时间：2023-02-27 11:07:49
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立冬是农历二十四节气之一，也是中国传统节日之一;时间点在公历每年11月7-8日之间，即太阳位于黄经225°。此时，地球位于赤纬-16°19'，北京地区正午太阳高度仅有33°47'。下面是小编整理的关于立冬的含义和养生方法，欢迎阅读!
立冬养生方法一、起居调养：
霜降是秋天的最后一个节气，要特别注意起居的保养，保持情绪稳定，避免情绪消极低落，注意劳逸结合，避免过度劳累，适当进行体育锻炼，以微微出汗为宜。霜降起居调养需要做到以下两点：
1、霜降后天气会变得更冷了，尤其要注意下肢保暖。
2、坚持每天泡脚，水位不过三阴交(孕妇除外)。
二、经络方：
霜降节气是慢性胃炎和胃十二指肠溃疡病复发的高峰期。老年人也极容易患上“老寒腿”(膝关节骨性关节炎)的毛病，慢性支气管炎也容易复发或加重，所以霜降之时应该重点保养以下两个穴位：
胃经的募穴——中脘穴
肺经的原穴——太渊穴
三、饮食方：
霜降之时，在五行中属土，根据中医养生学的观点，在四季五补(春要升补，夏要清补，长夏要淡补，秋要平补，冬要温补)的相互关系上，此时与长夏同属土，所以应以淡补为原则，并且要补血气以养胃：
1、苹果
苹果性平味甘，有补心润肺、生津解毒、益气和胃、醒酒平肝的功效。苹果能很好地促进食物消化，有很强的杀灭病毒作用，有助于预防感冒。因此，苹果被誉为“全方位的健康水果”。
苹果不宜与海味同食，否则易发生腹痛、恶心、呕吐等反应。另外，苹果中的维生素和果胶等有效成份多含在皮和近皮部，所有应该想办法把苹果洗干净食用，尽量不要削去表皮。
2、梨
梨性甘微酸、性凉，入肺、胃经;具有生津、润燥、清热、化痰、解酒的作用，并且还有利尿、润便的作用。梨除了生吃外，还可以加工制作梨干、梨脯、梨膏、梨汁、梨罐头等，也可用来酿酒、制醋。
梨属性凉水果，脾虚便溏、慢性肠炎、胃寒病、寒痰咳嗽或外感风寒咳嗽以及糖尿病患者忌食。妇女生产之后亦忌食生梨。女子有经来潮期间以及寒性痛经者忌食生梨。
3、栗子
栗子性味甘温，具有养胃健脾、补肾强筋、活血止血、止咳化痰的功效。特别适合脾胃虚寒引起的慢性腹泻，肾虚所致的腰酸膝软、肢体不遂、小便频数者食用。
栗子的吃法除了糖炒栗子(最好不要选择开口的栗子)外，还有很多种吃法，如加入面粉做成小窝窝头，便是著名的栗子面小窝头。栗子作为一种美味的干果，不论生吃还是炒、蒸、煮、炖，都有很好的风味。
立冬和冬至有什么区别1、时间含义不同
立冬：每年公历11月7-8日之间，中国把立冬作为冬季的开始。立，建始也，表示冬季自此开始。冬是终了的意思，有农作物收割后要收藏起来的含意。
冬至：每年公历12月21日-23日之间。早在二千五百多年前的春秋时代，中国就已经用土圭观测太阳，测定出了冬至，它是二十四节气中最早制订出的一个。古人认为自冬至起，白昼一天比一天长，阳气回升，天地阳气开始兴做渐强，代表下一个循环开始，是大吉之日。
2、气候特征不同
立冬：天文学上把“立冬”作为冬季的开始，由于我们所处的北半球获得太阳的辐射量越来越少，此时地表贮存的热量还有一定的能量，所以一般还不会太冷，但气温逐渐下降。在晴朗无风之时，常会出现风和日丽、温暖舒适的十月“小阳春”天气。
冬至：冬至开始“数九”，冬至日也就成了“数九”的第一天。关于“数九”，民间流传着的歌谣是这样说的，“一九、二九不出手，三九、四九冰上走，五九、六九沿河看柳，七九河开，燕来，九九加一九耕牛遍地走。”
3、习俗不同
立冬：古时此日，天子有出郊迎冬之礼，并有赐群臣冬衣、矜恤孤寡之制。劳动了一年，老百姓要利用立冬这一天休息，顺便犒赏一家人的辛苦。如今，在黑龙江哈尔滨、河南商丘、江西宜春、湖北武汉等地，冬泳爱好者们还会用冬泳的方式迎接冬天的到来。立冬有吃水饺的风俗。秋收冬藏，这一天，改善一下生活，就选择了“好吃不过饺子”。但在山东滕州一带也有喝羊肉汤的习俗。
冬至：每年农历冬至这天，不论贫富，饺子是必不可少的节日饭。当然也有例外，如在山东省滕州市流行冬至当天喝羊肉汤的习俗，寓意驱除寒冷之意。在江南水乡，则有冬至之夜全家欢聚一堂共吃赤豆糯米饭的习俗。在我国台湾还保存着冬至用九层糕祭祖的传统，用糯米粉捏成鸡、鸭、龟、猪、牛、羊等象征吉祥中意福禄寿的动物，然后用蒸笼分层蒸成，用以祭祖，以示不忘老祖宗。
浙江台州人好美食，冬至这一天，会做些特色菜肴和食物，其中吃“冬至圆”(擂圆，又叫硬擂圆、翻糙圆)是台州的老传统，擂圆取圆圆润润、团圆之意。姑苏地区对冬至这一节气非常重视，传统的姑苏人家，会在冬至夜喝冬酿酒，冬酿酒是一种米酒，加入桂花酿造，香气宜人。
4、含义不同
立，建始也，表示冬季自此开始。冬是终了的意思，有农作物收割后要收藏起来的含意，中国又把立冬作为冬季的开始。
立冬后46天是冬至，至，不是“到”的意思，而是“至极”，俗话说到头儿了。
立冬是什么意思立冬是什么意思：冬天的开始收割的结束
