时间：2022-06-30 02:22:27
导语：在历史教育论文的撰写旅程中，学习并吸收他人佳作的精髓是一条宝贵的路径，好期刊汇集了九篇优秀范文，愿这些内容能够启发您的创作灵感，引领您探索更多的创作可能。
历史课具有一定的教育意义，这是其他科目中不能比拟的，所以要想达到这个目的我们就要求教师有一定的教育方法，要懂得创新。最显著的方法就是让学生参与到历史事件中来，这就是所谓的情境教育。充分发挥学生的想象力，在记住知识的同时拓展学生的思维能力，在老师讲完一堂课之后可以让学生自由发挥，谈一谈学到了什么，有什么样的感想，哪些人或者哪些事对自己触动较大，如果你是这个事件的重要人物你会怎么做，可以让多个学生谈一谈，不但可以让学生学到前人的经验，精神，更能让学生学会表达自己的感想，把自己的情感和历史相融合，让学生懂得爱憎分明，懂得什么是良好的价值观的体现。如果教师只是简单的教会历史课本上的知识，而不加入情感教育，就让历史失去了色彩。对于知识，教师可以传授，但是对于感情，却是学生自己慢慢培养起来的，这就需要教师的引导，光靠学生的自身是不够的，教师要有一定的创新思维，就算把情景教育引用到历史课堂来也不是一定会起到效果的，这就需要教师具备一定的教学能力，能引起学生的共鸣来活跃课堂气氛，能让人心有所触动的必定是情感，所以历史不应该只是知识教育，而更多的是精神教育。一个只有知识而没有精神的人是不健全的。应该让学生了解到我们学习历史的目的和意义，我们应该为以前的文化感到骄傲和自豪，树立爱国情感，把历史发扬光大。
二、通过历史确定我们的价值观和人生观
教师要从历史出发引导学生如何培养自己的人生观，确定自己的人生目标，了解传递正能量的意义。通过学习历史了解我国的发展历程，如何传承一些优良传统，如何继承我国的文化传统，培养自己的社会责任感。因为历史都具备真实性，所以更具有教育意义。像有些惨痛的历史教训，例如日本，对于这样的灾难我们很痛心，我们要正视历史，树立起正确的价值观，为现在的和谐社会多做贡献，不让类似的惨痛教育再发生。通过历史课我们也可以结合当今现状让学生讨论一下，比如说事件，学生可以结合教科书来分析一下我国与日本目前的现状，如何让祖国更加强大，树立学生的爱国热情。通过学习历史我们知道一个团结的民族具有多么重要的意义，一些真实的实例教会我们要拥有正义的、顽强的精神，教师要把这些情感融入到历史教学中，更能触动学生的自豪感。也为学生树立自己的价值观做好了铺垫。
三、总结
1．根据班级学生心理特征分类
初中生正处于身心快速发育阶段，其心理特征呈现多变性、敏感性，心理波动频繁，容易产生不良情绪。有些学生会表现出很强的自卑感，缺少安全感；有的学生会有急躁情绪，很不沉稳，急功近利思想比较严重；有的学生会有很强的依赖心理，缺少主动探索精神，没有独立思维能力；还有一些学生表现得非常懒惰，没有时间观念，对待学习任务常常有投机取巧心理。
2．制定不同层次心理渗透计划
班级学生心理有共性特征，教师根据学生心理特征成功进行梳理分类，为后面教学制定不同群体心理渗透计划创造条件。教师在教学预设时，要结合教材文本学习内容，结合学生个性心理特征，在教学的具体环节上进行融合实践。对于自卑型学生，教师要多提供更多成功体验的机会，可以为其量身定做一些简单的学习任务，以此提升其自信心；对于比较急躁的学生，教师可以安排一些思考性更强的学习内容，帮助学生进行心理调整；对于有依赖思想的学生，要设计更多独立性明显的学习任务，监督学生自己完成；对于比较懒惰的学生，教师要设计更多动手、动脑、动嘴的学习内容，提升检查督促的频率，帮助学生克服懒惰思想。教师可以利用模拟的方式激发学生学习历史的兴趣，历史课堂教学有了更多生气，学生在愉悦中学习，课堂自然呈现积极向上的学习氛围。
二、营造良好课堂环境，合理运用小组合作学习
1．精心设计教学活动
布鲁纳说过：“学习的最好动机，乃是对所学教材本身的兴趣。”可见培养学生学习兴趣的重要性。激发学生学习历史的学习兴趣，需要教师开动脑筋，寻找更多兴趣激发点。历史课堂教学中，教材内容是重要教学载体，教师要注意挖掘文本中学生关注点，明确了学生心理诉求，对下一步教学设计和实施都有积极影响。教师还要注意教学方式的选择，课堂教学活动方式众多，教师要对这些方式进行认真比对，或者是给学生一定参与意见，充分发扬教学民主，这对提升课堂教学活动质量有重要促进作用。
2．减轻学生心理负担
师生关系和谐，教学活动自然会在良性环境中进行，学生心理压力就会减小。学生是学习的主体，教师要从学生的实际出发，根据学生实际心理需求制定教学策略。新课改要求教师要尽快实现身份转型，要和学生建立全新师生关系，教师要成为课堂教学的服务者和引导者。学生一旦与教师之间的距离拉近了，心理就会自然放松下来，教师施教阻力大大减少，教与学自然呈现和谐局面。教师要合理运用小组合作学习方式，让每一个学生都能够与其他人形成互动。教师要对合作学习形式进行优化整合，建立整体观念，激发团队意识，这样才能促进学生健康心理的形成。合作学习是课堂教学最常见学习方法，在一些课时中，教师不是按照惯例让学生讨论，而是分角色饰演。这样的改变，促使学生转变了角色，从旁观者转变为参与者，心理自然也发生了变化，责任心提升了，学习效果自然大好。
三、关注每个学生心理，创设学生成功体验机会
1．培养学生健康思维
学生存在个体差异，这是教师施教必须要面对的现实。由于学生的学习基础、文化环境、思维方式存在差异，教师要正视学生差异，关注每一个学生的心理发展。要根据学生具体心理特征，制定针对性更高教学预设，激活学生学习动机，促使学生产生健康心理，用乐观愉悦的心理迎接历史课堂学习。历史课堂教学中会涉及到众多历史事件，教师要结合学生心理思维特点，建立正确的历史观，这对培养学生良好思维习惯有一定帮助。
2．激发学生正面能量
叶圣陶先生曾经说过“：作者思有路，遵路识斯真。”其寓意是指能够引导学生先将文章的思路理清楚，这样的老师就是最好的语文老师。由此可见，阅读理解能力的培养必须先从分析思路开始，诗词的阅读与鉴赏也是如此。但是诗词的阅读和鉴赏又有它的独特性，它不像小说和散文有着完整的故事情节，它的表达方式相对较为含蓄，语言极具跳跃性，学生常常在阅读时难以理解，就是理解也只是理解了其表面的意象而已。因此，要了解诗词的深刻寓意，必须从分析其意象开始。教师应该根据诗词的结构和诗中的情感思路等方面向学生进行阐述，将每一句诗或者词都一一进行分析，将诗中细腻的情感充分地表达出来，让学生在思考问题的同时领会到诗词的美妙意境。
（二）通过课外诵读来提高诗词鉴赏能力
