时间：2023-02-02 09:07:21
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关键词：文化旅游 文化旅游综合体
中图分类号：F59 文献标识码： A
1、文化旅游综合体的相关理论
1.1 背景
旅游业是我国国民经济的支柱产业之一，我国的旅游业也已迈入了全方位、多元化、复合型的“泛旅游”时代。从发达国家的经验来看，当GDP指数人均达到1000～3000美元，恩格尔系数将至50%以下时，人们对文化的消费需求将大幅上涨，而2005年我国就已普遍达到了此水平。2006年开始政府层面的一系列相关政策的出台给文化旅游业创造了良好氛围，尤其是2009年由国家旅游局和文化部的联合文件――《关于促进文化和旅游结合发展的指导意见》，表明文化旅游的发展已上升至国家战略层面。所以说，在经济和政策的共同引导下，我国文化旅游产业将迎来一个黄金时期。
1.2 文化旅游综合体的概念
文化旅游综合体的概念源自于城市综合体，是城市综合体发展到一定层次的衍生物。一般意义上认为，城市综合体是指在城市中的商业、办公、酒店、居住、餐饮、展览、交通、文娱、社交等各类功能复合、互相作用、互为价值链的高度集约的街区群体【1】。城市综合体在我国已经过了探索期和成长期，在目前成熟和衍生阶段，不应单纯的从收益和商业经营角度来开发，对其要求也有新的高度――为城市有所贡献，比如提供城市公共空间、带动区域发展、提升城市品牌等。而文化旅游综合体也就是在这一时期衍生而来的。文化旅游综合体是以文化旅游为主导产业的城市综合体，即以文化为核心，依托旅游资源，并综合商业、展览、会议、酒店、居住等相关业态功能的集约型、复合型、互相作用的街区群体。
1.3 文化旅游综合体特点
文化旅游综合体秉承了城市综合体的主要特点：土地利用的集约化和功能业态的符合化。在土地资源日益紧张的当下，也正是因为其对土地的高效利用，使得文化旅游综合体为开发的主要模式之一。而人们对文化旅游活动空间越来越高的要求，在一定的空间和时间内满足尽可能所有的活动需求。
区别于其它类型的城市综合体，文化旅游综合体又有其自身的特点。首先是注重城市文脉和文化内涵，从而为满足对象的精神层面的需求塑造空间；其次更加重视从社会公共角度出发，规划设计一定的城市公共空间；另外其活动对象通常包含外地游客和一定比例的本地居民，部分文化旅游综合体兼顾区域商业中心的职能。
2、 延安金延安项目规划设计
2.1项目概况
2012年陕西旅游集团和延安市政府计划共同打造“延安圣地河谷文化旅游产业园区”，它是可观、可感、可参与、可消费的体验式红色旅游引领项目，以弘扬地方文化、塑造城市特色、保护生态环境为基本任务，担当延安市西北部区域的经济增长级。
金延安板块是圣地河谷文化旅游产业园区的文化核心，是园区重要组成部分。它集旅游集散服务、红色主题娱乐、休闲度假、人文居住等多种功能于一体，渗透立体城市和智慧城市的城市发展理念的高端综合型城市主题旅游目的地。
2.2 设计要点
通过对金延安板块在园区和区域的定位的思考，及对场地特点的分析研究，提出了“镜像历史，写意延安”的设计理念。金延安是一座新城，建设者和设计者想在这座新城中缅怀30年年代的老城，传承延安精神。所以把握现代与传统、继承和创新就是一个关键点，如何为项目赋予准确的文化定位也是一个难点。
金延安规划和建筑设计就从各个方面“阐述”其文化内涵。用厚重的、简洁的建筑体量、朴实天然的材料、灰和土黄等素色展现金延安粗犷大气，古朴厚重的性格。延安的红色革命精神也是一种积极向上的精神信仰，并不全是战斗事迹的堆叠。因此在呈现红色革命文化这一相对“敏感”的话题时，建筑应该以平静地叙事方式来表现红色主题。在革命历史面前，建筑应该尽量谦虚和简洁，以凸显展示主题。在表现延安精神和延安历史时，用空间光影来引发人们心中的情感共鸣；用细高的空间来表现神圣感；用较多的踏步来表现革命的艰辛等。
2.3 功能结构
金延安是区域的文化中心、商业中心。以文化消费促进商业升级，是集体效应和商业化并重的商业业态，是本地消费和旅游消费的统一。项目涉及文化展馆、高端商业、旅馆酒店、特色餐饮、艺术会所、休闲娱乐等各个方面，满足游客与市民的品质消费需求；作为延安市首个大规模将文化旅游与城市商业、高端住宅相结合的综合区，金延安板块承载着整个延安市文化旅游产业发展的使命。
2.4 空间结构
金延安项目的空间结构为一个中心、两条轴线。一个中心是：以钟楼为中心的核心文化商业区；两条轴线是：东西轴――红色文化与现代都市商业相结合，南北轴――地域文化与历史民俗文化相结合。
两条轴线形成两条主要特色步行街，东西轴为60m宽的大型商业林荫道，步行层下面链接起来作为大型shopping mall，轴线由西向东渐次升高，跨越高速公路，最终直接通向山里。南北轴线形成民俗风情步行街，节点建筑如戏台、新华书店、教堂、邮局等穿插其中，形成拼贴城市的自然、有机之感。
2.5 立体交通系统
金延安项目的场地是位于延河边上的低洼地，源于满足防洪要求，需要建立起高于地面约8米的堤防，设计巧妙了利用了这一高差将人行和步行有机分开。人在与堤顶同高的广场层上走，车在地面上行驶。利用垂直交通连接不同标高，形成的丰富多变的空间。
3、文化旅游综合体规划设计原则
3.1 重视文化力量
文化旅游综合体，文化是“魂”，是决定其发展兴衰成败的命脉。建筑实体可以复制，但是文化有其不可复制性。文化旅游综合体的规划设计之初，应该花大量精力去研究地方文化、城市文脉，为项目准确的文化定位寻找依据。另一方面，一个城市之内文化具有同一性，为项目在此之下培育文化特色也是有必要的。文化是项目的核心竞争力，更是无形资产。
3.2 明确功能构成
文化旅游综合体中旅游活动成为城市活力的主要来源。资源和资产的投入不应只以确保旅游业发展为主要目标，功能趋向单一的综合体是极其脆弱的，一旦主导功能因故受阻，作为副业存在的其它功能很有可能遭受致命的打击。所以其它功能不能被单纯的看做是旅游功能的完善和补充，健康的结构模式应该是优先考虑旅游功能的情况下，协同发展其它类型的城市功能，如居住、商业、餐饮等等，建立一个文化定位明确、主题突出、具有多样性、活力充足的文化旅游综合体。
3.3 构建合理交通系统
