时间：2022-05-06 23:08:48
导语：在艺术教导论文的撰写旅程中，学习并吸收他人佳作的精髓是一条宝贵的路径，好期刊汇集了九篇优秀范文，愿这些内容能够启发您的创作灵感，引领您探索更多的创作可能。
在舞蹈教学中教师应具有专业的口语表达。口语表达表现在说话的内容、态度、语气以及语调等多个方面。舞蹈教师在讲授过程中会运用特定的专用名词和术语以及概念。舞蹈教师通过口语表达让学生明白舞蹈教学的最基本的目的，明白应该掌握的动作是什么，舞蹈的感情基调如何，并且通过教师的阐述使学生清楚舞蹈动作应该达到的效果。由于口头语言贯穿于每节课的始终，在舞蹈教学中要求教师的口头语言要准确。在讲授舞蹈动作时，教师的语言必须严谨、准确，比如动作如何做、动作要领及舞蹈的风格特点，必须清楚地讲授给学生。在教授一个新的舞蹈动作时，应该清楚地讲解这一动作的做法及其表现的特定内容以及感情基调。口头语言还要生动形象，语言的生动性在舞蹈教学中是非常必要的，舞蹈教师应尽可能用形象的语言，将动作描绘得尽可能生动些，使学生能够产生身临其境的感觉，加深对动作的理解和印象，引起学生的兴趣，进而感染学生。当然，教师在授课前还应该做好充分的备课准备，做好进行口头语言阐述的准备。在教授舞蹈动作和技巧的时候，教师要运用由浅入深、循序渐进的方法进行授课，力求做到条理更加清晰、逻辑更加合理。
二、教师应具有的肢体语言
肢体语言也可以叫做身体语言，是指由身体完成的各种动作，从而代替口头语言而达到表达感情的沟通目的。在这里肢体语言只包括运用身体和四肢所表达的意义，不包括面部感情方面。学习舞蹈和学习文化课知识有比较大区别，必须亲自实践也就是需要亲自做动作。在教学中，如果教师只用口头语言来表达意思，要求学生做怎样的动作以及动作达到的某种程度，却没有任何示范，学生常常不能比较好地领悟动作要领。舞蹈教学必须通过教师的肢体示范，让学生亲眼观察并感受每一个动作以及动作之间如何衔接。肢体语言能够提供给学生最直观的舞蹈的感觉，只有找到了舞蹈的感觉，一支舞才会可能演绎的精彩。舞蹈是肢体语言，它能直接地、强烈地表达人们的情感。因此，教师在教学中，通过肢体示范，不仅仅要求学生动作如何做到位，还要求学生把舞蹈的情感通过动作的衔接进而流畅的展现出来。“在教学过程中，无论是要教授新的动作，还是要复习老的动作，舞蹈教师都必须要通过身体的各个部位的协调运作，将规范的、科学的动作用肢体语言的形式表达出来并传授给学生，让学生进行学习和模仿，这样就完成部分授课环节。因此，在舞蹈教学中，肢体语言是教师向学生传授知识的主要手段和载体，任何教学内容和环节都必须通过教师的肢体动作实施完成。”舞蹈教学是一个具有动态特征的传输知识和技能等信息的过程，而舞蹈本身就是一种肢体语言，如果教师能够在课堂上很好的运用肢体语言，对提高舞蹈教学水平有非常大地帮助。准确的肢体语言是舞蹈教师首要必备的条件，教师的肢体语言也应该具有启发性和审美性。只有准确的肢体语言学生才能理解到正确的动作，才能进行正确的舞蹈，可以说准确的肢体语言是舞蹈教学的基础和必备条件。其次，舞蹈教师优美的肢体语言还应该达到启发学生对舞蹈的理解，让学生顿悟的目的。当然，舞蹈作为一门艺术具有其极其独特的审美价值，它是对现实生活中美的集中体现，向人们传递各种美的信息，还能够使人们的认识提升，提升理解和感悟美的品位。因此，舞蹈教师的肢体语言也应具有审美性。
三、教师应具有的表情语言
舞蹈教师在教学过程中还要注意表情语言的运用。舞蹈演员的形体是舞蹈这门艺术的物质载体，舞蹈最重要的表现形式就是身体的动作，因此舞蹈艺术的独特性就是通过舞蹈演员的舞蹈技巧和身体动作来展现出的。但只有身体方面的舞蹈动作远远不是舞蹈艺术，还必须要和富于感情流露的表情相结合，这样才能产生艺术的效果。舞蹈的动作、肢体表达再到位，舞蹈技巧再高超，可如果表情呆板，那观众将会感觉非常乏味，观众也更是无法理解和领会舞蹈的感情。然而在舞蹈教学中，表情语言容易被学生忽视，但是在具体的舞蹈表演中面部表情却更容易让观众领会感受舞蹈所要表达的感情。可见充分运用面部表情，才能够提高舞蹈的舞台表现力。这就要求教师在舞蹈教学中要向学生强调表情语言的重要性，动作示范之前注意提醒学生观察表情，并且在动作示范过程中注意表情语言的运用，从内心而发使其面部表情也在变化。“教师在舞蹈示范时还要注意到舞蹈表演中的眼神等表情要比生活中更夸张、更具戏剧性，表演者与观众要有一定的眼神交流，这些都决定着作品的美及观众的审美。”但是需要强调的是，尽管表情对于舞蹈表演效果的好坏非常重要，但也一定要注意不能太过夸张，也不能喧宾夺主，否则会分散观众的注意力，影响观众对舞蹈作品的整体欣赏。相比于口头表达和肢体语言外，表情语言的感彩更加丰富。教师除了在示范动作时要表情丰富，在教学的其他方面也应该具有较丰富的表情。因为面部表情往往能表达一个人的情绪，教师的面部表情能够向学生传递非常多的信息，通过面部表情也可以完成老师和学生之间的交流。另外，由于教师在课堂上的位置，使老师的面部成为学生的视觉最容易集中的目标，教师要善于用表情语言给学生一些提示、暗示或是赞许、鼓励，因此舞蹈教师在教学时合理使用表情语言并注意适时控制自己的面部表情具有重要意义。在舞蹈教学中，口头语言让学生明白舞蹈教学的最基本的目的，明白应该掌握的动作是什么，舞蹈的感情基调如何，并且通过教师的阐述清楚舞蹈动作应该达到的效果。可以说，口头语言贯穿于舞蹈教学的始终，是必不可少的。而肢体语言作为舞蹈教学中教师向学生传授知识的主要手段和载体，占有基础地位，准确的运用肢体语言非常重要。面部表情在舞蹈表演中能起到画龙点睛的作用，因此，在舞蹈教学中表情语言的运用是不可忽视的。
四、结语
作者：张惠娜
