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廉洁文化论文

时间:2023-03-29 09:19:35

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廉洁文化论文

第1篇

1.1系统构成

车站计划管理系统采用基于后台数据库模式的C/S架构方式,分为中心服务子系统和车站应用子系统两大部分。中心服务子系统共一套,包括数据库服务器系统、应用服务器系统和接口服务器系统。中心服务器子系统采用双机热备模式工作,在用服务器发生故障时可自动切换至备用服务器,保证了系统的高可靠性。车站应用子系统由于各个车站的站场特点、需求应用等方面的要求不完全一致,因此,每个车站的应用子系统的数据配置也各有分别,采用独立的车站应用系统软件。

1.2工作原理

车站计划管理系统后台数据库系统采用业界主流的Ora-cle11g版本的数据库管理系统软件和高可靠性的独立冗余磁盘阵列(RAID),承担了所有数据的实时存储、定义、维护、访问和更新等功能,满足应用服务对数据的查询响应,实现平台上的数据共享等功能。中间业务逻辑层包括应用服务器和接口服务器系统,主要完成业务数据的逻辑运算,数据处理、数据转发,实现与其他程序进行连接和数据交换等功能。上层人机交互界面层即车站系统终端用户I/O操作界面,负责接收用户输入,展现运算结果等,通过应用服务器实现数据的处理和转发,通过数据库服务器实现存取数据,当数据库服务器和车站系统因故发生中断时,可将数据存储至本地,待连接正常后通过操作将数据转存至数据库系统。车站应用系统程序对运行的根目录没有特殊的要求,可以把程序文件夹放到任何目录,但要保证文件夹本身内容的完整性。

2数据库连接中断的原因分析及处理

2.1数据库中断后的注意事项

车站计划管理系统运行过程中,数据库因故连接中断时,为避免数据丢失,需执行相应的操作将数据进行本地存储,同时及时查找故障原因进行恢复,在没有执行本地存储操作时,严禁关闭车站计划管理系统。操作过程为:点击计划管理系统“用户管理”→“转存到本地”菜单,将数据转存到本地;待故障恢复后,再点击“用户管理”→“提交到数据库”菜单,将本地数据提交到数据库。

2.2原因分析及处理方法

造成数据库中断的原因有多种,物理硬件、软件程序、网络通道等都是可能的因素。因此,正确的判断方法,能够及时发现导致故障的原因,合理的处理程序,能够有效缩短故障的延时时间,从而尽快恢复设备的使用。作者根据自身的工作经验,总结出导致车站计划管理系统终端和数据库连接中断的四种主要类型的故障:

2.2.1网络通道中断

数据库中断后,首先应考虑网络通道方面的原因。此种故障较为容易判断,但故障点的判断尤其关键。首先运行ping命令检查连接到本地交换机的通道是否连通,若不通,则检查本地局域网线路或本机网卡是否存在问题;如果局域网连接正常,则继续检查到中心交换机、数据库服务器之间的通道是否连通,根据逐段检查,逐段排除的方法进行判断处理。网络通道故障的判断方法应以系统网路拓扑图为依据,根据网络中各节点的状态来判断故障的根源。节点的划分以车站局域网为一个节点,中心局域网为一节点,中心和车站之间的通信大通道为一节点,判断出故障在某一节点之后,再在此节点内进行仔细排查。除去技术方面的排查方法,利用经验或个体和群体之间的差异也可对故障进行分析,例如,如果单个车站局域网内一台或多台设备同时不能和数据库正常连接,可考虑故障发生在局域网内,而如果所有车站局域网设备网络连接均出现错误,可重点考虑是通信大通道中断或中心系统发生问题。网络通道问题通常多发生在网线配线架接头和终端系统的网卡接口上,施工或平常的日常检修作业有可能会碰到配线架或电脑终端的网线接头,造成网线的虚接。此外,交换机的配置错误或故障,网线的损坏、光缆的断裂也会导致此问题的发生。

2.2.2中心数据库服务器系统故障

导致数据库系统发生故障的原因有很多方面,总结起来主要是以下几类:

(1)事务内部的故障:事务内部故障可分为预期的和非预期的,其中大部分的故障都是非预期的。预期的事务内部故障是指可以通过事务程序本身发现的事务内部故障,可通过将事务回滚,撤销对数据库的修改来恢复。非预期的事务内部故障是不能由事务程序处理的,如运算溢出故障、并发事务死锁故障、违反了某些完整性限制而导致的故障等,通过强制回滚事务,在保证该事务对其他事务没有影响的条件下,利用日志文件撤销其对数据库的修改来恢复。

(2)系统故障:系统故障也称为软故障,是指数据库在运行过程中,由于硬件故障、数据库软件及操作系统的漏洞、突然停电等情况,导致系统停止运转,所有正在运行的事务以非正常方式终止,需要系统重新启动的一类故障。这类事务不破坏数据库,但是影响正在运行的所有事务。可等待计算机重新启动之后,对于未完成的事务可能写入数据库的内容,回滚所有未完成的事务写的结果;对于已完成的事务可能部分或全部留在缓冲区的结果,需要重做所有已提交的事务(即撤销所有未提交的事务,重做所有已提交的事务)。

(3)介质故障:介质故障也称为硬故障,主要指数据库在运行过程中,由于磁头碰撞、磁盘损坏、强磁干扰、天灾人祸等情况,使得数据库中的数据部分或全部丢失的一类故障。使用数据库备份及事务日志文件,通过恢复技术,恢复数据库到备份结束时的状态。

(4)计算机病毒故障:计算机病毒故障是一种恶意的计算机程序,它可以像病毒一样繁殖和传播,在对计算机系统造成破坏的同时也可能对数据库系统造成破坏(破坏方式以数据库文件为主)。对于已感染病毒的数据库文件,使用杀毒软件进行查杀,如果杀毒软件杀毒失败,使用数据库备份文件,以软件容错的方式恢复数据库文件。另外,应定期检查服务器本身磁盘的状态,防止存储空间因数据占用过大造成系统崩溃,加强告警日志文件的分析和处理,检查数据库管理软件的运行状态,以及终端系统接点的配置是否正确,系统负载均衡配置是否正确等等。

2.2.3车站应用终端数据库客户端配置不正确

车站计划管理系统中心数据库采用Oracle11g数据库系统,车站终端需要安装Oracle数据库客户端并进行正确配置。数据库客户端的配置涉及到数据库服务器的IP地址(或主机名)、数据库服务器的侦听端口号、数据库名称等,应仔细检查核对,如果安装不正确或配置错误,则车站应用系统就无法连接到中心数据库系统。在通道畅通和中心服务器设备正常情况下,利用客户端配置完成后,利用本系统的服务名进行测试连接,如果测试成功,则配置正确,如果测试错误,会弹出错误的提示框,应重新检查配置是否正确。

2.2.4车站应用终端数据库配置文件不正确

车站应用系统的数据库配置参数文件位于车站应用程序文件夹内的ini文件夹下,其中config.ini配置文件包含了程序连接的数据库相关的信息,使用记事本打开即可查看配置信息。配置参数文件主要包括数据库类型、用户名、用户密码、数据源名称等,其中服务名为本机配置的数据库服务名,用户名为相应车站计划管理系统连接Oracle数据库中的用户名称,密码为相应车站计划管理系统连接Oracle数据库中的用户密码,驱动类型支持两种驱动类型Oracle和微软,如果使用Or-acle驱动,填写“Oracle”,如果使用微软驱动,填写“MS”。如果不能确定是否是配置文件的问题,可使用数据库客户端的一些工具如PL/SQLDeveloper或者在SQLPLUS下使用“CONN用户名/密码@服务名”命令直接连接数据库,如果在这种情况连接正常,则说明配置存在问题。在车站应用程序关闭的情况下对config.ini直接进行修改并保存即可。

