时间：2023-03-10 14:47:04
导语：在家规的撰写旅程中，学习并吸收他人佳作的精髓是一条宝贵的路径，好期刊汇集了九篇优秀范文，愿这些内容能够启发您的创作灵感，引领您探索更多的创作可能。
从我懂事开始，就记得祖母有个不成文的“家规”， 家里的任何物品都必须要放到固定的位置，大到生产农具，小到针头线脑都是这样。用的时候去固定位置拿，用完后必须要放回原来位置，否则就会受到祖母的数落和指责。祖母总是说“东西乱扔乱放，找的时候太费劲，有时候还找不到，把东西放到老地方，闭着眼睛就能找到。”
记得我八岁的时候，有一次放学回家，随手把书包扔到炕上，一向对我宠爱有加的祖母把我狠狠地训斥了一顿，并且逼着我把书包放到规定的位置。我感到很委屈，认为祖母是“小题大做”，等出门的小姑回娘家的时候告诉她，小姑却笑着说“因为你是孙子，已经隔了一代，这算对你客气的呢！我们几个兄弟姐妹小时侯因为乱扔乱放东西可是没少挨打呀！”我们全家都无法理解祖母为什么这么执迷于这样的“家规”，但是祖母却用这条再简单不过的“家规”把家里料理得井然有序。也正是在这样的环境下，我从小就被动地养成了“物有定位，物归原处”的习惯，自己的生活物品和学习物品总是摆放得井然有序，而且每次用完也都是“物归原处”。这样的习惯让我从来没有为找东西而发过愁，做事也有条理，节省了不少时间和精力。但是我还是在心里对祖母的“家规”不以为然，后来的两件事，彻底改变我的看法。
1996年我到某矿参观，该矿一个大型设备是德国西门子公司生产的，当时出了故障被拉到地面，由一个德国来的技师在帮着检修。这个德国技师每次在检修前，总是在地上铺一块白布，然后把所有用到的工具从包里掏出来有序地摆放在白布上，用到哪个工具就拿哪个工具，然后总是“物回原地”，而矿上的检修工人总是用到什么工具时才到包里去找。这虽然是一个细节的差别，但是干同样的活，德国人的检修效率却高得多。
一次偶然的机会读《家书》，也提到了类似的一个细节。的家书都是教育子女的，他在一封家书中曾经提到自己对物品摆放极为严格，甚至连一个布条放在什么地方都有明确的规定。很难想象就连这样的“大人物”对这种事都这么重视。
德国技师的“做法”和的“做法”同祖母的“家规”如出一辙，让我不得不认真审视祖母“家规”的重大意义了。
第二：你得明白做任何事情都要有一个过程，比如猪身上长不出来火腿，麦子不会直接长成面包，同理，荔枝要剥掉外皮才可以吃！所以，不得在等我给你剥荔枝的时候痛哭流涕！！！
第三：也许你幼小的心灵已经知道爱国，但是不准你举着尿片左右摇摆！！！小心我告你侮辱国旗！！！
第四：请不要再叫你亲爱的大姑是大狗，那对她是一种侮辱。如果你确实发音不够清楚的话，你可以选择闭嘴。
第五：见到帅哥的时候可以对他笑，但是笑的甜蜜程度不得超过看见老妈我的甜蜜程度！！！
第六：见到漂亮阿姨可以要求人家抱，但是不得钻人家怀里找吃的！！！
第七：见到漂亮MM不许挥拳头不许吐口水不许扮鬼脸！！！你确实很漂亮，但是你得允许别人像你一样漂亮。
第八：虽然你的牙齿已经具有足够的攻击力，但是你得明白，牙齿是用来攻击香蕉和菠萝的，不得用来攻击我跟你爸，尤其不许咬我的脸！！！
第九：你得明白跟你最亲的是我跟你爸而不是漂亮衣服，所以你不得在得不到漂亮衣服的时候对我跟你爸有任何不友好的举动包括怒目而视！！！
第十：我知道你对电脑有兴趣，我也打算把你培养成一个电脑天才。但是，你敲键盘的时候不许用巴掌，要用手指，而且不得把全身的力气都使出来！！！
第十一：你每天起床的第一件事情是叫一句爸爸或者妈妈，不得睁开眼睛就想开电脑，虽然电脑里有你想要的牛奶和布娃娃。
第十二：显示器里出现任何你感兴趣的食物的时候，不得把嘴巴凑上去啃！！！并且不得把口水流到键盘上！！！
第十三：如果你对你的伙食标准不满意，可以提出口头申请或者书面申请，不得企图以摔奶瓶这种暴力方式引起高层重视！！！
