时间：2023-03-30 10:38:38
导语：在土木工程导论论文的撰写旅程中，学习并吸收他人佳作的精髓是一条宝贵的路径，好期刊汇集了九篇优秀范文，愿这些内容能够启发您的创作灵感，引领您探索更多的创作可能。
关键词：连续刚构桥；动载试验；有限元模型；冲击系数；动挠度
中图分类号：TU24 文献标识码：A
简支转连续箱梁桥的施工顺序为预制好的主梁安装到位，形成简支梁状态。进而在墩顶两侧一定范围内现浇混凝土，并且在主梁上部布设预应力短束来实现连续。该种桥型施工简单可行，施工工期短，具有施工材料和设备投入小的特点。但，人们对该种桥型的认识远远不如单一的简支梁和连续梁那么深刻。因此，通过现场检测获取第一手实验数据是十分必要的。再者，该类桥梁在施工过程中和运营期间，也出现了一些病害，通过现场检测，探明出现病害的该类桥梁的承载能力同样十分必要。
1 工程概况
某嘉陵江大桥位于武胜县境内，是典型的简支转连续桥型。主桥为90+2×170+90 m四跨一联的预应力混凝土连续刚构桥，桥长520m。连续刚构采用单箱单室，三向预应力，箱宽6.35m，翼板悬臂2.5m，全宽11.35m。两端副桥为简支T梁。全桥共设8道横隔板。另中跨24号截面设置加劲横隔板，增加箱梁整体受力性能。此处只研究此桥的简支梁。。桥面铺装C55混凝土，设计荷载为公路—I级。
2动力特性
2.1 建立有限元模型
为了能够更好地模拟结构的质量和
刚度，利用商用软件MIDAS/CIVIL建立
三维实体单元有限元模型，模型采用空
间实体单元模拟T梁结构。三维实体有
限元模型如图1所示。
图1 三维实体有限元模型
2.2有限元计算
本文基于MIDAS软件，采用子空间迭代法对
某嘉陵江大桥进行模态分析，得出该桥的前5阶
固有频率对应的5阶振型。桥跨结构理论计算振
型图如图2～图6所示。
图2 T梁一阶振型图
图3T梁二阶振型图图4 T梁三阶振型图
图5 T梁五阶振型图 图6 T梁五阶振型图
3 动力性能分析
3.1 结构频率和阻尼比
利用所建立的有限元模型模态分析和对桥跨结构的脉动测试，获得结构的前5阶自振频率实测值和理论计算值如表1所示。
表1 前5阶自振频率实测值和理论值表
通过实测结果和计算结果的对比可知：
（1）该桥结构自振频率（周期）实测值与理论值吻合良好，变化规律基本一致。
（2）该桥结构自振频率（周期）实测值均较计算值大，符合设计要求。
（3）实测阻尼比最大值为3.64%，说明该桥具有一定消耗外界能量的能力。
（4）桥跨结构阻尼比的实测值在2.15%～3.64%之间。根据《地震工程学》（胡聿贤著）的推荐数值，在小振幅振动时，结构物的阻尼比一般在0.1以下；根据《地震工程导论》（李杰，李国强编著）的推荐数值，对于钢筋混凝土桥，阻尼比经验值的平均值为0.032左右。对表1中的数据分析可以得出，该桥的阻尼比小于0.1，也基本在0.032左右波动，因此该桥的阻尼比处于正常范围之内。
3.2动挠度和冲击系数
此桥调用两辆汽车进行动载试验，分别进行了单车20km/h、30km/h、40km/h的匀速跑车试验、20km/h障碍行车试验和30km/h制动试验，记录了桥梁跨中截面处的振动反应。部分有关记录与分析图见图7～图12所示。
图7 T梁竖向脉动时程曲线图图8 T梁横向功脉动时程曲线图
图9 T梁20km/h跑车动位移曲线图10 T梁40km/h跑车动位移曲线
图11 20km/h跳车动应变移曲线图12 40km/h跑车动应变移曲线
表2 典型工况下结构动挠度、冲击系数
由表2分析可知：
（1）以40kM/h匀速运行的单车和车列（2辆）使桥跨产生竖向振动，测点瞬时最大振幅达到2.54mm，最大动应变-26με；
（2）以20kM/h匀速运行的单车跳车时，测试部位产生剧烈的竖向振动，测点瞬时最大振幅达到3.11mm，最大动应变-33με。
（3）桥梁结构冲击系数比较低，最大值为1.158。
4结论
（1）通过软件MIDAS/CIVIL建立简支转连续桥梁三维实体单元有限元分析计算模型，结构自振频率（周期）实测值与理论计算值吻合较好，表明该软件能够比较精确、真实地模拟T梁的动力特性。
（2）桥梁结构频率的实测值比理论值大，表明该种桥型的整体刚度较好，有较强的抗冲击性能，即结构动力特性能够满足设计要求。
（3）该桥最大实测阻尼比为3.64%，既在正常适用范围内，又具有一定消耗外界能量的能力。表明，简支转连续箱梁桥型在动力性能方面具有较好的适用性。
（4）该桥的结构冲击系数较低，说明该结构行车性能比较好，充分反映了桥面的平整度良好。
参考文献
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关键词：全日制专业学位；研究生；培养方法
中图分类号：G643.2？摇 文献标志码：A？摇 文章编号：1674-9324（2013）45-0078-02
经过30年的改革与发展，我国学位与研究生教育事业发展迅速，已建立起了学科较为齐全、结构基本合理、具有中国特色的学位与研究生教育制度[1]。在过去的很长时间内，我国硕士研究生培养目标都定位在学术型人才上，从而保证高校及科研单位人才的连续性。随着我国研究生培养规模的不断扩大，研究生在数量上不断增多，导致研究生就业压力不断增大，越来越多的硕士、研究生的就业放弃科研单位和高校，逐步转向社会生产的其他部门[2]。今后，更多的硕士毕业生将进入国民经济建设的一线岗位，应用型高级人才需求加大，因此必须对硕士研究生的培养目标进行重新定位。
