时间：2023-03-10 14:48:19
导语：在整合教学论文的撰写旅程中，学习并吸收他人佳作的精髓是一条宝贵的路径，好期刊汇集了九篇优秀范文，愿这些内容能够启发您的创作灵感，引领您探索更多的创作可能。
1．接受式教学中的整合点
在接受式教学中，整合点主要体现的特点在于:第一，在传统的教学中，授课内容较为单一，素描教学仅靠传统的手段无法展示出每个步骤的连贯性，导致学生在理解时存在局限性。信息技术的整合能够直观、形象的展示出素描的精髓所在，提高课堂的教学效率;现阶段我国的素描教学存在着一定的局限性，教师只能对某一个角度、某一个特点进行相应的示范，严重影响素描气氛的营造。信息技术正好能够弥补这个缺陷，积累海量的素描资料、教学资源，辅助进行素描教学，从而拓宽了学生的视野，实现素描教学的最终目标。在接受式教学中，整合点主要分为两类，第一类，是在教学时需要根据课程内容创设相应的情境，从而展示课程信息的整合点。将信息技术合理的应用在素描教学中，能够有效地激发学生学习素描的兴趣，生动的展示课程内容，发挥出教师在课程授予过程中的主体地位，这样不仅能够帮助学生高效率的获取相应知识，还能弥补传统教学中的不足之处。第二类，在教学过程中师生需要双向互动的一种整合点。信息技术手段不仅是师生之间交流沟通的一种工具，更是教学资源与教学成果的重要工具，能够帮助教师实现有效化教学，提高课堂效率，还能够让学生自行展示学习内容，表达真实情感。
2．探究式教学中的整合点
第一，在探究式教学中，整合点的实际特点在于:第一，在探究式教学中，素描教学就是围绕相应的问题展开并解决的，问题意识应是探究式教学的精髓所在。但是，在实际的学习过程中，学生无法积极的提出自身的问题，使得探究式教学发挥不出真正的特点。信息技术的应用就是为了让学生更好的创设问题情境，引导学生主动发现，利用信息技术与传统教学的整合点激发学生学习素描的动力与热情。第二，传统教学对学生学习的自主性是一种束缚，素描授课的时间较短，为了保证学生能够发挥出主观能动性，摆脱实践束缚，需要信息技术提供的整合点完成。信息技术为学生的学习提供更为智能化的手段，实现人机交互，让学生的探究空间得到保证。学生还能够利用信息技术配合传统教学，改变习画态度，利用讨论交流的方式提高自身的能力，激发创作的灵感，完善个人的个性发展。第三，素描是美术的基础所在，学生在学习时会体现出不同的个性差异，在传统的探究式教学中，学生虽有足够的自由空间，但是个性发展的差异无法得到有效的关注，学生的实际拓展效果不够理想。利用信息技术能够增强学生的主动性，扩大相应的知识范围，满足不同水平学生的真实需求，实现学生的综合性发展。
二、整合点的实际解决方式
1．在教学时主动利用信息技术提高学生兴趣
为了能够提高素描教学的实际效果，教师需要主动利用多媒体技术演示素描教学的实际步骤，在不同光线、不同角度下呈现相应的效果，将抽象的内容化作生动直观的画面展示出来，融合多种元素，充分调动学生的积极性，让学生在整体认知的情况下进入到素描教学的情境之中。具体的表现为动态图片展示、音乐运用、文字编排、动画穿插、视频剪辑等。
2．网罗素材资源，实现信息化教学
教师需要在网上下载一些实用性较强的素描资源，用来开展素描教学，创设相应的教学情境，依据教材的实际特点，将学生的实际认知结构当作基础，实现信息化的教学。同时，教师还要鼓励学生自行利用网络资源，善于发现教学过程中的问题，形成一种良好的教学氛围，从而为下一阶段素描学习打好基础。
3．多项化交流，实现素描的多元化教学
信息技术是一种综合性较强的教学手段，单靠信息技术无法实现素描教学的实际目的，因此必须要鼓励学生之间进行多方面交流，鼓励教师与学生进行互动式交流。在信息技术支持的基础上，这样多项式的交流能够帮助学生善于利用多角度进行问题思考，有助于学生自己掌握素描教学内容，有效地增强学生的创作技能与创新思维。素描的实践性非常强，教师必须要利用多媒体技术让学生加入到信息交流的过程中，为学生提供最佳的素描创作环境，让学生自由想象，了解素描的真实特点。学生也可以掌握主动权，培养自己的思维逻辑性，让学生自己不再受到传统教学的影响，逐渐形成一种多元化的艺术修养，最终实现整合点实际意义。主要应用的计算机软件有:MSN、Netmeeting、BBS、E－mail、博客、可视化语音交流室等。
