时间：2023-03-22 17:35:08
导语：在中职语文教育教学论文的撰写旅程中，学习并吸收他人佳作的精髓是一条宝贵的路径，好期刊汇集了九篇优秀范文，愿这些内容能够启发您的创作灵感，引领您探索更多的创作可能。
从小学刚升入初中的学生，特别是刚从农村来的孩子进入了初中没有阅历，缺乏胆量，不会表达；在公众场合更不敢谈吐。这些孩子心中的话说不出，说不准。根据这些客观实际，口语训练尤显重要。课前训练时不能超出学生实际，不能要求的过高，要逐步引导，坚持鼓励，长期锻炼；在内容安排上要由简单到复杂，这样循序渐进，才能收到良好的效果。
2素质教育渗透于作文教学之中
作文成功是语文教学的重头戏。美国心理学家布鲁纳认为，学生对学科本身的兴趣是学习的内驱力。心理学家赫尔克曾进行过一个著名的实验，这个实验充分说明，在教学中实施成功教育，从而让学生体验到成功的快乐，是学生学习兴趣产生的源泉之一，而且是十分重要的源泉。因此，在作文教学中要渗透成功的思想，以此来激发和培养学生的写作兴趣。兴趣，正如我国古代教育家孔子所说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”可见，有没有兴趣，是学习效果好坏的一个很重要的因素，如何才能激发学生的学习兴趣呢？从鼓励开始。写作文是许多学生感到头痛的事，他们怕写，懒得写，不爱写，尤其是一些学习上有困难的学生，有时一节课下来才能写两三行。每当这时，我就耐心给予指导或适当给以提示，或帮他选材，鼓励他按自己的思路写下去，只要能写够规定的字数，就给予表扬，然后再让他在老师指导下进行修改，最后誊写在作文本上。批阅作文时，对那些差生写的作文，只要发现他头开的好或结尾好，甚至作文中那一句话写的好，那几句话写的通顺都给他画圈加以肯定，作文评讲时再给予鼓励。坚持这样做，他们慢慢就不再怕写作文了。
3素质教育体现在课堂教学中
当前，中职教育在某种意义上来说就是就业教育，是为学生就业做知识储备和技能强化的教育，培养高素质劳动者和专门技术人才是中职学校的特色和使命。随着就业压力的不断增大，企业愈发看重求职者的综合素质。为此，如何提高中职学生的综合职业素质和人文素养显得尤为重要。然而，现在的中职学校的教育工作缺乏人文教育的内容，缺少对人文教育的深入探索。中职学校重视学生工作，大量精力放在管理形式上，缺少教育内容，存在重管理轻教育的现象。多数中职学校制定了大量的管理制度，形成种种条条框框的约束，使得学生被动的接受学校的管理，往往形成管理制度越严格，学生逆反心理越强，反抗情绪越严重，出现学生与学校的管理对抗的局面。这就是强硬管理造成的人文教育缺失后果。在从事多年中职学生管理工作的今天，我们不能发现人文精神是可以通过中职语文等人文学科的教育实践来逐步探索体会的。
2中职语文教学的人文性内涵
人文是一个内涵十分丰富、复杂的概念。大家所强调的人文内涵，似乎更接近文艺复兴时期的人文主义思想，既提倡以人为本，以注重学生身心自由健康为出发点，重视学生的个性发展和情感的培养，教给学生怎样做人。2000年教育部颁布《关于全面推进素质教育深化中等职业教育教学改革的意见》明确指出“中职生的基本素质包括思想道德素质、文化素质、专业素质和身体心理素质，其中文化素质是基础。我们所进行的加强文化素质教育工作，重点指人文素质教育。主要是通过对中职生加强文学、历史、哲学、艺术等人文社会科学方面的教育，同时对文科学生加强自然科学方面的教育，以提高全体学生的文化品位、审美情趣、人文素养和科学素质。”语文学科关注学生的全面发展，教给学生怎样做人，这是语文学科本身所具有的，也是很有必要的。但是如果仅仅把语文学科人文性理解成以人为本，教给学生做人，我认为是对人文的外延理解过窄。从哲学的角度来看，把语文学科的人文性看成人类文化的重要组成部分，这是从内容上来说的。把人文性理解成以人为本，重视学生的个性发展和情感培养，教给学生做人，这就是广义的工具性，这些都是从形式来说的。这样就又可以把语文学科的人文性和工具性用内容和形式统一起来。从内容决定形式，形式为内容服务的关系来看，语文首先应该是人类文化的重要组成部分，人们从这些优秀的文化里汲取营养，然后用来和别人交际，用来丰富自己的精神生活，发展健康的个性，形成健全的人格。这样就会给优秀的文化注入新的生机和活力。如此循环往复，我认为这才是语文教学的精髓。
3中职语文教学的人文教育作用
中职学校人文精神教育，首先要培养学生实事求是的精神；其次要培养人文关怀意识；再次要培养创新精神。中职学校虽然不以培养科学家和艺术家为基本任务，但创新精神仍是不可或缺的。只有具有创新精神和创新意识，他们才可能在技术使用和产品设计的过程中不仅考虑实用功能，也考虑它的美学价值和社会功能，去挖掘技术背后所隐含的人文因素，而使枯燥乏味的技术操作充满丰富多彩的情感和关怀。作为中职文化基础学科的语文教学工作无形中对中职学生的人文教育起到了积极的促进作用。
3.1中职语文教学培养学生实事求是的精神
中职语文教学内容教育学生要树立和坚定建设有中国特色社会主义的共同理想，既胸怀远大又脚踏实地;不唯上、不唯书、不迷信权威，反对口是心非、文过饰非，敢于坚持真理等。
3.2中职语文教学促进学生形关怀意识