文化旅游综合体的交通体系结构由外部交通和内部交通构成。文化旅游综合体一般都是区域的文化中心、旅游中心、商业中心，对外交通系统既要有可达性、又要满足一定的换乘需要。而综合体因为功能复合、建筑复杂，内部交通系统必须结合空间规划、商业规划等建立基于行为需求和活动导向的合理内部交通系统，而一般步行交通体系是整合一切的核心。
3.4 打造宜人公共空间
文化旅游综合体是以旅游功能为主，必然要满足一定游憩功能。所以在文化旅游综合体规划设计打造至少一个公共空间是必要的，可以使自然景观，也可以是人造的，亦或是二者合一。它会成为综合体未来人们活动和交往的互动空间，更有可能成为吸引人气的场所，是不可少的。公共空间的景观小品设计，应该贴合文化主题，具有特色。
4、结语
文化旅游综合体的开发建设，对引领行业发展，完善城市功能，优化产业结构，美化生态环境，提升生活品质均具有重要意义。作者通过在金延安项目的规划设计工作中的总结，认为文化旅游综合体的规划设计和开发建设应当在重视文化力量，明确功能构成，构建合理的交通系统和打造宜人的公共空间四方面有所侧重。更加期望从实际项目中的一些思考和总结对今后相关项目有所启发。
参考文献：
【1】国内外城市综合体的发展特征和类型模式。 黄彬 武前波 崔万珍
《经济地理》
【摘要】：当今时代，文化软实力已经成为综合国力的重要组成部分。文化软实力具有重要意义，而且提高我国软实力具有紧迫性，所以我们要提高国家文化软实力，以增强国家综合国力。那么，如何提高我们的文化软实力？
当今时代，和平与发展成为时代主题，文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉、越来越成为综合国力的重要因素，文化软实力已经成为综合国力的重要组成部分。所以我们要推动社会主义文化大发展大繁荣，兴起社会主义文化建设新，提高国家文化软实力，以增强国家综合国力。
一、文化软实力具有重要意义
（一）文化软实力首先具有一种超越时空的感召力，它让一个民族、一个国家凝聚在一种文化的氛围当中，形成伟大的向心力、凝聚力。更为震撼人心的是它令其他的民族也向往也撼动也景仰。因此，各种肤色的人画着中国的脸谱，穿着鲜艳的中国戏服咿咿呀呀有板有眼地唱起了我们的国粹--京剧；许多来自五大洲的人们到"孔圣人"像前磕头作揖，甚至美国、日本、加拿大、瑞典、肯尼亚等很多国家都建起了"孔子学院"；越来越多的外国人开始学汉话，比起国人当年的学外语是有过之无不及 ，"汉文化"热在全世界方兴未艾；少林武术、太极拳等中国功夫也风靡全球。近些年来，我国传统文化每每在国外产生轰动效应：2004年春节，巴黎的埃菲尔铁塔披上了中国红，香榭丽舍大街上舞动着中国龙；一曲江苏民谣《茉莉花》，无论在华盛顿肯尼迪艺术中心的中国文化节上还是在日本爱知县的世博会上，都让外国友人听得如醉如痴。这些都充分展示了软实力的威力和作用。
（二）文化软实力是生产力，在当前国际形势下，文化作为软实力的主要载体，既是意识形态的一个重要方面，又是经济领域的一个重要产业，体现为强大的生产力。在当今美国400家实力最强的公司中，有1/4是文化企业，其出口额在2000年就达到了720亿美元。从1996年开始，美国文化产业的出口超过了航空业、重工业等传统工业，成为最大的出口产业；近年来，文化产业的增加值已达到其GDP的30%左右。日本虽然是汽车工业大国，但在2000年，其文化产业的市场规模已经超过了汽车业。韩国的影视、音乐、手机、电子游戏等产业，2003年的增长率已达到两位数，出口额超过了钢铁工业。
二、提高我国软实力的紧迫性
当今世界，各种文化的交流日趋频繁。一些西方发达国家凭借其经济科技优势，加紧对我实施西化、分化的战略图谋，维护我国文化安全的任务十分紧迫；随着社会主义市场经济的深入发展，我国经济成分、组织形式、就业方式、利益关系和分配方式日益多样化，不可避免地出现社会 意识的多样化。在这样的国际国内形势下，全面提升我国的文化软实力，大力发展社会主义先进文化，建设社会主义核心价值体系，树立共同理想，增强民族凝聚力，具有极端重要性和紧迫性。同时，由于我国国际地位显著提高、国际影响不断扩大，各国普遍看好中国的发展前景，与我合作的愿望日趋强烈，这为我们借鉴世界优秀文明成果、发展壮大自己提供了有利的条件。我们必须紧紧抓住这个机会，全面提升我国的文化软实力，同时推动中华文化更好地走向世界。
三、如何提高我们的文化软实力
提高我国的文化软实力，应坚持以科学发展观为统领，注重发挥中华文化的优势，积极学习借鉴国外的成功经验，努力走出一条具有中国特色的新路子。
（一）是加强社会主义先进文化建设。发展社会主义先进文化，更加自觉、更加主动地推动文化大发展大繁荣，是建设中国特色社会主义的题中应有之义，是推动我国经济社会发展的必然要求。随着我国经济社会的发展和人民收入水平的提高，人们的精神文化需求日益增长，这为社会主义先进文化的发展提供了坚实基础。加强社会主义先进文化建设，应坚持为人民服务、为社会主义服务的方向和百花齐放、百家争鸣的方针，认真实施文化精品战略，大力发展繁荣哲学社会科学，善于吸收世界优秀文化成果，营造积极健康向上的文化氛围；加快文化体制改革，解放和发展文化生产力，进一步理顺文化管理体制，按照坚持把社会效益放在首位、实现社会效益和经济效益统一的原则，建立促进文化公益事业繁荣、加快文化产业发展的文化管理体制，形成多种所有制参与文化产业发展的新格局，进一步增强我国文化的总体实力和竞争力；大力开展群众文化活动，保障人民群众的文化权益，满足人民群众精神文化需求，提高人民群众文化生活质量，促进人的全面发展。
（二）是加强意识形态建设。意识形态作为一种政治价值观念，具有巨大的凝聚力和感召力。是我们立党立国的根本指导思想，是社会主义意识形态的旗帜和灵魂。历史和现实一再昭示我们，只有坚持在意识形态领域的指导地位，建设社会主义核心价值体系，并用以引领和整合多样化的社会思想，用共同的理想、共同的奋斗目标来凝聚全民族的意志和力量，巩固全党全国各族人民团结奋斗的共同思想基础，才能实现全面建设小康社会、构建社会主义和谐社会的宏伟目标，实现中华民族的伟大复兴。
【关键词】严格管理；文明执法；调研报告
