时间：2023-01-04 08:12:18
导语：在高职文化论文的撰写旅程中，学习并吸收他人佳作的精髓是一条宝贵的路径，好期刊汇集了九篇优秀范文，愿这些内容能够启发您的创作灵感，引领您探索更多的创作可能。
高职英语教学要以职业教育培养目标为前提，以培养学生技术技能为主线，培养学生听、说、读、写等英语基本技能的运用。英语教师在授课中要培养学生的听、说、读、写、译的英语应用能力，这样学生在今后的工作中能够独立地阅读英文资料，学习新知识和新技术，并且能和外国人进行有效的沟通，提供服务，完成相关工作。这些都是进行跨文化交际活动的需要。而目前高职院校的英语教学状况是:课程设置没有充分体现个性化和实用性，英语教学侧重于语言本身的教学，还不能摆脱应试教育的束缚，教学内容缺乏实用性，教学效果不理想。此外,跨文化意识是一种理解能力。Hanvey将跨文化意识划分为四个层次:第一个层次，语言学习者通过教材、报刊杂志、旅游对明显的文化特征有了表面的了解，但是还不能理解文化特征背后的含义。第二个层次，通过某些发生文化冲突的场合了解到一些有意义与众不同的文化特征，但是仍然无法理解。第三个层次，通过学习和分析，从认知角度能够理解那些文化特征。第四个层次，通过深入体验当地文化，可以从当地人的角度看问题，感同身受。但是，高职院校学生还没有熟练掌握英语规则，英语学习还停留在初级阶段，学习中受汉语干扰而产生的错误明显，缺少实际应用英语的机会，所以学生应用英语时习惯套用汉语的文化思维和模式，导致交际过程中出现错误或失败。加上如前所述，高职英语教学存在的种种问题,培养学生的跨文化交际能力就显得尤为重要。
二、培养学生跨文化交际能力的建议
1.延伸现有教材的知识教学中使用的英语教材恰恰是培养学生跨文化交际能力的良好素材。在授课教材中的所选用阅读材料和听说材料都会涉及到西方文化知识。作为英语教师，我们应该从这些学习材料中提炼出重要的文化信息，结合教材内容给学生补充相关的文化知识。采用中外文化习俗对比的方式，让学生了解文化差异，激发学生的学习兴趣。鼓励学生利用课外时间搜集一些中西方文化的材料，在课堂上进行讨论和展示，从而培养学生的跨文化交际能力。
2.改进现有的教学方法高职英语教学目标应与高职教育人才培养目标相一致。因此，高职英语教学更应注重培养学生英语应用的能力。在教学过程中可以采用交际教学法，任务教学法调动学生英语学习的主观能动性。例如，在听说课上教师可以设计不同的情景让学生进行“角色扮演”，让学生在具体情景中学习中西文化差异。此外，教师还应充分利用多媒体教学设备，向学生展示真实的语言材料，提高学生学习英语的兴趣和学习的自觉性。这样可以让他们更好地掌握所学语言国家的文化特征，而且可以自觉地汲取语言中的文化信息。在潜移默化中帮助学生准确得体地使用英语，提高跨文化交际能力。
3.鼓励学生多接触西方文化高职英语教学课时设置有限，因此，不能仅依靠教师在课堂上的教学来培养跨文化交际能力，而且还应该鼓励学生利用课余时间阅读英美文学名著、报纸杂志，收听英语广播，收看英文影视作品等。在耳濡目染之中了解中西方文化差异，提高自身的跨文化交际能力。同时开展大量交流活动，给学生提供用英语交流和表达思想的真实平台，例如英语角，英语口语比赛，英语舞台剧表演等活动。让学生在这些活动中提高英语的应用能力，也能激发他们学习英语文化背景的浓厚兴趣。
4.提高英语教师自身素养英语教师本身要加强各方面知识的学习，积累英美国家的文化背景知识，提高自身的文化修养。在课堂教学中，不能只是照本宣科偏向基础英语知识的传授，而是应该根据学生的学习需求，补充相关文化背景知识，培养学生的英语应用能力。其次，教师还可以通过参加相关学术会议、到国外进行短期进修、做访问学者来了解跨文化交际能力培养的最新动态，搜集中西方文化差异的资料，调整自己的教学方式，把握课堂上文化输入的力度和强度，改善英语课堂教学效果。
三、结语
（一）网络行为中的法律道德意识淡薄
调查显示，绝大部分高职学生对于网络法律规范不甚了解。有不少高职学生表示遭遇过网络侵权行为，比如，个人隐私被随意披露，遭受过网络诈骗等，但同时又有相当比例的学生承认通过微博等方式披露过他人的隐私。
（二）高职学生对网络信息的分辨能力差
由于网络信息五花八门，相比本科生来说，高职学生的是非分辨能力更欠缺一些。面对大量的网络信息，高职学生难以适从，对网络交流平台中的各种观点不能理性的分析评论，逐渐形成麻木盲从、人云亦云的心态和方式，从而成为信息的奴隶。
二、网络文化对高职学生的主要影响
（一）网络文化对高职学生的积极影响
1.开拓视野、扩大知识面
网络文化具有前沿性，能够将最新知识传递到世界各个角落。网上的许多虚拟图书馆、各种在线参考材料、电子书籍等资料都唾手可得，对高职学生的学习起到了很大的促进作用。有调查显示，有30%的高职学生上网是为了看新闻，查学习资料，极大地开拓了学生视野。
2.缓解压力，平衡心理
网络创造了一个虚拟的新世界，在这个虚拟世界里，高职学生可以与自己相识或者不相识的有着共同兴趣的人交流畅谈，可以“毫无顾忌”地吐露自己的真心话。特别是有的比较内向甚至孤僻但内心又渴望能与人交往的学生，在网上这样一个开放、自由的空间里，也会变得幽默、开朗。
（二）网络文化对高职学生的消极影响
1.学习成绩下降
网络挤占了高职学生的大量的读书和思考的时间，调查显示，一有空就上网的高职学生占35%，每天上网时间在2-5个小时的占45%，上网时间在5-8个小时的占10%，利用上课时间上网的占27%，有95%的学生利用手机上网。高职学生上课玩手机的现象屡禁不止，已经严重影响了教师的上课质量和学生的听课质量，厌学、逃学的现象时有发生。另外，网络的开放性和便捷性也导致部分高职学生自己不思考课后作业，习惯从网上寻找答案。
2.道德信仰偏差
高职学生的人生观、价值观还没有完全成熟，他们的道德信仰也处于不稳定状态，特别是在校园网络文化环境下，各种新生事物层出不穷，各种价值观的碰撞和学生之间的网络模仿，导致部分高职学生的信仰的扭曲。另外功利主义和拜金主义通过网络传播，导致学生过分追求物质财富而不顾道德底线。
3.网络性心理障碍
由于高职学生的自制能力较差，有的学生无节制地花费大量时间和精力在网上持续聊天、打游戏，以致损害身体健康，并在生活中出现各种行为异常。有少数学生甚至是连续几天通宵达旦地上网，而出现身体衰竭和死亡。
三、应对措施
（一）从社会的角度，加强网络管理
1.网络技术安全防范
由于网络信息的五花八门让学生难以辨别。公安机关可以会同相关网络信息部门联合开展依法打击网络有害信息的专项整治活动，过滤有害信息。同时国家应该鼓励和扶持适合未成年人的健康有益的网络产品的研发和生产。
2.完善网络安全相关法律制度
我国于1987年开始先后制定了一系列网络信息方面的法律法规，但随着互联网的不断发展还是存在立法滞后等问题，而大部分高职学生对我国网络法规不了解。所以有关部门应该进一步梳理网络法律法规，有针对性地系统地进行网络立法，并进行全民学习。对于网络犯罪的应采取严厉措施，并进行有效的反面宣传教育。
（二）从学校的角度，加强学生的网络教育