人文关怀主要是指对人在自身的存在和发展中所遇到的各种问题的关注、探索和解答，它所体现的是一种知行统一的笃行精神，和谐处理个人和他人、集体、社会、自然的关系。中职语文教学体现了以人为中心，尊重和关怀个体生命的事实，帮助个体树立健全的人格和健康的心理。
3.3中职语文教学能够完善学生的人格
关键词：中职教育 文学教育 学生就业 素质培育 能力培育
目前，我国职业教育比之以往空前发展，同时，对于职业学校学生必备素质与能力的要求，比之以往也显得更为突出与紧迫。
2009年1月6日，国家教育部印发了最新修订的《中等职业学校语文教学大纲》，其开篇处指出：“语文课程是中等职业学校学生必修的一门公共基础课。本课程的任务是：指导学生正确理解与运用祖国的语言文字，注重基本技能的训练和思维发展，加强语文实践，培养语文的应用能力，为综合职业能力的形成，以及继续学习奠定基础；提高学生的思想道德修养和科学文化素养，弘扬民族优秀文化和吸收人类进步文化，为培养高素质劳动者服务。” 而优秀的文学作品，，恰恰有很强的独特的培育作用：
第一，文学的认识培育作用
文学作品可以帮助读者在种种有意味的形象中了解人类社会生活的复杂内容，人性的历史形态，人的情感、心理、命运等，较为容易地获取生活层面以上以下的各种认知和体验；同时，可以通过提供人间万象的直观“图景”令读者悟解人类社会生活的真实本质。这显然可以弥补职业学校学生在这一方面知识和阅历的不足。
举一个例子。前苏联伟大的文学家高尔基的自传体小说（三部曲）《童年》、《在人间》和《我的大学》有着极其丰富多彩的内容，在极强的艺术感染力的帮助下，学生们可以认识到沙皇统治下的那个蛮荒社会的残酷状况，从而感受到生活在今天的时代的确是应该加倍珍惜而大有作为的。还可以认识到作品主人公阿廖沙在极端艰难困苦中心灵的挣扎和不屈的奋斗，从而反观自身在优越学习和生活条件下的种种短缺（诸如责任心、敢于克服困难的信心以及独立担当工作、独立撑起生活等等的素质的不足），羞愧之余努力进行自我改造。
第二，文学的审美培育作用。
文学的审美，是指文学通过所描绘的社会生活图景及作家渗透于其中的感受、理解和评价显示出来的是非爱憎倾向对人的政治思想、道德情操、精神性格、行为取向等所产生的影响。
从古至今的许多优秀文学作品都富有多方面的强烈的审美作用。例如我国的《庖丁解牛》、《张衡传》、《都江堰》、《蓝领之星――解读罗东元人生密码》（报告文学）等，以优美的语言塑造了一大批具有卓越智慧的能工巧匠的感人形象并且叙述描绘了他们的非凡创举。他们的“精神产品”和“物质产品”都有很强的美感，都可以成为将来工作与生产在第一线岗位、主要以动手制造与创造为己任的职校生最适宜的审美对象，从而激发他们在政治思想、道德情操、精神性格、行为取向等方面都积极向上努力，激励他们在第一线岗位的工作与生产中主动追求产品的制造之美和创造之美。
第三，文学的情感培育作用。
文学的情感教育关注教育过程中受众的态度、情绪、情感以及信念，以促进受众的个体和整个社会的健康发展。情感缺失已成为我国当代青少年的共性问题。文学作品的阅读和学习能够帮助他们潜移默化地受到思想、品德方面的启发和教育，以及情感、情操、精神境界等方面的感染和影响，从而实现丰富情感、感染情绪、同化情感、正确表达情感等培育目的。
在我国文学珍品中，《可爱的中国》、《我爱这土地》、《雷锋之歌》、《谁是最可爱的人》等等优美散文和诗歌，以其真挚炽烈的情感歌咏祖国、歌咏英雄，其实质是歌咏伟大的精神和崇高的素质。这些篇章都以情感取胜，可以感染学生对于祖国、对于英雄的热爱与崇敬之情，从而使自身的情感修养得到潜滋暗长的提升。
第四，文学的情商培育作用。
情商（EQ）又称情绪智力，是近年来心理学家们提出的与智力和智商相对应的概念。它主要是指人在情绪、情感、意志、耐受挫折等方面的品质。总的来讲，人与人之间的情商并无明显的先天差别，更多与后天的培养息息相关。
情商包含了自制、热忱、坚持，以及自我驱动、自我鞭策的能力。
被誉为“情商之父”的哈佛大学心理学博士丹尼尔・戈尔曼接受了美国心理学家彼德・萨洛维（P.Salovery）的观点，认为情商包含五个主要方面：
1.了解自我，能够察觉某种情绪的出现，观察和审视自己的内心体验，监视情绪时时刻刻的变化。它是情商的核心；
2.自我管理，调控自己的情绪，使之适时适度地表现出来；
3.自我激励，能够依据活动的某种目标，调动、指挥情绪的能力；
4.识别他人的情绪，能够通过细微的社会信号、敏感地感受到他人的需求与欲望；
5.处理人际关系，调控与他人的情绪反应的技巧。[1]
“情商”的实质，应该是一个人立于世上生存与成就事业和良好人生的极为重要的素质和能力。
职业学校的学生进入社会以后所需要的“情商”，应该是上文指出的“较强的毅力、抗压力，恒心、耐心、平常心，和甘于牺牲、甘于淡泊的精神等对应的素质；较强的协作意识、合作能力、大局意识、团结能力”。这是一些职校生突出缺乏的素质与能力，特别需要利用优秀文学作品给予精心培育。
在现代高校的人才培养方案中，通识课程已经成为高校素质教育的重要部分，同时也是培养学生认知、情感、能力等全面成长目标过程中的必要组成。如果说专业教育旨在培养学生在某一知识领域的专业技能和谋生手段，那么通识课程则要通过知识的基础性、整体性、综合性、广博性，使学生拓宽视野、避免偏狭，培养独立思考与判断能力、社会责任感和健全人格，也就是教化他们学会做人。尤其作为通识课程的大学语文课更是肩负着培养学生人文素质的重任。因为在诸多学科中，唯有语文是真正让学生感觉自己、感觉生命、感觉到人的喜怒哀乐、感觉人的灵动心性的学科；唯有语文是可以让学生尽兴参悟人性、人生、表达个体情意智慧的学科。因而，站在培养人的高度来培养学生的语文能力，担负起塑造学生心灵，培养学生人文素质的任务，是语文教学的重中之重。
