时间：2022-12-22 23:46:57
导语：在我国劳动节的由来的撰写旅程中，学习并吸收他人佳作的精髓是一条宝贵的路径，好期刊汇集了九篇优秀范文，愿这些内容能够启发您的创作灵感，引领您探索更多的创作可能。
中央人民政府政务院于1949年12月将5月1日定为法定的劳动节。写2021劳动节活动总结参考范文在很多人眼里似乎是非常难的事情，事实上还好，有参考的话写2021劳动节活动总结参考范文就会比较容易，下面是小编为你们整理的关于2021劳动节活动总结参考范文的内容，希望你们能够喜欢。
2021劳动节活动总结参考范文一为满足广大群众文化生活需要，弘扬先进思想和时代精神，唱响“劳动光荣”的主旋律，华新街社区工会于4月28日组织工会会员、居民组长、党小组长、居民代表欢聚一堂，开展了庆“五一”文艺表演活动，现将庆祝活动总结如下：
一、社区工会主席叶珏丽向参会人员讲述了五一劳动节的由来及节日的起源、意义等，听完了讲解，大家报以热烈的掌声，纷纷表示我们大家不能忘记历史，珍惜今天的幸福生活，要更加认真努力的工作，在当前开展学习雷锋的活动中，为传承雷锋的精神在群众中起好带头作用，多做好人好事，尽自己的力量帮助那些需要帮助的人，平时在生活中维护好居住小区的院落卫生，敢于制止不文明的行为。
二、故事会结束后庚既开展了文艺表演活动。表演的节目有：大合唱《学习雷锋好榜样》、《咱们工人有力量》;四人健身操;男女声二重唱、女声独唱、诗歌朗诵《天府新区的号角已在双流大地响起》等。
三、“庆五一”欢乐中原广场文化活动。4月30日，群艺馆组织馆办青少年舞蹈团、青少年管弦乐团在卫河公园内举办了一场迎五一“欢乐中原”广场文化活动。整场活动历时一个半小时，共演出了十几个节目，吸引了三百多位群众的观看，用优秀的文艺节目献给广大劳动者，庆祝国际劳动节。
此次庆“五一”节开展的以上活动，满足了广大会员的精神文化需求，促进了职工的身心健康，既丰富了广大职工的业余生活，更调动了广大职工的参与的积极性，增强了团结、促进了友谊，增强了凝聚力，使广大的会员以旺盛的精力和崭新的精神面貌投入到今后的工作中去。把文化活动送到群众身边的目标，丰富了我市市民的群众文化生活，极大地活跃了我市市民的精神文化生活，弘扬了中华民族传统文艺活动，促进了我市文化活动的普及和提高，加强了文化活动之间的艺术交流，让广大群众切实享受到文化发展的成果。此次活动的开展也为x市民营造出了浓厚的文化氛围和欢乐祥和的和谐社会氛围，为创建和谐x创造了积极的作用。
2021劳动节活动总结参考范文二五月，是劳动者的节日。在“五一”国际劳动节来临之际，红领巾爱劳动中队按照活动方案，对全体队员进行了“劳动最光荣”的特别教育活动。
在放假前布置了体验教育活动之劳动最光荣劳动与访谈。即引导、组织学生在五一节期间与爸爸妈妈一起对自己的家进行一次彻底的大扫除;清理自己的“小天地”(铺床、叠被子、整理书桌、打扫自己的房间等);帮爸爸妈妈做一件力所能及的家务事，洗菜、淘米、洗碗、扫地、拖地等;(将劳动的场景拍成照片，每班上交两份。)“我和妈妈换一天岗”，做一天妈妈每天要做的家务活，体验劳动的甘苦等劳动体验，并进行对劳动者采访，采访的对象可以是家人、老师，也可以是不认识的，工作岗位比较特殊的劳动者，并组织学生做好访谈记录。
在采访中，孩子们不仅积淀了课外知识，而且增强了与人沟通、交往的能力。了解我国不同时代职业的劳模风采，将“劳动最光荣”这个主题思想转化到我们每位少先队员的实际行动中，并写出了深刻地劳动体验感受，通过在学校、家庭两个层面参与不同类型的劳动，培养少先队员积极劳动的热情，养成爱劳动的好习惯。
通过此次活动，学生体会了劳动者的辛苦，懂得要珍惜别人的劳动果实，明白劳动光荣、不劳动可耻的道理。从而都能学会尊重每一个劳动者，同时真正做一个爱劳动的人。进一步增强了学生的劳动观念，培养了劳动技能和劳动习惯，充分发挥了学生创新精神与实践能力，促进学生全面发展，为学生搭建了体验生活的舞台，让学生体会了劳动者的艰辛，过了一个有意义的五一节。