1.进行专业建设，占领校园文化阵地
专业教师可以利用网络，建立网络教学资源，从而建立校园文化阵地。对专业前沿结合社会热点话题，学校可以指导性地在校园BBS上开展讨论，提高学生的学习兴趣，从而有效减少学生无节制的上网聊天游戏行为。同时通过这些网络平台，教师也能及时发现学生关注的话题，不仅可与学生打成一片，还可以针对性地开展思想教育。
2.加强网络法制教育，提升网络素养
由于高职学生对网络违法犯罪行为缺乏了解。高职院校应加强网络道德行为的宣传教育，请网警或者是网络律师来校进行专题讲座，开展网络文明知识主题班会等，增加学生的网络道德意识，树立正确的网络伦理道德观念。
（三）从家庭的角度，合理引导学生上网
论文关键词：人文素质；高职；文化课程
在社会大环境的熏染下，一些高职院校为了尽快地做出成效，也一味地注重学生专业技能的训练而忽略公共文化课程的学习，过分追求专业成绩而忽视了学生整体素质尤其是人文素质的提高，公共课程边缘化甚至取缔，导致了学生所具有的综合能力与企业的需求的错位。
一、对高职院校人文素质教育的解读
对人文素质的含义有很多种说法，但大多认为人文素质是由知识、能力、观念、意志等多种因素构成的一个人的内在修养，体现在一个人的人格修养、气质、品质等。学校的人文素质教育主要是人文科学的教育，它对人的全面发展有着巨大的作用。当前高职教育中的人文素质教育，主要是引导学生在学习专业知识、专业技能的同时对学生的综合能力的培养，使学生的思想、情操、心理和个性得以提炼，由此提升学生的人文精神和人文素养，从而更好地为社会实践活动以及就业奠定基础，最终高质量地实现自身价值。教育部的16号文件，其中较大的篇幅在阐述要高度重视学生的职业道德教育，重视培养学生的敬业精神、责任意识诚和信品质。要把社会主义核心价值体系渗透到高等职业教育人才培养的全过程。最终培养出高素质的技能型人才。所以高职院校的人文素质教育的目的就是教会学生如何做人以及怎样做一个人才。
高职学生接受人文素质教育的熏陶，能提升自己的综合素质与关键能力。学会认识事物的能力，在人文气息的接受中能具备在一定社会条件与环境下的工作与生存的能力，包括动手能力与人际关系能力，同时还学会协调参与及其合作的能力。作为培养高技能型实用型人才的高等职业教育，如果人文素质的缺乏，就会导致学生难以适应用人单位对人才的要求以及社会的需要。所以对高职学生人文素质的培养是学生双核能力培养的一个重要方面，除了在专业课程中加强学生的职业技能之外，还得通过公文课程对学生的人文素质的熏陶。
二、高职公共文化课现状
我国较多的高职院校都是从中职升格而成，建校时间不长，历史文化积淀不深、浓厚的人文环境较为去缺乏，有些学院甚至完全忽略了人文教育。虽然一些高职院校已经开始意识到人文素质教育的重要性，也相应的增加了公共文化课程的课时，但对人文素质教育的认识还停留在表面层次上，还没有从根本上认识到人文教育的重要性，学生就业的双核能力还没有等同重视，具体体现在以下几个方面：
（一）课程设置的偏差
对课程认识的偏差，是导致人文素质类公共文化课边缘化的重要原因。由于大学生就业难的客观环境导致市场的功利性，一些高职院校在制定人才培养方案中过多的强调学生的专业能力，也就是硬能力的培养，有些方案甚至完全不具有前瞻性。在课程的安排上任意削减公共文化课的基本教学要求，减少文化素质课的科目与课时数，例如现在大多数高职院校在开设文化课程时候，大多开设的是《演讲与口才》、《应用文写作基础》或者《学生礼仪》等课程，却删去了重文化素质训练的《大学语文》。忽视了对人文素质类公共文化课程的建设和教学研究。这种做法导致的直接后果就是影响高职院校专业人才培养的质量，误解了高职院校人才培养的目标。使高职教育与社会上的短期培训机构抑或中职教育的培养目标的相混淆，同时也带来社会对高职毕业生上手快，后劲不足以及人为高职毕业生文化底蕴差，基础不牢的负面影响。
（二）师资力量薄弱，师资队伍建设滞后
教学中，教师是占主导地位的，因为师资队伍的好与坏直接影响着教学质量。据笔者的调查，发现较多的高职院校公共文化课程教师队伍构建相当不合理。比如在师资的引进、专职教师的培训、内部师资调整等多方面存在着不合理性，很多公共课教师年龄老化，知识老化。同时由于公共基础课程的教学长期处于边缘化，学校对资金、设备的投入和分配又较少的倾向于公共课程，所以教师缺乏内动力，缺少教学创新的动力，不愿意去进行教改和科研能力的薄弱。接受的新事物较少，教师的人文素养也没有得到很好的加强，这些都导致师资队伍建设滞后。
（三）教学模式的落后
学生的学习兴趣较多的来自于教师教学模式的选择。教学方法、手段的恰当选择，能够提高学生的学习兴趣，对教学质量的提高起着事半功倍的作用。然而大多数高职院校公共文化课仍然存在着教学方法单一、教学手段陈旧的问题。不少教师认为公共文化课内容多、课时少，所以大多还是采用传统的教学模式即老师唱独角戏、或者填鸭式的教学方式，这些传统的以老师为中心的讲授方法。完全不适宜新时代的教学观念、抹杀了学生探究知识的欲望，同时也难以发挥公共文化课程所蕴含的人文底蕴的功能。最终导致学生对本来就枯燥的公共文化课的学习更加不感兴趣，更加不重视公共文化课程。
（四）考试方式单一
很多公共文化课程在期末时都属于考查课程，平时也没有较规范的教材，期末的时候大都只是写论文的形式进行考查，一部分学生所具有的功利思想，认为平时课堂上所讲授的内容与期末考试内容无关，所以上课也就不太认真。这就也是导致公共文化课学生不重视的原因之一。
三、高职公共文化课程的改革措施
根据企业反馈的信息得知，从某种程度上看，学生的人文素养、人文精神比专业技能更重要。由此我们不得不通过人文素质教育聚焦高职的公共文化课程的改革。通过课堂，拓展学生的综合职业能力，由“能力本位”升格到“人格本位”。最终实现高职学生人文教育与职业技术教育的有机融合。
（一）教师人文素质的提升
在提高教师学术水平的同时，还得注重教师的人文素质的提升。使教师在教学中自觉融入人文教育、渗透人文精神和人文理念。所以高职院校还得强化公共课程的师资水平，加强其队伍建设。提高教师人文素养。例如可以通过内部师资人才的整合、让教师参加进修或者相关的培训，重构公共文化课教师队伍，加强队伍建设；同时多形式、多渠道加强教师的理论学习，明确区分高职教育、本科教育、中职教育目的的不同，明确高职教育中人才培养的应用性、针对性与学生可持续发展的辩证关系，正确认识公专业课与共文化课与以及与学生培养目标的内在联系，教师应自觉开展课程改革；学校也应该制订合理分配方案，将资金设备的投入较多的倾向于公共课程，同时还应该建立公正全面系统的考核评价机制，目的是唤起教师的热情，激发他们加强学习，提升自身的人文素养，最终具有较强的职业归属感。
（二）人文素质作为终极培养目标
高职院校公共文化课的改革不能抛弃人文素养，在改革中必须始终渗透人为素质，这是学生综合素质的根基所在。高职院校的人文素质教育的方式很多，如通过课堂知识传授和校园环境的熏陶，课堂知识的传授最终内敛为学生健全的人格以及气质修养的形成，同时再将学生内敛形成的素质通过社会实践的浇注。最终形成学生内在品质修养与外在精神气质的统一。所以高职公共文化课程应将人为素质作为终极培养目标。
