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望洞庭湖赠张丞相

时间:2022-09-10 02:55:37

导语:在望洞庭湖赠张丞相的撰写旅程中,学习并吸收他人佳作的精髓是一条宝贵的路径,好期刊汇集了九篇优秀范文,愿这些内容能够启发您的创作灵感,引领您探索更多的创作可能。

第1篇

柳翠花开的解释:源于一首诗句,柳树枝叶翠绿,并且开了花,形容春天到了。

诗句原文:依筱篁、独彷徨,纤弱幽女着青裳,分飞劳燕谁与尝。朝霞辉,盼君归,柳翠花开春又回,鸳鸯逐水竞相随。

形容春天到来的诗句:

春眠不觉晓,处处闻啼鸟。夜来风雨声,花落知多少。

作者介绍:孟浩然,名浩,字浩然,号孟山人,襄州襄阳人,现湖北襄阳人,世称孟襄阳。因他未曾入仕,又称之为孟山人,是唐代著名的山水田园派诗人。孟浩然生当盛唐,早年有志用世,在仕途困顿、痛苦失望后,尚能自重,不媚俗世,修道归隐终身。曾隐居鹿门山。

第2篇

一、呈示寄赠

这是当时最普遍的方式,如李白的《赠汪伦》《沙丘城下寄杜甫》,孟浩然的《秋登万山寄张五》等。有时诗人直接把自己的新作向友人吟诵,如杜甫的诗友苏涣,曾到杜甫的船上拜访,当面把自己的诗吟诵给杜甫听。

二、投诸名流

唐代许多文人雅士为了获得声誉,顺利及第,往往会把自己的得意之作献给当时的名流,以显露才华,提高自己的身价。如孟浩然的《望洞庭湖赠张丞相》,就是献给丞相张九龄的;朱庆馀的《闺意献张水部》,是献给水部郎中张籍的。

三、即席赋诗

不少诗人才华横溢,出口成章,能即席吟诗。如王勃的《滕王阁序》、郑谷的《席上贻歌者》都是席上之作。大历年间,卢纶、韩胡等人常常奔走于王公贵戚的宴席上赋咏酬答,以提高自己的名声。

四、墙壁题诗

驿馆、驿亭、寺观等公开场所的墙壁、柱子,都是唐代诗人约定俗成的诗歌“发表园地”。如宋之问的《题大庾岭北驿》、骆宾王《在狱咏蝉》等诗就是题写在墙壁上的。白居易在《蓝桥驿见元九诗》中写道:“每到驿亭先下马,循墙绕柱觅君诗。”说的就是这种情况。

五、诗板题诗

这是中唐以后较为流行的一种方式。用诗板题诗,然后挂起来,供人阅读。晚唐咸通年间,诗人恭能经过蜀地泉亭,曾看见“亭中有诗板百余”,可见诗板题诗在当时很普遍。设立诗板的多是当地县令、寺观主人等,他们请过路的人留下诗篇,以求为本地、本寺观增光添彩。

六、画上题诗

诗人在绘画作品上题诗,画旁有诗,诗旁有画,诗画相映成趣,相得益彰,画以诗名,诗以画传。如韦庄《金陵图》就是一首题画之作,诗人看了六幅描画南朝史事的彩绘,有感而发,便挥笔在画上题诗。

七、诗人卖诗

古代没有稿费,但有“润笔”,写诗可以索取润笔费。中唐后卖诗的现象比较普遍,名人诗价值高,最高的要数白居易、元稹了。白居易一首《长恨歌》在当时卖到五百金。这极大地刺激了诗人的创作热情,也使诗可以大量流传。

八、故意“丢诗”

第3篇

1.归纳本单元诗词所涉及的文学文化常识。

2.了解相关考点,归纳解题的思路和方法。

3.理解诗词中景物描写的作用。

【教学重、难点】

重点:了解相关考点,归纳解题思路和方法。

难点:理解诗词中景物描写的作用。

【教学课时】

一课时。

【教学过程】

一、温故

温习五首古诗词所涉及的知识:

诗词:《归园田居》《望洞庭湖赠张丞相》《终南别业》《渔家傲》《长相思》。

涉及知识:体裁、作者、经典名句、主题等。

二、考点归纳

1.2012年桂林市中考题(《左迁至蓝关示侄孙湘》):

对这首诗的内容理解不当的一项是( )(3分)

A.本诗是韩愈写给自己的侄孙韩湘的,诗题中“左迁”一词是“降职、贬官”之意

B.“圣明”在这里指皇帝,与圣上、陛下、天子等词意义相同

C.“家何在”“马不前”,表明作者感到回朝廷无望和前途渺茫

D.“敢将衰朽惜残年”,传递出作者由于年老而不得不屈服的悲愤之情

2.2013年桂林市中考题(《钱塘湖春行 白居易》):

为什么说诗人笔下的早春景色体现了他对钱塘湖的喜爱之情?(2分)

3.归纳古诗词鉴赏的考点:(1)诗词涉及的文学文化常识;(2)诗词塑造的形象、营造的意境;(3)诗词的主旨和情感;(4)诗词的语言;(5)诗词的表达技巧。

三、本单元诗歌难点突破

1.本单元的学习目标:

(1)从作品的内容来讲,本单元的诗词多借描写景物,抒发某种感情或表达某种生活态度。阅读时,在理解诗词大意的基础上,多读多背多感悟,把握诗词中的形象和意境,把握作者的感情基调,领会诗词中蕴含的哲理。

(2)阅读本单元的课文,要反复朗读,体味作者是如何通过景物描写来抒写胸臆的。

2.理解意象、意境的概念:

意象即诗人意中之象,是寄寓诗人的独特理解和特定感情的事物和景物,是诗人表达思想、抒发感情的载体,是蕴涵着主体思想感情的形象。

意境是诗人要表达的思想感情与诗中所描绘的图景有机融合而形成的艺术境界。简而言之,意境就是一种情景交融的诗意空间。

3.了解诗词中意象和意境、主旨和情感题型的提问方式:

(1)这首诗营造了一种怎样的意境?

(2)这首诗描绘了一幅怎样的画面?表达了诗人怎样的思想感情?

(3)这首诗表达了诗人怎样的思想感情?

(4)请简要赏析这首诗或这几句诗。

4.阅读《天净沙・秋思》一词的题目设置和答案,归纳答题步骤:

(1)问题:本曲描绘了哪些景色,抒发了作者怎样的感情?

(2)答案:描绘了枯藤、老树、黄昏归巢的乌鸦,小桥、潺潺的流水、人家,还有荒凉的古道、萧瑟的秋风、瘦马,以及夕阳、漂泊在天涯的游子等景物。营造了悲凉、凄清的氛围,从而表现了一个长期漂泊异乡的人的惆怅之情。

(3)答题步骤:

①绘景:描绘诗中展现的图景画面(要求:忠于原诗,抓住主要景物,联想想象,用自己的语言再现画面,语言力求优美)。②析景:概括景物所营造的氛围特点(要求:一般用四字短语即可,如孤寂冷清、恬静优美、雄浑壮阔、萧瑟凄凉等)。③悟情:分析作者的思想感情(要求:切忌空洞,要答具体。如光答“表达了作者感伤的情怀”是不行的,应答出为什么而“感伤”)。

5.运用所学方法,分析本单元诗词的景、境、情。

四、知新

1.分析:以下几个问题,在答题方法上有何共同点?