2021劳动节活动总结参考范文三根据矿区教育办公室通知精神和我校庆祝“五一”国际劳动节活动安排，4月15日下午，陶阳矿学校工会以“欢庆‘五一’，构建和谐”为主题的庆祝活动分别在篮球场和教职工活动中心拉开帷幕，广大教职工积极参与，分别进行了教职工(男女混合)篮球运球投篮接力赛和教职工乒乓球(男女单打)赛两项竞赛。场面热闹，气氛紧张，情绪热烈，到处洋溢着欢声笑语。
一、教工乒乓球单打赛
4月15日—4月30日期间，通过比赛分别决出男子组和女子组前八名，其中我校副校长张鲁秀获得男子组第一名。此次活动共有70多名教职工参赛，比赛竞争激烈，比赛氛围友好。通过这种小巧灵活的比赛活动形式，丰富和活跃了教师的业余生活，在友好的比赛气氛中，增加了教师之间的思想交流，凝聚人心;达到了以活动锻炼身体，愉悦心情，缓解工作压力的目的。
二、“校园之声”师生诗朗诵
4月30日下午2：20，在我校多媒体教师的大力协助下，首次采用了多媒体投影技术即舞台音像数据化管理技术，在灯光控制，音源美化，图像处理等方面，给广大师生展示了一个绚丽多姿的光影舞台，为广大师生搭建了一个计算机动画终端技术的介绍平台，同时也反映出我校多媒体教师在计算机实用技术的应用领域中运用自如的高超技术。本次活动精彩纷呈，十余名师生选手朗诵风格各异，有娓娓道来、深情演绎的，有慷慨激昂、一路高歌的。通过这次活动，加深了师生之间的感情，促进了校园和谐。
三、组织迎“五一”教职工篮球运球投篮接力赛
4月26日—4月30日期间，篮球运球投篮接力赛，是以团队形式参赛，竞争激烈。通过这种轻强度、趣味性和合作型运动有机结合在一起的活动形式，有利于带动中青年教师、男女教师参加比赛的积极性和兴趣性，有利于加强学校领导与教师之间、教师与教师之间的思想交流和情感沟通，有利于建设和谐的组织管理文化和校园忠诚文化，体现合作型社会对新时代教师的素质要求，丰富和活跃了教师的业余生活。
这些活动的开展既丰富了教师业余文化生活，又活跃了教师的身心发展，更调动了广大教师职工参与的积极性，加强了团结，增进友谊，增强了学校的凝聚力，体现了和谐校园的理念。使广大教师能以旺盛的精力和崭新的精神面貌投入到工作中去。
2021劳动节活动总结参考范文四一、活动的生成：
为迎接“五一劳动节”的到来，让幼儿对“五一劳动节”有了深刻的认识，引导幼儿认识周围的劳动人民，萌发幼儿热爱劳动人民的情感，懂得珍惜劳动人民的成果。我们大二班在节日前夕开展了“劳动人民最光荣”的主题活动。希望通过此活动，教育孩子们从身边做起，从小事做起，好好学习，练好本领，长大了用自己的劳动去创造更多的神奇，用自己的力量为祖国为社会服务。
二、活动内容：
1、介绍“五一”国际劳动节。
了解五一劳动节的由来，初步理解五一劳动节的含义。
2、绘画“各行各业劳动人民”美术作品。
介绍各行各业的劳动人民，初步了解不同劳动者对社会的不同奉献。
3、谈话：说说“我的爸爸妈妈”
相互介绍自己的爸爸妈妈的工作，知道他们工作的辛苦。
4、组织幼儿义务劳动，如：擦桌子，椅子、洗抹布等。
5、手工：制作“美丽的花”。
组织幼儿将自制花朵送给幼儿园各行业的劳动者，并说一声祝福的话。
6、学唱歌曲《劳动最光荣》。
能用身体动作表现歌曲内容，愿意在大家面前演唱歌曲，表达自己对劳动人民的热爱。
2021劳动节活动总结参考范文五在“五一”国际劳动节即将来到之际，按照区教育工会的指示精神，我校以“颂改革、促振兴、建和谐”为主题，共建和谐、欢乐祥和的节日氛围，唱响“劳动光荣，教师伟大”的主旋律，开展庆“五一”系列活动，以展示教师风采，激发广大教职工建设和谐校园的积极性、创造性，让教职工过好自己的节日，现把此次系列活动总结如下：
一、组织开展踏青活动，舒缓教师紧张的工作压力
在“五一”国际劳动节来临之际，我校教育工会组织全体教师来到大连滨海路。漫步在滨海路上，体会着滨海路的浪漫与多情，忙碌的老师们也由此感到消遣放松，很是惬意。同时也将调整好身心准备做好下一阶段的工作。