教师从传统的以文本知识为支撑的传授者变成了引领学生走入丰富多彩“艺术殿堂”的领航人。网络为现代艺术教育教学所提供的丰富的、形象的艺术资源，可激发学生学习艺术的兴趣，提升学生的综合人文素养，拓展教师的教学资源空间。其次，网络为艺术教育提供了灵活的教学方式。网络艺术教育打破了传统艺术教学中的时间和空间的限制，为师生提供了一种崭新的教学模式。传统的艺术教学常常受到场所、时间、天气等多种因素的制约，一堂设计完美的艺术课仅仅因为场所的限制，有可能使教学的效率大打折扣。而信息时代的网络艺术教育为我们突破传统教学的束缚提供了条件。教师在网络信息技术的帮助下，可以随时随地带领学生欣赏艺术作品、参与当代新媒体艺术活动，甚至与艺术家面对面地分享艺术见解。在这种自由、开放、愉快的学习环境下，师生之间、学生与学生之间探讨艺术问题，评论艺术作品，从而提高了学生学习的自主性，同时也使学生的学习方式发生了质性的改变。学生从过去被动地接受知识“灌输”，转变为主动参与到艺术创作、欣赏和评论的过程中，逐渐养成自主学习的好习惯。网络也为艺术教学的互动和延伸提供了可能，即使学生是在课堂以外也可以主动学习艺术知识。网络为学生提供了展示自己艺术作品、交流艺术见解的平台，让学生随时都可以将自己创作的艺术作品到网上，并通过论坛、微博、博客等方式与外界进行交流。另外，网络的检索和查找功能也有利于学生在新旧知识之间建立联系，从而建构起整体而系统的人文、社会科学知识体系。网络信息资源的共享使艺术教育教学的方式更加灵活和丰富，有利于培养学生的学习兴趣，同时也提高教学效率。最后，网络为艺术教育提供了新型的师生关系。随着科学技术特别是网络技术的迅猛发展，人们受教育的机会大大地增加，博物馆、美术馆、电影电视等视觉影像造就了许多无形的教师。课堂上教师的文本讲授已经不再是获取知识的唯一来源。艺术教育过程中，教师的角色也发生了转变。教师不再是传统教学中的灌输者，而是成为整个艺术学习过程中的组织者、指导者和合作者。在网络等信息技术的教学氛围下，师生关系的双边性加强，既丰富了教师的教，又重视了学生的学，学生不再是理论知识的“接收”对象，逐渐转变成了教育过程中平等的参与者、合作者和自我教育的主体，进而成为新型教学观中的主体。网络改变了教师是课堂的唯一主角的方式，简单的讲解代替学生的感悟和认识的方式必然被革除，师生将在形象、生动、活泼的艺术氛围中，平等地进行情、知、意的交流。在新型师生关系中，教师更多的是观察，同时也避免了完全“放任”的状况出现。在具体的课堂互动中，教师要成为教育的促进者，并且注意从学生的作品中体验与思考学生的思想，以遵循序渐进的规律因材施教。师生之间的关系在网络的语境下更加平等，从某种角度上来说是一种新型的“合作关系”。
网络在常态艺术课堂教学中的运用会随着网络信息技术的发展呈现出不同的阶段性特点。如最初只是简单的E-mail通信、计算机辅助教学网页运用，后来则用网络来调控教学活动、传输教学内容等。网络在艺术教育教学中的运用越来越深入，其运用方式一般呈现为以下两种模式：一种是以网络为辅助手段的教学模式；另一种是以网络为学习平台的教学模式。以网络为辅助手段的教学模式。网络在最初仅仅作为辅助常态美术课的一种教学手段。具体的运用就是在多媒体教室的母机上连接终端设备，并通过终端机连通校园网或其他局域网上的子机，从而实现美术教案、课件和学生作业的资源共享，同时利用互联网上的各种资源来丰富教学内容，进而实现教学的无纸化和共享化。网络信息的视听资源大大地丰富了艺术教育的课堂，为师生提供了丰富的“视听盛宴”，刺激了学生的视觉、听觉、触觉等多种感官，激发了学生的学习兴趣和学习动力，从而使艺术课堂教学达到事半功倍的效果。如笔者在杭州市某小学调研期间，了解到该校的每个教室都配备了“智能电子交互白板”。这种电子白板能够使用从互联网下载的教学数据，并能加以注释、编辑，还能综合运用声音、图像、文本多种模式，具有灵活的交互功能。实践证明，它在开拓课堂内容、促进合作、提高教学成果等方面收效显著。“以网络为辅助手段的教学模式”进一步的发展是“网络教室”环境下的艺术教学模式。随着网络在课堂教学中的运用程度进一步加深，这种模式能够将在课堂学习的成员更加紧密地联系在一起。师生人手一台电脑，构建了一个小型的局域网。教师机与学生机之间可以进行信息互动。
教师可以随意选定某个学生机的屏幕画面，并且可以与任意一个学生机进行语音交流。学生可以通过电子举手功能进行呼叫和提问，而教师也可以对某个学生机的提问进行单独的语音和画面创作的辅导，从而实现了教学方式的转变。这种教学方式增加了师生之间、学生与学生之间的交流机会，丰富了学生学习创作的方式。此外，教师的个别辅导也提升学生学习的自信心。基于网络学习平台的专题教学模式。网络在给艺术教育教学提供丰富资源的同时，也会给一些判断力不完善的青少年学生带来许多负面的影响。于是，在校园内建立一个学科教学网站就显得非常必要。这样的网站应该是在对不必要的甚至是负面的信息进行过滤的基础上建立起来的。以艺术教育网站为例，它除了提供大量与艺术教学相关的课件、教案等信息外，还应该是人性化的展示、互动和交流的平台。在相关教育技术人员对繁杂的网络信息资源进行整合之后，这种专门的教学网站才能够直接地运用于课堂教学。这种教学模式避免了网络信息过度开放所带来的负面影响，同时也促进了师生在新一轮的艺术课程改革中的共同成长。由于网站具有24小时开放的特点，突破了传统教学的时间限制，从而使师生的学习变得更加自由，学习效率也得到了提升。网络的在线作品展示功能和多元评价功能也十分有利于学生学习的自主性和创新性的发挥。课堂学习、课后讨论和互动评价等在网络学习平台之中形成了一个整体。这种教学模式使学生的学习更具有连贯性。同时，网络成长档案袋记录的学生学习成果，使学生的学习成长清晰可见，有利于学生新旧知识之间的建构。总之，艺术学习网站在教学中的运用促成了基于网络学习平台的专题教学模式的生成，最大限度地激发了学生的学习兴趣，实现了知识体系的系统性建构，从而使学生的学习更加有效，进而促进了综合性人才的培养。