第十四：犯了错误是要写检查的，写检查一定要态度端正，不得躺在床上撒娇耍赖企图蒙混过关！我知道你不认识字，但是你可以向你爸行贿要求！
第十五：你喜欢音乐这很好，我也喜欢看着你随着音乐摇摆的样子！但是不得在床上，尤其不准在我的肚子上跳舞！！！
第十六：当我厚颜无耻的跟别人吹嘘你如何乖巧的时候，你应该学会如何照顾你老妈的面子，不得当着外人的面拽我耳朵掰我鼻子往我身上擦鼻涕！！！
第十七：当有人夸你长的漂亮的时候，你应该保持淑女风范，不得得意忘形，不得谁夸就让谁抱！！！
第十八：当有人说你得皮肤不够白的时候，你应该虚心接受，不得表示愤怒不得作出任何攻击性举动！！！
第十九：如果奶瓶里的奶喝完还不够喝可以要求加餐，不得举着奶瓶来回摇！理由如下，第一，形象不好。第二，也是最重要的，你摇也摇不出来！！！
1、不要怨恨子女，更不能打骂子女，因为子女的成败也与父母本身的心性德行有关，第二要考虑到自己教育的方法是否有不当之处。
2、做媳妇的应该把公婆当成自己的父母孝敬。古人云：人生都有双重父母。所以对双方父母都要一视同仁。
3、爱的标准：真爱无私，觉爱无架（价），博爱无条件，实爱无成见。真爱无私：尊重对方，不给对方添麻烦。
4、正人先正己，父母要先化除为禀性，涵养天性。懂得先克己，方能教化儿女。不论儿女孝不孝，但问自己慈不慈。
5、老人性如灰，温和无火气，少说话，不唠叨，不说家人长短，带头缘起一定互相看好处，还得要兜满家。
6、老人如何使一家兴旺呢？就是要多行善事，广积阴德。一方面可修德免罪，一方面为子孙培德扎根，庇荫子孙。
7、男人要 “ 刚 ” 。刚不是打人骂人，打人骂人的男人是无能的男人。
8、当媳妇的，要明理：公婆是一家真正的福报。不要老人，怨恨老人，不肯对老人尽孝等于自己不要福报，也不会有福报。
9、做不到就不要说，说话不算数就没有尊严。
10、若不合道，便婆媳不睦，闹得家务不合分居另过，家庭分崩拆离，家道不兴。
11、不孝公婆，种下如此之因，待儿女长大之后，定也会受儿女不孝自己之果报。
12、孩子不明理等于是果子酸了。果子酸了要在树根上下功夫。
13、福德具足、温和厚重叫做性如灰。
14、志界夫妻是相互感恩，绝不怨人。意界夫妇是快乐的，夫领妻成道，妻助夫成德，绝不生气。心界夫妇是礼仪夫妇，就会相互管辖啦！身界夫妇，是打骂夫妇，搅扰一生。
15、老人要宣扬家风，父母要示范家风，夫妻要掌舵家风，子女要继承家风，孙辈要顺受家风，兄弟姐妹要竞比家风。
16、婆婆是早来的，一切事务全都明白；媳妇是晚来的，一切事务全不明白。婆婆就要把媳妇领到道上，待媳妇如女儿，不知道的告诉她，指导她，不得作难。
17、女人要柔和，安祥笑容，和一家的人缘。
18、家和万事兴，要想夫贵子贤，就要教敬公婆，日子准能发达。否则富贵花间露，荣华草头霜，皆不能长久。
19、实爱无成见：真信不疑，不要怀疑对方。
20、小孩子是否健康与母亲关系很大，有无智慧与父亲关系很大，是否福德庄严就看父母是否经常以快乐的爱心去做事做人。
21、女人是国之母，家之妇，人之妻。
22、不要刚暴，不要急躁，不要罗嗦多嘴，更不要去管男人的事。应助夫不累夫。
23、父母是人伦之始，阴阳之道，阴为母，阳为父。阴阳和，才能万物生长，阴阳不合，精神痛苦，情不投意不合，即生育的子女，性质一定不好，或者儿女缺乏。
24、博爱无条件：不管人，不束缚对方。给对方自由权。
25、能做到这些，就会家和万事兴。
26、婆婆是当媳妇多年熬出来的，等到娶了儿媳，便当了婆婆。媳妇是在家当姑娘，一出阁到了婆婆家，便当了媳妇。
27、家庭角色不同，有不同讲究之道。男人无志，家道不兴。女人不柔，把财赶走。女性性情应柔美如水，这样才会旺夫贵己，钱财运气自然随之而来；女性若性情强硬、凶悍、气势压人、顽固偏激、心存报复怨毒，咬牙切齿、怒目瞪眼、结果只会伤人费己，克夫贱己、福报尽失、容貌枯憔。