从2009年开始，教育部确定招收全日制专业学位硕士研究生，并逐年扩大全日制专业学位研究生的招生比例，预计到2015年，专业学位研究生将占整个硕士生招生比例的50%以上[3]。然而，目前的全日制专业学位研究生培养方法上还存在一些问题，合理解决这些问题，才能使全日制专业学位研究生教育健康发展。
一、全日制专业学位研究生的特点
1.生源的特点。全日制专业学位研究生的生源大多来自应届本科毕业生，有部分学生的第一志愿并非全日制专业学位，而是由于考研成绩不理想调剂到专业学位。这类生源不同于在职专业学位研究生的培养和学术型研究生的培养。
2.培养目标的特点。全日制专业学位研究生的学习年限一般为两年，其中必须要有一定时间的企业实训经历，主要是培养在某一领域具有坚实的理论基础和宽广的专业知识，具有较强解决实际问题的能力，能够承担专业技术或管理工作，具有良好职业素养的高层次应用型专门人才[4]。
二、存在的问题
1.认可度不高。认可度不高主要体现在两个方面，一是学生自身的认可度不高。由于全日制专业学位研究生教育尚处于初级阶段，学校对全日制专业学位研究生的招生宣传不够，学生对其了解不足，报考人数寥寥无几，最后的招生主要靠调剂，无形中造成学生自我贬低的心理；二是社会认可度不高，社会对全日制专业学位还不了解，加之目前培养模式还不成熟，导致全日制专业学位研究生工作后在应用、实践方面相对于学术型研究生并没有表现出明显的优势，从而使得全日制专业学位的社会认可度不高。
2.课程设置应用性不强。对于全日制专业学位研究生培养的课程设置方面，教育部早在2009年教研1号文件中就提出了课程体系要“以实际应用为导向，以职业需求为目标，以综合素养和应用知识与能力的提高为核心”[5]。而实际上，在全日制专业学位研究生的培养方面，目前大多高校的培养方案，以及指导老师的观念仍然停留在学术型研究生教育培养模式上，课程设置还是沿用学术型研究生的，并没有突出应用型、复合型、高层次的人才培养特色。
3.教学方式单一、内容过时。当前，在全日制专业学位研究生的实际教学过程中，存在着教学方式单一，太过注重理论学习的缺点，课堂上仍然是教师的“灌输式”教学，互动较少[5]。而模拟训练、案例分析等实践性较强的教学方式应用更少，学生对理论的实际应用能力没有得到提高。
在教学内容方面，一些高校仍沿用长期以来的学术型研究生的教材，不仅过于侧重理论研究，而且有些内容严重过时，不能及时体现由于科技进步所产生的新理论、新技术、新方法、新设备，与实际脱节。
4.专业实践环节缺失。目前，各高校全日制专业学位研究生的专业实践基地建设尚不到位，学校的重视程度还不够，建设的力度不足，有些高校学生的专业实践环节甚至无处可去。实践基地数量的多少、质量的高低直接影响着专业实践的效果，从而影响学生实践能力的培养。
5.“双导师”制度落实不完善。针对全日制专业学位研究生高层次、应用型的特定培养目标，教育部要求“建立健全校内外双导师制”，即校内和相关企业各一位导师。导师是研究生培养的第一责任人，在研究生培养方面起着不可替代的关键作用，但是从目前高校的培养情况来看，“双导师”制度在高校落实的并不理想。一方面，校内指导老师实践经验相对不足。高校教师的工作主要是科研工作，很多教师不具备特定专业领域的实践经验，不能很好地在实践环节对学生进行指导。另一方面，企业导师长期处于行业一线，忙于自身岗位的工作，闲暇时间较少，对学生的专业实践指导不足。
6.学位论文应用性不强。全日制专业学位研究生的学位论文，根据其培养目标和要求，选题应具有明显的应用性，针对具体实践工作中的实际问题进行研究。但就目前专业学位研究生学位论文的选题与质量的情况来看，不少学位论文缺少实践基础，理论性太强，没有很好地把理论与实践相结合，偏离了全日制专业学位研究生的培养目标和要求。
三、改进的方法
1.宣传力度。学校应加大对全日制专业学位研究生的招生宣传。让考生在报考前充分了解什么是全日制专业学位，全日制专业学位研究学什么、怎么学，从而使学生在学习态度、学习方法等方面有充分的准备，从而提高毕业生的质量，增强社会的认可度。
2.课程设置。围绕全日制专业学位研究生的培养目标，根据专业学位研究生知识、能力、素质的要求对课程体系进行一体化设计，将理论与实践有机结合、将课内与课外有机结合。注重课程内容的基础性、实践性，科学开设理论性课程与应用性课程，合理安排基础课、专业课与选修课，以及为取得行业执业资格开设的专业培训课程。
3.教学方式及教学内容。教学方式的灵活多样是全日制专业学位研究生的课程教学的特点，应注重理论与实践的充分结合，案例分析和实践研究的充分结合。将校企联合授课与校内单独授课相结合，将知识传授与能力培养相结合，将学习习惯与创新思维培养有机结合，实现知识、能力、素质的一体化培养。
4.专业实践环节。专业实践是全日制专业学位研究生培养重要的环节，高质量的专业实践是专业学位研究生培养质量的重要保证。专业实践要注意与课程学习的衔接，根据课程特点，分阶段进行校企联合学习。学校要提供和保障开展专业实践条件，注重吸纳和使用社会资源，建立多种形式的实践基地、联合培养基地，对专业学位研究生进行联合培养，改革创新实践性教学模式。
