时间：2023-03-22 17:32:04
导语：在学校教育议论文的撰写旅程中，学习并吸收他人佳作的精髓是一条宝贵的路径，好期刊汇集了九篇优秀范文，愿这些内容能够启发您的创作灵感，引领您探索更多的创作可能。
1.礼仪是现代人必备的素质。悠悠神州，泱泱华夏，我国素来有“礼仪之邦”的美誉。加强礼仪教育，弘扬民族优良礼仪传统，树立正确的审美观，修正不良的行为习惯，有利于中职生更好地展示良好形象和风度，为将来步入社会和取得成功铺平道路，实现人生的自我价值。
2.中职生自身发展的需要。孔子曰：“不学礼，无以立”。一个人要成人、成才就要学礼、知礼。对职业学校的学生进行礼仪教育，有助于提高中职生的自身修养，建立良好的人际关系，形成和谐的心理氛围，促进中职生的身心健康。通过学礼仪、练礼仪，养成良好的礼仪习惯，提升综合素质，才能得到用人单位的青睐并适应社会发展的需要。
3.构建和谐社会的需要。“人无礼则不利，国无礼则不宁”。礼仪对和谐社会构建尤为重要。同志指出：“一个社会是否和谐，一个国家能否长治久安，很大程度上取决于全体成员的思想道德素质。”而一个人的思想道德素质是通过一定的礼仪素养表现出来的。人是和谐社会的主体，离开人际关系的和谐，社会的和谐就无从谈起。对职业学校的学生进行礼仪教育，有利于维护良好的社会秩序，促进人与自然的和谐相处，对实现全面建设小康社会具有重大而深远的战略意义。总之，加强中职学生行为养成教育和文明礼仪习惯的培养，使学生掌握礼仪常识，养成优雅行为，形成和谐人际关系，初步具备文明、礼貌、优雅的职业素质，为其求职谋业、增强竞争力及终身发展打下坚实的基础。
二、职教特色礼仪教育的内容
职业学校进行具有职教特色的礼仪教育，实质是使中职生全面了解礼仪的准则和规范，提升礼仪素养。其主要内容包括以下几方面。
1.礼仪的认知。从同学们身边的小事说起，让同学们感知礼仪的内容及原则、礼仪与修养的关系及学习礼仪的重要性。礼仪是人们在长期生活和交往中逐渐形成的尊重他人的行为规范与准则，它以风俗习惯和传统等形式固定下来。礼仪的本质是尊重，即在人际交往中尊重自己、尊重别人，其精髓与核心是真、善、美。
2.仪表礼仪修养。仪表，即人的外表，是一个人精神面貌以及内在素质的外在表现，主要包括仪容、服饰和仪态三个方面。仪表礼仪修养的主要内容是掌握仪表礼仪的要求，学会正确的站姿、坐姿、走姿，能正确地运用手势、眼神和微笑，穿着得体，举止有礼，塑造美好的形象，提升自身的魅力，打造全新自我。
3.公共礼仪修养。公共礼仪，是人们置身于公共场合时与他人和睦相处、礼让包容的行为和应该遵守的礼仪规范，是人们在交际应酬之中所具备的基本素养。公共礼仪修养的主要内容是了解行路、乘车等道路交通礼仪、超市商场等公共场合礼仪。通过这部分礼仪规范的学习，使同学们在不同的公共场合下注意自己的言行举止。
4.社交礼仪修养。社交礼仪是人们在社会交往活动中形成的共同遵守的行为准则和规范。主要包括见面礼仪、交谈礼仪和餐饮礼仪等规范，这部分礼仪是建立良好人际关系的关键。要通过学习、掌握社交礼仪的基本知识、规范和交际技巧，树立良好的自身形象，提升自身的涵养，增进彼此之间的了解沟通。对即将踏入社会的中职生来说，能否建立良好的人际关系，不但是事业成功的关键，也是能否融入社会、顺利就业的关键。成功靠人脉，人脉靠真诚。良好的人际关系，深厚的人脉资源，依靠的是在社会交往中对交往对象的尊重和真诚相待。因此，这部分内容对职业学校的学生来说显得尤为重要。
5.职场礼仪修养。职场礼仪是人们在职业场所中应当遵循的一系列礼仪规范。主要包括求职前准备、面试时的基本礼仪、与上级和同事相处之道、职场着装、公关等应遵循的礼仪规范。了解、掌握并恰当地应用职场礼仪，会帮助中职生将来在谋职时赢得先机，顺利进入工作岗位，也会在未来的职场中如鱼得水。因此，这部分内容对职业学校的学生来说是学习的最关键部分。
三、职业学校礼仪教育的途径和方法
1.树立学习礼仪的意识，强化礼仪职业教育。对于职业学校的学生来讲，必须树立长久的“习礼意识”，处处留心，时时经意。礼仪要靠平时在校有意无意的模仿，靠周围环境的影响，靠在交际实践中不断地学习、摸索，逐渐总结经验教训而习得。学生喜欢与未来职业相关的事物相联系，每个学生都关心着未来的就业，因此外树形象、内强素质是新时期对礼仪的一种内在要求，为了在就业时及今后的职业走向中以形象和素质取胜，就一定要在平时牢固树立学习礼仪的意识，日积月累，从不自觉到自觉，并以此调控自己的言行，最终成为习惯。
2.提高道德品质和文化知识修养，锻炼履行礼仪的意志。礼仪从广义上来讲是一种道德行为，因此要形成高尚的道德品质，就应该从日常生活中遵从礼仪规范这一最基础的层次做起；要时刻关注自己的道德品质修养，自觉地参加学校、社会等具有道德意义的活动，养成良好的行为习惯，把礼仪从人的行为规范上升到人生规范，培养学生的道德人格，使人格道德化。一个人具有渊博的文化知识，才能深刻地理解礼仪的原则和规范。
3.树立文明礼仪榜样，提高参与的积极性。在文明礼仪教育中，榜样的力量是巨大的。运用榜样进行教育，生动形象，说服力强，能够使学生在耳闻目睹的事迹中获得道德启迪，在接受榜样的感染中自然而然地理解、认同一定社会的道德原则、要求和规范。各班可指导学生组成文明礼仪调查小组，寻找身边的文明礼仪事迹，发动学生网上查找文明礼仪故事，各班组织文明礼仪故事会，根据所学文明礼仪知识设计制作“我身边的文明行为调查和采访”调查表，对学校文明情况进行调查，在认真整理分析的基础上撰写调查报告，为创建文明校园建言献策。同时，学校或班级可评选表彰十位“文明礼仪之星”，利用宣传角展示他们的风采，树立文明礼仪榜样，发挥先进典型的示范和辐射作用。激励学生积极参与学习礼仪、实践礼仪、展示礼仪和宣传礼仪教育实践活动，推动文明礼仪宣传教育系列实践活动深入开展。
4.注意环境塑造，营造良好的校园礼仪氛围。加强文明礼仪教育必须注重中职生的自我教育、自我修养、自我完善，开展丰富多彩的校园文明礼仪活动，营造良好的校园氛围，鼓励学生积极参与校内外各种文明礼仪活动和社会公共活动，不断积累交往经验，展示礼仪的魅力和中职生的风范。例如：学校围绕文明礼仪教育主题，实行全员育人，做到教书育人、服务育人、环境育人、文化育人和风气育人。开展“文明明礼诚信”活动，制订修身计划，发挥文明礼仪的自律作用；发动全校师生寻找校园中的不文明现象，开展辩论、演讲等活动，弘扬文明礼貌之风，使文明礼仪之花遍地开放；还可以通过广播、电视、宣传栏等媒体工具，介绍名人处世修身的轶事，通过名人名言，激励学生树立远大理想，立志成才；引导学生学会做人，学会学习，学会生存，学会审美，教育学生团结友爱、互帮互助；通过美化、净化、绿化校园，让学生置身于整洁、清新、优美又有文化氛围的环境中，受到潜移默化的熏陶，从而达到净化心灵、推动学校文明礼仪建设的目的。
