时间：2023-03-17 17:57:35
导语：在审美教学论文的撰写旅程中，学习并吸收他人佳作的精髓是一条宝贵的路径，好期刊汇集了九篇优秀范文，愿这些内容能够启发您的创作灵感，引领您探索更多的创作可能。
简单来讲，审美就是对美的事物进行欣赏。在我们的生活中，有很多美的元素，教师引导学生发现生活中美的元素，会丰富小学生的审美活动。在生活中，人们创造美，欣赏美，教师可以从这双重身份出发，让小学生更多地观察与欣赏生活中的美。生活中美的形式不同，自然景色具有原始美，植物、动物的形象都是学生审美的对象;人们所创造的社会具有物质美，建筑物的形态、人类的礼貌行为都蕴含着美的元素。让小学生投入到生活中，发现生活中的美术，生活中的美，对于小学生审美兴趣的激发有重要意义。在教学中，教师可以将生活中的元素引入到课堂中，让小学生意识到原来生活如此丰富多娇，如此值得欣赏，给小学生开辟一条审美能力发展的道路。比如学习《动物朋友》的时候，教师就可以从“宠物”这一主题入手，让小学生讨论与分享自己家或者自己见过的宠物。在讨论中，小学生需要对某一宠物的外形进行描述，表达其对于该宠物的看法，这其实就是小学生审美的过程。当小学生通过讨论与分享融入到美术课堂中时，教师可以为学生呈现更多的宠物。像蜥蜴、宠物猪、茶杯犬等，吸引小学生的注意力，拓展小学生的眼界，让小学生的讨论更加热烈，进一步发现生活中的美。在欣赏这些宠物时，美术教师可以向小学生传递爱护动物的观点，对学生的情操进行陶冶，培养学生的社会责任感。
二、注重美术作品创造，培养审美能力
创造美是审美的最高境界，学生能够创造美，是学生审美能力得以形成的重要表现。创造能力与审美能力是两个难以分离的部分，共同作用于学生综合能力的提高。当代小学美术教师可以通过作品创造来激发小学生的审美情境，促进小学生感受美术之美。小学美术教学内容丰富多彩，教师在课堂中让学生绘画，做美术工艺品，都是引导学生创造美术作品的活动。当自己创造了美术作品，小学生心里会油然而生一种美术学习成就感，促进学生审美能力提高。比如在讲解《印花布》的时候，教师引导学生欣赏一些民国时期的印花布、当代的印花布，发现印花布的线条美与色彩美，培养学生审美能力。当学生浏览了一些印花布之后，教师可以给每位学生一张白纸，让学生将自己想象为一名染布技师，利用自己手中的画笔，勾勒自己头脑中完美的线条，涂上匹配的色彩。学生创作的过程，就是其审美的过程，也是彰显学生审美结果与审美能力的过程。学生利用线条来表达自己的个性，利用色彩搭配来彰显自己的色彩爱好，显示自己在美术方面的灵敏嗅觉。学生可以根据自己的审美标准创造出个性化的美术作品，证明学生的审美能力在进步。在小学美术教学中，教师要对学生的创作激情进行激发，让创作过程促进学生审美能力的提高，让审美能力的提高服务于学生顺利创作美术作品。
三、总结
按照中国语言文学教学课程的审美对象、学生主体的性质与特点，教师能够通过精心构造符合当代学生需求的审美教学情境，在根本上对学生的审美意识、审美行为、审美情感进行深入地熏陶，从而为进一步地培养出良好的审美观念而提供健康的教学环境。这其中最主要的原因是因为学生作为教学的主体，具有最大化的主观能动性，而不是被强制地停留在某一空间，所以教师要行之有效地培养中国语言文学审美意识就务必要让学生从心理上接受美。例如教师在讲解“鹦鹉啄余香稻粒，凤凰栖老碧梧枝”这两句诗时，可以利用先进的多媒体教学工作来为学生展现这一极为现实的情景，而后再要求学生依据该诗句所展现的场景来探讨出该诗句是否含有另外含义。杜甫利用“啄余鹦鹉粒”以及“栖老凤凰枝”来形容一幅较为宁静、美好、和谐、稳定的画面，其运用这些词语不但是为了更好地表达自身怀念故乡的浓厚感情，而且还在根本上体现出过往繁荣富强的唐朝盛世时期已经难以复返的事实。一般而言，中国语言文学教学过程中要构建创新、丰富、有趣的情景，就需要灵活地应用各种方式与途径，在系统上、整体上调动起学生参与审美项目的积极性与热情，最终让学生在潜移默化的推动作用下感悟美、享受美、传播美。
二、灵活应用教材内在美点是培养中国语言文学审美意识的前提条件
对于中国语言文学教学任务而言，教师若仅仅讲解语言特征、语法应用等内容，就难以显示出历史悠久的中国语言文学的精华与魅力，难以从独特视角来深入剖析语言美，所以教师在讲解语言特点期间可以结合教材情境、内容氛围、情感线路等方面，协助学生察觉教材当中的内在美点，从整体上寻找出课文语言文学的审美情怀，让学生不但感受到美的存在与特征，并能够深深地体会到美所具备的独特情操，最终将学生的审美意识和审美行为、审美情感有效地融合一起，将当代中国语言文学课程审美教育工作贯切落实，使其不再停留于“表面功夫”上。例如《绿》这篇课文，其主要通过阐述梅雨潭闪闪绿色的魅力来将课文主旨上升到歌颂祖国大好河山的层次上，若作者从一开始就赞美自然、歌颂祖国，就会使得文章变得无趣空泛，难以激发学生学习中国语言文学的热情，为此教师向学生提问：为什么作者要利用绿色来赞美祖国呢？为什么不用五彩缤纷的色彩呢？众所周知，绿色在意义上代表着和平、安静、青春，而作者尽情描述这一大片绿色则主要能够反映出其渴望宁静稳定的生活，同时结合作者写作当时的社会环境———正值军阀混战的严重阶段，也由此可以看得出作者缺少必要的战斗勇气。在中国语言文学教学当中落实审美意识培养工作，就是想引导学生在感受、体会、享受、掌握、传播美之后，更进一步地剖析研究其所涉及的内在意义与实质价值，最终拨动当代教学主体的心灵琴弦，从而使广大学生的感性与理性两方面相互融合、相互联系，全面提升他们自身的审美能力。
三、充分打开学生的创新思维能力是培养中国语言文学审美意识的重要通道
众所周知，中国语言文学的艺术美不是蓝天白云，微微抬头就能见之；不是林荫绿道，轻轻步入就能感之；也不是充沛空气，举手投足就能碰之。其一般会隐藏于语言艺术当中最为深层、最为复杂、最为宽广的空间当中，当然也会存在于丰富多彩、形象生动的意境当中，可是教师应当如何引导学生去挖掘自身潜在的创新思维能力，如何协助学生将最大限度的潜力化作为最优化的审美想象呢？在中国语言文学课程教学过程中，教师可以在语言文学与学生主体间构筑起能够相互联系、相互促进、相互影响的审美关系，为广大学生提供行之有效的审美意识培养通道。上述所提到的通道其实是指艺术形象，这一艺术形象包含着无数艺术美，只有将形象以及美有效地结合起来，方能够更有效地展现出中国语言文学教学的艺术特点，方能够更深入地掌握语言文学的审美趣味。例如“春山绿平野，夕阳红半山”这一对佳联，教师则可以先让学生根据对联句面意思来描绘出大致的画面，而学生通过描绘过程中红绿的对比，来发现到该对联所反映的画面颜色鲜明、自然生动、印象深刻，并且这对对联在语言结构层面上属于对偶句，能够体现出中国语言文化和传统民族文化之间所存在的促进关系。由此可见学生充分打开自身的创造性思维能力，是培养自身良好审美意识的关键前提，是提高自身综合素质的重要环节，也是推动当代中国语言文学教学实现可持续发展的基础，为此广大教师应当在开展教学任务的过程中务必要着重关注与重视学生的创新创造能力与逻辑思维能力。