28、如果男人做到位，则家中少灾难；如果男人做不到位，则家中多灾多难。
29、男人属阳，阳即无私。无私就是表达对一家的爱。
30、子女不听话，不孝顺，首先要问自己是否也不孝顺老人，是否有做不对的地方。对上不认可父母（老人）的功德，对下（子女）怎么教育都不到位。
31、整个家庭的建立都是以爱为根，没有爱无法建立的家庭，爱是成家的第一条件。
32、老人托起一家的福报，创造一家的福德。福德是一代比一代强，福报是一代比一代兴旺发达；子孙比你强，说明你有德，否则就是无德。
33、老人有德是最好的风水，最高等的风水。
34、丈夫则勇于承担一家的责任，以理服人，一家人有过错反过来自己生惭愧心。
35、一家是否发达，子孙是否兴旺，与堂上老人有无善根福德直接有关。老人有德，子孙兴旺；老人缺德，一家灾殃，家道不兴，香火衰败。
36、夫妻闹矛盾，一是违背天地赋予的恩；二是违背父母赋予的情；三是违背自己本命多生多劫本分的因缘。违背生命本分的因缘，生命就失去正报的依靠。夫妻分裂，就是生命的分裂。
37、“ 刚 ” 是不但不打人骂人，而且被骂也不回答、不反驳、不烦恼，如如不动，被骂也不动性（不发脾气）才是刚。顺逆当头，安然自在，做到就是大丈夫。
38、成家后，男人若不能把女人领到道上，不能上孝公婆，中悌兄弟姐妹，下慈儿女，就是自己十分尽孝，老人也不放心。女子婚后若不能助夫成德，就是自己孝敬公婆，老人也不安心。
39、女人什么事也不做，全部依赖丈夫、依赖父母，叫弱妇。
40、教育孩子五步曲：养、育、教、领、导，但不许管。重点要培德，把道德教育好。
41、老人如大地，默默地承载一切，包容一切，化育一切。老人胸怀宽大，家庭福报就大。
42、说话常提儿媳长处，感激她娘家的教育。儿媳如有过错，婆婆赶快兜过来，先宽容，后在背后指教她，千万不可与她吵闹，媳妇自然会感恩、报恩。
43、当媳妇的，爱自己的丈夫必须要爱自己的公婆。明白没有公婆就没有自已亲爱的丈夫。体恤婆母以前的奔波劳碌，费尽心力，才把儿子养大成人。不能再使婆母受累，指使婆母做事，或对婆母言行产生怨烦。
44、媳妇当性如水，性如水要知足常乐，意为根，托满家，和颜悦色。为一家的喜星，上孝父母，中和妯娌，下慈儿女能助夫成德。使丈夫无内顾之忧，能报效社会，立身行道，扬名显亲。不但治家如此，即在社会工作，也能恪守本分，建功立业。才能家道长久，福禄长享。
45、每个家庭应设想到是自己的女儿嫁进这个家里，家婆应疼爱儿媳妇如同疼爱自己的女儿。如做不到，儿媳会用同样方式去对待她以后的媳妇，造成恶性循环。
46、夫妻道，也就是阴阳道，夫义妇顺，阴阳气顺，互相不克，不但不生病，不夭亡。还能家齐，子孙昌旺。所以，男子要明女人的道，女人要明男人的道，家庭才能合乐。
47、丈夫多照顾岳父岳母，妻子多孝敬公公婆婆；譬如给老人买东西，应该是女婿亲自给岳父岳母，媳妇亲自送给家公家婆。
48、女人好吃懒做，怨天尤人是一家的扫把星，悍妇和弱妇都不是媳妇。
49、男人分有三夫：弱夫、暴夫、丈夫。
50、道在恩义并用，相处合道，能侍奉终身。
51、道德是天地的规律，本分是个人的规律，我们违背了规律，人就有灾难了。
52、觉爱无架（价）：不抬高身份，不把爱当作买卖。明白对方好处，赞叹对方好处；理解对方的难处，原谅对方的过。如对方有过，能启蒙指导对方改过。
53、小孩是自己的，也是社会的，是天地的。小孩教不好，小的影响自己家庭，大的影响社会，也有负天地之恩。把孩子教育好，责任重大。
54、家里不管谁有错，不管发生什么灾难和是非，都不外扬家丑。
55、有缘爱一个人，首先要了解对方的本分。成全对方、完善本分。启蒙对方发挥本分。不管束对方的自由权，应给予对方快乐，不应给对方烦恼。相互成全，相互理解对方的生理和心理。
56、男子汉大丈夫要说话算数，一就是一，二就是二，说到做到。
57、暴夫则非打即骂，不讲道理。不明白自己责任所在，所以才敢胡作非为。