(1)试分析“气蒸云梦泽,波撼岳阳城”中“蒸、撼”两字好在哪里。

(2)“气蒸云梦泽,波撼岳阳城”两句运用了什么手法?有何作用?

(3)你如何理解“带月荷锄归”一句?

(4)“夜深千帐灯”一句传达了诗人怎样的情感?

2.规律归纳:写景类的古诗词,不管是品味字词,赏析名句,还是分析表达技巧,都常在品析意象、意境、情感的基础上进行。

五、牛刀小试

阅读《约客》,回答问题。

第4篇

一、诵读激情,品味古诗语言之美

语言是文学的第一要素,尤其是诗歌语言更值得仔细玩味。古诗的语言之美,首推语言的节奏鲜明,韵律和谐。其字数、句数整齐、均衡,诵读起来朗朗上口,铿锵有声,自然而然产生乐感,让人感受到悦耳顺畅的音韵之美,均匀和谐的节奏之美。如刘禹锡的《秋词》:“自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄。”诗中一、二、四句的“寥”“朝”“霄”押韵,句内平仄交错,句间平仄相对,富有音韵、和谐之美。古诗的语言之美还表现语言的精确、凝练。《秋词》通过诗眼“胜”字,赞颂了秋日天高气爽、明净辽阔的碧空,表现了诗人昂扬向上的精神。再如岑参的咏雪千古名句“忽如一夜春风来,千树万树梨花开”中“忽”字显出边塞气象变幻的神奇,以春花喻冬雪,幻化出春意盎然的景象,表达出诗人赏雪时惊喜的心声,真是“妙手回春”!

教学中可以借助多媒体,通过教师示范朗读或播放名家经典朗诵录音,并辅以《渔舟唱晚》等与诗文内容相一致的筝曲,通过“听读”―“跟读”―“朗读训练”(即同桌对读、个人展示读、男女生轮读、全班齐读)等环节,要求学生认真聆听,用心感受其感情基调,指导学生反复吟诵,侧重体会古诗文语言的抑扬顿挫、平仄转换、重音、句读等朗读技巧,使学生读出韵味,品味出诗歌的音韵、节奏之美。并以此为基础鼓励学生自主探究,让其动手通过查阅资料弄懂、吃透诗中的词义、句意,如孟浩然的《望洞庭湖赠张丞相》:“气蒸云梦泽,波撼岳阳城”名句中,“蒸”显示出洞庭湖云蒸霞蔚,有万马奔驰之势,“撼”衬托出洞庭湖秋色的气势磅礴、雄浑壮美……从而使学生与作者形成情感共鸣,进而感受到古诗精确、凝练的语言之美。

二、“视”“听”结合,感受古诗的画面之美

古诗的特点之一是诗中有画,画中有诗。如王维的《山居秋暝》中“明月松间照,清泉石上流”一句,描绘出薄暮之景,皓月当空,山泉清洌,幽静闲适,清新宜人。 动静结合,相得益彰,真是“诗中有画”的典范之句。古诗文教学中,教师要善于借助可缩短时空、增加信息容量的多媒体,让学生看到景色,听到音乐,引导学生展开合理想象,感悟诗词意象组合所带给读者的整体画面,体会古诗耐人寻味的诗情画意。如教学《游山西村》时,教师可先请学生用语言来描述“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”诗句画面,然后用多媒体展示一组山西村景色图片,并配以优美舒缓的音乐,以此为基础展开想象,学生很容易就能感受到诗文中的画面美:仿佛看到诗人在青翠的山峦间漫步,溪流淙淙,草木遮天蔽日,蜿蜒的小径忽隐忽现,几间农家茅舍隐现于花木之间……

三、营造氛围,领悟古诗的意境之美

意境,是指文艺作品中所描绘的生活图景和表现的思想感情融合一致而形成的一种艺术境界,即通常所说的情景交融。“一切景语皆情语”,古诗教学中,领悟意境之美是古诗词教学的关键切入点。教师应在善于理解文字的基础上,采用多媒体创设情境,引导学生领悟诗中的意境之美。舒缓、轻悠的旋律能够唤起学生丰富的想象,使其有如临其境之感。如教学岑参的《白雪歌送武判官归京》时,教师选用了与诗意相协调的古筝乐曲《送别》,那深情的乐曲、苍凉的旋律,渗透到学生的心灵,使学生张开了想象的翅膀,扩大了思维的空间,他们仿佛看到:寂静、空旷的雪地上,友人已经远离,唯余渐行渐远的马蹄印,诗人还在深情地遥望友人离去的方向,依依不舍、怅然若失,言有尽而意无穷。至此,让学生感悟到咏雪与送别浑然交融的意境之美水到渠成。

四、再现画面,理解古诗的哲理之美

抒情言志是古诗的一大特色。生动的景物描绘中往往蕴含着深刻的哲理,如“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”等都是千古传诵的经典哲理名句。但由于初中学生缺乏一定的认知水平和文学素养,对诗中蕴含的哲理认识不足、体会不深。教学中可运用多媒体课件再现诗句“山水萦绕,山路弯弯,林中垂柳成荫,山花绚丽耀眼,一条山路穿林而过,更有美丽的村庄隐藏在树林深处”“沉舟侧畔,有千帆竞发;病树前头,正万木皆春”等画面,将抽象变为具体,化深奥为浅显,使诗句蕴含的哲理通俗化、直观化,使学生顿觉豁然开朗,稍加思考,便很快能说出诗句之意,从而体会作者诗中新颖、卓异、睿智而深刻的哲理。

参考文献

[1] 何克抗.信息技术与课程整合[M].北京:高等教育出版社,2007

[2] 孔维宏,高瑞利.关于初中信息技术和课程整合实践的研究[J].中小学电教(学生版),2003,1

第5篇

【注释】

①一曲:一首。因为词是配合音乐唱的,故称“曲”。新词:刚填好的词,意指新歌。 ②夕阳:落日。西下:向西方地平线落下。几时回:什么时候回来。 ③无可奈何:不得已,没有办法。 ④似曾相识:好像曾经认识。形容见过的事物再度出现。燕归来:燕子从南方飞回来。 ⑤独:副词,用于谓语前,表示“独自”的意思。徘徊:来回走。

【品赏】

这是晏殊词中最为脍炙人口的篇章。词的上片通过对眼前景物的咏叹,将怀旧之感、伤今之情与惜时之意交织、融合在一起。

“一曲新词酒一杯”,所展示的是“对酒当歌”的情景,似乎主人公十分醉心于宴饮涵咏之乐。的确,作为安享尊荣而又崇文尚雅的“太平宰相”,以歌侑酒,是作者习于问津、也乐于问津的娱情遣兴方式之一。然而在作者的记忆中,最难忘怀的却是去年的那次歌宴。“去年天气”句,点出眼前的阳春烟景既与去年无异,而作者置身的亭台也恰好是昔日饮酒听歌的场所。故地重临,怀旧自不可免。此句中正包蕴着一种景物依旧而人事全非的怀旧之感。在这种怀旧之感中又糅合着深婉的伤今之情。这样,作者纵然襟怀冲淡,又怎能没有些微的伤感呢?“夕阳西下”句,不仅是惋惜时光的匆匆流逝,同时也是慨叹昔日与伊人同乐的情景已一去不返。细味“几时回”三字,所折射出的似乎是一种企盼其返、却又情知难返的纤细心态。