我局自2010年4月成立以来，以建设“绿色文化市场”为目标，先后被省文化厅授予“山东省文化市场综合执法工作先进单位”、被省“扫黄打非”工作领导小组授予“全省扫黄打非工作先进集体”、被济宁市授予“全市文化体制改革先进单位”。
一、目前现状
2010年，我市将原文化市场稽查队改建为文化市场综合执法局。市编委核定行政编制16名，配备局长1名、副局长3名；为直属副科级单位，核定编制25名。
二、主要做法
1、强化组织领导，增强依法行政文明执法合力。每年年初在制定年度目标任务时，都把依法行政、文明规范执法纳入全年整体工作规划和要求中，严格落实领导责任制、科室队责任制，切实加强组织领导，相应成立局长任组长的依法行政和文明规范执法建设领导小组，分别制定工作实施方案。加强各科室队之间的组织、协调、沟通和监督，及时发现和解决依法行政过程中出现的问题，确保整体工作扎实有效地深入推进。
2、加强制度建设，完善依法行政文明执法长效机制。围绕岗位职责、执法程序、办案流程管理等方面完善各项规章制度，科学严密地制定执法工作规范，形成一整套严密、科学、规范的覆盖执法全过程的规章制度体系。我局编订《兖州市文化市场综合执法局规章制度汇编》，做到人手一册以提升干部职工自律意识。今年年初我局编制了《行政执法案件处理流程图》，在单位走廊显要位置上墙公开张贴。
3、加大执法监督力度，确保执法规范化建设稳步推进。近几年来，兖州市文化市场综合执法局通过不断升级网吧警示页面、发挥净网先锋的过滤作用、建立网吧qq群、娱乐场所飞信群、不定期与文化市场经营单位召开座谈会等形式在加强执法监督工作、督查协调重大疑难案件和执法问题、开展执法检查和专项整治等方面取得了一定的成绩。严格执行罚没收入分离制度，罚款全部上交财政，在案件处理上，严格落实集体讨论制，确保执法工作更加公开、透明。
4、加强培训考核工作，促进依法行政文明规范执法水平整体提升。按照“分级负责、分类指导”原则，坚持面向全体执法人员，抓好培训考核工作。目前，我局执法持证人员已增至13人。多方搜集与文化市场执法工作相关的38项法规条文印制《文化市场综合执法法律法规选编》。同时，加大对文化市场从业人员的培训力度，将每年的第一季度作为专门的“法律法规培训季”。
5、加大宣传力度，在全社会营造浓厚的宣传氛围。我局利用每年“12·8”、农民文化艺术节等契机，多次开展街头法制知识宣传和咨询活动和文化执法“进校园、进社区、进农村、进企业”等宣传活动。
三、存在的主要问题
1、执法队伍面临“小队伍大市场”的困境。我市文化市场总体规模较大，网吧99家，娱乐场所40家，书店56家，印刷企业38家，音像制品店9家，美术品备案10家，总计300余家。而我市文化市场综合执法局现有执法人员16人，约合100家经营单位仅有5.3个人去管理，的确存在“小队伍大市场”的困境。全面提高文化市场执法人员素质，加强队伍建设，尤显重要。
2、依法行政理念有待更新。长期以来，行政执法过分追求政府的权威和对经营业户的严格管理，强调法律的刚性和威慑力，造成行政执法机关和执法对象之间的对立关系。文化市场综合执法要改变过去那种管理就是处罚的老观念，处罚就是罚款的老模式，实施人性化管理，一方面要坚持严格执法、公正执法，规范文化市场经营秩序，另一方面也要坚持以人为本，亲民执法，加强监督，提升柔性管理成效。
3、技术监管水平相对落后。随着文化市场科技化的日新月异，文化市场监管必须积极适应这种快速发展的变化，并要学会和充分利用科技手段实现对文化市场有效监管。就目前我市而言，仅仅在网络文化市场管理方面实现了利用净网先锋的在线监管，但还只是限于后台监管，尚未实现视频监管。对于娱乐场所、书店、印刷企业、音像制品店等等都仅仅限于“人管”。而在相当一部分地区远程视频监管平台技术早已经实现。
四、解决措施
1、继续提高执法队伍依法行政的整体素质。重点在“一精二懂三树”上探索提升执法队伍素质。“一精”。熟悉文化市场业务知识，精通本职工作。“二懂”。懂执法心理学。懂执法技巧。在执法过程中，要注意转变执法方式，做到巧执法。提高执法艺术，改进执法方式，完善执法制度，坚持教育与处罚相结合。三树”。树立文明意识、群众意识、服务意识。
2、继续加强多部门的联合执法。文化执法部门要充分发挥好市“扫黄打非”办公室的职能和作用，通过建立常规性工作机制，加强与综治办、公安、工商、城管、电信等部门联合，努力形成了齐抓共管、协同作战的合力，加大文化市场经营秩序规范力度，打击“黑网吧”经营以及不健康电子游戏、侵权盗版等行为，维护文化市场秩序。
3、继续完善“五位一体”举报受理机制。充分发挥社会义务监督员、“12318”举报电话、政府门户网站“网上咨询”、兖州市文化市场执法网站、来信来访“五位一体”举报受理工作平台，畅通举报渠道。充分利用广播电视、报纸、网络等多种媒体，形成正确而浓厚的舆论导向。也可有针对性地公开曝光违法经营受查处的反面典型案件，震慑违法行为。要进一步动员社会各界力量，发挥市人大代表、政协委员、“五老”义务监督员等各方面的作用，努力形成齐抓共管、综合防治的格局。
4、推行刚性执法、柔性管理理念。坚持以人为本，以理服人，晓之以理，动之以情，以情动人。可通过制作亲情提示卡，将文化市场相关的法律、法规详细介绍，随时进行发放。推行“首犯免罚制”，对首次违规人员，坚持以批评教育为主，不予处罚；当违法问题轻微并能及时纠正时，劝导相对人及时纠正，不再对其进行行政处罚。推出延时服务、限时服务、“一站式”服务、延伸服务、上门服务等等柔性措施，进一步方便业户。
参考文献：
[1]关喜春.辽宁文化资源现状及开发方向调查研究[D].沈阳航空工业学院，2009
[2]厉建梅.城市文化市场社会监管机制研究[D].山东大学，2010
[3]黄煜庭.文化市场综合执法办案系统的设计与实现[D].华南理工大学，2010
山东地域文化旅游资源综合评价的20个样本，每个样本有13个评价因素，即属于13维数据。对表2中的样本建立综合评价的PPC模型。RAGA过程中选定父代初始种群规模为n＝400，交叉概率pc＝0．80，变异概率pm＝0．80，优秀个体数目选定为20个，α＝0．05，加速次数为10，得出密度窗宽R＝3．0756，投影指标函数Q（a）＝716．6910，最佳投影方向a＊＝（0．3206，0．2465，0．3207，0．3041，0．3145，0．3062，0．3258，0．3007，0．2035，0．3268，0．3196，0．0313，0．0244），将a＊带入计算公式中即得各个评价样本的投影值z＊（i）（见表2）。
