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当代建筑设计论文

时间:2023-03-14 14:50:18

导语:在当代建筑设计论文的撰写旅程中,学习并吸收他人佳作的精髓是一条宝贵的路径,好期刊汇集了九篇优秀范文,愿这些内容能够启发您的创作灵感,引领您探索更多的创作可能。

当代建筑设计论文

第1篇

(淄博市规划设计研究院 山东 淄博 255000)

【摘 要】我国地域辽阔,历史文化悠久,创造了五千年的文明,建筑史上也涌现出许多典范之作。随着社会的进步与发展,人们对地域文化越来越重视。国外新建筑理论不断涌入的同时,国内建筑师也与时俱进,创作了大量有特色的建筑作品,其中不乏具有典型地域文化特征的优秀作品。但在地域特征的应用上,不能松懈,还应该进一步发掘。下面以山东援疆基层组织阵地工程设计方案(喀什地区)为例, 对建筑设计中的地域特征应用进行阐述。

关键词 地域特征; 基层组织阵地; 喀什; 高台民居; 喀什平原气候区; 帕米尔高原气候区

【中图分类号】TU201

【文献标识码】A

On the architectural design of the geographical features applications

Liu Yuan-yi

(Zibo City Planning and Design Institute Zibo Shandong 255000)

【Abstract】China’s vast territory, history and culture, created a five thousand years of civilization, the history of architecture also emerged as a model for many. With the progress and development of society, people are more and more emphasis on regional culture. Foreign influx of new architectural theory at the same time, domestic architects times, created a lot of distinctive architectural works, many of them with the typical geographical and cultural characteristics of good works. But on the geographical features of the application, can not relax, but also should be further explored. The following positions grassroots organizations Shandong Yuanjiang engineering design (Kashi), for example, for the architectural design of the geographical features of the application to elaborate.

【Key words】Geographical features;Grassroots organization positions;Kashi;High-houses;Kashi plain climate zone;Pamirs climate zone

1. 概述

近年来,随着国外新建筑设计思潮的不断涌入,我国建筑师也不断学习进步,创作出许多优秀作品。但在地域特征的应用上,还有很大的成长空间。山东援疆基层组织阵地工程设计方案(喀什地区),充分考虑了喀什地区的地域特征——包括当地文化特征和当地气候特征,使得建筑与文化、自然环境进行对话。这种设计方式,比较好的融合了地域元素、展现了现代建筑特征。

2. 喀什平原气候区基层组织阵地

(1)“不到高台民居,不算到喀什噶尔”,喀什的高台民居——“阔孜其亚贝希”之巷给了我们很多的启示。平日,在小巷中,孩子们愉快的笑声,轻快的脚步声,以及老人们悠闲的独坐抑或是几个人围坐起来的攀谈,都令人感到小巷的活力。

(2)喀什平原气候区村级基层组织阵地(图1、图2)的设计,充分借鉴“阔孜其亚贝希”之巷的空间形式,利用现代手法进行表达,注重塑造人群公共活动空间,有利于当地居民的生活交流和情感沟通,营造一种和谐的生活氛围,提升整个区域的人文氛围。

(3)功能布局方面,就近葡萄架之下设置小型超时入口,向群众供应日常商品,提供便民服务;村级基层组织阵地的一层综合布置民兵值班室、卫生室、计生室、共青妇办公室,图书室、电教室、多功能室(集活动、会议、电教、培训等功能于一体),实行一室多用。

(4)村级基层阵地的室外环境充分借鉴民居的庭院元素,对葡萄架利用现代手法进行表达,注重与建筑本身的衔接,体现设计的整体性。同时,葡萄架与地面的衔接处设置种植斜坡,视觉效果犹如地面绿色植物通过葡萄架与建筑成为了一个和谐的整体。同时在葡萄架之下,塑造公共活动空间,让居民能够体验到舒适并具有亲和力的室外环境,并能体现出基层组织阵地的吸引力。

(5)细部设计方面,提炼当地民居的一些设计元素——圆弧和十字纹,并重组这些元素以进行现代手法表达,室外的片墙引入十字纹进行现代表达,葡萄架借鉴当地圆弧形态进行现代表达.室内大厅的设计也受到“阔孜其亚贝希”之巷的启示进行空间塑造,同时引入了同样的细部元素,着力塑造空间环境。在体现传统性的同时,也体现了日新月异的时代性。

(6)技术方面,充分结合当地的气候特征,利用太阳能技术,提供热水和部分电力能源。设置雨水收集装置以提供部分用水进行植物浇灌和冲洗之用。在玻璃的选用上,优先选用双层low-e玻璃,窗户处设置外百叶遮阳,部分墙体采用特隆布墙体。在室外环境的设计上,考虑到攀爬植物的生态效应,在夏日适当时间将室外荫凉处的空气引导入室内,有效利用自然通风以节能。

3. 帕米尔高原气候区基层组织阵地

(1)帕米尔高原气候区主要是在塔什库尔干塔吉克自治县。年平均气温在5℃以下,冬季漫长寒冷,夏季温和。降水较少,主要集中在春夏两季。大风日数多,光照充足,辐射强,天气晴朗。针对这种气候环境,帕米尔高原气候区社区基层组织阵地(图3、图4)的设计充分利用技术手段,以创造舒适的社区办公环境,同时在材料方面,借鉴当地的建筑材料,与当地建筑保持和谐统一。

(2)功能布局方面,一层设置司法警务室,残联,卫生室,社保站、医保站、低保站、计生站、流动人口管理站、环境卫生站,在一站式服务大厅提供集中服务;二层设置综治办,党员管理办公室,图书阅览室,工会,会议、活动、培训、电教等用房。

(3)帕米尔高原气候区阳光充足,可以充分利用太阳能提供热水,并利用光电板提供部分电力能源用于辅助照明;该气候区大风日数多,设置风力发电设施,提供部分电力能源,大风容易扬沙,设置攀爬植物架,有效防风沙,同时在窗户外面设置挡沙板;该气候区冬季漫长寒冷,气温较低,可有效利用被动太阳能,加大南向窗口的开口面积,让更多的阳能进入室内,并利用特隆布墙进行采暖;该气候区降水较少,主要集中在春夏两季,可设置有效地雨水收集装置,对雨水进行存储并综合利用。并利用其他有效保温措施,以保持室内温度,保证室内的舒适办公环境.通过各项技术的使用,使建筑的形式追随当地气候。

4. 结语

发掘地域建筑文化内涵,展示地域建筑文化精髓,是建筑师不可推卸的社会责任。在建筑设计中,可以适当引入具有地域特征的元素,以反映地域文化,使得地域元素与现代元素和谐统一。这种设计方式能够不仅比较好的融合地域元素、展现现代建筑特征,同时也能够唤起人们对当地文化的认同感。

参考文献

[1] 邹德依;刘丛红;赵建波 中国地域性建筑的成就、局限和前瞻 [期刊论文] 建筑学报2002(05).

[2] 麻国庆 全球化:文化的生产与文化认同 [期刊论文] 北京大学学报(哲学社会科学版)2000(04).

[3] 李百浩;刘炜 当代高技术建筑的地域性特征 [期刊论文] 华中建筑2004(03).

[4] 黄星元 地域文化和时代建筑的追求——海南广场会议中心创作理念 [期刊论文] 建筑学报2003(6).

[5] 王涛 当前我国建筑设计民族传统的传承及问题 [期刊论文] 华中建筑2011(7).

[6] 薛一冰;李付强 浅议宁夏地区生态移民住宅绿色适宜技术——以红寺堡区鲁家窑生态移民为例 [期刊论文] 建筑节能2012(7).

[7] 虞志淳;刘加平 陕西关中村落生态化策略研究 [期刊论文] 新建筑2008(5) .

[8] 宣蔚;魏晶晶;唐泉 地域性的回归——重庆山地建筑的生态性探索 [期刊论文] 华中建筑2010(5) .

[9] 伍未;魏宏杨 浅谈重庆传统民居对气候的适应 [期刊论文] 山西建筑2009(3).