在11月7日或8日。中国以立冬为冬季的开始，立冬是二十四节气中的第十九个，也是汉族传统节日之一。立冬期间，汉族民间以冬至为冬季之始，需进补以度严冬的食俗。立冬时，太阳黄经为225°。习惯上，我国人民把这一天当作冬季的开始。冬，作为终了之意，是指一年的田间操作结束了，作物收割之后要收藏起来的意思。每年11月7-8日之间迎接立冬的到来。
立冬代表什么：有寒潮、降温等冷空气活动
立冬节气，高空西风急流在亚洲南部地区已完全建立。此时高空西风南支波动的强弱和东移，对江淮地区降水天气影响很大。当亚洲区域成纬向环流，西风南支波动偏强时，会出现大范围阴雨天气。此外，纬向环流结束和经向环流也会建立，并有寒潮和大幅度降温等冷空气活动。
立冬代表什么：降水稀少农作物越冬期
此镜是从邻国朝鲜回流的，以前曾有学者提出此类铜镜在朝鲜频有出现，可能为朝鲜镜。但国内多个地区有此类铜镜出土的报告和记录，年代为宋金时期，显然这是一面地道的中国铜镜。也有学者认为元代也在制作此类铜镜，其纹饰当时流行，它在朝鲜等地的出现是贸易所致。
镜直径18厘米，厚0.5厘米(如图)。构图丰富饱满，制作精良，地张平滑，线条流畅。纹饰由镜钮处向外延伸5层之多。
镜伏兽钮，其外第1层为四神图案。四神也称四象、四灵，即青龙、白虎、朱雀和玄武，分别代表东西南北四个方位，或象征着春夏秋冬四季。
第2层为八卦纹，在八卦纹饰之间有篆书的天干(甲、乙……)文字相隔。八卦所反映的是古代中国人对宇宙的认识。“一阴一阳之谓道”是易学之基础。
第3层纹饰为十二岁次神仙。岁次也叫年次，古代以岁星(木星)纪年，古人将天空的赤道部位分作12等分，每等分中以某些恒星为标志。木星正好每年走一等分，12年走一周。每年岁星(木星)所值的星次与其干支称为岁次。
第4层为十二生肖，代表十二地支，其纹饰中还间杂着“五毒”图案。十二生肖为鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪，用于纪年，顺序排列为子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。五毒是指蝎子、蛇、马蜂、蜈蚣、蟾蜍，是民间盛传的一些害虫。
第5层纹饰代表二十四节气。二十四节气是中国古代订立的一种用来指导农事的补充历法，在春秋战国时期形成。根据视太阳在黄道上的位置(即地球绕太阳公转的轨道)，划分一年中的自然现象与农事季节特征的二十四个节候，即：立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。
此镜的5层纹饰及文字严格按照我国古代天文历法所确定的规律相互对应。我国自古以农为本，此镜纹饰将传说与现实结合，时间与空间对应，反映出古代制镜人的匠心。此镜的流行也与道教有关，作为我国的传统宗教，道教在民间根深蒂固，而道家供奉的神祗众多庞杂，很多与中国的天文历法相关。此镜铜质精良，包浆滑润，铸造工艺精细，方寸之间反映出如此丰富的内容，相比于同时期的铜镜较为少见，实为不可多得的宋金铜镜佳品。
(公历12月7-8日)
鹃鸥不鸣 虎始交 荔挺出
[宜]温补
[忌]受寒
《月令七十二候集解》说：“十一月节，大者盛也，至此而雪盛也。”(这里十一月是指农历)，这是古人对大雪的解释。大雪并不是指降雪量一定很大，只是说降雪的可能性比小雪时要大，相对于小雪，大雪时的天气更冷了。
我国古代将大雪分为三候：“一候鹃鸥不鸣；二候虎始交；三候荔挺出。”意思是说，到大雪时，因天气寒冷，寒号鸟也不再鸣叫了；由于此时是阴气最盛时期，正所谓盛极而衰，阳气已有所萌动，所以老虎开始求偶；荔挺(兰草的一种)也感到阳气的萌动而抽出新芽了。
此时我国黄河流域一带渐有积雪，北方则呈现万里雪飘的迷人景观。
我国北方一般到了每年农历十一月以后下的雪，便很难融化，这种难融化的雪，对于农作物有两大用途：第一用作防寒，因为北方的冬麦在深秋播种，长出麦苗后，要靠“雪被子”盖在上面防寒，否则麦苗就会被冻死；第二用作灌溉，入春以后天气转暖，积雪开始慢慢融化，点点滴滴都渗入土地深处，所以有一句农谚叫“雪花好比银钱，雪被子盖麦田”。这是自古流传下来的生活累积习识，可见下雪对于农作物的生长有很大的关系。
大雪补得当，一年不受寒
大雪时空气中的寒冷度和湿度都会加大，在大雪到冬至的15天内，因天地之间的气仍然较虚，所以养生的主题跟小雪节气一样，以温补为主。
从中医养生学的角度看，整个冬季都是以进补为主，大雪时更应该进补。说到进补，立冬那一节我们已经说过，进补要因人而异。并且食疗只是进补的一个方面，除此之外，还应该通过养精神、调饮食、练形体、慎、适温寒等综合调养来达到养生进补的目的。也就是说除了食补，还可以进行药补、酒补以及神补。
大雪食补以补阳为主，但应根据自身的状况来选择。像面红上火、口腔干燥干咳、口唇皲裂、皮肤干燥、毛发干枯等阴虚之人应以防燥护阴、滋肾润肺为主，可食用柔软甘润的食物，如牛奶、豆浆、鸡蛋、鱼肉、芝麻、蜂蜜、百合等，忌食燥热食物，如辣椒、胡椒、大茴香、小茴香等。如果经常面色苍白、四肢乏力、易疲劳怕冷等阳虚之人，应食用温热、熟软的食物，如豆类、大枣、淮山、桂圆肉、南瓜、韭菜、芹菜、栗子、鸡肉等，忌食黏、干、硬、生冷的食物。