2评价因素影响程度
最佳投影方向各分量的大小实际上反映了各三级评价因素对综合评价的影响程度（图1），最佳投影方向a＊表明，各三级评价因素对综合评价的影响程度和贡献率大小依次为：景区级别（b41），贡献率9．77％；地区效用（b31），贡献率9．74％；文化价值（b21），贡献率9．59％；知名度（b11），贡献率9．59％；综合竞争力（b42），贡献率9．56％；观赏价值（b23），贡献率9．40％；时间价值（b24），贡献率9．15％；科研教育价值（b22），贡献率9．09％；社会效用（b32），贡献率8．99％；资源保护等级（b12），贡献率7．37％；经济效用（b33），贡献率6．08％；属地旅游经济效应（b43），贡献率0．94％；属地旅游发展水平（b44），贡献率0．73％。
3资源分类
为了对山东地域文化旅游资源进行分类，作如下分析计算：1）将20个样本的投影特征值z＊（i）从小到大排序，z＊（1）最小，z＊（20）最大；2）计算相邻投影特征值的差值δi＝z＊（i）－z＊（i－1）（i＝1，…，20；z＊（0）＝z＊（1））；3）计算δi的累加值yi＝∑ij＝1δj；4）以累加值yi为纵坐标，样本排序后的序号为横坐标绘制散点图（图2）。根据变化图分布趋势，将样本分为5类，如图2和表2所示。
4结果分析
1）地域文化旅游资源综合评价值（投影值）从高到低排序依次为：泰山、三孔（孔庙、孔府、孔林）、三孟（孟庙、孟府、孟林）、刘公岛纪念地、大汶口遗址、临淄齐国故城、灵岩寺、曲阜鲁国故城、齐长城遗址、城子崖遗址、景阳岗遗址、牟氏庄园、四门塔、田齐王陵、嘉祥武氏墓群石刻、聊城山陕会馆、光岳楼、孝堂山郭氏墓石祠、魏氏庄园和丁氏故宅。2）三级评价因素对综合评价的贡献率从大到小依次为：景区级别贡献率为9．77％、地区效用贡献率为9．74％、文化价值贡献率为9．59％、知名度贡献率为9．59％、综合竞争力贡献率为9．56％、观赏价值贡献率为9．40％、时间价值贡献率为9．15％、科研教育价值贡献率为9．09％、社会效用贡献率为8．99％、资源保护等级贡献率为7．37％、经济效用贡献率为6．08％、属地旅游经济效应贡献率为0．94％和属地旅游发展水平贡献率为0．73％。3）20处地域文化旅游资源分为5类，具体情况为：泰山和三孔为第Ⅰ类；三孟、刘公岛纪念地、大汶口遗址、临淄齐国故城、灵岩寺和曲阜鲁国故城为第Ⅱ类；齐长城遗址、城子崖遗址、景阳岗遗址、牟氏庄园和四门塔为第Ⅲ类；田齐王陵、嘉祥武氏墓群石刻、聊城山陕会馆、光岳楼和孝堂山郭氏墓石祠为第Ⅳ类；魏氏庄园和丁氏故宅为第Ⅴ类。
5结论
【关键词】文化建筑综合体；集约化；设计策略
1.文化建筑综合体集约化设计的概念
文化建筑综合体一般是依靠公共空间将多种不同功能的建筑集约、综合地连接在一起，通常表现为一系列大型的、有密切联系的建筑群体，或者单一的表现为一栋建筑的综合体。通常这种文化建筑综合于一座城市的中心地带，对城市化进程具有十分重要的推动作用。并且文化建筑综合体的集约化设计有利于优化在城市化进程中建筑整体的环境。
2.文化建筑综合体的设计原则
文化建筑綜合体往往通过公共空间将两种或两种以上不同属性的功能综合、集约地组合在一起，表现为一座巨型建筑，或一组紧凑且互有联系的建筑群体。这类建筑常常位于城市的中心地带，在城市化进程中起重大的作用。集约化设计有利于城市化进程中的大规模建设转向城市整体环境的优化。
文化建筑综合体的集约化设计有很多优势。首先，土地得到集约利用，使用效率高。
3.文化建筑综合体集约化设计的基本策略
3.1多元化属性的文化建筑的复合
城市文化建筑综合体是包含多种文化元素的综合统一建筑体的总称，而不是包含城市中所有的建筑文化。有些文化建筑综合体侧重的是其中一种或者是两种相近文化形式，有些则是兼顾多种属性不相同的文化形式。而通常可以将文化建筑综合体可以分为以下四个类型：
（1）公共展览为主的文化建站综合体。其主要设计策略是通过展览一些城市的发展历程、文化元素等内容为主。一般是以一座城市的展览馆、美术馆、博物馆为主要代表的建筑，以成列馆、展览馆为主的构成空间，以及以音乐厅、文化剧场为辅的构成空间，所表现的文化元素种类繁多，包括地方的历史、文化、历史古迹、美术等。
（2）以演出为主的符合建筑综合体，主要是以表情、形体动作、音乐展示等元素形式而构建的。
（3）同时具备文化展示以及文化演出功能的建筑综合体，其实际上是文化综合体在功能上的进一步扩展，通常表现为以演播室、图书馆、会议厅、文化展览厅等为主要的构成空间，以及以商业文化、文化探究、文化交流等为辅的构成空间。
（4）融合以上多种元素的复合型文化建筑综合载体。基本上是由以上三种类型中的两个或多个文化元素构成的，一般其能够表现出很强的复合性文化功能。
3.2整体建筑中的集约化布局设计
（1）整体化的布局设计。整体化建筑的集约化设计就是指在一栋整体的建筑内部根据水平的或者是垂直的分布方式形成的不同功能、不同元素的实体，或是有多栋整体建筑功能相对单一的建筑相互协调而形成的文化建筑综合体。
（2）串联式的布局设计。通常来说，串联式布局设计的空间相对比较分散，并且建筑的每个部分功能都是以走廊为中介，使各个群体建筑之间依次的沿着人行序列呈现出先后和主次的关系。
（3）相对分散的布局设计。此种布局设计主要采用的是，以一个大型的文化建筑综合体带动各个小型建筑的组合分布形式，各建筑之间明显展现出主从关系。通常都是以一个具有标志性的并且是一个较大型的建筑作为城市文化的主题。
（4）并列式的布局设计。并列式的集约设计的空间形式相对的比较发散，每个建筑实体之间是一种平等的关系，然而通过广场等相互连接，从而使整个建筑实体之间没有明显的序列关系，其通常属于一种比较灵活，方便的设计形式。
3.3文化建筑综合整体设计中空间叙事的表达手法
对于文化建筑综合体的集约化设计需要能够表达出一个城市的历史文化、地域文化、人文精神等，也就是以叙事的空间设计入手，通过运用时空融合、联想回忆、片段剪辑、情景再现的手段，实现对城市文化主体的表达。