第2篇

关键词:建筑设计,城市设计,城市发展

 

建筑是凝结着人类文明历史与科学技术的智慧结晶。其本身也是个复杂综合体。一个城市建筑业的发展同时标志着它的综合实力和社会精神面貌。 建筑学专业作为建筑行业的先行官,策划、设计贯穿每个建筑体的形成。

一、建筑设计的认识

设计工作中,要想做好建筑设计,就必须先了解建筑文化。对于建筑设计大家并不陌生,从古老的建筑到现代的高楼大厦,每一个阶段都经历了曲折的道路,发展到日臻完美的今天,可以说是由数不尽的设计师创意堆积出来的。

建筑是人类利用自然资源,运用人类智慧和所掌握的科学技术等新材料、新技术、新工艺建造的满足人类各种活动的人工环境。建筑类型很多,有办公、酒店、商业、医院、住宅、学校、体育等,风格也各异,各种类型和功能的项目,以不同的建筑形式来表达他的个性特征。科学技术的发展促进了建设水平,提高了建筑功能质量,满足了居民对居住舒适度的要求。

建筑设计还必须同环境相适应,其中包括造型立面、色彩、建筑风格与相邻的建筑相互协调一致。建筑在满足基本使用要求的前提下,应当寻求先进合理的技术措施,充分达到建筑技术手段与建筑功能目标的和谐一致,追求艺术与技术相结合的创新设计理念,尊重客户要求,综合考虑环境、技术和经济等客观条件,坚持理性基础上的个性与创意。

建筑设计更是一个复杂的综合系统工程,在其不同的工作阶段,无论是建筑的前期策划、建筑方案设计和建筑技术设计的深化阶段,都始终贯穿着经济性这一理念。在建筑设计中,设计师应摆脱对金钱的依附,呈现个人的个性,将设计视为艺术而非糊口的技术,应为最广大的平民着想,满足他们最为迫切的生活与审美需要,因为人的天性具有向往自然、接近自然的心身要求。设计师应具备整体设计的系统观念和面向未来的超前意识,创造“绿色、高效、舒适、安全”的生活环境。

设计运行系统指总体的各个部分运行一体化,而过程是进行设计的全过程。要对其进行优化控制。首先,要确定系统部分的控制点,也就是运行的各个部分,即管理点,使每一个部分都进行优化处理。然后,进行过程的优化控制。如果只提达到质量标准、满足规范、规则的要求,那么建筑设计这个特殊的产品并非是精品。因为建筑设计的创作意识包括科学与艺术的排列与组合。提倡设计质量的优化管理,就是始终有一个较高的目标去奋斗。

在建筑设计运行过程中,需要对建筑设计过程进行优化控制,以便取得最优方案、选取最短路径集现代科学技术成果于一身、利用现代化工具去达到目的,而没有必要非得从零开始向上爬。这里技术、信息、情报是很重要的,仅提出设计质量合格的要求,只依据设计规范、条文的被动制约,显然与现代化飞速发展的形势是极不相称的。

二、建筑设计与城市设计发展

城市是人类社会的载体。居民定居在城市中,城市的居住生活建设是居民生存生活的基本需要,它占整个城市空间的50%以上。居民在定居生活中产生共同的利益关系,形成城市的居住生活社会,满足个人、家庭和多层次社会生活的物质及精神范畴的生活需求。从人居环境应具有环境、生态与节能效益的观念出发,当前规划设计中存在的问题, 说明了设计必须具有环境、生态和节能意识, 只有注重环境、生态和节能效益, 才能提高人居环境质量, 才能与健康建筑、绿色建筑和建筑要可持续发展的战略要求相一致。

建筑学是研究建筑物及其环境的科学,它是在总结人类建筑活动的经验,以至到建筑设计制作,进行形体环境的创造。它既包括营造活动中的技术、原理,又包括时代风格的艺术体现,它是艺术和技术的系统知识。建筑应从规划开始就要体现整体的和谐美,包括造型和色彩以及功能的和谐。就单栋建筑来讲,立面造型、整体的风格和尺度又要体现其独特的个性。

当代科学技术进步和社会生产力的高速发展, 加速了人类文明的进程。与此同时, 人类社会也面临着人口剧增、资源过度消耗、气候变异、环境污染和生态破坏等问题威胁着人类的生存和发展。在严峻的现实面前, 人们不得不重新审视和评判我们现时正奉为信条的城市发展观和价值系统。许多有识之士逐渐认识到,在城市发展和建设过程中, 我们今天必须优先考虑生态环境问题, 并将其置于与经济和社会同等重要的地位上;同时, 还要进一步高瞻远瞩, 通盘考虑有限资源的合理利用问题, 这就是“可持续发展”思想的基本内涵。即要改变以牺牲环境为代价,掠夺性的,甚至是破坏性的发展模式, 从传统的资源型发展模式, 走上良性循环的生态型发展模式,促使经济与社会、环境协调发展。社会在发展,人类在发展,人类的行为方式还在变化,所以建筑学也在发展。最近20年以来还有发展得越来越快的趋势。建筑学不会终结还会和其它学科结合。

人们活动方式的不同形成不同的空间序列。不仅不同的城市具有不同的空间序列,同一城市的不同地段内也具有不同的空间序列。在建筑设计中,要结合建筑的功能、外部环境的特征及人流活动规律组织不同的城市空间序列,从而增强城市景观空间的特征。论文大全。城市序列空间是城市公共空间的有机重整,它具有流动、意义、节奏的基本属性。认识这些属性既有助于序列空间组织原则的建立,又有助于序列空间设计手法的探索,从而有助于城市良好风貌的创造。一是流动性:在城市空间环境中运动具有一种连续性,这种连续性的方向可能是明确的也可能是不明确的,序列空间的流动性就是要强化这种场所、途径和领域之间的连续性,这就要求场所领域具有空间驱动力。二是意义性:城市空间具有条件功能,它不仅要满足人们的各种行为要求,同时又要表达各种意义,并使人获得不同的精神情感。序列空间的意义构成既包括了与空间功能相协调的环境主题,还涵盖了来自人们对城市个性意象逐一体验所概括反映出的城市整体形象。三是节奏性:空间组合的规律与变化构成了序列空间的特性,表现出众多类型的公共空间共同作用所产生的视觉与心理上的一种审美感受。序列空间的节奏与空间的规模、尺度以及相互组合有关。论文大全。

组织城市空间序列时应注意:(1)建筑要结合轴线所形成的城市空间的功能来布局,根据城市空间序列的不同,如道路轴线、娱乐轴线、绿化轴线以及表达纪念意义的历史文化轴线等,来围合空间的形体结构,组织人的活动路线,控制、引导人们的视觉方向;(2)建筑要结合轴线的性质来布局/轴线一般有两种类型。一是实轴线,构成空间序列的建筑物、庭院、广场、道路、室外设施沿轴线进行布置,组织空间秩序。在建筑设计中要重视轴线的生长与发展,如纵向扩展轴线空间秩序,或横向扩展通过增加副轴线来扩展空间秩序。二是以一重要建筑物或标志物作为轴线终点,其他占据空间的实体避开轴线空间于两侧布置,建立起指向明确的轴线空间。论文大全。在这种轴线空间秩序中,标志物、结点是轴线构成的关键因素,可通过建筑设计增加新的标志物,达到扩展轴线、发展空间秩序的目的。

我们国家的城市化进程可能是全世界最快的,而我们的建筑师相对来说可能跟我们国家的国土面积和人的基数成正比,我们通常是在快速的工作,一切讲究效率,但是很多时候在质量上有问题的。我们有非常多数量的建筑师,但是我们无法呼吁他们对建筑的严肃性,也无法呼唤他们的态度。我们每个人都应该认真地对待建筑,更多地看看别人的东西,真的不要闭门造车或者是照葫芦画瓢,我们可以看到身边建筑的外表,在世界各地都可以找到它的影子,但是它和中国无关。我们期盼身边多些中国设计元素,特别是建筑,因为建筑是永久的。

第3篇

【关键词】现代生态建筑设计;问题;原则;有效对策

1前言

近几年,由于社会各界对建设生态、可持续的建筑研究观点越来越重视,很快在全国范围内掀起了发展。在观点提出后,很快可持续发展的思想得到了人们的认可,现如今已经成为了我国的一项基本发展战略。随后,又开始出现了生态建筑理论和实践。在当代,“生态建筑”“绿色建筑”等等不仅是人们所追求的,而且也是建筑学发展的前沿学科。本文通过深入探讨和分析我国现代生态建筑设计,进而找出了现代我国生态建筑发展中出现的诸多问题,从而现代生态建筑设计的原则和有效对策。

2目前现代生态建筑发展中出现的诸多问题

2.1不能正确理解现代生态建筑的含义

现如今,对于生态建筑的观念的理解出现了很多不同,然而,生态建筑的核心内容却是非常一致的。其内容主要是需要充分考虑到本地区的自然环境,结合建筑学和生态学的理论知识,科学的组织建筑和影响因素之间的关系,从而使建筑物和周围的环境组合成一个整体,保证建筑物室内的良好的气候条件,提高建筑物的调节能力。与此同时,生态建筑物的特点还要尽量的减少使用土地资源、节约水资源、节省能耗、低污染、使用寿命较长等特点。然而,有人却错误的认为只有在建筑物的四周增加绿化面积就称为了生态建筑;只要节能就是生态建筑等错误想法。事实上,上述观点都是只看见了生态建筑的表面内容,不能正确理解现代生态建筑的含义。

2.2对现代农村生态建筑缺少深入研究

现如今,我国仍然是属于一个发展中国家,目前对于我国来说,生态建筑的体系研究还不够深入,特别是城乡差距很大。近几年,我国对各种学科的研究大多数都在一些比较发达的城市中,对现代农村生态建筑缺少深入研究,尤其是我国东北地区。其中,很多的研究都以本科专业的角度作为基本的出发点,尽管有很多学科,但是,这些学科并没有完全结合在一起展开研究,尤其是怎样在某些特定的地区把人们的居住欢欢和植物环境有机的结合在一起是当前生态建筑行业首先要解决的重点问题。

2.3现代生态建筑往往缺少具体的实践

近几年来,我国已经发表了很多篇有关生态建筑的论文,发表的这些论文可持续发展战略和生态建筑的顺利开展产生了一些积极影响,然而,发表的很多论文都只是关于生态建筑设计理论、基本的设计原则以及国外先进生态建筑技术的文章,却缺少具体的实际操作模式、分析环境效果的测评等内容。