三、结语
培养学生自主合作学习能力是新一轮课程改革的题中之意。传统政治课教学中，教师是课堂的主角，授课形式单一，偏重于对重点段落的标识与背诵。学生或许对某个概念、某个段落背诵如流，但对知识点的理解却陷入混沌。因此教师在授课过程中要把主动权交给学生，为学生提供自由想象、自主合作思考空间，在启发学生思维基础上，鼓励他们在尝试探究过程当中自我发现、自我提高。培养学生自主合作学习能力是现代社会发展要求。随着经济发展和社会进步，终身学习概念已经深入人心，自主合作学习能力是实现终身学习的主要途径。培养学生自主合作学习能力，有利于学生掌握政治学科的学习方法，更主要是自主合作学习的意识将会时刻提醒学生主动学习和探索。培养学生自主合作学习能力是学生整体素质发展的需要。当今社会对人才提出了更高标准，与成绩相比，能力对于个体终身发展影响更大。初中政治课堂上对学生自主合作学习能力的培养，不仅有助于学生提高学习质量，还可以促进学生全面发展，有利于学生良好习惯养成。
二、学生自主合作学习能力培养的有效途径
(一)营造愉悦的课堂氛围，调动学生学习的积极性
愉悦的课堂氛围能够吸引学生的注意力，调动学生的积极性。作为初中政治教师要在掌握学生身心规律的基础上，积极营造良好的课堂氛围。
1、生动形象的引入方式。
这是吸引学生注意力的第一步，生动的导入可以充分调动学生的积极性，最大限度地保证学生注意力的集中，在开课前教师可以通过让学生回答上节课的问题来开始新的授课，或者先播放本节课相关的图片和视频资料，将学生的注意力从课间游戏拉回课堂。
2、丰富多彩的多媒体教学。
媒体教学是政治学科的重要教学方式，图片和音效不仅可以丰富教学内容，还可以深深地吸引学生，引发学生的求知欲望。多媒体教学通过相关的案例展示，提高了政治课堂的教学效率，也激发学生课下主动去搜集相关资料的兴趣。
3、贴近生活的教学案例。
政治与生活息息相关，是培养学生思想情操和政治素养的一门课程，结合生活中的实例开展教学，能够把生硬的理论变得通俗易懂，比如讲述法律中的案例，能够让学生明确哪些行为是违法的，被侵犯权利时该如何用法律来保护自己。既能够引导学生理论联系实际，又能够进行最直接的情感交流。
(二)充分发挥学生的主体地位，调动学生学习的主动性
“师者，传道授业解惑者也”，充分体现了教师的作用和地位，但是学习的主体或者说是课堂的主体终究是学生。教师应该在激发学生的学习兴趣的基础上，让学生充分的表现自己;在了解学生的基础上设计教学过程，为学生搭建平台。例如在教学中插入生活实例让同学们讨论，在学期设置几场辩论赛或者让学生分组探究学习，鼓励学生发现问题、提出问题、回答问题。让学生在互动学习中体会学习的兴趣，建立主人翁意识。
(三)创新教学方式方法，增加学生的学习乐趣
1、重视预习与复习，建立知识体系。
教师应该引导学生学会预习，列出预习中遇到的主要问题，这个过程旨在培养学生自主合作发现问题的能力。教师要督促学生按时复习，温故知新，按时复习也可以减轻学生学习负担，避免造成知识堆积。教师要帮助学生在预习和复习过程中建立知识体系。初中政治课程章与章、节与节的联系非常紧密，清晰的逻辑、简单明了的知识框架能够使学生快速掌握学习的重点和政治学习的规律，提高政治学习的质量。
2、扩大阅读面，加强知识联系。
课本对学生的素养教育是不够的，学生道德水平和思想领悟很大程度需要其他学科以及课外知识补充。政治教师应该鼓励学生扩大阅读面，通过看报、看杂志等形式来补充课本不足。其他学科与政治在某些方面具有相通性、互补性，建立学科间联系便于学生更完整掌握知识点，深刻领会知识内涵与外延。
3、勤学习多思考，剖析知识重点与难点。
学生思考提问的过程实际上是学习深化和延伸，因此教师要鼓励学生在学习过程中敢于质疑，给学生学习的信心和提问的勇气。在学生提问的过程中教师应给予恰当的指导，通过举例、对比等方式衬托出知识重点与难点。
(四)建立科学的评价激励机制，巩固学生的学习能力