（1）采用并叙的方式实现时空的相互融合。其设计的精妙之处就在于将两个完全不同的时空放置在同一个时间和空间之中。烟台的牟平区文化中心的设计就体现了这种集约化的设计模式。而对于设计方案的构思则是来源于我国古代的“如意”，建筑群体的错落有致、扭转起伏都体现出东方自然美和古典美，使现代的建筑实体散发着古典文化的气息。并且在建筑内部的设计和装饰上也能够塑造、表达出当地文化特征。
（2）采用插叙的手法实现情景再现。将一个不同实质的人物或者事件插入到一系列的相同实质的事件中，从而在一定程度上创造出一种能够让人体验出一种偶然性的效果。广州的文化中心就将集约化的文化实体融入到设计当中，通过用几块巨大的类似石头的造型的物体，扩大了建筑群的空间，其最大限度地将基地用作市民的交流空间，从而将人们引入到被建筑架空的空间内，实现了空间的无限拓展与融会贯通。
（3）采用倒序的方法实现对历史的回忆与描述。在文化建筑综合实体的集约化设计中经常会运用到此种手法。通过此种手法，能够更直观地回忆历史、探寻城市的容貌、拓展城市的空间。由赫川左格设计的明尼苏达州的沃克元素中心馆是比较典型的设计案例。该建筑体现了新建筑群体和老建筑群体的相互融合、相互协调。
（4）采用跳跃式的手法对历史片段进行剪辑。彼得维森设计的墨尔本联邦广场，就是以凹形的建筑为主体，一些散落的露天广场为辅的建筑群组成的，没有按照常规的倒叙和插叙的方式进行设计，而是以不同风格的主题，让市民体现验一种空间转换的跳跃式剪辑，给人一种全新的感受。
【参考文献】
模糊综合评判法是运用模糊数学的思想和方法，对现实世界中不易明确界定的事物进行综合评判的一种数学方法。模糊数学诞生于1965年，它的创始人是美国自动控制专家查德（L.A.Zadeh）教授。30多年来，模糊数学理论发展迅速，应用广泛。模糊综合评判法就是应用模糊数学中的模糊集理论对系统进行综合评价的一种方法，通过模糊评价能获得各种替代方案优先顺序的有关信息，以供决策者参考。
应用模糊综合评判法时，首先需要建立模糊综合评价指标体系。建立模糊综合评价指标体系时,应遵循以下基本原则：(1)保持评价指标体系整体的完备性, 内部的独立性；(2)评价指标体系中各评价指标要有可测性和可比性；(3)凸现评价指标中的人文要素,充分渗透教育评价中的人为因素；(4)评价指标中评价等级的划分不能过细。
具体来说，模糊综合评价法的应用步骤如下：
1.确定评判的因素集。根据评价指标体系的一级指标的性质特征, 确定评价关系中因素集为：。
2.确定评判的评价（评语）集。设评价集为:。
3.建立从U到V的单因素评判矩阵R。对每个因素作出单因素评价，由于有m种不同的评价等级（或评语），对每一因素的评价结果为评价集V上的模糊集，写成模糊向量为。上述评价结果满足归一化条件，向量的各分量之和为1，即对每一个i,均有：。
所有单因素评价构成U到V的模糊关系
即：
4.确定指标权重。权重就是表示每项评价指标在指标体系中依据重要程度所占的比重。因素集中各因素对被评判事物的影响是不一致的，赋予各因素一个权重，则因素的权重分配集A可以看成是因素集U上的一个模糊集，记为:。其要求满足归一化条件:,且0
5.作出评判结果。用指标权重向量与单因素评判矩阵R相乘得评判结果：。
6.得出评判结论。对B集作归一化处理，即用B集中各分量之和去除B集中的各个分量。第i个评价等级对的隶属度为在综合评价结果中所占的份额。根据最大隶属度原则，用B中隶属度最大者所对应的那个评判等级作为评判对象的等级，这即为综合评判的结论。
二、企业文化评价的指标体系
企业文化是一个庞大而复杂的系统工程，为了客观、准确、完整地评价企业文化的整体水平，有必要建立一个能够全方位、多角度反映企业文化水平的评价指标体系。企业文化评价指标体系的设计应主要从企业文化发挥功能的方面来考虑。企业文化是一种从事经济活动组织内部的文化，是企业员工所共有的观念、价值取向等外在的表现形式，它主要包括企业价值观、企业形象、企业行为准则、企业经营哲学等。其中价值观是企业文化的核心。
1.企业价值观。企业价值观是指企业及其员工的价值取向，即对事物的判断标准。主要包括重视顾客需求、重视股东利益、重视员工利益、员工参与管理、重视领导才能和领导艺术、企业冒险精神、企业革新意识、企业创造力等。
2.企业形象。企业形象是企业风貌的一种外在体现，主要包括企业产品和服务、企业环境、企业精神、企业品牌、企业信誉、企业作风、企业历史传统、员工素质等。
3.企业行为准则。企业行为准则是用来指导和评价企业和员工行为的制度、规范、机制等的总和。主要包括组织机构、管理机制、领导机制、规章制度、道德规范等。
4.企业经营哲学。企业经营哲学就是企业长期形成的全体员工共同接受的一种指导思想，是企业一切活动所刻意追求的目标，它体现了企业的历史使命感和社会责任感。包括企业宗旨、企业目标、企业理念、企业工作重点等。
由此建立企业文化评价的指标体系如下：
三、基于模糊综合评判法的企业文化评价
现以某企业为例应用模糊综合评判法对该企业的企业文化进行综合评价。
1.确定企业文化评价因素集。企业文化评价是一个复杂的多目标决策问题。本文选取上表中的四个因素作为该企业的企业文化评价的因素集U：
＝{企业价值观，企业形象，企业行为准则，企业经营哲学}。
2.确定企业文化评价的评语集。由于对企业文化各因素的评价比较模糊，设置对各因素评价的评语集V为五个等级：＝{优秀，良好，中等，及格，不及格}。
3.建立从U到V的单因素评判矩阵R。企业选取一组具有广泛代表性的专家（共10人）组成企业文化的专家评判组，由其对该企业文化进行评价。在专家组成员对该企业文化进行较深入了解后，由专家独立地对该企业文化的评价因素给出评价等级。
通过专家对上述四个因素的各个指标进行模糊评判，得到如下结论:就企业价值观而言，认为其优秀的专家为2人，良好的为3人，中等的为4人，及格的为1人，不及格的为0人。
则对影响企业文化的“企业价值观”因素的各等级评语隶属度分别为：0.2，0.3，0.4，0.1，0。也可写成模糊向量＝(0.2，0.3，0.4，0.1，0）。
同样对其他三个因素的评价结果设为:
＝（0.1，0.2，0.4，0.2，0.1）；