（三）人文教育与公共课程内容的整合
在高职教育教学中，如何挖掘公共文化课其人文因素，让学生形成正确的世界观、人生观和价值观，最终具有较高的综合职业素质，为学生的未来发展奠定基础。在课程内容的选择上，应结合专业教学加以选择，内容要少而精，并将知识性和思想性有机地结合起来，摒弃学生传统的偏重记忆，同时改变学生被动接受知识的学习方式，培养学生具有探索新知识的精神，增加动手实践、加强社会实践活动、让学生养成主动研究新问题的良好习惯。同时适当的开设第二课堂活动，让学生的双核能力得到有机的融合，使公共文化课程的内容，绽放人文教育的风采。让学生在大学期间掌握专业技能的同时获得必要的人文知识教育和熏陶。
（四）教学手段的更新
教师在教学过程中的主导作用是不容忽视的，教师应不断的改变教学手段，采用多元化的教学方法，充分调动学生的积极性和能动性，这对学生的知识接受，能力培养以及创新精神的培养有着很大的作用。教学中，教师应该摒弃传统的以老师为中心的灌输式、填鸭式的教学方法，应结合教学内容，探索尝试多元化的教学法。如可以通过讨论法、案例法、模拟演练法、自学法等， 给学生搭建一个平台，由此调动和发挥学生的主观能动性，使他们成为教学活动的主人，培养学生的创新意识、科学精神以及分析问题、解决问题的能力。
同时还应合理的使用多媒体教育技术，增强课程的直观性。利用计算机辅助教学、网上教学等手段实现最佳教学效果。加大授课内容的信息量，方便快捷地了解前沿动态，发挥现代教育手段的作用，打开学生的视域。
（五）课堂教学延伸至课外实践。
将课堂教学延伸进社会实践，提高学生的自主意识，将课堂知识与社会实践融合，培养学生正确处理个人与他人、个人与社会的关系，玩味人文学科的真谛，同时也能够感受公共课程对实践活动的指导作用，引导学生树立正确的人生观与价值观，帮助学生在大学生活中培养自主、自律、自强等多方面能力。
论文摘 要:现代体育与人文环境之间有着本质和逻辑上的联系:一方面，人文环境是现代体育赖以生存和发展的前提，它以内化、同化和默化等多种形式制约人们对体育本体价值的认识水平，这种水平制约着现代体育的发展规模和发展速度;另一方面，现代体育的发展是人文环境优化和净化的重要途径和手段，是丰富人文环境内涵最生动、最直观的媒介之一。
体育教学人文化是现代体育教学改革的重要内容，近年来，国家和社会大力提倡体育教学人文化，大、中、小学的体育教学也进行了相应调整，但是，其中更多的是形式方面的调整，内在的、实质的改革却不多。现代体育教学改革要侧重于体育教学的人文化，体育教学的人文化不是一蹴而就的事情，而是一个系统的工程，既要在物质设施与内容上进行改革，也要进行理论上的更新和制度的改革，最终确立人文在体育教学中的应有地位。惟有如此，体育教学才能真正走上人文化之路。
1.体育课教学人文化符合高职体育教育的特点
高职教育的教育内涵是动态的、发展的，随着社会经济的发展，《国务院关于大力发展职业教育的决定》实施加快了高职院校改革步伐。高职院校体育教育的目标是增强学生体质，促进学生身心的和谐发展，培养学生从事体育运动的意识兴趣、习惯和能力。
培养面向21世纪的素质人才，是高职教育的本质所在，所说的素质包括专业素质、文化素质、心理素质、思想素质及身体素质。“提高劳动者素质”这一点已经写进我国的《职业教育法》;其中集体主义精神及顽强意志的培养，现代体育理念的形成，良好身体素质的奠定，现代专业技能的培养等，无不与体育教学发展有密切的关系。
2.高职院校体育教学的人文化
2.1高职院校体育课程教学观的人文化
现代体育教学观的人文内涵就是要求我们从“人”的角度去理解体育教学的真正含义，“人”永远是体育教学的出发点。无论是教学目标的确定，教学内容的选择，教学方法的运用以及教学效果的评价等，都应以人为本，坚持人文化的取向。体育教学，健康第一。在体育教学过程中，身和心两方面的和谐发展，是体育教学人文化的基本内涵。
作为高职院校几十年的体育教学，所走的是一条曲折的道路，在教学实践中，忽视学生的主体性，压抑学生个性的现象比比皆是。这种“无人”现象，意味着体育教学人文化的迷失。
2.2高职院校体育课程教学模式的人文化
人文化的体育课程教学模式，首先表现在它能够充分发挥学生的主体作用。在教学组织上，以“活泼、自由、愉快”为主调，主张严密的课堂纪律与生动活泼的教学氛围相结合，强调信息的多向交流与教学环境的优化。在教学方法上，强调趣味性、情景性相结合，变“厌学”为“乐学”。要达到这一目的，必须要求“授之有趣”。综合运用快乐体育教学模式、情景教学模式、发现式教学方法等，培养学生独立思考、学会学习的能力。
高职院校体育课程教学模式人文因素的缺失，具体表现在:
第一，教学目标单一化;运动异化为动作技能的不断重复和强化，生动活泼的体育活动演化为枯燥呆板的身体练习。
第二，教学组织方式、方法简单化;长期以来，强调严密组织、严格纪律，重视教师主导者的地位与作用。教学中缺乏真正的互动、交往，教学过程极少涉及探究性的活动。
第三，教学内容教条化;突出地表现在教学中唯大纲、唯教材至上。体育教学大纲中部分项目与学生的自身条件和兴趣爱好差异较大，也不符合学生身心发展的规律。
第四，教学评价机械化。以往的体育教学评价存在的主要问题是以运动技术技能教学为中心进行考核，以运动技术技评与达标为主，以运动素质代替身心素质，基本上脱离了体育教学的主要目标。
3.高职院校体育课程教学目标体系的人文化
3.1积极切实贯彻“健康第一”的指导思想
为了尊重学生的生存权、生命权、发展权，“健康第一”作为教育指导思想理应在体育教学中得到彻底地贯彻。为使“健康第一”思想落到实处，学校和体育教师应积极了解学生对健康各方面的需要，尊重学生有关健康方面的合理要求。
3.2以学生为主体，促进学生自主发展
教学目标的制定，体育教学内容的选择，教学方法的运用，教学课堂结构的安排都必须尊重学生内在的需要。实现以教师为主导，以学生为主体。虽然社会需要与学生需要常常是矛盾的，但人文教育思想通过满足个人需要来满足社会需要为解决这一矛盾提供了新思路。在体育教学中，从“让我学”、“让我练”转变成“我要学”、“我要练”正是人文教育思想贯彻的具体表现。
3.3加强探究训练，培养学生的创新精神
人文教育思想的核心就是培养人的创造性，发挥人的潜能。为了达到这个目的，体育教师应制定探究的步骤、创设探究的环境，为学生探究活动提供方便，尽可能使学生达到自主的发现，从而使学生在简单层次上成为“科学家”。
3.4加强学生之间的互动，指导学生学会合作技巧
加强各种互动，增加学生之间的合作机会，会大大加强自我的理解，使个体更真实、更独立，以及增加对他人的理解和接受程度。
3.5加强体育课程内容结构中人文性的渗透
人文性不仅只体现在教学过程中，在课堂内容结构上也渗透着人文性。这就要求课程结构的安排除了考虑知识技能的逻辑结构外，还要更多考虑到学生的心理结构要求。把学生看成是有主动性的人、有创造力的人，学生与课程内容的距离就会缩小，体育课程内容结构的人文性就会体现出来。