58、男女平等是指权力上平等，享受上平等。在本分上、礼节上绝对不能平等。
59、如水一般随圆就方，合五色调五味，原质总是不变。随遇而安，随贫随富，可高可低，如水能养育万物，又不与万物相争，处在最低的地方，低矮就下，常认不是，是为女人的本分。
60、老人是一家的天德星，以德为根。 “ 德 ” 是担当一家的过，和平一家的过。
61、一家的天福星，以志为根。即以全家安乐为己任，造福一家。
62、为人妻，自要先从 “ 三从 ” 上定住位，才能助夫成德。 “ 三从 ” 是指性从天理，心从道理，身从情理。怎样才是 “ 身从情理 ” ？应做的事，亲自去做。上孝公婆，中和妯娌，下教儿女，全都是自己的本分。不怕苦，不怕难。做后也不生气、不埋怨、不后悔。 “ 心从道理 ” ：指除去争贪搅扰的私心。所思所想的都是如何报老人之恩？如何和睦妯娌，如何教导儿女？心存全家的好处，所行之事，自然处处合道。“ 性从天理 ” ：以不动秉性为主，还要化除禀性，圆满天性，方能厚德载物。
63、有私心就会暗中做违背良心的事，令全家烦恼，这种不是好男人。
64、夫妻之间要做到相互补漏，而不是互相埋怨。
65、弱夫也叫懦夫，撑不起家庭。唯唯诺诺，说而不做，不敢担当事情，把女人推到前面，专听女人指挥。
66、有道才有德，无道便无德，有德才有福，无德便无福。
67、为人丈夫，要从 “ 三纲 ” 上定住位，三纲是指性纲、心纲、身纲；不动禀性（不发脾气）为性纲；不起私欲为心纲；没有不良嗜好为身纲。生气是性纲倒；骂人是心纲倒；打人是身纲倒。 “ 纲 ” 是领的意思，必须要把女人领在道上，上孝公婆，中和妯娌，下慈儿女。
68、爱是和谐的缘起，也是和谐的总纲，没有爱不可能建立和谐的家庭。
69、老人爱人爱物，家庭子孙就兴旺。如果老人贪了，就将家庭的全部福报吃完了。
70、媳妇的意思是平息一家的不和，做和睦一家的吉祥使者，对人人平等、和气，齐满一家的福气。
71、女人多事，男人无声；女人不柔，家财不旺。
72、男人是一家的栋梁，要能明理，有志气，领妻不管妻。
73、不造是非，不说是非，不传是非，不听是非，要担当是非，不怕是非。调和一家不生是非，不然老人就是缺失。
74、“ 管 ” 是父母任着自己的性子，找儿女的错处，拂逆他的性子，所以往往越管越管不好。因为用脾气管儿女，不但管不好，反把儿女的脾气激起来，碰起性来，甚至父子成仇，都是父母不明白道的缘故。
75、家里有问题，老人应生惭愧心：是我老人没做好，有缺德之处，没把家人教育好。
76、婆母所爱之物，我当爱之；所爱之人，我当敬之。准能得婆母的欢喜心。再能理解老人的心，顺老人的意，便是得了道。
77、知足常乐，在家颐养天命。宣扬家风，赞叹祖德，教育子孙懂得知恩、感恩、报恩。
78、不要管闲事，不要过多牵挂子孙， “ 儿孙自有儿孙福 ” 。
79、父母是孩子的第一任老师，家庭是孩子的第一所学校。
80、向子女宣扬老人、老祖宗的功德，做尊老敬老的尽孝榜样给子女看，用感恩先辈的恩德，来启蒙后代。
81、一个家庭是否安乐，是否安静，是否兴旺发达，妻子的作用是非常重要的。女人能做一个性如水的妻子，定生贵子，定能助夫成德，家庭美满。
82、孩子不用管，全凭德行感化。明白他的个性，帮他砍小枝、留大枝。不娇、不溺、不打、不骂。多鼓励，常肯定，少批评，不用物质诱惑。
83、女人刚暴，管着男人，精神上欺压男人，说话像打雷一样，非常强悍，一手遮天，叫悍妇。这种家庭阴盛阳衰，丈夫会未老先衰，甚至夭亡，生下来的小孩也不中用。
84、本来是丈夫的事情，但是丈夫忘记做了，妻子不要埋怨，要认真把事情有做好；反过来，丈夫也要这样做。对方做不到的自己补上去。这就是互相补漏。
85、夫妻是一家的天吉星，以爱为根。
86、家庭内的婆媳，全是自外姓来的，到同一个家里，如同母女。
87、性（天性）合、心合、身合。才是夫妻真正的和谐。