药补和神补，这在前面我们已经说过。这里我们说一下酒补。
酒为百药之首，说的是酒在中药里的排位。既然酒有药性，就要慎重地饮用。从大雪起至春分这段时间，不适宜饮酒。因为在大寒至春分两个月中，人容易肝气过盛，而酒是壮肝气之物，此时饮酒会火上浇油。此外，像面红或脾气急躁者也不宜饮酒。
对于肝气不足的人，可适量饮用红高粱酿制的酒以补充阳气，因为红高粱的种子直接受太阳的曝晒，储存了太阳的能量，所以酿制成酒就好比把这种阳气的能量储存在液体状态。同时，喝酒尽量在晚上。酒对应八卦中的坎卦，坎应肾，晚上酉时是肾经最旺，肾主藏精气。晚上适量饮酒可使手指凉、气短者补元气；后背凉者用酒配合可温补肾阳；腹胀而便稀不爽者可健脾；眼干涩者用酒配合则可养肝阴。但人们也应记住：酒是双刃剑，可养人，也可伤人，要正确对待它，不宜过量，只有正确饮用，才有利于健康。
现在大部分人对“补”的意识比较强烈，但却不明白“通”才是健康的关键。光补不通也不行，中医所谓的“通”是气机、血、经络的畅通，气滞血淤，经络郁阻同样会导致疾病的发生。关于“通”的，很多书里都说过，其实冬季最简单的通法是多吃点萝卜。俗话说“冬吃萝卜夏吃姜，不要医生开药方”。为了御寒养生，古代皇家御膳的首选菜肴就是羊肉炖白萝卜。这道菜可以补充体内的阳气、温暖五脏，尤其适合肾虚和脾虚的人食用。
此外，因为白萝卜有消积滞、化痰清热、解毒等功效，所以冬季一般吃肉类等油腻食物后吃生萝卜可解腻、消食顺气。不过由于白萝卜味辛甘，性寒，所以脾胃虚寒、进食不化或体质虚弱者宜少食；白萝卜破气，服人参等补药后不要食用，否则会影响药效。此外，由于食用生萝卜产气较多，对溃疡病也不利，所以有此类疾病的患者也要少吃白萝卜。
只有在大雪时补好了，温补养阳得当，来年才会有坚实的身体底子。
大雪要防风寒，围巾别离身
大雪节气，因为寒冷，我们都喜欢穿上厚重的毛衣、羽绒服、保暖裤等，而在全身武装的同时，许多人往往却忽视了一个重要的部位，那就是脖子。
为什么说脖子很重要呢?最简单的就是冷风很容易通过颈部将寒气带给身体，从而引起嗓子疼、发炎等症状。此外，颈部是气管所在的部位，冬季出现咽部发痒，咳嗽有少量清痰，服止咳药作用不明显，可能与颈部前胸受寒有关，像冬天常见的呼吸道疾病大多数都是从嗓子开始的。因此，尽量穿高领衣服，出门戴围巾。尤其对颈椎不好的人来说，冬季围上围巾更重要。除了围巾，冬季尽量戴一顶帽子，大约可减少头部60％的散热量；用长围巾系在胸口护胸，可以减少寒冷对心脏、脾胃的冲击。
除了脖子，肩膀、前胸后背以及脚都要注意保暖。中医认为，人体的头、胸和脚这三个部位最容易受寒邪侵袭。前胸后背是肺所在的地方，“肺为娇脏”，太寒太热都受不了，特别是寒，最容易引起咳嗽、喘，因此建议女性朋友冬季披上坎肩，以防肩膀受寒。脚部保暖是因为脚离心脏最远，血液供应慢且少。俗话说“寒从脚起”，脚部一旦受寒，会反射性地引起呼吸道黏膜毛细血管收缩，使抗病能力下降，导致上呼吸道感染。因此，数九严寒，脚部的保暖尤应加强，比如长袜、厚靴、睡前热水洗脚，在温暖双脚的同时，也促进了人体内部的气血流动。
预防冬季“风吹病”
大雪节气，许多地方都会刮起刺骨的寒风，因此许多呼吸道及过敏性疾病极易乘虚而入。这其中，由于大风原因而会传播的皮肤类疾病有两种比较典型，那就是风疹和荨麻疹。
风疹是一种病毒引起的急性呼吸道传染病，多发于冬春季节，传染性很强，疹在冬季最为多见。可通过空气飞沫传播，一般会在大风后感觉有发热、咳嗽等上呼吸道感染的症状，后来发展为全身皮疹，瘙痒难忍。它对于胎儿和孩子影响尤为重大。
荨麻疹是一种过敏性皮肤病，一般也多见于秋冬季等大风的天气。风带来的过敏原极易引起发病，有时候一些食物也会引起发病。发病时，在皮肤表面会突起很多像被蚊虫叮咬的大包，由少到多，成片出现，一般一小时内会自动消退。不过要是不注意的话也有可能在内脏中引起反应，比如腹痛、腹泻等。
这两种疾病一个是由于病毒感染引起的，一个是由于过敏原诱发的，不过，每当出现降温和大风天气的时候，它们就会爆发得非常明显，所以冬季要尽量避免，做好预防。
预防这类“风吹病”，首先一点就是我们上文说过的，要注意保暖，尤其是脖子，不要有的皮肤在外边暴露。其次是大风时要尽量减少外出，以免被他人传染。再者就是忌口，对于已经发病的人群，一些常见的“发物”，例如：海鲜、羊肉、巧克力、花生等都不要再吃了。如果情况严重的要立刻就医。
多喝水以养阴，睡觉不宜多穿衣
冬属阴，大雪时节是一年中阴气较盛的季节。这时如果借助天气的优势养阴，则可以调整体内的阴阳平衡，尤其是阴虚的人。中医认为，水是阴中的至阴，因此隆冬之际，多喝水可养阴。一般来说，一天中有三杯水是必须要喝的。第一杯水是早晨起来喝，可润肠燥；第二杯水是下午17点喝，可滋肾阴；第三杯水是晚上21点喝，可养心阴。除此之外，还可以多吃梨、萝卜、藕、蘑菇等，因为这些都是养阴的食物。