5.“双导师”制。推行双导师制，即校内导师和企业导师，校外导师与校内导师同等重要。校内导师应具有工程实践经验，企业导师应具有较高业务水平、较强责任心、高级技术职称。校内导师指导研究生选好研究课题，落实研究内容和技术实施方案，指导论文撰写及学位申请等，严把论文质量关；企业导师提供企业技术与管理改革中可供选择的论文课题，落实研究经费，确保论文工作顺利进行。鼓励吸收不同学科领域的专家、学者和实践领域有丰富经验的专业人员承担联合培养工作。
6.学位论文。专业学位研究生的学位论文选题应来源于生产实际、具有明确的生产背景和应用价值，应有一定的技术难度、先进性和工作量，比如一个完整的工程项目策划、技术攻关研究专题、工程设计项目或技术改造项目、新工艺、新设备、新材料、新产品的研发；研究生在论文撰写过程中，必须在导师指导下由研究生独立完成，要体现作者综合运用科学理论方法和技术手段解决实际工程问题的能力[6]。
四、结论
当前，我国的专业学位教育正处于快速发展的阶段，我们应当抓住机遇，在培养方法上加以改进，推动硕士研究生培养模式从学术型人才为主向应用型人才为主的转变，为国家经济社会发展培养高层次应用型专门人才，更好地为创新型国家和人才资源强国建设做出贡献。
参考文献：
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关键词：黄登水电站；边界荷载；初始地应力场；地应力
中图分类号：TV74文献标识码： A 文章编号：
1.前言
根据黄登水电站坝址区采用三孔交汇孔径法测试地应力测试成果，该区域属中一高地应力地区。该坝址区地形陡峻，地质构造条件复制,岩性不均一，其应力分布也应较为复杂，因而准确把握坝址区地应力场分布规律对于坝基开挖面的确定、地下洞室和岸坡稳定性的评价和设计具有重要意义。
现今地应力研究方法可以概括为三个方面：现场测量、理论分析和室内模拟研究。
随着计算机技术和数值分析理论的发展，借助大型计算软件，地应力回归分析法[1，2]、人工神经神经网络和遗传算法[3-5]、接触摩擦分析法[6]被成功的用到地应力场的反演运算中来。本文采用边界荷载反分析（边界条件）法[7], 找出区域边界上的荷载分布大小和规律,以此获得对工程区岩体初始应力场及现今地应力场更深入、全面、系统的认识，为工程设计提供参考。
2. 黄登坝区地应力反演模型
2.1工程概况
黄登水电站坝址位于云南省兰坪县营盘镇境内，属滇西纵谷山原区地貌。山脉总体呈北北西向延伸，区内澜沧江河谷总体呈南北向展布，坝段河谷狭窄，两岸地形陡峻，物理地质作用强烈。本区位主要断裂走向呈北北西向和近南北向。
2.2计算软件与模型
本文采用大型有限元计算软件ANSYS(Analysis SYStem) [8]建模及计算。
根据三江流域地壳自三迭系以来的演化[9，把坝址区河谷下切过程近似视为五次开挖阶段，并将开挖释放荷载作为卸荷荷载纳入计算，以此模拟研究区剥蚀卸荷地质过程及现今岩体应力场的形成[10]。数学模型上、下游边界大体与河流走向垂直，模型垂直河谷方向宽700m，顺河谷方向长1140m，高1000m。计算模型中也考虑了断层带、顺层挤压面及劈理发育的夹层，断层和夹层的建模按其产状及延伸长度用实体单元来考虑。模型共划分140765个单元，26101个节点。
(a)现今地貌 (b) 单元体
图 1模型
2.3边界条件及力学参数
模型上游边界施加Z向位移约束，左岸边界施加X向位移约束，谷坡表面为自由表面，底面施加各向位移全约束。施加重力，经计算产生自重应力场；施加构造应力7.9MPa，方向北偏东。根据某研究院提供的岩体力学参数资料，结合工程地质类比，有限元模型参数如表l所列：
表1应力场演化数值模型介质参数
4.计算结果分析
4.1 河谷下切阶段
整个模型的区域范围内的应力总体上分布比较均匀，在顶部有一定厚度的各向同性层，无拉应力区。第一和第三主应力值总体上随深度的增大而增大。在模型的断层带、夹层和J2h1地层处应力偏小，断层带深部出现应力集中现象。模型底部（高程1000m）最小主应力值17.9MPa，最大主应力值136MPa。
第一步、第二步下切剥蚀后的应力场各部位垂直应力有所降低。第三次下切后，右岸T3xd8地层坡脚出现最大拉应力1.6MPa，而且区域比前两次下切的拉应力区要大。第四步下切后，最大拉应力(3.1MPa)和最大压应力都集中在右岸T3xd7 与T3xd8接触区域，这一区域现今地貌为陡崖。
(a)σ1云图 图4.1.2 (b)σ3云图
图 2 现今地貌应力图
最后一次开挖后，即现今河谷地貌，最大拉应力区也是最大塑性区还是分布于模型中部下游右岸的陡崖。右岸1800m-2000m高程拉应力区绝大部分为J2h1地层，且这一区域物理地质现象强烈，表现为倾倒松弛岩体。断层，夹层和右岸陡崖处都出现高拉应力区。两岸地形陡峻处应力值偏大。断层两侧应力值偏高，但断层处应力值却偏低。现今应力场，整个河谷底部应力集中现象特别明显，形成明显的高应力包，其量值一般达24～44MPa。
总体上，主应力方向在近坡面发生偏转，且其量值随着埋深的增加而增大。从初始应力场到第三次下切，河谷应力场等值线大致水平。第四次下切后，河谷下部的等值线略下凹。
4.2断层对应力场的影响分析
断层两盘的垂直向位移有差别，上盘比下盘大。这个差别随着河谷的下切慢慢减小，从10mm减至约1mm。坝址区断层部位发生应力集中现象，随着埋深增加断层上下盘的应力差减小。在斜坡浅部最大主应力迹线近于平行坡面，在接近断层带附近主应力迹线发生较大偏转，偏转角度达20-35°。通过断层影响带以后，应力方向又与坡面近于平行，表现出斜坡浅表部应力特征。