加大“顶岗实习”工作的数量和工作力度，解决师资匮乏的难题。把需要接受锻炼的大学生送到真正需要他们的岗位上，是我们高校学生工作管理者及教学管理者迫在眉睫的问题，有的学生分到实习单位去就是“流于形式”，报道后并不安排实际工作量，真正需要人才的学校师生们眼巴巴的等候。呼吁相关部门把此项工作放在解决国家民生问题的高度上来，并且当作其为考核在校大学生是否具备“社会主义核心价值观”的指标纳入其是否具有可以获得学位证的资格。
二、建议政策调控的对策导向调整
1.地方教育行政部门要足够支持和重视
地方教育行政部门要根据国家制定的教师资格标准，组织中小学校和中等职业学校艺术教师资格认定。在职务评聘、奖励、进修、培训等方面，要保证艺术教师与其他学科教师同等待遇；艺术教师承担学校安排的课外艺术活动辅导工作要计入工作量。
2.艺术师资的涵盖内容
传统意义上讲，艺术教育课涉及美术、音乐、舞蹈，书法、朗诵和手抄报板报等尚未包含在内。农村学校缺乏的不仅是艺术师资。语文课程内的诵读，课本剧编导，硬笔书写艺术性，手抄报等平面设计等包含艺术成分的教学同样也是很难实施。
三、在职学习，提高专职艺术教师的素质
艺术教师师资培养应具有针对性。对在职教师和后备师资力量这两个群体的培养各有体系，针对在职教师培养应重在课堂施教，课外活动组织法、不同形式的艺术课程施教经验交流等。从艺术教育实践结合紧密的角度与范畴，有以下实施方法：集中培训、城乡学校送课交流、示范课、引路课、公开课等，网络研修也是与时俱进的培养方式之一。缩小差距的方法还有城乡师资交流、轮岗从教。当今社会经济发展，城乡交通发展，使城乡师资及时交流成为可能。对后备师资的培养则应该注重教学理论、技术、技能的综合培养。这对后备师资提出了更高的要求。就像基层医院更需要全科大夫一样，农村学校对艺术师资的需求更多成分是需要综合能力强的文艺师资。从民生的角度来探究农村学校艺术教育师资的培养，还应该拓展到农村学校各科教师，尤其是文科教师的艺术素养培养。当然这更是需要过程及各级教育机构的足够认识。教师参与教改仅凭直觉与热情是不够的，必须在科学研究上下功夫。教师只有增强科研意识、掌握一定的教育理论知识，才能敏锐地发现教育教学中的问题，进行研究并科学地总结出经验。为此，学校应多为艺术教师提供学习的机会，如加强教师学习的书库和阅览室建设，增加藏书量；选派教师外出学习；聘请教育专家来校讲学；鼓励教师进行高学历进修等。
四、运用各种方法培训兼职艺术教师
农村教师缺编，特别是艺术教育师资严重短缺，所以农村学校就必须采用专、兼职教师相结合的形式，让具有一定艺术基础或艺术特长的其他学科教师兼任艺术教师，同时要对兼职艺术教师进行培训。组织专职艺术教师对兼职的艺术教师进行培训，注重发挥专职艺术教师或艺术素质教育带头人的示范、带动作用，让教师通过“自学提高，同伴互助，专家引领”，促进自身专业化成长与发展。要在全体教师中强化艺术教育的目的、意义、功能等的教育，帮助他们了解艺术教育的内容和方法，在校园中营造一种重视艺术教育的浓浓氛围。培养出一批跨学科、能胜任小学音乐、舞蹈、美术等学科教学的综合型教师及能在其他学科教学中较好地结合进行艺术教育的教师。
五、建立“城乡学校友好互助站”
帮助解决农村学校艺术教育的实际问题要合理建立激励机制，制定相关政策，支持、鼓励城镇学校艺术教师、中青年艺术教师和骨干艺术教师到农村学校任教。可采取“走教”“支教”“巡回教学”“流动授课”“定点联系”“对口辅导”等多种形式，解决农村学校艺术教师短缺、教学质量不高的问题。农村小学艺术教育的环境、师资、设备、教学方法、学生的家庭教育等都逊色于城市小学，起点不是很高，但只要我们坚持从实际出发，多途径提高我们艺术教师自身的素质，我们的农村学校艺术教育一定会取得丰硕成果，在培养学生良好审美情趣，促进校园文化建设，大力推进素质教育方面发挥特有的优势，发挥不可估量的作用！
六、结语
(一)语文教学中的艺术美
一堂成功的语文课必须追求一种知情结合、文质兼美的艺术境界，使学生在增长知识、提高能力的同时，能够得到美的陶冶，提高审美情趣。如在教学《桂林山水》一文时，教师在充分再现语言所描绘的山水之美的基础上，可把桂林山水的风景图片引入课堂，并用课文中的有关语句作解说词。这样一来，同学们就仿佛置身于桂林山水的美景中，他们心旷神怡，领略了山水的自然美。这样的教学激发了学生热爱祖国山河的思想感情，使其受到了审美教育和思想教育。
(二)数学教学中的艺术美
在数学教学中渗透艺术教育，教师应重视多媒体教学的运用，利用艺术性的语言，生动形象地展现数学美的特点，让学生乐学、爱学，在愉快的数学活动中欣赏美、感受美。如，在教学中，为了提高学生的计算能力，教师设计了形式多样的充满情趣美的数学游戏，有“夺红旗”、“小动物找家家”、“动物餐厅”、“小邮递员”、“数学医院”等。这些数学游戏使学生在学习美、学习乐的氛围中提高了计算能力。此外，教师还编写了大量的数学歌谣、顺口溜、儿歌等，为数学教学增添了艺术感染力。
(三)音乐、美术中的艺术美
音乐、美术中的艺术教学是实施美育的主要途径之一。在课堂教学中，教师应指导学生了解我国各民族优秀的民族作品，激发学生对祖国艺术的热爱之情，培养学生的民族自豪感和民族自信心。教师也要指导学生初步接触和了解国外的优秀作品，扩宽学生的视野，培养他们感受艺术、欣赏艺术和表现艺术的能力，从而使其能够启迪智慧，陶冶情操，提高审美意识、观察能力、想象能力、思维创造能力等。教学实践证明，只要教师能用生动的语言、美妙的方法、形象的现代化电教手段和精心设计的板书来向学生展示艺术美，让学生感受艺术美、欣赏艺术美、理解艺术美，进而去追求美，创造美，把教学过程变成艺术审美的过程，就一定会使学生受到美的熏陶，体验到美所带来的愉悦，就有利于培养学生的思维能力和创造发明能力。
二、兴趣活动，创造艺术美
艺术教育兴趣活动是现代小学艺术教育课程的重要组成部分，是学科课程的延伸和必要补充。我校开设的兴趣活动项目内容广泛，贴近生活，不仅体现了兴趣活动课的情趣性、知识性、创造性特点，而且还为兴趣活动课教学的实施、提高和发展架设了桥梁。
(一)遍地开花式的兴趣培训活动