除了养阴，冬季还要“祛寒就温”。预防寒冷侵袭是必要的，但不可暴暖，尤其忌讳厚衣裹身，或者烘烤腹背。尤其是睡觉时，很多人容易陷入一个误区，比如老年人因为天冷怕寒，冬天睡觉时爱多穿些衣服，其实这样做不仅会妨碍皮肤的正常“呼吸”，也影响血液的循环，造成体表热量减少，因此即使是盖上较厚的被子，还是会感到冷。
暖身迎冬至，摆脱畏寒怕冷
相信不少人都有这样的感慨：一到冬天恨不得把自己包起来，即便穿再多的衣服也经常手脚冰凉，跟别人握手的时候，总是一握便松手，生怕别人因自己手太凉了而过多关注。
其实，手脚冰凉大多是因为体内阳气不足、寒气过剩引起的。中医上讲“阳虚则寒”，也就是说如果阳气不足，人们就会感到浑身发冷，尤其是手和脚。在中医上手和脚被称为“四末”，顾名思义，也就是肢体的末端，气血运行需要阳气的推动，当气血“火力”全开，运行到手脚时，手脚才会感觉到暖和；相反，如果阳气的推力不足，自然也就会手脚冰凉了。尤其是在冬至最寒冷的时节，手脚冰凉的情况就会更加明显了，需要及时补充阳气。
当然，阳气不足可不仅仅表现在手脚冰凉上，像脸色发白、特别怕冷、特别容易感冒都是阳气不足的信号。像有些人经常食欲不振、消化不良，稍微吃点凉的就拉肚子，那么也说明他的体内阳气不足了，也得补阳气。
冬至补充阳气的另一个原因，是因为中医上还有一个“冬至一阳生”的说法。什么叫冬至一阳生呢?就是说从冬至开始，阳气又慢慢地回升。那么在冬至这个阳气初生之日，我们该如何补阳气呢?
明代顾元庆《檐曝偶谈》介绍养生见闻说：“隐士络耕道言，修养之士当书《月令》置于座右，夏至宜节嗜欲，冬至宜禁嗜欲，盖一阳初生，其气渐夭，如草木萌动，易于伤伐，故当禁之，不特节也。且嗜欲四时皆损人，但冬、夏二至，阴阳争之时，尤损人身。”显然，调理“冬至一阳生”措施的重头戏是“禁嗜欲”。因为“一阳初生，其气渐夭，如草木萌动，易于伤伐”。通俗地讲，冬季气候寒冷，人体需要许多能量来御寒，而性生活会消耗人较多的能量。特别是在阳气初生的冬至过性生活，更容易影响身体健康。
其实，不仅仅是性生活，任何干扰阳气的行为都是不利于身体健康的。因此在冬至前后，还应做到以下几点：
首先，不要过多运动，要静。这样，阴气才能旺盛，阳气才能生得更好。比如说，一个人平时很爱运动，那么在冬至前后，就应当适当减少运动量，这样才能更好地适应大自然的变化，对身体也更好。
其次，适当调整作息，尽量早睡，即使不能早睡，也要少从事强体力或是强脑力劳动，使身心尽量处于安静的状态，尤其是不能熬夜。中医认为，熬夜是最伤阴血的，阴血损伤之后，阳气就不能很好地生起。另外，熬夜也伤阳气。在《黄帝内经》中有一句话叫做“烦劳则阳气张”，意思就是烦劳过度则伤损阳气。在冬至前后，阳气刚生出来，就像一个刚出生的婴儿一样。婴儿必须多吃多睡才能正常发育，如果婴儿吃、睡不足，就会生病，就不能很好地发育。虽然我们一直讲求早睡早起，但是在冬天，特别是老人，最好还是“睡个懒觉”比较好，可千万别早上天还没亮就去外面锻炼，最好等到太阳出来之后再起床。老人很容易阳气不足，抵抗六的能力不足，很容易生病，而太阳出来之后，气温相对比较高，太阳乃阳气，阳气足，自然抵抗力强了。如《黄帝内经》所说：冬三月应“早卧晚起，必待日光”。
再次，如果是病人，而且一直服药，那么，冬至前后这几天，在病情平稳的情况下，可以考虑停药数日。我们知道，中药之所以能治病，是因为药物可以干扰人体气血的运行。尤其是在冬至前后，与平时相比，人体内的气血对外界的干扰更加敏感，所以尽量不要吃药以免干扰阳气的生起。
药物虽然会干扰气血的运行，但是吃一些食物来调理还是不错的，因此，在冬至这一天，吃当归生姜羊肉汤是补充阳气不错的选择。这道名膳载于《金匮要略》是冬季补阳的佳品。
做法就是，先把500克的羊肉切成小块，再热水加酒中煮，去血沫和膻味，再将30克的生姜切成片和15克的当归连同羊肉一块放入锅中，再倒入适量的水用大火煮开，再用小火煨炖到羊肉酥软，这时再放入适量的盐，再煨炖10分钟左右即可起锅。
值得注意的是，盐一定要最后放，因为过早放盐，不容易让羊肉煮烂。在这里提醒各位的是，虽然当归生姜羊肉汤有温补的效果，但是血脂高的人最好不要常吃。
除了当归生姜羊肉汤之外，我们也可以在按摩位于后背的至阳穴。至阳穴位于后背的正中线上，在第七根胸椎棘突下凹陷中。也就是当您低头的时候，颈部显著隆起的骨突为第七颈椎，往下沿着脊柱数即为胸椎，在第7个骨突出的下方便是至阳穴。如果身边有亲人的话，那么最好趴在床上，让亲人帮忙按摩至阳穴，3分钟左右即可。
此外，经常按摩。如手弯到后背，用中指和食指一块按压至阳穴照样可以取得很好的效果。
冬至又称作“一阳来复”，大地阴快尽而转为阳生，等到立春之日才会“三阳开泰”，其实，人体也是如此，横膈以下为阳中之阴，横膈以上为阳中之阳，而至阳穴则是由阳中之阴到达阳中之阳的地方，也就是阴阳相交的地方。因此在冬至左右按摩至阳穴，有补阳气的功效。
其实这个原理不难解释，手脚冰凉相当于阴阳对战，而阳处于弱势却苦苦抵抗，这个时候，我们刺激至阳穴，相当于给阳方派了一支骁勇善战的生力军，又怎能不会胜券在握呢?