3现代生态建筑设计的原则和有效对策

3.1始终坚持以人为本的原则

现如今,建筑设计需要不断满足人们日常的所有需求。目前,满足人们生存、发展的需求,不单纯是促进建筑行业发展的基本目标,同时也是人类进步的动力所在。今后建筑设计过程中,正确认识人的主体地位,同时更要处理好人和自然之间的关系,重点强调以人为本的原则,而且具体表现在建造城市过程中,这样,可以满足社会各种群体的多样化的需求。

3.2因地制宜,尊重生态环境发展的特点

结合生态建筑学的理论知识,其中主要内容主要有资源的有效使用问题,特别是土地利用问题非常重要。在未来的城市发展过程中,必然将在有限的土地资源上开发利用,所以,为了最大限度的节约有限的土地资源,应该建立科学、合理的空间系统,例如:在地上可以建造接近自然、满足人们要求的低层、密度大的建筑物;同时,也可以充分利用地下空间资源,将地上和地下组成一个有机的整体结构。现代生态建筑重点强调人和自然之间的关系,尽量做到不破坏环境或者是少破坏环境,将环境效益充分发挥出来。人类和环境共同生产和发展是进行现代生态建筑设计的最重要原因。值得我们注意的是,在选择建筑地址时,要充分利用原有的地形条件,同时要和本地区的环境、气候特点等相适应,尽量做到因地制宜,尊重生态环境发展。

3.3正确处理好人与自然之间的关系

建筑物事实上是人类和自然环境联系的一座桥梁,因此,要尽量把自然元素都能引入到人类的生活的周围,同时也正能体现出生态的特点。人类可以说是自然的一部分,而且人类所进行的一切生产和生活都要建立在生态化的基础之上,由此看来,人类和自然环境之间必须建立一种协调的关系。无论是从建筑设计、使用和报废的方面来说,要求生态建筑破坏环境的影响要尽量小。

3.4扩大“绿色”面积,保持生态平衡

现如今,现代生态建筑已经成为建筑行业研究的重点话题,因此,生态建筑设计不仅要求外部的设计要和自然相适应,而且建筑物的内部设计也应该遵循绿化的原则,也就是说经过科学、合理的设计,把室外的绿色环境及时引入到室内环境中。由于绿色植物具有制造新鲜氧气、吸收温室气体、自动调节温度、降低噪声的功能,因此,生态建筑主要以引进绿色为主。经过精神的设计,将室内的环境和室外的环境有一些相似,其中,有很多常用的设计手段,例如:一方面,可以在建筑客厅的屋顶上,加上一个具有调节功能的屋顶,随时根据季节的不断变化的特点,通过人工控制的手法,使室内的湿度和温度调节到适合的范围之内,这样,室内和室外可以连接成一个有机整体。另一方面,也可以采用屋面绿化的方式。不仅可以美化环境,而且景观优美,同时使屋面具有防水的功能。

生态建筑的顺利发展,不仅能够维持生态平衡的优点,而且还可以人们居住的自然度也有所提高。生态建筑设计可以做到以下两点:第一,从宏观的方面来考虑,城市规划在遵循生态原则的基础上来认识城市发展的过程,运用生态建筑设计的理论知识来指导土地的使用和开发,而且还要正确处理好城市内部结构和环境之间的关系,要求建筑物的设计要和结构与功能等和自然相适应,与此同时,还要深入研究在改造城市的过程中出现的一些符合型生态问题。第二,从微观的角度来说,对于单个建筑设计,要正确处理好建筑物整体和局部、人和自然之间的关系等等。由于从微观角度来分析生态建筑具有广泛性、灵活性,因此,建筑物的表现形式和方式都非常丰富,具有广阔的创造性。

4结束语

总体说来,近几年,由于我国经济和社会的快速发展,使得我国建筑技术也取得了很大进展,特别是对智能建筑的研究,有着广阔的发展前景,充分体现出绿色环保的概念,满足人们的日常需求,为人们提供一个健康、舒适的生态建筑。现如今,现代生态建筑设计已经成为为了人类发展的必然选择,也是历史发展的趋势。第一,生态建筑设计思想和可持续发展具有共同的思想观念;第二,城市设计与建筑设计发展又多了一条新方法。完善的生态理论能够丰富建筑科学内容,使建筑具有一定的艺术气息,从而进一步推动了建筑行业的快速发展,这样,既符合生态建筑的基本原则要求,又可以满足社会各种群体的多样化的需求。

【参考文献】

[1]刘进.对现代生态建筑设计的发展探讨[J].城市建设理论研究(电子版),2011(27).

[2]张伟,鹿咏.现代生态建筑设计与"包豪斯"设计理念的对话[J].长安大学学报(社会科学版),2010(4).

[3]华力江.可持续发展的现代生态建筑设计[J].城市建设理论研究(电子版),2011(22).

第4篇

关键词:风水理论 建筑设计 家居环境设计

1. 引言

我国传统建筑文化历史历经数千年不辍的发展,形成了内涵丰富、成就辉煌,风格独具的体系。中国古代建筑包括寺观、陵墓、桥梁等,从选址、规划、设计,几乎无不受到风水理论的深刻影响。从选址到建设无不遵从自然原则是其精华之所在。到了21世纪,我国高校更是开展了《建筑风水学》这门课程,足见风水学对于我国建筑设计的深远影响。

2. 风水学在建筑设计中的应用

2.1 风水在建筑选址中的应用

风水追求自然的情怀,提倡“人之居处,宜以大地山河为主”,要求建筑物要与周围的自然环境融为一体,主张整个环境在形式和功能上要有机结合。风水的目标是面向自然的,也是面向整体有机的。风水的最终目标是追求理想的生活环境,由于中国古人把居住之宅看作“人之根本”,因此,风水思想的最有利的表现舞台是建筑学领域。从近代建筑设计对风水理论的应用来看,建筑设计在选址时应当遵循风水学的以下几个原则:

(1) 因地制宜原则

因地制宜,即根据环境的客观性,采取适宜于自然的生活方式。中国是个务实的国家,因地制宜是务实思想的体现。根据实际情况,采取切实有效的方法,使人与建筑适宜于自然,回归自然,返朴归真,天人合一,这正是风水学的真谛所在。

(2) 依山傍水(依青山,傍绿水)原则

依山傍水是风水最基本的原则之一,山体是大地的骨架,水域是万物生机之源泉,没有水,人就不能生存。依山傍水也是古人对美的追求,现代科学研究表明,良好的环境可使脑效率提高15%-35%,明代的200多名状元、榜眼、探花三鼎甲,江南占50%以上,验证了“物华天宝,人杰地灵”这句话。

(3) 地质检验原则

风水学思想对地质很讲究,甚至是挑剔,认为地质决定人的体质,现代科学也证明这是科学的。地质对人的影响至少有以下三个方面:

① 土壤中含有元素锌、铝、硒、氟等,在光合作用下放射到空气中,直接影响人的健康。

② 潮湿或臭烂的地质,会导致关节炎、风湿性心脏病、皮肤病等。潮湿腐败之地是细菌的天然培养基地,是产生各种疾病的根源,因此不宜建宅。

③ 地球磁场的影响,地球是一个被磁场包围的星球,人感觉不到它的存在,但它时刻对人发生着作用。

(4) 坐北朝南原则

朝南的房屋便于采取阳光,阳光对人的好处很多:一是可以取暖,冬季时南房比北房的温度高1-2度;二是参与人体维生素D的合成,小儿常晒太阳可预防佝偻病;三是阳光中的紫外线具有杀菌作用;四是可以增强人体免疫功能。对现代建筑来说良好建筑朝向,可以达到节能减派效果。

2.2 风水在家居设计中的应用

传统风水文化中的科学成分与美学思想是由中国古代先哲“仰观天文,俯察地理,近取诸身,远取诸物”实践、思考和感悟而获得的。“天人合一”哲学即天人原本一体,物我自然两宜,既要顺应自然,又不否定对自然加以改造、调节、控制和引导的必要,它要求人们从整体上把握人与自然的协调关系。我们把这种哲学思想运用到现代的建筑和家居室内设计中去,使营造的室内空间环境在本质上与室外空间环境乃至这个自然相一致,使人与自然能和谐共生。针对室内不同的空间形式,它们与室外空间互通的方式也各有侧重。

(1) 对于开放性的空间,我们在进行设计时必须考虑到人们在室内与室外所体验到的连续关系的视点转移,从而使空间里的内墙与空间的分隔带有音乐的优美旋律。比如套间住宅的阳台,复式楼与别墅的赏花露台与庭院,以及住宅内部的某些能做成通透的隔墙。

在这样的空间分隔中,玻璃透明隔断成为最常用的手法之一,因为这样的设计简洁而无假饰,空间与空间、室内与室外互为借景。作为透明隔断材料的玻璃虽然能造成心理感觉上的分隔,可视觉上的感受却是空间的连续与扩充。巧于映借、似隔非隔、若断非断的手法,既拓展了空间,又使人的视野层次纵深有趣。开放性空间强调的是空间的延续以及空间与空间的交流。

