时间：2023-03-20 16:11:54
导语：在中西文化对比论文的撰写旅程中，学习并吸收他人佳作的精髓是一条宝贵的路径，好期刊汇集了九篇优秀范文，愿这些内容能够启发您的创作灵感，引领您探索更多的创作可能。
本章主要向大家介绍了中学英语论文参考文献多篇写作及规范格式，与文献撰写案例；以中西传统节日起源中的文化差异标题为参考。
参考文献：
[1]吴友富，张梅芳.西方节日与文化背景知识[J].外语电化教学，1997(3).
[2]倪大听.美国的节日文化[J].世界文化，1998(3).
[3]傅德岷.中国传统节日[M].重庆：重庆出版社，2007.
[4]AnthonyFA.Thebookoftheyear：abriefhistoryofourseasonalholidays[M].USA：OxfordUniversityPress，2003.
[5]郭贵丽，张立玉．中西方传统节日的文化差异[J]．武汉工程大学学报，2010.(8)：55—58
附1:中西节日文化比较
参考文献：
[1]吴克礼.文化学教程[M]，上海外语教育出版社，2002：205
[2]徐行言.中西文化比较[M]，北京大学出版社，2004：204
[3]徐行言.中西文化比较[M]，北京大学出版社，2004：205
[4]徐行言.中西文化比较[M]，北京大学出版社，2004：111
[5]辜正坤.中西文化比较导论[M]，北京大学出版社，2007：14
[6]《圣经·创世纪》1：29-30
[7]乐黛云.独角兽与龙——在寻找中西文化普遍性中的误读[M]，北京大学出版社，1995：14
[8]http：//zhidao.baidu.com/question/88222691.html
附2：节日文化：中西比较及其启示
[1]赵凤玲.比较文化视域下的节日文化论略[J].文化学刊.2007年第3期，总第5期，P178.
[2]郭贵丽，张丽玉.中西传统节日的文化差异与社会认同[J].武汉工程大学学报.2010年8月，第32卷第8期，P156.
[3]李蜜.中西方重大节日对比研究[J].岳阳职业技术学院学报.2006年6月，第21卷第3期，P77.
[4]杨国枢主编.中国人的心理[M].南京：江苏教育出版社.2005，11，P63.
[5]房泽庆.中西传统节日文化的比较[D].2008年10月，P47.
[6]房泽庆.中西传统节日文化的比较[D].2008年10月，P34-36.
[7]赵东玉.中华传统节日文化研究[M].北京人民出版社，2002，10，P196.
[8]赵凤玲.比较文化视域下的节日文化论略[J].文化学刊.2007年第3期，总第5期，P177.
[9]断裂、整合中的中国传统节日文化[DB/OL].
http：//gmw.cn/content/2005-03/09/content_192467.htm
[10]张承平，万伟珊.文化的普适与包容——中西传统节日的文化差异与社会认同[J].长沙电力学院学报（社会科学版）.2002年11月，第17卷第4期，P69.
附3：中西传统节日对比分析
参考文献：
[1]宋科.浅议中西文化差异与翻译[J].海外英语.2011（02）
[2]罗红.中西文化差异对英汉习语的影响[J].琼州学院学报.2010（04）
[3]赵爱华.从中英文动物比喻的不同看中西文化差异[J].商丘职业技术学院学报.2011（03）
[4]陈立涛，吴雄鹰.文化差异对英汉翻译的影响[J].中国成人教育.2007（23）
论文摘要：从语言与文化之间的关系出发，阐释了导致中西文化差异的三大主要因素：地理环境、历史文化和宗教信仰。通过分析中西文化差异的主要成因，结合我国目前的英语教学现状，强调了中西文化比较在英语教学中的重要性以及对学生二语习得的促进作用，并提出相关策略。
1引言
随着全球化影响的不断扩大，英语作为世界上使用最广泛的语言在各国掀起了学习热潮。目前，中国从小学三年级开始就开设了英语课程。随着我国与国际社会交流的日益频繁以及社会上用人单位对英语水平要求的不断提高，过去传统的英语教学方法—只注重语言知识的传授，忽视语用，己不再适应社会的需要。然而要达到“学以致用”，在英语教学中加强文化导入是关键。在英语教学中引入英语国家的相关文化并将其与中国文化进行比较，这有助于学习者对英语的理解和使用，促进学生对语言本身的掌握。
2语言与文化的关系
语言作为特定思维模式的外在表现形式，无疑承载着大量的文化信息。语言同文化是密不可分的，语言是文化的组成部分，同时又是文化的载体，是一个国家或民族文化发展的结晶，对文化的保存、发展和传播起着重要作用。而文化是语言的培养皿，每一种语言都是在特定的文化环境中诞生、发展而成。文化因素决定着语言的具体使用，语音、词汇、句法等的选用也都会受文化因素的影响。因此，语言和文化不能孤立存在，它们是相互影响，相互制约的。对于英语学习者而言，只有掌握与之相关的文化背景知识才能恰当地运用语言，因此在英语教学中导入英语文化对学生有效地习得英语具有重要意义。
3中酉文化差异的主要因素
每个民族都有自己独特的文化，不同的文化会产生不同的语言，因此要真正掌握一门语言，就必需了解这个民族的文化。汉语和英语属于不同的语系，中国和英美国家分别代表两种截然不同的文化，即东方文化和西方文化。单从语言结构上看，语言中许多理语、典故、格言等都蕴含着丰富的文化内涵，具有鲜明的民族特色。一个国家的语言能折射出这个国家的生产生活、自然环境、地理位置等特征。英汉语言丰富多彩，中西文化更是博大精深，但总的概括起来，主要是以下三大因素导致中西文化差异。
3.1地理环境因素
中英两国处于不同的地理位置，人们生活在不同的自然环境中，这就必然导致两国在文化上的差异，而这些差异难免反应到语言当中去。在中国，对夏天的形容应该是“烈日炎炎”、“骄阳似火”，所以在不了解文化背景的情况下中国人对莎士比亚在《仲夏夜之梦》中对“夏夜”美丽温婉的描述感到费解，更不能领会他在第18首十四行诗中把心爱的人比作“夏日”:"Shall I compare thee to a summer’s day? Thou art more lovely and more temperature"。这是因为中国位于亚洲大陆，属大陆性气候，四季分明，夏天最显著的特征是烈日当空。而英国位于北欧北温带，属海洋性气候，夏天温和舒适，是最宜人的季节，所以才导致中国人与英国人对“夏天”的联想截然不同。另外，由于中国自古以来就是一个农业国，因此汉语中有许多与农业有关的词语，如竹篮打水一场空，骨瘦如柴，对牛弹琴等。而英国四周环水，海岸线很长，渔业发达，故英语中与水产、船舶相关的词语很多，如fish in the air， miss the boat， clean the deck等。
3.2历史文化因素
