时间：2023-01-13 06:36:36
导语：在面朝大海春暖花开的撰写旅程中，学习并吸收他人佳作的精髓是一条宝贵的路径，好期刊汇集了九篇优秀范文，愿这些内容能够启发您的创作灵感，引领您探索更多的创作可能。
喂马劈柴周游世界
从明天起关心粮食和蔬菜
我有一所房子
从明天起和每一个亲人通信
告诉他们我的幸福
那幸福的闪电告诉我的
我将告诉每一个人
给每一条河每一座山取个温暖的名字
陌生人我也为你祝福
愿你有一个灿烂前程
给每一条河每一座山取个温暖的名字
愿你有情人终成眷属
愿你在尘世获得幸福
喂马，劈柴，周游世界
从明天起，关心粮食和蔬菜
我有一所房子，面朝大海，春暖花开
从明天起，和每一个亲人通信
告诉他们我的幸福
那幸福的闪电告诉我的
我将告诉每一个人
给每一条河每一座山取一个温暖的名字
陌生人，我也为你祝福
愿你有一个灿烂的前程
愿你有情人终成眷属
愿你在尘世获的幸福
我只愿面朝大海，春暖花开
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他曾长期不被世人理解，却是中国70年代新文学史中一位全力冲击文学与生命极限的诗人。在他短暂的生命里，他保持了一颗圣洁的心。凭着自己辉煌的才华、奇迹般的创造力、敏锐的直觉和广博的知识，在极端贫困、单调的生活环境里创作了将近200万字的诗歌、小说、戏剧、论文。有人认为海子是死于精神分裂，有人认为他是江郎才尽，有人说海子的死是殉诗，有人说海子的死缘于城市和乡村的矛盾，甚至有人说海子的死是练气功走火入魔，如果听到后人对他的这些评价，不知道海子还会不会去自杀或者是觉得自杀还不算终结。是啊，也许他死了还是觅不见一个知己，只是去到地狱，你就能见着吗？不论是怎么动机去做那最愚蠢的事情，都是不该的，说你没勇气面对现实吧，你却能鼓起勇气卧轨，有人赞你是20世纪末中国诗坛为精神而献身的象征，文人西川在《怀念》的起头写了这么一句“诗人海子的死将成为我们这个时代的神话之一。”自你死后，不止有多少人去模仿你的诗作，不止有多少人去把你缅怀，你若还在，会开心吗？你若还有灵魂在世，又会瞑目吗？尽管你不喜欢人们把你看作一位抒情诗人，但恐怕自己都会沮丧地承认，你的确只是一个抒情诗人。你曾说过，抒情就是血。我们会发现，你说得很诚实：你的所有作品都呈红色，都是用血浸泡过的，都是经过了火烙后生成的。这样说也许还不够准确，因为它们压根就是正在流动的血和正在燃烧的火。最后连你的肉体都化成了你的诗歌，这一次却是绝句。我不想过多的去赞美和评论你，因为到现在为止，在你生后的品头论足者，在你每部作品中将你全身上下的细胞都解析得头头是道，你是按照他们所想的去死的吗？相信只有你自己知道。
清澈的眼神
孤独的魂
流泪的瞬间
看不到绝望
麻木
迷茫
流浪的天赋没有哭
孩子的眼睛里存在着幸福
大片大片的向日葵花朵
灿烂金黄
在鼓浪屿，玩的不是重口味也不是时尚潮，而是彻头彻尾的慵懒和闲散，从早晃到晚任由自己随时随地各种神游。还等什么，把灵魂深处沉积已久的尘埃一扫而光，在这里好好给身心放个假，享受真正意义的闲适时光吧。