“无可奈何花落去,似曾相识燕归来”为对偶句,天然浑成,声韵和谐。但更值得玩味的是这一联所含的深意。花的凋落,春的消逝,时光的流逝,都是不可抗拒的自然规律,虽然惋惜流连也无济于事,所以说“无可奈何”。这一句承上句之“夕阳西下”。然而这暮春天气中,所感受到的并不只是无可奈何的凋衰消逝,而还有令人欣慰的重现,那翩翩归来的燕子不就像是去年曾此处安巢的旧时相识吗?这一句应上句之“几时回”。花落、燕归虽也是眼前景,但一经与“无可奈何”“似曾相识”相联系,它们便变得内涵广泛,意境深刻,带有美好事物的象征意味。惋惜与欣慰的交织中,蕴含着某种生活哲理:一切必然要消逝的美好事物都无法阻止其消逝,但消逝的同时仍然有美好事物的再现,生活不会因消逝而变得一片虚无。只不过这种重现毕竟不等于原封不动地重现,它只是一种恍惚的“似曾相识”罢了。渗透在字里行间的,是一种混杂着眷恋和怅惆,既似冲淡又似深婉的人生怅触。

【考点预测】

1.“一曲新词酒一杯”反映出词人怎样的心境?(反映了词人经年以来就埋藏在心底的一种深沉的无法排遣的寂寞与惆怅。)

2.“小园香径独徘徊”写出了词人怎样的内心世界?一个“独”字好在哪里?(写出了词人忧郁的心情,词人孤寂、伤感无人能知,更无人能理解。他只能在往昔携手同游的花间小路上沉默无语,独自徘徊,完全沉浸在往事的回忆与思念之中。一个“独”字道出了孤寂之深、伤感之重。)

3. 这首词中多处运用对比反衬的手法,请找出其中一例,并简要说说这样写的好处。(“新”与“旧”对比,或“去”与“来”对比。“新”唱的是新词,“旧”指昔日群贤会聚、把酒听歌时的环境,新词旧景的对比,抒发了人迁、流光易逝的惆怅和寂寞。“去”是花落去,“来”是燕归来,来去对比,增加了对时光逝去的惋惜之情。)

【真题链接】

2.“无可奈何花落去,似曾相识燕归来”两句抒发了作者怎样的思想感情?

(2012山东日照卷)

A.“无可奈何花落云,似曾相识燕归来。”(晏殊《浣溪沙·一曲新词酒一杯》)意思是惋惜新花落去,庆幸旧燕归来,非常深切委婉地表达了对美好时光和生命的热爱,情调柔媚和婉。

B.“黑云压城城欲摧,甲光向日金鳞开。”(李贺《雁门太守行》)用压城的黑云暗喻敌军气焰嚣张,借向日之甲光显示守城将士雄姿英发,两相比照,色彩鲜明,爱憎分明。

C.“坐观垂钓者,徒有羡鱼情。”(孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》)明确地写出了诗人想钓鱼却没有渔具,只好待在一旁羡慕别的垂钓者的心情。

D.“力尽不知热,但惜夏日长。”(白居易《观刈麦》)刻画了劳动人民在特定情况下的反常心理,不是不知累、不知热,只不过是要趁着夏日长多干些活,由此深刻地表现了他们的痛苦、辛酸与无奈。

第6篇

诗歌中的形象包括人物形象和景物形象。人物形象既指诗歌中塑造的人物形象,也指诗歌中的抒情主人公,即诗人自己。如《琵琶行》中的“琵琶女”,这是一个沦落天涯,饱经风霜,满怀忧思的风尘女子形象,这个形象即诗歌中塑造的人物形象。而“我”则是一个被贬江州,孤独苦闷,雅好音乐,同情下层劳动人民的诗人形象,这个“我”就是抒情主人公,诗人自己。

景物形象指写景诗或杂诗中的一般景物。如杜审言《和晋陵陆丞早春游望》中“云霞出海曙,梅柳渡江春。淑气催黄鸟,晴光转绿苹”,四句描写了“云霞”“海”“梅柳”“黄鸟”“绿苹”等,这些景物形象写出了早春清新、舒爽的景物特点。

一、诗歌中的人物形象分析

1.知人论世,关注背景

鉴赏诗中的人物形象,首先要做到知人论世,即关注作者的人生境遇,作品的写作背景,了解诗人是借诗歌抒写怀才不遇沉居下位之苦,还是借诗陈离愁别绪物是人非之感,还是借诗叙其命运无常孤苦无助之难。如我们所知的陆游是一位心系国家,具有强烈爱国情感的诗人,在把握诗歌内容及形象时可以借助诗人报国壮志和忧国深思及创作背景来进行鉴赏。又如欣赏李清照的词,我们要首先了解她的生活境遇大致分为两个阶段:金兵入据中原以前,她和丈夫赵明诚婚姻典雅美满,婚后致力于书画金石的搜集整理,生活条件优越;靖康之难后,赵明诚病死,多年搜集的金石书画散失殆尽,自己流寓南方,人生境遇十分凄苦。人生境遇不同,反映在诗词中情感思想也就不同。李清照前期作品多写闺情相思,内容上关注的是个人情感,风格清丽委婉。如《醉花阴》中的抒情主人公就是一个重阳节独守空闺思念丈夫的思妇形象,后期风格突变,内容融入家国之恨和身世之感,格调凄凉低沉,如《声声慢》中的抒情主人公是一个生活孤单,身体衰弱,情绪低落,心境极度凄惨悲戚的形象。因此,我们鉴赏诗歌一定要先了解作者的生平经历,关注写作背景,才能更准确地把握作者的思想情感。

2.把握方法,分析人物

分析小说中的人物形象通常需分析人物的言谈举止,外貌肖像,心理神态等,这些都是大家熟知的,其实分析诗歌中的人物形象也大致如此。

把握诗歌中塑造的人物形象,要分析诗中抒情主人公的语言、神态、动作、心理、环境等,从而概括人物形象的特点,或人物形象的意义。如鲍照的《拟行路难》四句:“人生亦有命,安能行叹坐复愁?酌酒以自宽,举杯断绝歌路难。”“行叹”“坐愁”既有动作,又有心理,逼真地写出了诗人内心的愤懑。“举杯”“酌酒”这两个动作反映诗人内心愁闷欲借酒消愁。抓住这些动作心理描写,就不难分析出全诗塑造了一个因门阀制度阻碍仕进之路而内心无比愤激的诗人形象。

3.积累术语

积累一些诗歌中常出现的人物形象术语。如“儿女情长”式、“田园山水”式、“豪放洒脱”式、“忧国忧民”式、“怀才不遇”式、“离愁别绪”式、“白塞征战”式等。这些术语较为准确,识记在心,分析人物形象时可以对号入座,信手拈来。