3结束语

第2篇

关键词:图腾;地域文化;经济结构

中图分类号:GO3 文献标志码:A 文章编号:1673-291X(2008)03-0180-02

图腾一词来源于印第安语“totem”,意思为“它的亲属”,“它的标记”。在原始人信仰中,认为本氏族人都源于某种特定的物种,大多数情况下,被认为与某种动物具有亲缘关系,于是,图腾信仰便与祖先崇拜发生了关系,在许多图腾神话中,认为自己的祖先就来源于某种动物或植物,或是与某种动物或植物发生过亲缘关系,于是某种动、植物便成了这个民族最古老的祖先。例如,“天命玄鸟。降而生商”(《史记》)玄鸟便成为商族的图腾。因此,图腾崇拜与其说是对动、植物的崇拜,还不如说是对祖先的崇拜,这样更准确些。图腾与氏族的亲缘关系常常通过氏族起源神话和称呼体现出来。

图腾的第二个意思是“标志”。图腾标志在原始社会中起着重要的作用,它是最早的社会组织标志和象征。它具有团结群体、密切血缘关系、维系社会组织和互相区别的职能。同时通过图腾标志,得到图腾的认同,受到图腾的保护。如旗帜、族徽。中国的龙旗,据考证,夏族的旗帜就是龙旗,一至沿用到清代;古突厥人、古回鹘人都是以狼为图腾的,史书上多次记载他们打着有狼图案的旗帜。

中国最早的图腾产生于旧石器时代中晚期,但没有留下确凿的遗迹。新石器时代是图腾文化的衰退期。但在中国却发现了不少图腾文化的遗迹。这包括半坡遗址的彩陶纹,鱼纹等。同时,中国古代各民族也有各自的图腾文化,每个少数民族各自的图腾文化也是丰富多彩的。根据民族学资料,中国的少数民族图腾文化大致分为以下两种类型:

1、以动植物为原型的图腾,如蒙古族的狼图腾,阿昌族的大象图腾以及傣族的孔雀图腾,仫佬族的竹图腾,等等。在我国的少数民族之中,以动植物为原型的图腾最为普遍,这是缘于当时初民的眼界险隘与氏族制度的特点。原始人不懂得男女媾和繁衍人类的道理,而认为本氏族的祖先与某种动植物、特别是动物有密切联系,氏族的祖先就是图腾动植物的化生或转世。

2、以无生物为原型的图腾,这一类包括以生产工具为原型的图腾,如保安族的腰刀;以乐器为原型的图腾,如毛南族的铜鼓,京族的独弦琴以及布朗族的三弦琴;还有以建筑物为原型的图腾,如白族的白塔,回族的清真寺,藏族的布达拉宫等。

图腾文化的丰富多彩也体现出了中国少数民族的生产生活方式的多样性。图腾作为一个文化现象,它是对于一个民族文化类型的高度概括,是这个民族文化的精华所在,其具有普遍的象征意义和原型意义。因此,可以说图腾本身就是一种升华的地域文化。同时,文化本质上就是经济类型的产物。一个地区的精神气质显然与其生产和生活的实际形态紧密相关。另一方面,文化的类型对于经济社会发展也有着积极的反作用。就一个地区而言,形成一种新的文化,特别是一种新的精神气质、新的精神面貌,对经济形态的转变至关重要。在这个意义上看,文化是一个区域经济社会的核心价值之所在,是区域综合竞争力的灵魂。而作为地域文化的核心――图腾,更是与该地区的经济结构有着不可分割的联系。

要讨论各民族图腾文化与经济结构的关联性,首先,从我国少数民族的经济类型分类人手。根据我国少数民族传统的物质生产条件、生产水平、自然生态环境以及在这个基础上形成的生计方式的特点,少数民族大体上可以分为三种经济类型:采集渔猎经济类型;畜牧经济类型;以及农耕经济类型。

一、采集渔猎经济类型

其中以赫哲族为例,赫哲族是中国东北地区一个历史悠久的民族。主要分布在黑龙江省同江县、饶河县、抚远县。少数人散居在桦川、依兰、富饶三县的一些村镇和佳木斯市。赫哲族最具代表性图腾图案上是一只天鹅和两只从水里越起的鱼。考古资料表明,赫哲族的古代文明,可以追溯到6000年前的新石器时代。黑龙江文物考古队在密山县新开流新石器时代遗址的出土文物中,发现了带有浓厚渔业文化气息的陶器、石器、骨器。陶器上饰有美丽的图案:象征着鱼身上的鱼鳞纹、千孔百洞的鱼网纹、表现江河湖水荡漾的水波纹、变形夸张的渔网菱形纹。骨器主要有鱼钩、鱼叉、鱼标等捕鱼工具。另外,在不少赫哲人中流传着“赫哲人是鱼的后代”的神话,鱼的生殖能力给赫哲先民留下了深刻的印象。我国早期的一些文献中称赫哲族为“鱼皮部”或“鱼皮”,这一称呼反映的是赫哲族人以鱼皮为原料制作衣服(乌提库)、(温塔)等,亦足见鱼在赫哲人中的显赫地位。赫哲族的经济结构以传统捕渔业为主,加上以鱼皮制衣的特色产业,以及近年来兴起的捕鱼观光旅游业,这一切都与先民的图腾鱼有关。先民对鱼的自然图腾崇拜反映了鱼在他们生产生活中不可替代的地位,同时,鱼也成为了赫哲族经济结构的重要支柱,成为了赫哲族区域综合竞争力的核心所在。

二、畜牧经济类型

以分布在东起大兴安岭西麓,西到准噶尔盆地西缘,南到青海草原、甘南草原、藏北草原及横断山脉中段广大地区的蒙古族、藏族、宁夏回族等为代表。其中,以宁夏回族为例,畜牧业对于回族穆斯林是继商业之后的第二大事业,从对待畜牧业的文化观念、习惯传统和心理因素上说。回族十分重视畜牧业,而且也擅长畜牧业。这使得宁夏回族自治区在一定程度上属于畜牧经济类型。然而近些年来,蒙古地区以及地区的畜牧业的快速发展使得宁夏的畜牧业的优势在进一步弱化,如何才能找到突破口,调整优化该地区的经济结构,寻找新的经济增长点?这就需要从所信仰的伊斯兰教的特点着手。伊斯兰教主张不崇拜植物、动物和自然、灵魂,不崇拜偶像。也不信什么财神、火神、风神等鬼神。因此,在回族的图腾图案上是一座清真寺,而不是动植物。这也反映了伊斯兰教在回族形成过程中的重要性。对于宗教的虔诚信仰,使得回族很适合发展寺院经济,以清真寺为代表的寺院经济,是最具伊斯兰特色的宗教经济,也是伊斯兰教经济中主要的经济类型之一,它具有强大的生命力和极其可观的发展前景,其优势在于经济来源广,宗教仪式盛大,如每年的麦加朝圣。以及围寺展开的回族特色餐饮服饰,再加上比其他机构更容易募集到较大数额的资金,使投资活动变成现实。这些优势使得“以寺养寺”的发展模式更便捷。寺院经济对于活跃市场经济,推动回族地区经济发展将是前景光明。由此可见,图腾文化显示了回族民族文化的特点,而民族文化的特点进一步决定了回族优化经济结构的所在。