俗话说“：熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。”由此可见，课外诵读是学习诗词的有效途径。学生除了在课堂上诵读诗词以外，还应适当的增加课外阅读量，若把在课堂上的所学与课外诵读的作品相联系效果更佳。例如在课堂上学了的《沁园春.长沙》之后，学生可以在课外自行选择的其他诗词进行阅读，并将其与课堂所学的诗词相联系，去分析的写作特点，并深刻感受在不同时期的不同作品中所表达的不同情感。背诵诗词可能是当代学生认为最痛苦的学习方式之一，很多学生虽可以很快地将诗词完整地背诵下来，但是同样也忘得很快。因此，为了解决这一问题，教师应该教授学生一些巩固背诵的方法。
（三）加强对诗词基础知识的教学
近些年的语文考试题中，以对联形式出现的题目非常的多，大多都是要求学生根据题中所给的上联对出下联。这种题主要是考查学生的诗词及对联的对仗能力。教师总能从众多答案中找出极个别优秀的，其余大部分的答案都相对平庸，有的答案甚至让人啼笑皆非。由此可见，大部分的学生对于传统诗词的基础知识的掌握还远远不够，因此，教师必须从基础知识开始传授，包括诗词的押韵、对仗等等方面。我国历来被称为“诗的国度”，诗词中所蕴含的文化博大精深。因此，要学好诗词，教师必须让学生对传统诗词的历史及流变有较为清晰的认识，不仅仅要掌握现实主义与浪漫主义这两大学派的源头以及特点，还需要按照历史发展的顺序弄清诗词的发展脉络。既要对不同时期的不同诗词的总体风格特征有所了解，还需要对不同时期不同流派的代表性人物有整体的认识。
（四）高考作文应接纳并支持诗词载体的运用
（一）教学反思的意义对于即将步入教师行列的教师教育专业学生来说，教学反思尤为重要。首先，通过反思能促使实习生在教学方面有所提高。叶澜（2001）和姜勇（2004）均指出：职前教师的专业素质的培养既需要课堂中理论的灌输，须要通过教学实践将其公共知识转化为个人知识。教学反思是联系理论与实践，促进教师个人知识发展的重要手段。其次，通过反思会促使实习教师在经验方面有所增长。进入实习学校之前，大多数实习生缺乏教学经验，学生须要有效地利用宝贵的实地接触教学的机会，通过反思最大限度地利用获取的教学经验，汲取富有创新意义的智慧和力量。最后，通过反思可以促进实习生的专业化发展。师范教育是职前教育阶段，应届毕业生进行教育实习是为走向实际工作岗位做准备，是教师教育的一部分。只有使实习生尽早进入角色，培养其自我反思能力，使其自我察觉能力和自我反省水平得以提高，才能进行自我教育，实现教师的专业化发展。
（二）教学反思的方法教学反思方法主要包括：录像反思法、教学反馈反思法、行动研究反思法、课堂观摩反思法、教学日记反思法、讨论探究反思法等。本研究中主要应用的方法有课堂观摩反思法、教学日记反思法和讨论探究反思法。其中，课堂观摩反思法可以从上课教师的体态语态、学生的参与度、教学效果以及教学可行性进行反思，教师本人对他们在课堂上所遇到的问题进行调查研究并反思这些问题形成的原因以及解决的方法。教学日记反思法就是教师将自己的课堂实践连同自己的体会和感受诉诸于笔端而实现对教学实践的反思。教师的反思日记的内容涉猎应十分广泛，既可涉及到专业自我方面，如个人的生活经历，与他人的对话等；有关教学方面的，如记录自己在课堂上的成功之举，及时捕捉课堂教学过程中产生的瞬间灵感，或对课堂上的疏漏失误之处进行回顾，梳理并做深刻的反思、探究和剖析，为以后的教学提供可吸取的教训。
二、教育实习三个阶段教师教育专业学生反思能力发展记录
本研究通过对7名在小学二年级进行教育实习的实习生进行观察与访谈，分析这些实习生的实习日记（包含其课堂观摩反思和讨论探究记录等），发现教学反思在不同阶段有不同的特点。
（一）实习初期———反思能力初步发展教师教育专业的学生在实习第一周到第四周的教学反思主要体现在听课反思和作业批改反思两个方面。实习初期，实习教师对课堂教学的接触以听课为主，通过听课可以学习指导教师的教学内容与方法、观摩和了解学生。该阶段须多向有经验的教师学习，多观摩指导教师的课堂授课过程，为自己走上讲台作好准备。通过对听课后进行反思的实习生进行访谈，发现实习生的反思主要包括三个方面。第一，在教学内容方面：实习生发现优秀的课例在知识的传授方面会有循序渐进的过程，符合学生的认知规律，主要遵循“引出新知———呈现新知———操练新知———巩固新知”的过程，每一节课都要围绕一到两个知识点展开，该知识点则为本课的重点。第二，在教学方法方面：传统的教学已经不适应当今的课堂，尤其是小学阶段，英语学习主要以培养兴趣为主。因此，课堂中必不可少的一个环节就是游戏的设定。然而课堂上并不是游戏越多越好，课堂上的游戏要既有趣又能与所学的知识点衔接。第三，在与学生的互动方面：课堂教学中有“热身”这一环节，它能帮助学生自然而然地进入学习状态。在课堂上，教师语言的运用，要注意语气的抑扬顿挫，肢体语言的运用也十分重要。若是教师在上课过程中一直以平缓无变化的语速讲课，学生易产生疲惫心理，注意力也容易分散。学生课外作业是课堂教学的延伸，作业批改是重要的教学活动，通过作业批改能检测出学生知识点的掌握程度。实习初期，对于实习教师来说，作业批改是一项艰巨而重要的任务。刚刚实习的学生不适应这么多的作业量，只想尽快地完成指导教师任务，对于练习册中出现了哪些题、考察了哪些知识点，缺乏了解和探究。但以速度为前提的作业批阅方式不会增加教学经验。经过指导教师的指导，实习生逐渐认识到：通过作业批改，教师可以发现学生作业中存在的诸多问题，如有的学生丢三落四，反映的是粗心大意；有的学生基础知识方面的题错的多，反映的是基础知识不牢固等等。同时，在作业批改的过程中，教师可以通过写评语，帮助学生改掉不良的学习习惯，端正学习态度。
（二）实习中期———反思能力迅速发展通过听课和作业批改，实习生已经积累了一些教学经验，掌握了一些教学技巧，在实习的第五至八周，实习生的反思进入下一阶段———发展阶段，即通过对优秀教案的反思和对习题课的反思，逐步深入课堂。反思教案是提高教学效率，提升课程质量的有效手段。对教案进行反思和再研究，不仅有助于提高课堂效率，而且很好地改善了教师的课堂调控能力。教案不仅是教师对授课重难点、授课过程的基本把握，也是对教学的设计，教案优秀与否直接影响整堂课的课堂效果。通过反思教案，能够反思整堂课的预期效果。教案中除了教学环节设计，还应记载授课的预期效果以及可能出现的问题，包括学生的反应等。然而，教学是一个不可完全预测的过程，只有真正地做到以学生为本并以学生的角度去设计、思考问题，才能发挥学生在英语学习中的主体因素，调动学生内在的学习积极性、提高学习效果。习题课是对知识查缺补漏、巩固基础知识的重要内容，习题课可能是枯燥乏味的。这就要求教师处理习题课不能仅遵循传统的“教师讲解，学生多做题”授课模式，而应积极创新。通过习题课的讲解，实习教师作了如下反思：第一，课堂上应该以学生为主体、以教材为主线，教师不仅要关注讲课，还要注重与学生的互动；同时，讲解的知识点应该以课本为主，不要一个知识点拓展很多，学生由于年龄因素，单位时间内接受新知识的能力受限。第二，讲解时应该循序渐进，遵循学生的认知规律。第三，习题课应该创新，应该达到既巩固了知识点又在娱乐轻松的氛围内完成。