那么，在大学语文教学中如何渗透人文素质教育，我是从这几个方面入手的。
一、大学语文可以提升学生的审美能力。
大学语文教材中，处处皆是文质兼美、字字珠玑的佳作，这些都是培养学生良好的审美情趣，充分地感受美、鉴赏美、创造美的渠道。大学生正值青春年华，对美有着无限的向往和强烈的渴求。但到底什么是真正的美，很多人还难以鉴别或只能盲从，所以应该在老师的引导下汲取这些文学精品蕴涵的美，一可以满足自己对美的渴求，二还能提高对美的鉴赏能力。例如《看蒙娜丽莎看》一文，跟随作者独特的审美角度，借助作者的艺术见解引导学生理解什么是美，从而更好地去发现并欣赏艺术家的作品之美。并且利用课后练笔，让学生在日常生活中去寻找美、发现美，记录下来在课堂上共享，以激发学生追求美的欲望。罗丹说过：美是到处都有的，对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。
语文学习离不开诵读，诵读吟唱诗词歌赋一直是中国人的传统。借助语言文字的音乐美，在欣赏诗词作品时，可以通过反复的吟诵、回味和体验，来感受作品的抑扬、回环和抒情之美，从而领略其中的情致和韵味。比如《诗经蒹葭》的学习，可以通过反复的诵读，加之与改编的经典歌曲进行比较欣赏，引领学生感受中国古典诗词的情韵之美，进一步把握诗意、陶冶情操、净化心灵。作为语文教师，我们就应该努力使学生拥有绘画的眼睛和音乐的耳朵，教会他们在文学艺术的海洋里去发现美、感受美。当然，审美能力的提升不是一蹴而就的，需要一个春风化雨、潜移默化的过程，在整个教学过程中，教师和蔼可亲的仪表、准确形象的语言、细腻真挚的情感、简明得当的板书，都会为学生带来美的享受，陶冶学生的心灵。当学生拥有了美的心灵，岂能没有发现美的眼睛！
二、大学语文可以对学生进行人文思想的浸染，促成其思想境界的升华和健全人格的塑造。
大学语文应着重于作品的分析鉴赏，在解读作品人文内涵的同时，让学生辨别出文学的趣味，领悟到人文的意蕴，真正走入文学。我们可以在生动可感、情趣盎然的教育过程中无声无息地熏陶学生的心灵，这种潜移默化的感染熏陶比任何空洞抽象的理论说教或者批评更具有无声的力量。在《怀大爱心，做小事情》的学习中，当看到特蕾莎修女不仅把一生完全献给了穷人、病人、孤儿、孤独者、无家可归者和垂死临终者，自己却坚执地做了一辈子一文不名的穷人，而她所创建的仁爱组织却有四亿多资产时，同学们试问一下，是什么支撑着她，让她如此义无反顾？而作者又说，看到特蕾莎的事迹，我们能不羞愧吗？这又是为什么？在静默的课堂上，每一个人都会有自己的思考。再结合现实生活中的一些现象，如火锅店泼汤事件、路上老人摔了是扶还是不扶的犹疑、因小挂擦而引发的大打出手、面对乞讨者我们的心境大家想想，今天的我们是怎么啦？《论语》有樊迟问仁，子曰：爱人。；墨子提倡兼爱，主张爱人若爱其身；孟子倡导仁政，认为仁者无敌这些中国传统人文精神中光彩熠熠的思想资源必定会对涉世不深的青年学生产生巨大的影响。
再如品陶淵明，可让学生体会其人淡如菊的伟大品格；看杜甫，以《秋兴八首》做示范，让学生领略诗人关心国家命运的深挚情感；读到屈原，学习诗人身上为善而固执的执着和不肯与世俗同流合污的爱国情操；《都江堰》中只要都江堰不坍，李冰的精魂就不会消散，李冰的儿子会代代繁衍则让我们看到作者对国家、对未来的殷殷希望；《我与地坛》对自然、人生、母爱的体验和思索，让我们感受到作者不屈从于命运，挣扎、奋发的坚韧性格和意志；走进《沈园》，我们伤怀诗人与爱人被迫分离的深创世痛，同时也感慨诗人对爱人的一往情深、至死不渝；步入《江南的冬景》，其温润、晴暖、优美的画面渗透了作者对家乡的赞美、眷恋和自豪这些优秀作家作品蕴涵的丰富的人文精神，是帮助大学生树立正确的人生观、价值观所必需的精神养料。
三、大学语文可以秉承疑古传统，培养学生良好的思维品质，允许怀疑，提倡创新。
仁者见仁，智者见智，作者未必然，读者何必不然，这些名言告诉我们：作家写作完成之日，并非文学产生之时，读者才是实现文章意义的最后一个环节。《诗经蒹葭》的主题之所以有爱情诗、讽喻诗、求贤诗等不同说法，就是缘于作品多义性的客观存在与鉴赏者的阅读创造。这种个性化的解读，能深化我们对作品的认识，从而更全面准确地理解作品。因此学生作为阅读者，与老师一样是一个独立的个体，在教学中，要避免作品分析的标准化和平面化，应鼓励学生大胆想象，继承宋以来的疑古传统，学会独立思考，各抒己见，在反复不断的品读中逐渐提高鉴赏能力和审美水平。
（一）钱穆人文教育思想之“人文”教育
