时间：2023-03-08 14:53:52
导语：在教师道德论文的撰写旅程中，学习并吸收他人佳作的精髓是一条宝贵的路径，好期刊汇集了九篇优秀范文，愿这些内容能够启发您的创作灵感，引领您探索更多的创作可能。
我国的教育是社会主义的教育。社会主义教育培养的是德、智、体诸方面全面发展的新型劳动者。要实现这个培养目标，教师就应该具备过硬的政治素质。社会主义社会的人民教师必须树立无产阶级的人生观，这是社会主义现代化建设的客观要求，是提高教师思想道德素质的需要，也是抵制各种错误人生观影响的需要。教师的人生观主要体现在以“忠诚人民的教育事业”为人生目的；以“得天下英才而教育之”为人生价值；以“俯首甘为孺子牛”为人生态度。献身教育，甘为人梯是人民教师忠于党、忠于人民、忠于社会主义祖国的高尚道德境界的具体表现，它是履行其师德要求的思想基础和前提条件。
二、热爱学生，要有慈母的情怀
爱学生，是教师做好教育工作的前提，热爱学生才能教好学生。罗素曾经说过“凡是教师缺乏爱的地方，无论品格还是智慧都不能充分地自由地发展。”作为一名教师，应该把自己的一腔心血倾注在学生身上，必须具有慈母般的爱心。爱心应该表现在对学生的学习、思想以及日常生活的爱护和关心上。爱学生就要尊重学生，这是教师职业道德的一个根本性问题，也是衡量一个教师道德水准高低的重要标志。但是，教师在教学及管理中，自觉或不自觉地对成绩好、听话的学生比较偏爱，甚至对他们的错误很少批评。而对“后进生”批评多、表扬少、甚至做出有辱学生尊严的事。正确的做法是对学生要一视同仁，全面负责，把等同的爱奉献给每个学生，常言说：要想受人的尊重，必先尊重别人，这条原则更适应于师生关系。
三、严格要求，具有具体的责任感
俗话说，“严师出高徒。”教师的根本任务是把学生培养成为社会所期望的人才，一个对学生放任自流，只会培养庸才的教师，当然谈不上是一个好教师因此，教师不但要对学生倾注满腔热情，更重要的是把这种热情转化为对学生的严格要求和高度尊重上，这才是爱的高度体现。
严格要求不等于惩罚。教师对学生要严柔相济、严中有度、严而有方，使学生对自己敬而爱之，而不是敬而远之。在任何情况下，都要尊重学生的人格，切勿伤害学生的自尊心和自信心。只有在学习上、思想上以及行为和生活上对学生严格要求，才能使学生各方面都得以健康成长，最终成为社会的有用之才，这是每一位教师最起码的职责。
四、以身作则，具有优良的师表风范
我国古代的大教育家孔子说：“其身正，不令而行，其身不正，虽令不从。”言端行正，是教师职业道德不可忽视的重要方面之一。我们知道，学生学习，除了向书本、其他媒体学习之外，更主要的就是向教师学习。在孩子们的心目中，教师的话就是真理，教师的行为举止就是道德标准，教师是智慧的象征、高尚人格的化身。教师的一言一行都对学生起着耳濡目染、潜移默化的作用。每位人民教师应该严格要求自己，率先垂范这是社会主义教师职业道德的又一重要要求。
五、克己忍让，具有高尚的传统美德
教师是一个清贫的职业，这决定了教师不可能在经济上很富有，所以选择了教师这个职业，就不能奢望权贵，不能计较个人的得失，否则就会动摇信念，影响自己的工作。克制自己，不为金钱所动，不谋名位私利，甘于清贫，甘于奉献是人民数师必需的品质。另一方面教师教育对象是活生生的人，而人与人的关系是最复杂的一种关系，师生关系也不例外。教师在教学过程，如学生调皮捣蛋，作业敷衍了事，更有一些程度差的、不懂事的学生故意与教师作对，甚至辱骂教师。凡此种种，都要求教师在具体的处理过程中，以理智战胜感情，克制自己的情绪冲动，不急不躁，平心静气地做学生的思想工作，这就要求教师具有高度的忍耐性和自制力。
六、知识渊博，具有优雅的学者风度
俗话说“要给学生一碗水，教师必须要有一桶水。”教师不仅要精通所教学科的知识，而且要懂得其他相关学科的知识；不仅要向学生传授书本知识，而且还要向学生传授广泛的社会生活知识。作为教师要想培养能适应社会发展需要的人才，首先自身要能适应教育发展的需要，不断学习新知识，开阔自己的视野，以便更好地适应现代的教育。要成为一个合格的人民教师，渊博的知识是必备的条件之一。
七、谦逊谨慎，具有教学相长的智者态度
现代化的教育不同于传统的教育，最大区别就是师生关系是一种民主、平等的关系，而不是过去的那种师道尊严。同时，空洞的说教，满堂灌、填鸭式的传统教育方法已经远远不能适应现代教育，现代教学理念提倡师生共同学习，共同提高。伟大的教育家陶行知先生就说过，“如果你不肯向你的学生请教，你便不知道他们的环境，不知道他们的能力，不知道他们的需要；那么你就有天大的本事也不能教导他。”教师要教好学生，首先必须了解学生，而了解学生的过程就是向学生学习的过程，这就要求教师要虚怀若谷。因为，现代教育方式的多元化，学生获取知识的途径也不仅限于学校教育，学生掌握的知识，了解的信息，很可能教师还没有掌握，也没有了解，所以教师为了丰富自己的知识，更应该要向学生学习。
综上所述，教师职业道德是教师在其特殊的职业活动中必须遵循的基本准则，它应该服从于教好学生这一根本任务。它要求在培养教师的职业道德过程中，对品德行为和业务素质双管齐抓，这样培养出来的教师才是好教师，也只有这样的教师才能坚定自己的理想、信念，具有良好的职业道德，以为人师表的光辉形象和崇高的道德行为来教育感染、陶冶学生，甚至于更多的公民，为我国的教育事业和中华民族的振兴，做出自己应有的贡献。
所谓教师职业道德修养，是指教师在从事高等教育职业劳动中，为了适应高等教育教学工作的需要，根据教师道德的原则、规范、范畴的要求，在道德修养方面所进行的一种自我提升和改造的活动，以及经过提升而形成的较为稳定的道德观念、行为规范以及道德品质的集合。高校教师职业道德修养是在高等院校的教育实践活动中，教师处理个人与学校组织、教师团队、学生团体以及社会教育事业之间相互关系的行为准则，是一定社会或阶级职业行为的基本要求和概括。
二、新时期提升高校教师职业道德修养的意义
高校教师提升职业道德修养具有两方面的意义。
一方面，提升职业道德修养是培养合格教师的需要。人民教师是一个神圣的职业，毫不夸张的说，人民教师的职业道德修养水平和学术水平决定着一个国家或地区未来的教育发展水平，而职业道德修养水平远比学术水平更加重要。高校教师的教育行为要受到教师本人内心信念的制约。教师的内心信念是教育过程中评价行为善恶的内在力量，这种内在力量的心理机制来自教师的良心和教师的义务感。教师道德修养就是要培养和强化这种道德良心和道德义务，使教师自觉地按社会主义教师道德要求去做，完成教育的任务。