三、农耕经济类型

主要分布在塔里木盆地周围,雅鲁藏布江流域,澜沧江、怒江流域。云贵高原一带,其中。我们以雅鲁藏布江流域

的门巴族为例,门巴族的图腾图案上是一个精致的木碗。何以以一只木碗作为图腾呢?原来这与门巴族的生产力水平有关。门巴族聚居位于世界屋脊喜马拉雅山东南,峰峦重叠,原始森林茂密。在那里,有十分丰富的竹木资源,门巴族特别擅长竹蔑藤条的编织工艺。竹方盒、竹斗笠、藤背篓、竹筐等制品坚固耐用,工艺精美。特别是他们制作的传统手工艺品――木碗,别具一格,夺目生辉,在乃至国外享有盛誉。但是由于地理环境和历史的原因。门巴族的生产力水平一直处于缓慢发展状态,生产工具虽然铁木并举,但十分简陋,多为木犁、木锹、木耙、尖木棒、木叉、木槌、木连枷等,木制的农耕工具相比铁制工具,效率低下,严重影响了其生产力的发展水平。简单的农耕业,再加上以木编、竹编为主的手工制造业,使得门巴的经济结构一直处于很低级的层次。木制的生产工具使门巴族生产力难以发展,而同时木制的碗因为其精致、轻便深受人们喜爱,使门巴族为世人所知。也许,把木碗作为自己民族的图腾,是门巴人民一种悲喜交加的复杂心情的体现。

从以上的分析我们可以看到,一个民族的图腾文化与经济结构的关联性在于:

1、图腾文化显示出了一个少数民族经济体的资源要素禀赋状况。某一类资源富足,成为一个地区最主要的生产资料,为人们带来大量的生产产出,人们就满怀感激,顶礼膜拜,把它视为本民族的神灵甚至相信本氏族起源于这一动物、植物或其他特定物类,并认为这种物类是其氏族的象征和保护者,因而对之加以特殊爱护并举行各种崇拜活动,使之成为本民族的图腾,如赫哲族的鱼图腾,仡佬族的竹图腾,等等;同时,如果某一类资源不足,正是该民族长期生产生活缺乏的生产要素,那么处于对这类事物的向往或敬畏,乞求能得到它。就通过图腾膜拜的方式将它固化下来,以期望能永久拥有它,如农耕民族对于龙的崇拜,就是希望能得到充足的雨水,风调雨顺。图腾文化本身就已经决定了经济结构优化的最基本点所在。

第3篇

【关键词】大学生;廉洁观;生成机制;构建

大学生作为新社会新时期的建设者和接班人,是国家干部后备队伍的主要力量,所以在高校学习期间开展大学生廉洁教育、树立大学生正确的廉洁观具有重要意义。新时期已有许多高校意识到在大学生中开展廉洁教育的重要作用,并且也取得了一定的成绩,但在形式上还比较单一,内容上还有些空洞,实际效果不是很明显。那么怎么在高校中增强大学生廉洁教育的有效措施,将廉洁教育体系化、制度化的融入到高校和谐校园文化建设中去,形成全社会关心支持大学生廉洁教育的合力,这是一项新课题。

一、大学生廉洁观现状

当前中国社会正处于转型时期,个人主义、拜金主义和利己主义等不良风气对大学生的世界观、人生观和价值观造成了极大的负面影响,使部分大学生不同程度的存在政治信仰迷茫,廉洁意识淡薄,价值取向扭曲的现象。特别是一部分大学生对廉洁观念的理解和认识还比较肤浅,存在“知行不一”的特点。总体来说,当前大学生的廉洁观状况为:

1、总体情况良好

尽管当代大学生思想开放、价值取向多元化,但大多数同学的廉洁意识观念比较强,对开展廉洁教育重要性的认识上表现出较高的一致性。他们也都对当前社会上的腐败问题深恶痛绝,并希望有关部门采取强有力的措施坚决杜绝这种不良的社会现象,维护党和国家的形象。这说明当代大学生还普遍具有较强的社会责任感和道德意识。

2、对腐败的认识理解不够清晰

从当前高校大学生的思想政治现状来看,应该充分肯定的是他们的本质和主流是健康向上的。但面对现实生活中的不良现象时,往往表现出对腐败及腐败现象的发生认识不够清晰,不能正确理解和处理日常生活中的一些腐败现象。久而久之,导致大学生对社会上的一些不正之风见怪不怪,甚至有些大学生对腐败行为产生了一定的社会认同和价值认同;导致他们的理想信念模糊、诚信意识逐渐淡薄以及价值观念发生扭曲等问题。

3、对周围的腐败现象漠视、认可甚至直接参与

随着我国社会主义市场经济体制的确立并不断深化以及高等教育事业的飞速发展,高校这方“净土”也在不断受到社会腐败现象和阴暗面等不良现象的猛烈冲击,导致部分廉洁意识不强的大学生价值取向发生错位,道德水准下降。在部分高校中还存在着大学生在考前向老师送礼以求老师“高抬贵手”放其过关的现象;研究生入学考试过程中提前与导师打招呼、毕业时论文抄袭等现象也时有发生;有的学生甚至在学生会干部选举中通过请客吃饭拉选票。面对发生在身边的这些不良现象,相当一部分大学生的表现是漠视、认可甚至直接参与其中。

二、大学生廉洁观生成机制的构建前提

大学生在校学习期间他们的世界观、人生观和价值观还处于形成期的关键时刻,在高校中开展廉洁教育,可以使他们客观的认识当前社会中的一些不良现象,提高自我意识,自觉抵制腐败思想的侵蚀,增强社会责任感历史使命感。高校要提高大学生廉洁教育的实效性,就应探索完善大学生廉洁观生成机制,必须将反腐倡廉教育作为大学生思想政治教育的长期性工作来抓,对于弘扬社会主义廉政文化、培育廉政意识、整肃校园文化风气、培养合格人才、造就风清气正的国家后备干部队伍、建设社会主义现代化事业具有重大而深远的意义。当前许多高校已经有意识地在大学生中开展廉洁文化的教育,但尚没有形成完善的制度体系,以至于现在许多高校的大学生廉洁教育形式单一、内容空洞,效果不明显。那么,如何增强大学生廉洁教育的有效性,将廉洁教育系统化、制度化,并融入到高校和谐校园文化的建设之中去,形成全社会关心支持大学生廉洁教育的合力,这是一新的研究课题。要解决好这一问题,就要不断探索建立健全大学生廉洁观生成教育机制,通过科学有效的管理,使大学生廉洁教育开展得更加规范有序、更加富有成效,进而帮助大学生树立正确的廉洁观。

三、大学生廉洁观生成机制的构建

提高高校大学生廉洁教育的有效性,要侧重于对学生从“知”到“信”的教育,侧重于传授廉政文化知识,澄清是非观念,引导高校大学生牢固树立敬廉崇洁的思想意识。

1、进一步加强领导机制

高校要不断加强领导机制建设,建立健全学校党委统一领导,纪检监察部门、宣传、教务、学工、团委等职能部门齐抓共管,学校党委和大学生思想政治教研室分工负责的领导体制。按照上级有关文件精神和要求,结合学校大学生思想政治工作实际,制定切实可行的大学生廉洁教育工作方案,进一步明确开展大学生廉洁教育的指导思想、目标任务和责任分工,并将大学生廉洁教育纳入高校反腐倡廉和党风廉政建设的整体工作体系,建立和完善大学生思想政治教育管理机制,确保大学生廉洁教育工作取得实效。