至阳穴是督脉上阳气最盛的地方，自然也就会阳光普照，我们都知道让后背晒太阳会感觉全身舒服，原因何在呢？其实就在于至阳穴，它把自然界中阳气及收到了身体中，自然也就会感觉浑身舒服了，正所谓“至阴飓飓，至阳赫赫，两者相接成和，而万物生焉。”所以平时晒晒后背也是养阳的好方法。
当然，至阳穴的好处可不仅仅这一点，像经常忙碌在酒桌上的人们来说，至阳穴更是健康的秘密法宝，因为经常按揉至阳穴能很好地改善肝功能。像有些人经常感到心慌、胸闷，这个时候不妨多按摩按摩至阳穴。
《黄帝内经》称“人到四十，阳气不足，损与日至”，意思就是随着年龄的增长，人的阳气也会逐渐亏耗。像那些上了年纪的人，常常会因脏腑器官“老化”致使阳气不足，尤其是在冬天的时候，稍不留神就容易生病。这个时候不妨用双手的内劳宫穴贴上后背处的肾俞穴，双手同时上下摩擦36次(一上一下为一次)，每天早晚各一次。劳宫穴属手厥阴心包经穴，为心包经的荥穴，肾俞穴也就是我们经常说的腰眼，为肾的背俞穴，以劳宫穴按摩肾俞穴，在强心气、护心阳的同时还有补肾壮腰、加固元气的作用，对于中老年人的手脚冰凉有很好的功效。除此之外，经常揉肾俞穴还可以减缓腰痛的折磨。
所以，想要在冬天告别手脚冰凉的毛病，那么就从现在开始补补阳气吧!
睡不醒的冬三月，给身体来点清醒剂
俗话说，春困秋乏夏打盹，睡不醒的冬三月。在冬天的时候，不少人特别容易犯困，哪怕是在大白天，也总想跟枕头来个亲密接触，跟周公大战三百回合。
从中医上说，冬天爱睡觉与阳气不足有关。我们都知道，阳主动，阴主静，当阳气不足时，人往往容易犯困。冬天天气寒冷，自然界阳气不足，而人体与自然界之间都有一个相对的平衡，那么人体也就会出现阳气不足，自然也就容易犯困了。
《黄帝内经》上说，所谓阳气，就像天上的太阳。我们知道太阳普照大地，给大地带来温暖，没有太阳地球上自然也就会没有任何生物，阳气也是如此，是我们生命的基础。而中医认为，阳气的发源地就在肾上，肾是人体储藏营养精华的主要脏器，更是生命活动力的原动力，也就是为什么我们常常说肾为先天之本的原因了。冬天到了，尤其是冬至以后，天寒地冻，人体需要足够的能量和热量来御寒，倘若肾气不足，自然也就会出现阳气不足的现象，这也就是为什么在冬天的时候人们往往睡不醒的原因了。如果阳气过分不足，还会出现头晕、恶心、气短、腰膝酸软等症状。所以，要想摆脱“瞌睡虫”诱惑，补肾是尤为重要的。
冬天本是补肾的季节，然而冬至正处在冬天6个节气的中间，所以这个时候正是给肾补充能源的最佳时期。再者说，从冬至开始，阳气慢慢生发，这时再从肾上加把火，阳气自然也就越来越足了，人们也就越来越健康了。当阳气充足的时候，自然也就不会感觉到犯困了。
那么，我们该怎么才能快速跟周公说再见呢?其实很简单，在这里教您一个快速清醒的好办法――提神枕首法。
做法是，当您犯困的时候，先吸气，双手从两侧往上抬，交叉在脑后；然后吐气，顺时弓身低头，保持1分钟；之后再慢慢挺直身体吸气，再吐气，最后两手慢慢放下，全身放松，连续5次，便可以轻松拒绝周公的“邀请”。
当然，睡个子午觉也是摆脱犯困的好办法。中午吃完饭之后，在椅子上小憩一会儿，哪怕只有半个小时，也能恢复精神，不再浑浑噩噩了。
但是，这些只是一些治标不治本的方法，只能让您暂时摆脱特别容易犯困的困扰，要想彻底摆脱睡不醒的冬三月，还要从补肾入手。
要想在冬季补肾，您不妨注意以下几个方面：
一是，多参加体育锻炼，比如说散步、跑步，这样可以让人运动后感觉到精神气爽，精力充沛。但是，如果运动后大量出汗也要注意保暖问题，以免感冒。晨练的时候最好选择在阳光充足的时候，如果天气不好，最好取消晨练。