二、组织开展学习“__x事迹”活动，加强教师师德培养
为全面加强和提高教师职业道德和职业精神，建立健全师德建设的长效机制，不断提升教师道德修养和文化修养，增强教书育人、敬业乐教的坚定性和自觉性，在平凡的岗位上实现不平凡的人生价值，弘扬爱岗敬业、无私奉献的教师职业精神，全面激发教师的工作热情，做一个富有激情的好教师。我校开展了一系列的学习“__x事迹”活动。教师们观看了“__x事迹”的录像片，聆听校长及专家的讲座，教师们撰写了学习笔记、教育随笔，进行了演讲比赛。通过此活动，教师们都决心在__x精神的感召下，努力树立人民教师良好形象。
三、组织开展教学节活动，提高教师教学素养
我校此次在“五一”国际劳动节来临之际举办的第三届教学节活动，不仅是对老师们自身专业化水平的一次大检阅，也是对学校小班化高效课堂教学开展情况的一次大检阅，它为展现教师的专业素质风采和精神风貌提供了广阔的舞台……
【关键词】美术教学；集邮文化；审美情趣
当前的美术教育中对于传统文化和多元性的文化也不断重视起来了，而通过集邮这种方式，不仅可以使学生在集邮的过程中感受到中华民族的传统文化，并且由于邮票一般而言都是十分精美具有设计感的，学生将会通过集邮感受到不同于课文中的知识，并且集邮作为一个动手性十分强，且比较具有乐趣的活动，也会引导学生通过集邮的方式来自主学习美术知识。因此，将集邮整合融入到美术教学课堂中对于学生各方面的发展是十分有意义的。
一、集邮有助于引导学生自主进行美术学习
收集邮票是一个比较复杂且需要长期坚持的一个过程，比如学生通常可以通过网上搜索、在图书馆查阅相关资料或者是去一些收藏者的家里观赏邮票等方式来收集邮票，在这个过程当中，学生可以通过多种方式来理解邮票所代表的含义，比如生肖邮票则会是学生学习到生肖的由来，并且会使学生对于邮票的种类、特点有一个清晰的认识等等。
比如在人教版初中美术七年级上册中《劳动――人类创造力的源泉》这一章节内容的学习当中，教师可以向学生展示一些有关于五一劳动节的邮票，向学生说明五一劳动节的由来，邮票所代表的含义等等，通过欣赏邮票内容和邮票的设计特点，除了可以使学生充分的了解邮票的特点之外，还能够使学生通过邮票认识到邮票所代表的含义，从而激发学生对于各种邮票的好奇心，这样学生在收集邮票的过程当中，就会对于邮票的背景、邮票所表达的意义、邮票设计的原因、邮票的设计者等等各方面展开探索，这种就是通过邮票来激发学生的学习兴趣和学习热情，学生将会更加投入到美术的学习当中来。另外，教师在课堂上还可以邀请学生对于邮票的含义进行讲解，并通过表扬的方式鼓励学生积极的展开集邮活动，从而提高学生集邮的积极性，对于学生自主学习美术而言是十分有意义的。
通过鼓励学生集邮，引导他们了解邮票所代表的含义等等，可以使学生对于美术有一个更加深刻的了解。并且在集邮过程中对不同类型邮票的整理，还可以培养学生的耐心以及动手能力，通过实践的操作，学生将对于集邮这项活动更加的热情，更加投入。
二、集邮有助于弘扬民族文化和提高学生审美情趣
首先需要明确的是，邮票代表了我国的民族文化中的一部分，通过邮票的收集，学生不仅可以了解到更多民族文化，还可以通过与学生之间的交流弘扬中华民族文化，激发学生的爱国情感。然后就是，邮票中的设计、图片等都代表了我国各个时期的审美特点和水平以及我国的美术水平，通过集邮，学生就可以感受到这些邮票中的美，学生在收集和整理的过程中自身的审美水平也会随之不断的提高，还可以培养比较高级的审美情趣。
比如在人教版初中美术九年级上册中《中国美术的辉煌历程与文化价值》这一章节内容的欣赏当中，学生可以通过收集有关于历史和艺术方面的邮票来充分的了解这方面的知识。教师在对这一章节内容的欣赏中，可以通过相关邮票的展示，使学生了解到中国美术的历史和文化，以达到弘扬民族文化的目的。还有就是邮票的表现形式一般是十分的丰富多彩的，比如关于生肖邮票就有玉兔送福、骏马当先等形式的邮票，丰富的主题内容会使设计者对于邮票的设计更加丰富，并且邮票的表现形式，比如书法展示的龙、绳编形式的蛇等等，这种多样化的表现形式都有着不同的艺术魅力，通过对于这些邮票的欣赏，学生的审美水平和审美情趣也会随之提高。