2、完善教育机制

各高校要严格按照教育部《关于在大中小学开展廉洁教育试点工作的意见》文件精神要求,制定符合学校实际的教育机制。第一,充分发挥课堂教学优势。一方面,要继续发挥大学生思想政治理论课的主渠道作用。将廉洁教育课作为大学生思想教育的重要内容,制定科学的教学计划,保证教学课时,增强廉洁教育的科学性;另一方面,进一步将大学生的专业课和廉政教育课有机结合起来。高校教师要在专业课教学过程中,注重将专业知识的传授和技能培训与道德教育、廉洁教育有机地结合起来,不断挖掘不同学科所蕴含的廉洁观、价值观、道德观,充分掌握学生的特点,因材施教,使廉洁观念入课堂、入学生头脑。第二,充分发挥典型形象的示范引领作用。对大学生的廉洁教育要坚持以正面引导为主,一方面,要不断加强教师的师德建设。教师的言行举止都会带给学生直接或者间接地影响。因此,要不断提高教师的思想政治素质和职业道德涵养,促进教师自觉养成爱岗敬业、依法执教的高尚品格,发挥教师反腐倡廉宣传员和示范者的作用;另一方面,充分发挥学生党员和优秀学生干部的示范引领作用。不断挖掘发生在学生身边的党员干部和优秀学生代表的刻苦学习、勤奋努力、自强不息的典型事例,通过事迹报告会、座谈、网络宣传、演讲等形式,为学生树立积极向上、无私奉献的身边榜样。第三,更加注重校园文化的育人功能。通过举办形式多样的寓教于乐的校园文化活动,丰富大学生的校园文化生活,将大学生廉洁教育融入高校校园文化建设中,使大学生在欣赏艺术,接受文化熏陶的同时得到潜移默化的廉洁教育,使廉政文化进校园工作落到实处。

3、健全考核评估机制

要将大学生廉洁教育开展情况列入高校思想政治教育年终考评工作范围之中,不断建立和完善考核评估机制和办法。一方面,高校要加强对各职能部门和教育工作者进行考核,从教育者自身的廉洁从教、教育任务的完成情况等方面进行考量,并将考核结果与个人的评优、评先结合起来。另一方面,各高校应抓住学生入校、入党、干部竞选、期末考试、毕业实习、论文设计等关键环节开展专项廉洁教育,通过为学生建立诚信档案,记录学生大学时段的道德表现,并以此作为考评的参考,与学生奖学金、助学金、干部选拔等有机结合起来。

4、建立联动机制

廉洁教育是高校大学生思想政治教育中一个开放性的课题,需要学校自身、社会、家庭和学生本人的共同合作,形成教育的整体合力。因此,高校要探索建立和完善社会教育、家庭教育以及自我教育的协调机制,积极引导社会、家庭共同承担起大学生廉洁教育的责任。一是高校要主动加强与当地纪检监察部门,充分挖掘警示教育基地、教育实习基地等资源,共同开展大学生廉洁教育活动。二是积极加强与广播电台、网络媒体等有关部门的联系,不断开发有利于大学生廉洁意识养成的教育资源,为开展大学生廉洁教育提供充足的精神食粮。三是高校要主动加强与学生家长的联系,定期交流沟通,形成双向互动,加强廉洁教育的系统性。与此同时,大学生廉洁教育的开展应以培养学生自我教育能力为重点。一是要充分尊重每个学生的特性,因势利导,积极调动学生自我学习、自我教育的积极性,激发学生对祖国社会的热爱之情,自觉遵守有关法律法规和社会主义公德,增强自身廉洁意识。二是高校德育工作者要着力培养学生自我教育的能力。引导学生增强正确判断事物好坏、善恶、美丑、真假的能力,善于调控自己的行为,选择合乎时代和社会要求的行为方式。

构建大学生廉洁观生成机制是一项复杂而系统的工程,在这个过程中,不可避免地会遇到这样或那样的问题,但我们绝不能畏缩回避,而只能迎难而上。高校思想政治教育工作者要不断加强与大学生的思想交流,采取合理有效的疏导措施,帮助大学生正确认识和判断当前我们所面临的反腐倡廉新形势,引导学生树立正确的廉洁观念,使其对社会主义事业充满信心和希望,并为之努力奋斗,贡献力量。

【参考文献】

[1]教育部.教育部关于在大中小学全面开展廉洁教育的意见[Z] .教思政[2007]4 号文件.

[2]教育部.教育部关于在大中小学开展廉洁教育试点工作的意见[Z] .教思政[2005]3 号文件.

[3]实施纲要起草组.建立健全教育、制度、监督并重的惩治和预防腐败体系实施纲要(辅导读本)[M].北京:中国方正出版社,2005.

第4篇

联系县(区)农林局,建设局、园林局,行业协会。

二年来,我强化学习,扎实工作,廉洁自律,团结班子,带好队伍,加大落实力度,不断开拓进取,圆满完成市委市政府交办的各项工作任务,实现林业、园林城乡一体化,开创城乡绿化工作新局面。现述职述廉如下:

一、立足本职工作,认真履行职责,较为满意四项工作

一是积极联系客商,发挥行业优势,切实搞好服务,完成招商引资任务。始终把招商引资作为第一责任,第一要务,调动多方关系,多次上门造访客商,邀请客商以商引商。在土地选择、项目资金争取、银行贷款联系等方面给客商解决实际问题,深受客商信任。在胡局长等同志的大力支持下,引进竣工和签约项目各1个。

竣工项目:ddd吉星针织袜业有限公司在市经济开发区投资16000万元建设博远实业有限公司,一期投资已到位,9月份正式投产,产品已远销海外。

签约项目:经过两年半的洽淡,ddd林木产品有限公司投资定向刨花板(OSB)项目,2011年10月中旬,已与宿城区签订投资合同。

二是对内全面规范管理,对上策应扶持支持,对外强化形象宣传,做好分工负责的主体工作。强化制度建设,注重学习提高。坚持每月例会制度,学习重要文件,布置业务工作,提出严格要求,形成局务会议纪要。

选举产生林业(园林)局第三届党支部委员会、第一届团支部委员会、第一届工会委员会。完善市风景园林协会、花卉园艺协会、木材行业协会和林学会运行机制,通过协会加强业务培训,提高行业整体运行水平。

定期召开党组会、民主生活会、班子碰头会,组织青年职工座谈会、主题教育演讲比赛、国防教育专题讲座、林业形势报告会、扶贫慰问、书画摄影比赛、论文评比等系列活动,营造班子团结,同事配合,积极向上的工作氛围。

多次带项目申请赴省进京,并邀请上级领导到现场办公,争取支持,二年共争取到国家和省各类项目资金逾2500万元。

深入开展“杨树产业年”活动,每年植树1000万株以上,积极引导木材加工企业发展,全市木材加工企业2587家,规模以上369家,产值达105亿元。

完成黄河景观桥及周边造景工程;建成新河滨公园;抓好春秋两季市区绿化工程;完成省第五届(南通)园博会工地建设任务;全面接管雪枫公园。

同时,借外省外市林业考察团来我市之际,积极宣传生态特色,提高知名度和美誉度。

三是高标准严要求,努力争先进位扛牌夺旗争一流,力取创新创优佳绩。常给同志们灌输“有牌就扛,有奖就得”意识,每年度汇总一次局各处室、单位在省市内获奖情况,张榜公布,并分不同档次再予以适当奖励,以激发大家在其位谋其政履其职尽其责创其优。

2011年,局荣获全国林业产业突出贡献单位,林业产业先进单位,绿色建设一等奖,省第五届园博会造园艺术奖二等奖、组织工作优秀奖,《绿色实践与建设》主题生态文化建设唯一最佳组织奖,市2011年度目标管理先进集体;河滨公园荣获市创建文明风景旅游区(点)工作先进单