任何一种语言都是在特定的历史背景下产生并发展起来的，因此，我们能从语言中看出使用这一语言的国家和民族所特有的历史文化现象。中华文化上下五千年，可谓源远流长，而英语文化往前追溯与古希腊，罗马有着密切联系。不同的历史进程对语言的表达会产生不可忽视的影响。这一点在传统表达，即历史典故、俗语等方面尤为突出。人们常会在不经意间运用具有其民族文化特色的表达，如中国人会说“空城计”、“东施效肇”、“说曹操，曹操就到”这些源自中国经典文学作品的成语习语，而英语中则会说道“He’s a Shylock"，"white elephant"， "Black Friday”等具有历史文化内涵的表达。由于民族渊源的不同，在英语和汉语中很难找到完全对等的表达，如英语中的one’ s hair stands on end与汉语中的“怒发冲冠”相似，但前者源于对一个犯人表情的描绘，意义侧重因“恐惧”而导致头发竖立，而后者意指因发怒而使头发立起来。同样是头发直立，英语中表“俱”，而汉语中表“怒”。
3.3宗教信仰因素
人的宗教观念的产生和发展以及他们对人的活动所产生的影响是人类历史中的一个重要组成部分，是必不可少和核心的一部分。这一点也不可避免地体现在语言当中。英美国家主要信奉基督教，而作为基督教的基本教义—《圣经》可以说是西方世界影响最为深远的书籍之一。英语中有不少源自《圣经》的表述，如Donout as Abraham， wise as Soloman， Lot’s wife。此外，西方人膜拜上帝，教堂和神职人员在他们的宗教活动中扮演着重要角色，所以也有许多与之相关的词语。然而在中国，主要受儒家思想和佛教的影响，汉语中有大量关于“佛教”“佛”的表达，如“五体投地”原指佛教中最恭敬的礼拜方式，现形容非常佩服别人，“借花献佛”、“临时抱佛脚”等。从这些例子我们可以看出，源自宗教的典故成语，以通俗、生动的语言，蕴含着幽默、深刻的喻义，极大地丰富了英汉词汇的表现力。
4英语教学中的中西方文化比较
王佐良先生曾指出:“不了解语言当中的社会文化，谁也无法真正掌握语言。”因此，要真正学会一门语言，理解其相关的文化己成为不可或缺的一部分。在英语教学中导入相关的英语文化知识，并与汉语文化进行比较，这样一方面可以帮助学生克服母语的干扰，在英语学习中用英语思维，将英语学“活”，实现“学以致用”的教学目的。另一方面有利于学生融东西方文化于一体，提高自身文化素质。在英语教学中进行中西文化比较在方法和内容上都能更有效地调动学生学习英语的积极性。笔者对此提出以下几点策略:
(1)针对课文内容涉及的异域文化，教师应在课前搜集相关资料或要求学生以组为单位利用课余时间查找相关资料，包括相关的英语文化和母语文化，并在课堂上采取适当的方式进行演示(如PPT、讲故事、演短剧等)，然后再由教师点评并补充相关内容。由于不同的文化习俗，学生只有在了解目标语文化，同时与母语文化对比，这样才能更好地理解课文内容。如中国的春节与西方的圣诞节，两者存在异同，通过对比分析学生能更好地掌握。
(2)在课堂教学当中，应对教材中涉及到的文化背景知识根据主次对其进行或详或略的随文解说，并将其与相关的汉语文化进行比较，以帮助学生理解。如大学英语综合教程第一册第一单元Text A中的句子“he put the final seal on my happiness(他使我沉浸在十全十美的幸福之中)”，其中的put the seal on something有“使成定局;使某事继续有效”的意思，此时教师可通过其中的核心词“seal”的原意—印章，结合中国的实际情况，即如果在某书面材料上加盖章印表面与之相关的事己获批准或已经生效，这样通过两种文化的对比帮助学生掌握这一短语。
(3)在英语教学过程中教师应及时组织学生观看与学习内容相关并反映中西文化差异的影片、视频，这样可以使学生受到英语文化环境的浸润，在潜移默化中感受到英汉文化差异。也可以让学生结合自己所处的生活环境，分组讨论并发表自己的看法，这有利于锻炼学生平时的观察能力，同时能帮助学生更好地了解中西文化差异，真正习得第二语言。
(4)由于缺乏目标语的真实环境，英语教师在教学过程中应加强英语文化的渗透，积极组织学生参加第二课堂，按阶段、有重点地指导学生多看一些英语原版影视资料，多读一些英语杂志、报刊、文学作品，多听一些英语材料，以使学生丰富英语文化知识。除此之外，还应协助学生开展英语辩论赛、英语沙龙等丰富多彩的课外活动，让学生在实践中真切体会中西文化差异，从而获得更好的学习效果。
论文摘要：培养学生的英语交际能力是英语教学的最终目标。在交际过程中，学生除了会遇到单词、语法的障碍，还有文化的冲突引起的交际障碍。然而，在中国的英语教学中，教师通常注重讲解单词、句型和语法知识。而忽略了对于西方文化的讲解与介绍。一种语言总是依附于一种文化而存在．而学习语言，也应该在一定的文化背景下进行。本文从分析日常交际中中西文化的差异谈起，提出了在教学过程中培养学生西方文化意识的几种方法
论文关键词：英语教学 中西文化差异 西方文化意识
英语作为一种外国语言，我们在教授与学习中应通过语言知识的学习和听说读写的技能训练，渗透有关的政治、文化、风土人情、风俗习惯等西方文化知识，以培养学生的文化交际能力。
一、中西文化差异
(一)称呼语。
汉语中的亲属称谓有泛化使用的倾向，不仅用在亲属之间，在非亲属之间也经常使用。年轻人对长辈称“叔叔”、“阿姨”；对平辈称“大哥”、“大姐”。但在英语中．亲属称谓不广泛地用于社交。如果在交际的工程中我们称对方“UncleGreen”“AuntieBrown”，对方听了会觉得非常别扭。在英语文化中，只有关系十分密切的情况下才使用此类亲属称谓且后面不带姓，只带名，如“UncleTom”。又如“教师”这一词语。在中国的校园中，我们在称呼教师的时候很自然地会叫“王老师”、“张老师”、“李老师”。我们不仅把“教师”这一词语当成是一种称呼，还把它当成一种尊敬的方式。而在西方国家中，“教师”仅仅是一个职业而不是一种称呼，所以如果把格林老师叫成“TeacherGreen”，显然是不正确的。对方听完后．也会感觉非常别扭。在英语中，可以称呼对方“Miss．，Mrs．，Mr．”等。这里需要特别强调的是，如果对于女士，在不知其婚否的情况下，称对方为“Ms．”是最保险的。
(二)打招呼。
中国人见面喜欢问对方姓名、年龄、单位及收入等。而西方人很讨厌人家问及年龄与收入等个人私事。中国人路遇熟人总爱寒暄：“吃饭了吗?”“到哪儿去?”“上班呀?”等。在我们看来，这是一种有礼貌的打招呼用语。但你若跟西方人这样打招呼“Haveyouhadyourmeal?”“Whereareyougoing?”．他们则会认为，你想请他吃饭或者干涉其私事，会引起误解。西方人见面，通常招呼道：“Hello!”“HOWdoyoudo!”“Niceday．isn’tit?”