影视艺术能对德育教育起到良好的辅助作用，它具有真实的感染力和生动的视觉效果，比起生硬枯燥的道德说教，学生更愿意接受影视表现出的丰富生动的人生坎坷和立体道德的榜样。常规的德育教育直接地从正面对学生进行说教时，经常使学生感觉枯燥厌烦，甚至有抵触心理。影视艺术正好可以弥补这个不足，它采用学生喜欢的观影方式从侧面进行潜在的积极教育，使学生从心底接受正确的人生观和价值观。例如奥斯卡经典影片《阿甘正传》就可以引导学生树立正确的人生观和价值观。首先，通过观看剧中阿甘的成长经历，学生可以了解到阿甘并不是一个聪明的孩子，他智商只有75，但却是一个单纯、诚实、守信、认真、勇敢、意志力坚强的人。他做事总会有一种“从一而终”的态度，正是这种坚持不懈的精神给阿甘带来了很多奇遇，使他做到了很多正常人做不到的事，成就了令人羡慕的事业。接下来分析阿甘这个角色的性格，阿甘没有因为自己的智商比别人低而感到自卑，他知道笨鸟先飞的道理，所以做事比其他人都要更努力。一旦有了目标，认准一件事情，他会一心一意、心无外物、始终如一地坚持做完这件事。他目标单一，不会瞻前顾后，也不会患得患失，他从来都不知道下一步会发生什么事情，也没有任何担心，一切都顺其自然地发生着。他也从不考虑事情的结果，只管去完成自己认定的那件事，沉浸在整个事情的过程中。他有着积极、正确的人生观和价值观。教师在引导学生品味阿甘的生活智慧的同时，为学生树立正确的人生观和价值观，如同阿甘一样学习如何积极地去适应现实生活环境，顺其自然。引导学生凡事“拿得起、放得下”，时刻保持平常心，保持万事随缘、自强自信的状态，在积极追求人生的同时，顺应事物发生发展变化的规律。通过影视艺术的运用，德育的教学变得更有说服力，学生学习的积极性也有了极大的提高。这样的影视艺术教育更有利于开展大学生的德育教育，寓教于乐，更能成为大学课堂立德树人教育中最有效、最直接的德育教育方式。
二、影视艺术在引导学生走出自我、建设阳光心理中的应用
“90后”的大学生人际交往能力较差，不善于与人沟通交流，同学之间产生矛盾不能以恰当的方式解决，会产生消极的心理情绪，患上心理疾病甚至有伤害对方或轻生的念头。这成为大学生德育教育、心理健康教育的一个难点。若将影视艺术德育教育融入该部分教学中，引导学生对角色人物进行分析，疏解学生的心理压力，进一步增强大学生的人际交往能力、与人沟通能力和心理承受能力，促使学生道德提升，回归传统“仁义礼智信”的道德风范，对社会的和谐、对家庭的稳定，都具有重大的社会意义。例如《美丽人生》这部影片对积极心理学做了很好的诠释。影片的主人公圭多是一个犹太人，在二战时期受到纳粹的折磨，并被其杀害，但是即使他生活在最邻近死亡的地方，在地狱的最底层，也从未放弃他的乐观和笑容。他积极乐观的态度在那场荒谬的战争和血腥的屠杀中从未褪色，并且温暖着他的亲人和爱人。教师引导学生对主角进行分析，思考男主角是如何抱着积极的人生态度拯救了妻子和孩子的生命，最重要的是他没有让孩子感受到世界的黑暗，而是让孩子始终感受到世界的美好。在欣赏影片的同时带领学生一起探讨如何获得幸福感、满足感和快乐感，为学生讲解应该如何积极地看待世界、营造积极的人际关系以及宽容待人的态度。引导学生学习主人公乐观、积极向上的精神，即使身处逆境，仍然能用乐观的态度影响他人。通过影视艺术为课堂德育教育营造出轻松、温情、感人的气氛，使学生更加珍惜现在的生活，更加懂得用积极乐观的态度挑战生活、从逆境中寻找希望以及阳光乐观的面对人生。
三、影视艺术在培养学生抗挫折能力中的应用
（一）增进学生对舞蹈艺术的了解。
舞蹈是高雅的艺术，不是每个学生都能掌握舞蹈，但每个人都可以欣赏和感受舞蹈的美感。舞蹈教学能为每个学生接受舞蹈知识创造便利，感受舞蹈的艺术魅力，对舞蹈基本知识有更为全面了解。学生也只有在对舞蹈基本知识由一定了解的基础上，才能感受舞蹈的艺术美，逐渐提高学生艺术修养。
（二）培养学生审美情趣。
舞蹈艺术具有丰富的文化内涵，包括人文精神、美学艺术、哲学思考等内容，通过对这些知识的学习和掌握，能促进大学生审美情趣提升，提高学生艺术素质。舞蹈课程教学内容丰富，学生通过学习能了解不同地区、不同名族、东西舞蹈文化的差异，陶冶情操，感受舞蹈的魅力，进而培养学生审美情趣，促进学生形成良好素质和高尚品格。
（三）推动美学教育并促进学生身心健康。
舞蹈是学校开展美学教育的重要途径，它具有直观、形象的特征，学生在学习时能感受舞蹈的外观美和内涵美，加深对美学的理解和认识。舞蹈还能美化学生形体，培养学生良好的审美意识和审美情趣，促进学生身心健康。学生在欣赏舞蹈过程中，能更为深入的了解舞蹈内涵，精神得到放松，情感得到满足，带给学生心理上愉悦的感觉，促进学生身心健康。有利于提高学生审美意识和审美能力，对他们今后的学习和生活也具有积极作用。
二、开展舞蹈教学，推动大学生艺术素质教育的对策
为更好发挥舞蹈教学在大学生艺术素质教育方面的作用，结合教学实际情况，笔者认为今后在教学中应该采取以下对策。
（一）丰富教学内容并创新教学形式。
不仅要学习舞蹈基本技巧，还要学习舞蹈文化课程，掌握舞蹈发展历程、风格介绍、代表人物、代表作品等内容，让学生更为全面的了解舞蹈文化课程。开设舞蹈欣赏课，对古今中外舞蹈作品有更为全面了解，拓展学生视野，丰富学生舞蹈文化知识。改变单一教学模式，注重调动学生参与课堂活动的积极性，利用情境教学法、合作学习法、参与式教学法、课堂表演等形式，让学生对舞蹈文化有更为深入了解，从而促进教学效果提升，提高学生舞蹈文化素养。
（二）重视舞蹈文化教学。
注重舞蹈文化教学，丰富学生文化知识，开阔学生视野。例如，学生藏族舞蹈时，要让学生知道藏族舞蹈是农牧文化的典型，不仅具有少数民族文化特色，还具有高原空旷美，并带有一定的宗教色彩。学习蒙古族、朝鲜族舞蹈时，要对其中的文化内涵进行详细介绍，知道舞蹈所表现的民族风情、地域特色、所承载的历史文化意蕴等内容，以丰富学生文化知识，促进舞蹈教学效果提升，增强学生的舞蹈文化素养。