另一方面，提升职业道德修养也是培养合格学生的需要。高等教育所面对的对象是一批经历过高考和基础知识学习的学生们，他们对世界、对社会以有一定的认识，在一些事情已有自己的主观判断，但他们由于不够成熟，对某些事物认识不够深刻，导致其容易被事物表象所迷惑，缺乏抵制诱惑的能力。高校教师身兼科研和教学两大任务，而实际上，如何启迪学生的心智，培养他们独立思考、独立解决问题的能力才应该是高等教育的本质。因此，高校教师的职业道德修养不仅对教师自身具有重要意义，而且对学生道德意识、道德品质的形成和发展也具有十分重要的影响。学生的优秀品质主要靠教师的高尚德行来熏陶，学生的理想要靠教师的崇高信念来启迪。教师本身具有高尚的道德、信念、情感、意志和行为，对学生的世界观、人生观、审美观的形成和完善起着潜移默化的塑造作用。综上所述，从培养合格高校教师和学生两个方面来说，提升自身职业道德修养具有非常重要的意义。
我国从1999年开始进行高校扩招，高等教育逐渐在社会普及，这不仅是我国政府对高等教育工作的重视，同时也是我国国民素质提高的内在要求。随着时代的进步，科技的创新以及经济社会的快速发展，我国高等教育已经逐渐由应试教育向素质教育转变，传统的高等教育方式已经不能满足学生对知识的渴望以及对新鲜事物的认知。因此，新时期的高等教育不仅对高校教师知识储备以及专业技能提出了新挑战，而且对高校教师的职业道德修养也提出了高要求。在新时期，学生的素质普遍提高，知识面越来越丰富，接受新鲜事物的能力越来越强。加之互联网和智能手机等高科技的普及，都对新时期教师提出了更高的要求，不论在教学和科研方面，还是在知识储备量方面，都要求高校教师要时刻充实和提高自己，不断与时俱进，强化自己的专业知识技能，这样才能更好的“传道授业解惑”。此外，高科技的普及也对高校教师的教育实践活动表现起到了监督作用，若教师在教学中有言辞不当或表现不佳的地方，很可能会被学生录下视频传到互联网上，使得更多的人来关注，扩大事件的影响。当然，如果在课堂教学实践过程中，表现优异，职业道德修养水平高而深受学生喜爱，学生也可能会将其录下视频当作正面素材传到互联网，与更多的人分享优秀资源和“正能量”。所以，新时期对高校教师来说，既是机遇也是挑战，在新时期高校教师面对的群里，并不局限与本校教师与学生，而是整个社会，甚至全球，因此，提升职业道德修养十分重要。近段时间，互联网曝光了几例中学教师在教师节向学生及学生家长索贿的案例，引起了社会的热议，大家纷纷对新时期教师的职业道德修养提出了质疑。当然，这几个案例虽然不是发生在高等院校，但足以为我们高校教师敲响警钟。一旦有人不顾教师的职业道德修养，作出违反法律法规、校规以及职业道德的行为，不仅会受到社会的谴责，甚至会受到法律的制裁。
三、在教学实践中如何提升职业道德修养道德修养
来源于人类的社会实践活动，并为社会实践服务。高校教师的职业道德修养的根本动力来源于其所从事的教育教学活动。教师在教育实践活动中，每时每刻都在与学生打交道，产生广泛的社会交往。在社会交往过程中，随时随地都会遇到道德上的是非、善恶问题。正是这些教师每天遇到的大量道德问题，促使他们感到有进行道德修养的必要。因此，在教育实践活动提升职业道德修养才有意义，否则只能是空谈。既然在新时期提升高校教师职业道德修养具有重要意义且面临着更高的要求，那么应该如何在教学实践中提升职业道德修养，笔者认为，主要应做到以下几个方面：
（一）自觉性。认识到提升职业道德修养的重要性，虽然是提升职业道德修养必不可少的，但却不是其根本动因。高校教师提升职业道德修养最关键的是要靠自觉。在教育实践过程中，高校教师一定要严于律己，要将提升职业道德修养作为发自内心的主观能动力量，不断地磨炼自己的意志品质。即便是在学校组织、教师和学生队伍的监督之外，也要注重自己的言行，保持职业道德修养。只有做到这样，才会自觉地按照社会的师德要求，进行自我提升和改造。
（二）持久性。提升职业道德修养是一个长期的过程，并不是一朝一夕就能够完成的，因此，要达到提升职业道德修养的目的，必须保持持久性，要坚持不懈、持之以恒，特别是在如今充满诱惑的时代和社会中，更要求教师抵制住诱惑，时刻铭记自己作为一名人民教师的身份，以职业道德规范严格要求自己。
（三）学习性。高校教师要通过读书来获取教师职业道德修养方面的理论知识，提高思想认识水平和理论知识水平，用科学的理论武装自己，用正确的知识来充实自己。只有掌握了科学的理论知识，才能明辨是非，分清善恶。此外，还应该虚心请教，不耻下问。“三人行，必有我师焉”，这是孔子的治学名言。即在高校教学实践中，教师不仅要以优秀的职业道德修养来熏陶学生，将专业的知识和技能传授给他们，同时，教师也需要向学生们学习当下流行的好的新鲜事物，做到教学相长，也正像孔子所言，“择其善者而从之，其不善者而改之”。
从广义的角度来理解通识教育，通识教育的内涵是对教育目标的描述。台湾学者黄俊杰将通识教育概括为“一种建立人的主体性的教育，并与客体情景建立互动主体性的关系的教育，也就是一种完成‘人之觉醒’的教育”。内地学者李曼丽对通识教育理解为“通识教育旨在培养积极参与社会生活的、有责任感的、全面发展的社会的人和国家的公民”。内地学者陈向明对通识教育的理解为，“通识教育既是一种教育理念，也是一种人才培养模式。其目标是培养‘完整的人’，即具备远大眼光、通融识见、博雅精神和优美情感的人，而不仅仅是某一狭窄专业领域的专精人才”。
从狭义的角度来理解通识教育，通识教育是对通识教育内容或学生要具备相应能力的表述。教育学者顾明远主编的《教育大辞典》对通识教育进行的解释是：“在高等教育阶段，指大学生均应接受的有关共同教育的内容。通常分属若干学科领域，提供内容宽泛的教育，与专业教育有别”。内地学者李曼丽对通识教育进行定义“就其内容而言，通识教育是一种广泛的、非专业性的、非功利性的基本知识、技能和态度的教育”。通识教育是“以知识的寻根和视野的整体性、情操的陶冶、公民的培育以及价值观的塑造为宗旨，力图将学生培养成博学而心忧天下、甘于奉献，具有强烈责任感的社会公民”。