4.3河谷地貌对应力场的影响分析
在两岸岸坡地形突变区域易产生主应力集中。河谷谷底应力集中较为明显。在坡体表部地形突出地带，最小主应力会转变成拉应力。两岸不同部位的临空面有较大差异，相应地产生了不同部位主应力方向的明显偏转。这种应力方向的差别主要由河湾特殊的地貌特征所引起，且主要产生在坡体表部，到坡体内一定深度，主应力方向逐步转变与区域主应力的方向一致。在岩体同一垂直线上，随着高程的增加，上覆岩体减薄，地应力值应变小。在离地表50m左右有一个应力增高区，河谷下部岩体中存在高地应力包。
4.4岩性差异对地应力场的影响
两种性质岩体的胶结接触带，有高应力梯度 [11]。坝址区断层、夹层和J2h1地层岩体力学性质较围岩差很多，弹模低，凝聚力小，摩擦角小。图4.4.1是高程h=1480m水平二维平切图。地应力场分布规律是：越接近河谷地应力越高，向岸坡深处延展逐渐降低，整体呈带状分布。横穿应力场的夹层地应力比围岩要低一个等级，属低应力带。F3断层对应力场的影响相似。
图4.4.1 y=1480m应力值云图
5.总结
本文建立了地应力场的空间分布模型，通过有限单元法模拟了黄登坝址区三维初始地应力场。结合黄登水电站工程区岩体最终应力场综合分析发现现今河谷应力场具有以下特征:
(1)总体上，现今河谷应力场显示出构造应力与自重应力叠加作用的特点。最大主应力量级在垂向上随深度的递增而增大。
(2)断层和夹层的存在未改变整体的应力场分布规律，仅在断层和夹层附近改变应力的方向和量值，造成局部的应力释放，应力偏低。在断层附近，应力方向发生转向，旋转角度从十几度到二十多度。断层造成地应力局部分区的界面，其上盘和下盘的应力量值有明显差别。
(3)在两岸谷肩地形突变处、陡缓过渡区域易产生主应力集中。河谷谷底应力集中较为明显，最大主应力可达24-44Mpa左右，但不同部位的集中范围和量值有明显差别。
(4)岸坡浅部最大主应力方向与地表大致平行，随水平离岸坡距离和埋深增加，逐渐偏离地表趋于垂直向。河谷最底部主应力方向近水平，若把岸坡和河谷第一主应力矢量相连，大致与地表形态相合。地貌对主应力影响较大，坡角缓陡和坡向不同，主应力偏转方向和幅度有差异。右岸凸出山体不同部位的临空面有较大差异，相应地产生了不同部位主应力方向的明显偏转。
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(一)研究生对课程的学习兴趣不浓厚
“一天一门课，一周一学期”，体现了当今中国大学研究生期末的一个典型场景。每学期的最后两周各门考试密集展开。一部分平时混沌度日的研究生，不得不突击学习以便应付考试，或者大段摘抄专业书籍和文献以应付课程论文，岩体水力学课程教学也不例外。因此，研究生毕业后被指缺乏专业技能，缺乏竞争力，就不足为怪了。抛开学习态度不端正、学习目标不明确等主观因素，造成此现象的一个关键原因，是教师没能充分调动研究生对岩体水力学的学习兴趣和热情。研究生的学习环境自由宽松，这样安排的初衷，是便于研究生将时间用在自己感兴趣的领域，增长自身知识，激发研究潜能。如果研究生教育阶段仍无法让学生感受到学习兴趣和乐趣，而是选择了用强制力逼迫或者听之任之的极端方式，这样做的效果是很不理想的。
(二)研究生地质学基础知识薄弱
受不同院校、不同行业的影响，研究生在本科阶段的专业水平参差不齐，综合运用已有知识学习新知识以及解决实际问题的能力相差很大。水利、采矿、地质、石油类院校的本科教学环节，对水文地质学、工程地质学和岩石力学等地质类课程普遍比较重视，这也成为了这类高校在岩体工程专业研究生培养上的有利条件。然而，目前国内具备岩土工程专业研究生招生资格的高校，是以土木工程类院校为主。土木类院校以建筑工程为行业背景，以工业和民用建筑为主体研究对象，对水文地质、工程地质和岩体力学等课程重视不够是普遍存在的问题，甚至许多土木类高校本科阶段不开设岩体力学课程或作为选修课，岩土工程专业研究生也没有开设工程地质学课程。这导致大量的岩土工程专业研究生的地质学概念不清，严重影响他们对岩体水力学课程的学习质量，教师的教学效果和品质也受到很大的限制。
(三)学校实验条件有限，课程的实践教学环节严重不足
岩体水力学教学除了对理论讲述环节要求高，对实践性教学环节的要求也很高。室内实验揭示岩石最基本和最普遍的水力学特性，在岩石水力学实践性教学中至关重要。诸如软化系数测定，孔隙率和渗透率测试，三轴应力条件下的渗透率变化测试等都是岩石水力学性质的基础实验。然而，大部分高校的现状是实验设备和实验场地严重不足。如最基本的带水渗或气渗功能的电液伺服岩石三轴试验机，国产的试验机在国内高校装备数量很有限，功能齐全的高精度进口试验机更是凤毛麟角。基本设备都不齐全，大尺寸设备和实验场地就更为缺乏了。这会使研究生对岩石水力学实验的认识停留在字面理解上，很难真正掌握实验原理及数据处理技术。
(四)教师专业素养和学术水平有限
具有较高的专业素养、学术水平、创新意识和能力的实践教师队伍是研究生创新人才培养的关键。由于岩体水力学课程较新，可选教材比传统课程少。除了专门从事岩石水力学研究的专业人士之外，大部分承担岩体水力学课程教学的任课教师都会遇到备课困难，知识点讲解不清等问题，在课程内容广度和深度的把握上也是拙襟见肘，很难达到研究生课程的教学效果和教学品质。