4.高职院校体育课程教学目标体系人文目标的弱化
4.1唯科学主义思想在教育中长期占主导地位
教育把科学放在最重要地位上的同时，严重忽视、淡化了教育中的人文价值。由于科学主义教育思想已经成为教育发展中的主流，致使教育教学中重物不重人，把学生变成掌握科学知识的“工具人”，认为科学素质、知识水平是衡量学生主要的唯一的标准。为此，以科学知识为中心的理论被教育领域广泛接纳，课程内容关心知识的代表性和逻辑性，课程结构强调知识结构与智能结构，很少注重课程内容的娱乐性、创新性、实用性、普及性。教育过程强调知识的灌输和能力的培养，忽视对学生的尊重和学生的价值，其结果是书越来越厚，分越来越高，而学生却成了书呆子，其人文精神越来越匮乏。
4.2认知论成为我国体育教学的主要理论论据
在体育教学实践中，无论是确定体育教学内容，还是选择教学方法、手段都主要以认知理论为依据就可见一斑。可以说在一定程度上认知理论已经成为体育教育过程的决定理论。学生似乎生来就是认知的工具或机器，别无选择。如:如何提高学生的运动能力和水平、体育教学科学化等的研究，基本上都是为提高教学传授知识、掌握技能的效率和提高学生认知、运动能力而进行的，而对现代的人本主义教育思想提倡的追求自我实现、完善人性、培养创造性等的理论研究还不多。
4.3我国传统体育教育观对学校体育教学的影响
长期以来增强体质、传授“三基”成了学校体育的重要任务，于是以技术水平的高低来论学生的体育成绩、体质的强弱成为评价学生身体状态的主要标准。如果为了掌握“三基”，学生选择权被剥夺，自主积极性被压抑，创造潜能得不到发挥，那么，学生厌倦、逃避体育课也就不足为奇了，并且此现象将会愈演愈烈。
参考文献
作者：刘海燕 单位：山东旅游职业学院
山东旅游职业学院的校园文化价值观是：按照培养应用型、复合型、国际型人才的要求，努力把学院建成“一座没有客人的宾馆”，在发展学生职业能力的同时，特别关注学生素质的提高和良好习惯的养成。其次，办学理念也是校园精神文化的重要组成部分。学院的办学理念是：教育学生“学会求知，学会做事，学会共处，学会做人”，充分体现了以人为本的科学发展观；“我们是绅士淑女，我们培养绅士淑女”，学院希望每位教师都能够成为这样的精神贵族，并通过言传身教，使自己的学生也能成长为优雅的男人和女人，养成绅士风度、淑女气质。“学校文明的第一标志是校舍的无比洁净”，“在学校养成文明礼貌、讲究卫生、爱岗敬业的习惯，比在任何一门课上考100分都重要”，这些理念都是职业素养形成必不可少的基础。制度文化制度建设是校园文化建设的根本保证。教学质量是办学的生命线，教学管理制度的规范有序，是提升教学质量的有力保证。所以，学院通过大力建章立制，使学院的教学行为有章可循、教学管理规范有序，为保障和提升教育质量提供了有力的制度保证。在教学质量监控上，制定了：《课堂教学管理条例》，《教师教学质量评价方法》等，这些制度的实施有效地保证了课堂教学秩序的有序进行，保证了教学质量。其次在产学研机制方面，为了鼓励教师搞好科研，学院制订了《山东旅游职业学院加强科研工作的实施意见》、《山东旅游职业学院科研与学术成果奖励办法》和《山东旅游职业学院科研工作量化管理办法》。同时师资队伍建设方面，学院近年来引进了一大批硕士、博士等高学历人才，进一步壮大了教师队伍。最重要的是学生管理方面，学院一直非常重视，对学生的管理也非常严格。制定了《学生管理手册》，要求每一个学生熟读熟记，严格遵照学校的规章制度要求自己。
行为文化行为文化中，最为突出的就是人的各种活动。只有人的活动参与到具体物质环境之中，该物质环境才会有意义。任何校园文化环境都是以培养“人”为终极目的的，也只有“人”的活动参与到校园文化建设中，才能营造出校园文化的生机与活力。所以，以教师和学生为主体的校园文化活动是完成“环境中熏陶”目标的重要环节。为开阔学生视野，活跃学生的校园文化生活，学院创办了《百川》报，每月一期，每期四版，成为传播先进理念、展示师生风采、传承校园文化的有效载体。此外还创办了百川论坛，该论坛以“贴近时代，贴近行业，启迪思想，熔铸真知”为宗旨，每月一期，为学院师生带来了丰盛的文化大餐。百川辩坛更是给学生提供了一个挑战自我、展现自我的平台。此外，每月第三周的周四定为“社会公益活动日”。定期组织同学们参加形式多样的公益活动，帮助学生们在助人中收获快乐，在奉献中升华品格。目前，学院的社团活动也是开展的多姿多彩。学院有“百川通讯社”、“易安诗词研读社团”、“外语交流社”、“营养美食社团”、“火力武术社”等十几个学生社团，他们表现十分活跃，极大地丰富了学生的校园文化生活。物质文化校园物质文化是学校物资范围内的文化层，指人们所创造或使用的，能体现出创造者的自身某种价值、信仰、为人们感官所直接触及的客观存在物，是覆盖面最大的校园文化，主要包括校园内的各种建筑物、教学科研设施、图书馆资料、文化景观、花草树木、雕刻壁画等。山东旅游职业学院大部分建筑的主体颜色采用了长城灰看上去会显得大气，庄重。行政楼分为东西两部分，中间以透明廊道相连，使整栋楼既稳重大气又增加了空间的通透感。学院还有微缩景观区，将真实自然山水的缩影放置于小小的一方园林之中，既美化了校园环境，又给旅行社系的学生提供了教学实训基地。从行政楼通往教学楼和学生餐厅的大道上，我们可以看到学院的百川广场，A、B两座教学楼，航空模拟教学楼，图书馆，大学生生活服务中心和运动休闲区。
高职院校又是职业教育的高层次阶段，因此，其校园文化建设不能一味地模仿和抄袭普通高校的建设模式，而应具有自身的鲜明特色，应按照高职教育的特点和规律，按照高职教育的办学理念和理想追求，尽可能彰显职教元素，融进更多职业特征、职业技能、职业道德、职业理想、职业态度和职业人文素质。在具体建设中，应主要把握以下四个原则:按照鲜明的办学特色建设校园精神文化；按照高职特点和规律创新校园制度文化；引入企业文化特性丰富校园行为文化；按照职业要求加强校园物质文化建设。只有这样，高职院校的校园文化才能走出普高校园文化的影子，重新建立自己的文化特性，形成独特的职业教育文化特色。
论文关键词：系统论；高职校园文化；物质文化；精神文化；制度文化
高职校园文化是高职赖以生存和发展的根基和命脉，是高职的精髓和灵魂，是构成高职办学实力、活力和竞争力的重要因素。高职校园文化建设是高职的一项基础性、战略性和前瞻性的工作。高职校园文化的定义在学术界有不同的观点。笔者认为，高职校园文化是师生根据社会经济发展的需要，在长期的教育教学实践过程中所创造、积累并共享，以反映师生共同信念与追求的校园精神为核心，包括一切具有高职校园特色的物质文化、精神文化、制度文化的总和。高职校园文化是全体师生在观念、心理因素、行为准则、价值取向等方面的认同。系统论认为，世界上任何事物都可以看成是一个系统，系统是普遍存在的。通常我们把系统定义为“由若干要素以一定结构形式联结成的具有某种功能的有机整体”。同样，高职校园文化也是一个系统。一是高职校园文化这个系统是由物质文化、精神文化、制度文化等要素所组成的，三者是相互联系、相互制约、共同发展的整体；二是三个要素的不同结构形式决定校园文化这个系统有不同的功能。笔者拟从系统论的要素、结构功能的视角探析高职校园文化建设的路径。