二、诗歌中的景物形象分析

1.抓住特点,探知情感

诗人所抒发的情感往往寄寓在某些景物之中,诗歌中的景物形象也就是诗人抒感的基础,因而景物形象的特点一般与诗人情感的特点是一致的。杜甫《登高》的“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来”中,出现了“落木”“长江”两个景物形象,“萧萧下”“滚滚来”描写了秋色凄冷和长江气势,表现了时光易逝、壮志难酬的感伤。也有一些景物形象与诗人情感的特点是相反的。如韦庄的《菩萨蛮》中描绘了江南美丽的风景和美丽的人,“春水碧于天,画船听雨眠”“垆边人似月,皓腕凝霜雪”,可结尾却说“未老莫还乡,还乡须断肠”。为什么断肠呢?因为当时中原地区战事仍频,社会动乱不已,作者内心因有家难归而愁苦不堪。这样来看,江南的美景更牵引了诗人有家难归的愁情。

2.分析意境,品味情调

意境是作者将思想感情与生活场景融合在一起所塑造的耐人寻味的艺术境界,常见的有雄浑壮丽、幽清明净、沉郁孤愁、和谐静谧、开阔苍凉、高远辽阔等,“一切景语皆情语”,诗人通常是借景抒情,融情与景。例如《蜀相》中“映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音”,这两句诗表面上写景,其实是抒情,融情于景。台阶碧草青青,枝间黄鹂叫声悦耳,但一个“自”字,一个“空”字,让我们体味到作者之意不在景,而在“蜀相”,从而突出了诗人对诸葛亮的敬仰之情。

第7篇

关键词:诗词、鉴赏能力

诗词的阅读鉴赏能培养学生良好的文化涵养,但由于多数考生文化底蕴薄弱,诗歌鉴赏题的得分率一直偏低,怎样才能在平时的语文教学中提高学生的诗歌鉴赏能力,在考场上圆满完成诗歌鉴赏的答卷呢?根据多年来对诗歌教学的亲身体会,我认为对诗歌鉴赏能力的培养和提高主要从以下几方面切入:

一、创设情境,激发兴趣。

古诗词的教学情境,是与古诗词的内容有关的课堂气氛与情感体验的总称,是课堂教学获得成功的必备因素之一。无论是一首音乐还是一段录像片段,都能很好的创设出与古诗词内容相吻合的情景气氛,能够迅速集中学生的注意力,调动学生的鉴赏兴趣,尽快融入诗词的意境。著名的心理学家罗杰斯曾说“创造良好的教学氛围,是保证有效地进行教学的重要条件”。

例如讲苏轼的豪放词《念奴娇・赤壁怀古》,在讲课之前用录音机播放《三国演义》的主题曲“滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄”让学生体味诗人的豪放风格。再如讲柳永的《雨霖铃》,播放徐小凤的歌曲《送别》,让学生通过音乐感受离别的悲凉,进而达到鉴赏这首词的离别意境的目的。用音乐语言来诠释诗歌语言,使学生有了具体可感的认识,托尔斯泰曾经说过“音乐的魔力,足以使一个人对未能感受的事有所理解”。音乐消除了时空的隔膜,音乐与诗词结合,引导学生融入古诗词的意境,展开想象的翅膀,体验诗歌的无穷魅力。

二、知人论世,加深理解。

了解作者,包括了解作者的生平、思想、创作道路、艺术风格等;了解写作背景,包括了解作品产生的时代背景、作者写作时的心境及同时代其他作者的同类作品等。会知人论世,才有可能读透具体作品。比如学清照的词,必须了解她的生活经历,前后期作品的不同风格,然后再把《声声慢》《一剪梅》对比阅读,效果相当好。再如讲杜甫的诗歌之前,系统地讲解杜甫的四个生活阶段,让学生了解杜甫的思想与感情,从而帮助学生更好的理解诗歌的主旨以及杜甫沉郁顿挫的诗风。

三、分析意象,把握意境。

诗词意象,指主观情意和外在物象相融合的心象,即意中之象,就是诗中熔铸了诗人思想情感的事物,是诗人运思而成的寓意深刻的形象,诗歌往往是借助于意象来表情达意的。在我国诗歌中,有些意象本身又具有特定的意义,如“岁寒三友”松竹梅、四君子“梅兰竹菊”为高洁、不畏严寒的象征,桃花隐喻美人,牡丹是富贵吉祥的象征,柳为伤离别,流水隐喻凡事听其自逝等等。通过筛选、分析诗中所用意象及诗中某些特定意象,自然会有助于我们解读诗歌。晚唐诗人薛莹《秋日湖上》:“落日五湖游,烟波处处愁。浮沉千古事,谁与问东流。”滚滚东逝之水,加之以“落日”、“ 烟波”等意象,充分渲染一个“愁”字,怀古伤今之情溢于笔端。

所谓意境,是文艺作品中所描绘的客观图景与所表现的思想感情融合一致而形成的一种艺术境界。具有虚实相生、意与境谐、深邃幽远的审美特征,能使读者产生想像和联想,如身临其境,在思想感情上受到感染。意境由意象构成,意象包括在意境之中。因此,分析意境自然也就离不开意象。“日晚江南望江北,寒鸦飞尽水悠悠。”暮秋、黄昏、寒鸦点点、悠悠江水,所有这一切都渲染出孤独、寂静、空虚的意境,可谓辞尽意不尽。“气蒸云梦泽,波撼岳阳城。”(孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》)“气蒸”“波撼”从湖的浩阔与声势两个方面给人以雄阔的意境美。“大漠孤烟直,长河落日圆。”(王维《使至塞上》)大漠、孤烟、长河、落日,组成了塞外奇特壮丽的风光,画面开阔,意境雄浑。

借助于意象、意境有助于读者更好地理解诗歌。“映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音。”(杜甫《蜀相》)“碧草春色”“ 黄鹂好音”春光无限也。然这“自”、“ 空”二字,一片诗心尽在“庭草自春,新莺空啭”的寂寞、荒凉意境之中,自然无迹地过渡到下面的正文,“三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。”英雄者何人也?当是包括诗人在内的志在匡国的千古仁人志士,此所谓“所怀者大,所感者深”。柳宗元的《江雪》:“千山鸟飞绝,万径人踪灭。孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。”“千山”、“ 万径”,置渔翁于广大寥廓的背景之中,又加一“绝”与一“灭”字,又使幽静、沉寂的画面浮动起来、活跃起来,再加之“寒江”、“ 雪”刻画出在这幽僻、苍茫的意境之中的清高而孤傲的渔翁形象,以此寄托自己在政治上失意的郁闷苦恼。

四、写作技巧,表现手法。

诗歌的形象性与抒情性要借助各种艺术手法来表现,我们要了解一些常见的艺术手法。诗词中主要运用叙述、描写、议论、 抒情四种表达方式,这其中描写、抒情是考查的重点。描写方式有动静结合、虚实结合等的不同;抒情方式有直抒胸臆、借景抒情、寓情于景、情景交融等的分别。诗歌的结构形式,常见的首尾照应,层层深入,先总后分,先景后情,过渡、铺垫、伏笔等。 主要的修辞手法有:“对偶” “比喻”“ 拟人” “借代”“ 夸张” “排比”“ 反复” “象征”等,其他写作技巧包括:赋比兴、衬托、对比、渲染、卒章显志、欲扬先抑、联想想象、语序倒置等。学生对这些手法都应了解,以便在鉴赏时得心应手。