（三）实习末期———反思能力逐渐成熟在实习的第九周之后，实习生掌握了一定的教学方法，对教材和学生有初步了解，课堂教学积累了一些经验后，反思能力进入了相对稳定的时期。通过对实习教师的观察发现，在第一次进行授课时，由于紧张，原本设计的一些有亮点的环节没有展示出来，学生的反应也不热烈，没有达到预期效果。在两节课之后，实习教师主动反思，逐渐意识到每个班级孩子的程度不同、特点不同，应因材施教、采取不同的教学方法。例如，为了调动学生的积极性，实习教师增加了热身环节，让学生随着歌曲做动作，但是热闹过后发现课堂纪律出现了问题；该实习教师又在反思后想出解决办法：在课堂上提出一条规定，当喊出口号“1、2、3，收”时，学生立刻坐好，安静下来；实行过程中，学生对指令不熟悉，无法配合，实习教师反思后发现指令须要多次练习。通过实习过程的反思，实习教师发现：对自尊心、荣誉感都很强的儿童来说，竞赛的形式能成功调动学生学习的积极性，在激烈的竞争中，学生情绪高涨，学得主动、记得牢固。
三、结论
1.“公心”原则。作为管理者而言，要有一颗“公心”。所谓“公心”，顾名思义，与私心相对，就是想问题的立足点和出发点不是个人，不是自己一个人的利益，而是一个群体、整体的利益。管理者要以一颗“公心”对待所管理的部门和群体的成员，也就是以公正、公平、公开的原则办事情。不因私交影响公事，不因成见和偏见影响公务。不徇私情，不厚此薄彼，一碗水端平。可以说，“公心”原则是管理者营造和谐人际环境和建立和谐人际关系的最重要的原则。
2.平等原则。所谓平等原则，就是管理者在对待和处理自己与被管理对象的关系时，应该以平等的理念、平等的思想，与被管理者进行交流和对话。管理者并不是居高临下的发号施令者，而是组织协调者，其地位和员工是平等的。只有以平等的原则来对待管理工作，才能够真正拉近与员工之间的距离，实现真诚的交流，跟员工打成一片。这样才能树立威信，才能让员工心悦诚服，开展工作才会事半功倍。高校体育部门的管理者，要和教师融为一体，心心相通，平等对待教师。
3.人本原则。所谓人本原则，就是以人为本。对于管理者来讲，就是以员工为本。高校体育部门的管理者，就是要以教师为本，设身处地为教师考虑，想教师之所想，急教师之所急，解教师之所难，关心教师，尤其是年轻教师在生活、工作和事业发展方面的实际困难，为教师的成长和发展，创造宽松的环境和空间，多一些鼓励，多一些温情。只有这样，才能真正让教师感到家的温暖，凝聚起强大的力量。
二、高校体育教师管理中和谐人际关系的品质塑造
1.培养宽容品格。在部门中，评职称、评先进、评奖金，这些事都非常敏感，倘若教师们具备了宽容的品格，遵循互谅、互让、互敬、互爱的原则，保持平静的心境和宽厚的品格，自觉以整体利益为重，注意从先进者身上学习长处，就能使整体保持稳定、融洽的秩序。作为高校体育教学的管理者，尤其要具有博大宽容的胸怀，这是管理者重要的心理条件。宽厚待人的实质就是对他人的长处不嫉妒，对其短处不歧视。有的教师没有评上职称，一时想不通可能会向管理者发脾气、动肝火，管理者要能够沉得住气，以宽容的态度设身处地替教师们着想，充分理解他们。宽容犹如剂，能减小摩擦系数，避免精力内耗，增强凝聚力。当然，宽容并不是无原则的迁就，不是搞“你好，我好，大家好”的照顾情绪式的相容，而是要把对同志的宽容与对错误的批评统一起来，把对事和对人区分开来。这就需要管理者办事要公正，对人不应有亲疏之分，对事不要有抑扬之嫌，处事无私心杂念，秉公办事，宽厚待人。只有这样，才能建立起健康、和谐的人际关系。
2.保持良好心态。有的同志不善于协调人际关系，往往源于心理障碍。一是嫉妒心理。有的同志看到别人在品德、才华、成就、名声等方面超过自己，就不服气，千方百计诋毁别人。作为高校体育教学管理者，必须通过种种途径使教师明白，教师是人类灵魂的工程师，担负着塑造下一代灵魂、造就祖国栋梁之材的重任，应该有雅量和胸怀。因此，必须摒弃嫉妒心理，要敞开自己的心扉，取人之长，补己之短，提高自身素质和能力。二是急怒心理。有的教师出于自负，总认为自己的见解高于别人，不掩饰地表现出对别人意见的反感乃至火气横生，盛气凌人，严重破坏了和谐的人际关系。消除急怒心理，一要克服急躁心理，二要时刻注意抽掉自己心中易燃的“薪柴”，以熄灭愤怒之火，免除人际关系中的“火灾”。作为高校体育教学管理者，与教职工的关系具有双重性。一方面，是法定的上下级关系；另一方面，是需要相互尊重与信任、关怀与爱护、理解与同情的民主平等的同志关系。因此，管理者与教职工发生矛盾、产生分歧时，更应学会以缓制急，以缓制怒。三是唯我心理。有的教师常常以自我为圆心，以个人小圈子来对待周围的人和事，一切都围着个人的小圈圈打算盘，这样的人往往人际关系很糟糕。因此，在人际交往中，要把自己摆在对方的位置上，“将心比心”，设身处地去体验、理解别人的困难，克服唯我心理，增进相互理解，缩短人际距离。
三、高校体育教师管理中建立和谐人际关系的方法
1.真诚相待，相互支持。以诚待人是处理任何人际关系的有效方法。真诚，就是实在、真挚，以心换心，将心比心，不搞虚情假意、不欺骗、不做作。真诚是人的内心情感和情操的自然流露，只有真诚才能感染人、打动人，使人心悦诚服。对于高校体育部门来讲，无论是管理者也好，还是教师也好，都应该真诚相待。管理者应具备的良好职业品质，是建立管理者与教师良好关系的关键，这是建立和谐人际关系的重要途径。此外，管理者与教师之间的相互关心、相互支持和相互配合也很重要。只有心往一处想，力往一处使，才能形成凝聚力和合力。管理者要真诚地关心每位教师的工作、学习和生活，维护和保障教师的合法权益，支持和帮助教师尤其是年轻教师的成长和发展。教师也要大力支持管理者的工作，体谅管理者的难处，积极承担管理者分配的工作任务，为管理者分忧解难。
关键词： 教师 文化建设 制度伦理 合作
教师是学校发展的关键因素，教师文化的再生是突破既有的个人主义模式，进行文化重建。教师的观念及行为的转变，是一种内生性的自愿成长的动力，是教师文化建设的基石。教师需要以共同的愿望和信仰为基础，以相互分享价值观为主，沟通和传播思想文化，这便是教师文化的再生过程――从孤立走向合作。
一、教师文化的内涵
教师是一个学校教学活动的主要因素之一，是承担学校教育教学工作、传播知识和经验的文化工作者。教师作为文化工作者也会形成自身的文化――教师文化，这是反映教师的价值、经验、风格、规则和习俗的统一体。教师文化是指教师的价值观念和行为方式，即教师在教育教学活动中形成和发展起来的一系列的知识技能、价值取向、思维方式以及行为规范的总和[1]。这是从宏观角度对教师文化的理解，而笔者主要从微观角度定义教师文化，认为教师即是处在同一学校环境中的教育工作群体，教师文化便是在此条件下的教育工作者因为受一定价值观念的影响，在实际教学活动中表现出来的联系方式和沟通模式。简言之，就是教育工作者之间的人际关系状况。