长期以来，中小学的应试教育不可避免地向智力倾斜。反映在社会对学校教育的评价上，一些地方把能否升入高一级重点学校的人数多少及分数高低用于衡量学校教育的业绩优劣，家长们把子女考上重点中学既而考上重点大学作为唯一的目标。这种忽视学生情感、只重视所谓智力发展的教育，其后果必然是伤害学生的学习兴趣，不利于学生良好学习习惯的养成，扭曲学生的个性发展，同时影响教师自身素质的持续提高。
二、缺乏家庭教育配合的学校教育是不完整的，甚至是低效的
教育工作者普遍感到，由于家庭教育的薄弱或方法欠当等因素所造成的“教育先天不足”的学生在接受学校教育时的成效一般较为逊色，甚至表现出某些性格缺陷。开篇中提及的金华市在读高中生徐力，其性情闭塞自私、怪僻残暴，他母亲又何尝不是如此。平时母亲在学习上、生活上对他的严厉和苛求，使他产生极大反感，性格又决定他不会寻求亲情间的交流、疏通以求得缓解，而是一味地压抑在心头，一旦爆发就不可收拾。有的家长也发自内心地希望孩子好，但家庭教育又难着边际。再留心一些品学兼优的学生，他们的家庭氛围、人文素质大多是较有利于孩子发展成长的，父母较懂得指导孩子、教育孩子，并以自己对待生活、对待他人的良好态度、言行习惯感染孩子。渐渐地，使孩子在日常生活中、在学习上的综合能力呈现出诸多优势。古今中外的许多杰出人士，一般都有良好的家庭教育，所以一些从事教育研究的人士称：家庭教育不仅是学校教育实施的基础，而且是学校教育的最佳先导和有效补充。因为，从一个人接受教育历程来看，家庭教育是接受最早、时效最长、影响最大的教育，尤其是在个性和人格的形成方面。一个人在学前期，是在父母的养育下长大，在小学和中学期间，在父母的爱心和关护下成长，一言一行、一投手一驻足乃至思想、秉性、感悟和文化底蕴总在潜移默化地影响、制约子女，甚至影射至子女的人生历程的某些阶段。
三、学校教育与家庭教育的最佳整合
笔者有一名学生周某，原先合家住在土坯房里。改革开放之初，他父母俩经营了家庭搪瓷加工作业，历经跌打滚爬奋发崛起。现在他父亲已成为市里一个大镇的副镇长，母亲成为一名出色的小学教师。他们十分重视家庭教育，并与学校保持密切联系，及时了解周某在校接受教育的第一手信息，结合自己的奋发史用求真知做真人，学会做人，学会创造的切身体会教育督促周某，使他明确学习的责任感，学会自主学习。其综合素质、能力较强，学业成绩历居年级优秀，并在老师的辅导下，在市级报刊上发表多篇习作。许多成功的事例有力地说明家庭教育与学校教育相整合与相一致的必要性和正确性。为了取得家庭教育和学校教育整合的最佳效果，我们必须共同关注以下问题。
1.紧扣实施家、校整合教育的最佳时期
一般来说，在孩子进入幼儿园到完成接受基础教育这一阶段最佳。因为这一时期的孩子多数还在父母身边，便于家、校间的联系沟通，有利于双方教育的整合。再者，孩子学龄越小，心理特征越纯正，可塑性越强，学校、家庭整合教育的效果就越好。
2.关于“笨孩子”
科学家的调查研究表明，智力超常或智力低下的儿童都很少见。在人接受教育的早期所见到“笨”。绝大多数是他对学习的内容不关心、不感兴趣。这时的学校和家庭的教育，都要善于从孩子的心理需求入手，培养学习兴趣。从中助其长进，助其看到成绩。从不会到会，从会到更出色。其实教育的方式方法到位，良好的学习品质一旦形成，就能转变过来。上述提及的张弛就是最典型的例子。
3.情商比智商更重要
注重孩子的“我要学”始终是关键。这里包涵学习习惯、兴趣、方法、责任感、吃苦耐劳、与人相处，能安心静气地坐下来，踏踏实实学进去等良好学习品质的问题，即情商问题。教育界的共识是：情商比智商更重要。它能有效地、理性地导向和策励智商的发展，达到挖掘潜能的目的。
4.不要心浮气躁