二、教学改革思路与措施
(一)激发研究生的专业兴趣
岩体水力学牵涉的知识点众多且繁杂，在教学过程中，教师因为想把各知识点的概念尽量罗列齐全，不发生遗漏，从而讲授得过于理论化，使学生觉得听课十分乏味。人天生有好奇心，学习新知识、探寻未知世界本是奇妙而富有乐趣的。可以通过国家重点和大型岩石工程实例、国内外著名的工程灾害事件的现场照片、统计数据等资料，最大程度地调动研究生对岩体水力学课程的好奇心和探索欲望，从而提高学习兴趣。结合岩石遭地下水渗流破坏造成的重大工程失事实例，如意大利Vajont水库左岸大滑坡、法国Mal-passet双曲拱坝全坝溃坝、美国Teton土坝岩基段溃决［5］，以及英国Woodhead和Bilbery坝、美国Francis重力拱坝、意大利Gleno连拱坝、阿尔及利亚Gabra坝、西班牙EwgadeTera支墩坝、法国Bouzey坝等失稳破坏事故，借助统计分析资料(如国际大坝委员会)，从实例中强有力地体现岩体水力学性质对岩体强度和变形特性的巨大影响，突出研究的重要性。同时，让研究生充分了解这些事故，改变了工程界对岩体结构稳定性的传统认识，开辟了岩体水力学中众多新兴研究领域和方向，激发研究生的研究欲望，甚至可以培养研究生的科研责任感。
(二)完善研究生地质学基础知识
为了弥补大部分研究生地质学基础知识薄弱的问题，在充分调动学生的求知欲之后，强调岩体水力学是一门以工程地质学、水文地质学为地质学主线，以流体力学、地下水动力学为水力学主线，以材料力学、结构力学、弹塑性力学、岩体力学为力学主线的综合学科。让研究生深刻体会岩体水力学的多学科交叉融合特点。在课程讲述过程中，若遇到与地质学有关的知识，要注重基础，详细讲述，尽可能帮助研究生建立正确的水文地质学、工程地质学和岩体力学概念。如水文地质学中，溶穴、岩溶率、裂隙水和岩溶水、含水层和隔水层、隔水顶底板、贮水系数、渗流、层流和紊流、水流折射定律、溶滤作用;工程地质学中的岩浆岩、沉积岩、变质岩、断层构造、水化作用、侵蚀作用、膨胀系数;岩体力学中的地下硐室、锚固与注浆、节理、充填与胶结、损伤与断裂、水力劈裂等基本专业术语，均需要详细讲解。注意强调岩体的各种地质构造、天然缺陷、高度非线性、各向异性、多尺度特点及不确定性特征，以及裂隙岩体中非达西流现象、岩石结构的宏、细观层次认识等难点问题，并且告知学生岩体水力学理论存在的问题。例如:对岩体中渗流描述，几乎完全照搬土体渗流学，即孔隙介质渗流学的方法及经验来解决，而裂隙岩体渗流还处在发展阶段，对单裂隙渗流的研究和认识较为成熟，但对裂隙网络情况以及非稳定渗流还有待深入探索。
(三)教学模式和方法改革，注重实验和现场调
研等实践内容和本科卓越工程师培养计划的要求不同，研究生教学的核心并不仅仅是让学生去掌握某一专业知识或某一种实验方法，而是要让学生学会发现问题和解决问题的思路、方法，培养研究生获取知识和创新的能力。一方面，围绕岩体水力学的基本概念、岩体渗流规律的地质分析、基础力学理论和力学参数、岩体水力学的工程应用展开，结合岩体水力学的地质分析方法、室内外试验方法、物理和数学模拟方法、系统综合分析方法，以教师的专题介绍和研究生的学习汇报结合形式，加强和学生的互动，增加学术思想的碰撞，启发和引导研究生深入理解科学问题。另一方面，除了为学生选择合适的教材之外，还要给出相关参考书目，如《岩石水力学与工程》(张有天著)，《裂隙岩体水力学基础》(朱珍德、郭海庆著)，《岩体水力学导论》(仵彦卿、张倬元著)，《高等岩石力学》(周维垣著)等，并且鼓励学生广泛阅读学术期刊文章。开展理论和实践的同步性教学改革。在岩体水力学课程的实践环节中，带领学生走进实验室，针对具体的实验仪器，讲解设备构成，让研究生亲自动手全程完成实验。贵重设备可能不宜人人使用，但可以请研究生全程观摩实验，并同专职实验员或博士生深入讨论和交流，鼓励学生撰写实验心得。
采取物理实验与数值实验结合的教学模式，把基于计算机仿真技术的软、硬件平台应用于岩石水力学教学中，拓宽传统实验教学中的实验对象，通过鼓励、指导学生自发设计模型进行数值仿真分析，开拓学生视野，激发学生的思维能力和创造性，有利于学生理解和掌握教学内容，同时也可以促进教学人员科研能力的提高，还能在一定程度上弥补部分实验设备缺乏的不足。此外，还可以采用现场实地调研的实践性教学方式。厦门市地质和地理环境复杂多样，雨季频繁，构成了滑坡灾害易发的基本条件。根据厦门的工程地质条件，选择华侨大学附近的集美区后溪镇(2007年被确定为厦门市14处重要地质灾害地点之一)为调研场所，在由暴雨导致该地区边坡滑坡的灾害现场，讲解水力耦合作用下岩土体的变形和破坏规律，帮助学生更形象地理解岩体水力学的水力耦合基本理论。当然，每一所高校，每一位教师的特点不同，必须根据本单位实际的软硬件条件，确立课程教学改革的具体方式，而不是盲目借鉴其他重点院校的教学模式。岩体水力学课程专业性较强，建议在研究生第一学年的下学期开设。
(四)结合教师科研项目，提升教学品质