教师文化是学校文化的核心部分，是教育工作者在长期的教育实践过程中形成的，能够代表教师群体共性的价值取向和职业行为特征，并成为维系教师团体和谐相处的精神力量，它决定着师生甚至于学校的发展走向。基于此，我们必须尽快建设一种新型的、合作的、更适合时展变化的教师文化，调动教师工作的积极性，激发教师的活力和动力，深层挖掘教师的工作能力。
二、教师文化建设的制度伦理嵌入
哈格里夫斯（Hargreaves，A）将教师文化分为四类：个人主义文化、派别主义文化、人为合作文化、自然合作文化[2]。笔者着重解释个人主义文化，因为这是影响教师文化与时展紧密结合的主要因素。个人主义文化，即教师拥有强烈的独立成功观，很少干涉其他教师，他们不喜欢变革，也不愿与同事合作，避免与他人讨论变革。受我国传统教育思想的影响，我国的教育活动具有一定的个人主义文化色彩，主要表现在：
（一）教师中心的教学观
在传统的教育过程中，教师是课堂的中心，教育活动围绕着教师进行。教师与学生是“教与被教”的关系，这种“独断专行”的文化特性导致教师对于开展教育改革活动产生不适应性甚至出现抵抗反应。
（二）教学的封闭性
因为传统教育中教师占主体地位，教师一般独立完成教学工作，教师既不参与别人的教育活动，又不欢迎他人介入自己的课堂教学，同事之间互不干涉。这种封闭性的教师文化排斥沟通和交流，潜在地排斥合作与开放，使教师的教学处于彼此孤立的状态。
（三）教学的保守性
传统的教师工作是传授已有的经验，只是照本宣科的讲授，并不存在专业智能的提升，因此教师不希望自己多年累积的知识经验受到挑战和冲击，不愿意接受相应的教育改革。
这种传统教育的专业个人主义沿传至今，虽几经改革，但是对现在的教育实践活动仍然产生着重大甚至不可磨灭的影响。这使很多教师的日常工作在孤立的环境中独自进行，缺乏与其他同事的交流，更不用说寻求他人的帮助，教师之间相互隔离且互不依赖。虽然能够在学科和班级中保护自己，使自己的教学工作免受领导、同事、外界的影响，但同时教师之间也缺乏真实的交往和沟通。这种缺乏开放、信任的心态，导致教师自己不愿意主动进取，也不愿看到同事有积极进取的表现。显然，这是封闭的教师文化，使教师处于彼此孤立的境地，教育教学改革的工作难以开展，而落后的教师文化又保护了教师的这种“封闭”，教师文化进入一个恶性循环中。
教师文化是在学校与课堂的各种人际关系联系的基础之上形成的，这个形成过程不是一个人单独就可以完成的，需要教师内化的认知过程和外显的行为过程的相互作用。而在教师文化的生成机制及其过程中嵌入制度伦理的相关内容，对建立与发展良好的教师文化有着重要的指导作用。在制度伦理中，制度不仅仅是一种规范体系，更是一种理念，如何在教师群体中形成这样一种“自在的”文化，让教师与教师之间形成人与人的合作是制度伦理考虑的核心问题。制度伦理最后要体现的就是教师群体中的一种心理定势，这种教师合作的文化一旦形成便很难改变，最终形成制度定势。
三、教师“合作”文化建设的对策
针对“孤立”的个人主义的教师文化，在制度伦理条件下深入思考，笔者提出合作的教师文化。具体对策如下。
（一）营造适宜的学习氛围
古语说：“独学而无友，则孤陋而寡闻。”合作的教师文化必须在温暖的、可信赖的、相互支持的学校环境中建立，在适宜的教学环境里，教师才能有良好的心理状态，有积极的心态才愿意自我促进、自我发展。教师合作学习的基础是以彼此平等的心态对待他人，将每个人内心构建的不同知识结构分享给其他人。在这个过程中，教师之间互相表达自己的见地、交流不同的看法，在沟通中分享彼此的观念、相互学习，相互切磋，使个人得到知识和能力的升华。在这种学习氛围中，让教师感受并体会到教师文化的价值和意义，更坚定他们建设合作教师文化的决心。
（二）树立教师团体意识
所谓团队是指为了达成共同目标彼此分工协作相互依存的人群[3]。培养教师的团体意识，强调教学目标的团体性而不是个体性，使教师真正意识到自己是教学团体中的一分子。确立共同的团队目标，不仅能使教师深刻地感受到在自身教学工作中与同事的互关性，实现教师之间的真诚沟通与友好交流，推动教师合作文化的构建，而且能增强教师的存在感和学校主人翁意识，在团队活动中不断地认识自我、超越自我，有利于形成教师间“自发的合作”的状态。 为了使团队目标能够顺利实现，还可以建立团队活动的监督机制，完善团队制度建设，有效地发挥团队的力量。
（三）开展合作技能培训
合作的教师文化需要必要的合作技能，而当前大多数教师缺乏这种合作技能，所以我们要通过培训提高教师在沟通交流中的合作能力：（1）开展新型的专家讲座。通过有经验的教育工作者的系统讲解，可以使教师很好地理解和把握合作的内涵，系统地领悟合作要求和努力的方向树立合作榜样并进行经验推广;（2）树立学习榜样。通过鲜活的实例让教师体会到“榜样”的力量，通过向他人学习，提高自身的合作能力。当然，合作技能的培养除了通过专家引导和榜样学习之外，更重要的当然还是教师自身的努力，在合作过程中发挥自主能动性。不仅要充分认识到教师文化建设中合作的重要意义，还要真诚地致力于教师文化建设的实践活动中，通过外在的条件和自身的努力提到所需要的合作技能，成为合作的教师文化的主动建构者[4]。
（四）落实多元合作的教学评价机制
教学评价机制是影响教师文化建设的重要因素之一。传统的教学评价机制以单一的教学成绩为主，现行教学评价机制虽然对此进行了改善，但在实际的教学活动中并没有得到贯彻和落实，所以我们必须建立和实施多元评价机制适应新课程改革的需要，为构建教师合作文化提供外部力量支撑。为了促进教师之间的沟通和交流，教育领导者要建立灵活的合作小组，为使合作组的合作情况的评价能够具体化和常规化，就要制定新的评价标准，使评价标准可以测量和定位，这样才能充分发挥合作小组对于促进教师合作文化的作用。而且要使多远合作的评价机制与奖惩制度相结合，这样本来是单人的个体奖励就变成小组的集体奖励，使作为组成合作组的每一个小组成员都是受奖励的对象。这样不仅增强了教师的团队意识，而且促进了教师间的积极合作，使教师间的合作朝着我们希望的方向发展。
总之，制度伦理考虑到教师文化建设要更多地体现人文关怀，在全民共建和谐社会的大环境大背景下，教师共容易接受合作的文化建设。在建设过程中，教师自身的思想认识也至关重要。“非正规制度”更强调教师之间的合作与共赢，进而实现教师文化的良性取向，使学校生机勃勃地发展。
参考文献：
[1]顾明远.教育大辞典（上册）[S].上海：上海教育出版社，1997.
