下留情。
24、不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。
25、慈悲是你最好的武器。
26、你不要直不满人家，你应该直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
27、生活磨砺了人生，这一路走来，学会了接受。
28、切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
29、关爱别人就是仁慈；理解别人就是智慧。
30、中国哲学崇尚的是一种肃穆、理性和温柔敦厚之美。
31、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。
32、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
33、决定一个友人，就是取舍一种生活方式。自己修身养性是交到好友人的前提，等于给自己打开了最友善的世界。可能让自己的人生存在光彩。
34、该放下时且放下，你宽容别人，实在是给自己留下来一片海阔天空。
35、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
36、物质意思上的幸福生活它仅仅是个指标，而真正从内心感到安定和对政权的认可，则来自于信奉。
37、毁灭一个人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
38、看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。
39、世上的事，不如己意者，那是当然的。
40、内心有一种在理性制约下的自负与镇定，这是由于他有着广阔的胸怀和高远的抱负。
41、能为别人设想的人永远不寂寞。
42、你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。
43、“一个人的自信心来自哪里？它来自内心的淡定与坦然”；“患得患失的人，不会有宽敞的心怀，不会有坦然的心情，也不会有真正的勇敢”；“一个人内心有所约制，就会在行动上减少错误”；“可能检讨自己的错误并且敢于改正，就是儒者所倡导的真正的勇敢。”
44、成长是内心在历练中逐渐强大，所谓人生的归位是把外在的货色变成内心的力量。
45、学佛就是在学做人而已。
46、空想之道就是给我们一点储备心灵快乐的资源。
47、构建协调社会，就是要把每一个人不同的声音和谐融入到在的群体的声音当中。真正的和谐就是在保持不同的声音，不同观点的前提下，对他人的一种宽容，一种融入。
48、"神于天，圣于地"是中国人的人格理想：既有一片理想主义的天空，能够自由翱翔不妥协于事实世界上很多规则与妨碍；又有爱岗敬业的才能，可以在这个大地上进行他举动的拓展。
49、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！
50、清珠投于浊水,浊水不得不清。佛号放入乱心,乱心不得不佛。
51、君子就是不大眼界，抢占眼前小便宜的人。
52、多少人要离开这个世间时，都会说出同句话，这世界真是无奈与凄凉啊！
53、如果你因为错过太阳而哭泣，那么你也将错过星星。
54、如果抱怨成习惯，心灵就像上了枷锁，没有一刻解脱。唯有放下抱怨，才能体会到生命的自在与幸福。
55、身是菩提树，心为明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃！
56、心若简单，生活就简单；心若复杂，生活就充满痛苦。
57、正人之骄，骄傲的是内心的风骨。
58、相信自己，一路风景一路歌，人生之美，正在于此。
59、你想要做一个别人愿意和你交流也可以和你交流，最关键是的你要有一个敞亮的心怀。
60、我们应结交那些可以完善自己品德，提高自身修养，丰富你的内涵的人。结交那些快乐的，可以享受生命，安贫乐道的朋友。
61、多思、多想、多听、多看、谨言、慎行这么做的好处就是让自己的少一点后悔。我们在做一件事这前要先想结果，我们做事要先往远处想想，谨严再谨慎，以求避免对他人的侵害，减少自己之后的懊悔。谈话要用脑筋，做事要考虑后果，这是为人处事很主要的一点。
62、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
63、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。
64、生活中真正的快活是心灵的快乐，它有时不见得与外在的物资生涯有周密的联系。真正快乐的力气，来自心灵的富余，来自于一种教养，来自于对幻想的向往，也来自于与良朋益友的切磋与交换。
65、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。