“人文”一词并不陌生，古代“人文”是人类存在的一切形式、形态及变化规律等的总和，现代对其的定义有所区别，是指在人类文化中具有进步意义、处于核心地位的部分，是适应社会发展的价值观和人类生存的行为规范等，具体表现为互爱、互尊、互让、互利等。事实上，无论是古代还是现代对“人文”的定义都是以人为本的，它是人类漫长的发展史中积淀下的各种文化精髓。人们对人文教育的说法并不陌生，但对其定义却各有不同，常见的有三个说法：即人文主义教育、人文学科教育和“成人”的教育。人文主义教育盛行于欧洲文艺复兴时期，当时的教育家们为了冲破中世纪经院哲学和教会蒙昧主义教育，为了新兴资产阶级的利益，从人性的角度入手，以人为中心，提倡人本身的价值，目的在于达到人性解放与自由平等的一种教育思想。然而，由于历史条件的局限性，这种教育越来越偏向于要求人们掌握知识程度的功利性。人文学科教育在初期重视“通人”，注重人的心智和情感的成熟教育，但是随着社会的发展，学科教育受现实影响，教育也渐渐地专门化，人文学科教育也渐渐走上培养专家的道路。“成人”教育，笔者认为也就是“做人”的教育，这也是教育的最终目的，无论怎样教育，都是让学习者成为一个具有完整人格、适应社会、能在社会上生存的人。“成人”教育就是将科学文化与人文文化合理融合起来，从辩证的角度出发，吸取了前两种教育思想的精华，并发扬光大，将人本思想与社会本位思想很好地结合，实现了基础教育与专业教育的统一，所以说“成人”教育具有先进性。总而言之，人文教育就是指通过科学教育和对人教育，以科学教育为基础，提升人的精神境界、塑造完整的人格，使人的价值得以实现，以实现更高的社会价值。人文教育也是一个辩证统一的过程，通过学习文化知识，在文化氛围的熏陶、文化传统的感染下，不断对人生实践进行体验，在基础教育的作用下，人才能慢慢形成良好的人文精神；人文精神囊括百科，要想培养良好的人文精神，则必须掌握一定的科学文化知识，而这些知识的掌握不应当是无序的、杂乱的，这就需要对这些知识做一些合理的、科学的分类，譬如语文、数学、历史、政治等等。既然人文教育是“成人”教育，无论是科学文化知识学习还是人文文化的培养，都是为“成人”而服务的，目的就在于教人怎样做人，一个人格健全、具有高尚精神境界的人才能更好的在社会上生存，才有利于社会的不断发展和进步。
（二）钱穆人文教育思想与语文教学的关系
钱穆的人文教育思想立足于中国文化基础，具有独特的人文精神。中国文化中必不可少的部分包括中国文学，人文精神在中国文学中体现得更彻底、更淋漓尽致，文学以语言为工具描绘着美丽的大自然，描绘着世间百态，文学必是文化的重要组成部分，不仅带给人们它的美，也承担着文化教育的重要作用。重视文化教育，必须重视文学，文学所具有的细微的、潜移默化的教育功能不可小觑，因为文学作品与人类生活息息相关，关乎自然世界、社会生活的方方面面，也影响着人类人格的塑造和社会风尚的方向。在学校教育中，加大对文学教育的重视，非常有利于学生良好文化素养的培养和健全人格的形成。那么，作为文学作品主要载体的语文教材，其实就是口语与书面语合一的教材，而语文学习进行的不仅仅是语言文字的学习，更是文学作品作用的渗透过程。语文教材吸收了文质兼美的文学作品，这些作品中通常蕴含着大自然与人类之美，也蕴含着诸多的人生哲理、处世之道等，教师运用正确的、恰当的教学方法帮助学生感受文学作品的美，发挥人文知识的精神作用帮助学生树立正确的人生观、世界观、价值观。学生通过对文学作品的学习、理解，掌握中国几千年的文化精髓，传承中国民族文化，健全自身的人文素养，成为一个对社会有用的人才。
二、如何将钱穆人文教育思想在高职语文教学中应用
（一）教学机构与教育工作者的努力方向
第一，从教学观念入手，对教学目标进行正确定位。因为社会就业压力的不断增大，高职院校的教学理念越来越趋向于专门化、功利化，对语文教学的重视不够。虽然高职教育有其自身的特点，但是语文课程作为基础课程，应当得到足够的重视，因为语文教学承担着重要的人文教育的任务，学生只有具有健全的人格、高尚的道德素养才可能成为社会需要的人才，高职院校毕业生应当是具有综合职业能力和过硬素质的人才，这也应当是高职院校培养人才的目标，语文教学的目标也应当这样定位。
第二，从教学实际入手，有目的地修改教材。现阶段，我国大多数的高职院校没有专门的语文教材，使用的大多是普通高校教材，一般本科院校的语文教材具有这样的特点：一是古文居多，现代文偏少，二是侧重文学作品而忽视反映时代特色、具有针对性的文章，三是注重培养学生的作品鉴赏能力而忽视对学生语言能力的培养。高职院校的生源与普通本科院校本来就不相同，基础也不一样，使用完全一样的教材却达不到一样的学习效果，有时还伤害了学生的自信心，打击了学生的学习积极性。因此笔者认为在高职院校语文教材中可以选择一些脍炙人口、短小精悍、哲理丰富的文学作品，既通俗易懂，又内容丰富，要达到陶冶学生情感、帮助学生树立民族精神和正确的三观，使学生拥有高尚的道德情怀和素养的目的。
（二）人文思想在语文教学中的应用
第一，要重视传统民族文化的作用。中华民族拥有的悠久历史造就了一批批的优秀人才，民族文化的精髓都蕴含了文学作品之中，文学作品所反映的高尚情怀、人格魅力、道德修养以及人生观、世界观、价值观等等都是作者想要表达的情感，学生对这些知识的学习，不管是理解、体会还是效仿，都有利于学生自身人文素养和文化水平的提高，这也是钱穆人文教育思想所倡导的，融合传统文化与现代文化的精华，提高学生的人文素养。除此之外，高职语文教学还应当综合文史哲，“文”是相当于作品本身而言的，而“文”总是处于一定的历史事件和背景之中的，透过文章作品体会其中的哲理，三者结合更有利于学生学习、领会。