从通识教育与通才教育、专业教育的区别和联系上理解通识教育。通才教育的目的是培养精通各种专业领域知识的“人才”或“百科全书式的人才”，重点是知识与技能的传授，但在知识爆炸式发展的今天这几乎是不可能的；通识教育的“通”不是通通都识,而在于“人文、社科、自然科学三者之间，能识其会通之所在，而恍然于宇宙之大，品类之多，历史之久、文教之繁，要必有其一以贯之之道，要必有其想为因缘与依倚之理”，重点在于开阔人的视野和人格全面发展的基础知识的传授，提高人的综合素质。从通识教育概念的由来看，通识教育是进行专业教育的基础，从教育的目的来看“通识为本，专业为末”。通识教育的内容或载体本身就是某种专业的知识，通识教育与专业教育的关系可以这样形容：专业教育是“人的身体”，通识教育是“人的灵魂”，两者共同组成一个“完整的人”。
综上所述，通识教育的目标与教育的最高目标是一致的，其本质是一种培养如何“做人”的教育理念，其目标是培养“全面发展的人”。通识教育的内容是融合人文、社科、自然科学等广泛的、普遍的、相通的基本知识，通识教育与专业教育两个部分共同组成高等教育。专业教育的内容是教人“做事”要解决人的基本生存能力，提高专业技能；通识教育的内容是教人“做人”促进人格的全面发展，提高“人的更高层次发展”的需求。通识教育与专业教育两者互为基础、相互结合才能达到“人的全面发展”的教育目标。
通识教育的教学理念是指导高校教师进行通识教育教学实践的灵魂
通识教育改革的实践，主要是以通识核心课程的设置为主要方式。而通识核心课程的设置目前各高校是以各自的通识教育理念为原则进行的。比较有代表性的是北京大学和复旦大学：北京大学以“大学生应该学习最主要的一些学术领域的研究方法和思想体系，而且凭借这些方法和思维模式来获取知识，了解自然社会与人类自身的问题。重要的不是拥有知识，而是知道如何去获取、传播、发现和创造知识，具备思辨和批判的能力”的通识教育理念，把通识核心课程设置为五大类：1、数学与自然科学；2、社会科学；3、哲学与心理学；4、历史学；5、语言学、文学与艺术。复旦大学以“打破分门别类的学科壁垒，贯彻人类学识与知识的共同基础，展示民族文化精神对于一个民族的学问创新能力的根基性意义”为通识教育理念。把通识课程设置为六大类：1、文史经典与文化传承；2、哲学智慧与批判思维；3、文明对话与世界视野；4、科技进度与科学精神；5、生态环境与生命关怀；6、艺术创造与审美体验。
其他大学也是根据各自的教育理念进行具体的教学实践如：南京大学的通识教育理念目的在于强调实施通识教育既要注重本科基础阶段全面的科学与人文素质教育，形成高尚的道德素养、宽厚的知识面、敏锐的思维与判断力，同时又要注重学生个性化的选择和培养，为学生自主构建知识体系和模块搭建平台；哈弗大学的通识教育理念是以自由探索为实施宗旨，不以专业相关或职业有用为担当，这种学习提升学生对人类与自然界的认知水平，使其对自己的信仰与选择给予更多的反思，对种种假想与动机增强自我觉醒与批判意识，能够更富于创造性地解决问题；哥伦比亚大学通识教育理念：为全体本科生，无论其将来的专业和方向如何，提供一个广阔的视野，使之谙熟文学、哲学、历史、音乐、艺术和科学上的重要思想与成就。由于通识教育的理念不同，各高校通识教育的核心内容也不尽相同，而且随着知识经济的高速发展和知识的爆炸式裂变，各学科的分类也越来越细化，可供选择的通识教育的核心课程也呈现上百种甚至更多的学科知识。各个高校所进行的通识教育实践，现阶段基本上是拼盘式的通识课程传授，并没有体现通识教育的目的，通识教育的效果大打折扣。综上所述，作为高校教师要始终以通识教育即“人的全面发展”为教学目标，并转化为一种“培育具有文明素养、科学的精神以及社会责任感的全面发展的人”的教学理念贯穿于进行具体的课堂教学过程中。
高校教师把通识教育的教学理念融入到具体的课堂教学过程中，具体途径和方法提出如下几点见解
1、高校教师应加强人文、社科及自然科学等通识知识的学习，并加强对专业课程的深度和广度的研究。目的是在课堂教学传授知识的实践过程中能够融入自身的通识理念及专业知识的研究成果，具体可在课堂教学中融入相关专业理论的起源、发展现状及现实应用等方面知识，引导学生进行深入的思考，提高学生的融会贯通、举一反三、自我创新的能力。
2、在课堂教学中融入通识教育实践的最易达到方式之一，是加强学生最基本文字书写能力的培养。由于多媒体教学的普及和推广，提高了知识的传授效果，很多课堂作业也是电子版，但老师与学生间的文字交流传递几乎完全电子化、机械化，却忽视对文字书写及思考能力的要求。当前的教育环境下的大学生甚至我们的高校教师，对文字书写能力的忽视和不屑，完全失去了文字陶冶情操、修身养性、提高个人文化素养的教育功能。由此，在课堂教学中尽量布置文字书写类课堂作业，并对文字书写的能力及美感进行把关、督导，强化学生对文字书写能力及美感的认识，达到提高个人文化修养的目的。
3、在课堂教学中融入通识教育实践的另一个方式，是加强对学生语言的表达、沟通能力的培养，使学生能够准备的表达、善于与人沟通交流，更多的接触和了解“他人”的现实状态，从而更好的提高对自身的认识和理解。由于高校的扩招壮大了高校课堂的学生容量，使课堂教学过程几乎成为高校教师个人的演讲，教师基本上放弃了与学生互动交流的机会，也等同于剥夺了学生之间交流认识的机会。现在高校教育中的普遍现象，是教师不认识所教的学生，学生也不认识在一起上课的同学，结果是同学越来越多了，交流认识的机会却越来越少了。由此，在课堂教学中高校教师要加强与学生更多的语言交流互动，并对学生的语言表达的准确性及简洁性以及对语言的理解进行及时的引导和训练，培养学生获取知识和传播知识乃至创新知识的能力。同时通过这样的交流活动培养学生更好的融入到集体生活中去。
4、在课堂教学中融入通识教育实践最好的途径之一，是适时在课堂教学过程中对社会焦点事件与学生进行交流互动，给教师和学生提供一个自由交流平台，使学生对社会现象有更深层次的认识和了解，培养学生的社会责任意识，并引导学生建立正确的价值观。在课堂教学过程中可以适当挤出几分钟甚至十几分钟的时间并形成一个惯例，并适当的给学生提供一些课外阅读书目，引导学生对社会焦点事件背后的深层原因有更深的理解认识。通过对这些事件的点评和交流，可以从人文、社科、自然科学等多方面对学生进行知识的传授，开阔学生的视野。
一、教材是语文知识的载体，学生是获取语文知识的主体
教师的任务是做好引导者、领路人，引导学生获取知识，起到桥梁的作用。语文教材中选编的课文大多娴雅精致、脍炙人口，从方方面面反映不同作者对自然、人生、社会的领略和感悟，往往集风景美、道德美、人情美于一体。