(2) 对于封闭性的空间,应当尽量营造室内空间的某种氛围,满足人们一种精神上的诉求,使人们通过空间氛围能体现出他们不同的性格差异、不同年龄、不同的教育背景,不同的文化层次以及不同的职业与社会地位等。比如书房空间的处理,对于商人,我应该突出其空间很强的商业机密性,在装饰用材和造型上追求富丽华贵,暗含很浓的商业气息,室内的墙饰及陈设艺术品都应该展示出商业的追求;若是文化人的书房则迥然不同,文化人追求一种宁静、一种淡泊,装饰上要求体现一定的文化品位,陈设品则讲究较高的艺术价值,色彩与采光应简洁明快。封闭性空间的美妙之处在于“静”,只有在静默的空间中,生命的意义才能得以升华。置身于这样的空间与自然这个大空间比较,更有一种独处的悠远。

3. 结语

与风水相关的文脉是我国所特有的一种文化现象,这种由积淀经验产生的文化是一种先验的文化,很多都是经验的总结归纳的,其中不乏有对生态建筑人文设计大有裨益的传统习惯和设计做法。当代生态建筑是从整体有机联系上以生态规律来揭示并协调人、建筑与自然环境和社会环境的相互关系,其建筑设计、场地设计理论在很多方面与中国传统的风水理论存在诸多相同与类似之处。如何科学地分析其实质,破除其神秘性,取其精华、剔除糟粕为当代建筑学提供吸取新元素的沃土是值得研究的课题。

参考文献:

[1] 于希贤.中国古代风水的理论与实践[M].北京:光明日报出版社,2005.

第5篇

关键词:中国;传统;文化;元素;建筑

0前言

本文研究的方向是在建筑设计上传承和发展中国传统文化,其重中之重在于构思建筑及文化,而并非传统一词。中国传统元素是极其繁多的,而且范围相对较广,其定义可以分为很多项来列举。在中国元素的设计领域中,建筑有着传奇且悠久的发展历程,在这个历程中受文化、地域、气候、史实等诸多方面的影响。本文经研究后阐述了文化思想对建筑设计的影响及应用。

1研究目的及意义

在中国,传统一词是各个因素和各个民族之间相互磨合产生的结果,之后虽受印度价值观和西方价值观的影响,但并未影响中国根基性的东西,传统文化依旧流传,也表现出了中国的伟大之处。元素可称之为要素,是由一个一个的事物组成的形态,是在中华民族发展的历史长河下逐渐保留和继承下来的。同时,文化、精神、信仰等也是中国传统保留的成果。从古到今,从实用性到艺术性的发展趋势,传统元素得以保留并继承,固有其存留的意义与原因,其目的是普及并弘扬文化,使其可以在现代人们的心中上升一个高度,以便运用到今后的工作与生活当中。

2文化思想对建筑设计的影响及应用

建筑设计中传统文化元素的应用,研究中国传统文化的融入才是根本。具有中国传统元素的建筑设计注定是蕴含底蕴与功底的,那么中国建筑中的审美观、价值观、世界观也必然包含本土的底蕴,以至于成为独立的一套体系。然而,并不是说每个具有中国传统元素的建筑设计都要大体相同,这是个错误的理论,文化与底蕴并非一日之功,因此每个个体做成的作品,所蕴含的底蕴与意境也会大不相同。换一种说法就是,可以称建筑设计的方案是文化的延续与产物。开始,只是古人们形成的一种社会习惯,随着时间的推移并且由于沿用时间较为久远,逐渐开始演变成为一种流行的社会文化,并且这种思想也在不断影响着当代对于建筑的设计。正是由于这种设计方案的出现,才使得中国传统文化在上海世博会中向全世界展示了中国传统文化的智慧。

2.1道家思想

道家思想对我国建筑设计及文化的影响。道家的文化与底蕴可谓是我国的本土宗教的根基,可以说是中国古代在知识层面上的一种体现与表达。道家思想也可以称之为是我国宗教的代表,道法自然,其表达的喻义也拥有本身的价值观、世界观、人生观。道家思想比儒家思想更严格地遵循自然的规律,对顺其自然之法更是有相对的含义,顺应天地万物,认为万物都有自己的道,道也是万物的始端。由于道家思想中原有避世的思想,其在宫廷并不被推崇,无宜于战事。但是道家思想延续至今必然有其存在的原因,其中很多思想观念和现代的思想观念是很多相辅相成的,如当今的可持续发展观念。与之相对应的在建筑上也能体现出来,尤其在节能减排上其并不是凑巧思想和建筑的结合,如果没有长期的底蕴存在,又怎么会有这些想法呢?

2.2儒家思想

儒家思想对我国建筑设计及文化的影响。在汉朝时期,儒家文化成为典型的流派,可以说,其对我国未来在文化上的发展起到了不可磨灭的作用。儒家的思想文化不仅仅体现在君主治国方面,更体现在儒家文化的底蕴与造诣上,这方面在建筑上也是较为显著的。例如,如今在北京的四合院,采用了“忠、义、礼、孝”的思想,其来自儒家思想文化的传承。另外,“天人合一”的文化观念也来源于此,再加上建筑本身构造应有的特点,以及中国古代建筑构造的特点。中国的现代化建筑在造型上大同小异,而西方建筑在造型上却形态百样,一方面是因为想象力与创造力的不同;另一方面,也说明了儒家文化对其的发展有着深远的影响。然而,这不是说中西方差异在于西方要比中国先进,而是说中国建筑相比于西方建筑有着更深厚的底蕴与历史背景。经研究,在中国建筑设计遵循儒家思想,更多体现在顺其自然。例如,山体或者湖边就是遵循自然的构造,顺势而做成的,这都是儒家文化中“天人合一”、人与自然和谐相处的思想体现。

2.3佛家思想

佛学思想对我国建筑设计及文化的影响。佛学并非中国本土宗教与学派,但佛学思想与文化在古代的权位之上和群众中十分有影响力,“三教并行”在过去的一段时间出现过,可得知,佛学对中国传统文化带来的造诣是极大的。在中国古代,寺庙的形象非常多,如白马寺(公元25年—公元220年)、四百八十寺(公元420年—公元589年)等,佛学从古至今一直都被保留,也有其存在的意义,可以看出,佛学的文化仅次于儒家文化。经研究后,中国的佛学演变至今,可谓独树一帜,更多的是追求心灵上的纯净与意境上的突破,人得以升华。而这种心灵与意境上的洗礼同样也体现在建筑设计中,笔者认为,它是一种拥有自己风格的建筑体系。并且,佛学有着亲近自然的喻义,将其带入建筑中就会发现,很多寺庙都是在顺应自然而没有人为所建的建筑群的地方,如少林寺以及清凉寺等寺庙。思想的几经演变,使追求意境到达了一种新的层次,多会选择一些人烟稀少的地方,使现代的城市生活与工作所带来的压抑与不满在寺院可以解脱,有一种遁入空门的感觉。

3结语

中国传统文化元素在建筑设计中的传承与发展,并不是在论文或是演讲上展示的那么简单,它是一种思想,更是一种引导,国人和世界都应该重视中国传统元素为建筑设计带来的影响。本文希望能对读者的思想产生一定的启迪作用,然后去了解和学习中国文化在建筑方面的知识。建筑设计讲究一定的内涵和观点,其中必然包含了大量的社会审美观、价值观、世界观等。不同观念下的设计方案体现出的风格也不一样,人们的各种观念也必然要经过一个长期发展和变化的过程,而这个过程自始至终都会受到传统文化的影响。

参考文献:

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[7]雷东霞.中国古典建筑图释[M].上海:同济大学出版社,2015.

第6篇

关键词:传统;建筑文化;空间;室内设计

中图分类号:J59文献标识码:A

室内空间是建筑的主要内容也是建筑的最终结果,如何设计一个美观、舒适、适用的室内空间是我们对建筑的最重要求。最近几年,室内装潢越来越受到人们的喜爱,居住、办公空间质量受到人们的普遍关注,室内设计也越显得重要。空间是建筑的主体,但是室内设计也不是孤立的,它是依托建筑空间而存在的。现在我国的室内设计由于受到过来因素的影响,显得越来越轻浮,缺失了我国文化内涵,尤其是与其息息相关的建筑文化内涵,面对现有的建筑室内设计,重新思考我国传统的建筑文化,可能会在室内设计中发现一条全新道路。

一、我国建筑文化的内涵

在世界建筑文化体系中我国传统的建筑文化拥有悠久的历史,它与西方建筑文化保持了平行发展并保有自己独特的艺术和结构特征,雕梁画柱、斗拱飞檐那种美仑美奂的造型是人们比较熟悉的我国传统建筑文化的一部分。我国传统建筑文件究竟包括哪些,传统建筑文化的精髓在哪里,哪些是值得我们现在室内设计借鉴和发扬的呢?