经常锻炼不仅仅能让人精神气爽，而且还能健康长寿。在《红楼梦》第三十九回中，平儿领着刘姥姥去拜见贾母，比刘姥姥小几岁却“眼也花、耳也聋、记性、牙齿都没了”的贾母，正疲乏地躺在炕上让丫鬟伺候着捶腿，而已经75岁的刘姥姥，除了一颗不太“安稳”的槽牙外，真是身体倍儿棒，吃嘛嘛香。为什么会这样呢?主要还是因为刘姥姥经常劳作锻炼的原因。
二是，保证睡眠。《黄帝内经》上说：“冬三月，此谓闭藏。”也就是要关闭所有开泄的气机，要收藏住，而睡觉本身就是一种很好的藏的状态。所以保持睡眠，不仅可以摆脱白天嗜睡，也是养肾的好方法。传统养生讲求睡觉时一定要关好门窗，使空气不流通，而且卧室也不宜太大。为什么呢?其实说起来很简单，卧室是聚集阳气的，如果太大的话，阳气聚集的浓度相对就比较小，而且，人在睡着的时候身体表面会形成一层阳气保护层，称之为卫气，如果室内有流动的空气就很容易把这层卫气吹散了，吹散了之后身体自然也就会从体内再度补充到身体表面，这样就会循环往复淘干阳气。这也就是为什么有些人早上起床浑身没劲的原因了，因为您的阳气少了。
我们都知道五味中咸入肾，于是不少人在冬天的时候猛吃盐，其实这是不正确的。因为盐吃多了反而不好，尤其是在冬至左右，阳气初生，如果这个时候吃得太咸了，反而会损伤肾。理由也很简单，咸味食物多为寒性食物，最容易损伤阳气，而人体阳气的根本就在于肾，肾阳被伤了，那么体内的各个系统自然也就出现问题了。《黄帝内经》中就有“味过于咸，大骨气劳，短肌，心气抑”的提示，认为吃过多太咸的食物，很容易引起肾气、脾气和心气的受伤，因此在平时一定要注意少吃咸的东西来养肾。
虽然说在暖暖的太阳底下晒着有点让人昏昏欲睡，但晒太阳却是养阳气最简单的方法，在古代，晒太阳被称为“负暄”。战国《列子・杨朱》中曾记载过这么一个故事，宋国有个农夫经常“自曝于日”，并跟邻居说这叫“负日之暄，人莫知之。以献吾君，必有重赏”。也许这种做法在那个时候被别人耻笑，但从中医的角度来说，不失为一个养肾的好方法，像宋代文学家周密在《齐东野语・曝日》中言“晃端仁尚得冷疾，无药可治，唯日灸背乃愈”，认为“负暄”不仅可以养生防病，亦可以祛疾。清代医家赵学敏也在《本草拾遗・火部》中说日光浴可“除湿止寒，辟舒经络。痼冷，以体曝之，则血合而病去”。当然，至于这个日光浴该怎么做也是有一定要求的。中医上认为，前为阴，后为阳，所以在晒太阳的时候，最好晒后背。
冬至吃点啥，还要因人而异
“今年冬至进补，明年三春打虎”，老祖宗留下的这句古训，成了如今不少人冬天保健的最大理由。于是许多人药补、食补轮番上阵，都希望把自己补得壮壮的。
然而，不少人狭义地认为，所谓补就是吃点营养价值高的食物，用点壮阳的补药，多吃点人参、鹿茸。
要知道，食物有寒、热、温、凉四性，而人的体质也有气、血、阴、阳之分，而体质特征，有易于上火、喜暖怕凉、肾气虚弱、脾胃不好这些区别差异。如果不顾人的体质而盲目进补的话，那么非但不能起到补的效果，反而会让疾病缠身。
举个简单的例子，我们都知道，任何补品都需要肠胃的吸收，如果脾胃功能虚弱，运化功能失职，而这个时候盲目进补，尤其是滥用膏滋等滋腻的补品，就会导致脾胃更加虚弱。原因很简单，这些膏方往往会药性黏腻，不好消化，这样自然也就会加重脾胃的运化负担，从而出现腹胀的副作用，这也就是中医上说的“虚不受补”。
像患有感冒、发烧、咳嗽这些疾病的人，最好不要再补鹿茸等温补的东西。我们知道，疾病如同敌人一样，常常会乘我们虚弱没有防备的时候袭击我们。正如金代名医张子和所云：“先论攻邪，邪去而元气自复也。”假如病邪侵入人体，如果先行补虚而忽视祛邪，等于关了门，将病邪留于体内，那个时候就很难驱除，往往会造成病症迁延不愈。这就像在古代守城池一样，如果敌人已经侵犯到了城中，这个时候我们首先要做的是把城中敌人赶跑，再加固城墙才会守住城池。
所以，当患有感冒、发热、咳嗽等外感病症时，不要进补，以免留邪为寇而成后患。那么，不同的人该如何进补呢?