阅读和学习这些文章，要注重引导学生进入情境，寻找与作者心灵的契合点。英国作家王尔德曾说：“作者完成了书的一半，读者完成了另一半。”这种完成暗含作者与读者的双向交互作用。文学作品以文本形式出现在学生面前时，外在形式构建的虚拟空间本身就召唤学生运用已有的心理体验充分发挥想象进行再构建、再创造。学生阅读作品前已存在期待视野，即阅读习惯、趣味、心理、预期目的等，当学生带着期待走进作品空间时，会自然产生丰富的心理体验，当这种体验与作者产生共鸣时，就会达到一种至纯至美的审美境界。这种境界是一种可意会而不可言传的心灵愉悦感。
在这个过程中，教师要积极创设情境，做忠实的引路人和点拨者，让学生打开心扉，尽情感悟，做主动的探究者而最终得到愉悦的心理体验。这样才能陶冶情操，培养审美能力。语文教师不能只懂一些汉语知识或修辞等语文理论知识，而要做好领路者的角色，引领学生掌握知识，让学生汲取知识的财富，这样才能把自己的人文精神渗透到学生身上。
二、开阔学生视野，加强课外阅读
加强小学生课外阅读是实施素质教育的需要。苏霍姆林斯基说：“课外阅读，用形象的话来说，既是思考的大船借以航行的帆，又是鼓帆前进的风，阅读就是独立地在知识的海洋上航行。”大量课外阅读本身就是智力开发活动，是自我教育过程，是一种美的情感陶冶。
据调查显示：“现在很少有学生孜孜以求地读一本课外书，读书就是看热闹，图好玩，一目十行，走马观花，整本书连一句完整的话都没有，只有‘哇、哈、呀、啊、嘿……’干巴巴的字眼，几分钟就能看完一本。不可否认，这也是看书，但它远远代替不了文字阅读的作用。”如果学生表达思想感情只会用“哇！”或“啊、哈”等贫乏的语言，久而久之，就势必导致一代人知识贫乏、思想贫乏、文学修养贫乏，那将是十分可怕的事情。
怎样才能做好开阔学生阅读视野的钥匙呢？可以培养阅读兴趣，做好阅读指导，培养良好阅读习惯，课堂中运用各种技巧，如主题串联法。围绕一个主题介绍几本有关读物，如以我国古明家为人类作出重大贡献为主题，推荐《张衡》、《黄道婆》、《蔡伦》、《李时珍》等书；有时可以围绕一个主题同时介绍几种性质不同的读物，如一本童话、一本文艺故事、一本科幻小说等。
三、语文教师要有专业技能
组织与管理教学是保证课堂教学正常进行的手段。要优化语文教学过程，必须根据教学目的、教学内容、学生特点和教师自身素质条件，精心设计教学。面对新的挑战，语文教师的创新主要体现在教师要有课程意识，根据学生特点设计教学，创设生动活泼、富有启发性的课堂教学环节，充分调动学生学习积极性。教师的教学对象是人，人是有思想、有个性的。因此，教师设计的教案要在课堂教学中根据发生情况进行调整。语文教师的工作更富有创造性和内在魅力，组织与管理教学就是把安排课堂教学的主动权掌握在教师手中，使教师得心应手、挥洒自如地调节课堂和培养学生能力。提高教师在课堂上的应变能力，必须对学生和教材进行深入了解，随时随地观察和总结，积累教学经验，因势利导地进行教学。教师要成为学生学习的促进者，培养学生的问题意识，指导学生进行探究性学习，真正让学生做到学有所得、学有所启。对学生来说，方法比知识更重要。小学语文教师的教学能力首先表现为对自己的教学实践和周围教育现象的反思能力，善于从中发现问题、发现新现象的意义，对日常工作保持一份敏感和探索的习惯，不断改进自己的工作并形成理性认识。教师要在新课程环境下塑造自己的新角色，重视审视自己的教学理念。教师要更新知识结构和教育方法。在努力提高语文教学能力方面，教师还应注意课堂应变能力和语言表达能力的提高。
四、语文教师应在学生与教材之间扮演桥的角色
[关键词]教师职业道德；专业性；实践
对改革开放30年来我国教师职业道德建设的历程进行梳理，我们可以看到我国教师职业道德建设正逐步迈向专业化发展的道路，制度规范不断完善，教育内容和方法趋于丰富、实效。在新的形势下，我国只有吸取传统师德的精髓，借鉴他国师德教育的先进理念，才能建立真正意义上的教师专业伦理，打造出高水平的教师专业队伍。
一、我国教师职业道德规范体系的发展
(一)从经验到法规：第一个十年
党的之后，社会主义精神文明建设被重新提上日程。1983年，全国教育工会召开老教育工作者座谈会，讨论教师职业道德问题，对各地学校开展师德教育起了有益的推动作用。1984年，在总结各地学校制订师德教育规范、开展师德教育经验的基础上，教育部、全国教育工会联合颁发了《中小学教师职业道德要求(试行草案)》。该试行草案对教师职业道德提出了六点要求，规定了教师个人在处理与国家、社会、家长、学生以及同事之间的关系时理应遵循的道德规范。[1]《中小学教师职业道德要求》尝试吸取各地方院校师德教育的经验和教训，是改革开放以来我国首次以明确的法规对教师职业道德进行规范的文件，对推动我国教师职业道德建设具有重要意义。
(二)规范的明确和完善：第二个十年
1991年，国家教委和全国教育工会在总结1984年《中小学教师职业道德要求》的基础上，重新修订、颁布《中小学教师职业道德规范》。该规范的基本精神与1984年《中小学教师职业道德要求》保持一致，但也反映了新的时代要求。1997年，市场经济体制的建立和改革开放政策的实施对我国传统道德价值观产生重大冲击，一部分教师受到“全民经商”浪潮的影响。这种新形势对教师队伍建设提出新的要求。1991年，国家教委、全国教育工会修订并颁布《中小学教师职业道德规范》，新增“廉洁从教”条目，旨在引导教师抵制社会不良风气的影响，形成良好的道德风尚。《中小学教师职业道德规范》中规定的师德内容已经逐步渗透到教师生活的方方面面，这次修订的规范成为我国教师职业道德建设的基本规定，一直沿用至今。
(三)凸显专业性和务实性：第三个十年
进入21世纪以来，我国师德规范逐步凸显其专业性和现实可操作性，对各类不同性质的学校提出了各自的师德教育规范。2000年，教育部、全国教育工会颁布《中等职业学校教师职业道德规范(试行)》，进一步完善我国教师职业道德教育的内容。该规范对中等职业学校教师在职业道德方面提出六项要求，特别突出强调青年教师的师德建设工作。中等职业学校、高等学校等不同类型学校教师的职业道德标准及其教育机制受到重视。2008年5月，四川汶川大地震发生之后，关于师德问题再次引起社会的热议。同年6月，教育部在其官方网站上公布新修订的《中小学教师职业道德规范》征求意见稿，“保护学生安全”这一条被首次纳入其中。新修订的《规范》增强了可操作性，这正是过去的《规范》薄弱的一环。其中的条目是教师经过努力可以养成的良好行为习惯，且每一条目的最后都列举出教师不应该做的行为。“如在‘热爱学生’条目中，要求教师关心、爱护全体学生，不讽刺、挖苦、歧视学生，不体罚或变相体罚学生等。”[2]