美术教学中对于传统文化的欣赏以及对学生审美水平的提高是很有必要的。而精美并蕴藏着传统文化的艺术的邮票对于学生这方面的教育是很有帮助的。因此教师就可以鼓励学生通过集邮的方式来欣赏民族文化以及提高审美情趣，从而达到提高学生美术知识和美术水平的目的。
三、集邮有助于激发学生的创作潜能
美术教学中关于学生的创作能力的教育也是极为重要的。除了可以通过带领学生户外写生、主题创作等方式培养学生的创作能力，通过集邮，主要是带领学生欣赏不同邮票的设计特点，从而使学生通过对这种设计方式借鉴和模仿，将其应用到自己的作品当中的方式来培养学生的创作能力。
邮票的设计是基于邮票的整理基础之上的一个层次较高水平的活动。比如在人教版初中美术七年级下册中《传递我们的心声》这一章节内容的学习当中，教师就可以引导学生通过对邮票中设计的借鉴，结合自身的想象能力，创作出表达自己心声的邮票作品，比如表达自己对父母的感情，就可以结合邮票中的内容中内容的排版、点线的结合、色彩的搭配等等，通过自己动手思考，动手操作的方式来完成邮票。这种方式可以充分的培养学生的创作和想象能力。
因此，学生的都是有足够的潜能等待着被激发，教师可以采取不同形式来激发学生的创作潜能，比如鼓励学生集邮不仅可以使学生学习到邮票的设计特点、还能够通过引导学生自己进行邮票的设计来培养学生的创作能力，并且，学生自己的创作过程中也会不断的增强创作的意识，对于学生今后美术的学习是十分有帮助的，学生的美术知识水平和创作水平也会随之不断的提高。
总之，集邮作为一种文化活动，在我们的美术教学中扮演着重要的角色。不仅可以使教师能够通过多种方式和手段来进行美术课程的教学，使整个教学课程跟实际生活联系起来，以及使课堂的资源和教学内容更加丰富，还能够通过创新教学方式，比如引导学生自主学习等来达到美术教学目的。另外，学生在集邮过程中的体验是十分丰富的，通过集邮，学生掌握了一定的资源收集的能力以及对于民族文化的理解，另外就是学生的审美水平也得到了一定程度的提高。
【参考文献】
（一）礼仪教育促进幼儿社会化进程
“少若成天性，习惯成自然”。国内外诸多科学研究都证明：幼儿期是一个人行为习惯和个性开始形成的重要时期，也是接受品德教育的最佳时期。现在的孩子大部分都是独生子女，典型的“4+1”家教模式下的独生子女容易产生特有的自私、任性，以我为中心、唯我独尊的思想，同礼仪的核心思想———尊重、关爱他人、严于律己是格格不入的，因此从小对幼儿进行文明礼仪教育，有助于促进幼儿社会化进程，是幼儿完善自我形象的需要，对其今后的学习和整个人生的发展将产生积极的影响。
（二）礼仪教育培养幼儿良好行为习惯
“播种行为，收获习惯，播种习惯，收获性格，播种性格，收获命运”。教育家叶圣陶曾说过：“教育就是培养习惯。”良好的学习习惯能让幼儿受用一生的，一个幼儿养成爱动脑、爱思考、爱探究的习惯比学习到这种或那种知识更为重要。因此，通过礼仪教育，旨在培养幼儿良好的行为习惯和礼仪情感，为幼儿的一生奠定良好的基础。
二、研究的过程及成效
（一）礼仪环境———优化无声的“语言”
1）区域环境。在幼儿园各个班级区域中，我们将创设“每天礼仪小宝贝”“每周礼仪小明星”评选活动，开展“区域礼仪小格言”“每周礼仪演讲台”等区域活动，投放层次化操作材料，逐步形成了浓浓的班级日常礼仪氛围。2）主题环境。在楼梯走廊环境中，我们根据礼仪主题活动，创设了礼仪特色板块，结合阶段礼仪重点，定期更换特色板块内容：有礼仪儿歌，有礼仪故事，也有幼儿自己对礼仪进行诠释的绘画作品。
（二）礼仪课堂———让幼儿知道“做什么怎么做”