＝（0，0.3，0.4，0.3，0）；
＝（0，0.2，0.5，0.1，0.2）。
上述评判结果均满足归一化条件，向量的各分量之和为1。
由上述四个单因素评判结果，得到单因素评判矩阵为:
4.确定指标权重。根据该企业文化的评价因素集中各因素对企业文化的影响程度，设各因素的权重分配如下表所示：
上述权数满足归一化条件：0.4＋0.3＋0.1＋0.2＝1
各因素的权重集可表示为因素集U上的一个模糊集：
或者写成模糊向量的形式：A=（0.4，0.3，0.1，0.2）
5.做出评价结果。专家对该企业的企业文化的综合评价结果为：
这一结果表明11％的专家认为该企业的企业文化优秀，25％的专家认为该企业的企业文化优良，42％的专家认为该企业的企业文化中等，15％的专家认为该企业的企业文化及格，7％的专家认为该企业的企业文化不及格。
6.得出评价结论。综合评判结果B集的向量的各分量之和为1，满足归一化条件。根据最大隶属度原则，B集中隶属度最大者（0.42）所对应的那个评判等级“中等”应作为该企业文化的综合评价结论。即：该企业文化等级为中等。
四、结论
镇综合文化站挂牌正式成立以来，镇实际成立以老协会和文化站两个牌子成立一支乡文艺宣传队伍，各村组织一支宣传队伍，自筹资金购买设配和服装，每年活动开展得有声有色。2008年我镇加上专项资金投资26万元新建了综合文化站370余平方米；有多功能活动室，图书室，电子阅览室，值班室，办公室，储藏室，文化站坐西向东，远处看镇文化站几个大字醒目，近处看各种标牌上墙，室內看摆设整齐、制度上墙，卫生整洁，资料齐全。
二、综合文化站活动开展情况
1、免费开放
专职人员全面负责文化站工作，兼职人员负责值班，全天候对外免费开放，包括节假日。开放內容有：多功能活动室，电子阅览室，图书室，培训室，及文体器材。进镇政府大门就可以看到免费开放公示栏。
2、培训制度
首先是我们的队伍培训文艺宣传器材培训，打鼓和舞龙灯我们用了两天时间。新建两支文艺宣传队伍的培训，利用文化站阵地和镇政府场地实地培训了一天，效果很好。节前和临时演出培训，我们的宣传队伍长期利用文化站活动室阵地进行培训，文化站活动室阵地就是我们宣传队伍的家。其他培训我文化站內多次进行梨树管理培训，健康知识讲座，安全知识讲座等，坝坝舞培训。
最后是放电影工作
利用投影放电影也是一种开放工作，我乡新街建设好后将放电影场地重点放到人多的地方进行放影。
3、队伍建设和宣传活动
（1）、队伍建设
我镇队伍建设还是以两个牌子组织两支队伍的原则，实行老、中、青、少、幼相结合的文艺宣传队伍。小的愿意看老的表演，老的希望把小的拉到台上锻炼，这就构成了我们队伍的积极性和团结性。
宣传活动以文化需求的市场为主,我们的文艺宣传队伍仅仅靠镇党委政府和文化站的名义来进行宣传活动是远远达不到广大人民群众的精神文化需求，所以我们为了满足广大人民群众的精神文化需要，积极鼓励宣传队伍下乡。政府和文化站出资金和场地对队伍进行培训。我们的宣传队伍已经走出了。
三、综合文化站其他管理工作
文化市场管理；文化市场管理严格按照文化市场管理法规来规范市场，严格巡查制度。没有不良事件的发生。文化遗产保护；文物保护收集，我镇文物收集20余处，成功申报2处，其中省级文物1处，县级文物3处，文物点5处。非物质文化在大力收集中。农村广播；实行镇上分管领导开广播会，有计划生育、种植、养殖、安全、卫生等。村文化活动室管理；村文化活动室管理主要做农家书屋管理的培训工作和指导工作。
四、取得的成效
在组织实施综合文化站的各种工作中，不断和领导汇报工作时，长期以来相互增加对文化站工作的重视，逐渐增加文化站投入。在活动中广大人民群众知道需要精神文化就找我们的宣传队伍。自文化站成立以来我们创造了七支坚不可摧的文艺宣传队伍，极大的满足了广大人民群众的精神文化需求。培养了一批文艺宣传骨干，增加了队员范围，扩大了宣传队伍的影响力。
五、存在的问题
大量的文体活动属公益活动，需要强大的资金支持，体育活动最需要经费，所以此活动很少。还有文化站人员配备不够，往往手忙脚乱。还要加大各级政府的重视力度。
六、建议和要求
1、加大投入。
2、提高待遇。
第一条为了促进乡镇综合文化站的建设，加强对乡镇综合文化站的管理，充分发挥乡镇综合文化站的作用，根据《公共文化体育设施条例》和国家有关规定，制定本办法。
第二条本办法中的乡镇综合文化站（以下简称“文化站”），是指由县级或乡镇人民政府设立的公益性文化机构，其基本职能是社会服务、指导基层和协助管理农村文化市场。
第三条乡镇人民政府负责文化站日常工作的管理，县级文化行政部门负责对文化站进行监督和检查，县文化馆、图书馆等相关文化单位负责对文化站开展对口业务指导和辅导。
第二章规划和建设
第四条文化部会同有关部门组织制定全国文化站建设规划和标准，并对其实施情况进行监督检查。
第五条文化站建设应纳入当地国民经济和社会发展计划，与当地经济社会发展水平相适应，建设规模应符合国家有关规定；应纳入当地城乡建设规划，优先安排用地指标，无偿划拨建设用地。
各级人民政府应对少数民族地区、边远贫困地区的文化站建设予以重点扶持。
第六条文化站应位于交通便利、人口集中、便于群众参与活动的区域，一般不设在乡镇人民政府办公场所内。
文化站的选址、设计、功能安排等应征得县级文化行政部门的同意。
第七条文化站基本功能空间应包括：多功能活动厅、书刊阅览室、培训教室、文化信息资源共享工程基层点和管理用房，以及室外活动场地、宣传栏等配套设施。
第八条文化站应配置开展公共文化服务必需的设备、器材和图书等文化资源，并有计划地予以更新、充实。
文化站设施和设备必须按照国家有关规定办理资产登记及相关手续，依法管理，确保国有资产安全、完整和有效使用。
第九条因乡镇建设规划需拆除文化站或者改变其功能、用途的，应依照国家有关法律、法规的规定择地重建。乡镇人民政府在作出决定前，应广泛听取群众的意见，并征得县级文化行政部门同意，报县级人民政府批准。
第三章职能和服务
第十条文化站的主要职能是，开展书报刊借阅、时政法制科普教育、文艺演出活动、数字文化信息服务、公共文化资源配送和流动服务、体育健身和青少年校外活动等。
第十一条文化站通过以下方式履行职能，开展服务：
（一）举办各类展览、讲座，普及科学文化知识，传递经济信息，为群众求知致富，促进当地经济建设服务。