高职校园文化建设要素
（一）加快和提升物质文化建设
物质文化是校园文化建设的基础载体。校园物质文化是以各种客观实体存在的形式表现出来的文化景观，即通常所说的“硬件”，以校园基本设施、图书资料为主，包括校容、校貌、自然物、建筑物等。大到一楼、一室、一路、一坪、雕塑、广场等都应按精品的标准来建设，小到每一棵树都应标出树名、特性和树龄，一草一木的养护水平都要高。还有校徽、校标、校服、学报、画册、校园网、宣传栏、宣传标语、指示牌、信封、稿纸以及交通工具上的标识都应力求精致、美观、有品位。即使是学院的一个通知、喜报，也应达到赏心悦目的效果。这些物质设施和外在环境既是学校办学的基本条件，也是学校内在精神的外化，体现一个学校的内涵和品位。
此外，高职院校在建设物质层次的校园文化时，应处处突出“职”的特点。高职院校不一定有雄伟气派的教学楼、体育馆，但必须有科学先进的实验楼、实训楼；不一定有一流的专业，但必须有一流的专业实验实训室。高职院校学生的核心竞争力主要体现在实践水平和动手能力上，因此，实践性教学环节的设施建设应始终摆在首要和突出的位置。高职院校应尽可能将教学环境设计为教学工厂模式，建立理论与实践一体化教学的专业教室，融讲授、实训、实验、考工、技术服务与生产为一体，使专业教室具有多媒体教学、实物展示、演练实训、实验、考工强化训练和考工等多种功能，营造良好的职业氛围和环境。同时，高职院校要主动适应信息化时代的潮流，加速数字化校园建设，尤其是要加快多媒体网络教学系统、数字化图书馆、办公自动化以及通信等方面的建设步伐，并采取各种措施营造良好的网络文化，为推行数字化教学和数字化研究奠定坚实的基础。
（二）强化和突出精神文化建设
校园精神文化建设是高职校园文化建设的核心和灵魂工程，包括办学理念、学院精神、校训、校风、教风、学风、校徽、校歌等。办学理念是高职校园文化建设中统揽全局的根本指导思想，而学院精神是对办学理念的进一步升华，它们与校训、校风、教风、学风等一样，都是师生员工经过长期努力积淀而成的相对稳定的理想、信念、道德、情操与追求。校徽是一个学校的象征，也是学校办学理念、办学特色、人文精神的集中体现。校歌是学校的重要文化标志，是学校精神文化的重要组成部分，它反映了全校师生对母校的理解和热爱，对于弘扬学校精神、凝聚师生力量具有不可替代的作用。需要特别强调的是，高职院校在提出办学理念、学院精神、校训、校风时，不要一味地追求口号响亮、目标远大和语言华丽。高职院校在提出办学理念、学院精神、校训、校风时，一定要遵循以下几个原则：一是教育性——以人为本，重在塑造；二是职业性——立足现实，着眼特色；三是开拓性——勇于创新，鼓舞人心；四是质朴性——朴实无华，朗朗上口。
（三）规范和优化制度文化建设
制度文化建设属于校园文化建设中的机制建设，它是维系学校正常秩序必不可少的保障机制，具有导向、约束和规范作用。由于目前绝大多数高职院校历史较短，基础薄弱，起点较低，所招收的学生层次不高，生源质量较差，学生素质参差不齐，故而创设以人为本的高职校园制度文化则显得更为必要。笔者以为，应重点强化和完善以下几个方面的工作，并使之规范化、制度化、科学化。
加强高职对外办学制度的建设保证产学研一体化、校企合作、专业建设顾问委员会、订单培养、社会调查、毕业生跟踪调查等有关方面机制的科学建立与运行。
规范和提升校园文化活动学院应通过丰富多彩的社团活动，定期或不定期地安排各类学术讲座和专业竞赛活动，形成参与式教学，让学生做课堂的主人，教师成为启发、引导的辅导员。同时，学院在精心组织节假日、庆典日等常规性活动的基础上，还要重点办好文化节、体育节、科技（技能）节、读书节，组织好高水平的人文讲座、论坛和报告会，要将升旗仪式、开学典礼、毕业典礼和奖学金颁奖、表彰大会等活动办成学校的经典文化品牌，激励师生珍视荣誉。
构筑特色鲜明的院系文化不同的院系文化集成促进了学院的文化建设，构成了丰富多彩、各具特色的校园文化。各院系要在学校文化建设规划的统一要求下，本着与学院文化协调发展、突出特色的原则建设和发展各自的院系文化，并逐步形成自身的鲜明特色。各院系要突出自身的形象文化建设，加强学科建设、教学、科研、师资队伍建设、实验室建设、学生活动，以及其他方面重大成果的宣传报道工作，按照学校形象设计的统一要求建立院系形象展示橱窗，制作本院系介绍材料。要重点支持和建设在校内外具有知名度和重大影响的文化品牌，力争办出院系文化精品，形成具有特色的学术文化、科技文化、教师文化和学生文化等。
系统论的核心思想是系统的整体观念。贝塔朗菲强调，任何系统都是一个有机的整体。他用亚里士多德的“整体大于部分之和”的名言来说明系统的整体性，反对那种认为要素性能好，整体性能一定好，以局部说明整体的机械论观点。同时，他认为，系统中各要素不是孤立地存在着，每个要素在系统中都处于一定的位置上，起着特定的作用。要素之间相互关联，构成了一个不可分割的整体。要素是整体中的要素，如果将要素从系统整体中分离出来，它将失去要素的作用。正像人手在人体上是劳动的器官，一旦将其从人体上砍下来，那时它将不再是劳动的器官一样。因此，高职文化的三个要素是一个整体，物质文明是基础，精神文明是核心，制度文明是保障。我们在建设高职校园文化的过程中不可偏废任何一个要素，要用整体的眼光去看待。
高职校园文化建设的功能
系统论的任务，不仅在于认识系统的特点和规律，更重要地还在于利用这些特点和规律去控制、管理、改造或创造一系统，使它的存在与发展合乎人的目的需要。系统的性质和规律，只有从整体上才能显示出来，整体可以出现部分未有的新功能，整体功能不是各部分功能的简单相加。要素的不同组合也会产生不同的系统，从而会有不同的功能。整体性原则是系统论的基本出发点，它要求人们在认识和处理系统对象时要从整体着手进行综合考察，以达到最佳效果。高职校园文化作为一个系统，也要根据环境的变化进行要素的整合，着眼整体，发挥应有的符合时展要求的功能。
（一）具有指引和促进学校发展的功能
在探索办学的过程中，高职校园文化起着至关重要的作用。它要求高职院校同中求异，从办学历史、办学条件和办学地域等差异中挖掘个性特色，使之呈现鲜活的生命力，形成学校办学的核心竞争力。一般来说，高职有两个特点：一是高等教育特点，其发展自然具有高等教育发展的内涵和共性；二是高层次的职业教育特点，高职院校的定位是培养面向生产、建设、管理和服务第一线岗位的技术应用型专门人才，是以服务为宗旨，以就业为导向，以行业、企业、社会区域为依托。这些特殊性决定了高职院校建设应具有自身的鲜明特色，既不能“克隆”普通高校建设模式和内容，也不能只在中职学校基础上改头换面。高职院校建设必须按照高职教育特点和规律，尽可能突出“职”的特点，融入更多的职业特征。
另外，积极向上的校园文化能激励人们的干劲，激发学校的办学活力，提高教育教学效益；反之，消极颓废的校园文化，则会抑制人们的士气，窒息师生的思维，阻碍教育教学效率的提高。校园文化对师生的管理效能像一只无形的手，时刻指挥着人们该做什么、不该做什么，从而产生一种潜在的心理约束力，督促广大高职教育工作者去努力完成学校的教育教学目标，实现教书育人、管理育人、服务育人、环境育人的和谐统一。