培养学生的思维是数学教学的核心目的。思维能力的培养并不是一蹴而就的，它需要一个“实践——认识——再实践——再认识”的过程。信息技术的学习与操作技术都是如此，都需要不断的进行实践、认识。小学生们由于他们的年龄特点与知识基础的限制，使得在消息阶段的信息技术的教学主要就是为他们打下一个坚实的基础。信息技术与数学有着紧密的联系，有时候信息技术上遇到的问题需要应用到数学的知识来进行解决。这就需要在数学的教学过程中，帮助学生们来扫清这种障碍。而在数学教学的过程中，利用信息技术可以创设出比传统教学更加丰富多彩的更加具有启发性的教训情景。能够让数学教学方式变得灵活多变。通过挖掘信息技术课程与数学课之间的联系，用学生身边实实在在的事实去激发他们对信息技术课与数学课的浓厚兴趣，同时培养学生们分析、解决问题的能力。例如在教授“画笔”的时候，可以针对小学数学课中的“图形”内容，设计让学生画“矩形”、“画圆”等任务。数学教师可以在课堂上使用信息技术使得抽象的数学知识变得更加的形象生动。例如在教学“长方形、正方形和平行四边形”时需要让学生们对长方形、正方形和平行四边形有一个正确的认识，能够正确的掌握他们的特点。通过教学要培养学生的空间想象能力，让他们学会自主学习。为了能够与学生进行更好的互动，此时数学教师可以设计这样的一个互动游戏进行教学，那就是拼图游戏，通过电脑给出一些三角形、四边形及其他认识的图形，学生可随意拖曳图形拼出形状各异的美丽图案，然后在利用多媒体演示、交流自己的作品。
二、信息技术课与语文学科的整合
语言是一种十分重要的工具，它是人类文化组成的重要部分，因此它既具备了工具性又具备了人文性这两个特点。在《语文课程标准》中有有着明确的指示。因此，在语文课的教学中不管是先实现工具性目标，后补充人文性内容，还是先突出人文性，而后加强工具性。这两种做法都是不妥当的。工具性与人文性的高度统一才是语文课程应该争取的目标，也是完全可以实现的目标。利用信息技术可以与语文学科中的阅读、写作、口语交际都能够进行很好的整合，并有效的激发学生的学习动机。同时也能够在信息技术的教学中渗透人文教育。在小学的语文课本中有很多的语言优美的课文。信息技术教师可以参考语文课本上的内容，将一些合适的放入到练习中去。例如在指法与打字练习是一个比较枯燥的过程。为了让这个过程可以变得更加有趣味，可以在适当的加入小游戏的同时，与语文学科相结合。从语文课本中选取那些学生比较感兴趣的小故事等内容作为练习的内容，将这些内容录入电脑中，共同参阅欣赏相结合,再加以适当的引申。这样不仅仅让学生们巩固了语文课文，同时还提升了他们对于信息技术课的兴趣，还达到了在信息技术教学中渗透人文素质教育的目的，可谓是一举多得。
三、信息技术与英语学科的整合
现在很多英语教师都在使用多媒体进行教学，不仅用多媒体制作课件，还利用多媒体创设教学情景。这些都是信息技术应用在英语教学中。那么又如何在信息技术课上融合英语呢？从计算机的诞生、成长的历史以及软件技术的发展过程来看，计算机对于我国来说是一个外来品。虽然现在已经汉化，但是在很多时候仍然离不开英语会遇到英语。因此，信息技术与英语学科进行整合也是一种必然。在进行信息技术教学的时候有很多地方可以渗透英语知识，特别是在英语阅读、词汇学习、以及听力练习方面。如上面所说，可以在枯燥的指法练习上加入一些有趣的简单的英语小故事、童话等。这样做可以增加学生们的英语阅读量，拓宽他们的视野，同时还能够增加词汇量。在信息技术的教学过程中，有很多时候都会遇到一些用英语表述的专业术语，教师可以为学生们尽量的解释清楚。例如在教学excel软件的时候，学生们肯定会想“excel这个词是什么意思？没有学过啊。”这个时候教师完全可以借助机会为学生们解释相关的术语的意思。
[关键词]语文；乡土文化；有机整合
《语文课程标准》指出，“各地区都蕴藏着自然、社会、人文等多种语文课程资源，要有强烈的资源意识，去努力开发、积极利用。”在教学中，语文教师要树立大语文的实践观念，引导学生关注本乡本土的人文资源，实现语文学科与乡土文化的有机整合，通过开展形式多样的综合性语文实践活动，培养学生热爱家乡的思想感情，丰富学生的语文积累，有意识地将乡土文化引入作文教学中。
一、探寻“历史渊源”，接受文化熏陶
在作文教学中，教师首先要引导学生建立乡土文化作文资源素材库，积累关于本乡本土的生活素材和历史文化素材，如用专门的素材本（或电子文档）记录自己的真实生活、家乡的见闻感受，收集历史文化知识、民俗传说等，引导学生做生活的有心人，关注社会和家乡的历史、现实与发展变化，尤其要了解和掌握家乡的历史文化背景、自然人文景观、民俗风情等。
同时，注重开展一些实践活动，如组织学生对家乡源远流长的历史进行探究和挖掘，引导学生通过调查、走访等方式，通过上网搜索、查阅书籍等途径收集到相关资料。在调查、采访过程中，学生俨然一个个小历史学家、小考古队员、小记者去深入了解自己家乡的历史，从而对家乡生发出更深厚的感情。