礼仪课堂根据礼仪主题活动通过游戏、参观、社会实践等多种形式贯穿，例如：中班主题《帮助我们的人》，根据主题目标和礼仪重点，午饭后参观，到马路上观察交警叔叔的一日工作的辛苦，理解遵守交通规则礼仪的重要性，学唱礼仪歌曲：《劳动真光荣》，使礼仪教育活动经过一个主体内化的过程，充分激发幼儿参与活动的兴趣。
（三）礼仪活动———触动幼儿纯真心灵，震撼于体验
结合我国重要的传统节日组织幼儿社会实践活动，如：世界地球日、爱眼日、消防日、气象日、助残日等，例如：我们组织的5.12爱心义卖活动：发动幼儿把自己家里的旧的玩具、图书等带来幼儿园贴上价格标签，在大操场上举行义卖，全园的家长带着幼儿去挑选购买自己喜欢的玩具、图书，我们把所得的款项都捐给红十字会。又如：2011年12月3日是国际助残日，我们组织大班年级组幼儿参观天爱康复中心，并为天爱的智障幼儿带去了衣物、食品、玩具等爱心礼物，孩子们还为智障幼儿表演了中英文节目。通过以上丰富的实践活动渗透礼仪品德教育，培养幼儿爱护环境、尊重劳动人民，敬老爱老、奉献爱心等良好的礼仪品质。
（四）一日生活———处处是礼仪行为的实践场所
人园、进餐、午睡、升旗、活动、做操、游戏、外出实践等一日活动的各个环节中，都蕴含着大量的礼仪教育契机。1）入园礼仪小明星。在幼儿园大门口各班礼仪明星轮流带上红色绶带，微笑着接待全园幼儿和家长来园，大胆、大方的中英文问候语，标准的接待礼仪站姿和欢迎动作，让本有些怯意的家长也能逐渐大方地和幼儿一起学习英文问候语，使整个园所的礼仪氛围大大提升。2）升旗礼仪金话筒。每周一早上9：30是全园的升旗时间，幼儿到国旗下演讲礼仪故事、颁发“礼仪金话筒”奖状，为了让幼儿能到国旗下演讲礼仪故事，家长也积极参与其中，为幼儿删选故事，创编动作，充分体现礼仪教育家园合力的成效。3）礼仪区域特色化。幼儿边唱着礼仪歌进入礼仪区域，在区域游戏中与投放的层次化操作材料进行互动，主动使用文明礼貌用语交流，同伴合作互助，共同营造了区域游戏的礼仪氛围；大班幼儿重点创设了插花礼仪区、茶文化特色礼仪区、经典诵读礼仪坊等；中班幼儿则侧重于棋类文化的区域创设，在益智的同时更是渗透观棋不语的礼仪要求；小班幼儿以生活化礼仪常规培养为主，孩子们在区域操作中学会了自己的事情自己做。通过设计礼仪区域评星榜，更是提升幼儿参与礼仪区域活动的兴趣和成效。4）礼仪操节月展演。用轻松欢快的旋律配上简单的动作、帮助幼儿牢记礼仪要求，将这些动作汇编成一套礼仪操，成为我们园所一个亮点和园所特色文化，同时幼儿对于这种形式也非常喜欢，在不知不觉中渗透礼仪的教育目标，幼儿在节奏鲜明的礼仪音乐声中边跳边做礼仪操，动作整齐的礼仪操队形、已成为我们礼仪园所一大特色，每天早操时间，家长们驻足围观，啧啧称赞，久久不愿离去。
（五）家庭社区———携手共育的合作伙伴
1）家长走进礼仪课堂。幼儿良好的礼仪习惯的培养需要家园的共同配合，幼儿在园学习的礼仪儿歌、歌曲等向家长进行展示，邀请家长参与全园的“礼仪之星”班级的评比，结合我国传统节日以及西方重大节日，如：五一劳动节、重阳节、端午节、中秋节、万圣节、圣诞节等，邀请“家长走进节日礼仪课堂”：家长来园为幼儿讲解节日的由来，参与节日传统游戏等，孩子们感受的是浓郁的节日礼仪氛围。通过“家长走进礼仪课堂”，为幼儿宣讲礼仪知识，使家长主动提高个人涵养和对礼仪教育的认同，共同培养幼儿良好的礼仪习惯。2）礼仪入社区活动。结合礼仪主题，开展“礼仪入社区活动”，我们把幼儿和家长共同创作的社区礼仪宣传海报统一装饰后在周围社区展览，并且制定文明礼仪小报发放到各个社区的居民手中，提升社区礼仪氛围和居民的德育素养。幼儿以良好的礼仪行为辐射周围社区，并且邀请社区居民和幼儿来园参与礼仪活动，共同营造社区文明礼仪氛围。
论文摘要:节日习俗是人们在长期的传播活动中形成的比较稳定的习尚和风俗。在节日期间，广告主往往巧妙利用消费者独特的文化心理和消费心理，有针对性地设计广告诉求的内容。本文针对节日期间广告传播习俗现象展开了具体的文化分析，并从中得出了一定的结论。