四、有效结合语言文学的审美主题与内在美点是培养中国语言文学审美意识的核心平台
开展中国语言文学教学中的审美意识培养工作，务必要激发起学生对语言文学的积极性、自由性、质疑性等情感，唯有如此，方可以从根本上发掘学生语言文学审美能力，调动学生语言文学审美情感，落实学生语言文学审美体验。为了在最大限度调动起学生参与审美意识培养工作的积极性与热情，教师应当在教学过程中有效地结合起语言文学审美主题与内在美点，从而为广大学生提供行之有效的审美意识培养通道。首先，对于语言文学审美主题，教师应当按照教材内容的审美特质，由不同的视角或者层面来清晰地指出审美主题，引导学生立足于审美体验的前提下，科学有效地开展自由式的语言文学鉴赏工作。众所周知，一千个读者就有一千个哈姆雷特，每一位学生对中国语言文学的鉴赏体会、所思所想都存在一定的差异性，为此针对学生而开展的审美意识培养工作则不应当局限于某一特定区域或者范围，应当尽量让学生陶醉于自身无限的想象当中，从而实现无边界的语言文学审美目的。再者，对于培养中国语言文学审美意识而言，准确寻找出语言文学的内在美点是重中之重，一旦寻找失败，则难以实现全面化的审美教育目标。为了引导学生更好地寻找、了解、研究语言文学内在美点，教师应当从知识的多方面着手，通过纵向与横向的相互对比或者头脑风暴等思维锻炼模式，科学恰当地增强当代学生的审美意识，与此同时教师还应当适当地为学生展现每个人对于美的界限，从而让学生更好地接受与辨别真假、善恶、美丑、好坏等事物。
五、结语
审美教育要达到应有的功效，教师要通过教学活动，在潜移默化中提高学生的气质精神，使审美情感内化；同时全面发展学生的人格情感，达到审美素养的外化功能。
1.联系现实，辨别美丑
审美教育，文本细读是基础。反映在教学中，教师首先应带领学生细读课本内容。但鉴于学生心理、情感和见识的不成熟，语文教师尚须引导学生展开联想，联系现实环境中的事物和现象，以其为参照，辨别文本形象的美丑，经过积累，便可提升学生的审美品位。
教读《阿Q正传》时，可以从罗曼・罗兰“我在巴黎也看到了阿Q”的感叹出发，启发学生：阿Q精神只有阿Q这样的农民才有吗？我们周围的人、我们自己身上有没有阿Q的影子？阿Q精神只会出现在半殖民地半封建社会的中国吗？资本主义社会、社会主义初级阶段有没有阿Q精神的影子？学生联想到现实生活和自我实际后会发现阿Q精神顽强的生命力，从而审视自己的言行，提高自我警觉。然后回归小说文本，从阿Q姓名无法确定，推知其精神的普遍性和深刻性。这样，在对阿Q形象审美的愉悦中学生获得了自己言行的审视和规范。
2.延伸阅读，丰富感知
延伸阅读，即在课本阅读的基础上，引导学生以泛读涉猎的方式阅读相关内容，以拓展学生的审美视野，丰富学生的审美感知力。延伸阅读的内容，可以是学生接触过的，也可以是学生尚未接触到的；可以是名家名作，也可以是同龄人习作；可以是文学作品，也可以是科学论文……总之，只要是有助于学生丰富审美感知的文字，都属于延伸阅读的范围。在具体的教学中则应精选视角，注意层次，充分考虑学生的接受能力。
教读王安石《桂枝香・金陵怀古》时，要是采用“以诗证词”的方式来鉴赏这首词所蕴含的历史沧桑感和丰富的文化信息，就能通过艺术的熏陶和鉴赏，使创新精神在学生心中扎根。读到“千里澄江似练”时学生可能会联想到谢眺“余霞散成绮，澄江静如练”的名句；读到“背西风，洒旗斜矗”时，学生自然会联想起杜牧的《江南春绝句》；同时“叹门外楼头，悲恨相继”还会使学生联想到陈后主灭亡史实来。这时教师可以随机点拨，补充出杜牧《台城曲》中“门外韩擒虎，城头张丽华”的句子加以印证。读到全词末名句“至今商女，时时犹唱《》遗曲”时，不妨师生重温杜牧的《泊秦淮》绝句。通过互证，学生可以感受到中国传统文化的博大精深和艺术创作的相融相通，明白“不胜古人不足以与人并”的道理。
3.引发体验，以展个性
审美创造有利于获取亲身体验，有利于审美能力的整体提高。写作是审美创造的重要形式，也是语文教学中学生体验审美创造，形成个性人格的重要途径。教学中，教师根据学生情绪变化及时引导他们主动写作，使学生释放情感，调整身心，养成个性人格。教师引导时机的把握，是这一策略成功的关键。
教读郁达夫《故都的秋》时，如果学生觉得课文中“南国之秋，当然也有它的特异的地方的，譬如二十四桥的明月，钱塘江的秋潮，普陀山的凉雾，荔枝湾的残荷等等，可是色彩不浓，回味无穷。比起北国的秋来，正像是黄酒之与白干，稀饭之与馍馍，鲈鱼之与大蟹，黄犬之与骆驼。”这段话特别美，教师便应因势利导，分析该段应用了那些修辞手法，突出北国之秋的什么特点。接着引导学生认识这段话的思维流程：作者由南国之秋的著名景点，然后又展开对比联想，用比喻和排比的手法，突出北国之秋的浓美。让学生充分感受到比喻、排比不仅使文段语言流畅，形象鲜明，而且充分展示了作者对北国之秋的深沉情感和文化意蕴。再让学生用比喻、排比的修辞写出另一段文字，表达自己故乡风土人情的独特感受。这类训练，不仅检验了学生的语言驾驭能力和联想的方向感，培养了学生对周围世界的感情，而且有助于提高学生的文化品位。
应该指出的是中学语文课有其自身的目的性要求，因而也不可能对学生进行系统的审美教育与培养，这就要求教师必须依据学生的心理特点及实际情况，结合教学内容，由点滴入手，见“缝”插针，从内容和形式的有机统一中去了解什么是真正美的事物，什么是丑的事物，什么是积极健康的情感内容。潜移默化，寓教于乐。
参考文献：
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新的音乐教材形式上更加丰富多彩，添加很多卡通与插图，为我们描绘出一个美的世界；内容上更加具有丰富而且具有审美价值，融进了很多结合了优秀的作品；更加贴合学生生活，体现了教材与学生的互动。在教学中，教师要善于引导学生从教材中欣赏美、发现美、研究教材文本之美，这是低成本高效益的审美教育途径。
1.善用插图
小学音乐教材中，教材单元都配有趣的图片。学生第一看关注的就是这些图片，教师要充分利用这个良好契机，引导学生对图片进行欣赏，然后从图片之美引入对乐曲的好奇心，激发了学生的学习兴趣，而且使学生对乐曲的欣赏与学习有审美准备。例如：在《小白船》的教学中，让学生欣赏图片中的月亮、星星、小船组成的图画，说出来这幅画美在哪里？制造了什么样的意境？然后通过乐曲的欣赏感受、验证这种美。这样的教学不仅把音乐与美术贯通，而且能充分利用美术与音乐之间的天然联系，整合审美资源、深化审美感受。另外，教材中有一些小的故事、小问题、小互动设计等，这些素材都是编者精心设计的，对音乐教学有着极大帮助，教师要充分利用这些素材，为乐曲的学习做铺垫。
2.与作品互动