88、上要尊老，下要爱幼。用感恩心去完善一切，让家庭上下和睦。
89、公婆如同一家之树根，想要枝繁叶茂，花香果甜，定要善待树根，往根上施肥、浇水、松土。
90、女人有三妇：悍妇、弱妇、媳妇。
91、不安排老人做事，他们喜欢什么就做点什么，但要多关心老人，常劝他们多休息。
92、俗话说，家和万事兴。小至国家之强盛，社会之祥和，小至个人生活之幸福，事业之兴旺，身体之健康，均有赖和谐的家庭为基础。
93、男有男的本分，女有女的本分，阴阳各有其位。男子以刚正为本；女子以柔和为本。 “ 刚 ” 是不动性（不发脾气）， “ 正 ” 是合乎正理。 “ 柔 ” 要性如水， “ 和 ” 就要合乎理。所以刚正就是柔和，柔和就是刚正，名词虽然不一样，精神却是一样。
94、夫妻结合有三因缘：第一，是为了生活上互相照顾，互相关心；第二，是为了生儿育女，传宗接代，为世界留下一个好的人根；第三，是为了更好地关心和照顾双方的父母，让老人放心、欢喜。
95、子女的事不要干涉，放手让位给后辈来当家，不摆老资格。
独立人格――李嘉诚
“您有两个儿子，我也有两个。您是怎么管理他们的?”在长江商学院组织的30多位内地企业家拜会李嘉诚的活动上，鼎天资产管理有限公司董事长王兵这样向李嘉诚发问。李嘉诚的回答是：“应该让孩子吃些苦，让他们知道穷人是怎么生活的。”
所以当李泽钜、李泽楷两兄弟去美国斯坦福读书期间，李嘉诚只给他们最基本的生活费。有谁能想到，现在人称“小巨人”的李泽楷当年还曾经在麦当劳卖过汉堡，在高尔夫球场做过球童，甚至背高尔夫球棒时曾弄伤了肩胛骨，直至现在伤患还会时常发作。
李嘉诚为了让儿子从小就明白，做任何事情都不是那么简单，做生意需要不停地召开会议，依靠很多人的帮助。所以，他很早就让两个儿子旁听公司的董事会。
李嘉诚认为富家子弟就好像温室的花朵，根基不稳，经不起风吹。他说，根基不稳的植物，在外界的压力下，不易存活，而夹缝中的小树，却能傲立风霜而不倒。因此，他绝不放纵自己的两个儿子，他希望，儿子能够自强自立，独立面对打击，面对困境。
勤俭节约――周福仁
西洋集团董事长周福仁就生在辽宁省南部一个偏远山区里，他在家排行老二，兄弟姐妹四人。在周福仁10岁时，父亲溘然辞世，缺少了劳动力，生活更是窘迫。
那是在上世纪60年代初期，全国都是低销量，吃粮食的时候很少，周福仁当时正在读小学，经常饿得走不动路。周福仁十七八岁的时候，早已经下地干活了。当时还是缺少粮食，主要的口粮是“菜团子”，周福仁就生在这样一个贫困山村的贫困家庭里。
周福仁经常和子女讲这些事情，他也自信地认为自己的孩子肯定比在城市里长大的能吃苦，因为他们也是生在农村，小时候也干过活，也经历过山区里不易的生活。
对于孩子，周福仁认为，只要语言上加以引导，他们就会做的很好。但无论是有钱还是没钱，周福仁节俭的习惯却没有改变。他出差从来都是坐经济舱，而不去做头等舱、公务舱。他的部下经常对他说，现在住宿、坐飞机、开车，都要选择和自己身份一致的，这并不是浪费。但周福仁的回答是：现在不管怎样，都比以前好多了，额外的花销没必要。他心里想的是：一定要为子女、为员工做一个榜样。
凡事忍耐――王永庆
王雪红是王永庆的三女儿，顶着“经营之神的女儿”的头衔，王雪红却坚持不靠家庭，独立创业，唯一的经济支持来自于母亲送给她的一套房子，靠着用它抵押贷款来的500万新台币(合100多万人民币)，王雪红创办了威盛集团。
不过，王雪红承认，每天三点钟起床，做毛巾操、写文章的父亲，亲身展现凡事要有毅力、有原则，对她的影响很大。父母最常给她的教诲就是“要忍耐”，凡事不要只看眼前，要看长远。现在王雪红也有晨跑的习惯，每天坚持5点半起床，风雨不改，即使出差生病也无例外。王雪红正是靠着这股认真、坚持的劲头，将一个名不见经传的小公司发展成全球三大芯片商之一，她本人也被封上“科技第一女创业家”的称号。
不断学习――刘永好
