时间：2023-02-16 00:29:44
导语：在现代英语论文的撰写旅程中，学习并吸收他人佳作的精髓是一条宝贵的路径，好期刊汇集了九篇优秀范文，愿这些内容能够启发您的创作灵感，引领您探索更多的创作可能。
关键词：课堂教学教师角色互动双主
近年来，随着人们越来越强调英语学习的主观能动性，英语课堂教学越来越突出交际性，并逐渐从以教师为中心走向以学生为中心的语言交际活动。教师也改变了原先包办一切的封建家长制角色，愈发注重开发学生个性特点。因此今天的英语教师角色更加复杂更加重要。不再仅仅是知识的传授者同时也是课堂活动的设计者、组织者和参与者，是学生学习中的引导者、帮助者。
要实现教师角色的成功转变，我认为必须首先做好两方面的准备：一是品格上的准备，二是专业知识上的准备。
1.品格上的准备
“学高为师，身正为范”，一名英语教师首先应该具备一名普通教师应该具备的优秀品德。教师的诚实正直，勤奋进取，善良无私，大爱无痕等品质将会成为学生学习的榜样，教师人格魅力会深深吸引学生，对学生良好品格的塑造具有潜移默化的作用。“亲其师而信其道”，教师对学生严父慈母般的教导与关爱会温暖学生的心灵，开启学生的心智，挖掘出学生的内在潜能，在润物细无声中提高学生的学习水平。
2.专业知识上的准备
英语教师必须具备两种知识：一是所教英语学科的专业知识，一是与英语教学相关的理论知识。
作为一名英语教师，英语基本功必须扎实过硬，应具有相当的语音、词汇、语法、语用方面的知识，同时必须具备较强的听、说、读、写、译的技能。以便能够灵活自由的表达思想，为学生营造一个相对真实的英语学习氛围，让学生随时体认英语语言的用法。
随着我国开放水平不断深入，许多国外先进的外语学习理论和成功教学法可以第一时间进入国内，这也极大的促进了我国外语学习理论的创新。因此，作为一名现代的英语教师必须学习和掌握先进的行之有效的教学方法。如国外近年来的二语习得理论、中介语理论、学习策略理论等对英语教学有相当的启发，是外语教师必备的理论知识。国外的各种教学法流派，如语法翻译法、直接法、听说法、交际法等都对英语教学有借鉴和指导作用，英语教师应当了解乃至熟悉这些教学法的特点和优劣，取长补短，因地制宜，因材施教的运用于自己的教学实践中，以期达到最优的教学效果。
只有当英语教师具备了上述素质时才能自如地实现教学中各种角色的转换。
1.由单纯的“传道者”转变为集多重角色于一身
我国教师的传统角色是“传道、授业、解惑”。在这种思想影响下，教师只注重知识教学，教师讲，学生听，属于“灌输式”和“复述式”教学。现代英语教学着力于学生主体语言能力的生成和拓展，英语教学应是一种“探究式”的教学。教师以科学严谨的治学态度，循循善诱，潜移默化的感染着学生，激发学生的学习和交流的欲望，营造浓厚的英语氛围，让学生在不知不觉中喜欢上英语，主动学习英语。教师是学生学习的促进者。克拉申的“情感过滤”说指出，语言学习者的动机、自信心以及焦虑程度等情感因素，对语言输入到大脑中的语言习得过程起着阻碍或促进作用。如果学习者动机明显，自信心强，即他们的情感过滤程度低，那么他们的语言输入量就大，输出能力也强。心理学研究表明非智力因素在人的学习中发挥着80%左右的作用。因此，在教学活动中只有知识“授受”是不行的，教师必须要针对学生非智力品质丰富、敏感、活跃的特点，营造宽松和谐的课堂气氛，调动学生的情感因素，激发其学习动机和自信心，鼓励学生大胆参与，让他们体验到成功表达的乐趣，尽量减少挫折感失败感，解除学生心理压力。这样就能有效的排除学生对英语学习的畏难、排斥心理。教师是学生非智力因素的激发者。
2.由唱“独角戏”角色转变为师生“互动双主”
英语教学具有“双边性”、“对话性”和“交际性”的特征，因此教师只注重完成自己的教学计划，过多注重“教”而忽视学生“学”的方法是远不能适应现代外语教学要求的。教师必须充分认识到，特别是要引导和帮助学生“内化”和“活化”他们所接受的语言信息，将外在的语言知识转化为个体的内在的语言经验、语言体悟和语言智慧。英语教学是一种教学活动，同时也是人与人之间的特殊的交往活动，是一种“对话”“交流”更是一种“理解”。因此，要求在课堂教学中做到“互动双主”。“互动双主”就是指在教学过程中，教师和学生同为教学主导，学生还兼有教学主体的角色，在课堂上保持一种互动的关系。让学生充分发挥教与学两个方面的主体作用，积极参与教学活动，注重提高独立思考能力和创新能力，从而在语言知识上和能力上都得到提高。教师同为教学主导，要制定各个层次的教学目标，尊重学生的个性发展和创造能力，以朋友的身份帮助学生真正达到教育目标。彻底告别课堂上教师唱“独角戏”的角色。
3.由封建家长转变为平等的朋友
受传统文化和传统礼教的影响，中国教师的师道尊严思想严重。教师在学生面前多扮演着严肃的管理者和约束者的角色，在教育过程中凭借职业优势凌驾于学生之上，发号施令，致使学生常常在课堂上处于被动状态。
1.拓展教学范围
中学生要想在真正意义上学好英语，就要按照“听，说，读，写”四个方面来学习英语，教师的教学重点也应该放在这四个方面上。但课堂时间是有限的，教师们无法在实际教学中顾及每一位学生。如果教师在课堂中使用现代教育技术，就可以解决这一困扰教师多年的难题。多媒体教学设施能够将原本抽象的英语知识形象化，令学生理解起来更为容易，使原本45分钟的课堂变得更加充实，进而提高了英语教学质量。
2.情境适宜，提高学生相互交流的能力
教育部在中学阶段开设英语科目的目的在于，更早地实现与国际接轨。因此，中学英语的教学重点应该放在提高学生相互交流的能力和交往能力上。由于受应试教育的影响，现如今英语教师都极为重视学生的英语成绩，在课堂中也将重点放在讲解单词，语法上，这样的教学方式致使我国中学生出现“哑巴英语”的状况。利用多媒体教学设备来进行英语教学，能够解决当前这一难题。比如说教师在上课前，可以将本节课要讲的内容制作成PPT，进过电脑加工，最终成为课件。在教学的时候，教师可以将课文中的角色分派给不同的学生，以表演的形式来进行实际教学。这样一来，学生不仅能摆脱“哑巴英语”的窘境，增强英语交流能力，还能令原本严肃的课堂变得更加活跃，让学生在真正意义上爱上英语这门课程。
3.激发学生学习英语的主观能动性
教师应该针对中学生的特点，来开展相关英语教学。该年龄段的学生对英语都有好奇心理，教师在实际教学过程中应该让学生保持这种好奇的心理来上课。这样学生就会对英语保持一个积极探索的精神，学生有了良好的精神状态，自然就会对英语有浓厚的兴趣，自然，也会将其本身的主观能动性加以激发。比如，教师在教授中学生食物词汇的时候，可以用英语向学生描述这种食物的形状、颜色、味道等特征让学生利用教师提供的线索，来猜单词。学生猜对的时候，会集体欢呼。学生的情绪高涨了，学起英语来也会得心应手。
二、现代技术教育与中学英语教学整合需要注意的事项
1.选择最佳实际对学生进行教学
无论教师利用何种手段对学生进行教学，其根本目的就是为了完成教学任务，让学生在真正意义上掌握英语知识。利用现代教育技术对学生进行英语教学，能够更快更好地达成这一目标。将现代教育技术手段应用于中学英语教学的原则是以学生为中心，在最合适的时机对学生展开英语教学。如果教师掌握不好这个尺度，那么多媒体教学就会给学生带来负面影响，分散学生的注意力，教师也完不成教学任务。因此教师要掌握合适的时机对学生展开相关教学。
2.教师要对教学环节进行系统性的设计
除了选择最佳时机对学生进行教学之外，教师还要对教学中的相关环节进行系统性的设计，将教学重点加以突出，让学生明确地了解这节课“学什么，怎么学”。值得注意的是，教师还要考虑到英语课堂的时效性和美观性，针对学生的特点进行系统性的教学，只有这样才能在真正意义上实现“因材施教”。