位,雪枫公园荣获市文明风景旅游区(点)称号,创建国家4A级景区已通过省初检。

积极创建国家园林城市。组建专门班子,配强人员,量化任务目标,责任落实到人,10月中旬,省专家已进行专题调研。

创新公园管理体制。实行“免费开放”和“公园绿地管理人”模式,花钱买服务,养事不养人,并加大园林绿化主体培育,靠大靠强,设立省建筑园林设计院分院。

创办“中国杨树推出移动农信通“杨树产业”频道,向林农和企业,传播杨树育苗、造林、营林、采伐、运输、加工等产业体系技术、产业动态、产品价格等信息。

四是全面摸清家底,理清旧帐,深入调研,编制规划,做好具有长远效应的打基础工作。林业园林工作分几大块:造林营林、木材加工、林政执法、古树名木、园林工程、绿化管养、风景名胜、湿地野保。

逐项调查摸底,逐类编制规划,近二年已完成《现代林业发展规划》、《木业发展中长期规划》、《骆马湖湿地保护与生态修复工程》、《骆马湖—三台山、古黄河—运河风光带省级风景名胜区总体规划》、《古树名木保护总览》;启动《野生动物保护规划》、《有害生物风险管理体系建设》、《植物多样性与乡土树种保护规划》、《绿地系统规划》。

就如何进一步理体系、顺体制、建制度、强队伍、上台阶,作了为期一旬的深入调研,制订出台《绿地补偿实施意见》、《园林绿化规划建设导则》等规范性文件。并组织人员对建市以来,市园林局承担的所有工程124项进行全面清理,请财政审计人员再验收核查,理清帐目,结清欠款。

二、强化理论学习,严格要求自己,努力塑造勤奋好学、明理敏行、廉洁奉公的良好形象

一是坐得住,学得进,在理论学习上取得丰硕成果。2007年3-4月,在省委党校学习,被评为优秀学员;2007年8月参加全国地市级林业局长培训班半个月,被推为学员代表发言受到好评,随后不少地区林业考察团来宿。

2011年2月起,坚持学习南林大森林培育专业研究生课程。

组织人员编写《杨树良种繁育与速生丰产栽培技术》一书,由中国林业出版社正式出版发行。

组织完成的《市木材加工产业可持续发展中长期规划》和《市森林分类区划界定及应用研究》,均荣获“第二届(2011年)省优秀软科学成果奖”三等奖。

合作撰写的《市森林资源现状、特点及培育技术措施探讨》在自然科学核心期刊《河北林业科技》2011年第二期发表。

合作撰写的《杨树产业在平原地区现代化林业建设中的作用》在《中国林业》2011年第4期发表,收入《中国林业论坛(论文集)》并获论文二等奖。

撰写的《杨树林地高效复合经营模式研究与初步实践》被收入科技论坛分论坛优秀论文集。

二是严要求,常警省,在廉洁自律上做到警钟常鸣。作为局领导班子班长,作为年轻干部,我时刻提醒自己,手中的权力是党和人民赋予的受委托行使的公共权力,只是意味着责任和义务,而不是个人炫耀的资本,更不是谋取个人私利或小集团局部利益的工具。

要求自己政治上不软,经济上不贪,工作上不浮,生活上不奢,纪律上不散,管理上不松;要守住的绿线,守住自律的底线;要健康而充实,善思而踏实,肯干而廉洁。

平时,认真执行《领导干部廉洁从政若干准则(试行)》及省、市关于领导干部廉洁自律各项规定,认真执行工作纪律、“禁令”等规定,坚持自省自警,并自觉接受组织和群众监督。同时,履行监管职能,严格要求教育管理监督好干部职工,努力使集体成为团结进取阳光向上学习型创新型奉献型团队。

第5篇

当前,由于受全国性的经济增速放缓的影响,国有煤矿的改革发展相应遇到困难和压力。在这关键时期,更需要各级组织从关心职工精神和文化需求入手,从职工的角度出发,以职工需求为第一要务,以职工情绪为第一信号,以职工意愿为决定取舍的第一因素,以职工满意不满意、喜欢不喜欢、接受不接受为工作的度量仪,加强企业文化建设,从而鼓舞人心,凝聚力量,促进企业重振雄风,再创佳绩。下面根据本人在实践中的一些体会,浅析一下从关心职工精神和文化需求入手,加强企业文化建设的课题。

一、职工精神和文化需求探析

随着社会和经济的发展,职工的精神需求也会逐渐旺盛,这是社会发展的必然。职工当前精神和文化需求包括政治需求、理想需求、成长需求、知识需求、文化需求、自我表现需求与和谐稳定需求等。要根据职工精神和文化需求,切实加强企业文化建设。

二、企业文化内涵

企业文化的内涵:是企业在经营活动中形成的经营理念、经营目的、经营方针、经营行为、经营形象、价值观念、社会责任等的总和。是企业个性化的根本体现,是企业生存、竞争、发展的灵魂。它以全体职工为工作对象,通过宣传、教育、培训和文体活动等方式,以最大限度地统一职工意志,规范职工行为,凝聚职工力量,为企业总目标服务。

三、企业文化建设的十个途径

企业文化建设的渠道可以说多种多样,举不胜举。我们要在继承企业传统文化的基础上创新思维,抓点带面,由浅入深,由表及里,梯度推进企业文化建设,坚持标识系统先期导入,理念体系逐步渗透,行为体系及时跟进,文化管理延伸并举的原则,确立企业价值理念系统,形成理念力;把理念贯穿于安全生产经营过程,形成管理力;发动职工广泛参与文化建设,形成行动力;并以“三力”为企业文化建设的着力点,在落实上狠下功夫,用统一的企业文化标识系统建设树立企业形象,用一流的核心价值观凝聚力量,用先进的行为文化规范职工行为,为企业持续稳固发展提供强有力的思想保证、智力支持和精神动力。我个人认为,关心和解决职工精神和文化需求,可通过十个方面的途径来体现实现。

(一)培育导向文化。在困难和压力面前,一些职工的思想会有所彷徨、出现波动。此时职工的需求就是要认清前进的方向、产生同心同德的共识、凝聚排山倒海的力量。企业党委就要用思想政治工作的强大武器以及导向文化来理想引导、目标认同、精神激励。可根据形势发展的要求和企业自身的需要,把视角对准普通职工,把镜头聚焦基层单位,对职工进行思想和行动的引导。开展形势任务报告会、出动宣传车、下发形势任务宣传材料、组织“教育宣讲团”适时深入基层向职工面对面进行宣讲;还可开展“煤海抒怀诗歌朗诵会”、“感动煤城十大明星评选及表彰”、评选《十大魅力矿工》、《十大魅力矿嫂》等活动。企业宣传媒体和思想政治工作部门要主动走下去,捕捉闪光点,弘扬主旋律,倡导新风气。