第二，运用精讲和泛读教学法。在高职语文教学中充分运用精讲与泛读教学法符合学生的需求，也符合教师的教学规律，精讲不光讲解作品内容，同时教授学生一些实用的分析方法以供学生对其他的作品进行学习，泛读内容则很好的补充了课堂内容，学生用已掌握的分析方法对泛读内容进行分析，这样，学生在学习更多知识的同时，自身素养也在不断提高。
第三，将高职语文教学与社会实践相结合。既然倡导“成人”的教育，那么高职学生学习的语文知识应当服务于社会实践，越贴近社会实践，越具有实用性。在语文教学中可以穿插一些文化素养讲座、演讲比赛、辩论赛、知识竞赛等，还可以组织一些实践活动，社会实践增加了学生的阅历，激发学生的学习兴趣，有利于提高学生的语言能力和写作水平。第四，不断改进语文教学手段。光靠课本、粉笔、黑板和老师的一张嘴不能充分调动学生的学习兴趣，没有兴趣就保证不了学习效果，所以要充分利用多媒体资源图文并茂、声像一体、身临其境的特性，激发学生的学习兴趣，借此培养学生的审美与鉴赏能力，不断提高学生的人文素养。
（一）职业中学的学生心理素质有待提高职业中学学生在初中甚至在小学都是一群不被关注的群体，这些群体包括：家庭缺陷群体，包括离异家庭、单亲家庭、留守家庭，由于家庭的原因，他们的童年和少年时期思想教育是缺失的；学习困难群体，包括基础知识比较差、学习能力不高的学生，他们在校期间一直是不被关注的群体；行为习惯不良群体，包括不遵守学校纪律、在校外惹是生非的学生，他们是经常受到学校处分的群体。从这三方面来说，职业中学学生的组成比较复杂。特别是这些学生由于各个方面一直以来没有被关注，从而在心理健康方面存在许多问题，多表现在心理发展不平衡，如性格孤僻、怪异、情感脆弱、意志不够坚强、缺乏合作精神、以自我为中心，爱与教师顶牛、爱钻牛角尖，不能接受教师家长的批评和指导，对他人缺乏同情心、爱心，甚至叛逆等等。我从事班主任二十年，接触过很多心理有问题的学生。有一次一个女学生家长打来电话，说孩子星期六一整晚没有回家，非常着急，让我帮忙打听孩子上哪去了，我到处打听也没有结果。星期一，该学生像没事一样来学上课，我细心工作耐心询问，她才说出实情，原来她星期天和几个朋友在KTV唱歌喝酒，然后又去网吧通宵。我很吃惊，我没有批评她，而与其交流，她认识到了错误，说后悔不该一个人在外过夜。问其原因，她说她在家是独生子女，父母对她要求很苛刻，遇事爱唠叨，她就故意做给父母看的。一名十七八少女就是为了和父母赌气而不计后果，使我感到害怕，这一时期的学生不健康的心理状态将导致学生厌学、弃学。
（二）中职学生的文化课基础比较薄弱，从而缺少学习动机中职学生的主要来源是初中的中下游学生，他们成绩不太好，底子薄。有一名数学教师在给计算机专业上课时，在讲指数运算时，问一个学生一个问题“1／2+1／2=多少？”“2／4。”学生很干脆地回答，教师满脸无奈，学生哄堂大笑，而其本人则表现出很茫然，可想而知，他的数学基础几乎没有，而讲国家政治制度，他们更如听天书，这样的基础，要使他们接受中职教育有一定的困难。
（三）教材枯燥现在的德育教材中许多知识比较枯燥，理论性也比较强，对不爱上文化课的职中学生来说，更是枯燥无味的。再加上学校的考试制度没有道德标准，没有考核约束，学生的学习兴趣更谈不上。
二、解决措施
（一）要和班主任、科任教师配合，全面做好学生的心理健康教育德育不是一堂课的课题，而是在学生生活的方方面面，不是一朝一夕的培养，而是时时、处处、事事的实践学习中。我们要和各科教师通力合作，通过多种手段促使学生从思想上认识到，作为职业中学的学生，要把德育放在一定的高度。
（二）教学要以中下游学生作为主要授课对象在以往的教学中，教师的注意力主要集中在前三排的学生身上，对坐在教室后面的学生不管不问，这种做法是完全错误的。职业中学的学生虽然优秀生所占比例比较少，但是在其他技能方面许多学生存在很多优势，比如：美术水平高，电脑打字快等，如果打击了他们学习的积极性，他们也会在优势方面失去积极性，从而会影响一个学生的美好前途。因此在教学中，教师要同等对待每一个学生，特别是文化课比较薄弱的学生，给他们自信心，使他们在思想上和知识上都得到提高。作为班主任，我对这些学生比较了解，一旦给了他们动力，他们会有我们想象不到的回报。记得有一个学生刚入校时，成绩很差，在别人眼里应该是无可救药，但多次交流后我发现其自信心很强，因此，我不断鼓励他。他进步很快，在2013年对口高考中考上了山西大学。因此，我们应更关注中下游学生，让他们得到进步，这更是德育课要达到的目的。
（三）必须改变死记硬背的德育课上课模式大多数教师在上德育课时，总习惯画重点让学生去死记硬背，比较好一点，就是满堂讲解，学生听得昏昏欲睡，对于德育课的枯燥无味，我们要改变授课方式，例如可以设置课堂情境，让学生在活跃的气氛中掌握知识。比如，在讲“道德与法律”时，可以放在多媒体上讲，可以先播放一些小案例让大家去讨论，以调动大家的积极。同时，要和班主任结合，在教室搞一些教室文化建设，是学生脱离旧的教学环境，在新的学习环境下，学生更有新鲜感。
进行感恩教育需要转变教育观念，将感恩教育渗透到职业教育的每个环节。《中等职业学校语文教学大纲》中指出：“提高学生的思想道德修养和科学文化素养，弘扬民族优秀文化和吸收人类进步文化，为培养高素质劳动者服务。”“重视语文课程的育人功能，促进学生整体素质的提高，教师要充分发挥语文课程熏陶感染、潜移默化的功能。”所以语文教学除了要培养学生“听、说、读、写”的基本能力以外，在塑造学生人格、促进生命个体成长的过程中，也应担起增强学生感恩意识的责任。