刘永好认为自己最成功的地方就是“把别人打高尔夫的时间用来学习”，而无论与人谈话还是接受采访，他都可能因为对方一句话很有道理而掏出随身带的笔和本子立刻记录下来。“肯学习其实是我们整个家族的一个共性，无论到哪里去，坐飞机、坐车，只要有闲暇时间，我们几乎都是在读书看报，每天晚上我们都会拿三个小时左右的时间去看书学习。”
现在，学习也是刘永好要求女儿刘畅的一条“家规”。
“新一代年轻人有着更优越和富裕的生活，但他们也面临着一个更加现代化和知识国际化的社会，要想成功，首先要学好本领。”
[1980]劳总薪字29号规定：婚丧假1-3天，结婚双方不在一地的另外给予路程假，此文件当时只针对国营企业。通常我们都按最长3天计算。
此外，根据2019年12月30日修订的《广东省人口与计划生育条例》的最新规定，职工结婚不再享受晚婚晚育的奖励。
相关解读：
婚育假期也在《条例》中得到明确。根据《条例》，13天的晚婚假取消。至于产假，原来的15天晚育假取消;原来35天的独生子女母亲产假调整为奖励假30天。也就是说，对于一部分女性来说，产假其实是缩短了的。
我家的家规是从我爷爷那儿传下来的，那就是勤俭节约。爷爷经常跟我说起他们那个年代的事，他说，他们家里穷，兄弟姐妹多，衣服老大穿小了，老二接着穿，一个传一个，穿破了，打个补丁继续穿，有时候一条裤子会打10多个补丁，吃不饱的时候，他们会跑到山上摘些野果子吃⋯⋯我听着听着，惊诧地张大了嘴巴。然后爷爷又意味深长地对我说：“你们现在的日子这么好了，也不能忘本呀！一定要节约”。后来，我的爸爸妈妈也继承了这一良好的作风，在他们的影响之下，我也开始我的修炼之旅。可是，偶尔也会有失误⋯⋯
一次，爷爷亲自来检查我修炼的成果，我在心里把各种地方的勤俭节约都复习了一遍，准备迎接“考试”。
考试一：餐桌。这次的考试，我信心满满地应对，因为我胃口好，吃嘛嘛香。我把碗里的饭菜吃得干干净净，一粒也不剩，碗好似洗过了一样。我得意洋洋地把碗拿给爷爷看，不出我所料，光盘行动这一环节爷爷给了我满分。我心里那叫一个爽呀！
可是一得意，就犯下了错误⋯⋯
父母做好表率
不强迫孩子吃他们吃不了的食物
作为父母,我们常常容易根据饭份的大小或分摊的食物来看待孩子应该吃多少,而不是根据他们的实际需要和胃口好坏。孩子可能不饿,于是就拒绝强加给他们的食物,因此如果可能就让他们爱吃多少就吃多少算了。让他们对自己盘子里的食物有发言权,可以减少矛盾。对于幼小孩子来说,比较明智的做法是给他们的少一点儿,要少于他们可能想要吃的量。这将使孩子有一种成就感,同时父母接受再追加一份食物的要求比抱怨孩子不能或不愿吃光盘子里的东西要好得多。
不在吃饭时间分散孩子注意力
吃饭的时候,你有可能给孩子太多可供选择的东西,也可能有太多分散注意力的事物存在,例如电视或家人的嘈杂声。他们可能没有想到盘子里那份食物是否合自己的胃口,而当孩子挑食或不肯吃净盘子里的东西时,就会激起矛盾。所以,吃饭的时候应该尽量把电视关上,并减少说话、谈笑,让进餐时间在一种安静、平和的状态下进行。
奖励良好的吃饭态度和餐桌礼节
因为唠叨和批评实际上会加重孩子吃饭问题并使斗争激化,所以你应当寻找时机去称赞另一个举止适当的孩子,你可以表扬这孩子一直坐在那里,好好地使用餐具并且说话安稳。假若一个爱捣乱的孩子正在以令人满意的样子吃饭,你应当立即肯定这个事实。你可以说:“你这样吃饭表现得真好”,或者“我真高兴你能以大人的样子吃东西了”。
倘若你对好的而不是对坏的态度留心的话,孩子们就会懂得举止不端是得不到好回报的。
不多管闲事
多管闲事的母亲或父亲也会影响孩子吃饭。不让孩子独自吃饭或怕他们弄脏弄乱,会妨碍孩子正常地发展习得。父母的焦虑也会传给孩子,引起抑郁而可能拒绝吃东西。
做好吃饭表率