在此基础上，教师要找好乡土文化与作文教学的契合点，充分考虑作文课程与地方文化资源的有机整合，兼顾到作文教学中题材、内容、指导的需要，把地方文化和作文课程同步链接，更好地为学生提供丰富的体验和人文的熏染。如品九龙茶、观看东江瀑布时，可以同步链接自然类习作，让学生描绘家乡的青山秀水；欣赏地道的采茶戏，聆听采茶歌时，可以介绍相关的民情风俗，让学生了解民俗文化等。
二、点击“风景名胜”，陶冶自然性情
在作文教学中，教师应想尽办法充分利用家乡不可多得的资源，来帮助学生积累生活素材，提升学生的感悟力，开阔其创作思维。
为了让学生拥有真实、丰富的材料，让他们对生活有更真实的体悟，教师可以组织“知我家乡，爱我家乡”活动，带领学生去亲近大自然，感受大自然的气息，品读历史古迹的韵味，从中得到感悟和启迪，以此开阔学生的创作视野，激活学生的创作思路，启发学生的创作灵感。学生提笔行文时，就能够文思如泉涌，多方面、多角度地反映家乡，表达自己对家乡的认识、理解和情感。因为有了真情实感，家乡的山山水水、一草一木在小作者的笔下，会更具灵性，更加生动。
同时，在作文教学中，教师还要引导学生认真阅读积累古往今来的诗篇佳作，组织学生认真阅读历代文人，如古代的文化名人等在家乡生活或游历时写下的名篇佳作，引导学生在阅读中撷取有价值的内容，借鉴其写作方法，在赏读中将自己心目中的家乡与诗词中的家乡相比较，领会诗作的优美意境，品味优美的语言，借鉴精妙的手法，提高自己的作文能力。
三、研究“丰富物产”，激发朴素乡情
作为和谐社会的建设者，大学生必须要具备“和谐”的思想。学者张耀灿认为，当前“我国思想政治教育的现实目的应该是促进和谐的社会主体之生成”。众所周知，高校是大学生思想政治教育的主阵地，如果高校的思想政治教育能培养出更多的和谐主体，便可以大大推进社会主义和谐社会的建设进程。
二、当代大学生这一主体的“不和谐”现状展观
世界观教育方面：有部分学生在理论学习方面没有兴趣，在情感的接受上较为被动，在信仰的确立上不够坚定，在行为表现上较不成熟。政治观教育方面：在政治意识上，国家意识不高，政治上的表现也不成熟、不稳定。在民主法治观念上，有较强的民主意识，但却不理解真正的民主。人生观教育方面：出现了一些必须正视的问题。如有的大学生受拜金主义、享乐主义及个人主义思想影响较大。法制观教育方面：“当前在很多高校的素质教育体系中，法制教育内容不仅少得可怜，且大多混归于道德教育。”在校园里，屡见各种犯罪行为，这不得不引起我们的高度警觉。道德观教育上：在一些不良思想的侵蚀下，有些学生在义利观方面、道德修养、人际关系、婚恋观等方面表现出来的认识和行为令人堪忧。
三、大学生“不和谐”现象产生的原因
1.全球化背景下多种思想意识、价值观念的侵入。弗朗西斯•福山在《新时代：难以命名》一文中指出的：“虽然金融全球化可能仅仅影响到为数有限的国家里的少数精英，但是思想和信息的全球化却触及了世界上最偏远的村庄和靠狩猎采集为生的部落。”这让我们清醒地认识到，经济全球化到来的同时，也带来了多种文化价值观念的相互影响。在多元价值观并存且相互碰撞的背景下，大学生对不断出现的社会现象和思想问题有些无所适从，对社会道德规范的认识和选择相对以往也变得更加困难和复杂。2.市场经济对大学生思想观念的影响和对高校育人理念的冲击。市场经济给我国的经济、社会发展带来了机遇和希望，但另一方面我们也必须正视，即市场经济对人们的道德世界产生的重要影响。仅就其负面影响而言主要表现在：一是市场经济的缺陷容易诱发个人主义。二是市场经济的开放性，引发多种价值观的相互碰撞，人们的道德观念变得模糊。3.高校思想政治教育的具体实施上问题频现。当前大学生的思想政治教育实效总体来说还是不错的，但是还存在一些问题。在教育主体方面，有的教师形式主义的现象时有发生。在教育内容方面，一是教育内容的滞后性与时代的发展变化不相适应。二是学生对思想政治教育内容的接受度不高。此外，在教育机制方面，保障措施、评估体制以及信息反馈机制的不完善，都严重影响了大学生思想政治素质的提高。
四、大学生这一和谐社会主体生成的路径