3.以学生为中心进行教学
受应试教育的影响，当今中学英语教师在进行授课的时候，往往对学生采用“填鸭式”教学法。学生接受英语知识非常被动，这样的教学方式不仅打击了学生学习英语的主观能动性，还会令学生对英语失去兴趣。因此，教师在对学生进行教学的时候，要将学生作为课堂的核心，利用现代教育技术能够在根本上解决这一难题。现代教育技术手段能够令学生从被动接受知识转化为主动接受知识，为今后的英语学习之路打下坚实的基础。
4.教师要充分考虑学生的心理变化
除了注意以上几点，教师对学生进行英语教学的时候还应该注重学生的心理变化。在一堂英语课中，判定学生学习英语效率高低的重要标准之一就是，教师们是否将学生放在核心位置进行教学。每个学生都有自己的特点，兴趣、爱好都不一样。因此，教师在进行实际教学的过程中，就要对有针对性的学生展开相关教学，将学生学习英语的主观能动性进行激发，这样一来，在提高了学生学习英语效率的同时，还能将课堂效率提高上去，可谓一举两得。
三、结语
论文摘要：方言影像是在现代语境中生长、发展的，是社会现代性和文化现代性的结果和表征。现代语境中，文化艺术凸显消费化和娱乐化的特征。区域性受众对方言的情感和地域文化地位的自我确认上的诉求给方言影像提供了消费市场。方言文艺的娱乐性和轻松的平民叙事反映出现代社会中文化的娱乐化转向。无论从文化价值、传播理论还是国家语言政策层面观照，方言影像都会长期存在，在一定时期内还将大量存在。
影像艺术充斥着我们的生活，影像也成为了人们对生活感受的来源。电视、电影、录象、影碟、广告等等无不用影像来吸引人们，有人惊呼我们已经进人了一个影像文化的时代。二十世纪八十年代以来，影像艺术中呈现出一个引人关注的现象，就是方言影像作品的勃然兴起。巩俐演的“秋菊”用陕西话打起官司；张国立在《手机》中用四川话表达了教授的无奈；赵有亮用沪语吐诉着“孽债”的痛苦。当电影和电视剧用方言火了一把以后，方言栏目剧也火热开了。湖南、重庆、四川、云南、江西、陕西、天津、北京、东北三省、河南、上海等地区省市级电视台都有方言短剧。就湖南而言，本土笑星奇志和大兵的方言相声家喻户晓，在湖南受众中其地位完全超越北方相声名家。湖南经视的方言短剧《一家老小向前冲》创全国电视综艺栏目白天档收视率之最。2002年，娱乐脱口秀节目《越策越开心》横空出世，成功地创造了电视娱乐方言类节目的典范。
在国家大力推广普通话的今天，在文化全球化、信息全球化的社会，发轫于交通闭塞交往隔绝、生存空间越来越狭窄的方言，为何会成为大众传媒中的文艺的一种令人注目的工具?在现代性语境中方言影像为何会有如此强的生命力?方言影像艺术的勃兴有怎样的文化背景?又有怎样的发展趋势?对于这些问题，本文将从一个全面的全新的学术视野予以剖析。
一、消费文化与地域文化自我确认的诉求
如果我们将自己所置身的生活与过去相比，不难发现我们正经历着一场深刻的社会变革和文化转向。二十世纪八十、九十年代，随着我国改革开放和计划经济到市场经济的转型，国民经济得到快速发展，人民生活的水平大幅度提高了，社会进入到一个大众消费的时代。在消费社会里，人们消费物质，也消费文化。伴随着大众媒介的普及，适应社会大众趣味的大众文化迅速兴起，并不断挤压着精英文化和高雅文化，渗透到社会生活和文化领域的方方面面，实现了文化的转向。这种文化转向的重要特征之一是，在美学和艺术领域中，从审美的文化向消费的文化转变。
历来人们都把文化艺术理解成具有精神特征和价值特征的东西，它超越于具体和现实的功利性，不为外在的东西所左右。正如霍克海默所说，“人类，就其没有屈从于普通的标准而言，他们可以自由地在艺术作品中实现自己。”文艺的这一特质使其与人们现实的具体生活和行为，尤其是经济生活和行为有所区别。大众文化则与以往的文化艺术有截然不同的特点，凸显商品化和消费化的特征，或者说本身就成了商品和消费品。在市场化的社会，文艺已不再是一种孤立的文化现象，也成为一种经济现象，文化和艺术的品性发生了变化，利润和效益成为文艺的重要目的之一，随着社会全面走向市场经济，文艺用人们喜闻乐见的形式去满足大众的口味，俯就公众，从而获取更多的经济利益。
斯科佩克认为，一个文化存在最明显的标志是“独特的或具有特异性的言语形式”的使用②。在以区域性社会阶层为题材，反映地域文化的文艺中，采用当地观众普遍适应的方言、方音，似乎也是文艺生产的必然要求。
从社会语言学的观点看，方言能成为深刻的社会纽带，这种纽带靠共同语是无法建立的。同一地域的人们对方言、方音的情感认同会产生一种凝聚力和向心力，使不同职业、地位、性别、年龄、身份的人达到心理同归。在消费化文化背景下，文艺作为一个文化生产场，势必以所在地区为目标市场，以区域性观众为重要定位，这时方言这种独特的言语形式可望成为连接观众的纽带，尤其是展现地域文化、地方风土人情为主要内容的文艺生产中，方言的选择使方言言说者倍感亲切感，产生强烈的自豪感、成就感，同时使方言言说者更能理解影像文本的原初意义，实现较少损耗的解码与信息还原。另一方面，生长在特定自然环境、社会习俗、历史背景下的观众，对共同的地方风物、历史、习俗等地域文化具有共同的认知，通过影像形式的正式播放和群体的收看，以前被主流传媒漠视和放逐的地域文化得以确认，使地域文化的身份和地位得到提升。按照布尔迪厄的观点，文化资本是提高和强化社会阶级地位的一种手段。⑧方言作为民问意识形态的表达方式，通过与主流意识形态的结盟，使自身在大众传媒中的合法化得以张扬，并且通过跻身于主流意识形态的陈述而谋求自身的权威性。方言影像的出现和发展折射出地域文化自我确认和自我肯定的文化诉求。而对于非方言区的观众来说，在方言影像文艺的欣赏巾，通过视觉符号的畸变和影像内容的异域性，产生新鲜、惊奇、趣味，同样可以产生出另类，这是方言文艺具有全国影响的重要原因。
正是有了文化的转向，也正因为方言影像所致，很多方言节目开播已逾十年，收视率总足名列前茅，湖南经济电视台综合频道的《一家老小向前冲》收视率居长沙第一，湖南第一；东方电视台新闻频道的《老娘舅和儿孙们》收视率居上海第一；重庆卫视的《雾都夜话》在全国31个省会城市播出，收视率居第三。方言文艺的传播保证了高收视率，高收视率反过来又影响地方媒体决策层对方言文艺传播的关注和重视，方言影像文艺的传播在传播媒介这一直面受众的文化领域日甚一日已成必然。
二、娱乐文化与方言影像的轻松平民叙事
在传统观念中，文化艺术总是高于现实，它以一种对于道德、审美等精神价值追求的面貌出现，从而体现出对现实生活和日常生活的对立性和超越性，在审视和批判现实的同时，引领人们追求更高的精神价值。西方者马尔库塞就把文艺视为“一种自由、解放和对资产阶级社会政治反抗的承诺。”霍克海默也认为“反抗的要素内在地存在于最超然的艺术中。”历来的文艺在表现社会生活和人的心灵世界的同时，对社会生活进行评判，并显示出一定的文化价值。文艺的这种功能在大众文化这里发生了根本的转变，文艺从塑造人们的批判意识转变为培养人们的消费意识和娱乐意识，文艺不再负担那些沉重的政治、理想和批判的内容，不再担当道德牧师以教育和感化人民的历史和现实的使命。正如社会学家阿诺德·豪泽尔所说，“通俗艺术的目的是安抚，使人们从痛苦之中解脱出来而获得自我满足，而不是催人奋进，使人开展批评和自我批评。”方言影像文艺的最显著的功能就是娱乐消遣，不再追求深度模式，放弃了高深而抽象的理想追求，淡化了终极关怀，主旨就是遵循快乐原则，使观众愉悦，重视观众的趣味，津津乐道于市井生活的情趣，零距离呈现市井百态，小人物的人事经历和悲欢离合与观众的视域融合，观众在小人物的生活中找到类似的生活支点和情感寄托，从而构建自我的生活意义和生存哲学。