?????? ?以上是我多年来在实际教学中的一些亲身体会,诗歌鉴赏能力的培养和提高不可能一蹴而成,诗歌阅读鉴赏能力的培养和提高是一个循序渐进的过程,必须经过刻苦的努力,必须具备孜孜不倦的求学精神,只有厚积才能薄发。

参考文献:

[1]罗 艳 语文教学如何提高诗歌鉴赏能力

第8篇

关键词:九年级;语文;复习;知识;积累

中图分类号:G622 文献标识码:B 文章编号:1002-7661(2015)09-249-01

俗话说“世事洞明皆学问,人情练达即文章”,语文是一项杂科,对于学生的各项基础知识掌握程度有着极高的要求。特别是在九年级阶段,学生面临着中考的压力,语文作为一项主课,对于学生的日后学习发展有着深远的影响意义,语文基础知识作为语文知识体系的重要构成部分,对于学生的语文知识积累有着重要的促进作用。

一、积累基础词汇,为语文复习打好基础

词汇是语言的基本单位,也是学生学习语文的基础内容之一,良好的词汇积累对于学生的阅读、写作能力都有着重要的促进意义。所以教师在引导学生学习课文时,对课文出现的常用词语的掌握要达到“四会”,即会读、会写、会解释、会运用。这“四会”的落脚点在于运用,真正做到学以致用。前段时间比较盛行的《汉字英雄》节目,其实就是对于人们词汇知识的一个综合考察,想要获得“英雄”称号,就必须掌握良好的基础词汇知识。教学中教师就可以运用《汉字英雄》节目的模式,在班上开展“班级汉字英雄评选”,组织学生在年级、全校开展“汉字英雄评选”活动,以便能够通过有效的活动来激发学生学习词汇、积累词汇的积极性,丰富学生的学习体验。

此外教师在教学的过程中就可以引导学生在日常的学习中多观察、多积累,遇到不熟悉的词汇就及时的记录下来,通过查字典、请教老师同学进行解决,一步步的消灭知识盲区,切忌不懂装懂、存心应付。这就需要教师善于组织学生丰富词汇积累途径,通过小组学习、班级学习等形式给学生创设良好的学习情境,比如让学生每天在黑板一侧更新一些常见的易错字、易错词,大家每天都学会一点点,久而久之就能学习到更多的知识。

二、积累成语典故,为语文复习巩固基础

成语典故是语文学习中的一项重要内容,学生的成语典故知识积累对于他的语文综合能力有着极大的影响。拥有充足的成语典故知识积累,学生在会话、阅读、写作的过程中就能够更加得心应手。成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的,它既代表了一个故事典故,又是一种现成的话,很多又有比喻引申意义而被广泛引用。

由于成语构词方法的特殊性,很多词义不是其表面含义,例如“文不加点”表面意思是文章中没有标点,看似不合规范,是个贬义词,其实是表达写文章一气呵成、文思敏捷、写作技术纯熟的意思,是个褒义词。教学中就需要教师能够引导学生用心区分、认真学习,笔者认为应该从以下几点入手:

首先要从成语源头入手,引导学生正确学习成语。我国的成语大多出自古代典籍,弄清它们的源头及含义,在口语交际和书面表达中,才不至于张冠李戴。比如“黄粱美梦”这一成语,很多学生容易写成“黄梁美梦”,如果教师能够将典故讲述一下,就能够让学生认识到“黄粱”是指食物,而不是“梁柱”,“粱”字就不会写错了。

另外也要注重从课文入手,丰富学生获取知识途径。入选初中教材的课文,大多文质兼美,里面有大量常用的成语。教师要充分发掘和利用教材中这一宝贵的语言资源,并适当的拓展延伸,日积月累,学生成语积累量会相当可观。例如孟浩然的《望洞庭湖赠张丞相》中就有典故:“坐观垂钓者,徒有羡鱼情”,出处:《淮南子》:“临河而羡鱼,不如归家结网”,是希望得到对方的引荐;又比如李白的《行路难》典故一:闲来垂钓碧溪上,出处:指姜尚被周文王重用一事,典故二:忽复乘舟梦日边,出处:指伊尹受成汤重用一事,两个典故的含义:表达自己不甘消沉,继续追求的信心。

如果学生不了解这些典故,就很难进行诗词的理解,教学中教师要引导学生在课堂上互相交流,通过师生点评形成良性互动。这样,学生学得主动,学有所得。学生既学习了课文,又在迁移阅读中拓宽了视野,产生了朗读经典的强烈愿望,积累了一定数量的成语,受到了传统文化的熏陶,自然会受益匪浅,有效的进行知识的积累。

三、积累名言警句,为语文复习拓展范围

名言警句是指一些名人或普通人说的,写的,历史纪录的,经过实践所得出的结论或建议,以及警世的比较有名的言语,名言警句易于留传,是浓缩的精华。在交谈、写作中,一句精当的名言、警句,往往使谈吐生色,文笔增辉。或画龙点晴,一语中的;或者言简意赅,阐述深刻;或妙语连珠,意趣横生。所以教学中教师就要引导学生做好名言警句的知识积累,以便能够丰富学生的知识结构,为他们的阅读、写作打好基础。如学习《论语》十则后,教师就可以引导学生适当地进行拓展阅读,让学生认识到《论语》是语录体散文,许多内涵丰富、言简义丰,成为人们耳熟能详的日常生活用语,像“岁寒,然后知松柏之后凋也”、“小不忍则乱大谋”、“三军可以夺帅也”、“匹夫不可夺志也”等,至今还被人们频繁引用,有着强大的生命力。另外又例如学校中的宣传标语“无规矩不成方圆”、“学如逆水行舟,不进则退”、“兴趣是最好的老师”等等,这些都可以是学生名言警句积累的途径。通过这样的教学引导,不仅能够丰富学生的知识积累,还能够让他们了解到名言的出处,提升学生的语文综合认知能力。长期积累既能构建自己的写作素材库,一旦运用起来就会随手拈来,又会陶冶学生性情,让他们积淀丰厚的文化底蕴,为人生发展奠定基础,使学生在日后的学习生活中运用名人名言指导自己的言行举止,提升他们行为的科学性与规范性,逐渐提升学生的综合道德品质。

中学时期正是学生知识积累、知识运用的高峰阶段,在教学中教师除了引导学生做好基础词汇、成语典故、名言警句的积累之外,也要引导学生积累名家名文、诗词歌赋,通过多样化的知识积累来丰富他们的日常学习生活,让学生感受到趣味横生的语文大世界,提升学生的语文综合素养,为他们的日后学习发展铺平道路!