教材的核心是乐曲，在教学中教师要营造良好氛围，诱导学生感情动荡产生情感共鸣的情境，引导学生融入到作品中去，在互动中感受韵律之美。首先，与歌词交流。歌词本身具有节奏美、意境美、韵律美、和音美。如：《鲁冰花》中的歌词“天上的星星不说话,地上的娃娃想妈妈,天上的眼睛眨呀眨,妈妈的心啊鲁冰花……”表现了女孩对家乡、母亲的深切思念和凄婉伤感的情绪，使人深深地沉浸在魂牵梦萦的不尽思念之中。其次，与伴奏交流，音乐节奏来源于自然界，来源于生活。如：汽车的喇叭声，火车的隆隆声，虫鸟的鸣叫声，下雨的滴答声等，在教学中可以联系生活中的节奏引领学生为歌（乐）曲伴奏。如在教学《雨滴》时，把i5555555|25555555|75555555|i5555555|采用密集的节奏，让学生用手指弹击坐的“凳鼓”，突出强拍模仿雨水声，在学生有节奏的伴奏声中，学生如醉如痴。再次，与歌曲交流，如在《卖报歌》教学时，老师先用轻松快乐的形象范唱歌曲，让学生说说老师唱得怎么样?学生马上觉得：这个小报童很可怜，不能用这么欢快的情绪来演唱。那么到底怎么唱呢？让学生讨论，得出：第一段的速度唱得稍快些，反映等派报时焦急的心情；第二段最后一句速度唱得稍慢，表达内心的凄苦；第三段速度可稍快，表现出小报童对未来充满希望。
二、走进教材，发掘背后的文化之美
针对教材中的教学主题，教师不仅要引导学生欣赏教学的图文之美、体验教材作品中的节律之美，还要进一步发掘教材本身的文化之美，把对美的欣赏提升到更高的高度。
1.发掘背后的语言
针对小学生的特点，文化的发掘要结合学生实际，可以从乐曲体现的生活文化、乐曲作者的创作背景、乐曲抒发的情感、乐曲体现的民族特色文化、乐曲代表的时代文化精神等。例如：在《我们要做雷锋式的好少年》中，教师要从雷锋文化现象出发，充分向学生介绍雷锋的生平事迹与故事，介绍雷锋精神对于时展与社会文化的积极意义，在这个基础上，引导学生从文化与情感的深度去领悟乐曲本身的精神之美。
2.补充素材促进理解
对教学内容的文化背景的发掘，可以提高学生让学生更加深刻地理解作品的内涵，让学生更加深刻地体会、默化作品中蕴含的音乐之美，提高教学的效果。例如：像挪威作曲家辛丁的《春天悄悄来临》，学生一般来讲无法很快领会作品的表达方式，在教学中教师可以结合作者家乡的春天风景，也可增加与春天有关的其他欣赏曲等，让学生全面体会作品的意境。再如：在作品《盼》的教学中，同样也面临着学生对于作品的历史背景与作品表达的显示情感的陌生问题，文化的发掘与补充能够才是学生理解这些音乐语言的基本条件。
其实，中小学音乐教材中，很多经典名曲的理解都离不开对文化背景的发掘，因为作品中注入的那种来自作者的真、善、美，才是我们进行审美教育的优越材料、实现音乐教学审美为核心的基础和前提。
三、加工教材，创造课堂教学之美
叶圣陶说过：“教材只是个例子”。教师要打破传统的教材观，创造性地、个性化地使用教材，拓宽课程的内涵和外延，对教材进行增、减、重组，从而达到优化课堂教学的效果。
1.开发教材，让教材与实际结合
教师要重视对教材进行“二次开发”。在了解和把握课程标准、学科特点、教学目标、教材编写意图的基础上，以教材为载体，灵活有效地组织教学。同样的教材，不同民族、不同地域、不同学生、不同背景、不同老师。在教学中，要善于把教材内容与实际充分结合起来加工教材，才能全面激发学生的审美意识与潜力。例如：歌曲《其多列》是一首表现孩子们结伴上山砍柴、拣竹叶时演唱的歌曲。学生刚入学，认识的字很少，这首歌曲对他们来说难度很大，同时城镇学生对歌词大意与场景也很陌生。在教学中，有的老师把内容调整到学期末教学，效果好多了。
2.补充教材，衬托文本内容
教学中，教师要善于对教材内容进行补充，让教材与学生的生活与认知规律靠拢。例如：《我们才不怕大灰狼》是动画片《三只小猪》的主题曲，儿童在欣赏、观看动画片时，最关心的不是三只小猪的快乐、也不是大灰狼的仓皇，而是其中的矛盾冲突。教学中教师要围绕这个中心设计教学，充分展开和突出这个环节的教学，引起学生的广泛参与。
3.个性化教材，让课堂更加实在
在教学中，教师还可以结合师生的特长之处，对教材内容进行加工，设计个性化教学。如：在教学第四册《跳起舞》中，班级学生或者老师就有跳舞的特长，在教学的设计中就可以充分发挥教师与学生的这个特长，在课堂上向学生进行现场表现新疆舞蹈，然后大家一起学、一起玩，学生的学习热情自然而发。
四、走出教材，让课堂散发生活之美
音乐之美只有融入学生生活，才能对心灵产生影响，促进学生的健康发展。所以，在教学中要积极利用生活素材，营造生活素材，引导学生在生活中体味音乐教材之美。
1．让教学生活化
在课堂中，教师要对教材内容进行生活内容的补充。如：在教学合唱歌曲《钟声叮叮当》时，我联系生活发现：合唱声部的钟声很像中国寺庙的撞钟一强一弱有规律地响着，而主旋律的钟声像是模仿教堂的排钟，有起伏地敲着，非常动听。于是我以聆听模仿有规律的撞钟声为切入点，让学生形象地感受到合唱声部也是来源于生活，也是生动形象的，最后学生不仅爱唱合唱声部了，而且把钟声的高低、强弱模仿得淋漓尽致。接着让学生聆听像音乐一样的钟声和美妙的歌曲，再启发学生理解音乐、想象音乐。如：“音乐钟在跳优美的舞蹈”，让学生在想象中感受音乐6／8拍的节奏美；“音乐旋律的起伏像弧线一样美”，通过动作、画一画来充分感受旋律的高低起伏的美，最后歌曲主旋律的演唱水到渠成。
2.走出课堂
针对音乐教材内容，还可以组织学生走出去，走进大自然与社会，充分利用教育资源，提高教学效果。如我们可以根据地方音乐文化习俗，选取恰当的角度和材料，编写具有地方特色的校本教材，进行富有特色的教学。例如：海南是黎族少数民族的聚集地，黎族人在“三月三”跳起竹竿舞，音乐教师把竹竿舞蹈带进课堂，或把学生带到节日聚会上，让学生身临其境地上一堂生动的音乐课；“舞狮”是南方逢年过节及各种喜庆场面都能见到的壮观场景，在第一册《过新年》中，可以让学生扮成生龙活虎的小狮子，滚、爬、踢、打地表演狮子。北方的《过新年》就可以“扭秧歌”，听听秧歌节奏，学学秧歌舞，学生乐在其中。北京的《国旗国旗真美丽》可以到天安门广场看升旗，听国歌唱国歌，身临其境地感受国歌响起时雄壮威严的气氛等。
五、提升教材，让课堂闪现生命之美
1.让思维与情感飞翔
音乐什么是对生命本身的润色，是生命火花的闪耀。在教学中，我们要善于尊重学生的情感与智慧，激发学生的创造力与想象力，让每一个生命的火花绽放，让音乐促进每一个生命的茁壮成长。
例如：在《愉快的梦》的教学中，教师让学生把歌词中神奇的梦境读一读：“摇啊摇啊摇啊，我的梦之船，在绿色的海上轻轻荡漾。……”在美读中初步感受歌词的意境美，节奏美；随后，引导学生按2／4拍的感觉读和6／8拍的感觉读，让学生在对比读中感受出感受歌词那飘摇的韵律。
师：感觉怎么样？
生1：第1种感觉很快乐。
生2：第2种感觉很轻很美。
生3：我喜欢第2种，感觉梦飘得很远。
学生竟能有这么丰富的想象力！教学不仅调动了孩子们的积极性，还让他们在形式的递进中逐步感受歌曲的意境美、歌词的音韵美和节奏美，在美感的升华中感受歌曲的意境。
2.让心灵得到熏陶
在教学中，要善于提升音乐的育人功能。音乐是人类的心灵体验，是人心理的折射，可以陶冶情操、净化灵魂。良性音乐能提高大脑皮层的兴奋性，可改善人的情绪，振奋人的精神。完备的音乐审美心理结构，已成为人类心理健康水平提高的重要标志。
【关键词】 语文；阅读教学；审美教育；渗透