66、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。
67、要本着等同跟理性的态度去尊重每一个人，彼此之间留一点分寸，有一点余地。花未全开，月未圆。这是世间最好的境界，花一旦全开，立即就要凋落了，月一旦全圆，立刻就要缺损了。而未全开未全圆，仍使你的心有所等候，有所憧憬。
68、每一个成年人都有他生命中的光荣与隐痛，真正的好朋友不要轻易去波及他的隐痛。
69、君子的力量永远是举措的力量，而不是语言的气力。
70、迷惑多是因为眼界不够大，井底之蛙怎么能知道什么叫海阔天空呢？
71、怀着乐观和踊跃的心态，掌握好与人交往的分寸，让自己成为一个使他人快乐的人，让自己快乐的心成为阳光般的能源，去辐射别人，温暖他人，让家人朋友乃至于更广阔的社会，从自己身上获得一点快慰的理由。
72、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这切都是假的，你烦恼什么？
73、一个人抱负至关重要，决定他终生的发展方向。
74、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。
75、我们的眼睛，看外界太多，看心灵太少。
76、抱怨就像搬起石头砸自己的脚，于人无益，于己不利，于事无补。
77、永远不要浪费你的分秒，去想任何你不喜欢的人。
78、不要在你的智慧中夹杂着傲慢，不要使你的谦虚心缺乏智慧。
79、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。
80、生而为人，活着，活出风度，风采，风格。这些皆为外表，而气度则是内涵，是质地，是根本。
81、只要面对现实，你才能超越现实。
82、修行就是修正自己错误的观念。
83、一个人内心不了“忧”、“惑”“惧”，自然就减少对外界的报怨和斥责，也就加强了控制幸福的才能，而增强把握幸福的能力，正是学习的终纵目标。
84、创造机会的人是勇者，等待机会的人是愚者。
85、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
86、要学会把有限的常识融会贯通，融入自己的生命。要一边学，一边想，一边应用。
87、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有条疯狗咬你口，难道你也要趴下去反咬他口吗？
88、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。
89、人天福报非久计,苦海茫茫莫留连。
90、在这个世界上最重要的人就是眼下你需要帮助的人，最重要的事就是马上去做，最重要的时间就是当下，一点不能延宕。
91、否定事实生活中的不足之处，并通过自己的努力去弥补这种不足。
92、活着的气度则是要刚柔并济，胸中有天地。要坚韧不拔，顽强不屈。要傲骨侠肠，正直勇敢。
93、“修己以敬”好好修炼自己，坚持严肃恭敬的立场，“修己以安人”在修炼好自己的前提下，再主张让别人安乐。“修身”是对国家、对社会负任务的第一前提。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，这是一种信仰，一种情怀，一种社会担当，然而条件是朴素的，是始自脚下的。修身养性、做好自我，就是起点。
94、人家怕你，并不是种福，人家欺你，并不是种辱。
95、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。
96、要做到内心的强盛，一个前提是要看轻身外之物的得与失。
97、一个人的视力本有两种功能：一个是向外去，无限辽阔地拓展世界；另一个是向内来，无穷深刻地去发现内心。
98、在今天看来，一个的发展往往不在于终极理想有多高远，而在于眼前有一个什么样的出发点。我们往往不缺乏宏图伟志，而缺少通向那个志愿的一步步积累起来的切实的道路。
99、无明实性即佛性,幻化空身即法身。
100、每一种创伤都是一种成熟。
101、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。
102、假如你的心灵很敞亮，很仁厚，你有一种坦率和勇敢，那么你有可能收获到良多意想不到的货色。
103、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
104、我们每一个人的毕生中都不免有缺憾和不如意，兴许我们无力改变这个事实，而咱们可以转变的是看待这些事件的态度。用平和的态度来对待生活中的缺憾和苦难。
105、人年轻时都是在用加法生活，然而到一定品位时，要学会用减法生活。你的心灵如果被所得堆满，最后就会累于得。
每天清晨看些励志的语录可以调整自己的心情哦。下面是小编给大家整理的清晨早安励志语录，供大家参阅!