来到鼓浪屿，龙头路的小店是一定要逛一逛的。这里整条街都是精致清新的小店或者咖啡馆，张三疯奶茶，陈冠西式茶店、潘小莲酸奶、赵四小姐馅饼……人们慕名而来，就算什么都不买，只是看看店里独特的设计风格，听听店家专属的品牌故事，也是一件很惬意的消遣。另外还有一个很有意思的细节，应该算得上是鼓浪屿一大特色了。那就是经常可以看到专程为集小店邮戳而来的MM们，人手一个小本子，进店二话不说只问一句“能盖章吗？”先盖章再逛店，或者干脆不逛直接赶赴下一处店面继续盖章。看着她们风风火火的背影，我不止一次地默默感慨：妹纸，你们简直是在用生命在集邮戳啊！
来到鼓浪屿，一些人是为特色小店而来，还有一些人则是专门冲着岛上的美食而来，譬如我。龙头路小吃街可谓应有尽有无所不有，土笋冻，海蛎煎，五香卷，金包银，鱼丸汤，姜母鸭，肉松，麻糍，所有这些鼓浪屿著名小吃任你饕餮。胃里已然塞得满满当当，可是嘴巴却一刻也不想停下来。龙头路181号的马拉桑一定不能错过，这是当地一位资深吃货朋友力荐的，也是迄今为止我喝过最好喝的鲜榨果汁，以至于我每天只要出趟门就忍不住绕路过去买一杯，可见魔力之大啊。除了小吃街，其实在鼓浪屿的街头巷弄还藏匿着很多味道惊艳的美食，比如金兰馅饼，花藤蜗居，就连挑着扁担叫卖的莲雾和百香果都会令你流连忘返。只要你有着一颗永不磨灭的吃货之心，就一定可以随时随地邂逅令你惊艳的美食。
来到鼓浪屿，如果能在岛上唯一的情侣蜜月主题客栈“玫瑰屋”住上一晚，那就真心完美了。玫瑰屋的地理位置特别好，出门右手边就是协和礼堂，静谧安逸；下坡走1分钟即到龙头路商业区，绝对是难得的闹中取静之佳地。住在这里，烛光、鲜花、浪漫主义壁画、地中海风情、韩式温馨、中式典雅……九个房间，九种风情，极致浪漫让人痴迷，令人沉醉。玫瑰屋是一个很有风情的民宿旅馆，住在这里的小夫妻小情侣不仅能体验浪漫的异域风情，还能品尝到相当好吃的特色甜品，芒果西米露，红豆紫米芋圆，味道一点都不输许留山满记哦。
七里海，扬名鼓浪石
其实到鼓浪屿，不只有娜娜家、张三疯、潘小莲，静下心慢慢走，就会发现，转角别样美好。在龙头路吃饱喝足过够血拼之瘾后，漫步远离商业区的七里海边，吹着清新纯净的海风，倾听海浪拍打岸边的声音，独享专属的释然。七里海，远离喧嚣，凭海临风，在静谧中沉醉。
七里的海水不一定最蓝，沙滩不一定最软，但却有一种独特的魅力，让你置身其中流连忘返。这里没有密不透风的钢筋水泥高楼大厦，没有令人窒息的车水马龙拥挤人潮，一切都那么悠然自得，安逸舒适。放眼远眺，碧海蓝天与码头红顶相得益彰，远山近水间写下流动的浪漫。隆冬时节，跟北方的刺骨寒冷相比，鼓浪屿可谓温暖如春安逸得很。七里的美华浴场海滩四季开放，盛夏的时候人气最旺，好多度假的人们都选择来晒晒太阳，游游泳。喜欢重口味的还可以体验海上快艇、海上摩托、海上飞伞，刺激又好玩。爱运动爱健康是岛上居民一贯坚持的传统，所以就算是冬天，照样会有很多人来这里冬泳。
七里码头旁边就是鼓浪石，涨潮的时候海浪拍击在礁石上就会发出如雷贯耳的巨响，据说“鼓浪屿”就是因鼓浪石而得名。当地的朋友告诉我，并不是只要涨潮就能听见鼓浪声的，而必须是海浪拍在礁石的某个特定部位才能发出像打雷一样的声音。临走前一天傍晚天空阴霾，我坐在旅馆院子里跟朋友喝茶，突然听见“轰”的一声巨响，当是打雷就没在意，没想到朋友说这就是鼓浪石发出的声音！太神奇了，看似其貌不扬的几块礁石竟然有如此“神功”，着实让我开了眼界。离鼓浪石不远就是鼓声洞，它是全岛最小最短的山洞。山洞里灯光昏暗，不时有拉着板车喘着粗气的车夫从身边经过，头戴斗笠的当地妇女三三两两结伴回家，还有街头艺人陶醉的独自弹唱。山洞虽小，却浓缩了人们的生活百态，别有滋味。