针对中专生展开的语文阅读教学中，培养学生的审美能力非常重要，这对于学生的审美素养的形成与价值体系的构建都会产生非常直观的影响。教师要充分利用课本中有价值的教学素材，对于这些篇章中的审美要素要有更为深入的挖掘。这不仅能够深化学生对于文本的理解与认知，这也能够更好的渗透对于学生的审美教育，让学生的审美能力得到有效构建。
一、培养学生正确的审美观念
审美教育通常需要经历一个有效的积累过程，尤其是对于很多中专生而言，他们自身的基础水平本来就较为薄弱，对于很多阅读文章的理解也不够深入。正是因为如此，教师才要循序渐进的展开对于学生的审美教育。教师首先要培养学生具备正确的审美观念，对于什么是美要形成正确认知。很多学生在这一点上都不具备良好的认识能力，自身的审美意识也十分缺乏。教师要加强对于学生的教学引导，要让学生具备更好的文学鉴赏能力，这是审美能力能够得以形成的基础。课本中有很多非常经典的教学素材，这些文本的学习中对于学生基本价值观念的构建往往能够发挥很好的引导功效。教师要透过对于这些文本的讲授来帮助学生培养正确的审美观念，这样才能够更好的让审美教育在阅读教学中得以实践。
很多学生自身的审美观念都较为缺乏，对于到底什么是美没有良好的认识。教师要充分发挥教学文本的积极教学功效，要给予学生更多有价值的引导。如，在学习《故宫》、《人民英雄纪念碑》这些文章时要让学生意识到，这种美不仅因为它们是具体的客观的审美对象，而且还因为它们是我国劳动人民劳动和智慧的结晶。杨朔散文《荔枝蜜》中小蜜蜂的美，并非因为小蜜蜂有华丽的外表，而是因为其终年累月默默无闻地勤劳工作，为人类酿造最甜最美的蜜的一种无私奉献精神。很多学生都缺乏对于这些美的要素的认知，对于美的认识也仍然停留在很肤浅的层面。正是因为如此，教师才要加强对于学生的教学引导，要让学生明白，社会上那些助人为乐、见义勇为、一心为公等英雄人物和事业是美的，但也有人把学雷锋的人看作是“傻子”。这说明只有具备了正确审美观的人，才能感受、理解和评价客观存在的美。
二、体会自然中的美
审美教育可以有很多教学切入点，值得学生欣赏与感受的内容也有很多。首先，教师要让学生能够体会自然中的美，这是一个很好的教学开端。大部分学生对于自然界中的美都能够产生共鸣，并且学生也能够感受到那种美的享受。课本中对于自然景物的描写的文章也非常多，这些都可以成为审美教育的良好素材。教师在针对这些文本展开教学时不仅要让学生对于文意有基本认知，更是要透过文章的语言层面挖掘其后带给我们的很多领会与感悟，这才是审美教育的意义所在。透过对于自然中的美的体会是审美教育的第一个阶段，这也是培养学生具备更好的审美意识的一个关键过程。
语文课本中有很多非常经典的对自然景物的描写，经过作家的审美处理，使自然景物更具体、形象、生动、细腻、逼真，给人以美的享受。朱自清的《春》，峻青的《海滨仲夏夜》《济南秋色赋》，姚鼐的《登泰山记》等都是脍炙人口的优美散文，教师在讲课过程中，必须努力再现课文中描写的自然景象和优美画面，给予学生自然美的教育与熏陶，从而培养、陶冶学生的审美情操。透过自然中的美来展开对于学生的审美教育是一个很好的方式，课本中也有着很多有价值的教学资源。教师要充分利用这些好的教学素材，这才能够提升审美教育的成效。
三、体会社会生活中的美
审美教育同样可以从社会生活中展开，这也是一个很好的教学切入点。社会生活中的教学实例往往更为丰富，课本中也有着大量对于这些内容的描写文本。无论是对于一个典型人物的刻画，还是对于一个人物的品格的一种体现，这些都是很好的教学素材。教师要让学生对于社会生活形成更深入的感知，要让大家对于社会生活中所传递出的一些值得学生深思的人和事有更好的感悟。这些事物中往往都包含着很有价值的审美素材，透过对于这些内容的挖掘将会促进学生自身的审美能力朝着更为积极的方向发展。
课本中有着很多很有代表性的篇章，教师要透过这些文章的阅读教学来深化对于学生审美能力的培养。如，《驿路梨花》一文中，所描写的以哈尼小姑娘梨花为代表的青年一代为方便过路人，精心照料小茅屋的感人事迹；《谁是最可爱的人》一文中，所反映的中国人民志愿军的崇高的国际主义和爱国主义的精神，无疑都在强烈地震撼着人们的心灵。语文教学就应该充分发挥作品的感人力量和教育作用，使学生思想、感情、心灵受到感染，从而形成正确的美丑、善恶、是非的判断标准。这些都会带给学生非常积极的教学影响，并且能够促进学生自身的审美能力更好的得到发展与构建。这才是高效课堂教学应当有的方式所在。
想要更好的在中专语文阅读教学中实现对于学生审美能力的培养，这需要教师选取更好的教学方法与教学策略。教师首先要让学生形成正确的审美观念，要让学生对于什么是美具备基本的判断能力。教师也要充分挖掘课本中有价值的教学素材，要让学生体会到自然中的美以及社会生活中的美。这些事物中往往都包含着很有价值的审美教育元素，透过对于这些内容的挖掘将会促进学生自身的审美能力朝着更为积极的方向发展。
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【关 键 词】 语文；审美教育；古诗；小学
古诗教学是小学语文教学的重要内容。怎样教学小学语文教材中的古诗呢？有人主张重在读背，能读能背即可；有人主张重在理解字词，了解表面意思；有人主张重在思想教育，发掘思想内涵。无可否认，这些方面在小学语文古诗教学中都是有着重要意义的。但作为一种文学作品，小学语文古诗教学更要特别注意进行审美教育。
一、小学语文古诗教学中审美教育的意义
审美教育是素质教育的重要组成部分。通过审美教育，可以培养学生正确的审美观，懂得什么是真正的美，怎样发现美、欣赏美、创造美、表现美。美，具有极大的感染力，可以影响人的气质、性格、情操、心理、信念、意志，进而塑造人的灵魂。小学语文古诗教学应坚持用美的形象去感染学生，用美的情感去打动学生，用美的信息去激发学生，让他们在求知、析义、明理、动情的过程中，在善与美、情与理、言与行的统一实践中，受到潜移默化、耳濡目染的教育与熏陶，日积月累，就能使他们的心田得到滋润，心灵得到净化，性情得到陶冶，从而促进身心全面而和谐的发展。
《小学语文课程标准》将培养学生爱美的情趣作为小学语文教学的要求，足以表明小学语文教学中审美教育的重要性。而小学语文古诗教学有着对学生进行审美教育的得天独厚的条件。现行小学语文教材中所选入的古诗，一般都是传统的名家名作，具有相当高的美学价值和强大的艺术魅力，可以说是自然美、社会美与艺术美的荟萃。这些古诗的内容丰富多采，思想健康积极，形象生动多姿，情感充沛真切。在小学语文古诗教学中，如果能够引导学生通过正确理解与欣赏古诗的语言美、声韵美，进而认识诗的意境美，体验诗人的性情美与心灵美，就能够既陶冶学生的性格情操，帮助他们形成正确的审美观念，又发展学生的想象创新能力，促进他们的各种素质全面提高。
二、小学语文古诗教学中审美教育的原则
在小学语文古诗教学中进行审美教育，既要遵循语文教学的一般原则，又要遵循古诗教学的特殊原则。
（一）从属原则