二、我国教师职业道德教育模式的演进
(一)对教师职业道德内涵的认识逐步清晰
第一，从强调政治性到凸显专业性。在我国为师者具有很强的政治意识是古代重要的师道思想，以教至治是教师的神圣责任，教育与政治的贯通是教师不可推卸的义务。[3]我国的人民教师被赋予培养社会主义事业建设者和接班人、提高全民族素质的神圣使命。教师一度被认为是执行党和国家方针政策的“传递者”，政治色彩浓厚。相应的师德规范、师德教育偏重于从政治上、思想上对教师提出要求，而不仅仅是从教育这一特殊而又相对独立的专业领域来看待师德教育。然而，教师职业道德的专业性随着教师专业化越来越凸显。“在教师专业化的运动之中，教师的职业道德向专业道德的转换始终是一个重要的线索。教师质量与专业精神不能分离，因此由抽象、模糊、未分化的师德走向具体、明确和专业化的伦理规范是理所当然的事情。”教师越来越被认为是专业人员，其道德建设逐步与国家政治相剥离，教师职业道德被认为是其专业领域内的事。
第二，从强调德行到关注人性。教师曾经一度被推向神坛，人们期望教师理当“燃烧自己，照亮他人”，忽视了教师首先也是一个“人”，有其合理的物质和精神需求。新世纪以来，一个明显的变化是，人们开始更多地关注教师的心理健康、职业倦怠等问题。如，有的学者从“为人师表”的时空范畴和行为范畴切入，认为“为人师表”作为教师的一种道德规范和行为要求，应限制在教师从事职业活动的特殊时空范围内，而不应当把它扩展到一切时空范围，也不能泛化到教师的一切言行中去。有的学者从法治的视野认为，多年来社会领域存在着以“灵魂的工程师、蜡烛”等赞誉性、感彩浓重的描述代替对教师切切实实的社会地位现状加以理性分析的倾向；呼吁用理性的、法治的精神改造我们的教育管理思想和行为，既不把教师妖魔化，也不把教师神圣化，还教师在不同时间和空间上的不同身份。月从这些观点可以发现，教师的身份不再被泛化，教师的角色不再被“神化”。只有给予教师最大的尊重与爱护，才能挖掘教师人性中的德行。
(二)师德教育方法趋于实效
“由于受各种主客观条件的制约，传统教师教育体系下的师德课程教学一般只限于课堂理论讲授，而缺乏其他教学渠道和形式，所以只能讲解关于师德厉测、师德规范、师德范畴等理论知识，与此相应的在教学方法上仍然是陈旧落后的灌输方法。”当前，随着我国对师德教育实效性的关注，教师职业道德教育的方法和途径也不断趋于多元和务实。
第一，根据教师职业道德发展的不同阶段，采取有针对性的师德教育策略。不同的教师表现出不同的职业道德认识和发展阶段，处于不同发展阶段的教师，其师德水平与需求并不相同，需要不同的策略。所以，在师德教育中，我们将师德水平与教师需求进行分类，对促进师德教育的实效性具有现实意义。
第二，采用榜样学习与反面事例相结合的方法进行师德教育。运用榜样示范、教师故事、视频电影、真实人物现身说法等方式，在师德教育中取得了明显的教育效果。比如，历年举办的“全国十杰教师”评选活动及“十杰教师”在全国范围内的巡回演讲，都引起了强烈的反响，得到教师们的共鸣。
第三，加强教师自身道德修养，注重反思学习。通过反思培训模式，教师对自己的师德活动进行评价与思考，是师德培训的有效方式之一。教师职业道德教育不仅要使教师遵从既有的道德规范，更重要的是教会教师如何应对多元道德价值观的冲击，教会教师作出选择，避免理论上的高调和实践中的迷茫。(三)师德培训职前职后一体化
师德教育作为教师教育重要的一环，其发展与教师教育系统密切相关。我国自第一次全国师范教育会议以后，逐步确立了定向型、封闭型的教师教育体系，新师资的师德培养主要靠师范院校在职前教育阶段进行。但是教师职业道德教育应该贯彻教师职业生涯的始终。虽然职前师德教育能培养师范生对教育工作的理性认识和一般的工作情感，但教师职业道德成长的土壤在于职场的锤炼，在教育教学的生动、丰富而复杂的情境中。因此，以各级各类教育学院和教师进修学校为主要渠道的职后师德培训得到迅速发展。2000年教育部颁布的《关于加强中小学教师职业道德建设的若干意见》中指出：教育学院、教师进修学校和职业教育师资培训基地等教师培训机构要积极承担教师职业道德教育任务。《意见》对职后师德教育也做了相关规定，要求建立职业道德教育制度，有针对性地对教师进行职业道德教育，要坚持理论与实践相结合的原则，开展多种形式的教师职业道德教育实践活动。
三、我国教师职业道德教育发展的新趋势
从教师职业道德规范的形成到师德教育模式的发展，我们可以看到，师德教育经过三十余年的发展，不断走向专业化和实践领域，真实的教育职场越来越成为教师师德成长的重要场所，教师职业道德教育方面零散的经验也逐步被更为系统规范、更具操作性的制度所代替。
(一)从“职业”走向“专业”
教师道德从传统的职业道德向专业道德转化是教师队伍专业化的内在构成和重要标志。在我国，教师职业道德建设在很长一段时期内，往往是一般道德规范在教育行业里的简单演绎与应用；而没有从专业特点出发讨论教师职业道德规范的建立，导致师德建设经常停留在口头上，没有得到真正的贯彻和实施。“专业性”实质上是指某一行业行为主体和主体行为的“不可替代性”。教师职业道德向专业道德的转换首先意味着教师应被当作特殊的专业人员来对待，要有其特定的行业道德。其次，我们应当从专业生活的角度理解教师专业道德建设，将教师的职业道德理解为专业生活的必需。当然，教师职业道德向专业道德或专业伦理的转换不是一蹴而就的。但是教师职业道德从“职业”走向“专业”是我国师德发展业已出现的新趋势。从“职业”走向“专业”预示着“通用”的教师职业道德规范即将落幕，“不可替代”的教师专业道德逐步建立。
(二)从课本走向实践
多年来，我国师德教育主要是在职前培训的课堂上完成的，其主要方式是对教师职业道德规范及相关的师德知识进行集中说教和灌输。“道德教育具有的实践性是与知识教育的本质区别，关注教育实践是重塑师德教育的必然选择。”师德教育从课本走向实践，首先是因为教师的职业道德是在教育教学工作中提升与养成的。在教育教学实践中，教师产生职业道德需要，并逐渐地转化为道德观念，外化为道德行为。其次，师德教育从课本走向实践意味着教师要勇于接受新的理念，通过教育实践，反思自己的教育行为，形成“实践+反思”的教师职业道德成长模式。再次，教师最重要的道德实践表现为与学生的交往。教师作为大众预期的道德楷模，对学生的道德成长有深远的影响。要培养良好的师德品质，教师与学生交往的过程是最好的道德实践。
(三)从经验走向制度
