烟台的海教学设计

导语：在烟台的海教学设计的撰写旅程中，学习并吸收他人佳作的精髓是一条宝贵的路径，好期刊汇集了九篇优秀范文，愿这些内容能够启发您的创作灵感，引领您探索更多的创作可能。

第1篇

在教学《长江之歌》《三亚落日》《烟台的海》《记金华的双龙洞》《如梦令》《渔歌子》《广玉兰》《夹竹桃》这几篇写景的课文时，教师要认真钻研教材，找准环保教育点，着重培养学生在领略美好的自然风光的同时，懂得美好的环境还要靠人们的保护才能保持。在教《海洋———21世纪的希望》这篇课文时，教师要侧重进行想利用海洋资源，就要保护海洋、珍惜海洋资源的教育，同时还要使学生懂得保护海洋，也就等于保护人类自己的家园。对于隐性的环境教育教材，教师需要充分挖掘文本，找出环境教育的落脚点，因势利导，使学生产生环保意识。如《三亚落日》中，第二小节写了美丽的三亚热带风光:蓝蓝的天，蓝蓝的海，洁白的海鸥，碧玉般的椰子树，玉屑银末般的细沙……这一切，构成了美丽的三亚热带风光。配合书上的插图及使用多媒体课件，学生必定被三亚的美丽风光所吸引，产生向往之情。教师此时适时引导，让学生认识到优美的环境固然能给人以美感和享受，但更需要人们去保护和珍惜，从而激发学生的环境保护意识。

二、发挥课堂教学主渠道作用，渗透环境教育

课堂是我们给学生传授知识，培养学生学习能力的主要阵地，语文学科中的环境教育渗透于知识技能的教学之中。因此，课堂教学是进行环境教育的主渠道。由于语文学科的教材内容极其丰富而广泛，大多选用文质兼美且具有典型性的文章。教师要根据课文内容的特点，采用多样化的教学方法，让学生不知不觉地受到环境教育。如教《海洋———21世纪的希望》时，教师先让学生自学文本，了解人类是怎样开发、利用海洋的。学生通过自学和小组合作探究，很轻易地就知道课文是从五方面来叙述的，即:开发海洋矿产资源;向海洋索取高蛋白食品;利用海水发电;淡化海水缓解水荒，建设海底城市、拓展人类生存空间。这时教师采用了视频演示，印度尼西亚发生海啸的画面，海水倒灌，导致庄稼被淹，农田被毁;日本福岛核电站泄漏的视频及海面上轮船原油泄漏，导致大批海洋鱼类死亡，海鸟无处觅食即将饿死的画面……这些给人类带来可怕的灾难。本课是环境教育的显性教材，使学生看后，懂得海洋并不是一只温顺的小羊，要想利用它，前提是保护好它;同时，海洋资源也不是取之不尽，用之不竭的，要有计划地开采和利用。只有这样，海洋才会乐于奉献。这时老师适时让学生创作一些保护海洋的广告语。由于学生有了钻研文本，观看视频、课件的基础，环境保护的情感得以激发，水到渠成地写出了:“保护海洋，人人有责。”蓝色的海洋，人类的家园。“让海洋与我们同呼吸，共命运”……一系列精彩的语句。可见，自然环境是靠我们去精心地呵护与创造的。如果我们随意破坏它，那么受害的还终将是人类自己，为了共同拥有美好的环境，让我们都来争当环保小卫士，为保护环境出一份力，尽一份心!此时学生的心灵深处肯定播下一颗保护环境的种子。

三、注重横向联系，拓宽环境教育空间

第2篇

审视现今的语文教学，课程改革的确带来了春风，自然也不乏喜人的成果。但深入去看、去想，尤其是用发展的眼光去看、去想时，我们的语文教育仍然存在着一些不容回避的缺憾：语文课堂是呈现出一片繁荣景象，然而背后依然是真情与个性的消逝，文学与文化的流失，想象与创造的衰退，精神与道德的不振，乃至语文综合素养的整体滑坡。语文课堂已经是失落的精神家园。