在“平平淡淡才是真”“人生不如意事十常八九”的普通大众的生存状态中，方言影像文艺成为一种轻松的生产方式和大众欢乐活动。如湖南的奇志、大兵的方言相声，经视综合频道的《越策越开心》栏目，方言剧《一家老小向前冲》等都是这种欢乐活动的生产机智和载体。方言影像文艺的娱乐性正是当代社会生活的反映。随着社会日益世俗化，人们摆脱了宗教式禁欲主义，更注重个人的实际生活和个人的情感际遇，个人的感情宣泄也成为合法的行为。社会经济的发展，消费主义的盛行，滋长了享乐主义，生活水平和质量的提高，不仅使人们获得了更多的财富，而且也获得了比以前更多的闲暇时光。同时，社会竞争愈加激烈，人们生活在紧张的压力之下，闲暇时便渴望缓解自己的压力，使自己在娱乐消遣中得到暂时的安慰，得到身心的愉悦和快乐。早在19世纪恩格斯在谈到民间文学的时候就说道：“民间文学的使命是使一个农民作家艰苦的日间劳动，在晚上拖着疲惫的身子回来的时候，得到快乐、振奋和慰藉，使他忘却自己的劳累，把他硗脊的土地变成馥郁的花园。”19世纪农民对于文学和艺术的要求是如此，而面对高速度、快节奏的现代生活的人们，更需要用轻松和娱乐来排遣和缓解自己的紧张，以获得片刻的安慰和愉悦。所以，那些表现当下关怀的内容，如反映老百姓自己的故事，表现普通人喜怒哀乐的情感，表现人们轻松愉快的生活体验，表现大众的希望和梦想，就成为方言影像所追寻的内容，追求轻松的平民叙事，放弃理想主义的宏大叙事。
三、文化传播的“小众化”与方言影像的发展趋势
一个民族、一个社区对客观世界的反映就形成了文化，语言是文化的符号，文化世界的建构大都储存在语言之中。英国语言学家帕默尔说过：“语言忠实地反映一个民族的全部历史、文化，忠实地反映了它的各种游戏和娱乐、各种信仰和偏见。”⑧语言反映民族文化，方言反映地域文化。文化世界的建构，理论上讲需要两个必要条件：一是对客观世界有了一定的认识，一是这种认识得到传播交流。口语媒介时代的口传文化，是以记忆的形式储存在自然人的脑海中，是在传播中创作、加工、修改的文化。而在文字和印刷媒介时代，文化通过书写和印刷，以纸张等形式储存着。现代文化的传播与大众媒介尤其是与电子媒介紧密结合，影像出版物集“视、听、读”于一体，使书籍的概念有了新的内涵。而且在当今世界中，大众媒介成为社会所有权力机制中的中心，成为社会文化的评判者，一种文化价值的肯定似乎只有经过大众媒介才能认定。从这一意义上来看，在当今世界中，方言影像承担着地域文化地位确认和地域文化传播的重大使命，方言影像自身负载着重要的文化价值。联合国教科文组织1970年威尼斯报告中就写道：“文化认同不能单单援用国家认同这样的术语，个人的、群体的、社区的以及阶级的文化认同，事实上其本质是多面向的。”⑨在我们这样一个幅员辽阔的统一的多民族国家，包括地域亚文化在内的多元文化并存是正常现象。
从传播学的角度来看，传播媒介发展历程中，竞争在不断加剧，受众市场也在发生改变，从有限媒介的单一接受到大量媒介的选择接受，促进了媒介从卖方市场到买方市场的转变。在这种境况下，媒介开始对传播市场进行分割，开始了小众化和个性化的进程。当今媒体不再试图争取所有受众，而是锁定特定的目标受众，集中精力打造有特色并能尽可能满足目标受众需求的媒介产品。与此同时，现代传播理论也从“两极效果论”、“选择理论”、“个人差异论”等众多理论的纷争中逐渐以传者为中心向受众为中心靠拢，“分众”在传播理论中沉淀下来并已成现实图景。“分众”的划分原则有人口细分、心理细分、行为细分和地理细分等划分原则。方言影像是按地理细分原则进行受众细分的一种市场竞争策略——以区域性受众为主要对象，以本地文化生活为内容，以独特的语言形式作为连接受众的纽带，打造无可替代的产品。从这一意义上来看，方言影像是大众传媒中“分众”传播理论的一种诠释。
【摘论文要】:文章通过将会计分析方法有效的应用于贷款贷前调查和贷后管理的全过程，寻找防范会计信息失真的方法，从而揭示企业真实的经营状况和偿债能力，为贷款的发放和贷后管理提供有力的决策依据。
信贷风险管理是商业银行和非银行金融机构经营管理的一个重要组成部分，而信贷风险的识别是进行风险管理的第一步。信贷风险是客户违约行为形成的一种风险，违约即指客户没有对到期债务按契约偿本付息。随着经营环境的不断变化和竞争的日益激烈，商业银行和非银行金融机构的信贷风险越来越大。在此，作者从会计的角度对商业银行如何做好信贷风险的控制进行初步探讨。
一、贷前调查阶段企业会计资料分析
在贷款人贷款前，必须对拟贷款的企业的会计资料进行有关信用情况和偿债能力的审核和分析。为了保证分析的全面性，会计资料的来源可以有多种渠道，以便相互印证，提高会计资料的客观性和完整性。
1.对拟贷款企业的经营特点、资本充足、偿债能力、抵押品、经济环境等五个方面进行调查了解。经营特点指企业的信誉，即企业履行偿债义务的可能性，这一点被视为企业信用品质的首要因素；资本指企业的财务实力，表明企业可能按时偿还债务的背景；偿债能力指企业偿还债务的能力；抵押品指企业无力偿还债务时能够被用作抵押的资产；经济环境指可能影响企业偿还债务的经济环境。贷款人可以通过这五个方面的分析，决定贷与不贷、贷多与贷少。
2.企业偿还债务能力的会计报表分析。方法一是一种定性分析，因此还必须辅以会计报表的定量分析，以便进一步加强对信贷风险的防范。
(1)资产负债率。该指标反映债权人提供的资金占企业总资产的比重，表明企业负债经营程度及债权人的债权保证程度。商业银行从贷款安全角度出发，可以设立一个资产负债率的信贷警戒线指标，如60％，对高于这一指标的企业进行贷款时要特别注意。
(2)固定资产与长期负债比率。该指标反映企业的固定资产（净值）与其长期负债之间的比率关系，从商业银行的角度，该指标以大于1为妥。这表明企业的固定资产净值足够用来担保其长期债务，商业银行贷款风险较小。
(3)流动比率。该指标是企业流动资产与流动负债的比率，因为商业银行对企业的贷款有相当一部分是流动资金贷款，所以要利用这个指标分析。为更客观地反映企业的短期偿债能力，必须计算速动比率，即将流动资产中变现能力较差的存货等剔除后计算速动资产与流动负债的比率。
(4)现金债务总额比率。该指标是经营活动现金净流量与负债总额的比率，反映企业承担债务能力，比率越大，企业承担债务能力越强。如果现金债务总额比率为10％，说明企业最大的付息能力是10％。
3.CART结构分析法。该方法采用四个财务比率作为分类标准，即现金流量对负债总额比率、留存收益对资产总额比率、负债总额对资产总额比率、现金对销售总额比率。按照CART方法，这四个指标分别属于不同的级别，其中现金流量对负债总额比率属于一级指标，留存收益对资产总额比率和负债总额对资产总额比率属于二级指标，现金对销售总额比率属于三级指标。这四个财务分析指标按照级别组成一个分类回归分析树，每个指标根据一定的方法确定一个临界值，从而进行分析。
二、贷后管理中的会计分析
贷款人决定了信贷对象和信贷额度后，就可以与企业签订贷款合同，发放贷款，进行相应的会计核算和监督。在贷款人会计核算中可以采用谨慎性原则，将可能发生的损失与费用预先估计入账。商业银行在提取各种准备金的同时，要定期编制应收贷款人贷款的账龄分析表或应收贷款一览表，从中发现哪些贷款还处在安全期内，哪些贷款处在可能收不回来的危险中，从而确定相应的催收措施。