如果你想要肆意地放空，发呆，消遣，那么不妨去七里香舍小住几日，独享身在世外逍遥自在的畅快。在这里，依山傍海，树影婆娑，鸟语花香，听鼓浪石，坐竹藤椅，泡功夫茶，赏夕阳西下，别有一种静逸。七里香舍的整体风格融合了中式和东南亚的设计元素，古朴自然却不失个性，和式禅意与热带风情融合得恰如其分，不华丽，不做作，有自己的风格和品位。住在这里，一到晚上我就喜欢绕着院子四处溜达，有趣的物件总想把弄不停，精致的角落总也看不够。因为地理位置相对私密，游客较少，所以七里香舍渐渐成为明星名人休养度假的首选。据说去年夏天，高晓松老师就在这里闭关搞创作。我运气不错竟然订到了高老师住过的房间，沾沾文化人的仙气儿，让自己也受受熏陶。话说提到七里香舍，就不得不提两位大明星——林小七和小耳朵，七里香舍收养的两只非常可爱的小狗。林小七是这片海滩小狗界的老大，特慷慨，没事儿带着哥们姐们回来共享它的狗粮，要么就仗义地出去打架替兄弟平事儿，名副其实“七里一哥”。小耳朵是林小七捡回来的，文艺范儿，没事就喜欢搞搞沙雕环岛散步神马的。几乎所有住店的客人都特别喜欢它们两个，尤其是小朋友，最喜欢跟在它俩后面转圈圈玩。最好的旅行莫过如此，兴起的时候尽情赶海踏浪，慵懒的时候惬意凭海临风，任时光飞逝。
小岛新发现
旅途中静下心放慢节奏随性地游走，就会有很多意想不到的新奇发现，现实的风景远比任何一本旅行书描写的都要丰富精彩得多。
鼓浪屿有数不尽的清幽小径，弯弯曲曲，串起一处又一处别样风景。鸡山路是我特别喜欢的一条小径。拾阶而上，随便一抬头就是几百岁甚至几千岁高龄的老榕树“罩着”你，一下子就找回了童年时榕树下的美好感觉。路旁一束朴素的花丛中掩映着基督教会墓园的入口，放眼望去，先人之墓至今仍旧保留完好。墓地长满了葱郁的青草，像是被修剪过一样整洁有序。虔诚的基督信徒在此安魂，神灵始终与他们同在。继续往上走，不远处便是笔山公园。昔日的笔山公园清山绿水人头攒动，曾是老人孩子最喜欢的游乐园，如今已经彻底荒废了，杂草丛生，枝枯叶败，滑梯和跷跷板生满了锈渍，几乎看不到什么人迹。只有街头画家仍然钟情于此，默默用画笔记录这最后的苍凉。如果你恰好是个虔诚的基督教徒，那一定要去笔山公园附近的三一堂。如果那天恰好是星期天，那就更适合去三一堂了，你会听到独特闽南语唱诗班的咋说赞美诗。闽南语的《圣经》绝对是独一无二的鼓浪屿风情。
没想到小小鼓浪屿竟然是个藏奇纳宝的地方，有三处山洞不说，每个山洞还各有千秋：龙山洞最长最大，鼓声洞最小最短，笔山洞最奇最怪。要说三个山洞留给我印象最深的还是笔山洞，就在笔山公园下面，从三一堂出来不远就是。笔山洞幽深的隧道里画满了各种各样的涂鸦，卡通的写实的，素描的彩绘的，抒情的整蛊的，豪放的婉约的，除了规模小点儿，其他一点儿都不输厦大的芙蓉洞，走一圈下来绝对让你看得目眩神迷。只是，在惊叹民间藏龙卧虎这么多能人的同时，我也忍不住纳闷：现如今难道流行出门随身带各种颜料和画笔么？