（三）培养学生舞蹈审美能力和欣赏能力。
利用多媒体技术播放舞蹈表演，激发学生对舞蹈表演的兴趣，以活跃学生思维，更好投入舞蹈欣赏之中。要有目的、有组织的开展舞蹈欣赏，让学生多看舞蹈作品，多听舞蹈歌曲，多用肢体语言表演舞蹈，从而让学生舞蹈有更为全面的了解，唤起学生内心对美的追求。培养学生艺术想象力，更好欣赏舞蹈，加深对舞蹈文化的理解，逐渐提高自身舞蹈文化艺术修养，促进学生综合素质提高，取得更好的教学效果。
（四）重视舞蹈表演并参加艺术实践。
教学中多为学生创造舞蹈表演的机会，通过排练剧目，让学生在舞蹈表演时正确抒感，加深对舞蹈文化的理解。还要积极参与校园文化艺术节、文艺汇演等活动，并创编自己的作品，反映校园生活和自己的思想感情。让学生在表演和作品创编中加深对舞蹈文化的了解，形成自己的真实体验，提高舞蹈文化艺术修养和艺术素质。
三、结语
作者：王文静 单位：河南科技学院艺术学院
从文化学视角来看，开发本土的民间音乐资源是河南经济、文化发展到现阶段的一种必然要求，是新时期新环境下的一种“文化自觉”［2］。对于民间音乐文化的自我认同，首先要认识自己的文化，并且要用动态、发展的眼光去认识、看待自己的文化;对于民间音乐文化的自我评价，不能局限于一地，既不能孤芳自赏，妄自尊大，又要从全国乃至全球的范围和发展的趋向，来考量自己文化的未来价值和导向意义。在地方高校艺术教育中融入本土民间音乐文化的内容，有助于大学生正确看待本土的民间艺术形式与文化，在进一步了解、认识本土民间音乐文化的同时，逐渐加快本土音乐文化的自觉进程，对区域经济、文化的发展起到有力推动作用。社会学价值从原始社会到现代，艺术发展的每个阶段都有其鲜明的时代特征。在艺术的发展过程中，每个时期都有代表其最高成就的艺术类型，这些艺术无一不是应时代的需要而产生的。民间音乐的产生、发展、变异也是在特定的历史过程中逐步形成的，而在这个历史过程中音乐的变异和更新，其自身不同程度地存留有不同历史时期、不同文化背景的积淀。因为有着深深的社会烙印，人们才能够在民间音乐的欣赏和表演中寻觅到过去历史时代的文化风采，才能够从民间音乐的音调中感悟到浓浓的时代精神和文化气息。民间音乐中最重要的一部分———民歌，它是人民群众社会生活和思想感情最直接、最真挚的情感流露，唱出了人民群众的心声，也是一个社会历史、文化的缩影。例如革命战争年代，商城县是大别山革命根据地的一部分，因此而生的民歌多达百余首，如《打商城》《送郎当》《来了晴了天》《八月桂花遍地开》等，一直传唱至今。作为集音乐、舞蹈、戏剧为一体的、我国独特的综合艺术形式———戏曲，同样也记录了特定历史时期的社会与文化精神。如建国初期反映广大农村新人、新事、新风尚的剧作，不仅出现了《不能走那条路》《李双双》《焦裕禄》等优秀剧作，更出现了建国以后戏剧创作的经典之作———《朝阳沟》。
《朝阳沟》是一部反映青年知识分子上山下乡，参加生产劳动，接受思想改造的现代戏。就思想主题来说，《朝阳沟》正应和了20世纪50年代的主流意识形态需求，体现了极强的社会性和时代性。在高校艺术教育中加入优秀的民间音乐文化，既丰富了大学生的民间音乐知识，更有助于大学生更为直观地去感受、认识特定历史时期、特定社会的精神实质，从根本上把握时代特征。教育学价值在商品经济大潮的冲击、影响下，人们的观念必然会产生一些混乱和迷茫，特别是年轻人，他们的价值取向、文化观念对整个社会精神品质的构造无疑是最为直接和最具影响力的。因此，如何使我们的受教育者树立正确的社会理想，抵制社会上不良风气的侵蚀，崇尚精神之美，不断提高自身的辨别力和免疫力是当前教育战线上的重要课题。从民间音乐反映的内容来看，民间音乐直接反映人民的社会生活、日常生活，直接表达人民的心声、感情和愿望，成为人民表情达意最直接、最有效的艺术形式，人民的群体意识、社会意识从中得到鲜明的体现。在一首首的民歌、经典戏曲唱段中，无不集中体现了中华民族优良的传统美德，反映了人民群众传统的人生观、价值观。在高校艺术教育课程中加入本土民间音乐文化的内容，使学生在自觉欣赏与参与的过程中树立正确的人生观和价值观，在诉诸和唤起人的情感过程中以审美的方式来培养和完善人的道德人格，以春雨般“润物细无声”来浸润每一位学生的心理情感等各个领域，进而促进人的心身健康全面发展。因此，民间音乐以其独特的教育内容、教育方式和教育途径渗透至学生的生活学习领域，具有独特的教育学价值。艺术审美价值在传播学中，“自我传播指的是人自身进行的信息传播活动，如感知以及感性到理性的意识和思维活动，如自吟、自唱等活动”［3］。在这一过程当中，大学生用整个身心来传达音乐信息，又用整个身心来接受传达来的音乐信息，他既是音乐的传播者，又是音乐信息的受传者。一切传播过程，都是在大学生自我欣赏音乐、自我弹奏、自唱自吟中完成的。通过这些活动，大学生可以得到内心的愉悦与精神上的满足。民间音乐积累了丰富的优秀曲目，它们按照人民的审美观在流传中千锤百炼、凝聚成富有高度艺术感染力的音乐形象，有的催人泪下、令人断肠，有的令人心旷神怡、兴奋愉悦，具有高度审美价值和欣赏价值，是人们精神生活中不可多得的艺术精品。更有一些稀有剧种，从唱腔、板式到乐器伴奏都有着鲜明的特色，使得大学生在对地方民间音乐文化有较为系统认识的同时，也培养了多方面的艺术审美能力。
在民族音乐教育的主旋律下将爱省、爱国主义精神传达给每一位大学生。通过作品的主题思想，加深大学生对本省历史，对社会进步的理性认识，从而产生一种精神，表现出大学生对正确世界观、人生观和价值观的价值认同，促进形成一个渗透着“和谐”内涵的具有完美人格的高素质“真人”，进而达到高校校园真正的、理想中的和谐。匈牙利著名教育家柯达伊说过:“如果一个民族不重视自己的民族民间音乐，不把本民族音乐文化建立在自己的民间音乐基础之上，就会象飘莲断梗一样地在世界文化中漂泊，或不可挽救地消失在国际的半文化之中。”在全球一体化、文化多元化的时代，树立音乐教育多元文化观念，重视民间音乐文化教育，抓住民族音乐文化之根，是高校培养新世纪合格人才的重要途径，也是我们立足于世界民族文化之林的根本保障。