(三)客套语。
中国人注重谦虚。在与人交际时，讲求“卑己尊人”，把这看作一种美德，这是一种富有中国文化特色的礼貌现象。在别人赞扬我们时．我们往往会自贬一番，以表谦虚有礼。西方国家却没有这样的文化习惯，当他们受到赞扬时．总会很高兴地说一声“Thankyou”表示接受。由于中西文化差异，我们认为西方人过于自信．毫不谦虚；而当西方人听到中国人这样否定别人对自己的赞扬或者听到他们自己否定自己的成就，甚至把自己贬得一文不值时，会感到非常惊讶，认为中国人不诚实。
(四)隐私。
中国人的隐私观念比较薄弱，认为个人要归属于集体．在一起讲究团结友爱．互相关心，故而中国人往往很愿意了解别人的酸甜苦辣，对方也愿意坦诚相告。而西方人则非常注重个人隐私，讲究个人空间，不愿意向别人过多提及自己的事情，更不愿意让别人干预。因此在隐私问题上中西双方经常发生冲突，例如：中国人初次见面的时候，为了拉近彼此的距离．总是会涉及到一些个人问题，譬如年龄、婚姻、收入等。而英语国家却对此比较反感，认为这些问题是对个人隐私的一种侵犯。年龄在西方国家一向是一个敏感的话题。英语国家的人都希望自己在对方眼中显得精力充沛、青春永驻，对自己实际年龄秘而不宣，妇女更是如此。同样，对于中国人常用的寒暄用语：“去哪啊?”在外国人眼中也是一种对于隐私的窥探．在与外国人交流的过程中，也要避免。"
(五)感谢和答谢。
中国人在家族成员之间很少用“谢谢”。如果用了．反而会疏远彼此之间的距离。而在英语国家“Thankyou．”几乎用于一切场合，所有人之问，即使父母与子女，兄弟姐妹之间也不例外。送上一瓶饮料，准备一桌美餐，对方都会说一声“Thankyou．”公共场合，不管别人帮你什么忙，你都要道一声“hT ankyou．”这是最起码的礼节。当别人给自己提供帮助、服务或食物的时候，中国人即使内心很想接受，回答通常也是：“谢谢．不用了。别麻烦了。”这其中表现了中国人的含蓄与委婉。而外国人接受时会直接说“Yes，please．”拒绝时会直接说：“N0，thanks．”这其中体现了外国的人直接和坦诚。
中西方的文化存在着很多差异，在英语教学中就不能只单纯注意语言教学，而必须加强语言的文化导人．重视语言文化差异对语言的影响。只有这样，才能在实际中正确运用语言。
二、培养学生文化意识的方法
(一)注重介绍英语词汇的文化意义，培养学生的文化意识。
英语词汇在长期的使用中积累了丰富的文化意义．所以在教学中，教师要注重对英语词汇的文化意义的介绍，以防学生单纯从词汇本身作主观评价。如：当我们看到英语中“Heisawolf．”这个句子时，还以为是“这个人很凶”，实为“他是个好色之徒”。对具有文化背景意义的词汇，除讲清其概念意义外．还要介绍它们所包含的文化背景知识，有时还可适当扩展知识内容，顺便讲一些相关的外国风俗习惯等。如在老鼠的习性上，英语和汉语的文化附加义大相径庭。在汉语中有“贼眉鼠目”、“鼠目寸光”等成语，用以形容鬼鬼祟祟和目光短浅。而老鼠在英语俚语中可指女人、怕羞的人。在中学英语教学过程中不可避免地会遇到一些具有文化背景意义的词汇。应做有心人，随时给予介绍，使学生达到真正地掌握英语的目的。
(二)创设运用英语的情景，培养学生的英语思维方式
我们的学生虽然水平有限．不可能完全达到运用英语思维，但是作为教师必须进行引导，由易到难，逐步培养这种思维能力。背诵就是一种很有效的方式，教师挑选一些有关外国文化的小文章，让学生在有限的时间里进行背诵，接着教师就文章的内容提出问题，这个时候学生是不需要先把问题和答案翻译成汉语再进行回答的。对于基础较好的学生来说可以进行复杂的训练活动。如：编排话剧、讲故事等。这些方法既可以让学生初步了解西方人待人处事的态度和方式以及生活方式、风土人情，更能有效训练英语思维，运用英语交流，真正达到学习英语的交际目的。
(三)开展研究性学习，培养学生的文化敏感性。
论文摘要：语言，同时作为文化的载体和组成部分，不同的语言，自然会存在与文化对应的差异性。从词汇、句法、篇章等方面对汉英两种语言的表征差异加以分析。对隐藏于两种语言表征差异背后的中西文化的不同做了尝试性探究。指出在外国语言的学习过程中，对相应文化的了解与领会也是一个很重要的环节，跨语言交流，一定程度上也是一种跨文化交流。
论文关键词：汉英语言；文化；差异；表征
语言作为文化的组成部分和载体，“产生和演进是人类活动的结果（董广杰1999：14）。”多样性的语言存在于多样性的文化之中，这种文化的差异，就可以通过语言，尤其是语言表征结构的不同，而得以体现。本文就是分别从语言的各个表征层面——词语、句法、篇章，对汉英语言的差异做出分析，从而探究隐藏于语言差异之中的中西文化的不同，进一步通过分析这一差异，以期为母语是汉语的英语学习者的语言把握和跨文化交际能力的提高，提供一点借鉴和参考。
一、汉英语言的差异
分属不同语系的汉英两种语言，其发生、发展、变化的环境与背景都是迥异的，在语言表征的各个层面，也自然会存在相当的差异。
1.词汇的差异
（1）文字。语言的口头表达形式先于文字产生，由于这一表达方式的瞬时性，使得其表达信息无法保留，人类又为语言赋予了具体的形式化表达，于是文字产生。汉字造字的特点是表形表音表义，汉字的象形文字是二维的，最大限度的利用了平面介质的维度。汉语中的意义是从单个文字，再向词汇、句子直至篇章扩展的。相比之下，英语作为字母文字，单词是一维的，26个字母拆开没有任何意义，一个单词只能从开头到结尾将所有的字母读一遍才能知道整个单词的意思。字母文字也有些词也采用类似的构词方法，比如后缀前缀的使用，但总体来说，英语表达一个新事物，更趋向于造一个全新的词，而不是使用音形义的组合。
（2）词汇。汉英语言词汇上的差异主要表现在词汇应用方面。抽象名词的使用，在英语中比在汉语中要经常得多，其数量也较多。英语中表示动作或特征的名词，即名词化的动词和形容词不计其数，如conceptualization、modification，wisdom等，这样形成的抽象化名词，在英语中的应用极为广泛，甚至在英语中，抽象名词的使用，成为比较正式和规范的文章行文的一个特征。而这种情况在汉语中要少见得多。汉语中的抽象名词，在形式上往往与形容词动词等没有区别，更多的是一种理解上的不同，这依赖于语境和交流者的表达意图。如“正确”这个词，在“他是正确的”和“正确是相对的”这两个表达中，分别是形容词和抽象名词两种词性，没有英语中“correct”和形容词名词化的“correctness”这样的区分。而这种词汇层面的差异，一定程度上也与汉英两种语言的句法结构有关。
2.句法结构的差异
汉英两种语言，在句法上也存在很大差异。
（1）形合和意合。英语是形态语言，词语和句子的结构关系和思想表达，是通过语言形态变化和语言的形式手段来实现。句子成分之间必须要由连词、介词或关系词相连接，语言间逻辑性较强，强调各成分间的从属、平行、修饰及对比关系，是一种重形合的结构。而汉语则以思维直接外化于语言的方式表达思想，是一种间接表达，所以是非形态语言，词和句是靠本身语义的贯通及对语境的依赖来体现其逻辑关系，成分间的辅助词也比较少，各部分间的所属关系也不会刻意体现，语义搭配的合理性决定其语义信息的准确性，是重意合的结构。“汉语是意和（parataxis）语言，结构松弛，形散而神聚，用词简洁……英语是形和（hypotaxis）语言，结构严谨。”（马秉义，2006）
（2）静态与动态。英语是一种静态性语言结构，动作意义常由同源名词（这一点在词汇差异部分也有提及）或其他词类来表达，而汉语则有动态表达偏向，动作意义就直接用动词表达，所以动词使用频率较高。英语趋向于少用动词，而汉语则正好相反。其原因是英语动词的造句功能比汉语小得多。英语的动词受到严格的主谓关系限制，一个主谓关系中，只能有一个主动词，这种对动词的限制直接导致了动词名词化，即变动为静，既保留了动词的意义，又可以使句子精练、严密、客观。所以在英译汉过程中，我们常常会遇到需要变静为动的情况。如：I am afraid I can’t teach you swimming. I think my little brother is a better teacher than I.译为：恐怕我教不了你游泳，我想我弟弟比我教得好。这个例子中的teacher如果直译为老师，对原文的意思和汉语的习惯都不适应，所以转译为动词，其结果就更符合汉语的表达了。