如果经常感到四肢无力、特别容易疲乏、讲话声音无力，还特别容易出虚汗，那么，多为气虚。这个时候，不妨补点人参、党参、五味子等益气药物。当然，这些人适合多补一些温补的食物，像栗子、胡萝卜、牛肉、羊肉、海参、虾米仁、韭菜、黑枣、核桃等。
血虚的人则常常会有面色枯黄、经常头晕眼花、心跳乏力、失眠、耳鸣心悸等症状。这个时候，不妨来点补血的东西，如阿胶、桂圆肉、当归、熟地都是不错的选择。当然，您也可以在平时吃点滋补的食物，像银耳、百合、鸭肉、山药等。
如果身体既不气虚，更不血虚，那么可以选择一些平补的食物，像猪肉、蛋类、豆腐等。
[主题词] 针刺补泻；针刺方向；@脐针疗法
定位治疗和方位补泻是脐针疗法的灵魂。传统针刺技术多采用定点治疗(即一穴一针，以直刺为主)，脐针疗法则采用定位治疗，这个定位的“位”就是指方位。有了方位就有了阴阳，有了升降沉浮，有了五行生克制化，也就有了补泻。
因为脐在人体解剖中的特殊位置，生理、病理中的特殊功能，故临床上在脐针治疗时少用手法补泻，大都采用方位补泻。
1 方位
方位是一种空间概念，它包含了方与位的两种因素，是中国传统文化阴阳术数构系中的一个重要要素之一。方与位是两个不同的概念，方是对天而言，位是对地而言。方指的是天体(主要是指日月)运行的特定区域，位指的是大地的不同位置。随着天体的不断运行，方发生了改变，大地的位置也发生了相应的变化，故称其关系为方位。最原始的方位是指天有十方，地有十二位，故有十天干与十二地支的区别。
1．1 方的特点
方有什么特点呢?《周易・系辞》曰：“方以类聚，物以群分，吉凶生矣。”可见方的最主要的一个特点就是聚类，每一个方就有每一大类，这个方与类的关系是不可以随便分的，东方就是东方，西方就是西方，方的不同类也就不同了。如果将事物的各类随便归方，就会产生不同的后果。
第2个特点：方是可变的。设定的方可因数量的不同，所归的类也就不同，比如东南西北以二方分，则东南为一方，西北为一方。如果以四方分则变为东南西北各属一方。
第3个特点：有参照物才能成方。方的归类是有一个参照物作为对照，失去了参照物方也就不存在了。比如以阴阳分二方，有阴才有阳。这个阴就是阳的参照物，反之这个阳也就是阴的参照物。
第4个特点：方能定吉凶。方是一把双刃剑，善用者能趋吉避凶，不善者却雪上加霜，特别在中医临床更是如此。中医的处方叫“开方”，其实质就是将病人有关疾病不利类的方开出去，利用药物和针刺模拟出一个利于疾病向愈的时间和空间，来治疗疾病。一个病人是热证，我们可以用药物和针刺模拟出一个寒的时段，模拟出一个冬天的季节来进行治疗，就像炎热的夏天使用空调一样，我们不可能拿掉夏天，但我们完全可以利用空调模拟出一个春天、秋天乃至冬天的时空。
如果在临证时用错了方，不仅不能治病，完全有
可能加重病情，延误治疗直至影响生命。
1．2 方的分类
方有许多分类，但与中医学关系比较密切的方有下述几种。
二方：最著名的二方是中医的阴阳学说，仅阴阳二项就将世界的万事万物一分为二，在天分日月，在日分昼夜，在人分男女，在季分春夏与秋冬。其他有静与动、上与下、黑与白、刚与柔、正与负、外与内、左与右、仰与俯、开与关、进与退、亢奋与空虚……《素问・阴阳应象大论》曰：“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。”
四方：最常见的四方分类是四象，即易经中的老阴、少阳、少阴、老阳，是阴中有阳，阳中有阴。四方将世界的万事万物一分为四，如空间的上下左右，季节的春夏秋冬，方位的东南西北，人类的男女老少，生命的生老病死等等。如果阴阳是将万事万物一分为二，那么四象就是将事物一分为四。与阴阳相比四象更加详细，更加具体。
五方：常用的五方就是五行，五行是中医的基础，阴阳为体，五行为用。其实五行的实质就是阴阳的不同阶段表现，五行的木、火、土、金、水虽然是五种不同的物质，但分别代表阴阳的不同阶段，如阳在生的阶段就是木，在长的阶段就是火，在收的阶段就是金，在藏的阶段就是水，在生长收藏的转换过程就是土。
五行除了代表阴阳的不同阶段，还表示五方即东、南、西、北、中，五时即春、夏、长夏、秋、冬，五气即寒、热、温、凉、平，五味即酸、苦、甘、辛、咸，五音即角、徵、宫、商、羽，五色即青、赤、黄、白、黑，人体的五脏即肝、心、脾、肺、肾，五腑即胆、小肠、胃、大肠、膀胱等等。
八方：最常见的八方分类就是依照《易经》里的八卦来分，分别是乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤。八卦分类是中国古代最常用的分类方法，与上述几种分类相比其更加细致，更加一目了然。
在脐针疗法里，这个八方的分类是依后天八卦来分，而后天八卦的顺序排列其实质也是反映了阳的不同阶段，所谓后天八卦，实际上就按《说卦》中“帝出乎震，齐乎巽，相见乎离，致役乎坤，说言乎兑，战乎乾，劳乎坎，成言乎艮。”在《说卦》里的帝即是指太阳，整个后天八卦就是一个太阳的升降过程。太阳的上升代表阳的释放，太阳的下降代表阳的收藏，这就是《内经》里所说的“阳生阴长，阳杀阴藏”的过程。
八卦除了代表阳的不同阶段，还表示八方即东、南、西、北、东南、西南、东北、西北，八节即立春、立夏、立秋、立冬、春分、秋分、夏至、冬至，八象即天、地、雷、风、日、月、山、泽，八体即头、口、目、足、手、股、耳、腹，八性即健、顺、悦、动、丽、险、止、人，八个人体相应的脏腑即心、肝、脾、肺、肾、胆、大肠、胃等等。