【关键词】语文教学；课堂教学导入；复习；图物展示
什么是课堂教学导入？课堂教学导入是指教师在教学内容开始前引导学生进入课堂学习的行为。课堂教学导入的成败关系到整个课堂教学中学生的学习状态和教师的授课效果。因此，语文教师必须重视课堂教学的导入。下面笔者就结合自己的教学实践，谈谈几种常见的语文课堂教学导入方法。
一、复习式导入法
俗话说“温故而知新”，复习既可以检测学生对旧知识掌握情况，又可以激发学生对新知识的探究欲望，真可谓一举两得。因此复习式导入法是教师在日常教学中最常用的导入方法之一。
例如在教授《春》一课中，教师设计下面的导语：“同学们，我们学习了许多古诗，其中有不少是描绘春天的诗句。今天，我们来一场‘古诗寻春’比赛，看谁能说更多的描绘春天的诗句。”话音刚落便激起学生们强烈的表现欲：“好雨知时节，当春乃发生。”“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。”“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。”……同学们争先恐后地用古诗表达出自己对春的诗情画意。教师正好要利用这一时机进行导入：“同学们，今天我们要学习的内容也与春有关，那就是朱自清的散文《春》。”
这一课堂教学导入的设计，就是通过对旧知识的复习，使学生联想到将要学习的新知识，且能通过比赛的方式，很快就激发了学生学习的兴趣。但是在运用复习式导入法时，要注意两点：一是复习的旧知识要与新知识存在较大的联系；二是复习环节要简短有力，不宜冗长，更不可主次颠倒，喧宾夺主。
二、作者介绍导入法
虽然目前入选中小学语文教材的文章受到人们不少的诟病，但客观地讲，不少经久不衰的文章是经得起历史考验的经典佳作。这些经典文章的作者，无论是他们显著的成就，还是他们传奇的人生，都是教育学生的宝贵素材。因此，在开讲之初，直接引入文章作者的介绍，可以让学生感受到作者独特的人格魅力，使他们对作者产生仰慕崇拜之情，有利于激励学生奋进，也有利于学生集中注意力学习课文。
如在教学《拣麦穗》一课时可以这样导入：“继冰心之后，中国文坛又出现了一位熠熠闪耀的女作家――张洁。今天我们一起来学习张洁的散文《拣麦穗》，一起走进张洁建构的传奇的文学世界里。”
这一课堂教学导入有两个成功之处：一是巧妙地借助学生们熟悉的著名女作家冰心引出文章的作者，引起学生对不太熟悉的作家的探研兴趣；二是善于渲染文章的特点，激发学生学习的热情。因此，在运用作者介绍导入法时，一定要充分挖掘作者信息中的闪光点，如流于俗套，将很难“一锤定音”。
三、讲故事导入法
无论是学前的儿童，还是象牙塔里的大学生，故事对他们永远具有吸引力。在语文教学中，教师可以充分利用学生爱听故事的特点，通过讲故事来吸引学生的注意力，引发学生的学习兴趣。
如《琵琶行（并序）》的教学中，可以运用下面的故事进行导入：“平时我们形容能理解自己内心想法的人叫什么？――知音。今天老师就给大家讲一讲‘知音’一词的来历。相传春秋时期，有一名琴艺十分高超的乐师，名叫俞伯牙。伯牙有一位特别了解他的朋友，名叫钟子期。尽管伯牙琴艺高超，凡是听过他弹琴的人没有一个不赞不绝口，但是很少有人能准确说出伯牙弹琴的心意，唯独钟子期可以做到这点。当伯牙弹《高山流水》时，心中想到高山，他的琴声就像雄伟的高山矗立在听者耳旁，钟子期听后就赞叹他的琴声就像巍峨挺拔的高山。伯牙用琴声赞美流水，他的琴声犹如翻滚的江水流进钟子期的心中。钟子期听后就会称赞他的琴声宛如奔腾不息的江河。于是世人都称钟子期为伯牙的‘知音’。几年后，钟子期去世，伯牙悲痛欲绝，他感到自己已经失去了世上唯一的知音，于是把琴摔碎，从此再不弹琴。今天我们再来学一学白居易与一个歌女之间的知音故事。”
此法虽然效果明显，但所讲故事要与课文有一定的联系，且故事讲述要精彩生动，切不可把语文课堂变成故事讲坛。
四、图物展示导入法
在课文教学导入环节，借助图物、动画等方式导入课堂已经成为最普遍的方法，也是学生特别喜闻乐见的一种形式。图片、动画这种生动形象、通俗易懂的导入方式通过形、声、色对各种感官的刺激，使课堂教学气氛变得轻松愉快，增强课文内容的吸引力。
在《春天砹恕肥诳吻埃教师先是利用多媒体课件展示一幅幅五光十色的春天画面：冰雪初融的北国，细雨朦胧的江南，争奇斗艳的花朵，千姿百态的小草，花丛忙碌的蜜蜂，田间耕耘的人们等春天的画卷，将抽象的文字转化成了直观形象的优美画境。这一感官上的享受，使学生深刻地体会到散文语言文字的优美，也激发了学生参与课堂学习的热情。
这一导入方法的优点是形、声、色俱全，能迅速激活学生的学习积极性。不过在图物的展示上，不能过多，过杂，这样不利于学生理解课文；也不能一味利用图物来代替文字，这样会扼杀学生对语言文字的想象力和鉴赏力。
五、游戏互动导入法
游戏，是人类最古老的娱乐方式，它可以陶冶人的情操，启迪人的心智。在课前设计游戏互动，既可以增进师生感情，活跃课堂气氛，还可培养学生成为课堂主人翁的意识。
例如在教学《皇帝的新装》一课时，教师在课前对学生进行角色分组，让各小组认真预习课文，上课前让各小组推荐一个代表扮演课文中的相应角色，通过表演戏剧的方法来表现课文内容。待学生表演结束后，教师针对各小组的表现，一边点评各表演者的表现，一边分析各角色的性格特征。这样可以让学生在轻松快乐的互动游戏中，充分理解课文主旨和寓意，达到事半功倍的效果。
游戏不分年龄，无论年龄大小，要成功运用游戏互动导入法，关键在于如何掌握一个表演的度。如果游戏互动表演度过短，过轻，只是蜻蜓点水，就无法帮助学生深入理解课文；如果游戏互动表演度过长，过重，又会主次颠倒，容易把课堂教学变成单纯的游戏表演。