面向全体学生普及兴趣培训活动是唤起学生兴趣的有效方法之一。根据学生班级特点和兴趣爱好，学校成立了书法、绘画、舞蹈、计算机、编导、剪纸、无土栽培、柔力球操、合唱团、田径等10余个社团活动，实现了个个有兴趣，人人有活动的兴趣培训。此外，我校还将兴趣活动嵌入学校教学计划，将其在课堂上落实，营造了积极、健康、进取的校园艺术氛围。同时，我校还开发了《植物探秘》《书韵留香》《乐在炫舞》《七色神笔》《快乐在e》《HappyABC》等多元特色的选修课程，满足了孩子们不同的个性需求，锻炼了师生多方面的能力，提高了师生的素质。
(二)满园春色式的培训活动
提高是在普及基础上的持续发展，是兴趣的保持和发展。学校以“冠音乐团管乐队”为载体，将一些拥有艺术技能特长，又爱好艺术的学生组织在一起，进行提高式培训。这既满足了不同学生的艺术需要，又有利于稳定发展学生的艺术特长。我校的“冠音乐团管乐队”成立于2007年12月，几年来，在各级领导的关怀和冠音琴行的支持下，该乐队已小有名气。在吴老师的带领下，管乐队的成员每天早晚都坚持训练。每周，冠音琴行的专业老师都会来校作两次辅导。付出就会有收获，在区艺术节展演中，管乐队一直都摘得桂冠。电视台也播出过冠音乐团管乐队的精彩演出。该乐队还频频走向校外，在庆典慰问演出、街道居委宣传、艺术节展示中斩露头角。
(三)一支独秀式的兴趣培训活动
这是在学校艺术培养的基础上将优秀的学生选送到校外的专业培训活动，它是对学校所开设的艺术兴趣培养活动的延伸、补充和发展。学校积极将有艺术特长发展潜力的学生推荐给一些专业艺术团队，让他们参加学习和培训，为其日后的成长提供了更宽广的舞台。
三、社会活动，展示艺术美
关键词：感染；英语文化；思维方式
中图分类号：G622 文献标识码：B 文章编号：1002-7661（2014）17-231-01
自从国家取消师专，将小学英语教师的培养纳入高师院校培养机制，培养高素质的小学英语教师也成为各高等师范院校面临的一个重大课题。已经适应了原有培养模式的高师院校必然要根据小学英语课程中的需求和教学中存在的问题不断调整自己的授课理念，同时在专业课程讲授方面开展有针对性的训练以适应日新月异的小学英语课堂和国家对小学英语教育的要求。
一、关注语言习惯的细小问题
语言习惯是文化特性的表现形式，不同的文化内涵会形成不同的语言习惯。学生从学习专业课程之初，教师就要时刻关注学生基本的语言表达是否符合英语文化习惯，对于不符合的内容要加以指导、练习，在日常交流中为学生做出此类型的典范，让学生从细微处入手感知英语文化。
拿称呼语来讲这是学生最容易犯错的简单常见问题，很多学生都自然地将英文中“teacher"与汉语中的“老师”等同起来，常常会听到学生对英语教师直呼“teacher"。这里学生犯错表面上是由于不了解"teacher”这个词在英文中不是称呼语的问题，而进一步来看是学生没有正确掌握英语称呼语的使用问题。称呼语能够反映文化因素，体现人与人的关系，正确地选择称呼语可以帮助学生更好地了解英语文化。英语中称呼语的常见形式是直呼其名，如果不知道对方的名字，男性可直接用“Sir"，女性用“Madame"。而多数学生则根据汉语的习惯文化无法做到直呼教师的英文名字，这需要教师在学生的学习中明确英文的常用称呼语，帮助学生形成正确使用英语称呼语的习惯。
再如英文中的致谢在使用上也有别于汉语。英语中“Thank you.”一语几乎可以用于一切场合，无论是父母、子女还是兄弟姐妹，亦或关系亲密的朋友，都会在交流中使用到这句话；也不管是多么微不足道的事情，只要存在这种语义关系，一定会说“Thank you.”而汉语中在亲密关系中“谢谢”的使用要远远少于英语。汉语中对于别人的赞美总是采取谦和的方式应对，常用“哪里”或是“没有”这样的话语来回答，而英语的类似回答却只有简单而坦然的“Thank you.”汉语式的回答只会让英语人士迷惑不解。要让学生正确地使用“Thank you”这句话，这要求教师在语言教学中不可轻视这个简单的习惯，要以自己语言上的规范致谢和对学生不懈的纠正来增加学生的文化意识。
语言学习的程度常见于语言使用的细微处，教师在教学中要重视学生的英语文化学习，善于发现学生的语言问题，及时纠正、解释，并用自己良好的语言习惯感染学生，使学生适应这种习惯并内化为自己语言知识的一部分。
二、深挖专业课程的文化点滴
1、词汇的内涵与使用
英语专业课程的教材中常会遇到带有浓厚文化色彩的词汇，这时需要教师在语言技能训练过程中不忘强化文化内容。例如：英文在表达“老年人”这个概念时常使用“senior citizen"，而英语国家的“senior citizen"与汉语中的“老年人”的文化内涵截然不同。汉语中的“老年人”受人尊敬，是智慧和知识的象征，英文中的“senior citizen"多有“无用，过时”之意，这让学生对英语社会构成有更深的理解。再如“individualism”这个词绝不是简单的“个人主义”，汉语中的“个人主义”多有贬义，而英文中这个词多有积极向上的语义色彩，体现了英语中强调个人价值，依靠个体发展而取得成功的价值观，是其文化的核心内容，反应了英语对个人努力的认可。只有了解词汇的文化内涵，学生才可以在语境中正确理解、地道使用，不断提升自身的语言运用能力。
2、句式的选择
关键词：小学德育；教法设计
一、意义与目的
教材教法设计是一定的课程理念的集中体现，其最终基础又直接涉及关于教学过程本质的认识。随着新课程改革理念的倡导和教学过程的变革，教材教法设计也在经历着相应的改变。国家教育部于2001年6月8日颁布了《基础教育课程改革纲要（试行）》，在小学1—2年级“品德与生活”的基础上，正式推出了“品德与社会”课程，并以此作为小学3—6年级教育的一个重要内容。“品德与社会”是一门融社会知识与品德教育于一体的综合学科，采用核心课程的设计框架和跨学科的编写模式。它反对单纯的或说教式的品德教育，强调从儿童的社会生活出发，使社会学习与品德教育有机结合，让学生在体验或参与社会活动的过程中了解社会环境，理解社会关系，接受公民教育。在此背景下，小学德育教材教法设计的变革势在必行。而《品德与社会》新课程实验教材的推出，就是这方面努力的一个积极尝试。
本文试以此次课程改革之前浙江省使用的《思想品德》（试用）（3—6年级）教科书和课改后浙教版新课标实验教科书《品德与社会》（3—6年级）为探讨对象，通过两套教材所要求的教学法的比较，旨在研究新课标前后小学德育教材教法设计的主要特点并评估其对学生的学习和发展可能带来的影响。
二、对象与方法