多元性是我国传统建筑文化的一大特色,值得我们室内设计借鉴和发扬的主要是我国传统建筑文化中的美学原则和人文思想,这也是传统建筑文化的精髓所在。它是引导我国建筑形式的深层次的东西,凝聚了我国文化的基本精神。例如,人们所熟悉的我国建筑的结构独特的形态,它同样具有美学原则和建筑形态,崇尚天人合一的精神、关注环境和建筑形态、崇尚人性文化和自然美所演绎的物性共鸣的构成原则。这种以人为本、尊重自然的建筑文化并不落后,和今天西方建筑文化的追求倒有很多相似之处。我们现在倡导发扬我国传统的建筑文化并不是倒退、复古、而是在寻求我国建筑文化的根源。我国传统的建筑文化可以用博大精深形容,是我国文化精神的凝聚形成的。只有探讨影响我国几千年的的传统文化,才能找寻我国传统建筑文化的根源。儒家、道家、禅宗、诸子百家都是我国文化的根源。

创作我国的建筑文化一定要引进西方的建筑文化。但是西方的经验文化并不可能成为我国新的建筑文化。我们要以传统建筑文化为根,重新审视我国传统建筑文化、发扬其精髓,我国建筑文化拥有不可估量的空间,这对我们的建筑室内设计会起到很大的指导意义。

二、建筑文化和室内设计的关系

我们之所以在室内设计中提到建筑文化,领悟其内在含义,找寻其根源,正是因为室内设计和建筑文化息息相关。没有建筑就没有室内设计,室内设计开始于建筑设计,是建筑设计的深化;室内空间是建筑的灵魂,是人与环境的联系。它不是建筑设计的结果,更重要的是它是建筑设计的有机组成,其设计过程自始至终都应保持与建筑的一致性,即强调的是二者在文脉上的关联连续性。

(一)室内设计的主要任务

内部空间是建筑的主体和主要内容,而室内设计的主要任务就是对建筑的内部空间进行重新的创造和完善。室内空间是由许多不同的因素构成的,例如,内部空间结构形成的围合、室内摆设、绿化、材质、光线、色彩等等,这些因素都对室内设计效果产生重要效果。如果一个建筑单纯的把外部做得很华丽、很堂皇,看起来像是一个艺术作品,但是室内设计却是一团糟,那么这就不会是一件完美的艺术品。

我认为室内设计的第一任务就是对建筑的内部空间进行完善,是建筑设计的延伸,并不是脱离建筑设计之外的重新设计。室内设计的任务是对建筑空间进行完善,对空间进行再创造,使其它的每个部分都能更好地发挥自身功能作用。室内设计第二个任务是美化环境,美化我们居住的环境。在我们的建筑空间完成之后,不能随便找几个破烂板搭起,分开就行了,要把其提高到人们艺术的角度去完善它,美化我们的生活环境。因此全面理解室内设计是完善空间和美化环境。只有全面了解了室内设计的任务,才能比较全面地把握室内空间的设计。

(二)室内设计是建筑设计功能的延伸、继续和发展

室内设计本质上和建筑设计是一致的,二者都是为了给人们创造一个舒适、适用的内部空间。室内设计是建筑设计的后期,为的是弥补建筑设计存在的缺憾,完善我们生活的内部空间。因此可以说室内设计是建筑设计在功能上的继续与发展。所以建筑功能的延伸给室内设计提出了很重要的任务。建筑功能的延伸更重要的是建筑精神功能的延伸,在室内空间设计中,心态对一个人的影响是很细腻的一个过程,对这个细化过程进行研究,研究人在空间里的感受,也是精神上的功能要求。

建筑本身也是一种文化,室内设计应当是最集中、最为容易让人感悟的一种文化现象。一个良好的室内设计应该是建筑文化的继续、延伸和发展。如果室内设计脱离了建筑设计文化,那么其就不可能与建筑本身很好地结合,就不能称之为良好的室内设计。

三、室内设计中如何传承我国传统文化

伴随着我国建筑行业发展的影响室内设计也迅速发展,现在人的追求不仅仅是一个能够遮风避雨的空间,而是对生活空间有了更高层次的追求。于是人们越来越关注和重视室内空间设计。但是我国的室内设计长时间一直处于一个较为疲软的状态,行业内照抄照搬之风盛行,没有形成自己特色。对于室内空间我们怎样进行设计?如何才能从我国博大精深的建筑文化中汲取营养,走出现在的困局呢?对西方建筑文化我们应该持一种怎样的态度?这些问题都需要我们继续探讨。

(一)自然和谐共生

我国传统文化对自然景观的喜爱可以说是达到了无以复加的程度。很多成就极高的传统建筑几乎都取材于大自然。我国文化对自然态度不是对抗关系,而是那种极尽亲和、顺乎自然,是将自然移植到建筑设计中,而不是把其作为仅供游人认知的事物。也因此形成我国建筑文化中独有的自然审美观和认识观。

自然景物在我国传统建筑空间设计中多被作为背景,是将自然环境和人文环境最大程度的达到和谐统一。在建筑设计、空间设计上也始终贯彻着和自然亲和与自然共生的思想。用抽象和象征的手法将自然景色融合到建筑设计和空间设计中,以使达到内部空间各种形式都和自然环境关联起来,自然因素也以多种形式应用到内部空间设计中。

(二)礼乐合一的人本思想

从本质上说我国传统文化是一种“人的文化”。这便是我国传统文化中人论的核心内容。晋商多推崇儒家学说,这是一个客观存在的事实。大部分晋商谋生的思想关键是“儒贾相通”。他们的一言一行自觉或不自觉地受到儒学的约束和支配,其中儒学中的礼乐思想在一定程度上也深入到了建筑领域。

我国传统文化中深层观念衍化形成了空间环境营造的主旨和审美价值标准。《乐记》曰:“乐者,天地之和也;礼者,天地之序也。”儒家美学最重人伦教化,强调礼、仁、乐及礼乐中和,将古礼之祀神变为祀人,主张以礼治国,重视人与人之间的关系等级秩序,倡导依顺天地阴阳秩序。在建筑体系,他强调的是主次等级秩序。基于和乐的人本思想,“礼”这种分别尊卑关系不能够给予差别对待的社会制度被移植到了空间营造过程中,突出的变现为主轴语法原则及空间组织,传统建筑的主轴空间组织最大的特色是,通过主轴的空间是院落与建筑的厅堂,所组合而成的参差空间,其动线的行进,是通过连串实体空间及经过虚实不同的空间变化。在合院式住宅中,通常为了机能上或者象征上的意义将最重要的空间置于主轴的末端,作为空间组织的终结,更好地满足使用者的登记次序需要。

室内设计中也应该借鉴这种“礼”,在室内设计中应有重点的区别。同时也要考虑所有因素的关系,这既包括室内空间设计的各种因素,也包括建筑这一主题要素,使各要素“和乐”,共同为人服务,达到以人为本的这一设计目的。

(三)继承传统,兼收并蓄

我国建筑体系博大精深,自成一派,有许多值得我们借鉴的地方。源远流长的建筑和室内装饰文化,无不值得我们自豪与骄傲。但是伴随着社会国际化和统一化的趋势发展,未来的设计是多元化的设计,每个国家的设计文化特色与鲜明的地方风格设计作品理应受到尊重和推崇。不可否认,外国的建筑和室内设计有许多值得我们借鉴的优点,不能一味地排斥,也不能一味地推崇,只有取众家之长,避自己之短,才能达到更高的成就。

国虽然外来文化中有一部分糟粕在我国落地,但是这并不能代表我们要抗拒所有的外来文化。对待外来文化不能以偏概全,必须加以区别对待。正如现在我国建筑界前辈、两院院士吴良镛先生说的:中国一切有抱负的建筑师都应当学习外国的先进东西,但是各种学习的最终目的在于从我国的实际需要出发并探索,创造自己的道路。比如著名的华裔建筑设计大师贝聿铭在设计北京香山饭店时就注重吸收我国传统建筑文化中园林和民居的设计语言,将其融于现代建筑与室内环境设计,使我国的地方风格与国际化语汇交融,开创了现代建筑与民族文化结合的典范。同时,贝聿铭先生在设计北京中国银行建筑与室内环境设计中在建筑室内四季厅的大空间中融入了北京四合院的神韵,并与庭园绿化设计有机结合,使其室内空间设计中的文化性受到了较高的评价。由此可以看到,对于我国这样一个拥有悠久历史和传统文化的发展中大国来说,一味抄袭西方商业化的设计模式实不可取。

近年来一大批有理想的室内设计师,立足本民族的文化根基继承、超越传统,创造出了一系列具有我国文化特色,又有时代精神风格的建筑室内环境设计作品。比如,钓鱼台国宾馆、中国国际贸易中心、中国工艺美术馆、上海大剧院、浦东国际机场、浦东时代广场花园酒店等等,都充分体现了我国当代室内创作设计的水平。它们在继承和发扬我国传统建筑文化精神的基础上又与国外先进的科学技术、材料及装饰技艺有机结合,从而创造出既有文化特色又有时代美感,令人耳目一新的当代建筑室内空间环境来。

四、结论

室内设计是一门综合性的设计艺术学科,其发展受到很多因素的影响。我国的建筑室内设计应该结合时代的需要,继承和发扬中国博大精深的建筑传统文化精神,并广泛吸收世界上一切优秀的,有时代特点的文化成果,才可能使我国的建筑室内设计走向世界与未来。让我们以满腔的热情去开辟我国当代建筑室内环境设计传承中国建筑文化,走出一条具有我国特色的建筑室内环境设计的道路。

参考文献:

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第7篇

[论文关键词]生态建筑;生态住宅;技术策略

1.生态建筑概述

根据世界卫生组织(who)的定义,所谓“健康”就是指人在身体上、精神上、社会上完全处于良好的状态。据此定义,“健康住宅”不仅仅是住宅+绿化+社区医疗保健,还指在生态环境、生活卫生、立体绿化、自然景观、噪音降低、建筑和装饰材料、空气流通等方面,都必须以人的健康为根本。

1.1生态住宅定义

健康住宅又称“生态住宅”,生态住宅居住区的总体布局、生态住宅建筑单体的空间组合、房屋构造、自然能源的利用和节能措施、绿化系统以及生活服务配套的设计,都必须以改善及提高人的生态环境、生命质量为出发点和目标。

1.2生态住宅原则

生态住宅是运用生态学原理和遵循生态平衡及可持续发展的原则,即综合系统效率最优原则,来设计、组织建筑内外空间中的各种物质因素,使物质、能源在建筑系统内有秩序地循环转换,获得一种高效、低耗、无废无?亏染、生态平衡的建筑环境。生态住宅以可持续发展的思想为指导,意在寻求自然、建筑和人三者之间的和谐统一,即在“以人为本”的基础上,利用自然条件和人为手段来创造一个有利于人们舒适、健康的生活环境,同时又要控制对于自然资源的使用,努力实现向自然索取与回报之间的平衡。生态住宅的特征是舒适、健康、高效和美观。

1.3生态住宅的技术策略

1.3、1追求舒适和健康是生态住宅的基础  生态住宅首先要满足的是人体的舒适性,例如适宜的温度和湿度。此外还应有益于人的身心健康,如有充足的日照以实现杀菌消毒,有良好的通风以获得高品质的新鲜空气,以及无辐射、无污染的室内装饰材料等。在心理方面,生态住宅既要保证家庭生活所需要的居住功能——安全性和私密性,又要满足邻里交往、人与自然环境交融等要求。健康还有另外一层很重要的含义,即住宅与大自然的和谐关系。住宅应尽可能减少对自然环境的负面影响,如减少有害气体、二氧化碳、固体垃圾等污染物的排放,减少对生物圈的破坏。

1.3.2追求高效是生态住宅的核心内容  所谓高效,是指最大限度地利用资源和能源,特别是不可再生的资源和能源。

1.3-3追求美观是生态住宅与大自然和谐的完美境界  生态住宅与大自然的和谐不仅体现在能量、物质方面,也同时体现在精神境界方面,包括生态住宅与自然景观相融合,与社会文化相融合。生态住宅应立足于将节约能源和保护环境这两大课题结合起来,所关注的不仅包括节约不可再生能源和利用可再生洁净能源,还涉及节约资源、减少废弃物污染以及材料的可降解和循环使用等方面的内容。

2.生态住宅设计理论

目前,世界各国新型的生态住宅可谓方兴未艾,从可持续发展的角度出发,发展生态建筑在我国也必然是大势所趋。作为国家的重要产业,城镇住宅建设必将快速发展。所以,如果不抓住时机,及时把“生态理念”引入到住宅设计中,解决住宅节能和住区环境保护问题,将会对社会、经济、环境产生不可挽回的后果。

生态住宅设计,指的就是综合运用当代建筑学、建筑技术科学、人工环境学、生态学以及其他科学技术的综合成果,把住宅建造成一个小的生态系统,为居住者提供舒适、健康、环保、高效、美观的居住环境的一种设计实践活动。这里所说的“生态”绝非一般意义的绿化,而是一种对环境无害而又有利于人们工作生活的标志。

在工程实施过程中,生态住宅涉及的技术体系极其庞大,包括能源系统(新能源与可再生能源的利用)、水环境系统、声环境系统、光环境系统、热环境系统、绿化系统、废弃物管理与处置系统、游憩系统和绿色建材系统等。简单来说,其技术策略主要体现在以下几个方面。

a住区物理环境(声、光、热环境)与能源系统设计,包括建筑规划、建筑单体设计、建筑能源系统的设计等,同时又与绿化设计以及建材的选择息息相关,是当前生态住宅设计中最重要而又最容易被忽视的问题;

b智能化住区,主要包括信息管理和通讯自动化、物业管理自动化、设备自动化控制、安全防护自动化以及家庭智能化等;

c节省土地,节约能源,做好废弃物的回收和处理。

3.设计理论在建筑设计中的运用

从上述思路出发,要实现住宅设计生态化,需综合考虑3个方面的因素:住宅住区规划、建筑单体设计(包括建筑造型、朝向、定位以及细部处理。如维护结构材料选择、保温方式、门窗形式等)、建筑物内的环境控制系统设计。本文将从住区风环境、自然通风绿化、水景设计和防止住区热岛现象、日照遮阳与采光外围护结构布置、噪声和污染的防止和控制等与建筑设计相关的几个方面,分别阐述生态建筑理论在住宅建筑设计中的运用。

3.1住区风环境设计

建筑物布局不合理。会导致住区局部气候恶化。规划师和建筑师已经认识到风环境和再生风环境问题已不容忽视。然而,可能是对室外风环境的预测不够重视或缺乏有效的技术手段。当建筑师们在对建筑住区进行规划时,更为常见的做法是过多地把设计重点集中在建筑平面的功能布置、美观设计及空间利用上,而很少或仅仅凭经验考虑高层、高密度建筑群中气流流动情况对人的影响。事实上,良好的室外风环境,不仅意味着在冬季风速太大时不会出现人们举步维艰的情况,还应该在炎热夏季保持室内自然通风。从这一点上来说,在规划设计中仅仅考虑对盛行风简单设置屏障的做法显然是不够的。在实际的规划设计中,要获得良好的住区风环境,了解小区内气流流动情况,是建筑师在设计初期所必须做到的。

   3.2自然通风

在住宅建筑中,自然通风是最经济和有效的环境调节手段,而建筑物的平面布局、立面设计与三维空间布置等,都对自然通风的效果有重要的影响。充分考虑这一影响而进行建筑设计能有效地解决住宅中热舒适性和空气质量问题,而且在不增加住户投资的情况下,就能营造一个健康、舒适的居室环境。

3.3绿化、水景设计和防止住区“热岛”现象

住区周围建筑的热环境不仅和气流流动有关系,同时还和住区建筑周围的辐射系统有关。受住宅设计中建筑密度、建筑材料、建筑布局、绿地率和水景设施等因素的影响,住区室外气温有可能出现“热岛”现象。合理的建筑设计和布局,选择高效美观的绿化形式(包括屋顶绿化和墙壁垂直绿化)及水景设置,可有效地降低“热岛”效应,获得清新宜人的室内外环境。特别值得指出的是,建设生态住区不等于简单地提高绿化面积,如果住区绿化仅仅使用大规模草地而不考虑与林地、水景设施以及自然通风等手段有效地结合起来,不仅不能充分发挥绿化在改善室内外热环境方面的巨大作用,还会把大量的金钱浪费在草地的浇灌上,可谓得不偿失。在绿化系统设计中如何改善住区室外环境,除了避免以上误区外,还应做好以下2个方面的工作:①合理选择和搭配绿化植物和水景设置,并与整个小区的热环境设计协调起来,除了给人以观赏的美感外,还应充分发挥植物、水在降低“热岛”作用、改善住区微气候方面的作用;②设计中要以人为本,如果绿化设计的最后结果是把人和绿色隔绝开来,仅仅“可以远观而谢绝入内”是不可取的。

3.4日照、遮阳与采光

夏天阳光的直射和热辐射是影响居室热环境的一个重要因素,同时也是影响住户心理感受的重要因素。遮阳是指运用建筑的外形设计、悬挑和凸凹变化而形成建筑围护结构,使室内实际接受的阳光直射和辐射热量减少。比较好的方法是根据当地地理与气侯条件,通过精确计算,对住区的建筑布局以及单体住宅的相对关系,进行建筑群日照、遮阳以及自然采光分析,检验是否满足日照和遮阳的要求。

3.5外围护结构布置

这里主要是指外墙和外窗等围护结构的布置,体型系数这一概念并不能充分反映外围护结构对建筑物热环境的复杂影响。实际上,对于不同朝向角和倾角的外墙和外窗,由于当地主导风向的不同而造成的渗透情况的不同,外表面的对流换热系数也相差很大,日间接受的太阳辐射随着时间变化而千差万别,夜间背景辐射状况也不相同。

3.6噪声和污染的防止和控制

住区规划应有效地设计防噪系统,如将住区和主要交通干线相隔绝,防止主要交通干线的噪音传过来。污染控制问题也需重视,建筑物内部空气质量不好,一定是与室外空气污染有关,而通过有效的绿化、有效的组织建筑周围气流流动,可以改善室内空气品质。在设计初期,技术人员就应该深入现场进行调研和测试,检验当地的噪声或污染是否符合标准,如果不能满足要求,一定要采取相应的补救措施。如果居室噪声超标,可考虑采用错开设计的双层玻璃窗,既能有效降低噪声,又不影响自然通风。

第8篇

关键词:建筑生态化;应用模式;问题;策略

Abstract: architectural design to do a good job in the ecology has become the urgent need to resolve important issues. This article from the concept of ecological building, analysis of concrete by using the theory of ecological architecture in the construction of our country, proposes the development strategies of the ecological building design.