节日习俗，是长期相沿积久成俗的社会风尚，在一定程度上也是人类物质和文化成果的总和，它既是人类自身活动在一定社会层面上的文化反映，也反映着人们在现实生活中重大的风俗习惯和传播活动。同时，从文化形态的构成方面来说，节日习俗的种种广告行为和传播方式也有着宗教和意识形态领域中的思想基础和文化基础。正是由于民俗的基础性地位和巨大的包容性内涵，这也使得它在基础文化形态领域中的地位被大大地提升了。因此，从传播学角度研究民间习俗，得出其中潜在的社会心理和文脉关系无疑是相当重要而且具有现实意义的。
近年来，随着传播学学科的进一步发展，以此为基础手段的研究方法和研究领域也被拓展开来，并在许多方面取得了一定的研究成果。虽然传播学是一门新兴学科，但传播活动却是由来已久的，并且始终伴随着漫长的人类社会历史的发展。也正是在这个层面上，“人们在长期的传播活动中形成了比较稳定的倾向和习惯—传播习俗形成了。”从传播学的意义上来说，传播习俗也是在一定社会历史条件下形成的具有习惯性、风尚性特征的传播现象。也可以说，在整个社会传播活动中，传播习俗是具有着基因性意义的。
节日习俗及其传播活动也是中华民族历史文化形态的重要组成部分，因此，我们将采用学科式、定性的研究方法来对节日习俗进行传播学意义上的解读和阐释，从而也对蕴含其中的文化概念和民族心理进行重新评价与定位。事实上，节日习俗的产生和发展始终是伴随着节日广告的形式出现的，因为节日习俗乃是一个相当宽泛的概念，其具体形式的确立和内容的传播在很大程度上仍然是依靠具体的传播手段和传播方式来实现的，也就是说，其整个的操作过程和民俗内容都是在节日广告的运作范畴中实现的。
节日广告其实就是指在各种节日期间(包括传统节日和其他由官方确定的庆典日、纪念日等)针对某一节日特有的习俗而的有针对性的各类广告。在这个过程中，广告主利用消费者在节日特殊氛围中的消费心理大做广告，就会有众多的受众被打动，其所取得的传播效果当然也是惊人的。并且，众多的节日广告业主还根据这一商机的特点专门设计广告诉求的具体内容。
我们将通过诸多节日期间特殊的广告现象来对这一传播习俗进行分析，同时运用传播学理论从传者和受众两个方面进行类型化解析，以期获得更为明显的结论。
在我国悠久的文化历史中，若干的民间民俗文化元素便被积淀在了节日的传统风俗中，同时也使得这些节日具有了丰富的文化内涵。可以不夸张地说，这些众多的传统节日也已经成为一种民俗文化，并不时召唤起人们的民族文化身份和地域文化心理。因为从一种集体无意识的角度来说，文化心理是隐藏于人们内心深处的最隐秘的情感，甚至连深处于其中的本人都是无法察觉的。精神分析学家荣格早就指出“这是人的心理结构中最深层的部·分，是任何个体都无法意识到的。并且它不是通过生物性的遗传而继承下来的，而是以社会遗传的方式一代又一代在一个巨大的文化模式中对被指定的文化符号不断接受、置换和变形而形成的。并且，一个民族和生活在相同地域中的人们是有着相同的审美心理结构的，这也正是节日习俗中的文化内涵。从远古先民时期的图腾崇拜到铁犁牛耕时代的祖先祭祀活动，以及“恶月”“恶日”的禁忌和众多的神鬼崇信等，这些富含中华文明的古老民间民俗文化活动都是形成传统节日的源头。
从远古时期起，先民的各个氏族就会把某种动物或植物作为具有超自然力量的神灵来崇拜，如对蛇、牛、鱼、树木等的崇拜。其中对中华民族影响最为深远的当是对龙的崇拜，这也最终演变成了全民族共同信仰的图式，成为了中华民族的精神象征。事实上，龙图腾不仅仅在许多社会文化领域中起着重要的精神引导作用，它还是一系列传统民俗民间节日形成的来源。例如民间农历五月初五的“龙舟竞渡”活动，以及二月初二的龙抬头节日也是与此有重要关系的。
从传统上说，我国传统文化的核心精神和最基本特征就在于重视伦理观念和礼教作用。人们每年在年节、清明、中秋、腊八等节日举行的祭祖活动即是重伦理的具体体现，同时，这些祭拜活动传沿下来，就演变成了节日期间要对长者和亲友进行拜访和馈赠礼品的活动，这无疑对当今的节日风俗也有着巨大的现实影响。