如上所述，本研究主要以新课改前后浙江使用的《思想品德》（试用）（3—6年级）教科书和新课标实验教科书《品德与社会》（3—6年级）为探讨对象（以下分别简称为“原试用教材”及“新课标实验教材”）。之所以没有把1—2年级的教科书作为研究对象，是因为新课改前浙江省1—2年级思想品德学科与语文学科合二为一，没有单独的《思想品德》教科书，而新课改后1—2年级品德与生活单设，教科书也单独编写，所以为便于比较，在此不作为本文的研究对象。
三、结果与分析
（一）两套教科书的分析比较
面对急剧变化的社会及价值观日趋多元化的状况，我国道德教育的课程教材进行了改革，如果学校的道德教育继续采用传统的教学方法，显然不能适应21世纪教育发展的要求了。近年来，德育改革主张教师应采取以学生为中心的教学方法，让学生主动参与品德与社会学习实践，在学习过程中积极地对问题进行思考、提问和反思。通过多种形式的教学活动，达到以道德认知改变道德行为的效果。
综观两套教科书可以发现，两套教科书的教学法呈现出各自的特点。应当说，原试用教材已经在尝试着改革品德教育说教式的弊端，这是在教学法的改革上迈出的有益的一步。但不足之处是，课堂教学基本上还是以教师的讲授为主，较少活动体验，教学活动基本上有着相同的过程：实例引发讨论揭示课题学文明理思考辨析要求践行。这样的教法设计便于学生理解教材与教师讲解，并注意调动学生参与教学活动的积极性，也要求践行，但主要解决的仍然是“如何教”的问题，最终难以使学生摆脱被动学习的局面。新课标实验教材编排中也有教师的讲授部分，但学习活动主要是以学生的学为中心，教师的讲授为学生的学习服务。新课标实验教材中，教师提出课题和一定的材料，引导学生进行分析、综合、抽象、概括等一系列活动，最后付诸实践。教学活动大都从学生的需求出发进行设计，吸引学生参与到教学中，使得教与学成为一个统一的整体，主要解决的是“如何学”的问题。以下我们将通过统计比较教学活动的形式来进一步说明两套教材在教学法上的差异，并分析这种转变是否符合新课改的要求。
两套教材中呈现的教学活动形式以及各种活动出现的次数比例
（注：表中空白处表示该教材未出现此种活动形式。）
总的来说，两套教材都出现过的活动形式包括：讨论辨析、实践活动、调查访问、角色扮演、说故事、歌曲欣赏、设计方案、主题班会、展览和案例分析；只在原试用教材中出现的是举例说明、看图说写和自评互评；只在新课标实验教材中出现的是画画、辩论、测试评价、评议、竞赛、演讲和影片欣赏。
在原三年级试用教材中，出现的活动形式有9种，其中所占比重最多的活动形式是旨在道德认知的讨论辨析，出现的次数占到了50%；其次是举例说明，出现的次数占到了16%。在三年级新课标实验教材中，出现的活动形式有13种，其中所占比重最多的是旨在回归生活的调查访问和道德实践活动，分别占20%和21.7%。
在四年级原试用教材中，出现的活动形式有9种，其中所占比重最多的活动形式是讨论辨析，出现的次数占到了51%；其次是举例说明和互评自评，出现的次数都占到了11.8%。在四年级新课标实验教材中，出现的活动形式有15种，其中所占比重最多的是调查访问和实践活动，分别占20.3%。
在五年级原试用教材中，出现的活动形式有6种，其中所占比重最多的活动形式是讨论辨析，出现的次数占到了50%；其次是举例说明，出现的次数占到了31%。在五年级新课标实验教材中，出现的活动形式有13种，其中所占比重最多的是调查访问和实践活动，分别占20%。
在六年级原试用教材中，出现的活动形式有6种，其中所占比重最多的活动形式是讨论辨析，出现的次数占到了57.8%；其次是举例说明，出现的次数占到了20%。在六年级新课标实验教材中，出现的活动形式有12种，其中所占比重最多的是调查访问和实践活动，分别占20.6%和17.6%。
显然，新课标实验教材的活动形式更丰富多彩，而且各种活动所占比例也有所不同，在原试用教材中占主要比重的活动形式是师问生答式的讨论辨析，目的是使学生明辨是非，提高认识，比较注重学生认知能力的提高，虽然要求学生把认知转化为行为，但为这种转化提供的实践机会很少。在新课标实验教材中，设计方案、调查访问、实践活动和展览等都是主要的活动形式，即使是讨论，也多以小组合作的形式出现，可见这里的教学活动更多的是让学生自由地去说去做，给学生较大的自主空间，教师只是在必要的时候点拨一下。因而，教学更直观，更符合学生的心理特征，更贴近学生的生活。学生通过各种各样的亲身活动自主学习，在主动参与中学习知识，提高能力，增强道德体验。可见新课标实验教材在关注作为一个合格公民应有的认知和行为能力，在提高学生道德认知水平的同时注意创设多种情境强化学生的道德和社会实践行为，以形成学生的问题意识，培养学生掌握认识和研究社会问题的多种方法和技能。
（二）基于比较基础上的几点认识
综合比较以上两套教材的教法设计，可以发现现今小学德育教学法正在发生一些转变，主要表现在以下四个方面。
1.从重知识传授到倡导活动教学
与原试用教材仍偏重知识传授不同，新课标实验教材力求以学生的社会生活为中心组织教学，无论是道德知识的获得还是道德行为的养成都是在各种活动中展开。学生的道德与社会性需要来源于学生的社会生活，学生的道德意识和行为能力的形成和发展是在实践活动中能动地实现的。而且，学生的道德实践活动是促进外部的需求内化为学生内在需要的基础。在新课标实验教材的每一课中都有各种类型的活动，比如，在《我是小小安全员》一课中就有家中不慎起火时的小演习；有设计一张“居家安全检查表”，观察家里相关设备的使用情况，并记录结果和改善情形等等。这样的教学过程不是教师简单的教授居家安全知识，而是充分发挥学生的主动性和创造性，引导他们多感官地去参与学习活动，真正做到居家安全。
2.从重授受问答到倡导多向对话
原试用教材的教法设计在授受中进行问答式教学，这比传统“洗脑式”教学方法有了很大进步，但还是在一定程度上束缚了学生的自主性和创造性。比如，在原试用教材《小偷小摸危害大》一课中，要求学生在看完课文内容后集体讨论：这个青年是怎样逐步走上犯罪道路的？从他身上应该吸取什么教训？教学时，教师一般都是边讨论边小结板书，把课文所要讲述的道理呈现给学生。因为这些道理在课文中已写明，只需学生归纳并接受就行，答案是固定的，并不需要深入的思考与讨论，学生的学习效果自然只是非常浅层次的。
但是学校道德教育中有着单向的授受问答难以解决的问题。道德教育的目的，在于最终形成受教育者由知、情、意、行等系统所构成的内在道德自律体系。由于情感、信念和行为的形成远比一般知识传授更为复杂，单向授受最多只能是传授某些知识，而无法解决情感、信念和行为等更为深层的东西。这是单向授受道德教育实效性低的重要原因。