二、对中职学生进行感恩教育的意义
“感恩”既是一种道德修养，也是一种传统美德。随着国家对中等职业教育越来越重视，为培养全面发展的高素质人才，除了要加强中职学生的专业素养外，还要让他们具有以“感恩”为主的道德品质。
1.培养全面发展、人格健全的个体
包括感恩在内的道德素质是个体全面发展中不可缺少的一部分。中职学校的学生相比于其他类型的学校有所不同，很多中职学生文化基础及自控能力较差，会有一些不良习惯，如迟到、旷课、厌学、不尊重他人，甚至有打架斗殴等恶性事件发生。因此，中职学校在对学生进行专业教育和技能培训的同时，也要让学生成为全面发展、人格健全的个体。中职学校的语文教师更应该把握好语文兼具工具性与人文性的课程性质，注重素质教育、德育教育，帮助学生树立正确的思想观、价值观、人生观，为社会培养更多道德素质高的专业技术人才。
2.国家的发展离不开高素质人才
对中职教育的发展来说，如今发达国家的经验已经证明，中等职业教育对社会经济发展具有重大促进作用。对于经济迅速发展的中国来说，仍然需要大量的专业技术人才和合格的劳动者，中等职业学校正是培养专业技术人才的摇篮，中职学生将是我国未来建设力量的主力军。因此，中等职业学校的教育状况直接影响到劳动者素质高低、成为影响劳动者整体素质的重要因素。中职学校除了教会学生的专业技能，也要对学生进行德育教育。如果学生连基本的感恩意识都没有，将来是很难成为社会合格的从业者的。语文教学既是训练学生运用语言能力的过程，也是促进生命个体完善的过程。中职语文教师应该丰富学生的情感，贯彻感恩教育，为学生建立“精神”账户。
3.符合建设和谐校园、和谐社会的需求
感恩教育是学校德育教育的一个重要内容，加强以感恩教育为主的德育教育不仅是弘扬中华民族传统美德的需要，也是构建和谐校园、和谐社会的需要。把感恩教育作为中职学生思想道德建设的重要内容，加强了对中职学生德育教育的针对性和实效性，有利于促进和谐校园的建设，对培养社会主义合格的劳动者具有重要意义。
三、中职语文教学感恩教育实施策略
1.充分挖掘教材的素材，进行感恩教育
中职语文教材中表现的“恩”是丰富多彩的，需要教师在教学中有意识地渗透和引导。
（1）挖掘养育之恩。
教材中很多课文都从多角度去表达亲情，诠释了父爱和母爱的伟大。从《我的母亲》中可以看到一位平凡而又伟大的母亲，在困境中，是坚强的母亲和“我们”一起渡过难关；从《一碗阳春荞麦面》中，可以看到母亲对于两个孩子的关爱，课文中浓浓的亲情时时感染着学生的心灵。
（2）体悟家国之爱。
祖国是我们的根，是我们的安栖之所，我们所有的一切都源于祖国。从《药》中可以体会到什么才是祖国的优秀儿女，《雷雨》反映了当时激烈的社会和阶级矛盾，从《荷花淀》中可以看到祖国的儿女是如何击退敌人、保家卫国的。
（3）感受社会温暖。
在教学过程中，教师要指导学生认识社会，培养他们博大的胸怀和社会责任感。在学习《社会没有义务等待你成长和成熟》时要引导学生对社会进行客观、公正的评价，让学生形成对社会的正确认知；在学习《职业》时引导学生树立正确的职业价值观。
2.通过行之有效的教学手段进行感恩教育
在语文教学中，不能以“灌输”的方式对学生进行感恩教育，否则不仅不能收到好的效果，甚至可能会引起学生的反感。语文教师要通过有效的教学方式对学生进行潜移默化的引导和熏陶。正如陶行知先生所说的，“熏陶和督促两种力量比较起来，尤以熏陶更为重要”，所以要通过学生自己理解并主动接受感恩教育。
（1）在朗读中体验感恩之情。
大部分适合进行感恩教育的课文，具有情感真挚的特点，语言都体现着“自然之美”，适宜让学生在朗读中体验课文中真挚的感情，让学生在朗读中感恩、知恩，用声音把作品中的形象再现出来，使学生在情感上产生共鸣。例如老舍的《我的母亲》，通篇文章语言朴素亲切，通过浅显通俗的语言来表现母爱的伟大。在朗读的过程中，教师可以指导学生抓住母亲的性格特点和心理变化，让学生能够体会到母爱。在指导学生朗读时可以采取配乐朗读的形式，选择与文章类型相应的音乐种类，让学生在音乐的情境中体悟课文中的情感。音乐与朗读的最佳配合可以让学生自然地产生情感共鸣，进而深刻理解课文最深刻的内涵和情感，让学生分角色扮演朗读等都是可行的手段。
（2）在创设的情境中体验感恩。
情境教学是以生动形象的情景激起学生学习情绪的教学方法，通过情景设置，引起学生的情感共鸣。在讲解《我的母亲》一文中，教师可以在导入环节利用多媒体播放满文军的歌曲视频《懂你》，歌声蕴涵母亲对于子女深沉的爱，学生们边听边看，歌曲配合MV画面深深地感染着学生，使学生产生出强烈共鸣，达到了对学生进行初步的感恩教育的目的。除了播放音乐渲染气氛以外，也可以给学生观看图片。在《我的母亲》课程结尾时教师可以给学生下载以“感恩”为主题的图片。在播放图片的过程中，教师朗诵一段话“无论是贫穷还是富有……他乡打工的血汗是望子成龙的梦想……怀着感恩的心生活，感恩父母，感谢生命”。教师也可以采用角色扮演的方式创设情境，有条件的学校可以利用多媒体等电教设备辅助教学。
3.坚持在语文学习活动中进行感恩教育
（1）写作是语文教学的重要组成部分。