在对贷款对象偿债能力和盈利能力进行分析时，一定要特别注意对贷款对象利润质量的分析。利润质量包括企业利润的真实性和实现利润的优劣程度。后者又可以分为短期利润质量和长期利润质量两个方面。短期利润质量是从一个会计期间判断企业按照权责发生制原则实现的会计利润的变现能力，它代表按照权责发生制原则实现的会计利润与现金流量之间的差异程度。长期利润质量是指企业各期利润持续稳定增长的能力，强调利润的稳定能力和可持续能力，它主要受会计政策的稳健程度、利润构成以及诸如研究开发费用等特殊费用项目因素的影响。在对利润构成进行分析时，我们首先应当关注营业利润在总利润中的比重和变化趋势。营业利润应当在净利润中所占比重较大，否则说明企业利润构成不合理，其长期利润增长趋势也就不够稳定，长期利润质量自然不高。
三、会计信息失真的防范
对于做好信贷风险控制，真实掌握企业的经营状况，发现会计信息的失真无疑是至关重要的。会计差错和会计舞弊是会计信息失真的主要表现形式。
1.观察企业环境，从非财务因素中寻找突破口。需要选择不同时机，分别与企业中的负责人、采购员、财务人员以及相关人员进行交流，了解企业生产形势、生产能力、原辅材料来源、销售形势，用工状况、职工工资、福利待遇等情况，并根据了解的情况进行综合分析，从中掌握第一手资料。
2.实地查看，账实核对，寻找突破口。不仅要注重账面数据的真实性，核查是否账账相符、账证相符、账表相符，更不能忽略"账实"是否相符。
3.从会计报表间的勾稽关系，对比分析企业历史和同行业的会计报表中寻找突破口。即要查验报表所披露信息的真实性和合理性。通过审核会计报表间的勾稽对应关系，同一财务报表项目之间的勾稽关系如"资产＝负债十所有者权益"的静态平衡关系、"利润＝收入-成本(费用)"的动态平衡关系，主表与明细表之间的勾稽关系；纵向分析企业历年来的会计报表，横向分析同行业的会计报表，比较容易发现问题。
4.认真剖析现金流量表能识别虚假破绽。认真剖析现金流量表，能够识别虚假破绽。现金流量表反映了现金流的来源与去向，比资产负债表和损益表更真实地反映了企业的盈利能力、偿债能力和营运能力。通过分析现金流量的结构，可以识别企业的现金流主要来源于经营活动，还是依赖于投资和筹资。通过现金流量的趋势分析，可以识别企业的盈利质量。通过分析现金流量的比率，可以识别企业剔除虚拟资产后的真实偿债能力。
5.关注会计报告相关资料。关注会计报告相关资料是有效识别会计虚假的方法之一。认真阅读企业会计政策、会计方法的说明，尤其是收入确认、存货计价、投资的核算方法、合并报表、各项资产减值准备的计提、所得税会计的处理方法，会计政策、会计估计变更、会计差错更正对利润的影响，资产负债表日后事项的说明，关联关系及其交易的说明，资产转让及其出售的说明，企业合并、分立、重组、对外担保、涉及的诉讼，经营战略调整等等有关的文件决议资料，从中查找高风险领域。
综上所述，控制商业银行和非银行金融机构的信贷风险是一项复杂的系统工程，而有效利用会计方法无疑是其中至关重要的一个环节，通过对企业所有会计信息的全方位、多方法进行收集、整理、分析、归纳，从而揭示企业真实的经营状况和偿债能力，为贷款的发放和贷后管理提供有力的决策依据。与此同时，为更好的发挥会计分析的作用，也需要我们所有从业人员在不断提升自己会计水平的同时，不断的去发现和运用好会计分析方法，以提高其科学性、有效性。
参考文献
关键词： 现代大学教育 传统文化教育 儒家教育
随着孔子学院在世界各地兴起，世界各国对古老的中国文明充满好奇，特别如美国、英国等西方国家政府出资，涌现专门研究儒学思想的研究人员。几乎所有顶级的世界名校都有东方文化和哲学研究所，最代表东方哲学的当然是儒家文化，由此可见，儒家思想在西方有着深远影响。亚洲以日韩为代表的国家更对儒家思想有着深入研究，韩国和日本的小学都设有儒学课程，学习四书五经。自古以来，日韩两国就深受儒家思想文化的影响，历史上有名的日韩两国的儒家学者举不胜举，深深影响那个时代的思想和教育体系。直到现代，我们依然可以从两国社会制度、日常礼仪、人际关系等方面看到儒家思想的痕迹。
为了使教学工作更有效地展开，对教育理论的研究不可或缺，根据高校教师工作经验的总结，我认为教育思想研究有助于大学老师的工作。在中国，最行之有效的教育理论普遍认为是儒家教育思想，这得到了中国近千年问题来教育实践证明。儒家教育的典型代表是孔孟，对孔子和孟子思想的研究，对现代教育有很重大的作用。现在学校存在教育失衡和道德缺失现象，尤其近段时间，出现了一些引发全国议论的事件，人们对教授失德、富二代现象、大学生学习目的进行了大范围探讨，纵观了古代中国传统教子之方，以及对个人品德修养和社会道德的严格要求。通过女子传统教育的研究，分析现如今女大学生中出现的种种不合乎传统价值和道德标准的社会观念形成的原因。传统文化教育应用于现代大学中的研究，对反思教育问题、反思教师职责问题有很深远的意义。
中国如今掀起一股复古风、怀旧风，有些人对现代社会道德感到失望，尤其对人情冷漠、诚信缺失、女性独立自主等问题提出质疑，社会和教育界应反思是否丢弃了最基本的东西。人们重新对儒学产生兴趣，是因为在寻找思想寄托，仁义礼智信、温良恭俭让的传统道德理念对失望的人和寻找社会正能量的人来说，是一个绝好的有意补充。如今随着中国崛起和国力强盛，特别与邻国的一些领土争端，引发一些国家的担忧，遏制中国论由此甚嚣尘上，作为亚洲传统文明古国的中国，我们应该让邻国认识和回忆中国大国崛起历史，古代中国并非靠武力，而靠仁义、礼仪和文化成为亚洲中心、汉文化圈的中心，日本、韩国及东南亚等国都受到中国这个文明古国的熏陶。现代中国不仅应在经济方面超越其他国家，更应该是文化强国、教育强国。中国社会制度和教育息息相关，有教无类。“师者，所以传道授业解惑也”。教师应研究教育问题，向学生传授道义，教育学生“为往圣继绝学，为万世开太平”，以“信义”为先，遏止社会道德腐败堕落之风，重振华夏文明。
日本在明治维新之后国力迅速增强，国富民强，与日本重视国民教育有着密不可分的关系。反观我国，改革开放以来，中国经济有了很大发展，但是中国社会道德风尚和社会文明却与之不相匹配地出现倒退现象。尤其中国教育并未随着经济发展得到更全面、更完善地发展，造成国进民退、国人素质不高的问题。这表现在中国人在国外进行文化交流、旅游、移民时，出现文明、公德心和遵守社会秩序方面的冲突和摩擦，因此中国教育改革和发展势在必行。中国现在的教育以大学教育为最高等教育，自中国近代化以来，大学教育都是培养中国知识分子的主要途径，知识分子一直是国家建设的栋梁和精英。但是也出现了种种问题，究其原因，有许多方面，学术腐败，大学教育功利化、职业化，缺少人文精神和学术信念。中国有五千年的历史文化，自古就将受教育看做修养身心、提高道德素养的过程，学习儒学经典，明志明德，实现治国平天下的政治抱负。古人以道德为教育之本，古今对照，读书人应有的德行我们是否有所传承？从教育角度分析社会道德问题，思考提高国民素质的问题，讨论社会文明是否依靠重振中国人传统道德保持，已经是当务之急。
传统道德书籍，如《四书》、《五经》等，蕴含着中国传统儒家教育思想，是古代有关中华教育的典型代表。儒家教育思想一直是中国社会的传统主流，以道德修养、品格完善为要著，使人在修身养性、拥有良好道德品质的基础上学习知识，至今意义重大、影响深远。当今社会由于种种因素，在现代教育中出现了许多错误观念和误区，因此儒家经典中体现出的儒家教育精华思想，对现代教育有重要启示和借鉴意义。儒家思想在整个思想史上是伟大的，是值得中国人传承和弘扬的宝贵思想，是中华文明最引以为傲的瑰宝。上善若水，厚德载物，教育工作者在高校教育中肩负着传播传统文化、教书育人的责任。
参考文献：
[1]郑星季.论语精读.哈尔滨：北方文艺出版社，2007.5.
[2]张凤娟主编.论语.呼和浩特：内蒙古人民出版社，2007.1.
[3]任俊华主编.大学孟子.北京：华夏出版社，2008.4.