但凡到鼓浪屿的游客都会冲去日光岩看全岛风光，就那么大点地方挤满几十号人，真没法想象从后脑勺缝儿里窥见的风景能好到哪去。为躲避人潮，当地朋友带我去了燕尾山附近的月光岩。“月光岩”得名绝非官方认证，纯属民间流传。在地图上，你是找不到月光岩的，甚至本地人，也懒得告诉你，因为大家都想保留这块未被踏过的领地。还有即使你找到了，也得小心在里面迷路。那么何尝不把找到月光岩当成是在鼓浪屿最好的惊喜呢？月光岩是鼓浪屿仅次于日光岩第二高的地方，在这里全岛海景随便看。放眼望去，碧海蓝天，绿树红花，一阵清风拂面，仿若飘飘成仙。来月光岩十有八九能遇到一位和蔼健谈的老伯。老伯一年四季都喜欢呆在这里，夏天的时候晚上来，喝茶乘凉看星星，冬天的时候白天来，看书喝茶晒太阳，要多惬意有多惬意。这就是月光岩，没有人头攒动，没有推搡拥挤，和老伯一起喝喝茶聊聊天，从黄昏到日落，一时一风景，怎么看都不会腻。
如果鸡山路、笔山洞、月光岩被列为鼓浪屿小众之去处的话，那么“船屋”应该算得上是家喻户晓的著名地标。船屋的这一带是鼓浪屿最安静、最自然的地方，也是最有鼓浪屿味道的街巷之一。在街巷里走，常常把手往头上一伸，就能拉到老榕树垂下来的树枝。不过，能真正得以一堵船屋内庐山真面目的却少之甚少。原因有二，一来船屋地处深幽巷弄，远离商业区，一般游客很少能找得到；二来它是岛上唯一关门做生意的客栈，除非住客否则谢绝参观，所以就算路过也会误以为是一栋普通民宅而与之擦肩而过，由此也更增加了几分神秘色彩。“船屋”建于1920年，由八卦楼的建筑师郁约翰设计，它的造型就像一艘正待远航的海轮，所以因此得名。登上四层屋顶远眺，蔚蓝大海和厦门全景尽收眼底。这处传承三代人的老宅，是鼓浪屿最古老的别墅之一，沉淀的历史注定了它的气质和韵味，如世外桃源，生机盎然，静谧安逸。静静地坐在花园中，伴着满围墙盛开的三角梅，听竹林婆娑，观池塘鱼影，打古井里的清泉泡一壶传统的功夫茶，品味心情，品味原汁原味的鼓浪屿……
1、 4-5鼓浪屿的美好时光。
2 龙头路181号的马拉桑一定不能错过。
3 在鼓浪屿的街头巷弄还藏匿着很多味道惊艳的美食。
6 七里香舍的大明星—林小七。
7 七里香舍的大明星—小耳朵。
8 鼓浪屿岛上唯一的情侣蜜月主题酒店玫瑰屋。
TIPS
从明天起，关心粮食和蔬菜
我有一所房子，面朝大海，春暖花开
从明天起，和每一个亲人通信
告诉他们我的幸福
......
陌生人，我也为你祝福
愿你有一个灿烂的前程
愿你有情人终成眷属
愿你在尘世获得幸福
我只愿面朝大海，春暖花开
----海子
恍惚中，我的面前呈现出一片蔚蓝。抬起头，看着清爽的风把天空吹向更高处，似乎在等候一只南飞雁。冥冥中，海浪近在耳旁，仿佛听到海的呢喃。
从明天起，做一个幸福的人。
寻找一个阳光灿烂的日子，挎上背包，欢快的向着绿色的地方出游。，走过密林与田野，走过高山和草原。我想看到那万类霜天竟自由，究竟是什么样子？我愿我的到来，能给这一切平增几分谐和。
天空，鸟儿曾经飞过.......
从明天起，做一个幸福的人。
寻找一个开阔辽远的地方，尽情的放飞自己的想象，在无知的日子里吟歌。天空似宝石般的蓝，青纯、干爽。青水快乐地向下游奔流，贱起朵朵浪花，在心头跳跃。一切的一切，都在无言中，因为我们心与心彼此相印。
天空，我感到鸟儿飞过.......
寻找一个安静闲适的地方，再知识的海洋里遨游，再高耸的山巅上跳跃。身旁，偶尔出现几粗繁花，是四野无垠的境界，有种“一念一清净，心是莲花开”的感觉。曾经梦想，有一天，能为了心中的那分美好而奋斗下去，不在虚度年华，去珍惜眼前的一切。
天空，我看到鸟儿飞过.......