小学语文古诗教学中的审美教育要从属于小学语文古诗教学。要以古诗的语言文字为媒介，以指导学生理解运用古诗中的语言文字为手段，以培养学生的听说读写能力为目的，实现古诗教学中的美育目标。
（二）渗透原则
小学语文古诗教学中的审美教育要渗透在初步的古代汉语知识的传授中，渗透在古诗的意境体验中，渗透在听说读写能力的训练中。同时，它还渗透于古诗教学本身。在小学语文古诗教学中，课堂结构是否合理，是否疏密有致、节奏和谐；教学方法的选择与运用是否切实有效，富于变化；教师的语言是否准确生动，富于条理性、逻辑性和启发性；板书是否简明扼要，富于美感……都将影响古诗教学中审美教育的实施。
（三）情感原则
小学语文古诗教学中的审美教育要以情感为基础。要重视古诗中的情感分析和情感体验，要做到导情、带情、动情、传情，情贯始终。
（四）趣味原则
小学语文古诗教学中的审美教育要注重情趣和意味。这种情趣和意味来自于古诗中语言文字的理解，来自于古诗意境的再现和情感的体验。
三、小学语文古诗教学中审美教育的方法
古诗的美是多方呈现的，语言、情节、意境、声韵，不一而足。因此，在小学语文古诗教学中进行审美教育，其方法也是多种多样的。但因为古诗本身是一个整体，这些方法通常是同步或者综合运用的。
（一）在理解词句中领略古诗语言的美
古诗是用古代汉语写成的，与现代汉语的差距较大。要欣赏古诗的语言美，必须首先理解它的字词句，读懂它的意思。小学语文古诗教学中字词句的理解，有一个度的问题。随便疏通一下，让学生似懂非懂，不行；想要讲深讲透，让学生全盘掌握，又不可能。只能着眼于为理解古诗的思想内容、情感意味服务，让学生具有初步理解古代汉语的能力，从而体会古代汉语的凝炼、含蓄与变化，领略古诗的语言魅力。
在小学语文古诗教学中，要注意让学生初步认识古代汉语中的同源通用及通假现象，如《敕勒歌》中“风吹草低见牛羊”的“见”和“现”，《鹿柴》中“返景入深林”的“景”和“影”；要让学生初步了解古代汉语中词的活用，如《别董大》中“千里黄云白日曛”的“曛”属名词活用为形容词，《泊船瓜洲》中“春风又绿江南岸”的“绿”属形容词活用为动词；要让学生初步懂得古代汉语中的词义变迁。
古诗的语言美，集中体现在它的凝炼、生动、含蓄和变化。教师要在教学中帮助引导学生进行分析、体会。如教学《题临安邸》时，就要注意让学生体会“暖风熏得游人醉”中“熏”和“醉”的精妙用法。这两个字，将那些纵情声色、祸国殃民的达官显贵的精神状态刻画得惟妙惟肖，确实生动形象、凝炼传神。而教学《早发白帝城》时，则要注意让学生揣摩“轻舟已过万重山”的“轻”的意义。这里的“轻”，其实不只是小船的轻快，更是诗人心情的轻松。当然，要让学生体会到这些，是需要适当介绍古诗的背景的。
（二）在融合情境中体味古诗意境的美
小学语文教材中的古诗多数是写景的。教学这些古诗，要特别注意让学生感受古诗的融情于景、情境交融，进而体味古诗的意境美。如《六月二十七日望湖楼醉书》，写的是乍雨还晴、风云变幻的西湖景象。诗人先在船中，后在楼头，抓住急剧变化的自然景物：黑云翻墨、白雨跳珠、风卷地、水如天，由远及近，动静结合，写得有声有色，有景有情，给人一种身临其境的美感。
（三）在分析情感中感受古诗境界的美
在小学语文教材中，有少数古诗叙事议论直抒胸臆，情感炽烈，思想境界较高，如《夏日绝句》《示儿》《题临安邸》《石灰吟》，至今仍有一定的进步意义。教学这些古诗，要注意引导学生分析作者深沉的情感，感受诗作崇高的境界。如《示儿》是陆游的临终之作。一个人临终之时有多少话想说啊！“死去元知万事空”，诗人什么也不挂念。只有一件事情让诗人直到死也牵肠挂肚，那就是国家的兴亡，民族的命运――“但悲不见九州同”！诗人唯一要嘱咐子女的是“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”。教学《示儿》，必须让学生充分感受诗人浓烈的爱国情感，感受诗人相信国家一定能够统一的坚定信念。
（四）在讲解理趣中领悟古诗哲理的美
小学语文教材中，还有一些古诗蕴含哲理。如《登鹳鹊楼》中的“欲穷千里目，更上一层楼”，《别董大》中的“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”，《赋得古原草送别》中的“野火烧不尽，春风吹又生”，《题西林壁》中的“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，《乐游原》中的“夕阳无限好，只是近黄昏”等等。教学这些古诗，除了引导学生读懂基本意思以外，还要根据实际讲清诗中蕴含的哲理，让学生初步领悟诗的哲理美。古诗中的哲理，一般是以议论的形式出现的。这些议论的诗句，是诗的有机组成部分，不是外加的说教。因此，讲解这些哲理诗句，不能与诗的描写或者叙述脱节。如《锄禾》，诗先用“锄禾日当午，汗滴禾下土”描写农民冒着酷暑辛勤劳动的情境，然后紧接着抒发作者的感慨――“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”。人们吃的粮食，每一粒都是农民的辛勤血汗凝聚而成。教学《锄禾》，只有在学生已经充分感受了农民劳动辛苦的情况下，才可能让他们真正理解“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”的深刻含义，才可能使他们在领悟诗中哲理的同时，受到应有的教育。
【参考文献】
［1］ 张永德． 情境再造：小学古诗教学的审美策略［J］． 小学语文教学，2006（5）．
职业院校尤其是中职学校绝大部分学生来自农村贫困户和城市困难及低收入家庭，到职业学校就读，学习一技之长以便将来走上社会谋生是他们的最大愿望。那么，面对这样一群学生，如何提高他们的知识技能和审美素养呢？在实际教学过程中，我们的做法往往只注重知识的传授，忽略了学生的感性素质培养，导致学生在审美教育中还是侧重于作品年代、创作背景、作者生平成就、社会影响、审美价值以及在美术史上的地位等方面知识的学习。其目的还是通过“画以载道”阐明作品背后承载的社会意义。并且学生也很难有机会到博物馆、美术馆中去面对面地接受伟大艺术杰作之艺术美的熏陶，无法去直观感受、去体会。比如欣赏历史古迹、风景名胜时，在老师的指导下学生往往是记下了一些专有名词、历史典故，忽略了学生对美的感受，假如他们把远方的山、眼前的树、脚下的石头和古老沧桑的建筑仔细端详一下，这种美的感受可能胜过老师的千言万语。再比如美术作品欣赏，学生不知道何处是好，对写实类型的作品只能说出“画得真像”、“很逼真”，对写意、抽象类型的作品则更是直呼看不懂，实际上在这方面都是感性审美教育的失缺导致的。记得在一次学术讲座中，有人问著名美术理论家邵大箴先生：“如何才能学会欣赏美术作品？”邵先生回答是：“多看，看多了就自然知道画得好不好。”如何欣赏书法？范曾先生说：“我要告诉大家一个诀窍，这个书法好，那个书法不好，感觉最重要，它给你快乐的感觉没有，给你愉悦没有？它给了你哪种不可言说的感动？有了这个东西，你就认为这个字是好的。”两位先生无意中说出了审美教育的重要方面，即感性素质的培养，而这些恰恰是职业学校审美教育中极其缺失的。