从一种文化心理上来判断，中国人很早就对现实中的数字表现出了自己的禁忌和喜好，这表现为人们对于双数的喜爱对于单数的嫌弃。在日常生活中，人们通常是讲究双日双月、成双成对的，人们普遍认为双数吉利会带来好的运气并且厌恶惧怕单数的日月，将单月单日认为是“恶月”“恶日”。人们在一些“恶月”“恶日”就要有所禁忌，并且要举行一些仪式来达到冲淡和抵御的作用。如:元旦日要燃放爆竹驱鬼，五月五日要用具有特殊香味的篙草除虫驱邪，九月初九则要登高望远，以避灾病等。
按照现代心理学的结论，出于“心理补偿”的缘由，人浦门对于一些人力不能克服和难以解释的自然现象无法理解，因此要通过一些仪式或活动来达到驱除鬼怪的目的，从而也在主观上起到了抵御的心理补偿作用。远古时期的这些仪式和活动虽然有着迷信的成分，但其中一部分却在民间节日的流传中逐渐演变成为后来的节日习俗，如人们在辞旧迎新的年节挂桃符(今天已经演变成贴春联)、张贴门神以防恶鬼纠缠等。
新的时代，随着一部分传统节日逐渐淡出我们的生活，人们关注的重点也不再是其核心的内容，而是一些比附于这些形式之中的民俗文化，以及以此作载体所折射出来的民间文化价值。但值得注意的是，也有相当多的传统民俗节日在经历了漫长的历史沿革后流传下来，但已经蜕去了其原有的不科学的成分，而具有了更多的新时代风貌。并且在新型的社会历史时期中，传统节日也成为了人们寄托美好愿望，孝敬长辈，走访亲友，沟通信息，协调关系的重要载体，是人们欢聚团圆的重要习俗。而过去的许多民俗节日内容也并没有完全消失，而是在一定程度上发生了转移和改变，特别是其中一些标志性的元素，如过去传统节日里用以驱鬼辟邪的活动和物品则转变成了今天人们经常使用的春联、门神、爆竹等物品，而且这些物品更多地已经演变成人们营造欢乐祥和气氛的工具，成为节日文化的特殊符号。
另外，一些具有重大意义的庆典日、纪念日也被规定为法定节日，如“五一劳动节”、“八一建军节”、“十一国庆节”等。这些节日虽然没有传统节日那样深厚的文化底蕴，但由于它们所具有的重要性质和特别意义也逐渐成为人们生活中的重要节日，并逐渐具备了其特有的节日文化和习俗。
广告是一个被广泛应用于传播领域中的产物，而它在现实形态的描述上也充满着文化的意味。事实上，在每一则广告的背后均指出了这样的事实，就是其背后悄然隐藏着的社会文化心理和文化形态。自古至今节日习俗的运行轨迹也是这样的，就是在以广告传播为其具体征象的前提下，实际上是大量具有民间传统的文化元素在其中起到了决定性的作用，并也以现实的内容反映着人类社会中存在的不同内容和重大事件，以及人们对这些事件进行认识的各种心态。随着时代的变迁，春节、元宵节、中秋节等这样一些历史悠久的传统节日，在今天已经成为人们团圆欢庆，休闲放松并借以建立良好社会关系的契机。每逢这些节日，人们必然要互相致电送去祝福，拜访长辈和亲友，当然更少不了相互馈赠礼物。而节日期间互赠礼品的行为，往往使那些适合作为礼物的商品的销售量大增，这种情况不论在国内国外都是普遍存在的。美国学者迈克尔·舒德森( Michael Schudson)在调查中就了解到:圣诞节期间送礼拉动年零售量的百分之二以上。
正是在这样的契机和条件下，随着新时代的到来和社会的转型，今天各种节日习俗的广告传播活动也发生了根本性地转变。它慢慢地在不知不觉中从原先纯粹的民间节日风俗转变成为今天大规模的广告策划和广告营销活动，其传播形式和传播内容也发生了实质性的变化。直至今日，众多的广告业主也已发现了节日销售这一商机，在节日到来之前就制定详细的广告宣传战略，展开强大的广告攻势，以期利用欢愉的节日气氛取得优势的商品营销。同时广告主也发现“商品被作为礼品馈赠时，其质量并不很重要，倒是部分由广告塑造起来的有关该产品地位的文化意蕴更为重要”。因此广告业主在利用民俗节日商品广告时，大都充分利用我国传统文化中的一些形象、色彩、意象等符号元素，在营造出节日里欢乐祥和的气氛的同时也营造出产品中包含的文化韵味。这从而使得自己的营销策略在众多的广告市场中脱颖而出，能够搭上文化的“便车”实现商品的销售，获得更多的经济价值。 通过对近几年我国的节日习俗中出现的大量广告进行传播学意义上的分析与研究，我们初步得出了以下的结论。