近几年，华侨大学积极鼓励教师进行科学研究。岩土工程专业教师组建岩土力学与地下工程科研创新团队，承担了国家自然科学基金“深部裂隙岩体HM耦合作用下的声学特性及参数研究(批准号51109084)”、“卸荷作用下岩石渗透性与损伤协同演化规律及主被动式声学表征(批准号51374112)”，以及多项省部级、地厅级科研项目。教师在科学研究过程中，查阅大量文献资料，紧密跟踪国际和国内的研究前沿，时刻关注岩石水力学发展和最新的学术成果。通过不断努力，比较准确地把握到学术研究的发展方向，掌握了岩体水力学研究的一些新的实验和理论分析技术，对水力耦合作用下岩石的强度、变形、损伤破裂和渗透性演化特性，以及卸荷条件下岩石渗透性与损伤协同演化的宏细观表征等方面有了一定突破性认识，获得了岩体水力学的新知识，教师自身的综合素质也得到了一定提高。将科研体会和成果融入教学中，进一步提高教学的理论起点，深化教学内容，能够让课程教学跟上岩体水力学学科最新进展。例如:结合笔者所在科研创新团队近期开展的渗透压–应力耦合作用下的岩石渗透率与变形关联性三轴试验研究，以物理实验为基础，让研究生借助高性能计算机，利用PFC2D颗粒流分析软件，建立符合室内砂岩渗透压–应力作用三轴试验的数值模型，定义流体域和流固耦合的控制方程，模拟岩石在不同围压和渗透压组合条件下三轴压缩试验。图1为不同时步试样孔隙压力分布情况，图2为微裂纹分布模拟和试验破坏结构照片，图3为不同渗透压下岩石渗透率云图。结合物理实验和数值仿真结果，和研究生一起讨论荷载和孔隙水压力共同作用下，岩石的宏观变形发展、细观裂纹发育、剪切带内外应力状态、孔隙率特征、渗透率演化特性等。
三、结语
关键词：居住伦理；居住建筑伦理；居住环境伦理；居住方式伦理
中图分类号：B82文献标识码：A文章编号：1003—0751（2013）03—0110—06
“居住伦理”，即人们在日常居住生活中所体现出来的价值观念对个体的人格、人生的塑造，对人际交往和社会风气的影响及应遵循的行为规范和良序美俗。作为生活伦理的重要内容，居住伦理重在以伦理、道德的视角关注百姓的日常起居生活，塑造健康的居住方式，树立理性的居住伦理观和行为方式。目前国内的居住伦理研究主要可以从近30年来关于居住学研究的成果中体现出来。居住学研究的主旨虽然在于探索人类居住生活的内在规律，生活与空间的相互关系及发生、发展、变化的因果关系和结构关系等①，但在研究过程中必然关涉对现实伦理问题的阐析，而且有的伦理研究（如建筑伦理）已呈独立的态势，因此，本文基于居住伦理的内涵与居住学的三个重要范畴：居住建筑、居住环境和居住方式，结合国内的居住学研究成果，对其中伦理研究的发展脉络、主要成果和研究的不足做一述评。
一、居住建筑伦理研究
正如法国建筑师勒·柯布西耶所说：住宅是居住的机器。作为一门综合诸多软科学与自然科学为一身的综合性学科，居住学与建筑学关系密切。人类居住的本质在于建基于人类生活与行为之上的家屋，家屋并不仅仅包括具体技术、材料等实在的内容，还包括抽象的文化传统意识、价值取向等范畴，而这些使居住建筑的伦理研究成为可能。
居住建筑学与伦理学的结合始于20世纪70年代的西方，其兴起，一方面源于建筑本身与伦理之间的深层关联，另一方面则是因现代建筑实践中涌现的大量伦理问题的推动。中国的建筑伦理研究始于20世纪80年代中期，主要由一些建筑学者发起，他们在其论著中开始涉及建筑的伦理问题，如同济大学建筑系教授沈福煦在《宗教·伦理·建筑·艺术》一文中较早论及建筑与伦理的关系，指出：“建筑伦理学是从建筑实践中引出的经验和原理，主要关注的是对与建筑相关事物的态度，或者是说，对这些事物的判断。”②21世纪，随着居住学研究在国内的深入展开及城市居住环境恶化、建筑师职业精神缺失等多重危机的出现，关于建筑伦理的讨论日趋白热化。除了建筑学者，一些伦理学者也加入其中。拓荒之作为秦红岭的《建筑的伦理意蕴——建筑伦成果，其主要是从如下四个方面展开探讨的。
第一，以伦理视角阐析古代居住建筑的思想特征，揭示中国传统居住建筑文化的伦理意蕴及伦理功能。伦理概念在建筑中的形象反映构成建筑与伦理的狭义关系，而伦理观的流变与建筑发展间的关系则构成建筑与伦理的广义关系。有的研究从建筑与伦理的狭义关系出发，指出中国“居以载道”的建筑理念充分表达了中国传统的伦理型文化。如秦红岭认为，中国古代建筑无论是宫殿还是民居，都体现了皇权至上的政治伦理观、尊卑有序的等级道德观、群体本位的价值取向及和谐为本的人伦观；陈喆等在《传统民居空间划分的伦理内涵》中以家庭伦理为主线，考察人类传统民居建筑的空间划分方式，揭示了其中蕴含的伦理旨向；马旭初在《北京四合院与传统伦理观念》中以四合院的建筑风格为例，揭示了四合院内宅、外宅的划分体现着尊卑有别的等级观念，内宅的居住安排反映出长幼有序的传统伦理观念；张峰率在《“男尊女卑”伦理观对中国传统居住建筑的影响》中，通过对中国传统居住建筑中男女空间的比较研究，阐述了“男尊女卑”伦理观对传统居住建筑设计的深广影响。从以上研究成果看，中国传统的建筑具有内外有别的空间格局、尊卑有序的标示功能以及注重礼制的精神承载等特征，这些特征皆源于传统儒家伦理规范——“礼”，“礼”是中国传统建筑的核心价值内涵，因此，由“礼”的精神影响的建筑无不体现着一种等级差序。有的研究则从建筑与伦理的广义关系出发，探析伦理观念的流变与民居建筑的赓续构成的源流关系。有学者以民居建筑嬗变之“流”为立足点，指出导致这一嬗变的原因是伦理观念的变迁。如董睿在《居住文化的变迁与传统伦理的嬗变》中，从大历史层面揭示了中国从传统走向现代的过程中伦理观念从大一统走向民主、从强调等级走向主张平等的巨大嬗变，而作为文化物质载体的民居建筑则见证并体现着这种嬗变。有学者以道德观念的嬗变之“源”为立足点，微观论证观念客体，即民居建筑的巨大变化。如陈斌的《从家庭伦理道德的转变看家庭居住方式的变化》指出，不仅社会文化、伦理意识的变迁会深刻地影响居住建筑、居住生活的变化，居住建筑、居住生活也在潜移默化地影响着传统价值观的嬗变。