参考文献:

第9篇

一、唐诗:中国古典诗歌的第一峰

我国古典诗歌的发展,从诗经、楚辞开始,经过长时期的酝酿和演变,到唐代登上了繁荣的高峰。[1]1唐诗选本之多,盖无出其右者,而尤以清蘅塘退士《唐诗三百首》传播最广。邵祖平、陈寅恪、闻一多、岑仲勉、王重民、任半塘、林庚、唐圭璋、程千帆、周勋初、袁行霈、吴世昌、邓绍基、张忠刚、陈伯海、萧涤非、霍松林、马茂元、傅璇琮、陈贻?{、罗宗强、莫砺锋、葛晓音、陈尚君、陶文鹏、尚永亮等现当代学者用力甚勤,对公众推广唐诗的热情接续前贤。作为有唐“一代之文学”代表,唐诗独特的艺术成就已得到历代学者的公认。[2]对青少年而言,书店里学习读物销售长盛不衰的,除《新华字典》外,大概就是唐诗鉴赏类图书了。

近50年来,以中华书局《全唐诗》标点本、《全唐诗外编》、《全唐诗补编》为标志,大批唐诗整理、选注和欣赏本问世,影响较大的有中国社会科学院《唐诗选》 、刘逸生《唐诗小札》等,而萧涤非主编《唐诗鉴赏辞典》的问世,则将唐诗鉴赏热推向。岳麓书社《唐诗三百首新编》、山西人民出版社《万首唐人绝句校注集评》 、复旦大学出版社《唐诗三百首全解》 、文化艺术出版社《增订注释全唐诗》 、浙江文艺出版社《唐诗选注》,更是普及与提高兼顾之作。然而,综合体现大众视角、学术视角、文学视角和现代视角的,还是王兆鹏等人的《唐诗排行榜》(中华书局2011年版)。

《唐诗排行榜》运用统计学、传播学的理论方法,通过“古代选本入选次数”、“现代选本入选次数”、“历代评点次数”、“当代研究文章篇数”、“文学史录入次数”、“互联网链接文章篇数”等指标,测评出从唐代至今最有影响力、最受关注的39位诗人创作的前100篇唐诗,见表1。

表1 《唐诗排行榜》中的前100名唐诗

排名 作品 作者 排名 作品 作者 排名 作品 作者

1 黄鹤楼 崔颢 34 锦瑟 李商隐 67 丹青引赠曹将军霸 杜甫

2 送元二使安西 王维 35 寒食 韩? 68 长安秋望 赵嘏

3 凉州词(黄河远上) 王之涣 36 石头城 刘禹锡 69 山行 杜牧

4 登鹳雀楼 王之涣 37 鹿柴 王维 70 鸟鸣涧 王维

5 登岳阳楼 杜甫 38 春江花月夜 张若虚 71 凉州词(葡萄美酒) 王翰

6 登柳州城楼寄漳汀封连四州刺史 柳宗元 39 赤壁 杜牧 72 山石 韩愈

7 临洞庭湖赠张丞相 孟浩然 40 黄鹤楼送孟浩然之广陵 李白 73 岁暮归南山 孟浩然

8 题破山寺后禅院 常建 41 旅夜书怀 杜甫 74 兵车行 杜甫

9 送杜少府之任蜀州 王勃 42 马嵬 李商隐 75 芙蓉楼送辛渐 王昌龄

10 蜀道难 李白 43 和晋陵陆丞早春游望 杜审言 76 从军行(青海长云) 王昌龄

11 次北固山下 王湾 44 蜀相 杜甫 77 白雪歌送武判官归京 岑参

12 枫桥夜泊 张继 45 望蓟门 祖咏 78 长安春望 卢纶

13 终南山 王维 46 古意呈补阙乔知之 沈?缙? 79 晚次鄂州 卢纶

14 长信秋词(奉帚平明) 王昌龄 47 独坐敬亭山 李白 80 野望 王绩

15 登高 杜甫 48 九月九日忆山东兄弟 王维 81 贾生 李商隐

16 泊秦淮 杜牧 49 梦游天姥吟留别 李白 82 终南望余雪 祖咏

17 江雪 柳宗元 50 隋宫(紫泉宫殿) 李商隐 83 将进酒 李白

18 西塞山怀古 刘禹锡 51 奉和贾至舍人早朝大明宫 岑参 84 秋兴(玉露凋伤) 杜甫

19 乌衣巷 刘禹锡 52 春宫怨 杜荀鹤 85 登楼 杜甫

20 滁州西涧 韦应物 53 望岳 杜甫 86 月夜 杜甫

21 夜雨寄北 李商隐 54 赋得古原草送别 白居易 87 北征 杜甫

22 燕歌行 高适 55 逢入京使 岑参 88 过香积寺 王维

23 琵琶行 白居易 56 春望 杜甫 89 竹枝词(杨柳青青) 刘禹锡

24 观猎 王维 57 九日齐山登高 杜牧 90 从军行 杨炯

25 出塞 王昌龄 58 闺怨 王昌龄 91 与诸子登岘山 孟浩然

26 过故人庄 孟浩然 59 终南别业 王维 92 春夜喜雨 杜甫

27 长恨歌 白居易 60 无题(相见时难) 李商隐 93 送魏万之京 李颀

28 闻官军收河南河北 杜甫 61 江南春绝句 杜牧 94 早雁 杜牧

29 石壕吏 杜甫 62 春晓 孟浩然 95 雁门太守行 李贺

30 早发白帝城 李白 63 九日蓝田崔氏庄 杜甫 96 行经华阴 崔颢

31 静夜思 李白 64 商山早行 温庭筠 97 秋登宣城谢?I北楼 李白

32 咸阳城东楼 许浑 65 使至塞上 王维 98 登金陵凤凰台 李白

33 山居秋暝 王维 66 夜上受降城闻笛 李益 99 云阳馆与韩绅宿别 司空曙

100 羌村(峥嵘赤云西) 杜甫

资料来源:王兆鹏、邵大为、张静、唐元著《唐诗排行榜》(中华书局2011年9月版)

诚如王兆鹏先生所言,给文学作品排座次、定甲乙,并不是当今才有的时尚,而是古已有之。至少从唐代起,宫廷和民间就常常举行诗词竞赛。而杜甫《戏为六绝句》之“王杨卢骆当时体,轻薄为文哂未休。尔曹身与名俱灭,不废江河万古流”,大概是中国最早的文学排行榜。[3]虽然作者早就言明,排行榜只能在相对意义上说明问题,而不能说排名前列的作品的价值意义比居后的作品高,[4]但《唐诗排行榜》出版后,还是引起学术界和读者的争议。[5]争议的焦点是定量分析研究方法在古代文史领域的应用问题。其实用定量方法研究古典诗词,并非自《唐诗排行榜》始,社会科学与自然科学方法的多元交叉是时代趋势。笔者认为,争议大多揭示的还是对唐诗理解、欣赏的差异,显现出认识、赏读唐诗的新维度,对中华优秀传统文化的时尚传播无疑是大有裨益的。

二、电影:现代艺术之林的常青藤

电影诞生仅有一百多年,与音乐、舞蹈、诗歌、绘画、雕塑等古老艺术相比,还十分年轻,但却是最有魔力的艺术门类。从无声短片到有声巨制,从黑白到彩色,从平面到立体、从宽银幕到环幕、从影院到院线、从电视电影到数字电影,从3D到4D,是现代艺术之林之中名副其实的常青藤。