二、推进民间工艺美术融入职业学校审美教育的重要意义
（一）民间工艺美术有自己独特的审美体系
民间工艺美术的作者主要是农民，其创作完全带有自发的性质，很少是专业艺人，因而显得质朴、率真，没有任何拘泥与做作，表现出强烈的地方性特色，体现着世代相传的文化积淀，比如剪纸、木板年画、织绣、传统壁画、泥塑等，从中可以窥见人民大众的审美心态，也能体察到民族的精神所在，具有极高的审美价值。这是一种理想主义的艺术，洋溢着乐观的生活态度，美好的理想追求，从材料、工艺、技巧、制作过程到夸张、象征、拟人等艺术手段的运用，独特的色彩观念，富有寓意的符号化特征，美妙的装饰图案，蕴含着丰富的文化内涵和审美趣味，特别是那无与伦比的表现技巧展示出来的创造之美、技艺之美，体现着乡土文明中手工艺人的生命情感与崇高行为，无疑对职业学校学生的审美素质教育具有多重意义。
（二）民间工艺美术更贴近职业学校学生审美教育的实际
民间工艺美术可以满足人们多方面的审美需求，从职业技能教育的层面上讲，民间工艺美术的手工技艺有助于学生形成朴素、健康、积极向上的审美观，也有助于发挥学生的智慧和才能，形成直观感受、动作思维，养成认真操作的习惯，以及提高熟悉并运用各种材料的组装和表现力，这与职业教育对学生的培养目标并无二致。职业学校学生接受专业技能教育，就是要锻炼一双灵巧的双手，清晰的程序思维，准确无误的操控能力，锻炼协调功能与形式统一的的本领，更重要的是通过手工制作来启发创造性的思维，从而开掘出对传统工艺之美的领悟能力。因此，民间工艺美术融入职业学校教育，既是一种审美教育，又是一种技能教育，特别是这种建立在手工艺基础上的独立、分工、合作、标准有利于将集体智慧下的传统非物质文化很好地保留下来，也体现了现代工业发展的特点，是职业教育最为生动的实践形式，容易为学生所接受，也最为接近职业教育的本质特征。
（三）有助于增强职业学校学生对民族传统文化的认同
民族传统文化一般来说分为三个层面，即上层、中层和下层，在艺术上也大体如此。作为下层文化的民间工艺美术在历史上是相对于宫廷美术、官造工艺而独立存在的，它是广大劳动人民在劳动中世代相传的产物，具有较好的稳定性，是传统文化的重要组成部分。实际上，古代的宫廷美术和文人美术都是从民间美术中汲取营养发展而来，整个中国美术史的发展进程背后都能或多或少地看到民间美术的影子。我国是一个多民族国家，每个民族都有自己独特的文化，它是形成整个民族文化的基础，优秀的民族文化是整个中华文明的组成部分，是民族群体的灵魂，是中华传统文化记忆的密码。特别是丰富多彩的民间美术“，在发挥其实用功能的同时，以其传统的、反映着民众趣味和价值观的造型样式，与民众共同创造着平凡有乐趣的生活，同时也在不断地创造和丰富、完善着丰厚的民间文化传统，让人不能忽视。”但是，随着城镇化进程的不断加快，民间工艺美术的保护和发展遇到了前所未有的危机，传统民间美术生态土壤正在加剧流失，文化生态链条正在加剧断裂，有的甚至已经无法修复弥补。因此在职业学校推进民间工艺美术教育，不仅能提高学生的审美素质，而且能通过审美教育来增强学生对民族传统文化的认同感、归属感和自豪感。
三、推进民间工艺美术融入职业学校审美教育的有效措施
（一）国家层面的高度重视
2013年4月教育部印发《中等职业学校公共艺术课程教学大纲》（以下简称《大纲》），明确规定：“公共艺术课程是中等职业学校实施美育、培养高素质劳动者和技术技能人才的重要途径，是素质教育不可或缺的重要内容，是中等职业学校学生必修的一门公共基础课。”《大纲》还对艺术课程的教学内容、结构和要求、教学实施进行了说明。国家教育行政部门用文件形式把公共艺术课程上升为学生必修课对职业学校来讲还是第一次。2013年5月15日，教育部、文化部、国家民委又联合下发了《关于推进职业院校民族文化传承及创新工作的意见》，对推进职业院校民族文化传承及创新的重要意义、指导思想、总体目标、重点任务、工作措施及组织保障等进行了明确。其中有两点说明意义重大“，一是推进职业院校民族文化传承与创新是发挥职业教育基础性作用，发展壮大中华文化的基本要求。二是推进职业院校民族文化传承与创新是提高技术技能人才培养质量，服务民族产业发展的重要途径。”有了决定性的基础指导文件，长期不受重视、松散不统一的公共文化艺术课就有了“硬杠杠”，课程建设也有了依据。
（二）抓好教材编写工作
一是鼓励优秀民间艺人、工艺美术大师、技艺大师、非物质文化传承人参与，特别是一些优秀民间艺人、技艺大师，他们所从事的创造活动，技术复杂，技巧高超，是在长年累月的实践和积累中获得的，也曾经得到师傅、年长者手把手的传授指点，是高级技术技能人才的最好代言人，请他们参与，可以保证教材编写基础更广泛、更有针对性，更加科学合理，也更加符合职业教育特点。实际上，国家《现代职业教育体系建设规划（2014-2020）》中，在建立职业教育保障体系方面明确要求“传承民族文化工艺中以德为先、追求技艺、重视传统的优良传统”。二是教材开发要有多样性。全国各地职业教育发展层次、发展水平存在差异，职业学校学生的认知情况、生活习俗也有较大不同，发展较好的学校也都是行业特色、专业特色、文化特色鲜明的学校。如果用一本教材在全国通用显然是不行的，不符合实际，一来不能满足所有学校的教学需要，即使用了，对有的学校来说可能会造成“水土不服”；二来各地区存在文化差异，每个地方都有自己优秀的文化传统，发挥不了自己的文化特色，实际上是在抛弃自己的传统文化，与推进社会主义国家文化大发展、大繁荣的愿景背道而驰。因此，教材的编写要在尊重教育部《教学大纲》的基础上进行灵活调整，开发出兼具多样性、灵活性和实效性的地方教材作为补充。既有国家规划教材领衔，又有各省地方教材补充，形成内外有别、多样互补、特色鲜明、多元统一的立体化美术教材体系。三是教材编写要贴近实际，应具有鲜明的地方特色。中国地域辽阔，自然人文景观差异明显，各地虽然经济发展有差距，但在文化上都各有自己独特的优势。非物质文化遗产遍布全国各地，几乎每个省份都有大量的文化标志品种，美术教学资源十分丰富，都能够开发自己的特色美术教材。就民间美术来讲，代表性的有年画、刺绣、泥塑、剪纸、玉雕等，在传统手工艺方面，有陶瓷、漆艺、蜡染、编结、蓝印花布、云锦、皮影、香包等；各民族还有一些技艺具有文化“活化石”价值，比如“苗绣”、“大理白族扎染”、“海南黎族织锦艺术”、“土家族织锦”等。而且每种优秀民间美术和传统手工艺都有工艺美术大师、技艺大师传承人，丰富的美术资源和美术教育资源为教材编写提供了极大方便，教育行政部门可以把各个领域的专家组织起来，统筹规划编写教材，实现优势互补，可以综合起来分门别类地进行编写，形成系列教材，最大限度地体现地方文化特色和民间美术成就。此项工作意义深远，如果能做好，是对职业教育的重大贡献，功莫大焉。
（三）加强师资培养