（3）树形与竹形。英语拥有很多形态变化用以表达各种语法关系，而且还有十六种时态变化，加之各类连接词及从句，所以句子结构错综复杂。英语句子的核心框架是主、谓、宾结构，所有句子都依此基础结构为基点向外延伸扩展，并不断附以各种次要结构，构成一种葡萄树状结构，即在短短的主干上接挂着丰硕的葡萄。而汉语无形态变化，所以只有靠语序和虚词来表示各种语法关系，动作的先后顺利与语序对称，即先发生先被表达，后发生后被提及，形成了一种线性横向排列式的结构，某一意义或意群的叙述靠一系列的线性句法单位层层推进，逐步展开。这就像竹竿一样，信息内容是节节相通而延续下去。 3.汉英语言篇章结构差异
（1）角度与篇章铺陈的思维。 汉英语言在行文中阐述观点时的人称用法是不同的。在杂文，评论中，英汉文章都用第一人称，但汉语文章则大多用第一人称复数，即“我们”，英语文章中这样的用法明显少于同题材的汉语文章。而在篇章论述时的思路铺陈方面，英语是直线型；而汉语则属螺旋型。所谓直线型（linear），即段落呈直线型展开，先有主题句，后接自然衔接的例证句，而后收尾；或与此相反，先有例证句，最后以主题句收尾，其间不附加任何与主题无关的内容。所谓螺旋型（spiral）是指作者不直接论证段落主题，而是在主题外围论述，从各种间接角度来说明问题。另外，英语是主语显著的语言，它突出的是主语；除省略句外，每个句子都必须有主语。而汉语则是主题显著的语言，它突出的是主题而非主语。汉语篇章中某些句子的主语有的可以省略，有的必须省略，否则理解起来就会比较别扭。
（2）汉英语篇的衔接差异。就句（包括完整句与分句）与句、段与段之间的衔接而言，英语与汉语所用的方法与手段也有所不同。就像上面讨论的，英语语法比较严密，是重形合的语言。这一点体现在篇章中，就是各个句子、语段或段落通常由一定的功能词，如and，but，if，as，therefore，when，however和某些特定短语、分句等相连接起来。这些功能词表示不同的功能或意念，如因果、比较、转折、让步、条件等等。在主从复合句中，各分句主次分明，从属分句须由主从连接词引导。在并列句中，并列的分句则用并列连接词或分号、逗号相连。而重意合的汉语，一些句子或分句有时不分主从关系，而只是并列在一起，通过意义连接起来，功能词或连接短语用得较少，古汉语与现代汉语往往都会有这样的现象。
二、中西文化的差异
中西语言表征不同体现中西文化的差异。“语言是文化的冠石——没有语言，就没有文化（邓炎昌1989：159）。”因此，研究文化的差异，从语言表征的不同入手，或许不是惟一的手段，但一定是一个行之有效的手段。通过中英两种语言，能看到以下中西文化的不同。
1.词汇
词汇应当是语言各要素中与文化关系最为紧密的一项，民族的性格和思维特点，可以由这个民族所使用文字的特点体现。中华民族的思维特征，包括重整体，重综合，重含蓄等。（董广杰1999：15）这一点正好被完美地反映在中国人的文字形态上。中国汉字，正如中国建筑一样，讲究平衡对称的美感，布局均匀，格调圆满，每个字都体现出和谐之美，充分展示了中华民族的思维特点。我们再把目光投入西方。重视自我，是西方文化和西方民族意识中很重要的一点，可以说，西方是个人主义的社会，这样的社会，自然孕育出个人主义的文化，其强调的是吾生而独立，生而自由，生而平等，生而神圣不可侵犯的尊严，生而具有存在的价值。这一切反映在英语语言中，就表现在英语字母没有意义，只有大写的“I”有意义。每个字母都是存立独在的个体，只有经过不同方式的组合成单词，才会具有意义。
2.思维
中国人的综合分析思维，注重直觉和具体思维、重悟性、重整体，因而形成一种强调意流的思维定势，而这种思维，却相对忽视了对逻辑的形式论证考量。反观西方，其重逻辑思维、重理性和抽象思维的定势，则比较强调以实证为基础的形式论证和社会规约，因而形成一种理性思维定势。这一切反映在语言表达上，则如上面讨论过的，汉语喜欢用动词，形容词等具体性的词，而英语倾向于用抽象名词表达同样的内容。在句法和篇章上，汉语文章主要靠意合方法衔接，强调归纳，所以“得意而妄言”，“言有尽而意无穷”等思想，一直是中国文人墨客所崇尚的写作理念，故而也同样成为中国人表述思想的风格。而英语靠形合的手段衔接，演绎推理的思维在篇章上也展现无遗。
3.重个体与重群体的差异
中国传统哲学以人为中心。不论是孔子的“天地之性，人为贵”还是孟子的“万物皆备于我”都强调人的首要性。中国人受传统哲学思想的影响，万物相生相克，有机联系。自古以来，汉民族就把自然与人看成是一个和谐而有机的整体，即所谓的“天人合一”。群体文化，是中国的人文精神的一贯主张，这一主张，自然引发了对集体观念，和社会人格的推崇，而反对个体人格及个人主义。含蓄，往往体现在中国人的说话与文章之中，经常是从很远的相关外围问题入手，先做充分的铺垫，之后才进入主题，这样才觉得够谦虚，够儒雅，不唐突、有余地。人的主体意识和重要性，在中国人的意识中是相当强的，而讲英语的西方民族从最初就把自然界置于与人对立的位置，使自然界成为被人所改造、征服的对象，西方思想中，人生来就是要认识自然、统治自然的，人是主宰世界的万物灵长。个人价值由可独立于群体的自我而体现，个人价值被置于整体之上。他们更加重视客体意识，思维的目标往往指向外界，探求外部世界对人的影响。另外，在中国，古代社会强调的是国家、皇权的权威；现代社会强调的是集体主义和集体的力量。而个人在社会中的地位、作用和意见一直是被弱化的。这种文化、思维方式的差异，反映到语言上就是汉语喜欢用人的词做主语，而英语则趋向于用非生物的词做主语。在语篇结构中，叙述视角喜欢用第一人称复数。
论文关键词：高职英语教学 本土文化 跨文化意识
随着经济全球化，高职高专公共英语教学中培养学生的跨文化意识其重要性已日趋突显。学生就业和生存对英语的要求不仅仅只停留在语法和词汇层面，高职培养的应用型人才在人际沟通中也需要了解英语文化，正确理解和运用英语，培养学生较敏感的跨文化意识同时还应注重本土文化的融人，能有效帮助培养学生的跨文化意识。
1高职英语教学中融入本土文化的必要性
近年来．跨文化教学逐渐成为英语教学的一个重要方面，随着全球化，各国交往日趋频繁，在高职英语教学逐渐将基础英语与专业英语相合的改革大背景下，社会对人才在跨文化交际能力要求越来越高．于是西方文化积极主动地走人了高职英语教学课堂内外。因此．在高职英语教学中只有西方的语言、西方的文化，中国的本土文化很少融人英语教学过程。对一种新文化的了解应该是建立在对本国文化了解的基础之上。外语学习不应该仅仅是单向的文化交际活动，在培养跨文化意识过程中．融入本国文化，在了解西方国家的文化、价值观等的同时，将本国文化和西方文化进行对比分析，吸收两种文化的精髓。比起单一地学习一种文化，更有助于培养跨文化意识。文化交流与互动是双向的，在外语教学中让学生学习、适应外国文化的同时，不能舍弃本国文化全盘照搬外国文化，不作出自己的判断．这样的方式也很难培养较敏感的跨文化意识。在高职英语教学中增强本国文化的融人有利于加深学生对本国文化的理解，同时也能提高学生对外国文化的鉴别能力，使他们树立更加全面的文化价值观和世界观，对西方的新思想、新理念有敏锐的洞察力．有利于全面培养学生的跨文化意识。
如今各国之间交流呈多元化趋势发展．我们交流的对象已不仅仅局限于把英语作为母语的民族，也包括把英语作为中介交流媒介的其他民族，因此英语学习者也承担着将本国文化传播、发扬的使命。
2跨文化意识与本土文化
“跨文化”是指对于与本民族文化有差异或冲突的文化现象、风俗、习惯等有充分正确的认识，并在此基础上以包容的态度予以接受与适应。外语教学中，“跨文化意识”主要指外语学习者对其所学目的语文化具有较好的知识储备和较强的适应能力与交际能力，能像目的语本族人一样来思考东西并作出反应．顺应各种社交活动。随着外语教学中目的语文化逐渐被人们重视．建立在目的语文化认知和应用基础上的交际能力被视为外语教学的最终目标，因而培养学生的跨文化意识也占据外语教学的重要位置。于是学习外国文化，尤其是英语国家文化，成为英语学习的主要目标。而经济的全球化必然极大地推动着不同文化间的的互动，既有融合，也有渗透。随着我国的综合国力日趋提高，经济蓬勃发展，在如今的国际交往中我们与国际社会已不再是单向的文化吸收与输出，而是平等的双向交流。高职公共英语教学的目标不再是培养既掌握基础英语和专业英语知识。又了解英语文化的应用型人才，而是具有多元文化视野的跨文化交际型人才。因而高职英语教学应在注重培养学生跨文化意识过程中融入本土文化。要培养学生对英美文化的敏感性和洞察力，我们必须引导和帮助学生了解本民族文化的传统、演变及各种表现形式。