唐诗题材在当代表演艺术中也不鲜见,如话剧和电视剧《李白》、电视剧《诗圣杜甫》、纪录片《唐韵》《杜甫》等,甚至有人认为唐诗影响了世界电影:以卢纶“月黑雁飞高,单于夜遁逃”和岑参“一川碎石大如斗,随风满地石乱走”为代表的边塞诗派,启发了约翰福特等一大批西部片导演;连詹姆斯卡梅隆也通过《泰坦尼克号》致敬了白居易,此片将《琵琶行》的故事颠倒性别重讲了一遍。[6]

微电影是指在新媒体时代,为契合现代人碎片化的休闲时间和收视需求,“微规模”制作(较于传统电影投资少、制作周期短)、“微平台”(互联网、手机等多媒体移动视频平台)播出、“微时长”(短则一两分钟、长则三四十分钟)放映的,具有完整策划和系统制作体系支持、具有完整故事情节的视频短片。[7]微电影无论在形式还是内容上都是一次电影解放,它使人人都是艺术家成为可能。

微电影与“微”时代是密不可分的,如微博、微信、微小说、微摄影、微支付、微社区等。有研究指出,微电影作为新生事物,成长在近五年,相关研究从近两年开始,但其初始形态 2002 年便已受到一些学者的关注。[8]2011年以来,国内微电影每年都以数千部的规模在互联网播出。

主题是一部微电影的灵魂,它作用于人的心灵。“优秀的微电影一定是具有深刻的人文关怀和反思在里面。真、善、美是一切文学艺术作品的最高理想,一切人类活动的终极指向”。[9]唐诗极丰富的情感主题跨越时空,是中国古典文学的瑰宝,也可成为后工业“微时代”心灵的晴雨表。

实际上,运用网络传媒手段(主要是动画)传播唐诗起步较早,如《新编唐诗三百首》(少儿动画版),每集2分钟左右;《少儿动画唐诗》每集一般不超过10分钟,而系列动画片《唐诗故事》,则是从一百多位诗人的一千多首诗中,选取十几首极具代表性和影响力的名篇佳作进行创作,但严格说,这些视频短片还不属于唐诗微电影层次。

三、经典:“唐诗微电影”再创造

(一)唐诗微电影项目的背景

2013年5月,中央电视台微电影频道正式上线开播;6月,大型公益性传统文化普及项目《唐代诗词故事108部系列微电影》(以下简称“唐诗微电影”)在上海国际电影节正式启动;9月,第22届中国金鸡百花电影节“电影教育与微电影发展论坛”在武汉召开;12月,唐诗微电影之《春风吹又生》、《悯农》、《游子吟》、《梧桐影》、《斜风细雨不须归》、《凉州词》在河南省济源市开拍。2014年4月,《离梦杳如关塞长》、《天街小雨润如酥》在四川省三台县完成拍摄。