从明天起，做一个幸福的人。
喂马，劈柴，周游世界......
从明天起，做一个坚强的人。
从明天起，做一个自信的人。
从明天起，为了自己的理想而奋斗！
案例分析：
所谓眺望权，在民法理论上的解释为“需用地人要求供用地人不得在一定范围内修建建筑物或其他障碍物，以保证需用地上的土地或建筑物的视野的权利。”我国《民法通则》及其《贯彻意见》具体规定了四类相邻关系：1、相邻截水、排水、流水(滴水)关系；2、相邻通行关系；3、相邻通风、采光关系，4、相邻环境保护关系，其中显然没有包括眺望权。而从相邻权的法律本质来看，其也不可能包括眺望权。理由在于：所谓相邻权，是指两个或两个以上相互毗邻的不动产所有人或使用权之间，一方行使所有权时，要求另一方提供便利或接受限制的权利。它是法律为了保证物权的正常行使而对相邻的不动产所有权或使用人所做的必要的限制，属于法律的强制性规定，尽管司法解释规定行使排水权和通行权时受益人应当给予适当补偿，但这种补偿并不影响相邻方必须允许权利人行使权利这一强制性前提。法律的这种强制性决定了相邻权只能限制在保证物权人正常行使物权的最低限度内，例如，如果不允许相邻人通行，则其根本无法回到自己的房屋内。如果扩大这一必要限度，就会明显违背法律公平原则，导致相邻权的滥用。由此分析眺望权，其权利客体应该是保持视野的开阔所带来的一种精神上的愉悦的利益，在现代社会特别是大城市高楼林立的情况下，要求这种利益显然超出了正常生活需要的限度，将之作为一种法定的权利给予强制性保护是不现实的。
但是，眺望权不能归属于相邻权这种法定权利加以保护，并不等于法律对它不进行保护。这种保护的途径就是由当事人自己通过约定来设定这种权利，在传统民法上称之为地役权。所谓地役权，是指利用他人土地以便有效使用或经营自己的土地的权利。它是一种独立的物权，在性质上属于用益物权的范畴，这是其与相邻权最根本的区别所在。因为相邻权并不是一种独立的物权，而是属于所有权的内容，它是所有权社会化的表现之一。此外二者还具有以下两点重要的区别：第一，地役权是约定的权利，相邻权是法定的权利；第二，地役权涉及的供役地和需役地并不是一定相邻，而相邻权的两块土地应该是相互毗邻的。当然，地役权作为一种物权，经过登记，便具有对抗第三人的效力。反之，如果约定后没有登记，那么这样的约定只在合同双方生效，一方不履行约定，另一方只能主张其承担违约责任，而不是侵权责任。
案例总结：
由上面的分析可以看出，本案中原告事先与被告并没有关于眺望权的约定，法律上也没有关于眺望权的规定，因此，本案原告无权以侵害眺望权为由要求被告承担法律责任。
司法实践中有一类可归于约定眺望权的纠纷，如果开发商明确承诺在楼前一定距离内不修建一定高度的建筑，而且这样的承诺足以影响你做出是否购房的决定，但是开发商最后却在该块土地上建起了高层楼房，这时，商品房的买受人是有权要求开发商承担违约责任的。法律依据除了商品房买卖合同的明确约定外，还可以依据《最高人民法院关于审理商品房买卖合同纠纷案件适用法律若干问题的解释》第3条： “……其中明确规定，出卖人就商品房开发规划范围内的房屋及相关设施所做的说明和允许具体确定，并对商品房买卖合同的订立以及房屋价格的确定有重大影响的，应当视为要约。该说明和允诺即使未载人商品房买卖合同，亦应当视为合同内容，当事人违反的，应当承担违约责任”。
因此，张先生如果可以举证开发商在售房时作出相关的承诺，并对自己的购房决策产生重大影响，那么他仍然可以要求开发商承担违约责任，支付一定数额的违约金。可惜，由于张先生没有将这一眺望的权利进行约定并且登记，因此这一权利无法得到物权法的保护，那么，他就无权要求开发商拆除高楼，恢复原状。看来张先生渴望的“面朝大海，春暖花开”的美景无法再实现了。