3高职英语教学中融入本土文化培养学生跨文化意识的措施与方法
3．1导入本土文化
要帮助外语学习者了解和掌握本土文化，首先必须提高教育者自身的文化素养，其次要充分了解高职学生的特点，从课程内容和教学方法两方面导人本土文化。在课程内容上，可以在教材中适当加人中外文化对比的内容。在本土文化和西方文化之间找一个平衡点．比如在教材中适当加入英语介绍本国文化的文章材料等，帮助学生从多角度感知本土文化。
3．2高职英语教学中融人本土文化的跨文化意识培养措施
高职英语教育模式是由我国的英语教育目标和经济社会发展的需要所决定的，不同于改革开发初期。我们主要以单向学习西方文化为主．但这种模式已不适应现今经济社会发展的需求。在高职英语教学中融人本土文化．培养须生多元跨文化意识，更能适应现今经济社会发展的需求。
英语教育者本身要转变观念。从单一的跨文化意识培养模式转变至多元跨文化意识培养模式。高职英语教学中不仅要培养学生与英语国家本土民族交际的能力．同时也要培养学生如何用英语做为媒介与非英语国家民族交际的能力，在实践这两中能力的过程中，文化的交流与传播是互动的，融入本土文化能更好地实现英语学习者与英语国家民族和非英语国家民族的跨文化交际，提高跨文化交际能力。
教学过程中采用多种教学方法．融人中西文化对比的教学内容。文化理解和文化对比是外语教学中必不可少的一部分。在教学方法上，学者胡文仲(胡文仲．跨文化交际概论[M]．北京：外语教学与研究出版社，1999，193—194．)在《跨文化交际学概论》中阐述的信息提供法和原因分析法为教学提供了很好的路径。教师可以将本土文化以阅读材料、影视等形式为信息源与相应英语教材相结合，组织学生开展讨论、辩论等，将本土文化与西方文化进行对比。分析文化差异的根源所在，在对本土文化有深刻认识的同时也促进了学生跨文化意识的培养。
课堂教学外的跨文化意识渗透。引导学生利用课外时间采用多种渠道、多种手段收集具有中西文化特色的实物。设置模拟场景开展中西文化结合的实践活动．让学生学会自己探索文化知识，发现文化差异．体会文化冲突．实践跨文化交际。在积累到一定阶段时，为今后就业中的多元文化交际打下良好的基础。如将学生收集的邮票、报刊、照片等进行展览，相互交流，以直观的方式培养学生学习中西的文化的兴趣。
关键词：中国文化失语；比较教学；英语专业课程；跨文化交际
中图分类号：G642.0 文献标志码：A 文章编号：1674-9324（2015）26-0186-03
当今世界各国间文化交流日益频繁，对于英语专业的学生而言，了解和学习西方国家文化是必要和必须的。随着中国的改革开放，与世界其他国家尤其是西方国家的交流日益广泛，在英语专业的课程教学中，文化教学的重要性突显出来了，英语教学的目的不仅仅是培养学生的英语听、说、读、写、译等五大基本技能，也已经不是一个简单的语言学习的过程，而是一个文化的吸收和传播的过程。英语教学中的“中国文化失语”现象，即中国英语学习者在跨文化交际中无法用英语表达中国文化。“中国文化失语”现象反映出英语教学中的文化教学片面性，重视目的语文化的吸收，而忽视了源语文化的传播。
一、语言与文化的关系
语言是文化的载体，文化通过语言来表现。因此，学习英语的过程就是了解对象国文化和传播本国文化的过程。语言都是建立在文化的基础上，并通过语言来表现文化。古德诺夫在《文化人类学与语言学》中是这样论述语言和文化的关系的：一个社会的语言是该社会的文化的一个方面，语言和文化是部分和整体的关系，语言作为文化的组成部分，其特殊性表现在：它是学习文化的主要工具，人在学习和运用的过程中获得整个文化。
海姆斯（D.Hymes）于1972年提出“交际能力”这一概念，促使外语教学的目标从“语言能力”扩展到“交际能力”，进而发展成为“跨文化交际能力”（intercultural communication competence）。对于外语学习者来说，他们所要掌握的不仅仅是一门外语的基本语言知识，而且还要领悟该语言所包含的文化底蕴，这样才能具备较高的跨文化交际能力。我国现代大学英语专业教育则更应当重视了解西方文化和传播中国文化，要在大学英语教学中培养学生的文化意识，塑造学生的跨文化交际能力。笔者认为，语言教学应当涵盖三个部分的教学内容，即“语言知识教学”、“目的语文化教学”、“本族语文化教学”。只有兼顾语言知识和文化知识的讲授，学生才能更全面、更深刻地掌握一门外语；只有对目的语文化知识与本族语文化知识相比较教学，使学生真正运用英语语言文化的思维方式来阐释中国文化，学生才能真正成为文化的桥梁。
二、“中国文化失语现象”与当前英语教学的误区
随着伟大祖国的日益强大，汉语和中国文化也在不断地影响英语语言的发展，中西文化的差异对英语教学也有着积极的影响。上个世纪的英语教学侧重于将西方文化引进来，而时间进入21世纪以来，国内英语教学的一大发展方向则是要运用英语将中国文化传播到全世界。从13世纪马可・波罗的游记开始，中国这个神秘的东方文明古国就一直吸引着西方社会，但长时间的语言不通，使得中国文化出现了“失语现象”。如今90后的学生在外来文化的影响中成长起来，他们对西方文化的熟悉程度似乎已经超过了对老祖宗留下来的中国文化的了解，这无疑是过分强调对英美国家文化的学习而忽略中国文化的输入造成的。
1.教学目标。教育部的《高等学校英语专业英语教学大纲》明确指出，21世纪是一个国际化的知识经济时代。我们所面临的挑战决定了21世纪我国高等学校英语专业人才的培养目标和规格：这些人才应具有扎实的基本功、宽广的知识面、一定的相关专业知识、较强的能力和较高的素质。也就是要在打好扎实的英语语言基本功和牢固掌握英语专业知识的前提下，拓宽人文学科知识和科技知识，掌握与毕业后所从事的工作有关的专业基础知识，注重培养获取知识的能力、独立思考的能力的创新的能力，提高思想道德素质、文化素质和心理素质。《大纲》在教学要求中明确提出，学生应对中国文化有一定的了解，有较扎实的汉语基本功。但在课程设置中，大部分高校偏重西方文化的引入，开设了大批诸如《西方文化入门》、《英美社会与文化》、《英美文学》的课程使学生了解和熟悉西方文化；然而，涉及到汉语及中国文化的课程较少，对于中国文化的英文介绍却鲜有涉及。这使得许多英语专业的毕业生在对外交流时，无法流畅地用英语介绍中国文化。
2.教材。目前高校英语专业使用的大量教材都选自英美原版出版物，教师给学生布置的课后阅读任务也大多是英语的原版文学作品，其中中国文化含量几乎空白，在培养学生英语思维的同时，忘却了中国文化的英译，学生无法从教材中学习中国文化的英语表达，大量的语言材料的输入才能使学生有较为自然的语言输出，教材中对中国文化的提及少之又少，学生在真实的跨文化交流的环境中必然出现中国文化失语现象。大批学者辛勤地引入西方文化，翻译西方经典，然而能将中国文化和中国文学著作很好地介绍给西方的译者却屈指可数。
3.教学方法。在教师的引进中，大部分英语专业的高校更愿意引进“海归”，认为有着海外生活学习经历的教师更能胜任英语专业的教学任务，教师在课堂讲授过程中也只局限于课本和西方社会现象，而很少联系中国文化和当前中国社会，更不注重教授这些内容的英文表达。教师在理解教学方法时也有一定的误解，教学大纲中对人才培养的目标是跨文化交际的人才，绝不是仅仅从语言角度教文化，单纯地引入西方文化，而应是从文化的角度教语言，考虑和兼顾英汉两种语言及其所代表的两种文化的相互交流。
由此可见，“厚此薄彼”是当前英语教学中的一大症结，在具体的英语专业课程教学过程中，教师应充分考虑到中西文化的比较问题，使学生了解不同的文化决定了不同的价值观念，而不同的价值观、思维方式又构建了不同的认知方式，形成彼此不同的交际风格与言语行为模式。在“引进来”的同时也应当考虑“走出去”。从而启发学生建立全景式的文化认知，明白彼此交际规范、词法、句法等方面的不同，这样有助于帮他们摆脱交际化外语学习中的困境，使学生能真正地运用两种语言进行跨文化交际。
三、从比较教学的角度消除“中国文化失语”现象
当前我国英语专业课程的文化教学中存在着的三大误区：文化教学与语言知识教学相脱节、文化教学内容中凸显“文化定式”、文化知识的测试评价体系不健全。这三大误区均涉及到中西文化的比较，因此，笔者尝试从比较教学的角度来消除“中国文化失语”现象。