与自己的观点发生冲突时，教师要在尊重学生观点的基础上进行引导。当一些学生认为即时享乐是正确的，教师首先要尊重学生的选择，之后引导学生合理消费、合理节俭，从个人条件出发，选择最美好的消费方式。这样的交流有利于师生之间的和谐，也会让教师个人更加和谐。
二、创新教学体系，构建高中政治教学中的心理和谐
传统的高中政治教学模式，影响了许多高中学生政治学习积极性的提高。在传统的政治课堂中，教师对政治知识进行灌输，学生只能成为一名小小的观众，在教师的个人演示下记笔记、背知识点。当代高中政治教师要从政治的学科特点出发，针对学生的学习能力优化教学环节，设计更多的教学活动，让学生可以参与到政治学习活动中来，而不是将政治课堂变成一个人的课堂。教师要做好充足的课前准备，确立学生的主体地位，引导学生变得主动。教师是学生的配角，是学生学习的服务者。如在讲解“股票、债券和保险”的相关知识时，教师就可以为学生设计一节别开生面的活动课，让学生成为课堂中的主体。在讲课之前，教师要为学生安排预习任务，让学生自主了解股票、债券以及保险的类型以及具体的业务问题。教师将班级分为股票组、债券组以及保险组，预习任务由各小组来完成。在本节课的讲解中，教师可以让学生成为新知识的传授者，对每一个金融业务进行讲解。学生成为了小老师，会让其他同学的注意力更容易集中，也会促进他们更加深入地了解与掌握政治知识。这样的课堂活动中，学生是活动的主体，是活动的设计者与实施者，教师成为引导者，师生之间的和谐度会大大提高。心理和谐的成功构建，有利于实现高中政治教学的高效化。
三、加强课外活动，构建高中政治教学中的心理和谐
在高中政治教学中，大部分教师认为高中生的时间最宝贵，将他们的政治学习完全限制在课堂之中。学生通过政治课本了解多彩的世界，使得学生对于外界的认识只有文字，没有其他的印象。这会大大影响高中政治学科的魅力，也会影响到师生之间的和谐。学生不喜欢学科活动，自然不会对教师产生太多的好感。因此，要在高中政治教学中实现心理和谐，教师就要引导学生发现教室外更多更精彩的东西。教师可以校园、社会这些更大的平台为学生设计课外活动。政治课外活动的开展，是高中政治教学手段丰富的重要体现，也是高中学生政治学习成果得以升华的重要方法。例如在学习有关于政治生活的知识时，教师可以组织学生开展一次模拟法庭活动，让学生体验真实的政治活动，并针对自己的兴趣选择合理的角色如法官、记录员以及律师等。在这样的活动中，学生需要对政治知识进行掌握，也需要与其他学生进行充足的互动，分配任务，明确每一个人职责。随着交流的增多，有利于学生之间的和谐。同时，教师给学生权利选择自己喜欢的角色，有利于生生之间的和谐，更有利于师生之间的和谐。课外活动的有效开展，会成为高中政治教学中心理和谐构建的重要手段，促进学生学习热情的整体提高。
四、结语
一、信息教育技术对数学教师与数学教学的影响
进入信息教育技术时代之后，数学教师的教学工作必然会受到影响，并产生变化，正是因为这些变化的出现，使得数学教学面临着严峻挑战，教学改革的任务也更艰巨。下面具体分析信息教育技术对数学教师带来的影响。
1.正确处理好现代信息技术教育与传统的教学模式的关系。
为了能够最大限度节约学校开销，增加学校的办学效益，提高教学效率，在现代信息技术教育方面，我国大部分学校都加大投入，对学校进行了现代信息技术的装备，并对老师进行了不同程度的培训学习，构建了新型的多媒体教学体系，这样原本繁琐的工作环节有所简化，同时有效增强了教学效果，避免了时间的浪费。当然，任何新事物的出现都会导致旧事物的消失，现代信息技术教育模式的出现，不可避免地取代了传统教学模式。信息教育技术数学辅助教学工作的优势是非常明显的，首先体现在教学效率及学生能力的提高方面；其次在学生素质提升方面更合理和科学。但是人们也不能够忽视传统教学方式的优势，毕竟传统的教学方式多年来也培养了一批批人才。为此，在运用现代信息技术教育的同时，要与传统的教学模式有机结合，随着时代的发展，可总结和提炼我们使用现代信息技术教育的经验，让现代信息技术教育为我们的教育教学发挥更大的作用。
2.现代信息技术教育对新时期数学老师的新要求。