第二，从应用伦理的视角，探讨建筑师的职业伦理问题。建筑师的职业伦理可从宏观和微观两个层面入手进行分析，前者指建筑师从建筑的价值属性、建筑与社会的关系、建筑与自然的关系入手进行的哲学探究；后者则基于西方的伦理准则，围绕建筑师的个体责任和义务，研究建筑师在民居工程实践中碰到的伦理难题和责任冲突及应当遵循的职业道德规范。目前，国内的研究多从微观层面出发探讨建筑师的职业道德问题。如秦红岭在《试论土木工程师的职业伦理》中将责任伦理视为建筑师首要的道德规范，认为建筑师必须担负起神圣的原始伦理责任，诗意地创造和守护人类的家园，让人更好地存在着。秦红岭在《职业伦理视野中的建筑工程伦理》中还提出了保证这种责任有效的方式。除了责任伦理，有的研究还从美德理论出发，指出建筑活动内蕴着求真、臻善、趋美的伦理价值，所以，“建筑师不仅有求真的欲望，更有求善的欲望……希望自己的目的能够在改造世界和创造人类生活环境的活动中实现，希望人们在他们所创造的生活环境中幸福地生活”③。这是建筑师的普遍良知，这一良知甚至在制度伦理缺位的时候也能发挥巨大的规范与引导作用。这些研究开拓了国内职业伦理学的新视野。
第三，以中西方哲学元理论来探讨居住建筑的伦理基础，拟构建国内居住建筑伦理体系。对此，有的研究从传统建筑所载之“道”着手，汲取其中的建筑理念，赋予现代居住建筑设计以生命。如邱建伟的博士论文《走向“天人合一”：建筑设计的人文反思与非线性思维观建构》，通过哲学与科学的综合分析，建立科学与人文相交融的合理化因素，从更广泛的领域反思现代建筑设计理论，提出现代建筑设计应秉持人性的、人文的理念，要使建筑与人实现“天人合一”。有的研究以海德格尔的现象学理论来探讨建筑的伦理本质问题，对其“诗意栖居”的筑造理念进行伦理学的解读。如郭宇力的硕士论文《历史的栖居：基于现象学视角的“历史性存在”筑造思考》，把“面对事实本身”作为理论视角，将历史街区问题的研究置于“人之存在”的深度和城市、建筑整体演化的背景之下，从哲学和现实“筑造”两个层面展开命题式的探讨，对当前人类社会的危机根源予以反思。还有一些研究基于国内建筑实践中的现实问题，提出了建筑活动中存在的值得研究的伦理问题，如建筑工程伦理、建筑技术伦理等问题，不同利益阶层的利己行为、弱势群体的居住质量问题等，这些研究强调未来的居住建筑实践必须确立适应市场经济发展的建筑伦理原则和行为规范，兼顾公平与正义等。
第四，从代际伦理的视角探讨城市化进程中产生的伦理问题，尤其是传统民居的保护问题。这些研究或者运用建筑学、人类学、哲学等方法，反思城市化的功过，认为城市化导致普遍的文化平庸状况，这种平庸已经使历史丰富性丧失，城市记忆力模糊，甚至失语；④中国的城市化正处于非常危险的时期，正在走向反人性、反人文之路，城市化应有的伦理目标应该是为历史留空间，为生活留空间，为子孙留空间。⑤或者运用文献学、建筑学、伦理学相结合的方法，在拼贴、还原中华传统古老民居建筑原貌的基础上，一方面指出这些由城市、乡镇、集市构成的复杂社会文化现象会随着自然的、经济的和社会行政局面、伦理文化赓续的盘根错节而融为一体，它们是中华悠久历史馈赠给后世的丰富遗产，我们的伦理责任就是让其得以存续；另一方面指出研究本身即是一种文化的“寻根”，在“实用”哲学大行其事的今天，我们要完成个体灵魂的完善，以实现中华传统文化从冷僻、萎缩走向“适应、合理、变通、兼融”。⑥
综上分析，目前国内建筑伦理研究虽然取得了进展，但总体仍处于起步阶段。正如秦红岭在《建筑伦理研究的现状评述：学理基础与趋势展望》中指出的，国内建筑伦理研究在研究对象、学科性质、研究方法等方面都存在诸多不足；不仅如此，建筑伦理研究的成果更多关注的是城市建筑而非乡村居住建筑的伦理问题，更多的是对文化意蕴而非人居建筑伦理价值的思考，这是由居住伦理的非独立性所导致的。但应当肯定的是，相较于居住伦理其他范畴的研究，国内建筑伦理的研究成果最丰硕、内容最丰富、体系最完整。这些研究，一方面，为中国建筑伦理学的构建奠定了基础，促进了城市的人性、人文化的发展；另一方面，作为国内居住伦理学建立之先声，居住建筑伦理的研究也为居住环境伦理、居住方式伦理的研究奠定了基础。
二、居住环境伦理研究
挪威建筑理论家C.N.舒尔兹认为，“居住”意味着人与给定环境之间建立一种有意义的关系。人想获得一个“存在的立足点”，必须“认同”于环境，即人赋予环境以意义、对环境有“归属感”，这才是居住的真实意义。⑦因此，有的学者甚至将居住学视为全面研究人类居住环境的学科。人类居住生活与社会文化环境、人工环境之间的关系，在居住学形成之前，就已是学界关注的主要伦理问题。20世纪20年代，中国学者邹德谨和一些日本学者就对这一方面做了最早的探讨。20世纪50年代以后，随着居住学的确立，日本学界以深切的现实关怀和广阔的理论视域不断推动研究的发展。20世纪六七十年代，西方国家也开始了对居住环境伦理的体系化研究，时至今天，居住的生态伦理、环境伦理研究已成为西方伦理学研究的显学。但由于政治的原因，直到20世纪90年代中叶，在一些建筑学者、伦理学者的推动下，中国的居住环境伦理研究才渐趋复兴。居住环境包括居住的自然生态环境、社会文化环境及人工环境。⑧所以下面就从这三个方面对国内人居环境伦理研究给予述评。