用生长发育表去衡量,比随意地认为自己孩子吃饭“差”或“爱挑剔”的做法更可靠,因为几乎每个孩子都有时挑食。在某些年龄段这只是不喜欢某些东西的口味和质感的问题,或者感到尝试、玩耍和交谈比吃东西更有意思的问题。可是有些孩子在观察到家里的其他人爱挑剔以后也学着挑剔了,所以家长首先不要挑剔食物,才会给孩子一个好的表率。
支一招
帮孩子吃饭的计策
吃饭前的准备动作
吃饭前一些简单的准备动作可以帮助父母建立与吃饭有关的背景提示。例如在开饭时间在餐桌旁边给幼小孩子准备一个专用椅子,让孩子洗好手后,安静地坐在椅子上等待。这样可以给孩子一个暗示,养成按时吃饭的习惯。
给予有限的选择权
如果孩子吃东西喜欢挑剔,不愿吃大人安排的食品,就可以让他选择家人吃的东西,或者吃他们喜欢的某种营养食物。每顿饭以前都可以让他选好,这样你就不用到时候再急急忙忙去准备。通过让孩子自己选择的做法,你使孩子避免了矛盾,保全了面子。
有限的选择权引入了折衷处理问题的理念。提供选择权表明你愿意给孩子一个以说理的方式商量问题的空间。
吃饭要有时间限制
有些孩子用慢慢吃的办法拖长吃饭时间,每吃一口还抱怨,还玩弄食物。为了不让吃饭拖拖拉拉没个完,要商量一个合理的时间,大约20~30分钟,在这个时间内孩子必须吃完。或先说明计时器一响就将他们的盘子撤走。吃饭表现好的,可以用在图表上贴笑脸或花的做法予以奖励,如果事先规定获得一定数量的贴花可以换得一次奖励的话,它当然可以提供强有力的刺激。
一、职工本人结婚或职工的直系亲属(父母、配偶和子女)死亡时，可以根据具体情况，由本单位行政领导批准，酌情给予一至三天的婚丧假。
我国《中华人民共和国劳动法》第五十一条规定“劳动者在法定休假日和婚丧假期间以及依法参加社会活动期间，用人单位应当依法支付工资。”法律明确赋予了劳动者带薪休丧假的权利。
目前国家还没有对非国营企业职工休婚丧假作出具体规定。员工休丧假的具体操作可参考原国家劳动总局、财政部《关于国营企业职工请婚丧假和路程假问题的通知》之法律规定：
一、职工本人结婚或职工的直系亲属(父母、配偶和子女)死亡时，可以根据具体情况，由本单位行政领导批准，酌情给予一至三天的婚丧假。
二、职工结婚时双方不在一地工作的，职工在外地的直系亲属死亡时需要职工本人去外地料理丧事的，都可以根据路程远近，另给予路程假。
三、在批准的婚丧假和路程假期间，职工的工资照发，途中的车船费等，全部由职工自理。
根据《关于职工的岳父母或公婆死亡后可给予请丧假问题的通知》规定，职工的岳父母或公婆死亡后，需要职工料理丧事的，由本单位行政领导批准，可酌情给予一至三天的丧假。
另外，国家规定丧假不计入年休假假期。员工可以享受带薪的丧假。
生老病死是大自然的规律，没人能控制。职工在遇到家人过世的时候，用人单位应该给予职工的丧假，并且保障职工在丧假期间相应的福利待遇。如果你所在的单位不按照国家规定给予你丧假的待遇的话，你可以到相关部门进行投诉。为您整理本篇文章，希望对您有所帮助。
北京婚假国家规定2019：北京婚假多少天 南方财富网小编为您提供最新北京婚假国家规定2019相关资讯查询
导读： 《北京市人口与计划生育条例》规定：机关、社会团体、企业事业组织的职工晚婚的，除享受国家规定的婚假外，增加奖励假7天。晚育的女职工，除享受国家规定的产假外，增加奖励假30天，奖励假也可以由男方享受，休假期间不得降低其基本工资或者解除劳动合同;不休奖励假的，按照女方一个月基本工资的标准给予奖励。个体工商户的雇工晚婚、晚育的，由雇主按照本条前款规定奖励。农村居民、城镇无业居民和个体工商户晚婚、晚育的，由乡镇人民政府、街道办事处给予适当奖励。
北京：婚假3天+晚婚假7天=10天
[1980]劳总薪字29号规定：婚丧假1-3天，结婚双方不在一地的另外给予路程假，此文件当时只针对国营企业。通常我们都按最长3天计算。
此外，北京地方的规定是：
根据《北京市人口与计划生育条例》的规定，职工结婚可享受以下待遇：
(一)婚假天数：
1、按法定结婚年龄(女20周岁，男22周岁)结婚的，可享受3 天婚假。