一、网络营销产生的分析
网络营销的产生，是科学技术的发展、消费者价值观的变革和商业竞争等综合因素所促成的。网络营销产生的科技基础，21世纪是信息世纪，科技、经济和社会的发展正在迎接这个时代的到来。计算机网络的发展，使信息社会的内涵有了进一步改变。在信息网络时代，网络技术的应用改变了信息的分配和接收方式，改变了人们的生活、工作和学习、合作和交流的环境。企业也正在利用网络新技术的快速便车，促进企业飞速发展。网络营销是以互联网为媒体，以新的方式、方法和理念实施营销活动，更有效地促进个人和组织交易活动的实现。企业如何在如此潜力巨大的市场上开展网络营销、占领新兴市场，对企业既是机遇又是挑战。网络营销也产生于消费者价值观的变革：满足消费者的需求，是企业经营永恒的核心。利用网络这一科技制高点为消费者提供各种类型的服务，是取得未来竞争优势的重要途径。当市场经济发展到今天，多数产品无论在数量还是在品种上都已极为丰富。消费者能够以个人心理愿望为基础挑选和购买商品和服务。他们的需求越多，需求的变化更快。消费者会主动通过各种可能渠道获取与商品有关信息进行比较，增加对产品的信任和争取心理上的满足感。网络营销还产生于商业的竞争，随着市场竞争的日益激烈化，为了在竞争中占有优势，各企业都使出了浑身的解数想方设法地吸引顾客，很难说还有什么新颖独特的方法出奇胜。开展网络营销，可以节约大量昂贵的店面租金，可以减少库存商品资金占用，可使经营规模不受场地的制约，可便于采集客户信息等等。这些都可以使得企业经营的成本和费用降低，运作周期变短，从根本上增强企业的竞争优势，增加盈利。
二、网络营销基本特征的分析
公平性：在网络营销中，所有的企业都站在同一条起跑线上。公平性只是意味给不同的公司、不同的个人提供了平等的竞争机会，并不意味者财富分配上的平等。虚拟性：由于互联使得传统的空间概念发生变化，出现了有别于实际地理空间的虚拟空间或虚拟社会。对称性：在网络营销中，互联性使信息的非对称性大大减少。消费者可以从网上搜索自己想要掌握的任何信息,并能得到有关专家的适时指导。模糊性：由于互联使许多人们习以为常的边界变得模糊。其中，最显著的是企业边界的模糊，生产者和消费者的模糊、产品和服务的模糊。复杂性：由于网络营销的模糊性，使经济活动变得扑朔迷离，难以分辨。垄断性：网络营销的垄断是由创造性破坏形成的垄断，是短期存在的，因为新技术的不断出现，会使新的垄断者不断取代旧的垄断者。多重性：在网络营销中，一项交易往往涉及到多重买卖关系。快捷性：由于互联，使经济活动产生了快速运行的特征，你可以讯速搜索到所需要的任何信息，对市场作出即时反应。正反馈性：在网络营销中，由于信息传递的快捷性，人们之间产生了频繁、迅速、剧烈的交互作用，从而形成不断强化的正反馈机制。全球性：由于互联，超越了国界和地区的限制，使得整个世界的经济活动都紧紧联系在一起。信息、货币、商品和服务的快速流动，大大促进了世界经济一体化的进程。
三、网络营销竞争优势的分析
成本费用控制：开展网络营销给企业带来的最直接的竞争优势是企业成本费用的控制。网络营销采取的是新的营销管理模式。它通过因特网改造传统的企业营销管理组织结构与运作模式，并通过整合其他相关部门如生产部门、采购部门，实现企业成本费用最大限度的控制。利用互联网降低管理中交通、通讯、人工、财务和办公室租金等成本费用，可最大限度地提高管理效益。许多在网上创办企业也正是因为网上企业的管理成本比较低廉，才有可能独自创业和需求发展机会。创造市场机会：互联网上没有时间和空间限制，它的触角可以延伸到世界每一个地方。利用互联网从事市场营销活动可以远及过去靠人工进行销售或者传统销售所不能的达到的市场，网络营销可以为企业创造更多新的市场机会。让顾客满意：在激烈的市场竞争中，没有比让顾客满意更重要。利用互联网企业可以将企业中的产品介绍、技术支持和订货情况等信息放到网上，顾客可以随时随地根据自己需求有选择性的了解有关信息。这样克服了在为顾客提供服务时的时间和空间限制。满足消费者个性化需求：网络营销是一种以消费者为导向，强调个性化的营销方式；网络营销具有企业和消费者的极强的互动性，从根本上提高消费者的满意度；网络营销能满足消费者对购物方便性的需求，省去了去商场购物的距离和时间的消耗，提高消费者的购物效率；由于网络营销能为企业节约巨额的促销和流通费用，使产品成本和价格的降低成为可能，可以实现以更低的价格购买。
四、网络营销竞争原则的分析
在网络营销中，企业必须顺应环境的变化，采用新的竞争原则，才能在激烈的竞争中取胜。个人市场原则：在网络营销中，可以借助于计算机和网络，适应个人的需要，有针对地提供低成本、高质量的产品或服务。适应性原则：由于互联性的存在，市场竞争在全球范围内进行，市场呈现出瞬息万变之势。公司产品能适应消费者不断变化的个人需要，公司行为要适应市场的急剧变化，企业组织要富于弹性，能适应市场的变化而伸缩自如。价值链原则：一种产品的生产经营会有多个环节，每个环节都有可能增值。我们将其整体称作价值链。公司不应只着眼于价值链某个分支的增值，而应着眼于价值链的整和，着眼于整个价值链增值。特定化原则:首先找出具有代表性的个人习惯、偏好和品位，据此生产出符合个人需要的产品。然后，公司找出同类型的大量潜在客户，把他们视作一个独立的群体，向他们出售产品。主流化原则：为了赢得市场最大份额而赠送第一代产品的做法被称之为主流化原则。尽管企业最初建立数字产品和基础设施的费用很大，但继续扩张的成本却很小，由此产生了新的规模经济。
五、网络营销竞争战略的分析
网络营销的企业必须加强自身能力，改变企业与其他竞争者之间的竞争对比力量。巩固公司现有竞争优势：利用网络营销的公司可以对现在的顾客的要求和潜在需求有较深了解，对公司的潜在顾客的需求也有一定了解，制定的营销策略和营销计划具有一定的针对性和科学性，便于实施和控制，顺利完成营销目标。公司在数据库帮助下，营销策略具有很强针对性，在营销费用减少的同时还提高了销售收入。加强与顾客的沟通：网络营销以顾客为中心，其中数据库中存储了大量现在顾客和潜在顾客的相关数据资料。公司可以根据顾客需求提供特定的产品和服务，具有很强的针对性和时效性，可大大地满足顾客需求。顾客的理性和知识性，要求对产品的设计和生产进行参与，从而最大限度地满足自己需求。通过互联网和大型数据库，公司可以以低廉成本为顾客提供个性化服务。为入侵者设置障碍：设计和建立一个有效和完善的网络营销系统是一个长期的系统性工程，需要大量人力物力和财力。一旦某个公司已经实现有效的网络营销，竞争者就很难进入该公司的目标市场。因为竞争者要用相当多的成本建立一个类似的数据库，而且几乎是不可能的。
网络营销系统是公司的难以模仿的竞争能力和可以获取收益的无形资产。提高新产品开发和服务能力：公司开展网络营销，可以从与顾客的交互过程中了解顾客需求，甚至由顾客直接提出需求，因此很容易确定顾客需求的特征、功能、应用、特点和收益。通过网络数据库营销更容易直接与顾客进行交互式沟通，更容易产生新的产品概念。对于现有产品，通过网络营销容易取得顾客对产品的评价和意见，从而准确决定产品所需要的改进方面和换代产品的主要特征。稳定与供应商的关系：供应商是向公司及其竞争者提品和服务的公司和个人。公司在选择供应商时，一方面考虑生产的需要，另一方面考虑时间上的需要，即计划供应量要根据市场需求，将满足要求的供应品在恰当时机送到指定地点进行生产，以最大限度地节约成本和控制质量。公司如果实行网络营销，就可以对市场销售进行预测，确定合理的计划供应量，保证满足公司的目标市场需求；另一方面，公司可以了解竞争者的供应量，制定合理的采购计划，在供应紧缺时能预先订购，确保竞争优势。
六、网络营销战略实施与控制的分析