目前，职业学校的美术教育师资还是比较缺乏的，因为审美教育长期不受重视，美术师资建设一直停留在低水平阶段，有的职业学校在校生几千人，只有1个美术教师。随着国家对职业学校美育的重视，各个学校也会从不同渠道积极引进教师，师资紧张状况有所改善，但是建设一支高水平师资队伍仍然需要一个长期的过程。此外，还要加强对现有教师的培训，教师的理论素养和基本技能决定了教学水平，现有的艺术类教师基本都是从高校艺术专业毕业，优点是理论素养比较全面，基本技能比较扎实，不足是缺乏对民间美术的理论认识和技能方面的训练。为此，可以组织教师轮番到专门的院校去培训学习，也可以定期安排到工艺大师工作室去实践锻炼。目前，山东工艺美术学院、苏州工艺美术职业技术学院、湖南工艺美术职业技术学院、上海工艺美术职业技术学院等院校在传承民间工艺美术方面做得比较好，是学习提高的理想之地，可以利用国家级、省级培训项目开展培训。如果学校条件允许，最好安排教师利用寒暑假到各民族地区去考察，以开阔视野，切身感受体验民间的古老技艺，搜集整理第一手民间美术教学资料，把理论和实践结合起来，不断提升教师的教学水平和职业发展能力。
（四）保证规定课时开齐开足
作为审美教育的最主要课程，目前公共艺术课程开设的学时还是偏少，按教育部教学大纲规定，总共72学时，其中美术36学时，基础模块只有18学时，课时少，教学内容多，教学质量能否得到到保证还是个问题。以笔者所在学校为例，由于受其它专业课程影响，音乐和美术分在上、下两个学期进行，而且并不是所有的班级都能开课，学生学了音乐就学不了美术，而且，尤其能够体现职业教育手工传承特色的内容都安排在拓展模块。因此，如何提高学生学习兴趣，怎样保证教学质量，设计出更为合理的教学内容应是教材开发部门和编写者首先要考虑的问题。
四、结语
关键词：审美教育；小学语文；教学渗透
中图分类号：G622 文献标识码：B 文章编号：1002-7661（2016）08-096-01
审美既是一种价值取向，又是一种精神体验，还是一种具有可塑性的社会实践。审美教育是审美与教育的有机结合，是审美在教育实践活动中的生动体现。在小学语文教育中积极渗透审美教育，是小学语文教育的应有之义，对促进小学生的全面健康成长的作用不容忽视。然而，由于受到传统教育方式的影响和现代急功近利式教育理念的戕害，当前的小学语文教育中对审美教育的重视度不够，存在着一些问题亟需解决。
一、在小学语文教育中渗透审美教育的重要性
对美好事物的欣赏、向往和追求，是人类区别于其他动物的一项重要标志。审美教育，是指在具体的教学实践活动中，通过运用相关的美学观念和方法，努力将教育的目标、内容、方法环境等作为审美对象来对学生进行引导和启发，从而使得学生能够在接受教育中不知不觉提升对美的体验、感受、鉴赏和创造能力，进而达到塑造学生健全人格、促进学生健康发展的目的。
语文是小学学科门类中审美教育元素和资源最为丰富的学科，它同时具有人文性、思想性、审美性与工具性等多种特点。小学生心理具有迅速、协调、开放、可塑等特点，正是开展审美教育的关键和重要时期。在小学语文教学过程中进行什么教育，有利于培育小学生的健康审美观念，有利于增强小学生的审美能力，有利于培育高尚的审美情操，有利于帮助小学生养成良好的人文素养。此外，新课标要求，小学语文教育不仅要能够提高小学生的语言表达能力和听说读写能力，还要能够有效地提升小学生的综合审美能力。因此，在小学语文教学中积极渗透入审美教育，不仅十分必要，而且非常重要。
二、当前小学语文教育中渗透审美教育所存在的不足
1、忽视审美教育
由于受到几十年应试教育和传统“识文断字”思想的影响，在小学语文教育中，一些教师将教学的任务和目标立足于学生掌握了多少生字、新词，背诵了多少课文，片面强调小学语文识文断字的工具，而对审美教育的渗透问题重视不够，使得小学语文教学中普遍存在侧重文字知识而忽视审美教育的现象。
2、学生主体性未突出
教学是教与学的关系，其中学生是教学的主体。在小学语文教学中，一些教师不太注重对学生主体地位的尊重，不深入了解小学生的阶段特点、认知水平和审美能力，完全以“我”为主，对审美知识进行灌输式的传播，使得审美教育难以真正达到切实效果。例如，在讲解古诗《画》时，教师先阅读“远看山有色，近听水无声。春去花还在，人来鸟不惊。”，然后讲解出现“山”无色、“水”无声、“花”还在、“鸟”不惊的原因在于这是画上的，不是真实的，但是却常常忽视进一步挖掘审美：这幅画美在什么地方？诗人这样写有什么巧妙之处？从而对小学生进行审美引导和教育。
3、缺乏考核评价体系
考核评价体系是小学语文教学的重要考量标准和“指挥棒”。而在现实的小学语文教学中，由于审美教育是一项很难量化的工作，使得当前的小学语文教学对审美教育的渗透问题还停留在倡导和时刻安排上，而缺乏科学有效考核评价体系，难以对审美教学的实施效果进行科学评价和监督。
二、实现审美教育在小学语文教育中进行渗透的途径探索
1、积极创设良好审美的学习情景
学习情景是开发学生思维和培养学生兴趣的重要环境与氛围，对审美教育的渗透具有很大的促进作用。在小学语文教学过程中，教师要树立教学情景意识，积极营造真切、形象、生动的审美情景，不断激发小学生的审美情趣和欲望。例如，在选入小学语文课本中的文章中，有许多如李白的《静夜思》、杜甫的《绝句》、贺知章的《咏柳》等描写美景的名诗名句，在讲授这些美学诗文时，不能够停留在对课文生字和意思的简单理解上，而要结合小学生周围的自然美景和生活体验，积极创设教学情景，让小学生在学习古诗词中学会感受美和欣赏美。
2、积极引导小学生感受汉语的美
汉字是一种具有特殊美感的文字。汉字具有书法美、音乐美、建筑美等多种美学特征。在小学语文教学中，要让学生积极与汉字“亲密接触”，激发学生的识字、写字兴趣，感受和领略汉字汉语文化的美妙。同时，应针对不同阶段和年级的小学生进行审美教育。例如，针对刚开始学习点横竖撇捺等汉字的一、二年级学生，要努力让他们从汉字基本笔画中感受汉字的方正美；对于有一点汉字基础，正处于写字练字关键时期的三、四年级学生，要努力让他们领略汉字的结构美；针对五、六年级具有相对较强的汉字学习基础的学生，则要在汉字的表意和情感上进行引导，让他们感受到汉字的音乐美和气韵美。
3、积极鼓励学生发现和表达美
世界上美无处不在，但美不仅需要被发现，还需要被“创造”。小学语文教育的一项重要任务，就是要教会学生发现美和表达美。例如，在讲解《哪座房子最漂亮》时，可以将课文内容与小学生身边的建筑物观察实践相结合，然后鼓励小学生积极寻找周边自己认为“最漂亮”的建筑，努力寻找出“漂亮点”，然后进行简单的作文写作，写出自己心目中最漂亮的“房子”，从而在不知不觉中增强小学生的寻美、审美的意识。
小学语文教师是审美教育的指导者和推动者，必须具备较好的审美能力与素质，才能在小学语文教育中促进审美教育的积极渗透。因此，加强审美教育在小学语文教学中的渗透过程中，除了对教学内容、方法和手段等进行积极探索外，还要加强对小学语文教师审美能力和水平的培育和提升，通过自主学习、教育培训、集中研讨等方式和手段，不断提升小学语文教师的审美情趣、审美能力和人格魅力。
参考文献：
[1] 侯 敏.论小学语文教学中审美教育的渗透[D].内蒙古师范大学，2011.