“经验型教师向专业型教师的转变是人类教育生活历史性进步的一个重要表征。”同样，将零散的师德教育经验上升为制度层面，是克服师德缺失的有效途径，也是今后师德建设要努力达成的目标之一。合乎伦理的师德教育制度是加强道德他律的重要措施。教师职业道德规范的确立为师德教育从经验走向制度迈出了重要的一步，但仍有不少制度急需建立。从美国等西方国家教师伦理建设的经验来看，我国在师德建设方面，操作性强的制裁和惩罚制度一直比较缺失。一些师德规范，由于缺少奖惩制度的保障，在实践中难以落到实处。以教师职业道德规范为例，其条例主要以提高教师道德水准为着眼点，属劝诫性的寻条，充其量可以对有德行的教师起作用，而缺乏对“缺德”教师的鞭策力量。同时，科学的师德评价制度也需要建立和完善。
[本文系华东师范大学“985工程”二期哲学社会科学“教师教育理论与实践”创新基地建设子项目“教师教育评价与管理制度创新”之“教师伦理与职业道德教育的评价研究”的研究成果]
[参考文献]
[1]朱明山，教师职业道德修养：规范与原理[M]，北京：华龄出版社，2006：61—67
新时期加强师德建设是全面贯彻党的教育方针的根本，是进一步加强和改进青少年学生思想道德建设的迫切要求。加强师德建设、形成良好的师德师风，既是推动以德治国、加强公民道德建设的重要内容，又是建设社会主义核心价值体系的重要力量。当今世界国与国之间的竞争归根到底是教育的竞争，而教育的竞争又是教师的竞争。教师是青少年学生成长的引路人，教师的职业道德水平直接关系到学生的健康成长，并与民族的未来息息相关。教师不仅是知识的传播者、文化的传承者和智慧的启迪者，更是精神的熏陶者、人格的影响者和道德的体现者。在日常的教育教学工作中，教师的道德行为会对学生的道德品质产生潜移默化的影响。教师作为人类灵魂的工程师，不仅要教好书，而且要育好人。各个方面都要为人师表。
2．新时期教师职业道德存在的问题
随着改革开放的深入，社会发展由封闭转向开放，经济发展由计划经济转向市场经济，人们的思想观念由社会核心价值一元化向强调社会核心价值、人的自身价值、人的个性发展等多元化发展。因此，在经济快速发展的同时，也出现了过分强调个人价值、利己主义和金钱至上等不良思潮在这种多元思潮的社会环境里，一些教师的思想观念和教学行为也受到了消极的影响：一是职业理想迷失职业责任感下降，导致敬业和奉献精神缺失，不能很好履行教师职业责任。只重教书，不管育人；过分强调个人待遇和利益，专研业务及教学工作的热情不高；二是缺少工作的积极性主动性，组织纪律性不强，出现一些与教师工作要求不符的行为三是教师职业技能欠缺，教师职业良心和职业荣誉感有待进一步培育
3．新时期师德建设的途径
师德建设是一项长期的工作，更是一项迫在眉睫的任务，这就要求我们既要有师德建设的长期规划，又要有解决目前师德问题的具有针对性的措施，更要有一套有效的师德建设运作机制。
3．1．制定和实施师德建设的有效运行机制，弘扬爱岗敬业精神
百年大计，教育为本。由于师德建设是一项复杂的系统工程，因而加强教师的师德教育，完善师德教育制度，是加强师德建设、构建和谐校园的一项基础性工程。建立师德教育的运行机制，要做到以下三方面：首先，加强师德宣传和师德培训。师德宣传必须坚持以政治理论、传统美德、敬业精神、法律法规、学术道德、优秀师德楷模等为宣传教育的主要内容。师德培训，有利于促进教师行为规范和教书育人观念的形成，因此师德培训要制度化、规范化，建立定期师德培训和通过考核(颁证)制度，增强制度刚性。其次，坚持正面和反面师德宣传教育。在师德宣传中，既要把正面人物的优秀品质和模范行为作为师德宣传教育的重要内容，并充分发挥德高望重的老教师对青年教师的传帮带作用，又要善于运用反面的典型进行教育，敢于批评教师中的不良现象，而非“睁一只眼，闭一只眼”。再次，定期安排和组织教师参加校内外实践活动，学习和借鉴其他行业职业道德建设的成功经验，让教师在实践中接受深刻教育，从而促使他们提高自身师德水平。
3．2．强化教师继续教育，提升教书育人意识
在信息化、知识化为的时代，教师要创造性地传播文化科学知识，培养高级专门人才，开展科学研究，促进社会进步，必须不断地接受各种新的知识、理论和技术的教育和培训，不断获取新信息，用当代最新的科学成果武装自己。为此，学校要注重和强化教师的职后教育，根据学校实际和教师现代化的要求及终身教育思想，以师德建设为核心，构建适应时代要求的开放式、多元型一体化的教师教育体系，为教师提供终身学习的机会，使教师在职业生涯中持之以恒地学习。教师作为一个专业人员，其发展内涵是多层面、多领域的。学校是教师成长、发展、走向成功的基地，促进教师的发展是学校管理的终极目标。因此，21世纪加强学校师德建设，要从学校发展目标出发，立足于我国经济和教育发展的现实，把握世界教育属性的趋势，采取各种措施，促进教师持续不断地自主发展，在促进教师群体发展的同时，实现教师的个体发展。
3．3．应大力营造有利于教师自主发展的条件和环境。
自主发展是教师不断改变原有的知识、观念，吸纳新的知识、观念，提高自己的能力，转变自己的角色的过程。按照马斯洛理论，个体成长发展的内在力量是动机，而追求自我实现是人的最高动机，它的特征是对某一事业的忘我献身。自我实现的需要是在努力实现自己的潜能，使自己越来越成为自己所期望的角色。当前，学校教师的自主发展具有十分重要的意义，不仅是创建一流或高水平现代学校的需要，而且有利于教师的身心健康。教师的自主发展既需要主观努力，又需要客观保障。一是设立奖惩制度。自主发展，从自我实现需要的层次上讲，是一种对自己的超越，其艰难性是不难想象的。因此，必须创造一定的条件和环境，鼓励教师自主发展，对不断努力者给与奖励，对畏难退缩者进行淘汰。二是提供教育资源。教师的自主发展从主观上讲可以通过学习、科学研究和教学改革等途径实现，而学习、研究及教学改革等都需要充分的资源，为教师提供必要的参照和条件是非常重要的。三是组织协作团队。教师的工作具有较强的分散性和独立性，独自备课、独立面对学生，独立解决教育教学中的问题，缺乏交流与合作。因此，组织协作团队，通过集体备课、交叉听课、教研教改活动、课题合作等多种协作性的方式，进行切磋交流，实现共同提高，共同发展。