公司实施网络营销必须考虑公司的目标、公司的规模、顾客的数量和购买频率、产品的类型、产品的周期以及竞争地位等；还要考虑公司是否能支持技术投资，决策时技术发展状况和应用情况等。网络营销战略的制订要经历三个阶段：一是确定目标优势，分析实施网络营销能否促进本企业的市场增长，通过改进实施策略实现收入增长和降低营销成本；二是分析计算收益时要考虑战略性需求和未来收益；三是综合评价网络营销战略。公司在决定采取网络营销战略后，要组织战略的规划和执行，网络营销是通过新技术来改造和改进目前的营销渠道和方法，它涉及公司的组织、文化和管理各个方面。如果不进行有效规划和执行，该战略可能只是一种附加的营销方法，不能体现战略的竞争优势。策略规划分为：目标规划，即在确定使用该战略的同时，识别与之相联系的营销渠道和组织，提出改进的目标和方法；技术规划，即网络营销很重要的一点是要有强大的技术投入和支持，因此资金投入和系统购买安装，以及人员培训都应统筹安排；组织规划，即实现数据库营销后，公司的组织需要进行调整以配合该策略的实施，如增加技术支持部门、数据采集处理部门，同时调整原有的推销部门等；管理规划，即组织变化后必然要求管理的变化，公司的管理必须适应网络营销需要。网络营销在规划执行后：一是应注意控制，以评估是否充分发挥该战略竞争优势，评估是否有改进余地；二是要对执行规划时的问题及时识别和加以改进；三是对技术的评估和采用。
七、网络营销经济学原理的分析
关键词：现代陶艺；现代陶艺；应用形式；意义
0引言
民俗文化是指一个国家或民族中广大民众所创造、享用和传承的生活文化。陶瓷艺术是民俗文化的重要载体，历朝历代陶瓷艺术中均蕴含着极为丰富的民俗文化元素，成为其艺术风格与寓意的主要内容。无论古今，民俗文化都应在陶瓷艺术中得到充分体现，当代传统陶瓷艺术固然是传统民俗文化的载体，而标志着时展方向的中国现代陶艺虽然是在“西化”背景下形成的，但是更有责任与使命承载民俗文化，因为只有这样才能够以一种民族陶艺的姿态立于世界陶艺之林而不致被同质化。
1民俗文化应用于现代陶艺的兴起与成因概析
上世纪80年代以后，在西方陶艺文化的影响下，中国现代陶艺开始兴起并逐渐繁荣，并且从最初的照搬西方陶艺形式不断走向成熟，寻求更具民族个性精神的艺术元素来摆脱文化定位不确定和不受公众认可的窘境，于是民俗文化被不断引入到现代陶艺作品当中。这一看似矛盾的现象，反映出中国现代陶艺家的创作精神已经从反叛传统走向文化寻根，从而为中国的现代陶艺寻求到更广阔的出路。于是我们便看到，在进入21世纪以后，民俗文化的大举融入现代陶艺作品中已经成为一种创作大潮而令现代陶艺家们趋之若鹜，纷纷高举起民俗的大旗，以“草根”文化之表象演绎着时尚与前卫之内里。将民俗文化融入现代陶艺之潮流的形成，决不是如某些人所认为的是现代陶艺家们由都市文化向乡村文化的集体转向，更不是现代陶艺家们新农村意识膨胀，而实际上是来自于对跻身国际陶艺舞台的渴求。因此，在现代陶艺中玩味着民俗文化的是“学院派”陶艺家中更为进步者，他们对民俗文化于现代陶艺发展的作用有着非常清醒的认识，也就是说，当代现代陶艺的精英们率先将民俗文化应用到现代陶艺中，并不断将其深化，并引发现代陶艺界的群体模仿。如果考察民俗文化融入现代陶艺的发展演变轨迹，我们可以较清晰地看到其大致是由现代民间陶瓷艺术持续转化而来。现代民间陶瓷艺术的起点一般认为是上世纪80年代中期由秦锡麟倡导的现代民间青花，在随后的数十年间形成了形形的现代民间陶艺流派，尽管均高扬传承民俗的宗旨，却无一例外均属于“学院派”，而非民间艺术家。各种现代民间陶艺流派除创作大量瓷画作品以外，还创作大量富有民俗文化气息的现代陶艺作品，从而推动民俗文化融入现代陶艺潮流的形成与持续发展，而现代陶艺家集群分布的特征亦使这种风潮很容易扩散开来。
2民俗文化在现代陶艺中的应用形式
如果仅从主题选择上来判断，民俗文化在现代陶艺中的表现与传统陶瓷艺术显然并没有区别，其基本内容完全是一致的，由此可以分明地看到二者之间的传承关系。现代陶艺中所表现的民俗文化主要为各种传统民间陶瓷艺术以及其他民间美术、传说、故事等，可以说取之不尽、用之不竭。民俗文化在现代陶艺中的艺术表现主要取决于其应用形式而绝非主题内容，其应用形式大致可分为主体式、穿插式和点缀式三大类。主体式应用形式是指民俗文化在现代陶艺中占据主体地位，在作品中发挥着主导作用，作品的造型、内容、立意均以民俗文化的形式来加以呈现。这是一种相对直接和简便的应用方式，其直接性在于：作品中民俗文化的内容可以大部分甚至是直接移植于传统民俗文化艺术形式中；其简便性在于，作者可以直接撷取民俗材料加以植入，而不需要对形象进行太多原创性构思。当然，这并不意味着主体式应用即是一种现代陶艺创作的捷径，事实上，艺术家仍然必须要经过再创作过程以求得新意。再创作过程主要是指艺术家需要仔细考虑以何种陶瓷材质和装饰手法来呈现民俗文化，以及对民俗文化进行重构、解构、变形等，使之既能传达民俗文化内蕴而同时不失陶瓷韵味和现代性。穿插式应用形式则是指现代陶艺作品中既有民俗文化内容，亦有其他现代文化内容，两部分内容在作品中相对均衡，进行穿插应用，民俗与现代在作品中形成强烈文化反差，也使得作品主题更为耐人寻味。艺术家应用穿插形式时可以采取多种多样的方法，既可以利用现代构成和美学原理进行构思布局，亦可以采取具有个性化情感表达的自由方式，充分体现着艺术家的创造力和想象力。点缀式应用形式则是指现代陶艺作品体现出的是现代文化理念与主题，民俗文化只作为次要内容在作品出现，以丰富作品的视觉感受或增添一些历史穿越感。这种应用形式同样有着丰富多样的表现方式，艺术家只需截取某种民俗文化具有代表性的不完整片断加以呈现即可。当然，在这种应用形式中，艺术家也需要对全局的把控，避免因排布的不适当而破坏作品的整体艺术效果。
3民俗文化在现代陶艺中应用的意义
纵观现代陶艺数十年的发展历程，从最初的对西方陶艺的模仿到简单借鉴，再到无本土文化的创作，经历了无序纷乱的过程，而直至民俗文化在现代陶艺中得到广泛应用之后，中国现代陶艺才似乎找到了真正的文化之根源，因此，民俗文化在现代陶艺中的应用是中国现代陶艺发展的历史必然，对于推动现代陶艺向前发展具有非常积极的意义。群体性是民俗文化的本质特征之一，正是群体性的存在使民俗文化得以广布周知，表达着共同的审美理想和价值追求。从民俗文化在现代陶艺中的应用轨迹来看，群体性亦是其一大特色，现代陶艺所引入的民俗文化绝大多数是民众所喜闻乐见、一望而知的具有代表性的文化符号，因而，这类现代陶艺作品具有较清晰的易于为公众所接受的文化内涵，借此便可以获得更广泛的公众关注与认可。民俗文化在现代陶艺中应用的意义绝不仅在于现代陶艺，而于民俗文化本身的传承亦是大有裨益的，彰显着传承民俗文化的功能。随着中国现代化进程的加快，许多民俗文化已经离我们远去，变得不再鲜活和生动，而融入了民俗文化的现代陶艺作品主要陈设于都市文化机构、白领阶层家庭等场所，对于民俗文化的传承具有重要意义。中国的民俗文化具有很强的地域性特征，是中国各地风土人情的生动写照，不同地区有着不同的民俗传统、自然环境和审美习尚，因此，从某种意义上来说，现代陶艺引入民俗文化属于一种营销策略，它使作品能够在最大程度上迎合各地的风俗习惯，从而使现代陶艺可以适应与满足广大地区的地方性审美需求。这也就促进了现代陶艺地域性特征的形成，形成诸如西部陶艺、海洋陶艺、客家陶艺等各种具有地域文化特征的现代陶艺群体，从而使中国现代陶艺表现风格更为异彩纷呈，并形成更为鲜明的本土化特色。
4结语
民俗文化赋予了中国现代陶艺新的生命力，使现代陶艺获得了更广阔的发展空间，既可得以深入大众，亦可借此跻身全球，因而民俗文化在现代陶艺中的应用正受到越来越多的现代陶艺家的高度重视与青睐，而日益活跃的创作活动又使之得以更加成熟与发展，从而不但推进中国现代陶艺向前发展，也必将对整个中国陶瓷艺术的未来走向产生重要影响。
参考文献：