今年暑假我读了亚米契斯写的《爱的教育》这一震撼人类心灵的读本。在这一读本中，我感受到了恩里柯对朋友、对老师、对父母甚至对国家社会的爱。
还记得，卡罗内和恩里柯最真诚、最纯洁的友情；还记得，恩里柯的爸爸不远千里寻找40多年来念念不忘的老师，只为感恩；还记得，母亲不计较恩里柯的无理行为一直用她无私的爱来呵护他、引导他；还记得，恩里柯对为国献身的将军，为保卫家园的士兵们油然而生的敬畏之情；还记得……所有感人的一切，就如电影一样重现在眼前只为证明爱得伟大，爱的深沉！
爱，好比一个个环，把一颗颗的心联系在了一起。而在最快乐的童年里，我相信恩里柯、卡罗内、德罗西、小泥瓦匠……以后都会在午后的阳光下一起谈谈很久之前有趣的事，那肯定是一种幸福。因为他们都懂爱、都拥有着最有力的武器——爱，都会伸出援助之手去挽救一切陷入黑暗的人。
这，就是爱的力量，爱的教育。
浙江省临安市昌化第二小学三年级:许永大
关键词：诗作；试图；理解；理想
中图分类号：J0-02 文献标识码：A 文章编号：2095-4115（2013）11-27-2
中国当代诗人海子的《面朝大海，春暖花开》是枯寂的当代诗坛收获的一朵奇葩，诗歌中呈现出清新，明丽的意象给人一种幽远但无比神往的意境，一下子让人感受到飞翔的海子陡然的倾身下顾，把握当下的情怀。诗人试图走出彼时与世隔绝的空间，走入世俗，走进当下，诗人的情怀是诚恳的，是真挚的。一个曾经驾驭浪漫之马飞奔的诗人，终于肯放慢飞奔的脚步，甚至倾身下顾于曾经不屑的世俗，难道是诗人已经飞翔得太久，忍受不了那纵横驰骋的属于理想主义者的孤独的王国，还是对曾经笃定的信念产生了动摇，无可奈何地妥协？
吟咏着诗人看似明快坚定的诗句，不禁让人思绪翻涌，总是力图去追寻那明丽诗句后面所饱含的不为人所知的情怀。“从明天起”诗中不止一次提到，为什么要从明天起，为什么不是今天，现在，可见诗人并没有完全做好投身世俗的准备，尽管理想主义的车轮试图纵横驰骋，但残酷的现实却让其四处碰壁，诗人在现实中感受到了理想的举步维艰，诗人曾写道：“那一场盛世流年，我们守着寂寞伤的面目全非”，在现实所遭受到的排挤与无奈可想而知，而诗人孤独战斗的情形也透过诗句有清晰的表现，寂寞这么多，在承受的有几个？正是痛感于理想的处处碰壁，诗人试图退回到现实中来，但对理想的执著与对现实的戒备，使得诗人的思想开始徘徊。于是反复出现，“从明天起”诗人没有做到拥抱现实的准备，诗人依然踯躅于自己的理想之屋，迈不进现实之门，诗中的所提到“做一个幸福的人”幸福应有之义当然是享受世俗的幸福，那么诗人是否能够全身心地去拥抱世俗的幸福呢？世俗生活中那种丰衣足食的情形，是否是诗人理想中的幸福呢？对于幸福，尤其是世俗的幸福，诗人曾经这样写到：“幸福右边，荒芜人烟。”可见诗人对世俗的幸福始终是心存戒意的。正是因为内心从来都不曾也不愿靠近世俗，即便是在诗人的肩扛理想主义呼告无门的情形下，依然不肯立即投入世俗的怀抱，只是以明天作为期限，可见诗人囿于困境之中，依然试图游离，游离于世俗之外。