（二）根据当地群众的需求和设施、场地条件，组织开展丰富多彩的、群众喜闻乐见的文体活动和广播、电影放映活动；指导村文化室（文化大院、俱乐部等）和农民自办文化组织建设，辅导和培训群众文艺骨干。
（三）协助县级文化馆、图书馆等文化单位配送公共文化资源，开展流动文化服务，保证公共文化资源进村入户。
（四）在县级图书馆的指导下，开办图书室，开展群众读书读报活动，为当地群众提供图书报刊借阅服务。
（五）建成全国文化信息资源共享工程基层服务点，开展数字文化信息服务。
（六）在县级文化行政部门的指导下，搜集、整理非物质文化遗产，开展非物质文化遗产的普查、展示、宣传活动，指导传承人开展传习活动。
（七）协助县级文化行政部门开展文物的宣传保护工作。
（八）受县级文化行政部门的委托，协助做好农村文化市场管理及监督工作。发现重大问题或事故，依法采取应急措施并及时上报。
第十二条文化站应完善内部管理制度，建立、健全服务规范，并根据其功能、特点向公众开放，保障其设施用于开展文明、健康的文化体育活动。文化站应在醒目位置标明服务内容、开放时间和注意事项。
第四章人员和经费
第十三条文化站应配备专职人员进行管理，编制数额应根据所承担的职能和任务及所服务的乡镇人口规模等因素确定。
第十四条文化站站长应具有大专以上学历或具备相当于大专以上文化程度，热爱文化事业，善于组织群众开展文化活动，具备开展文化站工作的业务能力和管理水平。文化站站长由乡镇人民政府任命或聘任，事先应征求县级文化行政部门的意见。
第十五条文化站实行职业资格制度，文化站从业人员须通过文化行政部门或委托的有关部门组织的相应考试、考核，取得职业资格或岗位培训证书。
文化站从业人员可根据本人的学历条件、任职年限、工作业绩和业务水平等申报相应的专业技术资格。
第十六条文化站实行聘用制和岗位目标管理责任制。在岗人员退休或被调离、辞退后，应及时配备相应人员，确保文化站正常工作不受影响。
第十七条文化行政部门负责对文化站从业人员进行定期培训。各级文化培训机构、群艺馆、文化馆、图书馆、艺术学校、艺术院团等具体承担人员培训任务。
第十八条文化站的建设、维修、日常运转和业务活动所需经费，应列入县乡人民政府基本建设投资计划和财政预算，不得随意核减或挪用。中央、省、市级财政可对文化站设施建设和内容建设予以经费补助。
第十九条鼓励企业、社会团体、个人捐赠或资助文化站。依法向文化站捐赠财产的，捐赠人可按照有关法律规定享受优惠。
第五章检查和考核
[关键词］泰山玉；文化；产品开发
一、泰山藏美玉
泰山玉十分神秘，《山海经•东山经》里曾有“泰山其上多玉，其下多金，环水中多水玉”这样的记载，足以证明泰山玉在古代就负有盛名。5000年前大汶口时期的泰山玉斧就是最早的人工雕刻的生产工具。至秦汉，泰山玉深受欢迎，常被人们用作“镇宅”“辟邪”之石。魏晋诗人曹植也以“玉石扬华英”来颂赞泰山玉，可见，泰山玉久负盛名。随后，不知何因，泰山玉神秘地消失了，至明代，《岱史》中则明言泰山玉久已失传。直到2009年山东省地矿局在泰山西麓泰安、济南一带进行勘探时，发现了泰山玉矿藏，泰山玉才真正揭开其神秘面纱。据检测考证，泰山玉形成时间距今二十五亿三千六百万年。颜色以黑色为主，有碧绿、暗绿、墨黑等色，半透明至微透明，油脂、蜡状光泽，硬度4.5～6，密度2.53～2.85。玉料中多含有直径约0.2～1mm的磁铁矿小黑斑，也时见有粒径小于1mm的自然分布的黄铁矿，在抛光后泛出烁烁金光。根据玉石的颜色、杂质成分和显微结构等特征，我们将泰山玉分为泰山墨玉、泰山翠斑玉和泰山碧玉三类，这都是制作观赏石、雕刻工艺品或饰品的上等玉料。泰山玉历经二十六亿年地质作用而依泰山而生，可谓名山美玉。泰山玉的质地，虽没羊脂玉的洁白细腻与岫岩玉的透明晶莹，但它生于泰山，质朴厚重，端庄大气。它得泰山之灵气，拥泰山之品格，载泰山之精神，具有独特美感与价值。
二、美玉载文化
玉在中国自古就是美好、平安、灵性、温润的集合体。英国著名自然学家李约瑟说：“对于玉器的爱好，可以说是中国文化的特色之一。”“玉，石之美者。”古人崇之、尚之，进而形成玉文化，是因为“在古人看来，玉兼备了人间所有的美德与至性”，正所谓“君子比德于玉”。孔子称“君子之心如玉”。《礼记•聘义》载孔子赞美玉有十一种美德。东汉的许慎则将玉之美德统称为仁、义、智、勇、洁五德，而玉所体现出的这些美德恰是君子所必备的，故“君子无故，玉不去身”，并以此自警自励。可见，玉承载了更多的美好寓意和社会功能。泰山玉源于泰山，二者本为一体。泰山具有丰富多彩的民俗民风和博大精深的文化内涵。儒道释三家相互杂糅、渗透，而泰山玉的自然品质完美地诠释了三者精华。泰山文化是以泰山为对象的物质成果和精神财富的表现，它体现了中华民族的精神特质，具有深厚的历史感和地域特征。泰山文化以帝王文化为根基，融聚宗教、民俗、旅游、玉石等多种文化于一身，多方面体现了中华民族的精神特质，具有深厚的历史感和地域特征，构成了一道独特的泰山文化风景线。一部分人看重泰山玉，并非是它那秀如春水的色泽，也不是名匠的鬼斧神工，更多的是其深入人心的文化情结与泰山崇拜。泰山玉虽无和田的名气、翡翠的华贵，但它质朴厚重，品行端庄。泰山玉既有玉的一般属性和美好寓意，又得泰山之神气，兼具玉文化与泰山文化于一身；既具有玉的仁、义、智、勇、洁等品性，还有泰山的高大、厚重、尊严、威慑、进取、不屈的形象特征，以及蕴含平安、祝福、转运等美好寓意；其所承载的文化内涵可谓博大厚重。泰山玉作为一种文化收藏品，其所包含的文化底蕴与信仰崇拜远非其他玉石所能比拟，它既是社会美德的体现者，也是泰山文化与精神的传播者和最佳载体。泰山玉形体可大可小，既可佩戴在身，也可成为家庭的上等摆饰品，成为祈福玉、镇山玉和辟邪玉，安慰信仰者心灵，把他们精神层次上的希望得以物化。
三、泰山玉文化艺术综合开发
泰山玉深厚的文化底蕴、独特的美学品质和潜在经济价值博得了世人的青睐与追捧。从某种程度上讲，泰山玉是传播泰山文化、弘扬泰山精神的载体，坚持采取可持续发展战略是开发泰山玉的根本原则。
1.谋求正名，创建品牌