Keywords: ecological construction; application; problem; strategy

中图分类号:TU2

1建筑生态化的含义

建筑生态化是指把建筑融入它所在的生态循环圈,从整体上考虑能源流动,把建筑设计、建造以及使用过程中对能源资源的消费和产出纳入整个生态系统来考虑,寻找一个良性循环模式,这种模式是针对建筑的整个生命周期而言的。建筑生态化在人类早期就有所应用,例如人们在建造房屋时对气候、生物反应的关注。时至今日,人们对生态的关注度提高,开始注重建筑生态高科技的研究,在此基础上,建筑生态化这一概念才正式被提出,其基本特征是:①为人类提供“易居空间”。宜人的居住空间要包括健康适宜的湿度和温度,良好的光、声条件,干净的空气以及宽敞的室内空间;②减少资源浪费。在对资源的利用上,要尽可能的减少索取量,主要是指节约土地面积,在选取材料时要遵循循环使用、重复使用、用可再生资源代替不可再生资源等原则;③减少环境污染。这主要体现在建筑过程中,要尽量减少污染物排放,减少光污染、声污染,妥善处理有害废弃物,把对环境的污染控制在最小范围内。

2建筑生态化理论在建筑中的具体运用

要实现建筑生态化,需要综合考虑住宅区规划、建筑单位体设计、建筑物内部环境控制系统这三个要素。具体的应用主要是在以下几个方面:

(1)风环境设计。建筑物的布局不合理会使局部气候恶化,影响居民的生活环境,在建筑设计时,风环境和再生风环境应受到规划师和建筑师的高度重视,但实际情况是,由于对风环境的重视程度不够、缺乏有效的技术手段,使设计师在进行规划时,往往把设计重点集中在美观设计、平面功能及空间利用上,很少考虑甚至没有考虑到气流流动在高密度、高层建筑群中对人的影响。良好的风环境意味着舒适的人体感受:在冬季风寒风大作时,能够控制风力,不至使人举步维艰;在炎炎夏日静风率高居不下时,又能够保证室内的通风环境。所以,进行建筑物规划设计的同时,了解小区内的气流流动情况,获得良好的居住区风环境,是建筑师必须做到的初期工作。

在住宅建筑中,最经济有效的风环境调节手段就是利用自然风,建筑物的平面、立面设计和三维空间布置都是影响自然风的因素,利用好这一影响,就能够在不增加住户投资的基础上营造出舒适健康的居室环境。

(2)日照和采光。影响居室热环境的另一个重要因素就是太阳辐射,这也会同时影响居民的生理及心理感受。所以,炎炎夏日,建筑物的遮阳功能必须得到重视。遮阳是指灵活运用建筑的外形设计形成建筑围护结构,把阳光对室内的直射和辐射量减到最小。一般采用的方法就是根据当地气候地理条件,对建筑整体布局和单体住宅的相对关系进行计算,通过对建筑群自然采光数据分析,检验此建筑日照和遮阳效果。

(3)防止住区“热岛”现象。住区的热环境不仅和气流流动有关,还受建筑周围辐射系统的影响,比如住区中建筑物的密度及布局、建筑使用的材料、住区内的绿地面积、水景设施等。由于住区人口密度大,经常会出现“热岛”现象,为了避免和减少“热岛”效应对人们生活的影响,就要采用合理的建筑布局和设计形式。另外,高效的绿化形式和水景设置也能有效地降低“热岛”效应。值得注意的是,生态住区的建设并不等于盲目地提高绿化面积,而是要把绿地和林地、自然通风条件、水景设施等手段有效地结合起来,这样才能充分发挥绿化的巨大作用,否则,盲目的把钱浪费在草地上,就得不偿失了。在绿化系统建设中应做好两个方面的工作:首先,要合理选择搭配水景设置和绿化植物,把它们与整个小区的热环境设计相协调,不仅给人以视觉的美感,还能有效降低“热岛”作用、调节住区微气候;其次,设计中坚持“以人为本”的理念,绿化设计最终目的是为居民服务的,如果单纯为了建筑的设计而把人和绿色隔绝开来,那就本末倒置了。

(4)防止和控制噪声污染。噪声污染也已经成为现代城市不容忽视的痼疾之一,因此,避免噪声污染也是建筑设计要考虑的重要因素。所以,在住区规划中应因地制宜设计防噪系统,比如,在交通干线附近的住区,就应该把住区和主要干线隔开,以杜绝交通干线的噪音。建筑设计人员应该在设计初期就对建筑周围的环境进行测试,如果当地的噪声污染不符合标准,那就要及时采取补救措施。例如采用的错开设计的双层玻璃窗,达到降低噪声和自然通风的双重效果。另外,通过有效的绿化也可以改善噪声污染对环境的影响。

3我国生态建筑发展存在的问题

生态建筑这个话题已经被提出很多年,在发达国家已经很早就被重视,但是由于我国经济发展水平相对较低,近年来过多的关注经济发展,在生态建筑这个领域严重落后于西方国家,有很多问题和不足。

3.1缺乏对生态建筑的正确理解

国内外学术界对生态建筑提出了许多不同的概念,但核心的内容都是一样的,即根据当地的自然环境,依照生态学和建筑学的基本原理,把建筑和其他相关因素合理的安排布局,使建筑和周围环境有机结合,具有自我调节能力,并在节地、节水、节能和减少污染、改善环境等方面体现优势。但在我国,很多人认为生态建筑就只是要将建筑物周围加一些绿化,或者在建筑物内部点缀一些植物等,还有人认为单纯的节能或者建筑空间能够重新划分的就是生态建筑。这些观点不能说是全无道理,但是却只停留在表面。

3.2缺乏对生态建筑的广泛实践

生态建筑这个概念提出以来,在我国学术界和建筑界发表了许多相关的论文,这些论文对于宣传生态思想、在理论上推动生态建筑起到了积极的作用,但这只是对生态建筑设计的理论框架、设计原则等的研究,缺乏对实际工程实践模式、环境效果的测试分析。而实践才是将生态建筑发展起来的关键,实践的缺乏自然就影响了我国生态建筑的发展。

4我国生态建筑设计的发展策略

生态建筑从本质上讲是一种由生态伦理观、生态美学观共同组成的建筑发展观,在实践中可着重从以下几个方面进行:

(1)贯彻“以人为本”的原则。建筑是为了满足人类生存和发展的需求,这是建筑发展的最终目标,也是人类社会进步的动力。所以说经济规划、城市规划和建筑设计都应该探索并满足人类的生存需求。这就要求我国建筑行业在未来的建筑设计中,要树立人的主体地位的意识,强调人与自然的双向互动,把尊重人、关心人的宗旨体现在建筑中,争取使所设计的建筑符合不同阶层、不同职业、不同年龄居民的多样化需求。

(2)尊重环境属性、因地制宜。根据生态学的进化论,资源的经济利用问题,当然首要的是土地的利用问题是生态建筑设计所要包含的重要内容。城市的发展,城市的建筑都要在有限的土地资源上展开,而土地资源是有限的,所以必须建立起高效的空间利用体系,以节省和有效利用土地资源。

比如在地面上建立亲和大自然的低层高密度建筑;向地上空间要效益,利用生态技术建立巨构城市;加强城市地下空间的综合利用等,这些措施构成了城市地面、空中、地下有机协调的立体网络。生态建筑设计的最重要原则就是建筑与环境互选共生、共同发展,在设计中强调与环境的最佳关系,尽量减少对环境的破坏,充分发挥环境效益。在对建筑方位的选择上做到“因地制宜”,要与周围的环境特点以及当地气候特征相适应,还要充分利用原有的地形、地貌。

(3)加强使用者与自然环境的协调。作为使用者和自然环境之间的桥梁,建筑物再设计时应尽可能多的引入自然元素,这也是生态原则的一个重要体现。

另外,对于使用者而言,人也应该认识到自己是自然环境的一分子,所以要建立起与环境之间新的结合和协调的关系,把活动建立在环境生态化的基础之上。即使建筑本身极为生态化,但如果人们的各项活动无法在建筑中展开,建筑的存在与人的需求格格不入,这无疑是失败的建筑。所以,生态建筑和传统建筑相同,都应致力于为人类提供良好的生存空间和环境,有助于使用者与自然环境间的交流。

(4)保护生态平衡,扩大绿化。我们都知道,绿色植物具有制造氧气,吸收有害气体、减少噪音等的环境保护功能,绿化也是人们一直很关注的问题,生态建筑的兴起为绿化开辟了广阔的天地。生态建筑不仅体现在外部与自然相呼应,内部设计也应该绿色化,比如通过精心设计,将室外的绿色引人室内。生态建筑不仅能够保护生态平衡,而且在提高居民生活素质方面也有着巨大的作用。

5结 语

在“可持续发展”成为全球共识的今天,生态化设计成了历史发展的必然趋势,为建筑设计发展开辟了一条新途径。生态建筑是多种技术集成的结果,在设计过程中只有通过各专业人员的共同努力和合作,从技术、经济、环境等多个角度出发,综合运用当代建筑学、生态学等科学技术,进行系统的分析设计,才会设计出更加优秀的建筑。

参考文献

[1] 梁斯麒. 高层建筑暖通设计中存在的问题及改进策略[J]. 科技促进发展. 2010(02)

[2] 梁斯麒. 高层建筑暖通设计中存在的问题及改进策略[J]. 科技促进发展(应用版). 2010(02)

第9篇

关键词:中国传统建筑;坡屋顶;现代建筑设计;应用手法

Abstract:With the exchange of Chinese and Western culture, the rise of China" postmodern architecture " wind, the contemporary architectural design continuously by Western ideas, but the lack of Chinese cultural connotation of the support, therefore, study how to inherit and develop Chinese traditional architectural culture is particularly important. In traditional Chinese architecture, as a roof slope construction monomer visual core, formed the tradition of building important impression. The slope of the roof as the breakthrough point, the research in Chinese modern architectural designs in a variety of application technique.