人是教育的起点，真正的教育是对生命的关怀。语文课堂更是跳动着生命的脉搏，充满了生命的因子：教师和学生个个是涌动着活力的生命体；作为文化载体的教材，无不记录着生命意识的律动。但是长期以来，应试的功利性原则让多少语文老师成了教参话语的传声筒，丧失了思考的机能和审美的习惯，让多少学生患上了“言语人格分裂症”，让多少鲜活的生命因品味不到生活的意义而变得黯淡无光。

回归生命本源，回归生活世界是当今语文教育最基本的呼唤，也是构筑人文课堂，重建精神家园的唯一途径。那么，如何回归?如何重建呢?语文教育虽身陷困惑与浮躁，但依然掩不住有志之士对真善美深切眷恋的一缕理想之光。他们默默地在自己的那片园地上守望着、耕耘着。下面几组镜头，也许能让我们看到精神家园回归的希望之光。

镜头一注重对话，丰富教学资源。

语文课程标准指出：“阅读是学生个性化行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践。”所以，阅读教学必须以学生与文本的对话为前提。教师要给予学生一个自主解读课本的机会，让学生在积极的思维活动中，潜心会文、体验感悟，受到情感熏陶、获得思维启迪、享受审美乐趣。

一中年女教师与六年级学生一起学习《烟台的海》(人教版小学语文第11册)。课前3分钟，教师请一组学生“开火车”朗诵自己课外积累的优美句段(细节：几位学生在朗诵时没有一点停顿，十分流畅)。上课铃响，教师开始进行课文第五自然段“秋的高远”一部分的学习。教师先让学生静下心把这段文字自由读了3遍，然后让他们用不同的符号在文中画出哪里是作者看到的，哪里是作者想到的，同桌进行交流(细节：教师在同桌交流后没有进行全班交流)。教师提出问题：“从秋的高远你想到了什么?你如何来品味这份高远?”(细节：教师提问一段时间后仅有一两个学生举手，她依然不急不躁，鼓励学生再读再想，学生陆陆续续开始发言)随后，她又让学生把自己想到的写下来，再进行全班交流。最后，教师为学生朗读了著名作家吴伯箫的散文《海》。她干净、醇厚、略带磁性的声音在课堂上静静地绽放开来……

镜头二多元解读，焕发人文光芒。

立春一过，就已迈入春的门槛。春日里的一堂语文课上，我带领学生品味着志南和尚的咏春名诗：“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。”精妙绝伦的佳句，给人以无穷的想象空间。一学生忽然举手问道：何谓“杏花雨”?我并不急于作答，而是鼓励学生们谈自己的理解。有学生说：“那是清明时节，杏花蛊开时下的雨。”(注：这是教参上的解释)很容易让人联想到：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”真是一语中的!但教师并未就此打住，而是继续等待着，静静倾听着。又有学生说：“那是杏花淡淡的清香在雨中飘溢，故称‘杏花雨’。”从有“形”到有“味”，棋高一着。还有学生说：“那是在和风细雨中，开得早的杏花凋落，在空中随风漫舞，好似下着一场花瓣雨……”此时的课堂似乎也正飘着绵绵春雨，无声地滋润着学生的心田。而滋润学生心田的正是诗中的真、诗中的善、诗中的美……

在这里，问题不再有“唯一”的答案，教参的答案不再是不可取代的，教师不再是课堂中的全权主宰。没有了“标准”的束缚，师生都恢复了独立个体的自由地位，成为自己个性风格的代言人。他们运用自己独特的审美观，还原课文的内涵和意境，缩短了与作者的心灵距离，从而感受到了作者眼中的“美”，受到了情感的熏陶，品到了审美的乐趣。在这样的课堂中，教师和学生们不再是为教材而活着，而是真正意义上为自己而活着，诗意地生活着。这样的教学设计，从赏识学生的质疑入手，巧妙地激起了学生的“头脑风暴”，刺激学生对课文信息重组的兴趣，能够引发丰富的联想，引导学生作多向的推理，挑起不同意见的争辩，鼓励学生有创意的发现……