(二)培育安全文化。安全是企业生存与发展的关键,也是企业的第一政治,是各级干部的第一责任,是职工的第一福祉,更是职工切身利益的需求。职工工作就是要平平安安、安安全全。企业必须从培育安全文化入手,打造安全文化平台,坚持以“生命至上、安全第一”、“安全高于一切、先于一切、重于一切”、“安全为天”的安全理念引导职工思想,以富有特色的安全文化塑造安全发展观,从源头上转变安全观念,奠定“我要安全”的基础。要通过开展以“生命至上、安全第一”为主题的巡回演讲、知识竞赛、“三醒(省)”教育、安全文艺演出、“今日安全我负责”、“历史上的今天”、女工及家属安全文艺演出、“致矿工一封安全信”等活动来提升职工安全意识;开展“安全温馨提示语进更衣箱”活动,广泛征集安全提示语、安全警句、安全格言等并将其归纳编辑成小册子,时时加深职工安全意识;要从提升思想政治工作的人为关怀力和心理疏导力入手,坚持嘴功与做事互融,做事为先,畅通渠道,建立“职工心理话聊室”, 任其有思想情绪的职工发泄心中情绪;在企业地面公共场所、办公场所、井口走候车室及工作面安装设安全警句和祝福寄语牌板;从地面到井下,都设有橱窗、板报、画廊等文化阵地,不同时期展示不同内容。井下广场的各式灯箱、彩色喷绘,形式多样、内容贴近生产,使让职工在潜移默化中感知到领导的关怀、家人的期盼、同事的嘱托,并逐渐转化在安全生产过程中。

(三)培育质量文化。质量是企业的生命,也是职工提高经济效益的必然途径和根本需求。要保证企业健康发展、科学发展,就要狠抓质量标准化管理建设,把开展提升质量标准化竞赛活动作为实现安全生产的一项重要工作,并在实践中不断加以巩固、发展、提高和创新。要制定和完善采煤、开拓掘进、机电运输、“一通三防”、技术规程和环境卫生共六大系统检查奖罚细则。坚持每月都拉网检查,进行“地毯式”安全隐患、质量标准化大检查。检查中如有重复隐患没得到处理,检查人员要与责任单位同时受罚,实行末位淘汰。

(四)培育管理文化。管理是企业永恒的主题,是企业快速、健康、稳步发展的源泉。职工的需求就是要科学管理,使之共享企业的经济实惠。因此,在培育企业管理文化中,必须坚持提升“精心精细、精准精益的管理理念,走精细化管理的路子,在制度建设和管理上下功夫。首先要在成本管理上坚持做到日核算;其次在工资管理上要制定和不断完善各种制度,实行职工计件工分每天上墙公示,输入微机封存,由有关人员联合签名;第三要在整组提效管理上要遵循“扁平精干高效”的原则,优化配置,大刀阔斧精简机构,清理倒流人员、挣倍数工资人员,整顿公私伤人员;第四在材料管理上要出台硬性规定,严格材料的领取、发放和管理使用。

(五)培育诚信文化。诚信是企业的第一品牌。只有诚信,才能使企业享有良好的声誉,促进持续快速发展。在培育诚信文化建设上,可广泛深入地开展建设“诚信企业、诚信井科、诚信段队、诚信班组和诚信个人”等主题系列活动。

第6篇

层次分析法(AHP)是一种系统化、层次化的分析方法。该方法将定量分析与定性分析结合起来,是系统科学中常用的一种系统分析方法。建筑企业文化是建筑企业的生命线。将层次分析法应用于建筑企业文化分析评估,可对抽象的建筑企业文化进行半定性、半定量的对比,对建筑企业文化建设及营造良好的建筑企业文化提供了一种行之有效的方法。

关键词:层次分析法 建筑企业文化 分析评估

建筑企业文化在建筑企业的发展过程中发挥着重要的作用,对树立企业品牌,形成和实施企业发展战略,优化人力资源,科学管理,提升企业核心竞争力具有重要作用。[1]建筑企业文化,存在模糊性和抽象性,在评价过程中存在一定的困难,而层次分析法是一种定性和定量相结合、系统化、层次化的分析方法,为分析评估建筑企业文化整体水平提供了一种新的方法和思路。

1 建筑企业文化简述

建筑企业文化是一个系统概念,笔者认为建筑企业安全文化、质量文化、人本文化、创新文化、诚信文化、廉洁文化六个方面对建筑企业尤为重要。

1.1 建筑企业安全文化

安全是施工企业永恒的主题,安全文化作为企业文化的重要组成部分和核心内容,为施工企业提供坚强的后盾保障。[2]

1.2建筑企业质量文化

在日益激烈的市场竞争中,质量是建筑企业赖以生存的法宝。建筑企业必须把加强质量管理上升到战略高度,不断推进企业质量文化建设,把质量文化融入企业生产、管理的全过程中。

1.3 建筑企业人本文化

建筑企业及建筑项目的管理,归根到底还是对人的管理。在建筑企业管理中,要注重员工自我价值的实现,明确激励制度等。

1.4 建筑企业创新文化

企业创新是企业持续发展的动力源泉,是企业实现跨越式发展的关键。[3]企业的创新发展主要包括企业文化创新、管理机制创新和施工技术创新等方面,而企业的文化创新是增强企业竞争力的源泉。

1.5 建筑企业诚信文化

诚信是企业核心竞争力的基础,是企业最内在、最基础、最本质的力量。企业诚信文化建设,要从企业文化建设的全局考虑,进行详细规划,融入企业文化建设的整个过程。

1.6 建筑企业廉洁文化

充分认识廉洁文化建设的重要性,以廉洁文化建设为纽带,扎实推进企业惩防体系建设,对促进建筑施工企业持续、健康、快速发展,具有十分重要的战略意义。

2 层次分析法(The analytic hierarchy process)基本原理

层次分析法简称AHP法,在20世纪70年代中期由美国运筹学家托马斯·塞蒂正式提出,引入到我国之后,以其定性与定量相结合地处理各种决策因素的特点,以及系统、灵活、简洁等优点,在各个领域得到了广泛的应用。[4]

2.1 层次分析法的基本原理

层次分析法根据问题性质和要达到的总目标,将问题分解为不同的组成因素,并按照因素间的相互关联影响以及隶属关系将因素按不同层次聚集组合,形成一个多层次的分析结构模型,从而使问题归结为最低层相对于最高层的相对重要权值的确定。

2.2 层次分析法的基本步骤

2.2.1 建立层次结构模型

在深入分析实际问题的基础上,将有关的各个因素按不同属性自上而下地分解成若干层次,同一层的诸因素从属于上一层的因素,同时又支配下一层的因素或受到下层因素的作用。

2.2.2 构造成对比较阵

层次结构反映了各元素之间的关系,但每一层各元素在上一层某元素中所占的重要性比例并不相同,评分原则见表1。

表1 评分原则

标度

含义

1

表示两个因素相比,具有同样重要性

3

表示两个因素相比,一个因素比另一个因素稍微重要

5

表示两个因素相比,一个因素比另一个因素明显重要

7

表示两个因素相比,一个因素比另一个因素强烈重要

9

表示两个因素相比,一个因素比另一个因素极端重要

2、4、6、8

上述两相邻判断的中值

倒数

因素i与j相比较为aij=a,则因素j与i相比较为aji=1/a

2.2.3 计算权向量并做一致性检验

对于每一个成对比较阵计算最大特征根及对应特征向量,利用一致性指标、随机一致性指标和一致性比率做一致性检验。对判断矩阵的一致性检验步骤如下:

(1)计算一致性指标CI:

式中:CI为一致性指标;l为n阶矩阵的最大特征根。

(2)根据判断矩阵的阶数查找相应的平均随机一致性指标RI,如表2所示。

表2 随机一致性指标取值表

n

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

RI

0.58

0.90

1.12

1.24

1.32

1.41

1.45

1.49

1.51

(3)计算一致性比率CR:

式中:RI为随机一致性指标;CI为一致性指标;CR为一致性比率。

一般,当一致性比率 时,认为有满意的一致性,通过一致性检验。

2.2.4 计算组合权向量并做组合一致性检验

计算最下层对目标的组合权向量,并做组合一致性检验,若检验通过,则可按照组合权向量表示结果进行决策,否则重新考虑模型或重新构造一致性比率较大的成对比较阵。

(1)、层次总排序示意图如表3 (2)层次总排序的一致性比率为:

表3 层次总计算排序示意图

A

B

B层的层次总排序

当 时,认为层次总排序通过一致性检验,即认为层次总排序具有满意的一致性并接受该分析结果。

到此,根据最下层(决策层)的层次总排序即可做出相应的决策。

3 层次分析方法在建筑企业评估的应用实例

某建筑集团公司,拟对三个子公司的企业文化水平进行测评,以提出表扬并作为总公司年度“企业文化优胜单位”获得者。总公司组成专家评审组,就安全、质量、人本、创新、诚信、廉洁六个文化因素进行评价。本次评估将创新文化摆在首要位置,旨在提高创新积极性,为公司发展注入强心剂。

3.1 建立层次结构模型(如图1) 3.2 构造成对比较矩阵及层次排序

图1 层次结构模型

A的最大特征值相应的特征向量为:lmax=6.35, W=(0.16,0.19,0.19,0.05,0.12,0.3)T。

一致性指标 ,随机一致性指标 RI=1.24 (查表2)。

一致性比率CR=0.07/1.24=0.0565

三个子公司关于六个指标的判断矩阵为(此数据由专家调查组检查打分给出):

由此,可求得各指标的最大特征值和特征向量:

特征值

安全文化

质量文化

人本文化

创新文化

诚信文化

廉洁文化

3.02

3.02

3.05

3.05

3.00

3.02

经计算,以上均通过一致性检验。

(3)、层次总排序及一致性检验

由(1)、(2)计算数据可得:

即在总公司的三个子公司中,P1公司在建筑企业文化评比中获得优胜,应获得本建筑集团公司“企业文化优胜单位”荣誉。

4 结论

在基于层次分析法(AHP)的建筑企业文化评估过程中发现,AHP法具有系统、实用、简洁等特点,将建筑企业文化这一抽象的概念具体化和定量化,增强了评估结果的说服力,有利于指导建筑企业文化健康、向上、有效发展。

参考文献:

[1]叶少帅.论建筑企业的企业文化建设[J].建筑经济,2003(5).

[2] 张祚民.论施工企业的安全文化建设.物流工程与管理,2009.

第7篇

年在院领导关心指导下,在同事的大力支持下,本人严格要求自己,勤奋工作,廉洁自律,积极投身“全面质量管理年”活动,工作中不断增强创新意识,提高工作能力,取得了一定的成绩。

一、主要工作成绩

1.抓常规,加强全院共青团系统工作内涵建设,促进工作规范化。年团委荣获“省五四红旗团委”光荣称号。

2.抓创新,不断拓展共青团工作内容,改革工作形式。

3.加强大学生思想政治教育,如:以加强学生理想信念教育和提高爱国主义精神为目的的“我与祖国共发展”主题团日活动等;以提高学生公民道德素质和社会责任感的“践行‘八荣八耻’基本要求,树立社会主义荣辱观”主题活动;以引导学生树立正确的大学学习观、消费观和职业定位为目的的“新生你准备好了吗”主题大讨论等。

4.积极承办“廉政文化进校园”相关活动,如廉政短信比赛、“我与反腐败”主题团课(班会)、学唱廉政歌曲、“廉政与诚信”主题板报评比等系列活动。

5.积极开展校园文化活动,为学生成长成才搭建更宽的舞台。年团委指导团学会组织了第二届校园吉尼斯挑战赛,第四届足球联赛、第五届篮球联赛、第六届大学生科技文化艺术节、第七届辩论赛、迎新生文艺汇演,“五月的风”淮安市名家朗诵专场、“金秋赞歌”美食节专场演出及6场“大家唱、大家跳、大家乐”月末文艺表演等。

6.组织培训参加省市各项科技文化艺术活动。如省第五届大学生文化艺术节、市第二届电脑网络大赛等,共有25名同学获奖。12月组织1000余同学参加了省第二届社会科学与人文知识大赛。

7.规范开展大学生社会实践活动。形成了寒假以一年级教育资源调查、二年级招聘会求职体验为主题,暑期以科技服务、支教扫盲、社会调查、企业实习为主要内容的“三下乡”,平时的“四进社区”的工作格局。

8.做好团学会指导和学生干部的培养工作。在学生干部中成立理论学习小组,为提高学生干部的理论水平和政治素质搭建平台;例会中的汇报和点评制度在实践中提高学生干部的工作能力。

9.做好“推优”、荐先,树典型工作。全年共推优610名,共有3个集体和14名个人受到省市表彰。

二、个人锻炼与进步

1.月日—月日在省委党校青年干部理论培训班参加学习,顺利结业,理论水平有所提高,党性得到深刻锻炼。

2.6月经过努力顺利完成硕士学位论文的写作、送审、答辩,取得硕士学位。并在核心期刊上公开2篇。

第8篇

如何抓好党支部的各项工作,如何与广大党员和职工一起搞好安全生产和维护职工队伍稳定等工作,我认为要做好以下几点工作:

一、认真学习、深刻领会**电网公司“两会”精神。不但自己要带头学习,还要组织广大党员和职工认真学习、深刻领会,并通过各种形式,把会议精神尽快传达到班组、职工,用会议精神统一全体党员、职工的思想和行动,进一步抓好党支部的各项工作。

二、继续抓好“五好”党支部建设和“六先”党员先进性工程等工作,我要紧密地与党支部其他成员一道认认真真地开展好党支部的基础管理工作。从建立健全党支部的工作标准、实施方案、制度完善、各种资料的整理、归类等,在发展党员、缴纳党费、党员民主评议、上党课、团支部工作、工会工作、保持职工队伍稳定等方面都要严格按照有关规定和规章制度开展工作,促进党建工作上台阶。

三、我在抓好党支部的日常工作的同时,要积极创新党建工作的思路和方法,进一步落实局党委“12345” 党建特色政工长效机制,继续深入开展党建特色政工活动,将党建工作“融入中心做工作、进入管理起作用”落到实处,。

今年,检修所、市郊局、**局党支部联合开展主题为《抓好班组文化建设、争创明星班组》和《提高写作能力、我为企业添彩》为主题的党建特色政工活动,结合电网实际,加强班组文化建设,进一步提高班组职工对企业的认同,增强内部凝聚力。加强班组文化建设,统一班员思想认识,缓解基层班员的压力,塑造充满活力的企业氛围,提高工作效率。开展新闻宣传报道竞赛活动,进一步搞好新闻宣传报道,交流经验,宣传典型,鼓舞士气,促进工作,形成“比、学、赶、帮、超”的良好学习氛围,掀起学习党的方针政策、学习新闻写作和新闻摄影知识的热潮,进一步促进职工写作能力和整体素质的提高、树立电力企业良好的形象和展示电力职工风采,做到内鼓士气、外树形象、激发活力、促进新闻宣传工作上台阶。

四、在党风廉政建设方面,我要积极参加和组织职工参加我局的各种有关党风廉政建设方面的活动,如参加廉洁自律方面的学习讲座、征文和知识答题等。同时我要在工作生活中时刻保持清醒头脑,不能以权谋利、用职务影响收受单位和个人的礼品和有价证券,自觉遵守各种规章制度,自觉接受群众监督。

第9篇

[论文关键词]检察文化 发展状态 管理功能 工作抓手

文化是一个民族的精神和灵魂,是国家和民族振兴的强大力量。检察文化是检察人员的精神家园,如何发挥检察文化教育、引导、规范、凝聚、激励等特殊作用,为检察事业科学跨越发展提供强大的精神动力,是值得探索和研究的一项重大课题。