Keywords:Chinese traditional architecture;pitched roof;modern architecture;application technique

中图分类号:TU231

文献标识码:A

文章编号:1008-0422(2012)07-0035-03

1 关于传统建筑中的“坡屋顶”

中国传统建筑历来强调本体的大气优美,生动灵活,并注重与环境的融合。就其形态来说,各式体量巨大的坡屋顶十分引人注目,它形成了人们对中国传统建筑的一种初步而深刻的印象。

从文化层面来看,坡屋顶的营造也是古时“天人合一”思想的直接体现,北宋著作《木经》有云:“凡屋有三分,自梁以上为上分,地以上为中分,阶为下分”。①即屋顶为上分、墙体为中分、台基为下分,同时三部分分别对应着天、人、地的概念,也可以说,屋顶有承载“天”的作用,由此可见,坡屋顶地位之重要。

2 坡屋顶造型的设计创新

2.1直接模仿

对坡屋顶的直接模仿是指对其传统外形的复原式再现。如陕西历史博物馆:其以盛唐建筑风格为切入点,沿用当时流行的庑殿式屋顶,完全的中轴对称(如图1-a),由一条正脊和四条垂脊组成,以正脊为最高点的“人字形”曲度明显(如图1-b),四条垂脊对称分布,将屋顶分为四面斜坡,并着意突出其四角深远出檐(如图1-c)。该设计将现代功能需求合理的融入传统建筑形式之中,整体具有极强的气势。

2.2元素抽象提取

2.2.1飞檐

坡屋顶生动的飞檐翘角不仅增添了建筑物向上的动感,且纵观整个建筑群体,层层叠叠的飞檐更是营造出中国传统建筑群非凡壮观的气势。

图1-陕西历史博物馆屋顶设计分析

图2-国家会议中心屋顶设计分析

图3-首都博物馆屋顶设计分析

国家会议中心(如图2-a)屋顶的设计即源自中国传统建筑飞檐翘角的概念。从立面看(如图2-b),屋顶设计舍弃了传统坡屋顶由屋脊挑起的“人”字形曲度,而将其归纳为整体略向下弯曲的弧线,并顺势串起四角翘檐。四角翘檐的造型即利用了飞檐的上举之势。传统建筑中为形成特定翘起样式而营造了复杂精密的结构,此处化繁为简,只取其线性动态之势(如图2-c),却清晰传达出了反宇飞檐优雅的神韵。屋顶的整体造型虽简单,但由于其体量巨大,映衬于蓝天白云之下,更显优雅舒展。

坡屋顶屋檐另一个值得注意的就是它的深远出檐。首都博物馆新馆巨大的钢体屋盖设计正是受到坡屋顶深远出檐的启发。屋盖为一巨大的方形钢板,垂直覆盖于墙体之上(如图3-b),其长、宽远大于墙体的长、宽,因此,形成了较大的出檐长度(如图3-c),正吻合深远出檐的形成要素,即出檐角度和出檐长度。该设计将传统理念赋以现代形式,体现出博物馆是历史与现代的交融,带给人耳目一新之感。

2.2.2曲度

坡屋顶形态的另一个重要元素即是优雅的“人”字形曲线。国家体育馆的屋顶设计灵感正源于此,但相较于传统坡屋顶,其曲度更加舒展自然(如图4-b)。考虑到各不同比赛场馆的空间高度要求不同,为满足功能需要,就有了屋顶曲面化的构想。从文化内涵角度来说,轻盈而富于动感的屋面,与中国传统建筑的坡屋顶有异曲同工之妙。

2.3重构

重构就是将一个体块进行规律分割,重新组合后,仍能辨别出体块的原型。浙江美术馆就是重构手法的一个成功案例。

浙江美术馆(如图5-a)棱角分明的玻璃屋顶即来源于江南传统建筑的坡屋顶。可以将传统坡屋顶看成是一个倒放的三棱柱体块,对其向上的四面进行切割,首先将两长方形表面以中轴线切割,形成两个对称长方形,再以两方形对角线为切割线,形成四个三角形,以中轴线中点为起点,引向两边对角线,最终形成6个不等边三角形,形成屋顶重构的最初元素,棱柱两边三角形表面分隔方法类似,其分割线都以棱柱最上边上的中点为准,呈向下分散趋势(如图5-b),然后,将切割过的体块进行适当角度的翻转,最终形成现在的复杂的极具现代感的屋顶造型(如图5-c)。虽变化丰富,但仍能从最终的体块组合当中找出和原有体块的一一对应关系。经重构设计后的坡屋顶如同现代雕塑一般富有视觉冲击力,同时将传统韵味演绎的淋漓尽致。

图4-首都体育馆屋顶设计分析

图5-浙江美术馆屋顶设计分析

图6-世博会中国馆屋顶设计分析

3 坡屋顶功能与材料的设计创新

3.1功能

传统建筑巨大深远的出檐给人以舒展的感觉,其下自然形成的半封闭空间,既可遮阳避雨、减风压,又很好的保护了木构架的本身以及墙基。

中国美术学院象山校区的校舍建筑(如图6-a)加入了中国传统建筑的飞檐元素,意喻传统的江南文化,并与周围青山绿水的环境相融合,同时体现了对于坡屋顶功能的应用。因其处杭州,属亚热带季风性气候,雨量充沛,日照时间较长,飞檐设计充分考虑了当地的天气情况:屋檐倾斜的角度可以减少夏日暴晒并容纳冬日阳光,同时可以有效减小雨水对建筑物的冲击。

无锡鸿山遗址博物馆的屋顶设计(如图6-b)继承了中国传统建筑深远出檐的特点,但博物馆屋顶所占建筑体的比例较传统建筑更大,其整体气势更为磅礴。同时考虑到当地的气候状况:四季分明,热量充足,降水充沛,深远出檐的设计可以减少夏日暴晒并减小充沛雨水对于建筑物的冲击,起到保护建筑墙基的作用(如图7)。

以上两例通过对坡屋顶造型的适度增减以及夸张变形,不仅达到了对其功能的继承性延续使用的目的,也使坡屋顶的功能有了新的发展。

象山校区校舍建筑的飞檐与屋脊分离,截取飞檐成为一个独立的部分,并将这一部分多次重复使用,形成一定规模,此举意在营造一种浪漫的江南雨景氛围。而鸿山遗址博物馆屋顶造型虽与传统坡屋顶的造型相似,但去掉“人字形”柔和的曲度以及“反宇”翘角,将其线条硬朗化并做适度夸张,巨大的坡屋顶将墙体和地基遮住了大半,无形之中增加了遗址类博物馆庄严肃穆之感。

3.2材料

提起青砖黛瓦,人们首先想到的自然是中国传统的坡屋顶。

在2006年的威尼斯双年展国际建筑展中,以“瓦园”命名的中国国家馆使人眼前一亮(如图8):使用6万块从宁波一个老城区搜集来的废旧瓦片和竹篾等材料修建了一处800m2的侧斜瓦顶,人们可以通过一条曲折竹桥登临其上,远眺威尼斯的景观。在传统建筑中,人们仅仅是置身于屋顶这一空间之下,或说是瓦檐之下,但“瓦园”将人们身处的空间设于屋顶瓦檐之上,将瓦与人的相对空间位置进行置换,营造身在“园内”又身处“屋外”的场景,这正是作品的趣味所在。

在这一案例中,将瓦片这一极为传统的建筑材料以一种反传统空间模式的方式进行置放,就形成了一种现代的、艺术化的并具有创新理念的建筑模式。

图7-国美象山校区建筑及无锡鸿山遗址博物馆

图8-传统坡屋顶功能示意图

图9-瓦园

4 结语

中国传统建筑文化自成体系,内涵丰富,对于坡屋顶的研究只是其中一个方面,在当代中国建筑西风盛行之时,我们应该注重发掘传统建筑文化的精华部分,结合现代的功能需求、新式材料和技术,丰富当代建筑设计语言和设计手法,创造性地发展优秀传统建筑文化。

正如著名建筑师贝聿铭先生说:“中国建筑师的当务之急,就是探索一种建筑形式,它既是有限的财力所能及的,同时又是尊重自己的文化的”。

参考文献:

[1]汤德良.屋名顶实[M].辽宁人民出版社,2006.

[2]梁思成.中国建筑史[M].天津:百花文艺出版社,2005.

[3]李允禾.华夏意匠[M].北京:中国建筑工业出版社,2005.

[4]吴丰.中国传统建筑文化语言的现代表述的研究[D].湖南大学硕士论文,2007.

[5]苏海滨.中国传统建筑元素在现代博物馆建筑设计中的应用初探[D].西安建筑科技大学硕士论文,2008.