新课标实验教材要求课堂教学尽量避免教师中心，即师问生答、单向授受，强调要师生、生生及人与文本的多向对话互动。教学就其本质而言是交往的过程，是对话活动。对话是学生认识自我、他人与世界的重要途径，师生通过道德对话，在交往与沟通中建构意义。
以师生间的对话为例。新课标实验教材《诚信最可贵》一课中有个评议箱的环节，教材是这样设计的：首先学生阅读一则事件，通过设置事件情景凸显现场化，之后学生独立完成后面的问题；教师从中观察，发现有代表性的、独特的观点；然后学生各抒己见，尤其要澄清理由，在学生发表自己意见的时候，教师恰当的点评引导。显然这里决非是简单的师问生答，不是直接问学生如何做并把答案告诉学生，而是通过信息交流、双向和多向的互动，达到师生共同分享对“讲信用”这一问题所包含的内容的理解。
3.从重间接学习到倡导直接体验
在原试用教材中，贴近儿童社会生活的内容及材料较少，学生更多的是从远离自己生活的课文中间接学习道德知识，由于缺乏直接体验，学生与道德知识之间是有隔阂的，他未必会认同这些道理，即便认同也多半因为这是课文、老师所提倡的，不一定能有效地转化为自己的道德实践。比如在《做一个诚实的人》一课中，课文分别例举了北宋词人晏殊和前苏联一位女英雄卓娅的故事，让学生议一议什么叫诚实？怎样做一个诚实的人？但这些故事学生没有亲身感受，教材与教师告诉学生什么是诚实，学生就只能从书本知识上加以接受，而难以内化成自身知识结构的一部分，转化为相应的道德行为。
新课标实验教材则注重引导学生亲身参与社会活动，在活动中去感受体验道德要求和社会规范。例如在《让我们同行》一课中，虽也有故事的学习，但更多的是体验式学习活动。比如其中有一个活动，要求学生以两人一组为单位，其中一人蒙上眼睛作为被救者，另一人作为救助者；被救者在救助者的帮助下，提着小桶跃过障碍后将小桶里的水倒入大桶内，且不能把水溅出桶外；同时要求救助者只能用单向语言帮助，而被救者不能发出声音。之后，双方再交换角色进行体验。活动结束后，要求学生表达自己的感受“当你得到别人帮助后，你的心情怎样？而你帮助了别人后，你又有什么体会？”这样的活动重在学生主体内在的知情意行的亲历、体会与验证，只有亲历过才会有深刻的认识与感受，进而增进道德知识，学会互帮互助。又如在人教版《美丽的生命》一课中，为了让学生体会什么是没有生命的世界，教材设计了体验活动──生命的对话，让学生分成小组分别扮演动物、植物和人类，以表演的方式介绍自己“家族”的成员给世界带来了什么，以及本“家族”与其他生命“家族”的关系。最后扮演者结束表演后，请其他学生对着空空的表演台，谈一谈如果没有了生命，世界将会怎样。这一活动给学生创设了两个场景：拥有生命的舞台和空空的舞台，通过前后鲜明的对比，使学生对生命有了更深刻的感受和认识。
4.从重课内引导到倡导开放教学
原试用教材的教法设计是以说服和鼓励为基调引导学生道德学习，预设性很强，主要局限于课堂之内，注重循序渐进。如在《敬礼！亲爱的老师》一课中，教学参考书的教学建议如下：课题教学注重激发学生的情感，采用多种激情的办法，如诗朗诵、点红烛等，课文讲解中采用设问方法，之后可以设计一些辨析题进一步导行。教学基本上按照教师预设的进程围绕着课文内容在课内进行。新课标实验教材也有相同主题的一课《园丁赞歌》，在这一课中，新课标实验教材设计了多个活动，包括“知识窗──走进名师心灵”“活动角──抒发师生情谊”“主题讨论──搭建师生心桥”“跟踪采访──一位老师一天的工作和生活并撰写小传”以及“以学习小组的形式设计教师节活动方案”，等等。这是开放的教学活动，能把课内教学与课外活动融为一体，把学生在调查、访问、搜集、观察和亲自操作中所获得的有关自己成长的活生生的信息资源充实整合到教材内容中，让发自学生心灵的体验倾注于教学进程中，课堂表现出多姿多彩的亮点，学生在探索中享受到学习的快乐。
四、几点思考
从上述研究、比较可见，品德与社会这门新课程的教学理念与目标、课程的设计框架与教材的编写模式都与以往明显不同，这势必引起教学法的改革。仔细分析起来，引起教材教法变革的因素主要有如下几个方面。
（一）教学理念和教学目标的转变
原试用教材从德育的规范体系出发确定教学目标，将教学目标分为认知、思想情感、行为三个方面，认知目标分认识、理解两级，要求学生初步识记已学知识并能初步运用已学知识辨别是非；思想情感目标分愿意、乐意两级，指学生愿意接受所学的道德观念，不仅在感情上乐于接受，而且能积极参加实践活动；行为目标分学会、初步养成两级，指能按正确的行为方式去做。从以上对目标的解释可发现思想情感目标是实现认知和行为目标的辅助手段。但从原试用教材教法设计效果来看，偏重知识学习，为实现行为目标提供的机会较少，一个教学内容往往无法同时涵盖三个教学目标。
新课标实验教材教法设计的基本理念体现如下：儿童的生活是课程的基础，课程要关注每一个儿童的成长，发展儿童丰富的内心世界和主体人格，从现实生活出发帮助学生参与社会、学习做人，使得德育活动呈现基础性和有效性。可见新课标实验教材更强调关注学生的道德主体性和人格的发展，让学生在教育者指导下，在学习、生活中通过自己的体验，去思考，去选择，去行动。新课标实验教材的教学目标内涵更为丰富，旨在促进学生形成良好品德和社会性发展，为学生认识社会、参与社会、适应社会，成为具有爱心、责任心、良好的行为习惯和个性品质的社会主义合格公民奠定基础。总目标之下列了“情感态度价值观”“能力”和“知识”三个方面的分目标。这三方面是一个有机结合的统一体，儿童在生活实践中，对某一事物产生兴趣，关注多了，就获得了有关这一事物的知识和能力。这三方面是相互作用、共同提高，作为一个整体影响着个体发展。因而不能单纯地进行知识教学，也不能脱离知识教学和能力培养，抽象地进行情感、态度、价值观教育。目标的综合性也表现在新课标实验教材的课程内容部分。内容标准的每一条，几乎都包含了课程分目标的三个方面。教师在教学过程中全面把握目标，通过多种教学活动，帮助学生获得丰富的情感体验，形成积极的生活态度，养成良好的行为习惯，提高适应和参与社会的能力，掌握必备的基础知识，从而整体地实现课程目标。
（二）课程设计框架与教材编写模式的转变
原试用教材是注重系统的道德知识传授的学科课程，教材内容以间接经验为主，以道德知识为中心加以组织，有不少课文是远离生活实际的道德故事，抽象道理多，从概念到概念，从书本到书本，使得德育失去了认识的完整性和实践活力，容易造成学习者在道德发展上的局限，对于所学的道德知识缺少深刻的理解和体验，疏忽了引导学习者将道德认识应用于实际生活。