学生在写作的过程中，可以进行心灵上的独白与洗礼，在灵魂深处进行反思与回望。教师可以布置有关感恩题材的作文，通过写作对学生进行感恩教育，使学生懂得知恩报恩，使学生能够领会父母养育之爱、教师教诲之情、同学帮助之情、祖国的培养之恩、大自然的馈赠之恩，学生通过思考，使自己的灵魂得到升华。
（2）语文教师可以结合各种活动对学生进行感恩教育。
组织以“感恩”为主题的班会课，利用多媒体等教学用具播放一些感恩为主题的影片、纪录片、图片等，再配合语文教师的启发性的语言，可以让学生心灵得到震撼，感恩得到升华。教师可以开展以“感恩”为主题的演讲比赛、辩论比赛等，让学生通过思考、讨论、对话等形式自主认识到感恩的重要性，从而受到激发而主动探寻答案、寻找真理。教师还可以结合各种节日开展感恩活动，引导学生体验感恩、实践感恩。例如在父亲节、母亲节，可以让学生写一张贺卡，表达对父母养育之恩的感谢，在国庆节可以组织感恩祖国的征文比赛，劳动节、七一建党等节日组织手抄报比赛，或者是办好宣传栏等。在这些节日的活动中，教师要抓住对学生进行感恩教育的机会，让学生在参与这些语文活动时，不知不觉地接受感恩教育。
4.从语文课堂走进现实生活，让学生践行感恩之道
课堂教学的力量是有限的，它只是局限在学校内部。教师要不断创造机会，将学习延伸到实践中，让学生走出课堂，走进生活，将“感恩”外化为行动，将教育和实践有机结合，让学生在“行”的过程去体验和实践。语文教师可以多组织学生参加社会实践活动，让学生以志愿者和义工的身份参加到社会实践活动中，力所能及地帮助他人解决困难，增强学生的实践能力和社会责任感，增强他们的感恩意识，自觉践行感恩行动。学生在活动中受到教育，可以使他们的思想得到升华，真正理解到自己的成长离不开父母的培养、老师的付出、他人的帮助和社会的关爱，引导他们真正认识到“感恩”的重要性。
5.语文教师积极参与到优化感恩教育的校园文化建设中
校园文化建设是学校育人的重要环节，校园文化在教育的各个环节中，无时无刻地都在潜移默化熏陶学生，具有一定的激发性、导向性的作用。创建良好的校园文化氛围，有助于积极引导学生建立正确的价值观、人生观。所以语文教师要主动参与到建设校园文化中来，利用一切可利用的资源，积极参与到优化感恩教育的校园文化建设中。语文教师要积极营造和谐的校园文化氛围，并起到一定示范作用，积极营造一种充满温馨气息、向上舆论的校园氛围，使学生始终陶冶在良好的风气和氛围中，不知不觉起到一种潜移默化的作用。语文教师要协助并参与到学校、各种团体举办的感恩专题讲座、报告会等活动中，通过活动对学生进行思想教育，使学生能够经常性的受到启发、得到启示。
四、小结
对学生创新能力的培养是素质教育的重点，而要提高创新能力就要有丰厚的基础知识。就初中语文而言，教学的最终目的是培养学生的语文素养和实际应用能力，这必须以学好语文基础知识为前提。因此，在教学中，要加强学生对语文知识的学习，采取分步骤、分年级、分类别教学法，以提高学生的语文素养。比如在学生刚刚步入初中时，要注意对小学语文知识进行复习，并对小学和初中语文知识的差别进行讲解，以此导入初中语文的知识点和知识类别；经过一年的学习到八年级时，则重点让学生通过阅读查找相关的知识点并进行分类和归纳，让学生在查找的过程中理解和掌握语文知识；而到了初中的最后一年，则引导学生对语文知识进行梳理、分类和归纳总结。通过采用不同的教学方法让学生熟练掌握语文基础知识，深刻理解知识点的区别和联系，从而提高语文素养。
2加强对学生语文能力的培养
初中语文的最终目的则是培养和提高学生的语文能力。因此在语文教学过程中，要积极营造良好环境，通过听、说、读、写等方式加强对学生语文能力的培养。一是培养学生听的能力，这是学生应掌握的最基本的语文能力。在教学过程中，要把听和记有机结合起来，让学生在听准、听懂字音和字意的基础上，对语句进行综合分析，即学生在听懂和了解基本意思的同时还要听出“弦外之音”和“言外之意”，以达到训练学生“听的能力”的目的。二是培养学生说的能力。在教学中要训练学生准确说出字音字意、迅速准确地组织语言进行表达的能力，如通过演讲、课文复述、看图作文、口头作文以及故事简介等方式锻炼学生的说话能力。三是培养学生的阅读能力，如通过预习性阅读，让学生阅读课文、标出段落、找出生词、说明文章体裁和特点等，学生在反复训练后，就能熟练掌握语文知识，语文阅读能力也能得到提高。四是培养学生的写作能力，写作最能体现学生的综合语文素质。为培养学生的写作能力，每周要抽出一定的时间让学生进行阅读，以扩大学生的信息量；同时给学生讲解写作知识，从文章结构、语句、标点符号、前后呼应等方面对学生进行训练，让学生系统掌握写作技巧和要领，使每名学生都能写出语句通畅、主题明确的文章。
3结语
关键词:初中 语文 素质教育
21世纪是一个充满机遇和挑战的世纪,是一个科学更加发达、竞争更加激烈,社会对人们的素质要求更高的世纪。然而,提高人的素质的关键在教育,要想培养高素质的人才,就要从孩子抓起,重视学生素质的培养。
一、发挥课堂教学的主渠道作用，提高学生语文综合能力
教学目的主要通过教学过程来实现，培养高素质的人才，授课必须体现培养“学会关心、学会学习、学会生存、学会开拓”的高素质人才精神，把授课活动看作是传递信息，架桥铺路，内引外联的“成功教育”系统工程。教师要讲出个性，讲出风格，讲出精彩，讲出意蕴，为学生展示一个既得天独厚又异彩纷呈的世界，给学生以启迪，促使学生主动、生动、活泼地发展。