一、检察文化是一种发展状态

任何事物的发展变化都有其规律性,社会发展规律是一个从低级向高级的变化过程,检察事业发展也遵循同样规律。以仙居县检察院的发展为例,从一个侧面我们可以将它分成四个阶段,也就是四个发展状态:一是从1979年3月恢复重建至1997年,主要特征是基础设施的改善、人员的选调、组织机构的逐步完善,我们称为“艰苦创业阶段”。二是从1997年至2006年,主要特征是争先进位意识不断加强、工作业绩显著提升、多项考核进入全市领先行列,我们称为“争先创优阶段”。三是从2006年至2010年,属品牌品质建设阶段,以创检察品牌为目标,以提升检察品质为根本,仙居县人民检察院荣获了全国检察系统文明接待示范窗口、省先进检察院、市文明单位等多项荣誉,仙居检察的基础设置、队伍素能、执法形象都有了新的改变,此阶段称为“品牌品质阶段”。四是从2010年开始,为进一步实现仙居检察事业科学跨越发展,院党组审时度势,提出深入开展检察文化建设,出台了《仙检文化建设实施纲要》,检察文化建设每年有计划有成效深入推进,此阶段称为“检察文化阶段”。

艰苦创业阶段、争先创优阶段、品牌品质阶段到检察文化阶段,是一个从低级发展状态逐步向高级发展状态迈进的过程,后者包容前者,最终实现用检察文化打造学习型、创新型检察队伍,挖掘检察人员潜能,激发检察人员积极性、创造性,优化检察资源配置,提高检察工作效率,全面提升检察机关执法公信力,充分展现检察文化的内驱力作用。

二、检察文化是一种管理功能

检察文化建设涵盖检察思想政治建设、执法理念建设、行为规范建设、职业道德建设、职业形象建设等方面,是一项宏大的系统工程。可见,检察文化活动的核心是管理功能。我们只有厘清系统工程的内容和层面,把握管理功能的实质,才能形成清晰的、战略性的、统一的检察文化建设思路和体系。按《仙检文化建设实施纲要》内容要求分类,该院将检察文化建设活动分四个层面:

一是理念文化层面,理念文化建设是检察文化建设的核心和灵魂,包括我们检察机关在履行职能、组织活动和日常生活中形成的独具检察特色的意识形态和价值观念。仙居县人民检察院在文化建设工作中,把检察理念文化建设摆在首当其冲的位置,在充分认知和感悟的基础上,经过广泛征求干警意见,按照以弘扬检察职业道德为根本、以传承当代仙检精神为主线、以融合区域文化为辅助的思路,确立了“崇法尚文、敏思慎行、自强不息、创新发展”这一“仙检精神”,形成了独具仙居特色的检察理念文化。

二是物态文化层面,包括检察机关的办公环境、各种设施、装备以及在工作中使用的物质载体所构成的器物文化。物态文化就是将固态的建筑及设施,融入符合检察机关特点的文化元素,让无声的文字和图案,彰显检察文化,感染和熏陶干警,使其在潜移默化中提升素质。它包括环境文化建设、网络文化建设和科技文化建设等。如仙居县人民检察院充分利用办公场所的空间,大力加强了庭院文化、长廊文化、室内文化和楼梯文化建设,投资建造了“六大长廊、两个活动室和一个篮球场”,营造浓厚的文化氛围。为干警理解、领会和践行“仙检精神”提供了场所。

三是管理文化层面,通过相关制度规定以及理念和价值观的引导从而实现内部有效管理的过程中蕴含的文化形态。管理文化包括制度文化和情怀文化。制度文化是以检察制度和制度的执行为主要内容的文化,制度是文化的根基所在,只有从制度建设入手,注重从制度和规范层面加强检察文化建设,才能真正内化于干警的心灵,外化于干警的行为。近年来,仙居县人民检察院健全完善了内部工作制度,形成一套符合检察工作特点的工作机制体系,使之成为指导干警的行为准则。检察情怀文化是突出以人为本,倡导安全工作快乐活动,关心干警生活和发展需求,将干警的个人价值追求和整个检察机关的价值追求统一起来,为干警的工作、学习和生活提供一个轻松愉悦的环境,使其产生“以院为家”的亲切感和“仙检发展,我在其中”的责任感。

四是行为文化层面,行为文化是检察工作人员在各种行为和活动中表现或创造出的文化形态,包括履行法律监督、接受岗位培训、处理人际关系、进行调查研究以及生活娱乐等多方面的内容。发展行为文化主要从发展细节文化、团队文化、执行力文化、快乐文化、廉洁文化等方面着手。发展“细节”文化,提升队伍整体形象,注重干警各种行为举止的文明规范,展现检察干警的法治精神和职业荣耀感;注重干警言谈表述的精确得当,彰显检察干警的专业水准和为民情怀。发展“团队”文化,增进队伍的凝聚力,加强领导班子建设,要求领导干部率先垂范,形成一股牵引力;注重激发干警的活力,在思想上高度整合,在行动上达成默契;倡导增强集体荣誉感和归属感,明确肩负职责,将自身言行与检察机关荣誉联系起来,对检察事业无限忠诚,全身心投入。发展“执行力”文化,提高工作效率,确立“只为成功想办法,不为失败找理由”的工作执行理念,把服从命令、听从指挥、保障政令畅通工作理念转化为广大干警的自觉行为。发展“快乐”文化,营造和谐工作环境,创造条件广泛开展各类健康有益的文体活动,丰富干警的业余生活,陶冶情操,提高修养,增强检察机关的生机和活力。发展“廉洁”文化,增强队伍的自控力,通过切实贯彻执行各种廉政纪律规定以及培育廉洁理念,使广大干警在履行法律职责及日常生活中养成洁身自爱的行为习惯,以其实际行为诠释检察权的神圣与荣耀。

三、检察文化是一种工作抓手

检察文化建设作为检察工作的发展战略,必须要靠具体的举措来落实和推进,为此,仙居县人民检察院设置了相当固定的“六项工程”作为工作抓手,并每年根据上级院部署的各类活动要求,不断充实完善。学习强能工程,创建“仙检大讲坛”、“仙检论坛”、“仙检赛坛”和“仙居检察期刊”等三坛一刊学习平台,引导干警树立自觉学习、持续学习、终身学习理念,增加知识积累,改善知识结构,增强业务综合能力,实现检察队伍整体素质的提升。快乐检察工程,通过开展形式多样,轻松活泼的文化、艺术、体育等活动,丰富广大干警的文化生活,寓教于乐,从而提升干警的精神品位和文化品位。青年培养工程,出台《加强青年干部培养锻炼的意见》,积极为干警搭建学习、工作、人才输出平台,充分调动青年干警工作、学习积极性,为年轻干警施展才华提供平台,形成人才合理流动和良性循环。文明形象工程,强化干警服务大局、服务民生的宗旨观念和爱民护民工作意识。动员干警深入企业、乡村和社区,听民声、了民意、察民情,加深了干警与人民群众的鱼水情意。维护权威工程,提高检察干警的法律监督能力,严格履行各项检察职责,惩治犯罪,维护社会公平正义,坚持健康的法律监督文化导向,使“依法治国、执法为民、公平正义、服务大局、党的领导”深入广大干警内心。典型示范工程,用模范人物和先进事迹引领检察队伍建设,促进检察事业健康发展。通过开展“十佳”评选活动,“品牌科室”创建活动等典型示范工程,引领检察队伍建设,促进广大干警学先进、超先进,营造“比、学、赶、帮、超”的良好风气。