生活是道德的田园，离开了生活，道德只是干瘪、抽象的条文，不可能在学生的心灵中生根。新课标实验教材采用了核心课程的设计框架，核心课程的一个特点就是学科间的综合并构成一个“核心”。新课标实验教材以社会生活为中心来组织课程，因为学生所处的社会充满了许许多多的活动，这些活动并不能以学科加以区分。因而，这套教材的设计思路是面对小学生的社会生活实际，不断扩大学习内容，由近及远地开展有效的学习。教材以社会生活为中心，结合了诸如历史、地理、政治、经济、文化、法律、人口、环境、科技等相关学科或领域的教学，为学生提供了获得更多直接经验的机会。同时，新课标实验教材在编写中尽量选用真实的事例、真实的图片和数据资料，呈现真实的、生活化的社会情景，引导学生从一个个活生生的、具有典型意义的社会生活现象入手，了解社会和进行深入思考。要使这些教学内容发挥最大的教育效应，使学生在自己的经历和体验中获得发展，教学就要由学生自己组织的多种学习活动组成，学生通过学习活动，获得经验，培养兴趣，解决问题，发展能力。显然，新课标实验教材中的学习活动都贯穿着学生主体这一主线，让学生参与教学，让他们在辩论、演说、社会实践和角色扮演等活动中获得道德与社会知识和技能，践行道德与社会，做一个合格的公民。
（三）学与教方式的转变
关键词：赏识教育；小学语文；审美情趣
一、赏识教育对小学语文的意义
（一）特殊性
小学教育不同于中学和大学教育，其本质上是启蒙教育，而启蒙教育最主要的教育核心就在于带给学生无限的可能性。在小学教育阶段，学生的思维活力最强，对于外界的事物的好奇心也最旺盛，大多数的小学生能够保持一定的积极心态去接受教师所传授的知识和故事。而且就语文教育来讲，其本身是母语使用的一种发展和延续，教师对学生进行语文教育的同时也在将母语传递给学生，从心理学的角度上来说，在小学期间所学到的母语常识会成为潜意识而深深的留在学生的脑海中，即便是学生在未来的使用中忘记了是如何学会的，但是由于在日常的应用过程中已经形成一种习惯，所以小学语文本身来讲就有着非常重要的意义。而从赏识教育的角度上来看，小学阶段虽然是小学生学习母语的重要时期，但是在这个时期教师也必须考虑学生的心理承受能力是极其薄弱的，这就意味着教师的赞美会对学生产生积极的作用，而教师的斥责也会产生双倍的负面效果。所以通过赏识教育，教师积极的赏识学生、鼓励学生，将会更好的促进学生的好奇心，强化学生的创造能力。
（二）必要性
埃里克森是世界级的心理学家，在他看来，个体的发展是持续的，但是在这个持续性的时期内，不同的阶段又呈现出不同的特征，而且每一个时期都会出现一个或多个心理问题，特别是小学生。一方面来说，小学生由于还不能够良好的应用语言，所以往往对于一些负面的情绪只能通过哭的形式来表达，但是这种负面情绪的会逐渐在思想中积累，最终会成为成长之后的隐患。而另一方面，对于小学生来说，夸奖是可以净化他们内心负面情绪的重要力量。因为小学生的心理能力尚显稚嫩，夸奖会对他们造成非常大的正面影响，而且小学生对于别人的肯定是非常在意的，如果教师对他们进行夸奖，他们会将某些事情视为是他们获得夸奖的主要源泉，而积极的去做一些事情，这个时候实际上教师就可以掌握小学生学习的规律来达到语文教育的目的。而如果说教师不通过赏识的方式来进行语文教育，而是采用一种平淡的，或者说是恶劣的态度进行小学语文教育的话势必会对小学生的心理造成非常严重的创伤，这样不仅不能够达到语文教育的目的，还会严重影响孩子的身心健康。
二、赏识教育的对小学语文教学的作用
（一）赏识教育能够激发小学生的潜能
相较于中学生、大学生来说，小学生无疑具有无限的潜能可以开发，而对于小学语文教育来讲，开发小学生潜能也是其教育的主要目标之一。但是传统的教育模式中，教师只能够通过故事、课文等内容来一点点的激发小学生的潜能，但是通过赏识教育，教师可以通过对学生进行鼓励、夸奖，然后让小学生自己来挖掘自己内在的潜能，这是赏识教育的重要价值之一。除此之外，对于小学语文教育来讲，其还要激发学生的创造力，提高学生的想象力，塑造学生的思维能力。而即便是小学生拥有非常良好的可塑性，这些内容如果说单靠教师来塑造的话也是非常困难的。但是赏识教育却能够有效的推动学生进行自我创造、自我思考。譬如说在进行医生类课文讲解的时候，教师应该积极的鼓励学生去对一些关于医学领域的常识进行了解，特别是在互联网如此发达的情况下，应该鼓励学生学会采用一切方式来获得自己想要信息，然后在学生通过自己的了解掌握一些内容之后，教师再进行补充，并肯定学生之前在收集资料过程中的努力，鼓励学生对相关的问题提出见解，无论对错，这样学生不仅能够学会如何去达到自己的目的，同时也会在未来的学习过程中更加积极努力。
（二）营造良好的教学环境
其实在小学语文教育中，教学环境是一个非常重要的因素。一般来讲，中学教育大多都是应试教育，在这个时期，学生都在为了升学而奋斗，所以对于教学环境的需求并不高。而大学时期，学生在自主性偏高，学生在大学中更多的是学会如何与社会接触，如何与人交流，所以对于教学环境的需求相对更低。但是小学教育不同，它需要学生与教师之间存在亲密的关系，这样小学生才能够与教师之间进行课堂的互动，才能够更好的激发小学生的各种能力，挖掘小学生的潜力。尤其是语文这种相对来说主观性比较强的科目，每一个小学生的视角不同所展现出来的语文教育的效果也不尽相同，但是教师通过赏识学生的各种想法，能够更好的推动所有的小学生都能够认真的、积极的学习，并且树立良好的思维模式和自信，而且在这个过程中教师与学生之间和谐互动，形成了良好的学习氛围，这是赏识教育对小学语文教学的主要作用之一。
三、结束语
语文是一个主观性特别强的科目，作为母语，即便是成年人也不敢轻易的说语文能够百分之百的了解和认知，所以在小学语文教育的过程中，教师不能够以单一的结果作为唯一的教学内容，而是应该承认小学生思维的多样化，通过赏识教育来推动小学语文教学效果的提高。
参考文献：
关键词 诗教 中小学 语文教育 意义 方法。
中国是一个诗歌的国度，历史久远，上溯到《诗经》“，风、雅、颂、赋、比、兴”成为古代文化的典范。从古到今流传下来的诗歌浩如烟海，特别是唐代名家辈出，涌现了李白、杜甫、王维、白居易等一大批杰出的诗人；佳作云涌，出现了边塞诗派、山水田园诗派、乐府诗派等众多的诗歌流派，群星璀璨、气象万千。这些诗歌都是我国文学长河中的瑰宝，值得我们加倍珍惜。我国古代的教育非常重视诗教，孔子就说过：“小子何莫学夫诗？诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名。”（《论语·阳货》）可见孔子非常重视诗教的作用，两千年来这一传统延绵不断，我国历史上的文人学者们无不在成长过程中受此熏陶。