此外，临床上也还有十方、十二方、二十四方等等，但其核心就是阴阳，古人教导我们“治病必求于本”，这个本就是阴阳。
1．3 位
位就是指位置，其字义已清楚地告诉我们是人站立的地方。单人部做一个立字，有停留的含义。所以方位联在一起就是人停留的那个方向和位置，方是方向，位是位置。原始的位，指的是十二地支，而十二地支的实质也是阴阳在不同阶段的不同表现。子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。“子时一阳生，午时一阴生”，十二地支也是阴阳的一个循环图，所以说万事万物离不开阴阳，即阴阳为本。
2 脐针疗法中的方位补泻应用
定位治疗和方位补泻是脐针疗法的灵魂，知道了方，知道了位，掌握了各种分方归类，在脐针治疗中就可以得心应手。
2．1 脐针疗法中的方位
方是方向，位是位置。脐针疗法的方位就是进针的方向和留针的位置，因为脐针的治疗是定位治疗，它的进针都是以脐蕊为中心，放射性的斜刺和横刺，故进针的方向和留针的位置就显得十分的重要。这种进针的方向和留针的位置并非是随意的，是根据病人的阴阳盛衰和疾病的分方归类来决定的。
2．2 脐针治疗中的分方原则
脐针治疗采用的是五方与八方相参的方法，五方是采用五行的归类，八方则是采用后天八卦的分方归类。在前面笔者已经介绍了五方和八方的基本归类，它们都与人体的脏腑有相应的关系，临床就是利用这种关系来进行治疗的。再则五行与后天八卦
本身就存在着内在的联系，比如后天八卦中的乾与兑都是五行属金，震与巽都是五行属木，艮与坤都是五行属土，离属火，坎属水，知道了八卦与五行的关系，也就知道乾兑是反映阳在收的阶段，震巽是阳在生的阶段，离是阳在长的阶段，坎是阳在藏的阶段，而艮和坤则是阳在生长收藏的阶段的转换过程，了解了这种关系我们就可以将五行和八卦结合起来，进行治疗。
2．3 脐针疗法方位补泻的应用
“下针必有方向，进针需含补泻”这是脐针进针的原则[1～3]，其临床的补泻原则是根据五行生克制化来确定的，在临床治疗中采用“虚者补其母，实者泻其子”的治疗方法，具体可分比合法、我生法、生我法和克我法几种方法。
(1)比合之法：比合之法又分大比合与小比合，无论是大比合还是小比合，其在临床上作用都是平补平泻。
大比合之法：所说的大比合就是本位之病刺本病之位，是临床上经常使用的方法之一。例如：呼吸系统疾病的八卦本位是兑金，在治疗该系统疾病的时候，针刺脐八卦的兑位，这就是大比合之法。兑金病变取兑金方位，以金助金，兄弟相帮，以多取胜，用于虚实难辨之证。
小比合之法：所谓的小比合就是本位之病刺本病之表里关系位，也是临床上经常用的方法之一。例如：肝病的脐八卦的本位是震位，在治疗肝病的时候，因为一些其他原因，不能针刺震位，可改为针刺巽位，震为阳木，巽为阴木，震主肝，巽主胆，肝胆相表里，这就是小比合之法。
在大小比合中，一般来讲大比合疗效胜于小比合，为什么有些病人在临床上不取大比合反而取小比合之法呢?就上述这个病例，关键就是该病人不但有咳喘，且又有便秘或动脉硬化及神经系统部位的疾病，所以在取针方位上考虑到这些因素取小比合之法，可以兼顾其他病种。
(2)我生之法：我生之法就是利用五行生克制化的原则，采用我生来减弱病势的一种方法。临床上多用于实证，其作用为泻。中医说“生我者母，我生者子”“生我则我强，我生则我泻”。意思就是采用我生之法，那么我就虚了、泻了、弱了。同样举上面这个例子，肺实热证引起的咳喘可针刺脐八卦坎位，因为坎属水，而脐右兑位属金，金生水，金为水之母，水为金之子，针刺坎水，让该区活跃起来，以减弱其母兑金的病势，兑金自然虚弱。同样，在其他疾病的治疗中可以采用同样的方法。这要求首先知道该病的八卦方位，其次知道方位的五行所属，再根据所属生克关系，选择具体的进针方位。
(3)克我之法：克我之法方简意赅，用克法制邪，临床作用为泻。肺实热咳喘者也可采用脐八卦离区进针来克制肺邪，离为火，以离火克兑金，常也收到很好的效果。离火为目，为心；兑为气管，为肺。在现代医学里很注重心与肺之间的关系，心脏为人体之动力，只有一个健康的心脏，才能将血液输送到全身各器官，才能完成大小循环。如果一个人的心脏健康，一般来讲他的肺部疾病也较容易治愈，反之则难。所以在治肺金之病时，先强其心火来克制肺金，克我则我弱。
(4)生我之法：生我之法为补，用于虚证，病久体虚等致该病的脏腑虚弱，采用“缺什么，补什么”的原则，虚者补之。如肺虚久咳病人不仅可用针刺脐蕊(五土居中)，也可取艮位、坤位，这两个位也属土，培土生金，都可起到补母壮子的作用，也叫补脾胃之气壮肺气。
3 小结
综上所述，五行生克制化补泻法有比合法、我生法、克我法与生我法。比合法中又有大比合与小比合之分，是最容易掌握的方法之一，对初学者来讲比较容易定位。如果对该病的虚实寒热一时难以辨证，也可暂不理会，在方位上进针并留针10分钟左右也可达到治病效果。如果水平提高了，就要掌握其他的几种方法，这样在治疗上采用一穴数针，扩大治病的范围，其可谓一穴可治百病。在方位补泻法的使用中，只有熟练地掌握了生克关系，才能对证治疗，对那些虚实夹杂的疾病才可起到明显作用。
4 参考文献
1 齐永．脐针治疗急性肾绞痛120例．中国针灸，2004；24(1)：23
2 齐永．脐针疗法、脐全息与脐诊法．中国针灸，2004；24(10)：732
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