[2]A.Hargreaves.Culture of teaching：A focus for change[M].New York：Teachers College Press，1992：234- 235.
在中学语文教学中，诗歌是教学难度较大的一种文体。一些脍炙人口的传世佳作，有时经过教师的分析讲解反而失去了它原有的光彩和神韵。为什么会出现这种令人尴尬的局面呢？为此，本文拟就中学诗歌教学的观念、方法，特别是诗歌教学的思维特征作一粗浅的探讨，以求教于方家。
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诗歌作为一种高度集中、概括地反映社会生活的文学样式，它除了在形式上具有其特定的声韵、节奏、格律等要求外，好的诗歌还必然表现出其艺术思维和艺术语言高度的创造性的特征。首先，诗人“精鹜八极，心游万仞”对社会生活中的种种原型作精心的疏理、分类和选择，然后以高度的概括力，“笼天地于形内，挫万物于笔端”，构成精彩的诗歌形象。对于诗人来说，这是一个将生活丰富的内涵与作品浓缩的外延相统一的过程，也就是一个创造性的艺术思维的过程。其次，诗歌作为一种内容精邃而篇幅简短的文学形式，对语言的简洁、准确和传神方面有着近乎苛刻的要求，文学史上为作品学斟句酌以至废寝忘食的诗人也是大有人在的，“两句三年得，一吟双泪流”，便是典型一例。另外，一首佳作无论在思想或艺术上都是高品位的，它在思维和语言上的创造性，往往体现出简单中蕴含复杂，拙朴中暗藏机巧，浅显中隐匿深邃，产生“横看成岭侧成峰，远近高低多不同”的艺术效果。
简言之，高明的诗人不仅用创造性的艺术思维和创造性的艺术语言去概括生活和表现生活，而且也深深懂得这是把握读者欣赏心理，调动读者的创造性思维去再创诗境的必然要求。同理，这就要求我们教师也遵循这种要求来进行诗歌教学。
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就目前的中学诗歌教学情况而言，部分教师的教学观念与教学方法的保守与陈旧直接影响了诗歌教学效益的提高。
首先简要谈一下观念问题。在诗歌教学中相当部分的教师认为，只要“扫清字词障碍”，会翻译诗句大意即算完成教学任务，因而将其教学目标归位于识记（充其量带点表层理解）的能级上。无疑，这是对中学诗歌教学功能认识的片面化，它只是着眼于某种狭窄的语言因素和知识因素，而忽视了思维因素与情感因素，影响了诗歌教学整体效应的发挥，其结果必然是乏味的、低效的。
其次，要改变教学方法上的陈旧性，努力体现综合化与灵活性。教学观念上的片面保守，必然会导致教学方法上的失误。这种失误主要表现为教学过程的程式化和教学形式的单一化。就过程的程式化而言，主要是无视诗歌写景状物、抒情明理时那种既文意贯一、血肉交融，又开合跌宕、灵动多变的表现特点，而一概实施“一解题、二释词、三译句、四总结（往往是一些术语套语的复述）之类的“工艺化”的切割肢解的拼搭组装。另一方面，与这种程式相呼应的教学手段与形式，是教学满足于教师一张嘴一支笔单调乏味的讲述与板书，因为据此实现上述“一二三四”的程式已经绰绰有余。显然，这种机械的程序与单调的手段形式降纸了诗歌教学的趣味性，抑制了学生学习的主动性和创造性。
这就提醒人们要转变诗歌教学观念，要从具体作品的具体特点出发，努力体现教学程序与形式手段的灵活性与多样性。就程序而言，可因诗而宜：或以诗眼入手，提携全篇；或先着眼于诗意的整合，再辅之词句的剖析；或循景物人事以求题旨理趣，或提示背景主题以推敲物象形体；长诗当然先讲析后记诵，短诗不妨先熟读后品味……
在教学形式和手段上，要防止教师单纯的讲解和繁琐的板书，而应根据诗歌与学生的具体情况而有所区别：或教师主讲学生补充丰富，或学生评析为主，教师概括深化，或口头欣赏，或书面评论，或变体改写，或模拟仿作……另外，还要充分发挥现代电化教学设备的优势，如借助录音、幻灯、录像、电影等声光电色谋多种媒体，以增强诗歌教学的直观性与丰富性。
3
在观念更新、方法优化的前提下，教学者思维上的创造性对提高诗歌教学的效益就是至关重要的了。
从思维的方向看，诗人的创作在某种程度上说，是向心式的凝聚思维，而我们的诗歌教学却主要是辐射式的发散思维，它要求我们把那些内涵高度浓缩、外延高度集约的名篇佳作的典型形象与深邃的意境得以生动、传神的再现。这个再现的过程无疑是一个高度创造性的过程。从创造心理学的角度看，它至少对教学者的思维提出了敏锐性、联结性、扩散性、灵活性和统摄性这五大要求。
探幽发微，思维的敏锐性。历代的诗文大家，都十分讲究行文的含蓄和折，他们有时写而不“满”，弦外有音；有时句式变形，运笔迂曲，使诗歌中形成了若干的“空”与“曲”，并以此来激发读者广泛丰富的联想和想象，产生了有限中寓无限，严谨中现活泼的艺术效果，体现了“空山闻鸟语”、“曲径通幽处”的艺术魅力。由于中学生对诗歌的了解无论在数量与质量上都十分有限，他们很难发现和理解诗歌中的这种“空”与“曲”，对此，往往会感到迷惑甚至产生误解。这就需要教师的思维具有敏锐的艺术触觉，去探幽发微，努力捕捉这些“空”和“曲”，并形神兼备地将其内容及功能表述出来。我们且以王勃《送杜少府之任蜀川》诗为例，作一简要分析。
第一句，从逻辑角度和语法常规看，语序应为“三秦辅城阙”，诗人之所以在语序上这么一“曲”，固然是诗歌的格律要求使然，但另一方面将“城阙”置于句首，显然又达到了强化凸现这一物象、激发读者去心驰神游的目的，其表现功能上的匠心实在是不容忽视的。试想：那拨地而起的巨垣高墙、皇城气象，那三秦拱卫、据守要津的恢宏气势不是跃然纸上了吗？它的历史文化，它的热闹繁华，它荟萃着无数的文人雅士，真是一个令人向往，令人留恋的地方啊！知心的朋友编编就在这特定的处所与背景中将与诗人分手远行了，此时此刻当有多少的感慨啊！若不是这么一“曲”，五字虽然相同，但那只是呆板地写出了长安的地理环境，而长安本身倒被“三秦”给淹没了，更遑论其包容的人文景观及诗人的情怀了。