关键词：中职 语文教学 审美教育 感知美 鉴赏美 创造美
课程改革的不断推进，旧的教育方法与教育内容逐渐被新的代替，中职语文教学改变原有教材施教的方式，更多关注审美教育。中等学校新课程改革标准也对审美教育进行倡导与规范：“审美教育在中职语文教学中有利于促进学生的情、知、意的全面协调发展。在语文教学中对学生的情感发展投入更多的关注，就能够让学生感受到美的召唤与熏陶，在潜移默化中培养审美情趣与审美意识。”中学新课改革标准立足于长远方面，体现了对学生道德与情感的规范与培养，对于中职教育来说，审美教育也具有现实的指导意义。因此，对中职语文教学中的审美教育进行讨论的实际价值重大。
一、中职语文教学和审美教育是教育发展的必然结合
对学生美的教育就是对学生的审美观进行积极健康的引导，在审美能力与创造美的能力上进行发展，自古的教学都离不开对学生道德素质与高尚情操的培养，著名思想家黑格尔曾经说过：“审美的感官需要文化修养……借助修养才能了解美，发现美。”语文教学中进行审美教育是及其重要的，美能感化生活，熏陶本心。
中职语文教学是建立在工具的使用、审美的实施与思想的层面三个维度构建的学科。作为教学的实施者教师，在教育过程中理应从美学规律出发，教育学生从教材中感受美、从生活中创造美，将树立正确的世界观、人生观、价值观的前提作为最终标准，不断引导学生提高鉴赏能力，探讨中职学生接受审美教育迫切性的原因，一方面是因为中职学生在入学时门槛较低，入学分数不高、文化内涵与审美素养也不高；另一方面是因为中职学生年龄相对不大，心理与生理发展不成熟，对美的追求停留在表面，不能深入的从生活中发现美。如果在中职语文教学中结合审美教育，用美的魅力与审美的乐趣来吸引学生，在潜移默化中提高中职学生的审美内涵。
二、中职语文教学中的审美教育的具体实施方法
（一）教师自身具备审美能力
21世纪以来，社会对人才的素质要求越来越高，学生要想从复杂多变的社会中生存发展，就需要有一双明辨是非的双眼，要想让学生拥有正确的审美观和思想观，是他们从稚嫩走向成熟的关键，也是社会发展中不可或缺的重要一环。因为学生审美素质的培养要靠教师，所以对中职语文教师审美能力的要求也就越高。教师的审美能力强，他们在教学中、在教材里、在生活的方方面面，就能挖掘出更多更美的东西，就能在平日的语文教学中引导学生的审美行为，就能帮助学生在日常生活中如何判断美和创造美，就能真正达到谛造美育教学、培养学生道德情操的目的。
（二）立足教学环境，提高学生对美的感知能力
在对中职语文教材进行仔细研读中，笔者发现很多美的因素包含在字里行间，在教材选文的形式上，诗歌具有韵律美，散文具有神态美，小说具有情节美、议论文具有理性美、说明文具有内容美。从内容上看，有山水景物之美，有人文物状之美、有科学文化之美……而想要让中职学生发现教材中的这些美，就需要教师为之创造有力的教学环境，反复熏陶。
合理安排教学内容，加强文选品味。给学生选择审美感染力强的文选，实施板块教学；巧用现代化教学设备，引导学生感受美。美的事物需要发现，对于感受性不强的中职学生，教师在教学环境的布置中应多下功夫。教师应学会利用现在化设备制作精良的课件来辅助教学。例如在讲授《离骚》时，就应该在教案PPT中加入古琴奏乐来增强感染力。
（三）重视教材，挖掘学生对对美的鉴赏能力
语文教学中对美的发现是建立在文本的深入剖析之上的，想要发现美，必须植根教材文本，精研字句，选择切入点深入探讨美学价值。在教材的深入学习过程中可以采取灵活的方式，例如小组研读，集体讨论的方式、学生自主研究，教师解答疑问的方式等。教师立足文本，带领学生深入剖析教材，理解了文字背后的内涵意蕴，就能够发现美的所在。
（四）多管齐下，培养学生对美的创造能力
中职语文教学中的审美教育的本质就是帮助学生掌握审美，能够艺术的生活，所以，教师审美教育最终目标是帮助学生拥有创造美与表现美的能力。抽象的美如果想要灵活的表现出来，在语文教学中需要多写与多说。写作能够培养学生的思维能力。在教学中，感受美文之后教师可以组织学生写作实训，对发现文章中的优美之处加以模仿。这种多写的方式既能够让学生对语文教材中的美有更深的了解，又能够对学习到的美加以运用与创新。多说与多写类似，在语文教学中给学生说的机会与权力，可以通过学生演讲的方式让学生说出学到的美，也可以通过课堂小品、相声或者广播情景剧的形式让学生展示美，这种互动形式的效果比教师一人课堂教学更为显著。还可以将课堂教学与艺术元素相互融合，帮助学生接受审美教育，提高创造美的能力。
三、结束语
语文是一门人文类基础学科，在培养学生的人文素质与思想道德上有重要作用，在社会意义上，语文教学更担负了学生审美教育的社会使命，根据语文教学的特点与学科性质，在中职语文教学中融合审美教育， 在具体教育实施中，应结合中等职业类学生的特点，在教学要求中因材施教，依托不同的教学条件在教学环境、语文教材与教学方法等方面对学生实施审美教育，使学生都能够发展成才为具有审美能力、具有创造美的能力的高素质人才。
参考文献：
[1]李桃丽.中职语文教学中审美教育的初探[J]. 才智，2014，26：101.
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