（二）具有引领、教化功能
校园文化对校园中每个成员的价值取向及行为取向起引导作用。校园文化所包含的发展目标、团队意识、价值观、行为观，会使师生员工在潜移默化中感受并内化为自己的行为规范，形成一种奋发向上的动力。同时，校园文化还具有启迪思想、陶冶心灵的教化功能。优美的校园环境，可以激活学生的思维，激发灵感，提升学生对自然、社会、人生的认识，加深对课堂教学内容的理解。在各种形态的校园文化所营造的崇尚理性、展现精神、追求成功的氛围中，学生耳濡目染，生发出对理想、高尚、美好的追求，可以更好地培养学生的学习能力和创新精神。
（三）具有调适功能
中国传统文化源远流长、博大精深，优秀传统文化更是其中的精粹，其内容丰富、内涵深刻、意境高远、气势恢弘。人类发展的进程中，会不断面临一些共同的问题，不同时期人们都在进行着不懈的努力去解决这些问题，而成功经验和失败教训的不断总结以及人们哲理化的思考和认识，逐渐形成了人类精神文明和智慧的结晶。中国的传统文化，特别是其中优秀的传统文化正是人类文明精粹的代表，是我们思想政治教育的源头，她蕴含着“天下兴亡，匹夫有责”的爱国情怀，“刚健有为，自强不息”的进取精神，“厚德载物，尚和持中”的和谐之本，“见利思义，诚实守信”的优良品德，“仁爱孝悌，礼谦恭让”的处世态度，“以诚相待，言而有信”的优良品德，“慎独内省，见贤思齐”的修养之道。这些凝聚着中华民族崇高的精神品格和精神追求，极具中华民族特色的人文伦理价值，有利于塑造大学生的思想灵魂、激扬大学生的爱国热情、完善大学生的品格道德、端正大学生的价值取向、建立诚信和谐的人际关系，是当前高职院校德育工作中不可或缺的重要内容。
二、隐性教育的内涵及作用机理
隐性教育是指教育者在宏观主导下，通过内隐的教育性因素、活动和载体，间接地对教育对象进行思想渗透的教育方式。其教育目的实现于日常生活中，以“潜移默化”、“润物无声”的方式对受教育者的思想、观念、价值、道德、态度、情感等产生影响。使被教育者于无形中接受思想道德观念，内化为个人的道德观念，逐渐提升个人的思想道德水平，最终指导个人的言行举止和行事态度。隐性教育能在宏观主导下通过隐目的、无计划、间接、内隐的社会活动使受教育者不知不觉地受到影响的教育过程，它渗透教育过程于休闲逸致间。隐性教育的教育主体体现为“宏观性主导”，或者说隐性教育的“操作者”是“宏观性主导”。隐性教育与显性教育属于两种不同的教育方式，两者范畴对应、作用互补。从心理学角度来讲，隐性教育着眼于人的情感、意志、无意识，使受教育者在非教育认知的情况下受到影响，从而达到内隐的育人效果。具体说来，隐性教育立足于无意识感知，重视受教育者日常生活、接触、存在的环境的建设，将丰富的传统文化德育资源渗透在人文环境的营造中，熏陶育人；隐性教育立足于情感需求，在校园休闲娱乐中强化高尚情感的渲染，在知识技能传授中渗透德育内容，在日常教育中进行思想疏导，在解决现实问题中蕴含发展建议，服务育人；隐性教育立足于意志强化，隐性教育可以通过加强校园文化建设和发展校园文化实践活动来替代传统说教，在行动中培养学生的意志，行动育人；隐性教育还立足于态度平衡，“消除环境中的负面因素，强调、肯定正面因素，增加、发展正面因素”来影响受教育者的态度和价值判断，舆论导向育人。苏霍姆林斯基说过：“教育者的教育意图越是隐蔽，就越是能为教育对象所接受，就越能转化成教育对象自己的内心要求。”隐性教育其自身的隐蔽性非常有利于教育内容在教育对象心中的内化，有助于提高教育的艺术，而德育内涵本身的广泛性也为隐性教育的开展提供了良好的基础，更加有利于隐性教育作用机理的实现。
三、高职院校德育中传统文化隐性教育的载体
（一）德高身正者———教师魅力
学高为师，德高为范。教师不仅向学生传授知识、答疑解惑，其言行举止、思维方式、敬业精神、道德品质都对学生的世界观、人生观和价值观的形成起着潜移默化的作用，是学生模仿和学习的主要对象。教师加强自身的传统文化的修养，内化于自身而外显于人格魅力，对于学生将产生积极正面的熏陶和影响。从教育的本质来讲，对于教师的要求不仅仅局限在知识的传授，更是要将正确的理想信念、世界观、价值观和人生观传递给学生。在思想上，要把关注学生的发展、心灵的成长作为教育目标之一，不断提升学生的道德修养、净化学生的心灵。作为教师来说，自己就要将满腔的爱投入在学生身上，在行为上，要将自己所传递的德育理论用行动表现出来，言传不如身教。从人格层面上讲，充分发挥教师个人魅力，切实落实教师人格对学生优秀人格形成与发展的渗透力。
（二）专攻于术业———专业课程
这里所指的课程是学生的专业课程，专设的传统文化课程因学校类别、专业类别不同等原因并不是全面普及的，但它可以内隐于任何专业课程中。专业课程教师应树立起育人的观念，自觉提升自身的德育意识，深入挖掘学科内容与传统文化思想的联系，如自然学科教师可挖掘中国古代领先科学及先辈们追求真理、严谨治学的执着精神，人文学科教师可阐发传统文化中的伦理价值、人文关怀，从而激发学生的社会责任感、提升道德水平，作为高职院校学生主体活动的课程学习就为传统文化的德育提供了有效的隐性教育平台。授课过程中方法上避免一言堂，追求互动的、指引为主的教学方式。在这方面，要求教师能都站在时代的前沿，与时代前沿对话，不仅在专业上走在时代的前沿，在思想领域、在精神文化层面也要走在时代的前沿，以先进的文化、与优秀的传统文化相结合的文化武装自己的大脑，使得文化既是先进的，又是系统发展的，让学生在道德层面上也能够接受到连贯的、先进的、又源自于传统的德育方面的教育和感染。
（三）墙面会说话———校园文化
校园文化既包括学校的物质环境也包括学校的校风校训、传承精神。“一所好的学校连墙壁也能说话。”蕴含着深厚文化底蕴的学校建筑、自然环境、人文景观对于学生来说有着美而不露的熏陶作用，良好的校园环境可以起到陶冶情操、启迪思想、规范行为、激励上进的“润物细无声”的作用。发挥学校自然环境的身心陶冶功能，同时还要培养学生对生态环境的责任感，除了校园里的建筑、布局等硬件设施以外，校园内师生的仪表等其实也具有很强的桃李不言的隐性教育效果。学校的制度建设其实也是非常重要的隐性教育因素，崇尚积极、公正、公平的制度文化也会给学生们积极正确的思想引导。“学校纪律是一种道德教育的工具，一种难以复制的工具。”好的制度的建立和执行能够起到良好的社会控制作用，可以在一定程度上应对学生缺乏自觉检查和评价的习惯，潜移默化帮助学生形成良好道德行为的自觉性。而传承许久、不断优化的校风校训则更加彰显出一所学校独特的个性魅力，这种校风校训很多时候恰恰积淀着地域和时间所带来的传统精粹，他对学生的感染力、渗透力，可以起到群的人。
（四）知行应合一———实践活动