可惜的是我国现在的中小学语文教育在某种程度上忽略了诗教这种非常重要的教育方式，不能不说是一种遗憾。为了提高下一代的素质，培养高素质的人才，建设社会主义和谐社会，在中小学中提倡诗教已经成了当务之急。
一、实施诗教具有以下几个方面的意义。
1.强化学生的道德修养，陶冶学生高尚的情操。
当今时代，随着社会快速发展，传统价值道德分崩离析，新的规范、伦理尚未来得及重建，身处这样的时代，各种问题纷涌而至，人的精神危机感、灵魂空虚感比任何时代都要来得强烈，人们到处寻找寄托、安慰。学校德育多为空洞说教，没有调动学生产生一种自由的善良的内驱力，导致老师家长都在感叹现在的孩子不懂事。中华诗词是我们民族的精神瑰宝，对学生诗教能提高他们的道德修养，陶冶他们高尚的情操。在中国古典诗歌中有着博大的人文关怀和高尚的道德情操。比如：在李白的诗歌中我们看到了他“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的傲骨；在杜甫的诗歌中间我们看到了“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！”对劳动人民博大的仁爱之心；在白居易的诗歌中间我们看到了他对“满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑”的卖炭翁的悲剧遭遇的深厚同情；在文天祥的诗歌中间我们看到了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的爱国情怀；在于谦的诗歌中间我们看到了“粉骨碎身全不惜，要留清白在人间”的高尚人格；在顾炎武的诗歌中间我们看到了“天下兴亡，匹夫有责”的对国家兴亡一种义不容辞的责任感。这些诗歌都可以陶冶学生的心灵，提升他们的道德情操。有许多中小学教师感叹现在的学生不好教，跟他们讲大道理，他们听不进去，其实问题在很大程度上还是在于教师的德育方式不得法，如果他们能改变德育模式，效果就会大不一样。他们应该抛弃抽象大道理的德育模式，多采用感情陶冶法，要知道情感陶冶法就像杜甫的诗句“随风潜入夜，润物细无声”一样，不知不觉中使学生的灵魂得到进化，思想境界得到提升[1]。
2.提高审美能力，塑造魅力人格。
现在应试教育过于功利化，过于追求升学率，容易导致学生缺少情感、理想、创造力。诗教可以美化人的心灵，把美的种子种在学生的心田，感受诗歌中体现的爱、真等人类的情感，让学生与诗人产生心灵的共鸣[2]。比如王维“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”的对亲人的深深思念；李白“天生我材必有用，千金散尽还复来”的大丈夫豪情；陈子昂“前不见古人，后不见来者”的永恒的孤独感。当代社会是大众文化消费时代，电视，特别是互联网上充斥着大量的浅俗娱乐文化，人们越来越疏离高雅深刻的文化，网络对当代的学生们产生着巨大的影响。作为教育者的我们应该重拾民族文化中优秀传统的经典诗词，通过诗教提高他们的审美能力。同时注意塑造学生充满魅力的人格，让他们的个性得以自由舒展，更多地保住他们的童心，让他们对生命本质有自己独特的见解，不人云亦云，在纷繁的世界中坚守独立、自由但又尊重他人和社会的人格精神。
3.拓展学生的知识面。
拓展学生的知识面的途径有很多，比如说听老师讲课、学习书本知识、参加社会生活、走进大自然等等，都可以拓展学生的知识面。诗教也同样是拓展学生知识面的一个重要途径，就像孔子说的：“小子何莫学夫诗？诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名。”（《论语·阳货》）中国古代的诗歌数量繁多，浩如烟海。新年伊始我们就会想到“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏”；在外游子思念母亲就会想到“慈母手中线，游子身上衣”；三岁的小孩见到白鹅也不禁脱口而出“鹅鹅鹅，曲项向天歌”。诗歌内容丰富多彩，题材多样，涉及生活的方方面面。通过阅读古代诗歌，我们可以了解大量与古人衣食住行有关的知识，了解古代人交友、爱情、婚姻、旅行、科举考试等方面的常识，了解气候节令花鸟虫鱼。走入中国诗歌的世界就像走入了一座无所不包的大观园，在其中你可以学到许许多多的知识，认识许许多多的事物，真是美不胜收，令你流连忘返。好好利用这个知识的宝库，可以大大拓展学生的知识面。
4.提高学生的语言表达水平。
中小学生语文素质的下降已经成了严峻的问题，要提高中小学生的整体语文水平绝非一朝一夕之功，需要长期艰苦的努力，而朗读和背诵古诗文就是提高中小学语文素质的一个重要途径。我国古代的语文教育非常重视朗读和背诵，讲究书读百遍，其义自现[3]。而让中小学生朗读和背诵诗歌，非常具有可操作性，因为诗歌往往讲究平仄押韵，读起来朗朗上口，听起来铿锵悦耳，很容易激发学生的朗读和背诵的积极性，而学生一旦背诵了大量的诗歌，就积累了大量的语汇和表达方式，对于提高他们的阅读理解能力和口头表达能力、书面表达能力无疑会起到巨大的促进作用。
二、实施诗教的具体方法。
1.激发学生对诗歌的爱好。
孔子云：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，无论做什么事情一定要以兴趣为前提，如果没有兴趣去做某件事情就很难有持久的积极性，也很难达到很好的效果，对于学习来说尤其如此，所以激发学生对诗歌的爱好，诗教是一个很重要的方法。我们可以借助多媒体等，通过美轮美奂的画面、优美动听的音乐，调动听觉、视觉、味觉、嗅觉等各种感官来体会古典诗歌的意境之美，从而激发学习古典诗歌的积极性。
2.有针对性地开设诗教课程。
目前我国中小学教材选择了一些诗歌，其中有许多脍炙人口的名篇。但是总体来说，数量还太少，不容易达到诗教所要求的数量。因此，作为中小学的语文教师可以在课本之外根据学生的年龄和识字程度，适当地补充一些诗歌进语文课堂。小学阶段，开发他们的记忆，让他们大量诵读中国古代经典，多积累名篇佳作；初中阶段，慢慢加入一些新诗，让学生学会面对处理现实的问题，老师引导他们去理解品味诗歌；高中阶段，随着他们身心的进一步发展，对生活情感有了一定的感悟，可以开设一些专题讲座，让学生“入其境，得其趣”，品味诗歌，领略诗歌的韵味。教师特别要做到身体力行，话语中要多引用诗词，一方面丰富学生的诗歌积累，更重要的是让学生模仿这一行为。教师应通过种种方式让学生更多地接触诗歌，丰富他们的诗歌知识，让他们得到美的熏陶。