关键词：微博；明星形象；消费社会
一、导论
凌乱俏皮的短发稍稍遮住眼角，头微仰，明显素颜的脸庞却依然白里透红，微微笑弯的眼睛，嘴上叼着一张白色纸巾，浅黑色的围巾，背景好像是自家饭厅，看起来相当随意自然。这是个年轻女明星的自拍头像，被贴在女明星自己的微博上作为她的微博头像（台湾著名主持人大S于2011年7月5日上传的新浪微博头像）。此图令人惊讶的是，明星微博头像使用完全素颜、家居服饰且叼着不知名白色纸巾的形象作为“销售”明星微博的策略，她邀请受众的注视。这是一个新的明星形象，意昧着一种新的明星制度的建立，而此形象并非零星少数，我们可以看到在最近的3年间，也就是大约从2009年开始，这样的明星形象开始在大众媒介特别是微博媒介的内容中出现，并有逐渐增多的趋势。
本论文的研究焦点即集中在微博中所呈现的新明星形象。选择微博作为关注焦点，主要是因为微博是一个在近年急速成长的新媒体，在其内容中充满了各色的明星形象。iResearch推出的网民连续用户行为研究系统iUserTracker数据显示，2012年4月中国微博日均覆盖人数达到4610万人，日均网民到达率高达19.8%；2012年4月微博月度有效浏览时间达24583万小时。据bShare5月的分享数据显示，微博平台还在不断的升温，新浪、腾讯、搜狐、网易四大微博的排名就达到总分享量的36.41%，这说明有1/3的社会化信息被分享到了微博平台，这一数据也正以阶梯的方式递增，因此微博平台名副其实的成为了社会化分享最大的“终端平台”。（以上数据出自中文互联网数据研究资讯中心）由此可以看出，微博的成长迅速，市场竞争激烈，并且日益渗透大众生活，“成为明星进行自我推广的平台之一，目的同样是获得更多的曝光率和支持者”。
微博的兴盛亦可从广告营收中窥出端倪，微博用户的迅速增长使大批投资者纷纷涌入微博领域，手机微博广告、自定义页面背景广告、软文广告等广告形式纷纷出现。iResearch推出的网络广告投放监测研究系统iADTracker数据显示，2012年4月热门行业品牌网络投放媒体选择在微博等社区网站投放的预估费用达7183万元。（以上数据出自中文互联网数据研究资讯中心）为此，明星更是设法诉求在飞速发展的微博新媒体中占领一席之地，以期获得大量的资源或利益。
由此可见，这个以名人明星为主要推销对象，不断实现人与人、平民与明星之间的联系与互动、“关注”与“被关注”的微博，已在中国网络中站稳脚步，成为一种新的媒体类型。如同夏青所说，“明星”是商业主义在文化领域渗透扩张的结果,是20世纪大众文化工业崛起的副产品。现代消费主义社会的出现和发展,带来了明星文化的繁荣。大众文化成为了群星闪烁的世界。为了满足人们日益增加的消费欲望和文化消费心理,明星以及相关明星产业相继诞生并在大众文化的肥沃土壤中植根发展。明星利用媒介完成自我宣传,媒介也利用明星带来丰厚的商业回报。
本文主要探讨，在消费文化的框架中，微博与纸媒的明星形象是否具有差异？随着时间的演变又有哪些改变？最后希望能将其差异的意涵有所分析。
二、明星形象的建构
在探讨微博中所呈现的明星形象之前，我们必须对明星形象的基本概念和内涵进行了解。据说“电影明星”一词最初是由法国魔幻电影大师梅里爱和路罗斯成立电影制片公司时率先使用的，1896年他们对能够获得电影票房价值的电影演员冠以“电影明星”的称呼。 随着电视、网络等传播媒介的兴起，“明星”也跨越电影史的意义，不再是电影明星的专利，尤其在当下社会，“明星”一词超越了其原初含义更多被指认为娱乐界的“名人”，本文以微博的视角出发，因此进入研究领域的对象即是明星的发展含义，即明星为娱乐界“名人”，特别是微博粉丝数量庞大的名人。
按照德科尓多瓦的说法，认为明星含义可以划分为几个不同的层级：明星首先是名人，需要借助新闻事件来维持自己的知名度；其次明星是职业演员，正是在职业的意义上才能成就自己的明星身份；再次明星形象是由其特定的文本建立起来的，尽管有的明星既可以作为优秀的表演艺术家，也同时可以作为明星出现，因此有的文本成就的是其作为艺术家的侧面形象，丰富的是其表演实力，而有的文本成就明星的特定形象。保罗?麦克唐纳认为：明星首先是一个真实的人，其次明星是演员，是人格面具，同时还是一种形象，是一种明星特定集合的文化符号，其涵盖并扑捉到了时代精神的价值。“1913至1914年间，人们对电影演员的看法开始出现一种明显的转变，这种转变使电影明星得以产生。明星的出现是大量制造有关演员的种种绯闻的结果，正如我们所知道的那样，电影名人的名声原来仅来自人们对他们作为演员的专业活动的了解，出现了明星之后，与演员的专业工作无关的种种活动却成了议论的首要中心，演员们的私生活成为认识和了解他们的真正面目的依据。”这些明星研究理论都有一个共同的指向：明星至少有两部分组成——演员角色和其本人角色共同建构而成。而且明星形象建构来源于个人生活和角色生活，由银屏空间和非银屏空间二者的交叠化合而成，他们往往体现着时代精神和社会时尚。
论文摘要：人本主义的教学理论注重情感因素在教学中的作用。本文在阐述人本主义教学理论的基础上，就高校外语教学中如何实践人本主义教学理论， 有效地进行大学生外语教学提出了一些看法，主要包括人本化的外语教学目标，人本化的外语教学内容和过程以及建立人本化的师生关系。
受人本主义教育理念的影响，受教育者和教育中的情感因素引起了越来越多的重视。学习者的消极情感会影响其学习潜能的正常发挥，而学习者的积极情感如自尊、移情或动机能产生有利于学习的心理状态。情感因素直接影响到学习者的学习行为和学习结果。因此，很有必要探讨如何在高校外语教学中真正做到“以人为本”，实现学生的认知与情感的协调统一，促进学生个体的发展和潜能的发挥。
一、人本主义教学理论及内涵
1.人本主义教学理论溯源