1.进行与本土文化结合的英语专业课程设置。消除“中国文化失语现象”最直接的办法就是改善与本土文化结合的英语课程教学设置，使之成为一个跨文化、跨语言的课程，从而解决大学英语教学中存在的母语文化失语现象。如果在课堂上便将母语文化与目的语文化互动性地传递与积累，不仅能够提高学生对母语文化的意识与兴趣，更能够健全学生的知识解构，同时将本专业的知识与经验与目的语结合，能够更好地促进学生对本专业的研究和考察。例如，在精读课上，可以结合文章内容，在遣词造句、篇章结构等方面融入汉语文学的相关知识；翻译系列课程中可以开设《中国文学作品英译技巧》之类的课程，或是在翻译课程中选取一些中国经典文学作品让学生在课堂内体会中英语言和文化异同，提高表达的准确性。
2.中国传统文化导入和渗透。学生通过中西方传统文化的比较和对比，能更好地理解两者的异同，克服不同文化差异带来的交际障碍，激发学生学习英语的兴趣，同时也能清晰地认识和了解中国的传统文化，从而加深学生的民族自豪感和自信心，能够用英语流利地表达中国传统文化当中的思想精髓，有利于更好地传播中国文化。例如，在介绍西方传统节日时，可以提前让学生检索资料，用英文介绍春节、清明、端午、中秋等中国传统佳节，可以邀请外教在课堂上进行现场提问，帮助学生更准确地传递文化信息。这使学生有更多的机会运用英语交流，从而减少“高分低能”带来的“聋学生、哑英语”现象，增进对中华民族文化的认同感，更好地继承和发扬中国的传统文化。
3.改革和完善文化测评体系。2004年新版的《高校英语专业八级考试大纲》规定，取消快速阅读，取而代之的是人文知识，或者叫作文化常识（General Knowledge）。从考试大纲看，人文知识主要指英美文学、英语语言学和英语国家概况三个方面，具体包括语言、文学、历史、地理、文化、宗教等基本文化知识，三大板块分别所占的比例大致为：文学30%，语言学30%，史、地及文化知识40%。新大纲对增加的人文知识有说明，要求考生能基本了解主要英语国家的地理、历史、现状、文化传统等；能初步具备英语文学知识；能初步具备英语语言学知识。测试目的为“测试学生对主要英语国家社会与文化、英语文学与英语语言学基本知识的掌握程度”。由此不难看出，新大纲把英语专业学生对英语国家文化知识的了解纳入了测评体系，但时至今日，对于本土文化的掌握程度未被纳入测评。在这一大纲的指导下，国内开设英语专业的高校纷纷加大了英语文化课程开设的比例，但有关中国本土文化的英文书面表达和口头表达并未能引起相关高校的重视。若各高校能在英语专业的人才培养方案和英语专业的人才测评体系中完善对于中国文化英译的测评，“中国文化失语现象”将能得到很大的改变。
跨文化能力是语言运用能力的基础，语言能力和语用能力是跨文化交流能力最直接的体现。中西文化差异是我们提升学生跨文化交际能力的主要障碍，同时也是关键的突破口。只有抓住这个突破口，不断深入中西文化差异比较教学，不单把西方先进文化引进来，更要把中国经典文化传出去，从而真正消除“中国文化失语现象”。
参考文献：
[1]Kaplan，R. B. Cultural thought patterns in intercultural education[J].Language Learning，1966，（16）：1-20.
[2]高等学校英语专业英语教学大纲工作小组.高等学校英语专业高年级英语教学大纲（试行本）[Z].北京：外语教学与研究出版社，1990.
[3]高等学校外语专业教学指导委员会.高校英语专业八级考试大纲（试行本）[Z].上海：上海外语教育出版社，1994：1.
[4]贾玉新.跨文化交际学[M].上海：上海外语教育出版社，1997.
[5]连淑能.论中西思维方式[J].外语与外语教学，2002，（2）：40-46.
论文摘要：跨文化交际是指任何两个不同语言文化背景的人之间的交际。在跨文化交际中，由于交际双方的文化背景、价值观念、推理模式不同，因而容易造成社交语用失误。本文通过分析社交语用失误的形成原因，对外语教学提出了几点建议。
一、跨文化交际中的语用失误
随着中西文化交流不断扩大，跨文化交际越来越被人们所重视。所谓跨文化交际，即指本族语者与非本族语者之间的交际，也指任何在语言和文化背景方面有差异的人们之间的交际。
英国语言学家托马斯(Thomas，1983)将语用失误分为两类:一类是语言本身的语用失误(pragmatic-linguistic failure) ，另一类是社交语用失误(social-pragmatic failure)。社交语用失误是指交际中因不了解谈话双方文化背景差异而影响语言形式选择的失误。跨文化交际中的语用失误主要是社交语用失误，这种语用失误是由于社会文化规则、社会距离、价值观的不同而引起的。
二、语用失误的主要成因
（一）语言知识缺乏导致语用失误
语言是文化的载体，中英两种文化间所存在的极大差异必然表现在语言及语言的使用上。如果外语使用者对所操外语掌握得不够全面，就很容易将对应的词语或结构简单地从母语向外语迁移造成对应错误，或者对外语词语的言外之意知之甚少或一无所知却使用了这一词语。
“of course“是英语中常用的短语，在不同语境中会引起听者不同的心理反应。这正是中国学生常出错之处。例如，当外宾向你打听“Is that the Great Wall Hotel?”如果你毫无思索地回答“Of course”那将会显得语气非常生硬，好像问话者无知，你不屑回答。
（二）文化知识缺乏导致语用失误
中国和英语国家各有不同的文化渊源、风俗习惯。因此，汉民族与英语民族在民族心理、思维方式、价值观念、行为规范及语用原则等方面存在着很大差异。这些因素在言语交际中，都不同程度地起着作用。
英美人认为，在日常交往中，直接打听别人的经济收入、年龄、宗教和政治信仰以及婚姻状况等话题是一种人身侵犯。在汉语文化中，这些信息一般都可以直接打听，因而无须迂回或避讳。尽管操汉语的本族人之间也不随便谈论个人的积蓄，但西方人对此却多避讳，这是一个非自由话题。
（三）价值观不同导致语用失误
使用不同语言的人是以不同的方式看待世界的。对同一事物，不同文化背景的人持有不同的观念。西方人追求个人进取、重视个人价值的实现。因而对“change”持有很高的价值观念。在汉语文化中，“变化”的观念价值并不高。例如：人们重逢熟悉的人或一位年纪较长身体尚健壮的老年人时，总爱说:“你一点儿也没变，还是老样子。”这是句“恭维”话。意指对方青春永驻或指老年人健康如前，听者会感到愉快。而对英语国家的人说“You have not changed much.”就是语用失误。因为在他们听来，这句话丝毫没有“恭维”的含义。“没有变”，“还是老样子”只会被理解为对方没有长进，是对他的贬损。
（四）语境意识不强导致语用失误
如果学生很少有机会直接从英语环境中习得这门语言，那么他们学到一些英语表达方法之后，就很可能会学着套用甚至滥用所学语言模式，而不考虑这样做是否得体、恰当。如果我们想去火车站，只要对出租司机说，“Railway station，please!”就非常恰当，既不失身份，又礼貌得体。可实际情况是为数不少的学生却说:“Excuse me，would you mind taking me to the railway station?”原因是老师说过，这样的句型是表示礼貌地请别人帮忙。于是，他们认为请求他人帮忙或者向某人询问情况，就可以使用这种安全模式。
三、加强文化教学，增强跨文化交际能力
（一）语言教学与文化教学相结合
随着语言学界对交际法全面深入的探讨，在跨交化交际研究中，己形成一个共识: 语言教学不能只教语言，不教文化。交际能力不仅体现于使用语言的语法的正确性，而且，还表现于语言行为的得体性。在学习一种语言时，如果不学习这种语言所包含的文化因素，不了解使用这种语言的社会文化规约，在交际中就不可能正确地运用这种语言进行表达。
（二）利用多种渠道，增强对目的语文化的敏感性和领悟力
对于外语学习者来说，要想获取外语文化知识，仅仅依靠课本是远远不够的。教师在教学实践中，应当充分利用图片、投影仪、英语录相、英语电影、影碟等现代化媒体。外语学习者通过这些客观有效的教学手段，再辅之以大量的课外阅读，即可较全面地了解中西文化差异。从而知道在什么时候，在什么地方，对什么人说什么话，有效避免交际中的文化干扰，增强社会文化能力。
四、结束语
跨文化交际中存在许多社交语用失误。因此，对社交语用失误的研究有利于减少跨文化交际语用失误，促进跨文化交际的顺利进行。通过对社交语用失误的原因进行分析，我们可以看到其背后有许多历史、文化及价值观念等深层次原因。大量了解并吸收异域文化，加强不同文化间的对比是减少跨文化交际中社交语用失误产生的有效途径。
参考文献
[1]何兆熊.新编语用学概要[M].上海：上海外语教育出版社，2002.