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国际关于流动人口幸福感理论与主流的幸福感理论一致，主要从“效用论”、“社会比较论”“社会融合论”和“社会适应论”进行阐述。传统研究将“流动(移民)”作为生活事件考察其与幸福感的关系，认为流动人口倾向迁移到幸福水平更高的地区或国家。在此背景下，流动是幸福的积极因素。但不少研究发现，流动人口(移民)与幸福并不是总是呈现出正相关的线性关系。当流动人口迁移后收人更高，但同时也提高他们的收人期望而造成满意度下降，而个体期望大于收人增长的速度则降低其幸福感。因此不能想当然假设流动本身能提升幸福感，这与流动人口流动的口的、时间、类型、社会认同、社会融人、与参照群体的比较形成的“相对剥夺感”密切相。
国内流动人口的相关研究也与国际流动人口的研究视角一脉相承，认为社会排斥尤其是户籍造成的制度歧视和人际歧视、生活和工作状况的不安全感、社会支持、社会期望、社会比较、社会适应、人力资本是影响流动人口幸福感的重要因素。
2 流动人口体育参与对其幸福感的影响研究
流动人口的主观幸福感是大量因素促成的心理状态，这受到了来自心理学、经济学、社会学等学科的关注，从“效用论”、“社会比较论”和“社会融合论”等方面进行阐述，然而这些相关研究偏偏忽视了体育参与的影响作用。实际上，在学术界如火如茶地开展幸福研究时，体育界不少学者也加人了幸福研究大家庭，提出体育锻炼和运动是幸福和快乐的源泉，公众的体育参与能有效提升其幸福体验，强调体育参与对幸福感产生的积极“效用”一内部效用和外部效用:前者认为伴随体育参与的活动过程的是流畅感(flow)、感和愉悦感，此外体育参与还可以减低脂肪含量、消除精神紧张与压力、增强体质等身体和心理健康从而产生主观幸福;后者强调体育参与的活动过程与他人产生社会互动、社会交流，从而为个体带来积极的幸福体验。来自世界各地的研究者基于大型的问卷调查数据，如Ferrer- i一Carbonell等(2007)基于BHSF数据、Downward等(2011)基于英国的ISSP数据, Huang等(2012)基于美国BRFSS数据lKavetsos等(2010)基于EBSS数据ass〕和Ruseski等(2014)基于德国的 Lf}PI数据，研究发现体育参与者报告了更高程度的个人幸福感，且对于男性而言，从体育参与中受益效果更显著。而体育参与对个体幸福感的影响机制主要通过“健康机制”、“社会资本机制”和“公共服务机制”产生作用困。
可见，体育参与对幸福的正向效应存在于不同类型的国家和不同的群体中。尽管在主流的流动人口幸福感研究中没有关注到体育参与的影响作用，而体育参与和幸福的相关研究中也没有涉及流动人口群体。但是作为社会重要群体的流动人口群体，是否可以理解为体育参与也能促进其积极幸福体验呢?基于此，本研究提出流动人口体育参与影响幸福感的“体育参与假设”:
假设1:流动人口的体育参与对其幸福感有显著的正向影响。
3 代际视角下流动人口体育参与对其幸福感的影响研究
中国流动人口的大量出现是城镇化快速发展的结果，亦是当今中国重要的社会变迁现象。尽管社会学家早就关注到社会变迁通常是通过代际更替的形式发生的，但直到2。世纪5。年代德国社会学家卡尔·曼海姆提出“代问题”，“代际”才作为一个整体理论得到关注。不同的“社会位置”和历史、文化的差异，导致不同代单位之间在价值观、社会态度、行为方式等方面都迥然不同。 1978是改革开放元年，80年代开始的民工潮是流动人口问题的来由和根源，以198。年出生年份为界，对流动人口进行代单位的划分，已经成为当前学术界的共识。时至今日，改革开放历时30多年，早一代流动人口已人过中年，新生代流动人口已成为流动人口的主要的中坚力量。“新生代流动人口”的出现，引起政府和学术界的高度关注川。且新老两代流动人口出现显著的代际差异，在诸如教育程度、权利意识、生活预期、发展取向等方面存在明显差异X37--38}这样的代际差异使得新老两代流动人口在相同社会环境中和相近现实生活状态下，主观上对自身的幸福感受和判断存在差别24,28,36。叶鹏飞(2011)通过实证研究发现，无论是新生代还是老一代流动人口，受制于现有的社会流动渠道和机制制约，他们的生活等方面并无本质差别，但新生代流动人口在教育和技能等方面具有相对优势，然而这种优势在当前的社会结构下无法转为现实的社会获得，也未带来更加积极的幸福体验，反而产生相对剥夺感导致他们的幸福感弱于老一代流动人口。刘谦、邹湘江(2013)基于2011年流动人口检测及新生代流动人口专项调查数据}zs〕和杰、丁百仁(2014)基于全国1。个省1469个流动人口样本调查数据)〕同样验证了叶鹏飞的观点，与老一代流动人口相比，新生代的幸福感状况稍差，感知“不幸福”比例较高。然而，一些研究者对此进行了质疑，认为新生代流动人口的幸福感要优于老一代，因为老一代流动人口处于“上有老、下有小”的双重压力，承担着巨大的家庭经济责任，削弱了其积极幸福体验，而新生代没有明显的生活压力，正处于追求梦想的发展阶段，未来预期的憧憬激发了其积极情绪和幸福体验。基于中国家庭收人项目(CHIP)调查数据，冯永琦、张天舒(2016)发现新老两代流动人口的主观幸福感并不存在显著差异，但主观幸福感的影响因素在新老两代流动人口间存在明显不同。
从上述研究文献来看，尽管有争议，但大部分实证研究还是认为曼海姆的“代”问题存在于中国流动人口中，其幸福感存在显著的代际差异。本研究也认可曼海姆的“代”问题，不同的“社会位置”和历史、文化的差异，导致两代流动人口在社会态度与行为方式等方面都迥然不同，这使得两代流动人口即使在相同社会环境和相近现实生活状态下，主观上对自身的幸福感受和判断也存在差别。基于此，本研究提出流动人口主观幸福感的“幸福感影响的代际差异假设”:
假设Hz:两代流动人口的主观幸福感存在显著差异。
如果流动人口的幸福感存在代际差异，但不同代际流动人口幸福获得的因素和机制是否存在差异呢?有研究者指出，流动人口做出判断的内外在因素大不相同，两代流动人口幸福感的影响因素和机制也是存在显著差异的。基于“中国劳动力动态调查(CI_DS2012”数据，黄嘉文(201)提出教育程度、经济收人和权利保障因素对不同代际流动人口的主观幸福感有显著的影响差异，教育程度和经济相对收人的提高可以提升老一代流动人口的幸福感，而新一代流动人口更追求绝对收人的提升、工作环境和权利保障。冯永琦、张天舒(2016)通过CHIP调查数据比较了流动人口的工作和经济条件对其幸福感的影响，分析结果显示，新生代流动人口更追求工作的稳定性和权益保障性，如果工作稳定性越高，公司为其缴纳保险和公积金等权益保障越充分，新生代流动人口的幸福感越高，而老一代流动人口对此因素并不敏感。徐广路等(2016)基于CGSS201。数据分析发现，流动人口在城市中的社会歧视，如收人差距和建立各种社会权利上的差异对新生代流动人口有显著的负面影响，由此产生的剥夺感削弱了其外出务工期间的幸福体验。
正如上述“代”问题存在，流动人口做出判断的主内外因素各异，使得他们对幸福判断也俨然不同。新生代流动人口更看重“发展性”需求，强调与城市居民一样享有基本的待遇、权利保障和福利。基于此，本研究提出流动人口主观幸福感的“代际影响差异假设”:
假设H,j:两代流动人口的主观幸福感影响因素存在显著差异。
关键词：工作坊 学术英语写作 主导――主体 建构 支架式教学
一、工作坊内涵
工作坊（workshop），也称专题研习工作坊，最初是指一种基于专题的研究性学习方式，后来逐渐发展演变成如今的一种实践教学模式。[1]该模式建立在师生平等地位的基础之上，教学中强调师生之间、生生之间的互动参与和体验。作为一种新型的教学载体，国外的互动教学历时已久，学科涉及广泛，经验丰富；而我国开展较晚，经验不足。由于工作坊很好地契合了高校特别是研究型高校对创新型人才综合素养培养的需要，因此受到学界的青睐与推崇。
二、工作坊的理据背景
1、团体动力学理论
社会心理学家库尔特・温勒在1939年发表的《社会空间试验》中首次指出：“团体是一个不可分割的分析单位，是有着联系的个体间的一组关系。其成员不是孤立的个体存在，而是被组织到一个复杂的、相互依赖的系统之中。虽然团体的行动要看构成团体的成员本身，但已经建立起来的团体，其个体成员动机与团体目标几乎混为一体，所以，一般来说，通过引起社会团体变化而改变其个体要比直接改变个体容易得多。”[2]工作坊模式的实践属性决定了师生之间、生生之间的互动参与，团体动力学所描述的团体系统的特性在一定程度上决定了参与的形式。