现代信息教育技术的运用，需要具备一定信息技术理论知识和专业技能，这就需要我们一些部门根据教学实际，定期不定期地开展有关专业技能的培训，使老师具备新型的数学素质，并在专业技能方面做到训练有素，这样才能够保障教学工作的质量。新时期的数学教师要主动投入到新知识的学习中，不断提升自身素养，通过掌握新的专业知识、教育理念，以及工作方法，使自己更适应信息技术与教学整合的要求，遵循教育教学的发展规律，顺应时代的潮流，使信息教育技术与数学教学更好地整合。
3.新时期数学老师的自身素质培养。
在信息教育技术与数学学科整合的过程中，数学教师逐渐脱离了传统单一化的工作模式，需要掌握更加多元化的信息教育技术，满足教学对于数学教师的新要求，在信息教育技术数学管理方面需要更重视。同时在职数学教师应该具备危机意识，在工作过程中不断完善自己、不断学习，使自己能够更优秀，为社会培养出更多更优秀的人才。
二、做好信息教育技术与数学教学的整合工作
针对以上信息教育技术对数学教师与数学教学的影响，我们要根据信息教育技术的特别和要求，制定更完善、科学的整合对策是非常必要的，具体分析如下。
1.具备和掌握现代信息教育技术技能是时代的需要
在新型数学教学模式出现的同时，整合方式也迎来了新一轮的改革，教学需要与社会需求保持一致，相应地要加大信息信息理论知识的培训，帮助数学老师更好地顺应教学需求。对于当今的数学教师来说，计算机信息技术的掌握是非常重要的，它不仅仅是现代信息教育技术所要求的，同时是现代教学所必需的，是一种有效的教学手段，只有在教学中全面培养数学老师这方面的素质，才能够使其在未来的工作中游刃有余。
2.重视教师专业技能的培养，帮助学生学会使用计算机进行探究性学习。
不管是传统的教学，还是新型的信息技术教育工作，数学老师对教学基础理论的全面掌握是不可或缺的，需要具备坚实的知识理论基础。学校首先需要重视教师专业技能的培养，其次需要通过多元化的教学手段，帮助学生学会使用计算机，并积极运用到学习中，运用信息技术这个学习工具打好坚实的基础知识。
3.运用信息技术来辅助教学，延伸教学范围，拓展教学深度。
我国信息教育技术发展至今，不同领域的各种信息每天都在以人们无法想象的速度增长。在数学教学方面也是如此，各种新理论不断出现，旧的理论不断创新。这对于学校来说压力很大，想要更好地运用信息技术辅助教学，最大限度地吸收这些新知识，首先在教学思路、教学方法、教学设计上就要进行突破与改变，通过这些方面的完善与改变，提高学生掌握知识的能力及吸收知识的效率，延伸教学范围，拓展教学深度，在相同的时间内帮助学生掌握更多的知识，提高课堂教学的质量与效率。
一、谁“问”，“问”什么？谁“答”，“答”什么？
笔者按“问”者的身分加以梳理，通过表格，呈现这一部分内容。
《论语》120个“问”字，直接发问113次（因另有7个“问”字是在感叹句和叙述句中出现）。梳理整合表中的113次“问”，可以清晰地看出：谁“问”，“问”什么？（表中的“问”什么内容，有些部分是笔者提取的关键词或者概括）谁“答”，“答”什么？（表中的“答”什么内容，有些部分也是笔者提取的关键词或者概括）下面对113次“问答”作类化性地阐释。
1.诸侯君王卿大夫之“问”：概括来说，“问”的是“政”，“答”的是“仁政”。从具体章节来看，除直接“问政”的篇章季康子问仲由、赐、求可从政？（6.8），齐景公问政于孔子（12.11），季康子问政于孔子（12.17、12.19），定公问：一言兴邦，一言丧邦，有诸（13.15）？叶公问政（13.16）以外，还有问孝、仁、拜神、弟子好学、患盗、陈（阵）等，但这些“问”都可以说是问“政”思想行为的关联，或者说是君王卿大夫以问“政”为目的而引发的“问”。
从孔子的回答来看，都是围绕孔子的思想核心“为政以仁，为政以礼”来回答。如“卫灵公问陈于孔子。孔子对曰：‘俎豆之事，则尝闻之矣；军旅之事，未之学也。’明日遂行。（15.1）”孔子的回答与“遂行”就是明确反对卫灵公的“武治”治国思想，表达了“礼治”“仁政”的思想；“齐景公问政于孔子。孔子对曰：‘君君，臣臣，父父，子子。’（12.11）”，“季康子问政于孔子。孔子对曰：‘政者，正也。子帅以正，孰敢不正？’（12.17）”孔子的回答赋予了“君臣父子”名分的道德内涵，要求各尽其职，各行其道，纠正不符合名分要求的道德思想行为。孔子针对当时存在的弑君、弑父，僭越的行为，仁德、礼仪人伦秩序的悖乱现象，发出了“正名”的呐喊。治国安民就是要君臣“正”，尽其职，行其道，而道就是“合礼”的“仁道”。孔子其他章节的回答也是围绕“仁道”“礼治”的思想来阐发的。