1.把科学性和思想性密切结合起来，帮助学生树立正确世界观。课堂教学是实施素质教育的主渠道，它无疑也是对学生进行思想教育的主要阵地。首先，在知识传授中，充分利用语文课的特点，渗透思想教育内容。中华文明源远流长，语言文字博大精深，历史伟人如屈原、杜甫、白居易、辛弃疾、文天祥、陆游等，他们的爱国豪情充塞着青年学生的胸膛；长江的壮丽，泰山的博大，黄山的神奇，三峡的秀美，让学生心向神往，爱国的热情澎湃于胸中。其次，在能力培养的过程中，挖掘课文内涵，让学生从中领悟认识事物、分析问题的方法。但是，在贯彻这一原则时，关键是把握科学性和思想性的有机结合，最忌单纯说教，语文课不是思想品德课，即便是思想品德课又怎能仅凭说教就可以让学生心悦诚服呢？
2.落实课内双基要求与扩大课外知识范围相结合，开阔学生视野。课文是例子，要把它用足用好，落实基础知识，培养基本能力，但扩充课外知识，开阔学生眼界也非常重要。把博大精深的中华灿烂文化和缤纷的显示生活引入课堂，为语文教学注入了活力，而课堂教学结构的改革已为这种做法提供了时间保障。每学期我都要引导学生阅读文学名著，写读后感。培养了学生的阅读习惯，丰富了学生的内心世界。课堂上根据讲课内容随时提出紧密联系现实的问题，极大激发了学生的思考习惯。每学期一周的读报课或影视评论课更让学生欣喜不已，《中国青年报》《光明日报》上的专题文章和同学们关心的影视就是素材来源，学生从中了解到社会，为走向社会打下了坚实的基础。
二、体现学生的主体地位
素质教育的主体性原则认为,素质教育应充分发挥学生的主体性,注重发展和发挥学生的主动精神,注重形成学生的精神力量。所以,在教学中教师不仅要传授知识,培养能力,而且要重视过程和方法、情感态度和价值观方面的引导。记得有位名人曾经说过:成功教育就是学生在自我激励的机制下获得成功情感体验,从而得到心理的满足,获取自信和力量,去追求新的成功。我在教学中针对课文的基础知识点、能力点、重点和难点,设计了不同的问题,让不同层次的学生略加思考后都能回答出来,“跳一跳就能摘到桃子”。如在教《谈骨气》一文之前,我先设计好导语,让学生背诵文天祥的名句“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”,然后让学生自读课文,并回忆朱自清、刘胡兰、等人的事迹,在此基础上再让学生谈一谈自己对“骨气”的理解。这样学生不仅理解了课文的主题思想,而且受到了熏陶和教育。
三、深入发掘教材中人文素质教育因素，培养健康人格
著名教育家吕叔湘先生曾说：“我们中国历史长，文化遗产丰富，这个遗产丢了‘不好’。”我们在把握、研究、利用语文教科书时，千万不要忘记它内在的人文价值。在浩如烟海、佳作如林的古今文学作品中，蕴藏着优秀的文化传统。中国文学史上，不仅诞生了司马迁、陶渊明、李白、杜甫、苏轼、曹雪芹、鲁迅、郭沫若等世界文学大师，而且出现了《史记》《唐诗三百首》《水浒传》《三国演义》《聊斋志异》《雷雨》《阿Q正传》等宏篇巨著和艺术精品。语文教材从这座珍贵的文化宝藏中精选了上百篇的诗文佳作，虽然只是沧海一栗，但通过学习这些艺术珍品，不仅可以使学生掌握祖国无比丰富的文化知识，而且可以从不同时代、不同题材的珍品中感受到我国悠久的历史文化脉搏，得到祖国博大精深的文化氛围熏陶。这对于提高全民族的人文素质水平、弘扬中华文化的优良传统，有极大的帮助。我们教师要反复钻研，潜心思索，因课制宜，因势利导，在教学时巧妙设立启发点，引导学生发掘、体验课中具有人文素质的内容，给学生留下深刻印象，成为他们理想人格的目标，从而受用终生。如杜甫的“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”关爱社会、人生的高尚情操；孟子的“富贵不能、贫贱不能移、威武不能屈”的堂堂正气；李白“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的人格尊严。让学生从或恶或善、或奸或忠的人物身上区分人性中的美与丑、善与恶；从人物或悲或喜、或成或败的命运中去感悟人生要义；体会作者寓于作品中的道德评判的褒贬，从正面人物身上感受理想人格的力量，培养向善之心；在鞭挞丑类的过程中，树立去恶之志。中学语文课是一门非常特殊的课程，语文的工具功能只是它的“形”，人文价值才是它的“神”。只有深入挖掘语文教材中蕴涵的人文素质教育因素，才能培养学生热爱中华民族文化的思想感情，更好地继承丰富的文化遗产。
总而言之，提高学科教学质量是素质教育得以实现的保证，素质教育的渗透会激活学科的教学。语文学科是基础学科，在培养学生情感因素、审美能力、道德人格上更是有特殊功能。为了学生的素质和能力的发展，我们应充分发挥语文学科在学生素质教育上的优越性，在教学方法与学科素质教学乃至学生的整体素质发展的联系上作广泛的、立体的探讨，以求真正提高教学质量。
参考文献:
[1]张金凤，尹霖，柏亚基.浅谈实验教学与学生科学素质的培养田.中国科技信息,2010, (05):245}246
[2]单立强.浅谈初中学生的数学素养和学习策略的培养田.科学大众(科学教育),2010, (01):37
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