影视艺术能对德育教育起到良好的辅助作用，它具有真实的感染力和生动的视觉效果，比起生硬枯燥的道德说教，学生更愿意接受影视表现出的丰富生动的人生坎坷和立体道德的榜样。常规的德育教育直接地从正面对学生进行说教时，经常使学生感觉枯燥厌烦，甚至有抵触心理。影视艺术正好可以弥补这个不足，它采用学生喜欢的观影方式从侧面进行潜在的积极教育，使学生从心底接受正确的人生观和价值观。例如奥斯卡经典影片《阿甘正传》就可以引导学生树立正确的人生观和价值观。首先，通过观看剧中阿甘的成长经历，学生可以了解到阿甘并不是一个聪明的孩子，他智商只有75，但却是一个单纯、诚实、守信、认真、勇敢、意志力坚强的人。他做事总会有一种“从一而终”的态度，正是这种坚持不懈的精神给阿甘带来了很多奇遇，使他做到了很多正常人做不到的事，成就了令人羡慕的事业。接下来分析阿甘这个角色的性格，阿甘没有因为自己的智商比别人低而感到自卑，他知道笨鸟先飞的道理，所以做事比其他人都要更努力。一旦有了目标，认准一件事情，他会一心一意、心无外物、始终如一地坚持做完这件事。他目标单一，不会瞻前顾后，也不会患得患失，他从来都不知道下一步会发生什么事情，也没有任何担心，一切都顺其自然地发生着。他也从不考虑事情的结果，只管去完成自己认定的那件事，沉浸在整个事情的过程中。他有着积极、正确的人生观和价值观。教师在引导学生品味阿甘的生活智慧的同时，为学生树立正确的人生观和价值观，如同阿甘一样学习如何积极地去适应现实生活环境，顺其自然。引导学生凡事“拿得起、放得下”，时刻保持平常心，保持万事随缘、自强自信的状态，在积极追求人生的同时，顺应事物发生发展变化的规律。通过影视艺术的运用，德育的教学变得更有说服力，学生学习的积极性也有了极大的提高。这样的影视艺术教育更有利于开展大学生的德育教育，寓教于乐，更能成为大学课堂立德树人教育中最有效、最直接的德育教育方式。
二、影视艺术在引导学生走出自我、建设阳光心理中的应用
“90后”的大学生人际交往能力较差，不善于与人沟通交流，同学之间产生矛盾不能以恰当的方式解决，会产生消极的心理情绪，患上心理疾病甚至有伤害对方或轻生的念头。这成为大学生德育教育、心理健康教育的一个难点。若将影视艺术德育教育融入该部分教学中，引导学生对角色人物进行分析，疏解学生的心理压力，进一步增强大学生的人际交往能力、与人沟通能力和心理承受能力，促使学生道德提升，回归传统“仁义礼智信”的道德风范，对社会的和谐、对家庭的稳定，都具有重大的社会意义。例如《美丽人生》这部影片对积极心理学做了很好的诠释。影片的主人公圭多是一个犹太人，在二战时期受到纳粹的折磨，并被其杀害，但是即使他生活在最邻近死亡的地方，在地狱的最底层，也从未放弃他的乐观和笑容。他积极乐观的态度在那场荒谬的战争和血腥的屠杀中从未褪色，并且温暖着他的亲人和爱人。教师引导学生对主角进行分析，思考男主角是如何抱着积极的人生态度拯救了妻子和孩子的生命，最重要的是他没有让孩子感受到世界的黑暗，而是让孩子始终感受到世界的美好。在欣赏影片的同时带领学生一起探讨如何获得幸福感、满足感和快乐感，为学生讲解应该如何积极地看待世界、营造积极的人际关系以及宽容待人的态度。引导学生学习主人公乐观、积极向上的精神，即使身处逆境，仍然能用乐观的态度影响他人。通过影视艺术为课堂德育教育营造出轻松、温情、感人的气氛，使学生更加珍惜现在的生活，更加懂得用积极乐观的态度挑战生活、从逆境中寻找希望以及阳光乐观的面对人生。
三、影视艺术在培养学生抗挫折能力中的应用
关键词： 高中英语课堂教学 文化背景 文化导入
在高中英语教学中，基于中国传统文化的影响，教学方式普遍存在着教学模式程序化、教学思想形式化的弊病，教师只着重对单词与文本概念的灌输，以死记硬背作为主导教学模式，配合单一枯燥的口语训练，在降低高中生学习兴趣的同时，也造就了学生呆板的学习思路。高中阶段是培养学生英语素养的关键阶段。在这一阶段，教师的职责不仅是渗透教材知识，更要进一步帮助学生了解中西方文化的差异，拓宽学生的视野，强化学生的英语应用能力。基于这样的认识，我现针对高中英语课堂教学中文化的导入展开论述，以期更好地培养学生的英语素养，提高英语课堂教学质量。
一、高中英语教学中文化的导入原则
1.关联原则
语言是一门艺术，在当前世界上已知的五千多种语言中，在现代文明的影响下虽然各种语言相互影响，相互作用，但却始终保持着本质的差异。在高中英语教学中，有限的教学时间很难将中英文化的差异全部呈现出来，因此在课堂教学中，教师需遵循文化导入与教材之间的关联性原则，从而提高课堂教学效率和质量。
2.适度原则
高中英语教学的任务和目标是建立在培养学生听、说、读、写的综合能力的基础上的，文化导入的根本目的是让学生更好地掌握知识，因此，在教学实践中导入文化背景需遵循适度原则，以确保通过教学使学生各项能力都能得到提高。
3.批判原则
牛津高中英语教材取材于各种英文原著，原著中的英语篇章是带有浓郁文化气息的，而编者在选择和编辑英文课文时以中华民族的价值观为导向，因此教师在导入文化背景过程中，需遵循对教材的批判性原则，使学生客观公正地对待文化差异。
二、课前营造文化氛围
在教学过程中，在课前为学生创造良好的英语学习环境是融入人文思想，加强学生对英语背景文化认识的重要举措。首先，教师可利用固有的环境资源，如教室一角、黑板报、学习园地等教学场地，针对课题营造文化氛围，使学生在进入课堂的那一刻即提起对本课的学习兴趣，深化学生对英语文化的认识。
例如：牛津高中英语模块9 Unit 1中出现单词：country，而在学生已学过的知识里，nation、state、power虽用法不同，但都具有国家的含义，因此在这一课中，教师可将这些单词在不同文本中的应用制作成标语在课室中展示出来，或以纯文本的形式展现，或配以图片，以加强学生对英语文化背景的认识。
此外，教师还可在课前设计对话情境，如在学习新课前，提取几分钟采用师生、生生互动的形式，对话的内容取材于上节课所学过的知识，在巩固学生所学知识的同时，也有利于学习氛围的形成，使学生在对话语境下感受其与母语文化的不同，增强学生的文化意识。
三、课中揭示文化内涵
在英语教学中，阅读教学是教师教学工作的重心，而在阅读教学中，阅读与思考又是密不可分的。教师在课堂教学中揭示英语的文化内涵需以阅读教学为切入点，主要体现在让学生在阅读中发现同一个英语词汇存在着不同的含义，并由此形成认识，从而起到启发与教育的作用。
例如在新学期高中英语课堂教学的第一课上，笔者首先在黑板上写下这样一句话：
Please say a few of you have learned the English words？
看到有的学生不太理解，笔者释义：请说出几个你所学过的英语单词？这时有的学生回答：White.笔者迅速抓住这一契机，对学生进行引导：