以上讲的是“曲”，再来研究一下“空”。第二句中有个“望”字，这个“望”字的主语是什么呢？当然不是“风烟”，更不会是“五津”，显然作者将主语“空”了起来。然而“空”决不等于“无”，它可以是诗人，也可以是杜少府，还可以是二人兼指。作者之所以将它空出，固然是按诗词的惯例，诗人（或其它有关人物）的形象未必要直接出现，同时也限于字数不能写出，但从欣赏心理的角度看，作者这一“空”，就巧妙地消除了你我他彼此之间的身份与时空之间的界限，作者与读者之间的感情也因此有了交流，当读者吟诵之时，也就如同站在了诗人的身边与他一起放目远眺，并努力地从那一片风烟迷雾之中寻觅着杜少府任将要赴任的“五津”之地，在眺望中，我们仿佛领受到了长安至五津之间的山重水覆、曲折坎坷。我们既可体会到离别的悲凉之情，又能感受到诗人寄托在雄壮景色中的豪放之气，甚至情不自禁地朗声吟诵——“海内存知已，天涯若比邻”。
由此，我们不难看出，诗歌中的“曲”和“空”往往是诗人有意无意地留给读者进行艺术再现的契机与天地。作为教师，启发学生去寻觅、发现与分析，使空白处见丰富，在曲折中见深意乃是诗歌教学的重要内容之一。
勾新连旧，思维的联结性。由于诗人的某些特殊经历和气质等原因，他们往往会对某种景物有着特殊的偏爱与感受，在他们的作品中这种景物往往会屡次出现；有时某种情感会久久萦绕在诗人的胸中，甚至在一生的创作中对此情结屡屡抒发。同样，由于相似的际遇和禀赋，不同的诗人也会在上述方面具有惊人的相似之处。同理，在某种条件下，读者与诗人也会出现某种程度的相同或近似，以致在阅读的过程中产生某种共同的情感，这就是所谓的共鸣。要让学生与诗人形成某种共识以至产生共鸣，需要教师在课堂上巧妙联系，善于启发，促使学生创造性地联想与想象，以形成“勾新连旧”的动态思维习惯与能力——既会将同一诗人的类似作品相互联系，以达到温故知新、强化感受的目的，又善于用甲诗人的作品来补充丰富乙诗人的作品，进而自觉而自然地渗透自身的见闻感受、知识储备、文学修养来涵咏、深发。
例如月亮，它自古以来就是人们吟咏的对象。李白将它当作知心的伴侣（《月下独酌》：举杯邀明月，对影成三人），苏轼通过它来表达对亲人的美好祝愿与激励（《水调歌头·中秋》：但愿人长久，千里共婵娟），张九龄把它当作良辰美景的化身（《望月怀远》：海上生明月，天涯共此时），张若虚借助它来表现出情人间刻骨铭心的思念（《春江苑月夜》：可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台），柳永却因它而触目伤怀（《雨霖铃》：今宵酒醒何处？杨柳岸、晓风残月）……，在人世沧桑，自然永恒这一点的认识上，诗人与读者岂不是始终相通的吗？在课堂教学上，教师只要善于勾新连旧，就能使学生把新获取的信息与原有的储存信息结合起来，再把它们纳入到已有的知识体系中去，学生就比较容易进入作品那丰富深远的艺术境界之中，逐步提高艺术鉴赏水平。在我国的诗歌宝库中，有不少作品不仅给人的感官以美的享受，而且还蕴含着深刻的哲理。这也需要我们对学生进行提高思维联结性的训练，使他们在受到形象美、语言美陶冶的同时，还能在联系比较中从更深的层次上领悟作者深邃的思想，久而久之，对提高他们的思想修养也有很大的裨益。
“全息造像”，思维的扩散性。诗歌教学中重要的思维形式是扩散思维，也就是要将高度浓缩凝炼的诗句膨化开来，使作品的诗情画意如同腾空爆放的焰火一般飞珠溅玉，流光溢彩。这就需要教学者在富有创造性的欣赏过程中艺术地再造诗歌丰富深刻的内涵。在具体的教学活动中，可启发学生通过“点面辐射”、“感觉迁移”、“动静联想”和“主客相生”等方法去展开扩散思维的翅膀，使其能在一定的深广度上把握诗歌的意境和特色。现以“接天连叶无穷碧，映日荷花别样红”为例作一说明。
1.点而辐射。这包含两层意思：一是根据诗歌给定的具体物象在加深或拓宽上去化合渗透。如：扣住诗中的叶、花、碧、红、天、日，想象出画面层次的远近错落，色彩的红绿相映，即有主体的碧叶荷花，又有陪衬的蓝天红日。二是除了对该作品内容本身的扩展外，还应借助同类题材的作品来丰富和补充。如：可由《爱莲说》联想到荷的高尚节操，由《芙蕖》联想到荷的种种妙用，还可由《荷塘月色》联想到荷含苞时的羞涩，盛开时的潇洒……这样，这两句诗就成了一幅具备了多维空间、绚丽色彩和传神情态的工笔画了。2.感觉迁移。在诗歌教学中，教师要善于调动学生已有的知识与生活积累，使诗歌形象通过不同的感官的沟通与转移来产生丰富与强化的效果。在以视觉扩展的“点面辐射”的基础上，我们还可对莲叶荷花等物象在感官上由视觉向嗅觉、味觉、触觉等方面迁移——习习微风送来了莲叶荷花缕缕的幽香，在这炎炎六月的暑天，真是沁人心脾，凉意顿生，令人心旷神怡啊！3.动静联想。我们欣赏诗歌时，往往要将作品中的静者化动或动者化静，以此来增强画面的生动感。前文所述，我们虽已想象再造出诗句中的形、色、味等要素，但毕意还是一幅孤立的、静态的画面，我们不妨进一步想象：朝阳冉冉升起，清风徐徐吹来，灿烂的阳光把金丝眼缕撒满了莲叶荷花，湖面上泛起了阵阵红波绿浪，空气中回荡着悠扬悦耳的渔歌……这就不仅在光和色上增加了画面的丰富性，而且突现了景物的动态美。4.主客相生。在诗歌教学这一典型的艺术鉴赏活动中，只有诸者与作者心灵相通、情感共鸣时，其效果才会理想。此时，读者的主观意识深深沉浸到作者描绘的客观景物中，并借助自身的艺术创造力使之更丰满、更厚实、更鲜活。这就要求教学者富有敏感的角色意识，即在必要时使自幻化成作者或与作品相关的人物，去充分地感受其声光形色，体会其喜怒哀乐。在欣赏上述诗句时，教师要引导学生充分地角色化，使自己的思绪与诗人的心境吻合贯通起来，仿佛正在西湖边那温馨的氛围里，绚丽的色彩中，柔和的阳光下，陪着知心的朋友在漫步赏景，这真是一种莫大的享受和满足啊！恐怕主人忘了送客，客人也忘了辞别了。
上面将诗歌教学中的扩散思维分成四点依次说来，只是因为论述的方便，在实际的教学过程中，它们往往是交叉的、综合的。
品求诗眼，思维的灵活性。思维迅速地由一类对象转移到另一类对象上的能力称作思维的灵活性。诗人是十分重视语言的锤炼的，在一句乃至一首诗中，往往因一字着色而满篇生辉，人们称这些妙字妙词为“诗眼”。由于欣赏角度的不同，这些诗眼的内涵往往会呈现出它的多重性，而这些多重的差异性恰恰又体现了诗歌意蕴的丰富性，而要发现这种差异以体验其丰富，就需要欣赏者的思维具备迅速转换跳跃的能力，亦即需要思维的灵活性。在诗歌教学中，固然有因浮光掠影而未识诗眼的情况，但更多的是由于思维的刻板呆滞而对诗眼或视而不见，或“食而不化”。它轻则使学生学来索然寡味，重则抑制阻塞了学生的创造性思维。这就要教师本身的思维具有灵活性，而且要求教师以自己思维的灵活性来训练和造就学生的灵活思维能力。