那么诗人明天的幸福又是怎样的情形呢？“喂马劈材，周游世界”“关心粮食，蔬菜”“一所房子，面朝大海，春暖花开”所有诗中牵涉的意象都是农耕文明的典型事物，诗人何以对此种意象魂牵梦萦呢？回看诗人的生活环境，我们可以作更深刻的烛照。海子的生前好友、诗人西川曾这样说：海子没有幸福地找到他在生活中的一席之地，这或许是由于他的偏颇，在他的房间里，你找不到电视机、录音机，甚至收音机。海子在贫穷、单调、孤独中写作，他既不会跳舞、游泳，也不会骑自行车。这一切看似是诗人的贫穷所致，实是诗人的自我放逐，将自己我放逐到孤独蛮荒之地，使自己在缄默中获得心灵与莽苍对话的时空。质言之，诗人对世俗的浮华是拒斥的，作为一个从落后农村来到大都市的人，他始终没有将自己的笔触伸向城市生活的任何一个角落，他始终是一个城市的流浪者。怀着忧郁、脆弱而敏感的心灵书写着追寻理想的艰难。诗人在其诗歌中多次写到银河的落日、无限漫长的黄昏等意象，这不禁让人想起存在主义大师海德格尔的“世界夜”的隐喻，诗人对人类生存图景已经变得异常悲痛，工业文明已逐渐将人类带入万劫不复的境地，存在已异常艰难，从这个意义来说，诗人对现代文明的一切成果是拒斥的，是逃避的。他始终愿意做一个完整意义上的麦田的守望者，所以故乡麦田里的麦垛是诗人诗中常常出现的意象。诗人数次出行选择荒无人烟之地， 甚至到去，可否理解为诗人的目的就是躲开现代文明，选择一个与荒芜与心灵对话之所。
诗中还写到，“一所面朝大海，春暖花开的房子”。可见在可能妥协的选项中，诗人依旧选择了孤独，这是一座离群索居，与大海相对的房子，诗人对俗世的浮华与喧嚣始终是保持尽可能远的距离，在诗人的心目当中，现代文明是已经被污染了的文明，尽管呈现在诗人面前当时中国的现代文明的程度还不是很高，但经工商业裹挟的现代文明的罪恶已让诗人看出了端倪，汹涌而来的大潮已不可避免地将人们带入了文明的午夜时分。尽管诗人在徘徊，在守望，在挣扎，甚至由此产生了绝望，以至绝望之余的试图妥协。但即便是试图妥协，诗人依然坚持要秉有一种非世俗的属于自己的幸福。诗人面对着现实的巨大与理想受阻的情形，试图回归，这是一种另一种意义的回归，回归到自我的世界，而放弃以笔为枪，奔走呼告的理想主义者战斗的姿态，收拾整理自己的情绪心态。所以诗人海子的最后岁月独居在京城远郊，也就是独居在一个遭到贫困缠绕和世人冷落的屋舍，除了动身进城教书与访友，他只有一种生活，隐匿，遥远，凄凉，澄明，日复一日地阐发着内心傲岸的言说，这就是诗人面朝大海，春暖花开的心灵栖息地。
诗人对凡俗世界留恋的，只有那些曾经相依为命的亲人，所以他要与每一位亲人通信，告诉他们自己获得了不为他们所理解的幸福，尽管这幸福看似虚幻，看似一晃即逝，如同闪电一般，而且诗人要将自己获取澄明意义上的幸福告诉给每一个人。我们在感知诗人温暖情怀的同时，也深深体认到诗人身上那无以言说的孤独与落寞，诗人试图用自己的情怀来温暖这冷似寒铁的世界午夜，所以要给每一条河流、每一座山取一个温暖的名字，让世界走出黑暗之维，沐浴圣洁的阳光，即便是陌生人，诗人也愿意为他们祈祷，祈祷他们能够获得世俗的幸福、“灿烂的前程”、“有情人终成眷属”，以及尘世意义所有的幸福。
但诗人依然抱持那份守望的孤独，“我只愿面朝大海，春暖花开”，“只愿”体现诗人的坚定与执着，全诗表面上看起来是似乎诗人在处处碰壁之后有所悟，其实细读起来我们依然能感受诗人直面黑暗，扛起黑暗的坚定信念，诗人并不是没有了太阳，只要月亮与星星，而是坚执地去呼唤阳光，即便是身处黑暗也在所不惜，从这个意义上说诗人可谓是时代之光、诗坛之光。
如同存在主义大师海德格尔推崇著名诗人荷尔德林的诗句，“人，劳绩累累，但要诗意地栖居于大地之上”，这是人的意义，更是文明的意义。诗人海子始终在世界黑暗之中寻找自己的栖居之所，尽管黑暗是如此之强大，强大得最终吞没了时代之光――海子，但其信念都是永恒的，从这个意义上说，诗人海子的离开并不是逝去，而是重生，重生在一个熠熠生辉的理想之国，它永远引领着人们乃至人类作一次次的精神突围。
参考文献：
[1]王艳.“歌唱生命痛苦”的“浪漫骑士”――读海子《面朝大海春暖花开》[J]. 郧阳师范高等专科学校学报，2006，（05）.