师：White是什么意思？
生：白色。
师：还有其他含义吗？
学生默然。
师：在西方国家，White又是一个姓氏。同学们在以后的学习过程中，还需注意这个单词的不同用法。此外，白色在我国是一种肃穆的象征，是葬礼上的主要色调，而白色在西方却代表着纯洁与坚贞，同时还是权力的象征。
对于学生而言，这是一种积极的引导方式。这可以让学生在以后的阅读过程中注意不同词汇的不同用法，培养学生在英文写作中能够灵活运用不同词汇的能力，加深学生对英语文化的认识。
此外，对照学习中英语过程中的差异，从语法的角度加强学生对英语文化的认识，也是课堂教学的有效策略。
例如，牛津高中英语模块8 unit1的work book中首次出现了由14个字母所组成的英语单词：characteristic，结合每个汉字都有其单独音标这一特征，通过对照这一英语单词，使学生更直观、深刻的了解中、英语之间的文化差异。笔者在授课时尝试采用音标法让学生记住characteristic这一单词，即：Kæ；rikt’ristik，根据音标，可帮助学生发现该单词中每个字母的发音规律，从而更牢固地记住单词的发音。
四、课后拓宽文化视野
高中英语教材并非学生学习英语的唯一资料，长期而反复地在课堂上渗透文化背景是极其枯燥的，因此，教师可有意识地指导学生更多地开展课外阅读，拓宽学生的文化视野，在课堂学习的基础上进一步丰富学生的英语文化背景的知识。首先，教师可在课堂总结时为学生推荐一些如政治、经济、文化、宗教、法律、习俗等方面的相关文献，并在课堂开篇让学生以此为题开展交流活动，或让学生在课余自制有关方面的幻灯片、视频等，让学生在自主探索中进一步了解中外文化的差异，加强学生对英语文化的认识。其次，教师还可从高中生感兴趣的方面入手，如让学生在课后学习英文歌，看英文电影并用英文写出自己的心得，或用英文给同学、教师、远方的亲友写一封信，学习一些有关英文办公软件的基础知识，等等。通过引导学生开展实践性学习，可提高学生对课堂知识的应用能力，让学生更好地认识中外文化差异，从而强化英语教学的效果。
“作文”与“作文教学”是两种不同的行为方式。“作文”是作者“独立”的个性化行为；“作文教学”则是师生为完成写作任务而共同参与的“团队”行为。“作文教学”这个概念的重点在“教学”，“作文”在此既是教学的对象，又是教学目的，即作文教学是教师“教”学生“学习”作文，学会作文。学生写出的作文不尽如人意的根本原因是教师没有对作文进行有效的课堂教学。大多数作文课的作法是：教师根据教材安排的训练内容与要求，肤浅地零乱地讲一讲学生很难懂得的所谓理论，然后让学生利用课余时间去写作。这种作法，缺失了“师生之间的对话过程”这一教学的本质特征，致使教师迷失了自己——不知道怎样“具体”地教作文，致使学生在黑暗的死胡同里瞎摸索——凭着感觉走或胡编乱造。因此，构建既符合“教”的规律，又符合“学”的规律，同时符合作文本身规律的行之有效的课堂教学模式，就成为提高学生作文水平的有效举措了。
二、课题要义
教学模式是指在一定的教育思想或教育理论的指导下，在丰富的教学实践经验基础上，为完成特定的教学目标和教学内容而建立起来的较为稳定的教学结构框架和可以操作的教学活动程序。构建教学模式，能够有效整合教学的“过程与方法”，发挥课堂的整体功能。“导学——启创”的意思是指导学生学习，启发学生创新。学生的习作基础虽然不是零，但很薄弱，需要在教师扎扎实实地“教”之下认认真真地“学”，同时需要在教师的“启发”引导下不断地“创新”。
“导”和“启”是教师行为。作文教学中，“导”指贴切的示范、必要的讲解、巧妙的训练；“启”即开启学生的智慧之门，使学生有新的顿悟，让思维显示出灵活性、多样性、深刻性。
“学”和“创”是学生行为。“学”包括接受性学习和自主性学习。创新就是“点点滴滴的新尝试”。所谓“点点滴滴”就是指老师和学生在思想、方法、过程、结果等方面进行的局部的或微小的求变求新，不是“整体面貌”的“焕然一新”。
三、课题的理论依据
1.陶行知先生说：“教学，就是教学生学。”叶圣陶先生说：“教是为了不需要教。”教学生“学”和“不需要教”的前提是教师的“教”，“教”的目的是让学生“学”。学生由于身体、心理、认知上的原因，其学习过程主要依赖老师（有时候是完全依赖）。当学生进入作文这个新领域时，只有老师扎扎实实地“教”，学生规规矩矩跟着老师学，才能让学生逐步地由依赖走向独立。由此看，教师的“教”是学生由不会到会，由会再到熟练，由他主到自主的主导因素。学生只有在教师的“教”中不懈地“学”，才能够达到“不需要教”的境界。《语文课程标准》指出：“教师是学习活动的组织者和引导者。”所谓“组织”，字典意义是“有目的、有系统、有秩序的结合”，教师要充分考虑给学生教什么、怎样教等一系列问题；所谓“引导”，强调教师示范性地“教导”，注重教师循序渐进地“诱导”，珍视教师有耐心地“辅导”。
2.孔子曰：“不愤不启，不悱不发。”《标准》指出：“充分发挥师生双方在教学中的主动性和创造性”，“提倡启发式、讨论式教学”。传统教育的经典方法与现念也是一脉相通的，教师要积极主动地引导学生学习，启发学生创新，学生要积极主动地自我建构和发展。
3.《标准》指出：“语文教学要注重语言的积累、感悟和运用。注重基本技能的训练，给学生打下扎实的语文基础。同时要注重开发学生的创造潜能，促进学生的持续发展。”《标准》的这段话阐述了学习和创新的关系，这就要求教师，教学时既要为学生打下坚实的基础，又要培养学生的创新能力，不能为追求创新而赶时髦地丢掉基础，要把基础与创新有机地结合起来。
四、课题的操作流程
“导学”。作文教学，首先要为学生提供习作的话题或文本材料。面对话题或文本材料，学生不是一看题目或材料就能完全明白其要义的，不是一听或一读就能体察到其精髓的，这就需要教师用具体的范例进行指导，明确告诉学生学什么，进而讲解或点拨一下其要点，这样，学生就能从具体的范例学习中“有所领悟”，有效地解决写什么和怎样写等问题。
“启创”。启发学生突破范例框架，激活学生的求异思维，鼓励学生写“自己”的所见所想。“自己”的就是个性的、创新的。这种创新，既表现在习作内容的“不同”上，又表现在习作形式的差异上。
“导学——启创”是习作教学的一种基本模式，具体施教时，可根据不同的内容和不同的学生对象，拟定多种变式。例如，第一学段可构建“示范—模仿—独写”的模式，第二学段可构建“话题交流—教师下水—创意表达”的模式，第三学段可构建“自由表达—相互交流—赏导评价”的模式。
购物车(0)