王维的《鸟鸣涧》中“月出惊出鸟”这句虽平白如话且寥寥五字，却为我们描绘了一幅颇耐寻味的深山月夜图：月儿在山嘴边露了脸，如水的月光泻满了深山幽谷，它冲淡了笼罩山谷的夜色，也惊起了栖息窝巢的鸟鹊。其中的“惊”字就是一个内涵丰富的诗眼，我们既可对它作——连顺延性的联想——也许是月光大亮了，使鸟儿感到分外的惊讶，也许是这皎洁的银辉来得过于突然了，引起了山鸟惊惶，再不就是今晚的月儿圆得有些异样，不由得使鸟儿莫名的惊恐……；同时，又可作反向联想——莫不是鸟儿们为能依偎在暖融融的“家里”，借助今晚格外明亮的月色欣赏它们白天无法领略的美景而惊喜呢！试想，若是由于思维的情性，仅满足于将该句译为“月亮出来了，惊起了入巢的山鸟”，那又怎能唤起学生的学习兴趣和培养他们的思维能力呢？
当然，思维的灵活性与思维的敏锐性、扩散性是密切相关的，要增强思维的灵活性，就必须长期进行综合化的思维训练，诗歌教学正是重要的途径之一。
完整把握，思维的统摄性。前面谈到诗歌中往往有许多的“空”和“曲”，但在落笔前，诗人对所写的情与景往往是成竹在胸的，他们在创作时，其思维一般是高屋建瓴、环环相扣、前后呼应的。这就要求我们的教学要讲究完整性，从思维的角度来说，就是统摄性。就诗歌教学而言，这种思维的统摄性主要有以下两个要求。
一是化间隔跳跃为联贯流畅。它要求教学者不但要发现诗歌中的“断裂”与“跳跃”，理解其内涵，还要善于由形入神地将它们表述出来，同时还要与上下文自然得体地连缀贯串起来。这就要求教学者在具备敏锐的发现力、深广的理解力、严密的分析力的基础上还得有准确、流畅而又形象生动的语言表达力。爱因斯坦说过：“一个人的智力发展和他形成概念的方法，在很大程度上是取于语言的。”由于思维的统摄性主要是体现在理解、分析的基础上的综合表达，这就要靠语言来实现，再加上诗歌教学对教学语言苛刻的要求，这就迫使教师加强自身语言表达力的锻炼，并以此来感染和训练学生。
二是由局部到整体的“化归”。这首先要求教师在诗歌教学时让学生对诗人有个总体的了解（如所处的时代、世界观与美学观、诗人的思想发展及个性气质等），当然这并不是机械求全地在教学的起始阶段大讲一通时代背景和诗人生平，而是要灵活的、有选择地将这些内容的教学贯穿在诗歌教学的过程中。其次，诗歌教学要做到情与景的和谐统一。这里包含着两层意思：一是要准确深入理解、分析诗歌情景交融的特色；二是要求教师在把握诗人感情脉络的基础上，进入角色，以诗人一般的感情来讲解赏析，并以此来感染激励学生，使他们也能会意动情，进入诗歌意境。名家诗作深刻的思想性与高超的艺术性往往是高度统一的，这就忌讳在教学中用一些术语套话不着边际地插几个标签，或者一主题思想二艺术特色等八股式的机械小结，而应在教学的过程中用中国典型实在的生活形象、生动鲜活的语言、灵活自然的穿插点化来实现。
1、在语文教学中实施自我教育的意义
从学校教育制度、教学组成、教学现状进行分析，语文是学校教育中的一个基础学科，通过语文教学，向学生传授语文知识，对学生的思想和道德进行培养。在语文教学中渗透自我教育，可以在语文教学中，提高学生学习的积极主动性，在语文教学中实施自我教育，可以帮助学生对自身不良行为和思想进行约束，自觉的对自己的行为进行控制，进而完善自我发展。
在语文教学中实施自我教育，可以促进提升学生的自我学习能力，对自己的学习行为、思想进行约束和规范，促进学生全面的发展，实现素质教育。自我教育在语文教学中的应用，也是语文教学改革的需要，将学生在语文教学中的主体地位显示出来，促进语文教学质量和教学效率的提升，所有自我教学在语文教学中，具有重要的意义。
2、自我教育在语文教学中的表现
语文教学是素质教育的基础，也是实现素质教育的重要途径，在语文教学中不仅要向学生传授语文知识，还需要向学生传授语文学习的技能，在当前语文教学改革中，语文教学还需要培养学生的自我教育能力，提高学生积极主动学生的能力。通过语文教学让学生对自己的语文学习行为和思想进行约束和控制。中学是学生思维能力、学习能力等发展的关键时期，这一时期的发展，将影响学生今后的学习，以及自身文化素质的提升，所以语文教学在中学具有重要的作用，要让对学生的自我教育能力进行培养。
在语文教学中培养学生的自我教育能力，需要结合自我教育理论机制，造语文教学中对学生进行正确的引导的启发，让学生完成自我教育。自我教育在语文教学中的应用，主要表现在：
(1)情感
在语文教学中情感是其教学中固定的教学要素，语文教材中的内容是作者在某种情感下创作的，在语文教学环境中，教师和学生也有一定的情感表现，在社会、世界这个大环境中人是不可能没有情感的，所以在语文教学中也需要情感，需要对学生的情感进行培养。在语文教学中自我教育的表现，在于学生的语文学习情感，在语文学习中学生的自我教育，是学生在语文阅读中领悟，是对名言名句的喜爱，然后积极主动的进行语文阅读学习，在语文阅读学习中接受语文思想的感染，进而实现自我教育。
(2)意识
在语文教学中自我教育的实现表现的各种意识，例如比较意识、思维意识等等。和其他同学的学习进行比较，可以让学生对自己的学习态度、学习行为进行思考，清楚的认识自己品质，进而在语文教学中，对自己的行为、思想等进行约束，在教师的引导下实现自我教育。学生在语文教学中产生的各种意识，是学生自我教育的意识表现，先有自我教育的意识，然后产生自我教育行为，最后获得自我教育能力。所以在语文教学中自我教育表现在意识，帮助学生形成良好的学习观念，提升语文学习能力、学习的积极主动性，提高语文教学的质量。
(3)表达
在语文教学中，表达是教师向学生传达教学知识，学生进行知识的获取和输出，语文教学中，教师和学生的自我表达，其实是他们思想和精神上的活动。从学生的文章中可以看出学生的思想，从学生的思想表达中，可以看出这是自我教育实现中的一部分，在语文教学中，教师对学生进行引导，让学生将自己真实的表达自己的想法，进而实现语文教学中自我教育的价值。
3、语文教学中自我教育理论机制的实施