人本主义教学理论来源于人本主义心理学的理论。人本主义心理学的主要理论有：需要层次理论、自我实现理论和有意义学习理论。马斯洛认为，人类行为的心理驱力是人的需要，动机是人类生存与发展的内在动力，人的活动根源于内部动机。教育的目的从根本上说就是人的“自我实现”， 在自我实现动机的驱使下，只要提供适当的环境和机会， 人性就会向健康的方向发展。罗杰斯认为，有意义学习不仅是一种增长知识的学习，而且还是一种与个人各部分经验都融合在一起的学习。真正有意义的学习只发生在学习内容本身有意义并与学习者的学习目的具有相关性，以至于个体积极主动地参与其中。教育学者们将人本主义心理学的思想应用到了教学领域，这样便形成了人本主义教学理论。即以学生为中心来确定教学目标和教学方式，安排教学内容和教学过程，注重教学中的情感因素， 在教学中实现学生的认知与情感的协调统一，促进学生个体的发展和潜能的发挥，促进学生创造性地学习，最终成为一个完整的人。
2．人本主义教学理论的主要观点
（1）在教学目标上，人本主义教学理论强调受教育者的主体地位以及培养 “完整的人”。罗杰斯认为“真正的人本主义精神”是把受教育者放在居中的位置，把他们的“自我”看作教育的根本要求，社会所有的教育活动不仅服从“自我”的需要，而且围绕着“自我”进行。
鉴于世界处于迅速变化、充满矛盾的时代，人本主义教学理论主张培养能够适应变化和知道如何学习的人。“只有学会如何学习和学会如何适应变化的人，只有意识到没有任何可靠的知识、惟有寻求知识的过程的人才是可靠的人、有教养的人。”人本主义教学的目标不仅仅在于传授知识和培养能力，而在于使人得到充分、全面的发展，最终达成自我价值的充分实现。
（2）人本主义的教学观是以其学习观为基础的。人本主义的最基本的假设是人的本性是积极向上的，并且每个人都有优异的自我实现的潜能。那么，整个教学的过程、学习的过程就是自我的发展与实现的过程。人本主义教学主张课程的内容应建立在学生的需要、生长的自然模式和个性特征的基础上，应体现出思维、情感和行动之间的相互渗透和相互作用，应与学生的生长过程有机地联系起来。美国教育学者麦克尼尔（J.D. Macnil）指出“人本主义者认为，课程的功能是要为每一个学习者提供有助于个人自由发展的、有内在奖励的经验。……自我实现的人这一理想，是人本主义课程的核心。”
人本主义教学的出发点不是“任务”，而是“对个体主观经验的尊重”。人本主义教学不再过分强调特定学科的知识结构，而是将学生的学习和生活经验联系起来，实现有意义学习。
（3）人本主义师生观。人本主义教学视野下的学生是可以自我选择的自由的个体，他/她们对自己的选择负责。人本主义教学视野下的教师不是“正确答案”的提供者，而是一位愿意帮助学生探索可能答案的人；教师应是一位“促进者”。教师的任务是对学生发展的“促进”(facilitating)，而不是传统教学中对学生的“训练”(training)或“教导”(teaching)。教师是学生学习的促进者、鼓励者和帮助者。
教学中的师生关系是一种特殊的人际关系，这种人际关系需要通过双方的认知和情感的沟通，最终达到提高学生身心素质的目的。有效的教学必须以融洽的师生关系为前提。因此，人本主义教学理论倡导情感化的师生关系，强调情感因素在教学中的作用。
二、在外语教学中实践人本主义教学理论
在外语教学中如何实现学生的认知与情感协调统一，促进学生个体的发展和潜能的发挥，培养知情意合一的人呢？人本主义教学理论为外语教学提供了宝贵的教学理念，具有包括：（1）为学生提供一种归属感；（2）把所学的课程和学生的生活联系起来；（3）让学生全身心地投入学习；（4）鼓励学生的自我选择和自我责任感；（5）培养学生的自我意识；（6）培养学生的自尊感；（7）调动学生的情感和情绪；（8）尽量减少对学生的批评；（9）鼓励学生的创造性；（10）培养学生对学习过程的认识；（11）鼓励学生的自主性；（12）允许学生自由选择学习目标和学习方式；（13）鼓励学生的自我评价。
下面重点阐述高校如何在人本主义教学理论指导下有效地进行大学生的外语教学。
1.实现人本化的高校外语教学目标
高校外语教学的基本目标是培养学生的外语综合应用能力，使学生在今后的工作和社会交往中能用外语有效地进行交际，同时增强其自主学习能力，提高综合文化素养，以适应我国社会发展和国际交流的需要。高校外语教学除提高学生的外语综合应用能力之外，还应有更高的目标追求，这就是培养整体的、全面发展的人，精神丰满的人。马斯洛认为，“自我实现的创造性首先强调的是人格，而不是其成就。”学生良好的个性品质，如真诚、自尊、自信、理解与合作等品质的养成会让学生受益终生。罗杰斯的个性理论又称“自我学说”，这种学说要求“一个人必须依靠自己发现、发展和完善隐藏在内心深处的‘自我’，依靠自己在这个世界中所获得的经验，并借助于情感和认知合二为一的认知途径， 形成一个充分独立的、创造性的、充满着真实、信任和移情理解的完整的人”。要培养“真实、信任和移情理解的完整的人”，必须营造一种“真实、信任和理解”的环境。首先，教师应具备真诚的品质，尊重学生的情感和意见，相信每个学生都有其独特的天赋和潜能，理解学生的心灵世界，设身处地地为学生着想。教师如果能够做到真诚地对待每一个学生，信任和理解每一个学生，其“濡染观摩之效，自不求而至，不为而成。”高校教师不仅要有渊博的专业知识和灵活的教学艺术，还要具备真诚、移情性理解、耐心和谦虚等人文品质。同时，教师要给予学生学习方法和学习策略方面的指导，让学生选择适合自己需要的材料和方法进行学习，从而让学生学会学习。