3.开展丰富多彩的诗教活动。
真正要激发学生爱好学习诗歌的积极性仅有课堂教学的重视还不够，还应该开展丰富多彩的课外活动。可以充分利用学校的橱窗，教室的黑板报等出一些脍炙人口的诗歌专栏；利用校园广播站，设置诵读专栏，播放一些朗诵名家的配乐诗朗诵；开展校园诗歌活动，让学生在活动中声情并茂地朗诵诗歌，或开展诗歌背诵比赛，对比赛的优秀者进行一定的物质奖励，如一本精美的《唐诗三百首》。可以成立兴趣小组，让学生有自由交流的场所，鼓励他们亲自创作，提供发表平台，把他们的诗作结集出版。如果条件允许的话，还可以组织学生参观诗人的故居或纪念馆，如四川的学生组织他们参观杜甫草堂，湖北的学生可以组织他们参观屈原祠，江西的学生可以组织他们参观陶渊明纪念馆。甚至带领学生参观诗人创作某一诗歌的现场，比如，九江附近的学生就可以去参观庐山，从而体会李白诗歌《望庐山瀑布》：“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的恢弘气势。最后还可以邀请一些当代著名学者和诗人到校园开展诗歌欣赏和创作方面的讲座，激发学生学习的积极性。尽可能地为学生营造良好的课堂内外环境，让他们浸润在诗歌的环境中。
总之，在中小学生中开设诗教活动，有助于强化学生的道德修养，陶冶学生高尚的情操，发现人性的光芒，丰富他们心灵的空间，让他们的精神世界变得更加充实，生命也得到拓展[4]。另外还可拓展学生的知识面，提高他们的语言表达能力，促进学生综合素质的提高。
因此我们应该高度重视诗教的作用，在中小学语文教育中充分开展诗教活动。
参考文献：
[1]马银琴.论孔子的诗教主张及其思想渊源[J].文学评论,2004,(5).
[2]刘季冬.孔子“多识于鸟兽草木之名”的文化意涵———兼论《论语·阳货》篇孔子诗教的思想旨归[J].现代哲学,2010,(6).
通过调研、考查和访谈，结合当前的社会主义核心价值观，开设礼仪课程。用通俗易懂、言简意赅的语言，加上丰富的动画或图片形成直观、形象的学校礼仪校本教材，编写课程标准和电子课件，学校自行组织拍摄接近生活、与学习零距离接触的视频，构建课程网站和课程资源，班主任可以结合课程内容召开主题周会，开设手机版的学习网站，学生可以自主上网学习，让学生形成自觉学习礼仪，自觉反省自己行为的良好风气。第五，文明礼仪教育要从教师做起，教师是学生的榜样，教师的一举一动都会影响到学生。所以，我们要求老师必须严以律已，要求学生做到的必须自己先要做到。加强师德建设，开展教师礼仪比赛、课堂形象比赛、行为规范日活动等等。
2通过校园文化建设，营造良好的文明礼仪教育氛围
建立马路文化、教室文化、饭堂文化、宿舍文化及实训室文化等，形成社团文化映校园、企业文化进校园、文化元素满校园的文化建设氛围，通过这些标语和文化标识的建设让学生自觉受到熏陶和感染。
3通过文明风采比赛，引导和加强学校文明礼仪教育
学校要利用全国、全区文明风采比赛这样一个良好的平台，加大学生文明礼仪教育，开展如文明礼仪手机摄影比赛、“我发现、我说说”微信平台交流活动，文明礼仪演讲比赛，职业生涯规划征文比赛，文明教室比赛等各种活动，把文明礼仪教育融入各项有意义的活动当中，让学生通过体验去感悟礼仪的重要性。
4建立各种社团，为学生提供相互沟通和交流的平台
学校建立各种兴趣社团，每年都吸纳不同的社员，由于社员来自不同班级，各自有不同的性格，为了能融入这个群体，每个同学之间必须学会去与他人相处和沟通，促使自己的胆量和综合能力得到提高，接人待物及言行举止自然得到加强。
5建立创业孵化基地，提供学生职业生涯规划实践平台
1.教师素养参差不齐
师资队伍是影响公共艺术教育教学提升的重要因素，受高校领导轻公共艺术教育教学因素影响，公共艺术教师在学校中地位不高，影响了师资队伍建设，师生配备比例严重失调，教师学历低、兼职现象较为普遍。这些因素影响了公共艺术教育教学研究开展，教师简单地运用艺术院校教学教材，缺乏教研能力，教学手段简单，缺乏艺术，更谈不上课程资源的开发。
2.教学设施严重滞后
教育教学设施是公共艺术教育教学的硬件保障，不少高校教育观念落后，只重视专业课程建设与投入，公共艺术教学资金投入严重不足。公共艺术教育教学设备简单，教学器材种类与数量不足；部分高校配备了一定量的教育教学设施，但不能随着形势的需要及时更新教育教学设施。公共艺术教学设备的不足与滞后性严重束缚了普通高校公共艺术教育教学提升。
二、提升普通高校公共艺术教育教学的策略
1.转变公共艺术教育教学理念
高校公共艺术教育教学提升首先取决于教育者的教育教学理念。普通高校领导要积极转变办学理念，深刻领会高校素质教育的内涵，提高对公共艺术教育教学意义的认识，要清醒认识到公共艺术教育教学不仅是高校素质教育的要求，同时它也是高校日常教育教学的重要组成部分。从学校领导层到教师要高度重视公共艺术教育教学，学校要成立相应的领导机构；普通高校要对公共艺术教育教学目标准确定位，将之与艺术院校艺术教学区别开来。我们要认识到，普通高校公共艺术教育不同于艺术类院校的艺术教育，公共艺术教育不是为了培养艺术类专业人才，而是立足于学生的全面发展，通过公共艺术教育教学提升学生的审美能力，让学生受到艺术熏陶，在艺术学习过程中不断完善人格。
2.建立高素质专业教师队伍
专业教师队伍是实施高校公共艺术教育教学的必要条件，我们要按照国家要求配齐配足教师，尤其要保障专职教师的数量。公共艺术教育实践性很强，具有一定的理论与实践难度，只有建立起一支高素质专业教师队伍才能保障教学的有效实施。
3.完善公共艺术教学设施
公共艺术教学设施是推进公共艺术教学的硬件保障，我们要根据公共艺术教学要求建立起配套的电教教室、教育资源库，配置好必备的教学器材等，确保教学的正常进行。公共艺术教学要有效激发学生的学习兴趣，必须要借助一定的电教设备，营造良好的艺术教学气氛，从多个角度刺激学生感官，激发学生学习兴趣，提升公共艺术教学效果；此外，公共艺术教学实践活动必须要借助专业实践场所才能有效实施教学，高校要确保实践场所建设资金，满足公共艺术教学所需硬件。
4.创新公共艺术教育方法
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