[2]何自然.语用学和英语学习[M].上海：上海外语教育出版社，1997.
论文摘要:文化与语言有看紧密的联系，掌握一定的文化背景知识有助于促进语言应用能力的提高。不同的民族有若不同的文化背景，这导致中西方语言存在很大的差异，也为初中英语教学带来了一定的困扰，要克服这种阵碍就要培养学生的文化意识和社会文化能力。本文分析我国初中英语文化教学中存在的问题、并提出在初中英语教学中渗透丈化意识的策略。
在初中英语教学中实行文化教学是由于语言与文化密不可分的关系所决定的。我们不仅要教授学生英语语法、词汇、语音等基本的英语知识，还要让学生了解西方国家的历史文化、以及思维方式，这样学生才能准确的理解和使用英语。
1初中英语文化教学存在的问题
一直以来，在我国英语教学中只注重语法、词汇、翻译等知识的讲解，而没有考虑到英语国家文化知识的学习，教师对跨文化理解的重要性认识不够，认为只要学会外语，就一定能正确使用，殊不知中西方文化的差异造成了人们思维方式的不同，在某种文化下，我们认为很合理的一句话，在另一种文化背景下可能被视为无礼。这就使得学生不能准确的利用英语进行交流，学生文化意识的形成缺少一定的积累。主要问题体现在以下几个方面。
(1)初中英语教学方法单一，主要以教师讲授为主，学生只是被动的接受老师讲解的东西，没有有效的进行情景设置，模仿实际的语言对话，学生缺少语言学习环境和适当的训练，不能体会英语语境交流中中西文化的差异，不能准确的利用英语表达自己的意思。
(2)重视英语知识的传授，忽视文化知识的渗透。目前在我国初中阶段的英语教学主要表现在英语词汇、语法、阅读和听写儿方面的教学，而对英语国家的文化背景知识很少涉及，学生在学习的过程依旧使用以前的中式思维方式去学习英语，很难准确的理解英语语句的现实意义。
(3)受应试教育的影响严重，学生和老师都围着考试、升学转。在课堂教学过程，教师所讲授的都是与考试有紧密联系的语法、词汇知识，而与考试无关的西方文化则是置之一旁，虽然学生的应试成绩有很明显的提高，但文化知识面不广，不能很好的利用英语进行交流，造成了我国当前初中学生的“哑巴英语”的现状。
2初中英语教学中渗透文化意识的策略
2.1初中英语文化教学的原则
在我国初中英语教学中，要让学生准确理解英语表达的意思，就要让学生对英语国家的文化有个初步的了解，要做到这一点‘我们必须遵守以下两个原则，对英语国家的文化导入作相关的取舍。
(1)实用性原则。对初中生来说所学习的英语知识基本是与日常交际相关联的内容，因此我们在进行文化导人时，要围绕这些内容进行详细的讲解，去除交际中的文化差异，让学生反复训练，达到学以致用的目的。 (2)循序渐进原则。初中生有自己的年龄特点，他们受自身知识和认识能力的影响，对新鲜事物有一个由浅人深，由现象到本质，逐步扩展其范围的认知过程，我们在对其讲授英语国家文化背景时也要遵守这个原则，这样才能让学生更好的理解。
2.2初中英语教学文化导入策略
在初中英语教学中导人英语国家文化能提高学生的跨文化交际意识，增加学生的文化知识面，具体的方法和策略主要有以下几点。
(1)创设情景对话的文化语境。
在初中英语教学中，学生最容易发生的就是用语错误，这不仅是交际用语的使用规范和礼仪习俗造成的，更重要的是受英语国家文化背景语境因素的制约。我们通过创设情景对话就是要让学生记住相关的交际用语，接收英语国家文化背景知识，利用适当的对话训练，鼓励学生多开口说英语，激发学生英语学习兴趣，减少“哑巴英语”的形成。
(2)通过对比的方式进行文化教学。
作为初中英语教师，在进行英语教学时，可以通过对比本国文化和英语国家文化两种文化的异同，突显中西两种文化的差异，刺激学生对差异的敏感度，主要可以从价值观、思维方式两方面去对比，比如谦虚是我国的传统美德，在交往的过程中别人赞扬自己时，自己却会谦虚一番:哪里、哪里，很一般了。而在英语国家里当别人赞扬自己时都会很开心的说"Thank you"，如果一个中国人和一个美国人交谈时，中国人拒绝赞扬，会让对方认为自己做错了什么事，导致交际失败的。这只是一个很简单的例子，说明让学生充分认识文化差异，使学生客观、理性的对待中西文化的不同特征，加宽文化知识面，才能正确运用英语进行交流。
(3)引导学生阅读西方文化材料。
初中英语教学的课时有限，仅仅依靠教师在课堂上的教学是很难达到培养学生交际能力的要求的，在这种情况下教师要引导学生利用课外时间大量阅读西方英语材料，从作品中吸收西方文化知识，增进对西方文化的了解，还可以利用课堂教学的时间让学生对自己阅读的文化材料进行交流，提高学生跨文化交流的能力。
(4)展开研究性课程，加宽学生知识面。
【关键词】英语；阅读理解；文化差异
【中图分类号】G42
1、前言
在当前中西文化交流愈加频繁的今天，跨文化的语言会话、交流成为了一种时代的趋势。作为文化交流的必要手段之一，阅读是不可避免的重要工具。然而，中西文化之间存在的差异性是导致英语阅读陷入困境的原因之一。因此，研究英语的历史文化背景以及语用习惯、思维结构等内容，并对照本土文化上存在的分歧，从而才能够更好地了解异国文化风情。
2、文化背景特质分野的制约
不同地区的文化意识形态的差异是制约文本阅读理解的关键性因素之一。美国语言学家 Johnson曾经在他的论文中这样阐述阅读理解的功能为“在未知和已知之间架起桥梁” （building bridges between the new and the known.）[1]。的确，阅读方式是了解异国风情风貌的最佳途径之一，读者通过对文字符号的解码过程，才能顺利地掌握其传达的内在信息。然而，言语及其习俗所组成的文化背景则是打通异国文化的一把不可或缺的钥匙。最为常见的一个例子即是在我国，交通路线的秩序是以右边为准的。但在英国则恰然相反（drive on the left）。“不了解语言中的社会文化，谁也无法真正掌握语言”[2]。因而，若要正确地阅读英语文化，自然不能以本国的习惯性想当然地作出评断。
各国民族在长期的历史发展积淀过程中，形成了属于自己民族特色的文化体系，同时也在无意识中形成了与之相吻合的语言心理学的“图式理论（schema Theory）”，在这种理论下，语言学习者在熏陶本国的文化传统中，自然而然地形成套板反应式的认知机制，用业已预存的思维模式对新的语言文化进行模仿式的建构，当然不可避免地引起异质文化会话上的交流障碍现象。
从语言学习的过程来看，起初阶段主要是以掌握基础的词汇为主，随着循序渐进的加深，在高级的阶段而言，语言学习的困境不再体现为词汇理解上的障碍，而是对于异国文化上的感知程度的深浅，即“非语言因素”。当然这又与学习者所掌握相关知识的广度密切相关。显而易见，第二语言学习者对于异国文化知识储备越丰富，他就能够更加自如地运用这些背景文化知识填补文章阅读中的缺位的省略文化[3]，从而顺畅地打通全篇上下文之间的内在关联性，明白全文的中心及其主题思想。反之，即使对篇章中的每一个词汇的语义都了如指掌，也会一头雾水，不知所云。
3、表层文化差异的物质表现
所谓“表层文化”，即指涉的是组成抽象性文化的具体物质符号，是具体可感的、有形的。从组成成分来看，主要包括词汇、句子、语段以及修辞等几个方面，这些都从不同程度上反映了文化上的差异现象。
3.1 词汇的文化差异
作为语言使用单位最小、最基本的元素，词汇也带有本国文化的特色。语言之间往往具有所指与能指上的统一性与差异性。换而言之，对于同样的事件（所指），具有多种的表述方式（能指）。这种现象也包含了内在的文化现象，并形成了只属于本国特色的词汇意向性指向格局，存在着词汇缺位的特点。