教师还应致力于培养学生的自我意识和自信。在一个不断进化的社会里，教师为学生面对未来做的最好的准备就是“让他/她们对自己的能力有信心，让他/她们坚信自己是有价值的，是社会的重要成员”。语言学家认为，习得第二语言是获取一种新的语言自我的过程，这并不是一件容易的事情。语言学习过程存在着某种程度的个性冲突。青年大学生有比较高的自尊(Self-esteem)，较容易受挫。因此，教师应了解并理解学生在学习过程中的困难，对他/她们在语言上所犯的错误要有一个全面的认识，要纠正得法，防止伤害学生自尊心，挫伤其学习积极性。教师应采用各种方式帮助学生形成健康积极的自我意识和对自我的信心。教师可以通过设计一些学生感兴趣、有能力完成的教学任务和活动，让学生在活动中学习，教师应对学生在活动中的表现予以及时的肯定和鼓励，逐步培养和树立学生的自信心。
2.实现人本化的高校外语教学内容和过程
注重教学过程是人本主义教学的特点和要求。注重教学过程就要从学习者的角度考虑课程内容应如何传授，课程内容的传授既要满足学生求知的需要，又要满足学生情感发展和价值观的需要。首先，应在重视学生内在动机与需要的基础上，选择适当的教学内容，激发起学生的学习动机。教师要考虑怎样把学习内容和学生的生活经验联系起来，对教学内容和教学过程进行人本化处理。教师可以利用教材，拓展一些具有人本主义思想的话题，让学生在课堂上进行pair work，story telling，group discussion 等活动。比如婚姻、健康、谋生、休闲娱乐等主题，既将学生置身于现实生活世界，又引导学生把目光投向未来。有关爱情、友谊、金钱等主题，能引发学生对这些问题的思考，学生在教师的引导下，在与同学的交流沟通中逐步确立自己的生命观、幸福观和价值观，这与人本主义所倡导的有意义的学习内容的要求是不谋而合的。在人本语言教学中，“自我表露”（self-disclosure）很受重视，它既是学习者学习语言，又是学习者了解自我进而改善自我的一个途径。学生在以小组或对子形式展开的活动中，询问和谈论彼此的情感、经历、价值观念等，在用语言交流的同时，也和同学分享自己的各种内在体验。当学生在一种相互理解和相互帮助的环境里学习时，能够消除外部威胁，增强自我意识和学习动机。当学生发现所学习的材料、内容与其生活密切相关时，他/她们的学习兴趣会更浓，理解力和记忆力会增强，这时的学习是一种自我主动的学习，当学生全身心（感情和智力）地投入学习时才是“最持久、最深入的一种学习”，也只有这时，学生才会体验到学习的乐趣。
教师要精于启发性教学和个性化教学。学生是学习的主体，掌握知识要靠学生自己的思考和实践。只有当学生积极主动地投入学习时，才能获得理想的学习效果。教师要注重个性化教学。人本主义教学是“从认同学生是不同的个体开始的，并且竭尽全力帮助学生成为他们自己。”在学生群体中，每个学生在知识结构、智慧水平、思维方式、学习风格等方面都存在着差异。教师要对学生的已有经验和学习偏好有所了解，努力使自己的教学风格和学生的学习风格相匹配。另一方面，从学生的立场来看，他/她们有被认同的需要。当学生真实的内在需求被唤起，学生的个体差异被认可和尊重时，就会激发学生强烈的参与的动机与动力，这时的学习才是高效的。
3.建立人本化的师生关系
建立良好的师生、生生合作关系是有效地进行外语教学的前提。人本主义十分强调学习氛围对学习的影响。教师在教学中应更多地提倡师生平等，创造“无条件积极关注”的气氛，热忱地对待学生和设身处地地理解学生，保护学生的自我形象，减少防御性学习，要帮助学生形成互助合作的学习氛围。 当学生在相互理解和相互支持的环境中学习时，就能充分释放出其学习潜能。
人本主义学习观认为学习是一个情感与认知相结合的整个精神世界的活动，两者是不可分割，彼此融合的。学习者在学习的过程中很大程度上受到其情感因素的影响。
在教学过程中，学生是学习的主体。教师应调动学生的学习积极性，促进学生主体性的发挥。教师不仅要研究学生要学什么，还应该创设一种环境来促进学生的有意义学习，建立并维持促进学习的心理氛围。教师应掌握现代教育技术知识并将其创造性地应用到教学实践中去。教师要努力创设美、趣、智的教学情境。教师可以利用多媒体教学手段，运用美丽的图画、动听的音乐形象地再现教材，把学生带入情景，激发学生的学习动机和兴趣，并在连续的情景中不断地强化学习动机。教师还可以通过角色扮演的活动，使学生忘我地由“扮演脚色”到“进入脚色”，由“被动脚色”跃为“主动脚色”。教师还可以组织表演节目、讨论、辩论等活动， 给学生充分展现自我，实现自我的舞台空间，让学生在成功中找到“高峰体验”。教师可以组织学生围绕某一任务或问题进行交流、讨论、活动，在交流的活动中提高认识和培养情感。在这个过程中，教师既是活动的指导者，又是活动的积极参与者。在这种相互尊重、信任、合作的气氛中学生可以学会与人交流和合作，同时，也缩短了师生之间、学生之间的心理距离。在教学中，人际情景和教学情境是相互联系的，二者协同作用， 才能取得良好的效果。在外语教学中，教师可以通过活动调动学生的学习情绪并鼓励学生积极参与到活动中去，活动的设计要考虑到学生的学习目标和学习兴趣，以此唤起学生的学习情绪。同时，教师要以愉快的心情、饱满的热情、妙趣横生的语言去从事教学。教师要以自己的“以教为乐”引发学生的“以学为乐”，师生共同体验教学之乐趣。
三、结语
我们不难看出人本主义教学理论对高校外语教学有着重大的指导意义。这一理论促使教师从教学目标、教学内容和教学过程等多个角度重新对高校外语教学进行解读。人本化的高校外语教学目标应该是在促进学生语言发展的同时促进学生的全面发展。教学的目的，从根本上说，是人的自我实现，是丰满人性的形成，是引导人达到他所能达到的最佳状态。具体地讲，是在教师的帮助下，激发学生的学习动机，发展学习者的潜能和积极向上的自我概念，从而使学生能够自己教育自己，最终达到自我实现。总之，高校要在外语教学实践中真正做到以人为本，注重情感因素在外语教学中的作用，培养全面发展、自我实现的人。
参考文献
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