2、EAP理论
学术英语写作（EAW）是学术英语EAP（English for Academic Writing）的一个重要分支。在我国EAP又可分为EGAP和ESAP两类，其中前者指普通学术英语，后者指专门用途学术英语。学术英语是指涉及自然科学和社会科学共有学术语境特点的英语教学，是“把重点放在学术环境中某一特定群体的交流需求和行为上而进行的教学，……是基于对某一学科认知、社会和语言等方面的需求而进行的教学。”[3]从定义中可以推断出学术英语写作是以真实性原则和交际性原则为背景：即无论从师者的层面还是习得者的层面，真实语料的研读与分析加上真实任务的完成贯穿于学术英语写作的整个流程。而真实性的体现需要实践性理念与实践性环境的有力支持，工作坊模式正好契合了这一需求。
3、建构主义学习理论
建构主义学习理论兴起于二十世纪九十年代，它是行为主义发展到认知主义之后的理论。建构主义特别强调学习活动中的情境创设与合作学习，认为学习过程是学习者主动建构内部心里结构的过程，学习是在原有的经验和认知结构基础上，通过与外界的相互作用，主动建构知识的意义从而达到个人对新知识的理解。[4]定义中的外界即是指合作学习和教学情境的创设，由此可以看出建构主义学习理论为工作坊模式奠定了基础。
三、工作坊运作模式
1、构建前卫的教学理念
传统的教学理念是以师授为中心的教学体系，随着建构主义学习理论的诞生，以学为主的教学理念愈来愈受到重视。根据中国学生的学习特点，中国学者提出了以“教师为主导，学生为主体”的“学教并重”的教学理念，[5]研究生学术英语工作坊的运作正是依据此理念构建并展开的。具体模式如下：[6]
图表 1主导―主体研究生学术英语写作工作坊模式
2、教学设计
（1）构建目标
经过多方协商与讨论，X大学的研究生学术英语教学定位为学术英语写作，目的是满足该校研究生完成学业的要求：①用英语在国际期刊上②写出规范的中文期刊所要求的英文摘要。
（2）构建内容
学术英语写作以真实的交际任务为依托，针对教学目的，该课程的内容架构确立为：①学术论文各组成部分诸如引言、方法、结果、讨论结论、摘要及各组成部分语言特色的研读与陈述；②摘要改写；③期刊论文写作与发表④期刊论文的格式要求。
（3）构建手段
根据X校研究生的入校成绩及学习特点，为保证研究生建构过程的有效性和可持续性，工作坊模式下的学术英语写作采取师授、师助+互动（师生之间与生生之间）的教学模式。整个教学过程采取建构主义所倡导的支架式教学方式，充分体现教师的主导设计、组织教学的地位和学生主体自我建构的理念。所谓支架式教学是为学习者建构对知识的理解所提供的一种概念框架，如同建筑行业中使用的“脚手架”。这种框架中的概念是为发展学习者对问题的进一步理解所需要的，支架式教学由五个环节组成：搭脚手架、进入情境、独立探索、协作学习和效果评价。
（4）具体操作
材料准备：任何写作都是以阅读为基础的，学术英语论文写作也不例外。学生被要求在其导师的指导下，利用数据库检索与本专业相关的优秀的期刊学术论文，并在充分研读的基础上，每人选择出8-10篇以备工作坊使用。
搭脚手架进入情境：教师的授课要采用具有启发意义的提问方式和案例分析的方式进行。引领学生进入情境。授课内容要围绕提出的问题设计并展开，并且在课程的行进中以问答的方式一对一或一对组地引导学生思考。其次，进行案例分析教学，帮助学生建构学术论文各组成部分的写作模型及其语言特色。
独立探索与协作：教师案例分析的目的是要调动学生的自主探索能力。学生以手中的论文为范本，以小组为单位（通常由6-7人组成），积极展开论文各组成部分的研讨，并对比自己手中的论文和教师案例所涉各组成部分模型的异同。各组商议之后，组长汇总意见，派一名代表向全班报告结果，小组的其他成员可以补充，其他小组还可以提出异议。课后仍以小组为单位进行问题共商的协作学习――追加任务：即每位同学利用自己手中的范本拍摄一段视频，分工陈述或评论写作各部分的模型和语言特色，其中要加载PPT展示，目的是进一步监督学生的建构过程并强化建构效果。
摘要的写作建构安排在论文各组成部分之后。原因是摘要的写作要以各部分为基础。由于第一学期研究生还没有开题，摘要改写不失为一种有效的任务，但同时允许实写（有些导师布置了研究任务）。经过一个学期的互动研讨与陈述，摘要的写作建构由学生自主完成。
根据X校的研究生英语课时安排，期刊论文写作安排在第二个学期。论文的写作流程遵循这样的模式：研究生论文第一次提交、教师第一次反馈+研究生论文第二次提交、教师第二次反馈+研究生论文第三次提交、教师（包括外籍教师）第三次反馈++修改。从该模式可以看出期刊论文写作与发表是研究生独立探索与师生协作的结果。并且在该过程中按照发表的要求，融入期刊论文格式建构项目，其中包括题目撰写、引用、图表和参考文献等。
效果评价：支架式教学的特点决定了其效果评价的多元化。单一的总结性评价已经不能满足互动教学的目标需求，工作坊模式下的教学学生参与的环节多，因此形成性评价更客观、更具有连续性。无论在论文结构的建构阶段，还是期刊论文的写作与发表阶段形成性评价都扮演了十分重要的角色。在进行总结性评价和形成性评价的过程中，同时融入教师的笔评和师生共同参与的口评。除此之外，网络评价和小组自评与互评也在形成之中。
四、工作坊模式下的学术英语写作效果分析
1、与传统学术写作的比较
传统的学术写作教学实际上也含有互动的因素，但局限性大，多为教师与学生个体之间；而工作坊模式把这种互动扩展到生生之间，因此学生的协作精神、自我建构能力和自信心都比以前有了不同程度的提升，并且教师在课程互动的各个环节起主导作用，这是传统教学所不及的。
2、创造性思维的提升
罗杰斯认为：“适度的心理安全和心理自由是创造性活动的一般条件……。” [7]如何通过教学提升学生的创造力，已是当下高等教育所承载的使命。适度的心理安全和心里自由如何提供？工作坊模式下的学术英语写作就是一个很好的例证。课堂上师生之间、生生之间的互动体现着合作学习的含义，即这种合作不是顺从、妥协和等待而是以独立为基础的相互认同和相互接纳，体现出学习过程个人化和社会化的相互融合。据调查学生普遍认为学术英语写作改善了课堂上人与人之间的社会心理氛围，使他们能够在更加宽松与和谐的环境下竞争，促进了他们良好非智力品质的发展，而创造性正是受到很多非智力因素的影响，其中之一就是情绪。Isen在1985年通过实验总结出了正面情绪促进创造性思维的假说；我国学者卢家楣等人在2005年通过教学现场实验验证了正面情绪促进创造性思维的假说。因此工作坊模式所创造的良好氛围对学生创造性思维活动的激发与培养提供了重要的平台。
3、面临的问题
如何构建语言教师与指导教师之间稳固而有效的链接，是当下面临的问题。语言教师负责英语学术论文的结构问题、语言应用问题以及把关论文出版的格式要求。但语言毕竟是信息的载体，学术论文信息的可行性、真实性以及逻辑上的正确性等都需要指导教师的鉴定与评判。因此工作坊模式下如何使两者有机地结合就成了研究生学术英语论文成功发表与否的关键。
参考文献：
[1] 张楚莺.基于工作坊的商务英语翻译教学模式的应用与探析[J].湖北函授大学学报，2010，（6）：113-114.
[2]王雪华.工作坊模式在高校教学中的应用[J].管理研究， 2011， （8）：29-30.
[3]张晓君.英国EAP教学发展对公外研究生英语课程设置的启示[J].四川外语学院学报，2004，（11）：152.
[4] [5] [6]吴疆.现代教育技术教程（二级）（第三版）[M].北京：人民邮电出版社，2011.
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