一是众多的广告形式采取了对我国传统节日符号的重新加工和利用。如人们大都习惯于过年要贴春联、剪纸窗花、贴门神、燃放爆竹、扭秧歌;元宵节就得闹花灯、耍龙灯、吃元宵;端午节还要悬挂艾草、戴香囊、吃粽子;中秋如果不全家团圆赏月、吃月饼就不像节，如此等等。这种节日文化一经形成，它的约定俗成的作用就显示出来了。一方面它演变成为一种集体的氛围，对身处其中的人们有着现实的制约和引导作用;另一方面，节日习俗也与其他文化样式一样，对人的行为模式和思维模式起着规范和约束的作用，使人们对节日的认识观念形成一种相对固定的形态，这也从客观上形成了人们对节日广告的特定接受心理。
在充分利用节日习俗进行广告传播的众多案例中，可口可乐公司的行为是其中的典型一例。可口可乐公司抓住了我国人民重视节日习俗的心理，积极融合中国本土文化，将可口可乐的春节广告与中国传统春节习俗结合起来，在2001年春节期间推出“春联篇”电视广告，2002年推出“剪纸篇”宣传广告，都起到了不错的广告效应。2004年是我国的农历鸡年，该公司就应时性地推出了“金鸡舞新春”的广告，受到了消费者的喜爱。无独有偶，中国移动公司也在2004年春节期间推出了具有浓郁民族文化特色的节日厂告，运用独创剪纸形式的门神形象，营造出了浓厚的节日气氛，也达到了很好的广告宣传效果。
在非传统节日的节日广告中，上述的节日民俗符号也被大量运用，以此来渲染出节日的热烈氛围。如在“五一黄金周”和“十一黄金周”期间，一些商场就会在店内的招贴画上大量使用中国结、对联、财神、福字等具有明确代表性的传统节日符号，契合喜庆而有文化韵味的节日气氛，从而迎合了消费者的心理需求特点，也达到了广告促销的宣传目的。
二是在利用传统节日符号的基础上，配合使用我国传统上喜好的色彩元素，如红色、黄色(金色)、绿色等等。这些色彩元素与形象符号的完美结合，使得节日的气氛更加浓厚，文化韵味也从中更好地体现出来。以红色为例，中华民族对红色的崇拜可以追溯到远古先民对日神的崇拜，先秦周代都有崇尚赤的习俗。按照大致的划分，后来凡是遵从周礼崇赤的人们也都被称为“华人”，这些“华人”也大体上发展成为今天中华民族的主体，“中国红”的文化情结也由此流传下来。直到今天，无论在电子媒体还是纸质媒体的节日广告中我们仍然可以见到这种色彩元素。从春节的红春联到剪纸窗花，从大红灯笼到爆竹，从红色的“中国结”到压岁钱的红包，从舞龙灯的红绣球到扭秧歌的红绸子，无不洋溢着富有中国民俗传统的节日气氛。而这些民俗广告中对于红色的使用则更是对中国传统色彩观念的巧妙延伸和利用，并且使得广告本身也具有了更为深厚的文化底蕴。
当然，某些非传统节日的节日广告也并不一定采用上述传统形象符号，但对传统色彩元素的喜欢仍然可以从人们的具体运用中体现出来，如红色宣传版、红标语、红黄相间的图文表现等都是必不可少的。因此我们也可以肯定地说，传统色彩元素仍然是节日广告中最为重要的文化元素之一。
三是节日广告对我国传统文化中一些特定意象的借鉴和利用。中国传统文化中有许多意象蕴含着丰富的民间民俗文化元素，是族群集体智慧和地域文化的重要表现形式，它们在历代为人们传承使用的过程中，已经逐渐成为民族文化传统的组成部分。其中许多还与传统节日结合起来，具有了另一重的文化内涵，如月亮、倒“福”字、龙的形象、中国结等。从古到今月亮负载着许多美丽的传说也具有着深刻文化内涵，是中华民族独特审美品味的具体表现，所以每当中秋节到来时的月饼广告中，就自然少不了一轮明月。有些广告业主更是独出心裁，将月亮团圆的意象运用在广告中:圆圆的月饼象征中国，而从月饼上切下的一角则代表台湾岛，一块月饼一轮圆月，将祖国统一的情思表现无遗。
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