清晨早安励志语录精选1.今天的优势会被明天的趋势代替，把握趋势，把握未来。
2.如果我想做成一件事，那么无论需要多长时间我都会努力去挤。
3.向理想出发!别忘了那个约定!自信、努力、坚持、坚强!
4.一个诚挚、热心，为着光明而斗争的人，不能够不是刻苦而负责的。
5.任何道路都是靠自己走出来的，而不是靠自己在梦中等来的。
6.每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。
7.渡过难关是一种心态，你想要跨过去的话，就必然能跨过去。
8.做什么人，就要看担起什么责任，否则便是不合格、不称职。
9.人是可以快乐地生活的，只是我们自己选择了复杂，选择了叹息!
10.生活就像一辆变速自行车，有的档很多人从来没用过。
11.聪明的人看得懂，精明的人看得准，高明的人看得远。
12.我不去想是否能够成功，既然选择了远方，便只顾风雨兼程!
13.天再高又怎样，踮起脚尖就更接近阳光。
14.踏平坎坷成大道，推倒障碍成浮桥，熬过黑暗是黎明。
15.当你的能力还驾驭不了你的目标时，那你就应该沉下心来历练。
清晨早安励志语录经典1.生活中的许多事，并不是我们不能做到，而是我们不相信能够做到。
2.大多数人想要改造这个世界，但却罕有人想改造自己。
3.我们未来生活的一种重要能力，叫做忍辱负重的能力。
4.无痛不快，无苦何甜，活着，本就是一种修行!
5.若不给自己设限，则人生中就没有限制你发挥的藩篱。
6.战胜自己，终有一天，你会扇动着梦想的翅膀，飞翔在蔚蓝的天空!
7.理想失去了，青春之花也便凋零了，因为理想是青春的光和热。
8.在理想的最美好世界中，一切都是为最美好的目的而设。
9.有一种成功，叫永不言弃;
有一种成功，叫继续努力。
10.毅力和耐性在某种程度上将决定一个人会成为什么样的人。
11.如果我们都去做自己能做到的事情，我们真会教自己大吃一惊。
12.勇士搏出惊涛骇流而不沉沦，懦夫在风平浪静也会溺水。
13.过去的一页，能不翻就不要翻，翻落了灰尘会迷了双眼。
14.当我们懂得珍惜平凡的幸福时，就已经成了人生的赢家。
15.觉得自己做的到和不做的到，其实只在一念之间。
清晨早安励志语录推荐1.曾经盛开的蔷薇，虽经风吹雨打，但和着微风，还有屡屡暗香飘过。
2.所有的胜利，与征服自己的胜利比起来，都是微不足道。
3.在这个世界上，最渺小的人与最伟大人同样有一种责任。
4.只会幻想而不行动的人，永远也体会不到收获果实时的喜悦。
5.真正的价值并不在人生的舞台上，而在我们扮演的角色中。
6.如果你看到面前的阴影，别怕;那是因为你的背后有阳光!
7.哪怕是最没有希望的事情，只要坚持去做，到最后就会拥有希望。
8.昨天的辉煌已过去，今天的辉煌要争取，明天的辉煌需努力。
9.经历过人生的风风雨雨，才能够丰富自己的阅历，理解人生的真谛。
10.人如果没有诚信，就算有聪明能力，永远只是个危险人物。
11.面对不一定最难过;
孤独，不一定不快乐;得到，不一定能长久。
12.最重要的就是不要去看远方模糊的，而要做手边清楚的事。
13.不要只看到别人外在的污点，却看不到自己内心的垃圾。
14.想一千次，不如去做一次。
华丽的跌倒，胜过无谓的徘徊。
15.态度决定一切，实力扞卫尊严!人要经得起诱惑耐得住寂寞!
16.世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。
17.幸福和幸运是需要代价的，天下没有免费的午餐!
18.生命对某些人来说是美丽的，这些人的一生都为某个奋斗。
19.只要能收获甜蜜，荆棘丛中也会有蜜蜂忙碌的身影。
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