3.3.1颜色特定内涵及其情感文化指归
如果我们仔细比照汉英词汇的话，可以不难分析，英语词汇中存在着大量的颜色词汇，而这些颜色词汇相对应的汉语却是空位的，且不能直接从字面上进行翻译。例如，blue boy这个词汇，其定语修饰语blue表示的是“蓝色”涵义，若按照中文的字面解释进行直译的话，就是“蓝色男孩”的意思。这样的解释自然不通。有一定文化基础的汉语学习者，可能会由在我国颜色涵义的解释中，将“蓝色”诠释为“犹豫”，因而认为这个词组的意思是“忧郁男孩”。事实上，在英文中，该词的真正涵义是“男子经过变性手术后的女子”，可谓是相差十万八千里。又如，“Pink Lady”这个词，从中文直译来看，是“粉红女郎”的含义，稍微细心的人会发现这个词组中，每个单词首个字面都是大写的，但很难猜到它实际的意义指涉的是“鸡尾酒”。这与当下我国网络语言的模因论特点相似，例如“河蟹”（和谐）、“喜剧”（喜剧）、“杯具”（悲剧）、“稀饭”（喜欢）、“童鞋”（同学）、“马甲”（替身）等等。又如“black tea”，不能翻译成“黑茶”，与我国对应的词汇应该是“红茶”。 “black coffee”应该翻译成汉语中的“浓咖啡”意思，“strong tea”又应该弃“强壮的茶水”而择“浓茶”的意译，至于“green eyed”就应该翻译成具有嫉妒情感的“红眼病”，而绝非按照字面解释成“绿眼睛”等等。[4]可见，这种现象与一国群体赋予词汇字面内在含义的习惯密切相关。
3.3.2赋予动物词汇拟人化的情感
汉英词汇中都有将动物拟人化并指称一类褒贬色彩的涵义。例如，“cat”这个表示“猫”涵义的单词，它在中西文化中具有了不同的情感色彩。若仅仅从猫的特点来看，猫没有狗忠诚，因而，无论在中西词汇的比喻、象征意义中，其贬义往往大于褒夸的情感评价：在中文里，它是“奸臣”的代名词；而在英文中，它又通常用来借指那些外表温顺却私藏“祸心”的女子。
再如，英文的“swan”（天鹅）也具有象征的拟人倾向，即往往借指“才华横溢的诗人”。这与音乐之神阿波罗的灵魂与天鹅合体的寓言故事相关。这种现象与我国传统的将一些指称动物的词汇赋予特定的含义相近似。诸如“喜鹊”——表示喜庆、“乌鸦”——厌恶的恶兆飞禽、“杜鹃”——传达一种悲情的内涵等，都具有异曲同工之妙。
3.2 句子的文化性表达
从句子表达上看，也同样具有中西方文化上的差异。例如，英文中有这样的表达句子：“the sky pours cats and dogs.”若从字面上直译的话，则会弄出“天上下猫下狗”的笑话。事实上，这句话的实际意思为“下起了倾盆大雨”，在这里，“cats and dogs”（成群的猫和狗）是形容雨下得大，包括了俗语与俚语的成分。
又如：“It is a Greek gift to you.”按照字面的意思翻译，似乎平淡无奇，这是一件属于你的希腊礼物。但这“Greek gift”却包含了关于“特洛伊战争”的神话故事，因此，这句子包孕了计谋化的礼物涵义。
3.3 语段上非连续性事实的空白现象
在词、句的有机组合便构成了较为宏观的语篇内容。此时的文化性显得更加内在化，往往具有隐匿性，省略的信息文本融汇在习惯性的逻辑关系之中。例如下面这一段文字：
Bright red costumes，with hats，shoes，and stockings to match，are to be all the craze in the spring.Smart women will have to becareful not to yawn in the streets in case some short-sighted person is on his way to post a letter .
若仅从文句上看，对于一部分对英国文化中“邮筒漆成红色”[5]的中国读者而言，就恍如雾里看花似的难以解释清楚。从上下文语义的关联上看，也存在着跳跃性的思维特点，而这种叙述的方式也正是和英语文化相匹配的。
4、探究深层文化差异的本源
4.1思维模式
支撑英语文化的内在动力为逻辑思维。英语多以长句类型为主，并往往以2种或以上的主从句式构成，即在主句中包含了宾语从句、状语从句等复合从句，这种特点能够形成较为自足而又严谨的思维模式，体现出首尾圆合的严密性。而汉语则以短句形态为主，显示出思路的开放性，句子可拓展的空间性较大，留给读者一定的再创造空间，这与源远流长的老庄有无相生观是契合的，由此所表现出思维的多元化与辩证色彩。
从谋篇布局上看，英语文章的结构思维是开门见山式的直奔主题，其次再围绕着中心进行相关内容的铺衍，在叙述上往往是简洁明了化的。而汉语文章注重含蓄的特点，将文本的中心思想隐匿在纡徐婉转的文字表达方式之中，且往往着眼于“事隙”的描述——例如借景抒情、托物言志等手法的运用。
4.2价值理念
英语文化比较推崇个性化的独立意识。在他们的文化词典中，凸出的是自我观点的表述与张扬，体现出个人的价值，不依赖也不屈从于家长制的权威与等级观念，特立独行的观念助长他们探索与冒险的精神。长辈与晚辈之间往往以平等、互助的家庭关系维持，形成较为松散、自由的氛围。
而在汉语文化中，以集体观念为核心的价值观一直主导着整个社会按照秩序的方向前进，社会成员之间强调协作的整体意识，儒家的中庸之道、平和儒雅等为人处世特点一直贯彻于社会，提倡大同和谐、天人合一的生存理念。家族中，强调长幼有序、尊老爱幼，典型的代表便是北京四合院文化。
5、探讨文化障碍的可行性策略
5.1训练扎实的基础知识
学好一国文化的基础条件便是熟练地掌握该国的语言，因此，字词、语段、语法等几个语言的主要组成因素都是学习者必须具备的基本要素。在此基础上，学习者应该逐步深入地培养抓住阅读整篇文章主要信息的能力。
5.2 日积月累文化素养
“移情（empathy）能力”是建立异国文化感知的一条重要的途径，即在接触英语文化的时候，需要摆脱汉语文化的惯性思维，善于“换位”体悟，怀有强烈的好奇心去领略异调情趣的文化氛围。当然，这种素养的培养并非一朝一夕之事，而是一个循序渐进、日积月累的过程。
5.3 园丁的引导意识
学生毕竟不在外国学习，因而对于异国的文化的学习或多或少地带有空中建阁的抽象性特点。因此，教师在教授学生语言的同时，应该做好相关的引导作用，及时地总汇关于文章中所涉及的文化信息，并对比汉英文化的差异性。同时，教师还可以提及与文章内容相关的文化，拓展知识面。
6、结论
整体而言，语言因素与非语言因素是英语阅读理解中的2个主要的文化组成。因此，娴熟地掌握、运用基本语言是前提性的工作，同时，通过语言的工具，深入地了解异国文化，不但是悠久的历史，而且也包括与时俱进的新文化，并与本国文化进行比照。只有这样，才能更好地明白各国之间的文化差异性。
【参考文献】
[1]王银泉.阅读教学中存在的一些问题——兼谈文化背景知识在阅读中的作用[J].外语界，1995，（4）.
[2]肖辑.文化背景知识对英语阅读理解的制约[J].大连民族学院学报，2003年10月第5卷第4期.
[3]苟红岚.文化知识与阅读教学[J].西安外国语学院学报，2001，（3） .
[4] Wang lin. Cross-culture Barriers Study in Reading of English[J]. Asian EFL Journal， 2004（2）.
购物车(0)