当代高职院校德育越来越重视实践，不论是志愿者活动、专业实习，还是产学合作、社会调查，这些都为传统文化的隐性教育提供了平台。活动或实习中，来自于企业的文化、深藏于社会中的传承千年的优良传统都为学生提供了学习和行动的舞台，他们可以在企业实习中体会“三人行，必有我师”，可以在志愿活动中体会“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，在产学合作中体会“不登高山，不知天之高也，不临深渊，不知地之厚也”。在隐性教育的过程中，所谓知行结合，其实主要就是强调学生的参与，这是隐性教育中的行为导引，德育的隐性教育本身就具有体验性和分享性的特征，细化来说一般包括角色体验、情感体验和行为体验，在实践平台搭建和隐性教育实现的过程中要注重学生的独立人格、自主意志与选择愿望，注重工具价值向人文价值的转换，而传统文化中大量的极具人文价值的文化精粹适存于社会中每一个岗位、每一个角色，在实践中感知、在实践中内化，在公共生活中逐步转化，是最好的隐性教育的途径。
（五）时代的先锋———网络传媒
网络作为当今越来越重要的传播途径，也是传统文化必须占领的教育阵地。校园网络作为高职院校德育的隐性教育载体理应将优秀的传统文化纳入其中，如富有内蕴的网络版面设计、彰显文化的网站栏目代替教师的生硬说教会更具有实效。上海高职院校中逐渐普及的“易班”就为传统文化的表达提供了良好的平台，用学生喜闻乐见的方式，为学生一个自我追求、自行挖掘传统文化的载体，更能有效提升学生的道德内化水平。近年来，微博、微信等公众平台也成为了很多高职院校的新喜好，更贴近学生生活实际的喜闻乐见的形式也成为了优秀文化传播的新平台，各大高职院校经常会在相应平台上分享学校的人文景观、校训历史、文化传统、文艺争鸣等内容，都是很好的隐性教育的范例。将传统优秀文化与现代信息技术手段相结合，已经成为越来越受欢迎的隐性教育的手段，是一个可以不断发展和不断完善的新的平台。
四、高职院校德育中传统文化隐性教育的策略
（一）培养传统文化隐性教育的主体
教师是传统文化隐性教育的主体，每一位教师和教职员工都应树立育人的理念，一个合格的教师不仅要专注于专业学科的教学，还应承担起关注和传播人类优秀文明和先进文化的重任，一位合格的高职院校教职员工也不仅仅为学生提供学业和生活服务，更应对学生彰显传统美德。2013毕业季复旦大学宿舍阿姨给学生们的“从此隔山岳，世事两茫茫，确曾忆安家，勿忘阿姨情”的毕业寄语就给广大学子上了感恩的一课。可以说全员育人理念的形成是传统文化隐性教育切实推行的基础和前提。育人先做人，教师要树立言传身教的观念，重视自身修养和素质的提升，要将传统文化的精华内化于自己的言行举止之中，而教师的表率作用是隐性教育的重要元素。除了教师以外的所有高职院校内的每一位工作人员、甚至是学生都是德育的隐性教育的主体。教师只有言行一致、表里如一，以身作则、身体力行传统文化中的优良品德、道德规范，才能真正感染到学生、影响到学生。高职院校应重视教师、管理者和服务人员的教育和培训，多为他们提供中国优秀传统文化的学习和培养，将“见利思义”内隐于他们的工作思维中，将“己所不欲，勿施于人”内化于他们的工作行动中，将“温良恭俭、仁义礼信”内融于他们的日常服务与管理之中，才能更有利于塑造学生良好的人格、高雅的气质、超然的情操。
（二）拓展传统文化隐性教育的载体
高职院校德育中传统文化隐性教育的载体是在德育工作中传递和承载传统文化内容、信息的方式、手段和途径。德育载体的彰显更有利于促进德育目标的实现，关于德育载体，相关学者都有了深入的研究，如校园环境、广播、网络、校园刊物、活动等方面，这些载体在今天的高职院校德育工作中仍然起着非常重要的作用，传统文化隐性教育的载体也应继承运用这些教育载体，同时还要根据时代和工作的新的要求不断拓展新的传统文化隐性教育的载体，特别要增强传统文化与隐性教育载体融合的深入性。一要深入挖掘专业课程中传统文化德育的元素,如中国古代的先进科学及先辈们追求真理的动人事迹，科学家们追求卓越的治学态度和科学精神，人文课程中的丰富的具有中国特色的传统文化；二要拓展校园物质环境中传统文化的彰显形式，给学生营造一个“内蕴校统、外显人文”的优美环境，如肃立与学校有关的名人雕像或以有关的名人命名路牌，让学校的每一堵墙都会讲述中国传统文化的精粹；三要强化传统文化在社会实践、社会生活中的体现，让学生带着“仁爱孝悌”感恩家人，让学生怀着“忧国之心”服务社会，让学生以“朋友有信”的原则与人交往，让学生以“锲而不舍”造“金石可镂”之功；四要推进传统文化与校园网络的深度融合，将中国传统文化内隐于丰富多彩的网络板块与网络活动之中，如上海易班中的“文化寻根”活动就为学生搭建了很好的感悟传统文化、熏陶自我的平台。
（三）丰富传统文化隐性教育的内容
传统文化博大精深，传统文化的自我传承与选择让许多有益的德育思想被忽略或掩埋，大家更多地都集中在世人皆知的传统文化中的优良传统与国粹精神，如“罢黜百家，独尊儒术”就摒弃了很多儒家思想以外的优秀的可借鉴可传承的思想。所以除了前文所提到的传统文化中的德育资源以外，还可以充分挖掘中国古代优秀人格典范的节操修养，礼仪文化中的细节风貌，诗词歌赋中的处世哲学，戏曲艺术中的至美至善。同时，还要加强传统文化的内容创新，找到与时代的契合点，如“天人合一”与“和谐”、“天下兴亡，匹夫有责”与“爱国”，如“足食、足兵、民信”与“富强”、“诚信”，“民贵君轻”与“民主”，这些都体现出社会主义核心价值观中传统文化的彰显。“修身齐家治国平天下”的经世思想、“民为主君为客”的民本思想也为广大学子积极投身社会主义事业的发展建设、充分发扬主人翁精神提供了精神源泉。
本文作者：王罗强童孟良张果龙作者单位：湖南化工职业技术学院
春风育万物，润物细无声———高度重视案例教学和情境教学的巨大作用
20世纪初，哈佛大学首创了案例教学法（CTM）。从普遍意义上讲，CTM的运用对调动学生的主观能动性，增强学习动力，开发学生思维，改善学习质量和效果均有着积极的作用。化工计算是一门理论性很强的、比较枯燥乏味的化工专业基础课程，教学过程与方法策划不当，教学双方的主体性均不可能得到充分的发挥，效果不言自喻。“理论是灰色的，而实践之树常青”。通过案例的引入，开展研讨式教学，充分调动学习的主动性，学生显然能提高兴趣和动机水平。例如，在化工基础数据单元教学中，笔者引入某公司三水平四参数与产品品质、产量的关系模型案例，学生便迅速理解了工艺参数的重要性及其与产品质量、产量、消耗水平之间的关联关系及原则性的操作步骤与方法，初步获得了对化工装置工艺控制的认知能力。在讲授简单过程物料衡算中，我们通过某公司出口产品BJQ业务决策案例的引入，较好地调动了学生在企业模拟决策中的参与意识，活跃了讲堂气氛，开发了学生的发散思维能力和综合能力。此外，从教学过程来看，企业鲜活现实再现于课堂，企业生产经营中现实的策划、规划、设计、作业管理决策的再现，能使学生在“润物细无声”的氛围中，掌握发现问题、诊断问题成因、解决现实问题的思路、方法技能，持之以恒，逐步养成创造思维和灵活运用理论知识的习惯，这无疑在方法论上获得了一种帕累托改进，最终由量变到质变，提高了分析、综合能力和创造性，从根本上内化理论知识，巩固学习效果。