泰山玉要立足发展必先谋求正名，只有进入国家宝玉石名录，才算有了“身份证”。另外，品牌的创建离不开文化的创新。泰山玉的品牌创建应以文化积淀深厚、地域特色鲜明的泰山文化为基础。然而，与日益增长的市场价值和由此带来的收藏价值相对比，泰山玉的市场现状却令人忧心。当前泰安市场流通最多的大都是泰山玉石的原石，制成的工艺品也大都比较粗糙，档次低劣，毫无收藏价值。都是小作坊式加工，所谓的匠人不仅没有设计能力，而且极大地浪费玉石原料。目前，泰山玉加工、出售的店铺数量不少且地点较为集中，但缺少强有力的品牌凝聚。结合泰山玉深厚的历史文化底蕴和日益增长的收藏价值和市场价值可以看出，它与其母体泰山相得益彰。国山出国玉，泰山玉实可谓“吉祥之尊，五玉之首”。但观其发展现状，品牌形象建设刻不容缓，亟待把分散的力量凝聚到一起，创建较为统一的品牌，打造“中国平安吉祥第一玉”的品牌形象。2.设计创意，突出文化对泰山玉开发时，应对泰山玉的文化艺术价值进行深入的研究，继而开发出具有文化内涵和收藏价值的泰山玉产品。泰山的宗教源远流长，泰山神祇与道教、佛教相互渗透、融合，进而形成了“三教合一”的状态。我们可以将凝重典雅的泰山玉赋予道教、佛教的文化以及宗教传说中，这样更能彰显泰山玉文化的独特魅力。可以将泰山历史文化传说设计制作成泰山玉圆雕或者浮雕作品，在欣赏泰山玉的秀丽丰姿时感受泰山的历史文化与典故。也可借助山东的传统文化以及民间吉祥物的代表形象进行设计创作，例如葫芦（寓意吉祥）、蝙蝠（幸福美满）、石榴（多子多福），借用其中寓意彰显泰山玉的品质以及文化内涵。
3.产品工艺，美观精致
现在人们所看到的泰山玉的作品往往都是停留在简单的纪念品开发上。泰山玉的开发创作还可以借助传统纹样和民间吉祥物进行设计创作。现代人的生活节奏快速，原始古朴的简洁设计之风正好迎合了现代人的生活品位与节奏。这种传统花纹的使用绝对不是重复使用，而是对原来用途的再一次提升，结合现代的艺术创作手法加以创新，创作出崇尚现代的时尚之风和尊崇古朴的风格相结合的完美作品。在泰山玉的吉祥物设计开发方面，可以借用民间形象进行设计。传统的民间吉祥形象和符号主要有蝙蝠、葫芦、石榴、炉薰、石狮等。这些都是自古以来中国传统吉祥文化的代表，将这些吉祥物和泰山玉有机地联系在一起，彰显泰山玉的品质及其文化内涵。我们可以从以下几个方面完善对泰山玉的创作：一是可以从几何造型的方面出发；二是借鉴传统的艺术造型；三是对泰山玉的产品进行组合造型；四是历史典故开发。（1）几何造型类几何造型类别以人们佩戴的装饰品为主，类似戒指、指环、手链和挂坠等。人们贴身佩戴的饰品之类的玉料都比较优良，在造型方面一般都是以弧形面的、环形面的等为主。（2）艺术造型类艺术造型类创作，就是对玉器造型经过一定的构思和设计，结合玉雕师的艺术设计思维，将玉雕雕刻成带有一定纹饰的和一定意义的玉雕作品。人间万物都可以作为表达对象，一些传统装饰和抽象的图案也可以应用于其中。在收藏、作品设计方面完全可以运用此种方法进行设计和创作。（3）组合造型类即在将玉石雕刻成玉雕之后，再重新组装成造型艺术品。组合造型类作品主要有盆景和屏风等大型摆件。泰山玉的产品也可以朝着大的盆景和屏风这个方向发展。大型盆景主要有玉石盆景、雕刻的花卉盆景、动物盆景和一些人物场景的盆景。（4）历史典故开发泰山有许多广为人知的故事和传说，例如开天辟地等传说。还有一些被人们熟知的泰山神灵，比如碧霞元君、泰山奶奶、王母娘娘的王母池等。就连泰山石敢当都有它的相关故事传说。泰山玉的艺术开发与创作可以以历史传说为素材设计制作成泰山玉圆雕作品和浮雕作品，让人们在泰山历史文化与典故的畅游中能够感受泰山玉石独特的艺术魅力，弘扬中华传统文化。
4.资源统筹，开采有序
泰山玉矿自从被发现以后，在玉石商家的怂恿和金钱的驱使下，当地村民开始疯狂开采玉石，使矿区遭到了毁灭性的破坏。国土资源部门虽然加大了对泰山玉的保护力度，但缺乏对泰山玉矿资源的统筹和对玉矿有序开采的指导。泰山玉的开发需要先进的开采技术，按玉质特点进行规范有序、有计划、保护性的开发，并贯彻可持续发展的原则，以保障矿产资源的传承性。西南财经大学公共管理学院的林凡曾教授表示：“保护性限量开采是必要的，同时，市场要规范，相关配套要更完善。在这些方面，如果济南、泰安两地能够统筹协调，是最好的选择。”泰山玉矿资源珍贵，且全国唯一，以整个矿区为概念，成立专门的管理机构进行统筹管理，效果会更佳。例如，把泰山玉的勘查、开采、加工、销售、鉴赏融入泰山旅游的大格局中，形成综合性的产业规划体系，提升整体开发水平，实现综合开发效益；充分发挥政府的主导作用，统一规划，市场运作，整体开发，创建国家级矿山地质公园，以便科学合理有序地开发泰山玉石的珍贵资源。
5.研发推广，形成产业
泰山的人文杰作与自然景观是完美和谐地融合在一起的。所以，对泰山玉矿区进行考古、科学研究和吸引工艺美术家在此进行勘测和学习，对发掘泰山玉的文化价值和对泰山玉的开发具有重要的意义。泰山玉的生产与开发可以走产学研相结合的发展模式，在打造成地址公园的基础上建立一个集考古、科学研究、工艺美术设计、地质勘测为一体的教育教学基地，对泰山玉进行深入开发和推广，形成比较完整的产业链。同时，可由政府的文化和旅游等部门牵头，联合有关高校和科研机构加强对泰山玉文化的研究和传播。同时要支持企业或个人建立泰山玉石的专业营销体系，通过泰山玉文化的策划宣传，烘托泰山玉石产业的文化底蕴，提升泰山玉石的知名度、影响力和认可度。政府也应该计划打造全国最大的泰山玉石展示销售中心，集多种功能于一体，通过招商引资，吸纳国内知名玉石商户、国内知名玉雕大师来经营、创作，逐步形成一个在全国有影响力的玉石加工贸易城。泰山玉依泰山而生，泰山赋予了泰山玉独特的文化内涵，所以我们对泰山玉的价值不可简单地以玉质来评价。泰山玉贵在“泰山”二字，蕴含“平安吉祥”等非凡的寓意和祝福。泰山玉也责无旁贷地成为泰山文化无可替代的载体，使泰山文化的传播更加深入人心，也必将对进一步弘扬齐鲁文化起到积极推动作用。作为一个新兴产业，泰山玉的可持续性开发必将对地方经济发展产生巨大的推动作用。
参考文献：
1.薛世平.玉文化简论.汉中师范学院学报（社科版），1997.4
2.张树国注释.礼记.青岛出版社,2009
3.王海燕译注.山海经.中央编译出版社,2009.
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