唐诗微电影项目甄选初、盛、中、晚唐不同时期的经典诗词,每集长度大约15分钟。见表2。

表2 唐代诗词故事108部系列微电影片目

集次 微电影 唐诗 集次 微电影 唐诗

1 李世民/疾风知劲草 赐萧?r 55 卢纶/大雪满弓刀 塞下曲

2 卢照邻/万古催残君炬知 行路难 56 李端/月落星稀天欲明 闺情/听筝

3 杜审言/今春花鸟作边愁 渡湘江 57 李益/寒山吹笛唤春归 春夜闻笛/夜上受降城闻笛

4 李峤/千里照相思 送崔主薄赴沧州 58 李益/别来沧海事 喜见外弟又言别

5 骆宾王/谁为表予心 在狱咏蝉 59 孟郊/一日看尽长安花 登科后

6 王勃/天涯若比邻 送杜少府之任蜀州 60 孟郊/谁言寸草心 游子吟

7 王勃/滕王高阁临江渚 题滕王阁 61 陆羽/千羡万羡西江水 六羡歌

8 宋之问/劳者自为歌 渡汉江/旅宿淮阳亭口号 62 武元衡/春风一夜吹乡梦 春兴

9 陈子昂/今日狂歌客 渡荆门望楚 63 张籍/洛阳城里见秋风 秋思

10 陈子昂/岁华尽摇落 感遇 64 韩愈/天街小雨润如酥 早春呈水部张十八员外

11 沈?缙?/更教明月照流黄 独不见 65 韩愈/安得至老不更归 山石

12 贺知章/春风不改旧时波 回乡偶书 66 韩愈/云横秦岭家何在 迁至蓝关示侄孙湘

13 张若虚/海上明月共潮生 春江花月夜 67 柳宗元/骚人遥驻木兰舟 入黄溪闻猿/酬曹侍御过象县见寄

14 张说/天歌起大风 奉和圣制登骊山瞩眺应制 68 柳宗元/江流曲似九回肠 登柳州城楼寄漳汀封连四州/重别梦得

15 张九龄/海上生明月 望月怀远 69 柳宗元/独钓寒江雪 江雪

16 王翰/醉卧沙场君莫笑 凉州词 70 刘禹锡/朱雀桥边野草花 乌衣巷

17 王之涣/黄河远上白云间 登鹳雀楼/凉州词 71 刘禹锡/人世几回伤往事 西塞山怀古

18 孟浩然/气蒸云梦泽 望洞庭湖赠张丞相/宿桐庐江寄广陵旧游 72 刘禹锡/杨柳青青江水平 竹枝词

19 孟浩然/春眠不觉晓 宿建德江/春晓 73 白居易/春风吹又生 赋得古原草送别

20 孟浩然/待到重阳日 过故人庄 74 白居易/此恨绵绵无绝期 长恨歌

21 李颀/雨雪纷纷连大漠 古从军行 75 白居易/春来江水绿如兰 忆江南

22 王昌龄/黄沙百战穿金甲 从军行七首 76 白居易/来如几多时 暮江吟

23 王昌龄/一片冰心在玉壶 出塞/芙蓉楼送辛渐 77 白居易/同是天涯沦落人 琵琶行

24 王湾/风正一帆悬 次北固山下 78 白居易/人间四月芳菲尽 大林寺桃花

25 王维/空山新雨后 山居秋暝/辋川闲居赠裴秀才迪 79 李绅/锄禾日当午 悯农

26 王维/客舍青青柳色新 九月九日忆山东兄弟/送元二使安西 80 薛涛/离梦杳如关塞长 送友人

27 王维/长河落日圆 使至塞上/观猎 81 薛涛/同心莲叶间 池上双凫/寄赠薛涛

28 李白/长风破浪会有时 行路难 82 元稹/曾经沧海难为水 离思五首其四

29 李白/日月照耀金银台 梦游天姥吟留别 83 元稹/莺藏柳暗无人语 古艳诗二首其一

30 李白/惟有饮者留其名 将进酒 84 贾岛/僧推月下门 题李凝幽居

31 李白/故人西辞黄鹤楼 黄鹤楼送孟浩然之广陵/与史郎中聆听黄鹤楼上吹笛 85 贾岛/此心曾与木兰舟 寄韩潮州愈

32 李白/轻舟已过万重山 望庐山瀑布/早发白帝城 86 崔护/桃花依旧笑春风 题都城南庄

33 李白/苍茫云海间 关山月 87 李贺/甲光向日金鳞开 雁门太守行

34 李白/桃花潭水深千尺 赠汪伦 88 李贺/蓝溪水气无清白 老夫采玉歌

35 李白/炉火照天地 宿五松山下荀温家/秋浦歌 89 李贺/石破天惊逗秋雨 李凭箜篌引

36 李白/我歌月徘徊 静夜思/峨眉山月歌/月下独酌 90 张祜/金陵津渡小山楼 题金陵渡

37 高适/莫愁前路无知己 别董大 91 卢仝/乘此清风欲归去 七碗茶歌

38 高适/男儿本自重横行 燕歌行 92 杜牧/十年一觉扬州梦 寄扬州韩绰判官/遣怀

39 刘长卿/风雪夜归人 长沙过贾谊宅/逢雪宿芙蓉山主人 93 杜牧/霜叶红于二月花 山行/清明

40 杜甫/会当凌绝顶 望岳 94 杜牧/天淡云闲今古同 题乌江亭/赤壁/题宣州开元寺水阁

41 杜甫/尘埃不见咸阳桥 兵车行 95 杜牧/烟笼寒水月笼沙 泊秦淮

42 杜甫/城春草木深 春望 96 杜牧/多少楼台烟雨中 过华清宫三绝句/江南春

43 杜甫/暮投石壕村 石壕吏 97 温庭筠/水中莲子怀芳心 苏小小歌/杨柳枝

44 杜甫/与君永相望 新婚别 98 温庭筠/小山重叠金明灭 菩萨蛮

45 杜甫/好雨知时节 春夜喜雨 99 李商隐/相见时难别亦难 无题

46 杜甫/不尽长江滚滚来 登高 100 李商隐/此情可待成追忆 锦瑟

47 杜甫/孤舟一系故园心 秋兴八首其一 101 李商隐/巴山夜雨涨秋池 夜雨寄北/乐游原

48 杜甫/月涌大江流 旅夜书怀 102 贯休/万叠仙山里 怀武僧

49 岑参/走马西来欲到天 碛中作/走马川行奉送封大夫出师西征 103 罗隐/三千年后知谁在 自谴/蜂/黄河

50 岑参/瀚海阑干百丈冰 白雪歌送武判官归京 104 韦庄/人人尽说江南好 菩萨蛮

51 张继/夜半钟声到客船 枫桥夜泊 105 韦庄/江雨霏霏江草齐 台城

52 顾况/玉楼天半起笙歌 宫词 106 杜荀鹤/零落岸边芦荻花 溪岸秋思

53 张志和/斜风细雨不须归 渔歌子 107 黄巢/满城尽带黄金甲 题/不第后赋菊

54 韦应物/春潮带雨晚来急 滁州西涧 108 吕岩/今夜故人来不来 牧童/梧桐影

唐诗微电影项目分三个单元,每个单元36部。有的作者被摄制为多集,突出者如第一单元李白9集、第二单元杜甫9集、第三单元白居易6集。就每一集言,1集1首是主流,但也有1集含二三首的情况。多位著名演员参与影片演出,并有108位著名书法家、画家为唐诗挥毫泼墨,108位作曲家为唐诗配乐谱曲,108位歌唱家来演唱。希望通过这种“诗、书、画、情、景交融,视频、音效声情并茂”的方式,打造出一个立体高端的文化产品。那么,与《唐诗排行榜》有哪些关联呢?

(二)唐诗微电影的经典选择

1.从著名诗人选择看

《唐诗排行榜》前10名作者杜甫、王维、李白、李商隐、杜牧、孟浩然、王昌龄、刘禹锡、白居易、岑参悉数入选“唐诗微电影”,诗人群体有所扩大(由39人到58人),特别是薛涛的选入,打破了女诗人的缺席,具有重要意义。但《唐诗排行榜》第一名《黄鹤楼》却未入选,况且“唐诗微电影”中崔颢一诗未选,而在《唐诗排行榜》崔颢有2首入选。其他如常建、许浑、韩?、祖咏、赵嘏、王绩、杨炯、司空曙8人,“唐诗微电影”亦无作品。难道正应了王兆鹏先生所坦言,《唐诗排行榜》数据肯定也有一定的局限性,提供给读者的是一个参考性的答案。

文学经典有“恒态经典”和“动态经典”之分,具有典范性、原创性、思想性、可读性、长效性、包容性特征。[10]唐诗微电影增加了在唐代不能算作文学史上著名诗人的李世民、黄巢、吕洞宾3人的作品。平心而论,好处是范围更广,更符合大型文化普及项目的要求;坏处是恐怕会引起唐诗经典的误读,有伤文学经典传播本义。

2.从经典作品选择看

与《唐诗排行榜》相比,“唐诗微电影”108部演绎136首作品,容量增大。除了上面提到《唐诗排行榜》9诗人未选和同选作品之外,即使是同一作家的作品,选择篇目也有不同。如《唐诗排行榜》前10名中,第4名《登岳阳楼》(杜甫)、第7名《临洞庭湖赠张丞相》(孟浩然)、第10名《蜀道难》(李白)就未选入“唐诗微电影”。这与我们日常读唐诗的感觉不太相符,从这一点来说,“唐诗微电影”在经典作品选择方面亦有偏颇。当然,从大众传播角度来说,“唐诗微电影”更侧重对故事和情节的关注,在实际运作中,可能促使其牺牲诗歌的思想价值和艺术价值。

四、时尚:美丽中国路上的小橘灯

(一)唐诗微电影的时尚表达

从审美形式看,读图时代的到来、阅读方式的转型和新兴媒体的强势,使唐诗微电影用现代手段创新唐诗阅读方式,更适应当今人们的欣赏和观映需求,成为创意传承中华优秀文化的典范之举。

从内容表达看,唐诗微电影播出时增加文化学者、国学大家、执行导演、吟诵嘉宾和访谈等内容(加上15分钟核心视频,总长度为45分钟),帮助观众进一步加深理解,更加丰富了唐诗微电影的思想和内容,也能在浮躁的社会氛围里让更多人接触和接受唐诗。[11]此言不虚。

(二)美丽中国路上的小橘灯

唐诗不仅是唐人一代的诗歌,更是中国古典诗歌的缩影。千年以来,唐诗经典呈现的是一条选本传播、书画传播、音乐传播、影视传播、网络传播的进程图。布鲁姆斯说:“没有经典,我们会停止思考。”[12]唐诗微电影,在观照传统文化资源的景观里,可谓美丽中国路上的小橘灯。

唐诗微电影的人文价值和社会效益并重,是近年少有的大项目。从样片《人面桃花》和《天地一沙鸥》片花来看,画面较为精美、音乐充满情感,但在编剧创意、演员选择、摄像技术等方面还有较大的提升空间。譬如富大龙饰演杜甫,阅历感稍嫌不足;人面桃花女演员,画面给出的一个面部特写韵味不足。恐怕是从编剧、导演到演员,还不能真正拿出院线大片的精致投入来做的缘故。好在项目组还计划在节目安排播出的同时开展投票评选,重新注资拍摄其中最优秀的10部作品,进军院线。