[2]张新颖.海子的一首诗和一个决定[J]. 书城，2007，（01）.
[3]常风琴.诗歌神话中的海子――读《面朝大海，春暖花开》解读海子形象[J]. 中学语文，2010，（27） .
[4] 李长国.春天的死亡――对海子《面朝大海，春暖花开》的细读[J]. 安徽文学（下半月），2007，（10）.
你穿行于人间的小道，向春暖花开的地方奔跑，拎着对爱的执着和无奈，找谁来倾听你的诉说和感慨？唯有无尽的大海，你纯洁的家。你了所有的束缚，光着明亮的身子，昂起高傲的头颅，徜徉在大海之中，浪花是你的舞娘，海鸥是你的翅膀，天空是你用来倾诉的纸张，谁的想象这般疯狂，海鸥已成上帝的泳装。
我在寻找，寻找黎明的海子，踏遍四季的荒凉，穿越诗行的忧伤，谁为你爱情的彷徨抚平所有的惆怅，海子也会迷茫。秋天丰满的农场，寄托了你一生的渴望。丰收的夜晚，无人前来拜访，只有十个海子相互深情的对唱。多情的男子，请告诉我为何只有在漆黑的夜间才肯写出这深邃感伤的诗行，难道是四个女子的倔强和牵强，让你的浪漫学会了隐藏？我不敢多加一点猜测和妄想，因为我不曾经历你的忧伤。
想念海子，寻找海子，追随你于童话的国度。
其实你的诗行里也有对美的眷恋和渴望，看着你端起了酒杯，将自己醉在了塞北的平原，羊群、牛群、马群都是你眼中完美的情人，你陶醉于这辽阔的空旷。突然间发现，诗人是世界之光，这光芒来自天堂，他映照一切事物的本质和核心，世界缺了你，我们的精神也开始变得暗淡，大地垂首默默无言。
你是介与天才和疯子的诗者，你的诗句向我们昭示着一个温暖而美丽的世界。正如诗人苇岸所说：海子含着泥土，来自大地的深处。他是民间的儿子，具有和谐的自然启示的诗人。
当梵高的向日葵迎着太阳在西方灿烂的绽放，你忙碌于梦想的家园让麦地一片金黄，麦穗早已成了你歌咏的精灵，诗界又一次崭新的黎明，多少美好由此诞生，而你却一如既往的淡定，这就是你永恒的安宁，泛着大海波光粼粼的晶莹。麦子、麦地、锄头、镰刀、农民······皆在你动人的诗行。是的，人来世间一趟，总该见见太阳，那是你对美的向往，一颗赤子之心深情的演唱。
1989年3月26日凌晨，你将自己洁白的身体躺在了山海关外的铁轨上，当现代工业社会最有力的象征——火车碾压过中国最后一个田园诗人的身体，所带来的阵痛不仅仅是钢铁碾压肉体的，它给所有中国真正热爱诗歌，热爱土地，热爱太阳的人们带来的阵痛持续了很久，也必将持续更久······
想念海子，想念《新旧约金书》，想念《瓦尔登湖》，想念《孤筏重洋》，想念《康拉德小说选》。
寻找海子，我要与你一起吟唱属于你的诗，也属于这个时代的诗：
从明天起做个幸福的人
喂马劈柴周游世界
从明天起关心粮食和蔬菜
我有一所房子
面朝大海春暖花开
从明天起和每一个亲人通信
告诉他们我的幸福
那幸福的闪电告诉我的
我将告诉每一个人
给每一条河每一座山取个温暖的名字
陌生人我也为你祝福
愿你有一个灿烂前程
给每一条河每一座山取个温暖的名字
愿你有情人终成眷属
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