2.孔子弟子之“问”：概括来说，“问”的是“仁”，“答”的是“仁”。先来说“仁”，整部《论语》讲“仁”109次，而113次“问”中，孔子学生直接问“仁”的也有13次。如“颜渊问仁。子曰：‘克己复礼为仁。’（12.1）”，“樊迟问仁。子曰：‘爱人。’（12.22）”，“樊迟问仁。子曰：‘居处恭，执事敬，与人忠。’（13.19）”，“子张问仁于孔子。孔子曰：‘能行五者（恭、宽、信、敏、惠）于天下为仁矣。’（17.6）”，还有其他章节问“仁”及孔子答“仁”的内容。孔子对弟子问“仁”有不同的回答，到底“仁”的内涵是什么？笔者认为从孔子对学生曾参说的话可以推知“仁”的真意：“子曰：‘参乎！吾道一以贯之。’曾子曰：‘唯。’子出，门人问曰：‘何谓也？’曾子曰：‘夫子之道，忠恕而已矣。’（4.15）”。“吾道”就是孔子的整个思想道德体系，而贯穿这个思想道德体系的核心是“忠恕”。孔子对“忠”的定义是：“己欲立而立人，己欲达而达人。”（6.30）对“恕”的定义是：“己所不欲，勿施于人。”（15.24）而孔子又说：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。”（6.30）所以概括说“忠恕”就是“仁”。
3.孔子及他人之“问”：概括说“问”的是“礼”，“答”的是“礼仁”。如“林放问礼之本。子曰：‘大哉问！礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。’（3.4）”，孔子回答的意思是，礼仪只是表达“礼”的一种形式，但“礼”的根本不在形式而在人的内心真正合乎于“礼”的仁德，正如孔子所说，“人而不仁，如礼何？”（3.3）；孔子入太庙（周公庙），每事问的懂礼行为及对周礼的恭敬态度（3.15）；阙党童子不知礼的行为（14.44）；厩焚，孔子问人不问马的“礼”问，“仁”问品德（10.17）；曾子回答阳肤“为士师”的“哀矜勿喜”的“仁道”劝告（19.19）；子贡回答公孙朝，老师（孔子）的学问是从哪里学来的？子贡说，没有地方没有文王武王之道，我的老师何处不学（19.22）。“文王武王之道”的“道”不就是包含“礼”“仁”为主要内容的“道”吗！而“礼”是什么？《论语》中孔子没有明确回答，我们可以参见《礼记》中孔子及言游谈及的“礼”：“子曰：‘礼者何也？即事之治也。’（礼就是做事的准则）”，“子贡退，言游进曰：‘敢问礼也者，领恶而全好者与？’子曰：‘然。’（子游问所谓礼，恐怕就是指导人们抛弃坏的而保全好的行为吧？孔子说：“是的”）”。所以孔子及他人之“问”，问的是“礼”，答的是“礼仁”。
二、孔子的思想体系
“子曰：‘吾有知乎哉？无知也。有鄙夫问于我，空空如也。我叩其两端而竭焉。’（9.8）”。“叩其两端”是孔子解决鄙夫之问的方法，在这里我把这种方法拿来，“叩其两端”——谁“问”，“问”什么？谁“答”，“答”什么？用来解决《论语》教学内容的整合优化问题，明晰孔子的思想体系。
由以上对120“问”中113次“问”什么？“答”什么？的整合优化可以得出：孔子的思想体系的核心是“仁”，“仁”是孔子道德思想的范畴，包括恭、宽、信、敏、惠、忠、恕、孝、弟、知、勇、中庸等内容。从“仁”的思想体系出发，生发了孔子“仁政”的政治观：为政者应为民表率、礼让为国、诚信教民、举用贤才、具备温良恭俭让等美德；生发了孔子“仁爱”的德行观：忠恕贯之、孝弟仁本、恭敬合礼、谨慎言行、忠信交友、君子修为、中庸之道、博施济众等仁德；生发了孔子“仁教”的教育观：有教无类、因材施教、诲人不倦、不愤不启、学文修行等教育观念；生发了孔子“仁学”的学习观：学诗学礼、持之以恒、三人有师、不耻下问、学思结合等学习观念。
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