2、符合晚婚年龄(女23周岁，男25周岁)的，可享受晚婚假15天(含3天法定婚假)。
3、结婚时男女双方不在一地工作的，可视路程远近，另给予路程假。
4、在探亲假(探父母)期间结婚的，不另给假期。
关键词：初中语文 融入 家训家规 研究 弘扬 传统文化
2014年教育部印发的《完善中华优秀传统文化教育指导纲要》指出，今后我国将把中华优秀传统文化教育系统融入课程和教材体系，增加中华优秀传统文化内容在中考、高考升学考试中的比重。
指导纲要明确了开展中华优秀传统文化教育的具体方向，即开展以“天下兴亡，匹夫有责”为重点的家国情怀教育，开展以“仁爱共济，立己达人”为重点的“社会关爱教育”，开展以“正心笃志，崇德弘毅”为重点的“人格修养教育”。要求“在中小学德育、语文、历史、艺术、体育等课程标准修订中，增加中华优秀传统文化内容比重，应结合教学环节渗透中华优秀传统文化相关内容”。
为了贯彻落实指导纲要和语文新课标精神，我们将开展“初中语文教育中的家训家规研究”。围绕研究目标，我们将从以下几个方面实施研究：
一、开展以“天下兴亡，匹夫有责”为重点的家国情怀教育
1.分类搜集家训家规中具有家国情怀的古诗文。要分类搜集家训家规中具有家国情怀的古诗文，编纂成册，作为学生课外读物，引导青少年学生深刻认识中国梦是每个人的梦，以祖国的繁荣为最大的光荣，以国家的衰落为最大的耻辱，增强国家认同，培养爱国情感，树立民族自信，形成为实现中华民族伟大复兴的中国梦而不懈努力的共同理想追求。
2.在语文教育教学中融入家训家规教育，发挥语文教学育人的独特作用。结合初中语文教材中具有家国情怀的课文，如《木兰诗》中木兰这一巾帼英雄身上体现的爱国精神，文天祥的《过零丁洋》中的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，杜甫的“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，欧阳修的“与民同乐”的感人情怀，以及《土地的誓言》、《最后一课》，都让学生受到了爱国主义熏陶。
3.让学生拓展学习温总推荐的《钱氏家训》，感受更丰富的家国情怀。
二、开展以“仁爱共济，立己达人”为重点的“社会关爱教育”
要分类搜集家训家规中具有“仁爱共济，立己达人”情怀的古诗文，引导青少年学生正确处理个人与他人、个人与社会、个人与自然的关系，学会心存善念、理解他人、尊老爱幼、扶残济困、关心社会、尊重自然，培育集体主义精神和生态文明意识，形成乐于奉献、热心公益慈善的良好风尚。
三、开展以“正心笃志，崇德弘毅”为重点的“人格修养教育”
要分类搜集家训家规中具有“正心笃志，崇德弘毅”情怀的古诗文，引导青少年学生明辨是非、遵纪守法、坚韧豁达、奋发向上，自觉弘扬中华民族优秀道德思想，形成良好的道德品质和行为习惯。通过家国情怀、社会关爱和人格修养三个层面的教育，要培养青少年学生做有自信、懂自尊、能自强，高素养、讲文明、有爱心，知荣辱、守诚信、敢创新的中国人。
四、开展综合研究性学习
1.开展优秀家训家规故事征集活动。我们在全校组织开展了百条“好家规、好家训”主题教育暨征集评选活动，以推崇既符合中华民族优良传统又体现时代精神的“好家规、好家训”，进一步倡导弘扬良好家风，提高公民道德素质。征集要求：
“好家规、好家训”应体现家庭教育中为人、劝学、劝善、警世、励志等方面，既要反映我国传统道德，又要符合社会主义核心价值观要求，并在家族或家庭上下代之间实践传承的箴言（不包括名人警句、成语、歇后语等）。
（1）语言精练，富有内涵，健康向上，便于传诵;（2）每篇家训（家规）文字在50字以内，并结合家庭实际，附上500字左右的小故事予以阐释说明;（3）内容要求原创。
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