篱笆三个桩，好汉三个帮———在教学组织上注重搞好配合，讲究团队合作
化工计算课程一般在毕业班级开设，必须处理好它与其他专业课程教学的时序关系，否则可能影响到几门课程的学习效果。首先，要搞好化工计算课程教学与化工设计课程教学的有机配合。从课程设计逻辑上讲，化工计算是化工设计的基础。最好是化工计算课程比化工设计课程提前一个学期，但受高职学制限制往往做不到，必须依靠团队合作。要么化工计算课程教学进程至少比化工设计教学进程提前三周以上，要么整合两门课程的教学，由一名教师主讲。当然，也可以考虑由两门课程的主讲老师进行合作教学，但这对专业课程的教学组织会提出较大的挑战，需要摸索经验。诚然，如果教师能做到多专多能，问题也会迎刃而解。其次，要搞好化工计算课程教学与化工仿真培训的有机配合。化工计算课程的理论色彩比较浓厚，如果仿真教学过程能与化工计算课程有机配合，则完全可能解决仿真教学过程中的定量教学问题，实现两门课程的相互促进，形成协同效应。再者，要处理好化工计算课程教学与毕业设计课程教学的关系。毕业设计是化工工艺类学生综合检验和运用化工专业知识、技能的极好机会。毕业设计课程中一般要有比较精确的化工设计计算过程，担任化工计算课程教学的教师有义务指导学生毕业设计相关环节，但这种指导方式通过一种怎样的课程组织与协调机制来实现，需要改革，有待探索。
随着企业管理信息化加速进行，企业会计信息化显得日益重要。传统的会计电算化已不能满足企业管理信息化和ERP项目背景下对会计方面的需求，企业的实际需要日益要求会计信息系统将供应链部分纳入日常管理中来。会计信息化是会计与信息技术的结合，是信息社会对企业财务会计提出的一个新要求，有助于增强企业的竞争力，解决会计电算化存在的“孤岛”现象，提高会计管理决策能力和企业管理水平。当前很多企业己程度不同地实现了会计信息化管理，应用了核算型会计软件(即传统会计电算化教学内容的载体)，但从总体来看，会计信息化还处在发展过程中，存在着诸多亟待解决的问题。当前许多企业采用ERP来进行企业信息化管理，这就要求将企业的供应链管理纳入电算化系统中，使原先的会计信息系统的业务处理的起点由原来的记账凭证录入转变为供、产、销环节的各种票据与单据的形成或录入，采购、库存、销售等环节的业务成为会计业务不可分割的组成部分。职业技能教学要求面向更为实用的操作技术。所以，改进会计电算化课程的设计，融入代表时展水平的ERP软件操作技能，这是电算化课程更新的必然。会计信息化是一门实践性、技术性和应用性都很强，且多门学科交叉的课程，是为会计和财务信息类高职专业开设的一门专业必修课。如何对课程进行设计和引导学生积极主动学习，提升学生学习效果是衡量会计专业学生培养质量的重要指标。
二、高职会计信息化课程项目式教学的实施
(一)会计信息化实行项目教学改革的原因
会计信息化在会计专业及财务信息管理专业课程中处于核心地位，它是在会计学基础、中级财务会计、成本会计、计算机应用基础、财务管理等课程之后开设的又一门专业核心课程，是对上述几门课程知识的综合运用，恰当的衔接前后续课程，起到了明显的承前启后作用。同时，本课程对会计专业及财务信息管理专业的核心职业能力的培养和职业素养的养成起到了支撑作用。会计信息化实务操课程是会计类专业毕业生考取“会计从业资格证”的必考科目之一，也是我国一年一度的全国高职会计职业技能竞赛的必赛项目之一，占整个会计技能竞赛项目的一半。因此，本课程也是一门职业认证课程及竞赛课程。形象地讲我们可将本课程视为一把打开会计职业之门的钥匙，可为学生个人职业生涯的持续发展奠定坚实的基础。因而，如何教学设计这门专业核算技能课关系到会计学生培养质量的高低，从调研企业的需求，从企业中提取项目来进行课堂课后实操，有机提取和整合各教学内容，在实操过程中有机融入理论内容，让学生知其然并知其所以然，对会计专业这门重要课程进行整体设计和单元设计改革，突破传统的教学方法十分必要。
(二)会计信息化项目式教学改革思路与实施
为了让学生学习内容具有针对性，我们先深入企业调查会计专业学生毕业后所从事的会计信息化工作岗位(包含供应链的岗位)统计总结出系统管理员等十二个岗位，从十二个岗位中分析提炼出对应的典型工作任务，根据典型工作任务分析提所需要的会计信息化技能和理论知识，从中提炼出相应的十二教学工作任务，有针对性的设置教学项目任务(见下图1－1)。由于高职学生对理论知识及满堂灌的教学方法比较厌倦，传统教学中先讲理论后实操的方法使学生在课堂上提不起兴趣，而且理论与实践脱节，教学效果不好。如果是纯实操，学生又不知所以然，不知操作的目的，培养出来的学生结果只是一个操作员，达不到培养高端应用型人才的目的。为了提升学生的兴趣，达到理论与实践的融合，让学生在轻松愉快的气氛中掌握企业会计信息化的实操和理论逻辑关系，解决企业日常工作中的种种问题，使学生在操作过程中知其然并知其所以然，我们对教学进行了项目化设计。先以一家生产性企业朗浩公司作为引领项目，共设计十二个岗位任务，学生将自己视作该企业的会计人员，根据完成任务的需要提出教学任务，从解决企业现实的工作任务出发，在课堂上由老师引导学生操作完成该企业的各个岗位工作任务，随后老师提出学生操作过程中的典型错误让同学们讨论并纠错，让学生积极参与进来，让同学们掌握实操中常见并易犯的错误，在纠错中掌握正确的操作方法。最后由老师总结知识，讲述操作中融入的知识点并解释理由，布置学生课后自主同步完成课外项目，即另外一家企业中山市新鑫五金制品有限公司相同岗位的工作任务，以便巩固和强化已学内容。在对十二个教学项目独立完成的情况下，学生基本掌握了企业会计信息化岗位的内容，这样为他们分工合作提供了基础，在学期末专门安排为时一个星期的整周实训，实训企业从同学们身边的案例中来，从学院创业园企业中选择一家名为同创公司的企业将其会计资料提炼出来，要求学生分工合作对此企业进行会计信息化，通过这样的项目训练，达到学生能自我学习并能独立思考和完成会计信息化工作任务的目的。使学生既掌握实操技能和技巧，又理解和掌握相关的知识，使学生对企业会计信息化知其然并知其所以然，使他们在面对会计技能竞赛和职场的选择的时候充满自信，并为其在今后的职业生涯中持续自主化学习提供思路和方法。
三、会计信息化项目式教学改革实施效果
通过这种项目式教学，改变了高职学生厌学的情绪，学生学习积极性全面提高，学生自主要求课后完成学习任务，甚至晚上自愿到实训室进行练习，全班学生呈现出一种积极向上的学习氛围，学生参加会计从业人员资格考试中的会计电算化课程合格率100%，学生普通反映，通过会计信息化课程的学习后再去参加从业资格的会计电算化考试已经是轻而易举的事情，2013年我们组织由四名学生组成的队伍参加全国高职会计技能竞赛获得省二等奖，组织学生参加第七届用友杯会计信息化技能竞赛获得了全国三等奖并有一名学生获得全国一等奖的佳绩，学生学习状态的改变及竞赛成绩的取得也证明了会计信息化课程三位一体的项目式教学改革已初显成效。
四、高职会计信息化课程教学改革的保证措施
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