为了适应时代的发展，适应语文教学的改革，在语文教学中实施自我教育理论机制，促进学生的自我发展，提高语文教学的质量和教学效率，实现素质教育。在语文教学中自我教育理论机制实施的策略有：
(1)将语文教学中，学生的主体地位突出
传统的语文教学，是以教师为中心，学生在教学中的参与性较差，没有实现教学生的主体地位，进而在教学中，降低了学生学习的积极性、主动性、创造性，甚至在语文教学中，使的学生产生厌学心理，让语文教学成为学生学习的压力和负担。为此在语文教学中，需要将学生的主体地位突显出来。自我教育在语文教学中的应用，就是为了调动学生学习的主动性和积极性，尊重学生的个性，自我教育理论在语文教学中的应用，需要确定学生在语文教学中的主体地位，让学生成为语文学习的主人，主动的进行语文知识的实践，语文教师对学生的学习行为等进行指导，在语文教学活动中，给学生提供帮助，建立一个良好的师生关系，为学生的学习，留置一些时间，让学生资金安排自己的学习，使学生真正的成为学习的主人。
(2)改变语文教学的方法
传统的语文教学具有一定的强制性，重视语文教学中的教，而轻视语文教学中的学，不重视学生学习能力的培养，传统的语文教学方法不适应时代的发展，不利学生思维能力的培养，为此需要将语文教学的方法改变。
(3)实行多元化的语文教学评价
在实际的教学活动中，对语文教学质量和教学效率进行评价，主要是为了促进学生语文素养的提高，保证在语文教学中，每一个学生都得到全面的健康发展。我国学校教育受应试教育的影响非常大，在语文教学评价中，采用分数的高低对学生的学习质量进行评价，这种语文教学评价方法，忽视了对学生进行定性评价，会让学生失去学习的主动性，进而无法将自我教育实施到语文教学中，为此需要将语文教学评价方法改变，采用多元化的语文教学评价方法，公平、公正、客观的对学生的学习效果进行评价，在促进学生全面发展的同时，也促进学生的个性发展。自我教育在语文教学中的实施，重视的不是学生的学习成绩，而是重视学生的自主学习能力，通过自我教育理论的实施，在语文教学中提高学生的自主学习能力，所以在进行语文教学评价的过程中，也需要对学生的自主学习能力进行评价，对学生的知识、学习技能、学习能力等进行评价，尊重学生的个体差异性，针对不同的学生，采用不同的教学评价标准，促进学生个人发展。
语文教学在学校教育中，之所以占有重要的位置，起着重要的作用，不仅仅是因为教学传达知识和技能，还因为语文教学传达出来的情感和思想，可以培养一个人的语文素养和修养，促进学生全面发展。语文教学是素质教育的重要组成部分，也是素质教育和道德教育实现的途径和载体，语文教学中的人文性质和文化知识，是学生自我发展的保障。在语文教学中，实施自我教育理论，促进学生自我测试、自主学习，提升自我教育能力，促进学生自身发展，所有语文教学在学习教育非常重要，在语文教学改革中，自我教育理论在语文教学的应用，是其发展的需求。
与我们的日常生活息息相关、难以分割，存在于生活中，教师要将物理知识与生活相联系，进而挖掘其中渗透的德育素材，既可以加深学生对知识的理解，又可以培养学生的道德品质。当教学现代通讯技术在生产生活中的应用，如微波通信、紫外线杀菌、医疗设备等信息时，教师可以让学生了解我国的先进技术水平，激发学生的爱国情怀，培养他们的民族自尊心与自豪感。可以为学生讲述物理史上科学家的爱国事迹，让他们潜移默化中受到科学家刻苦钻研精神与爱国热情的熏陶。还可以将先进科技产品与生活结合在一起，让学生在学习物理知识的同时体会到物理给日常生活带来的巨大改变，寄予他们希望，让他们努力学习，争取在未来为国家科技进步贡献力量，激起他们对先进科技的热情，为他们洒下爱国的种子。
二、在物理实验中培养学生严谨的科学精神
科学精神包含探索精神、求实精神、进取精神、协作精神、创新精神等。而初中物理教学涉及的科学精神却有其独特的优势，学生在实验过程中通过自己动手了解事物的本质，培养学生勇于探索的求知心。在进行物理实验时，要养成认真、细心、谨小慎微的习惯，可以让学生变得更严谨，培养实事求是的性格。实验是在一定假设条件下完成的，存在质疑，存在好奇，学生在实验时不断思考，可以培养自己的批判精神、创新精神。多数实验都是在学生的相互配合中完成的，没有合作，就感受不到团队的力量、集体的魅力，物理实验的进行可以让学生学会和同学更好地合作，培养他们的团队协作能力。学生在探究式物理实验中会更好地尊重事实，遇到困难时勇于挑战并挖掘潜能，在与队友的合作中取长补短、团结互助、共同进步。总之，物理实验为学生提供了良好的平台，培养了他们严谨的科学态度。
三、在辩证唯物主义中培养学生的思辨能力
我们在认识事物、分析事物的时候，离不开辩证唯物主义思维，初中物理中处处渗透着这种思想，在教学中加强德育教育是物理教学的要求。物理教学研究的是客观世界最基本的一些运动规律，无论是宇宙星体，还是力学、磁场、粒子，都是客观存在的事物，都是生活中能见到的现象。物理教师应将辩证思维融入对这些知识的讲授中，从生活实际出发，按照事物的客观规律，实事求是地看待学习、生活中遇到的问题。力的相互作用告诉我们对立统一规律，物态之间的相互转换中蕴含量变引起质变的规律。教师应该在备课时做好充足的准备，在课堂上努力将这种辩证思维渗透到教学中，有意识地培养学生的思辨能力，同时让学生形成逻辑思维能力，并在实际生活中很好地运用，达到教学目的。
四、在实践活动中激发学生的创新精神实践
是最能让人感触深刻，并难以忘记的，要让学生在实践中真正融入，培养他们的学习兴趣、求知兴趣。物理教师应该在活动设计中为学生搭建平台，让学生亲身体验，在真切的自身感受中探索求知，培养学生对新知的好奇心与求知欲。可以为学生举办科技创新活动，鼓励学生积极参与，让学生自己动手做一些小发明、小创造，也可以对已有事物加以改造，创造出新的东西。或者组织社团活动，让学生在一个拥有共同爱好的群体中，与同学相互交流、共同合作，开阔学生的视野，增长他们的知识，并在实际操作中培养动手动脑能力，使学生全面发展。无论是国家还是个人都离不开创新，没有创新就没有灵魂，没有创新就没有进步，因此一定要让学生在实践中创新，引领他们创新实践，培养他们的创新精神与创新能力。
五、在环保行动中实现和谐发展可持续发展
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