第一，基于生态伦理观、环境伦理观探讨传统的居住观念、居住行为与自然环境之间的“既有之利”、“现有之弊”与“应有之义”。其中，“既有之利”指居住环境伦理研究重在把握人类传统居住文化的价值，指出中国传统居住追求“宜居”，强调居住环境与人和自然间的融合。如谭刚毅在《两宋时期的中国民居与居住形态》中指出，中国传统文化虽然没有明确提出“生态伦理”的概念，可实际生活中却无不体现着人与自然的亲和关系。这种亲和关系源自中国人的古老智慧。朱力认为，“在中国古代依靠经验来营造宜居环境，并以阴阳五行等思想加以引导，而产生了风水学说，按照‘趋吉避凶’的原则，以指导居住环境的选址、定向、施工等，其中隐含着朴素的生态伦理观念”⑨。目前这方面的研究大多都认识到指导传统中国人“宜居”生态理念的是“天人合一”哲学观。“现有之弊”主要指出了人类居住文化与自然、生态环境之间的危机，分析了造成危机的主要根源在于错误的生态观。荆其敏等强调，导致空气、水等居住环境危机的根本原因在于现代人类生存的价值观及居住方式和生活方式之弊。传统的住宅讲究“天人合一”，但现在，由于建筑师缺乏土地生态学的观点，城市和乡村在建房时只会挑选最好的地段，从而破坏了自然环境。⑩对此，秦红岭也在《试析生态城市建设应遵循的价值原则》中揭示，现代人主张改造自然、征服自然，将自然视为取之不尽、用之不竭的工具，这种观念已经成为现代人类的普遍价值观，反映在国家发展、城市建设、民居建筑和人们居住生活的每一个方面。朱力以本雅明的批判理论分析了这一价值观的哲学根源，其指出，西方文艺复兴以来理性的崇拜与确立的人类中心主义思想主宰了人类的价值体系。这些研究在一定程度上揭示了当代环境伦理问题产生的价值根源。“应有之义”旨在基于导致居住环境日益恶化的价值和人性根源，强调借鉴传统，以新的自然观应用于当代居住设计与建设、居住生活理念之中，培育现代人的环境伦理道德意识。如孙彩萍从宏观层面指出，传统的自然观、生态伦理观不仅是中国未来居住建设的文化资源，还是遭受现代机械自然观之苦的西方文化观念变革的契机所在。朱力从微观层面强调，明代文人在居住环境理想图式、日常生活情趣、休闲娱乐、社会交往、消费观念等生活方式上对自然的审美与尊重的精神，对当代社会构建生态环境伦理观具有重要的启示意义，能够帮助我们超越仅从工具理性的视角思考自然价值的思维定式。此外，有的研究也正确地看到正是人类的欲望造成了今天的环境问题，所以必须抑制人类的消费欲望，善待环境，关爱万物，建立起一个“低熵”社会。
第二，从生活伦理的视角出发，探讨社会文化环境与居住行为间的伦理关系。作为生活伦理的重要组成部分，居住伦理研究的社会文化环境既包括居民的居住观，也包括居住区内的安全、邻里关系等问题。研究者从宏观与微观层面出发，分析社会文化环境对于居民生活的意义。宏观层面，有的从历史主义视角研究儒家礼制文化与阴阳风水等神秘文化对城乡聚落方式的影响，如肖群忠指出，中国古代邻里关系的基本特点决定邻里关系主要是以道德作为调节手段，形成了亲仁善邻的道德态度、乡邻和睦的价值目标、相容相让的基本道德、相扶相助的伦理义务；有的研究，如林永匡的《民国居住文化通史》，立足社会大变动时期，探讨新旧文化在城市居住伦理中的共存与冲突。有的研究立足现实，阐述现代社会文化环境对民居建筑和居住生活产生的利弊，如郭晓蓓的《“城市生活”今昔：民生伦理的审视视角——当代中国城市化进程的道德思考》认为，现代社会是一个以俗文化为主流的社会，这一俗文化在商品社会中以群众的消费文化、商业文化等为内核，极大地影响着当代的居住文化、居住伦理和居住道德。微观层面，研究主要集中在对中国各区域及少数民族人居环境伦理的探讨，这是目前该领域研究得比较充分的部分，为中国古民居物质与非物质文化遗产的传承与保护工作作出了重要贡献。
第三，从生活伦理的视角出发，研究人工环境的伦理性及其对居住生活的选择、居住质量的影响。“人工环境”指由于人类活动而形成的环境要素，包括住宅的设计和配套的公共服务设施、卫生绿化等。调查显示，人工环境的质量直接反映居民的居住质量，决定着人们的购房行为，成为衡量生活满意度和幸福感的主要标准。罗雪中认为，与以往人们“被居住”不同，现代人在选购商品房时更追求住宅区的人工环境。与传统的宜居理念不同，现代的“宜居”与“便利”紧密联系，进而与幸福感、城市的满意度与认同感等伦理心理密不可分。遗憾的是，国内目前这一层面的研究多停留于艺术、建筑的层面。
总之，现代人迫切需要一个安静、安全、优美、便利的居住环境，然而，国内居住环境的状况虽已得到一定改善，伦理研究也已起步，但与民生需求相比，都是相对滞后的。主要体现是：缺乏类似国外学界将居住、社会和环境问题联为一体系统地归纳和阐述居住环境的概念、指标体系、评价理论的系统化、评价理论的理论化等研究成果；跨学科的研究方法尚未建立，或囿于现象的描述，学理分析不足，或仅局限于形而上的论述，而建筑、环境学等科学知识背景匮乏；针对居住环境问题开出的很多“药方”只能停留在学术层面，缺乏现实的可操作性；诸如居住安全、居住用水等居住环境的范畴研究尚待起步。这些既是居住环境伦理研究的局限性，也是其未来研究与发展的生长点所在。
三、居住方式伦理研究
居住方式伦理以居住主体的价值，居住主体与居住空间的关系，社会中各种因素成长、组合与嬗变综合作用引起的居住方式流变为研究内容，其研究最早可追溯至19世纪初，伴随世界范围内城市规模的不断扩大，居住问题成为城市发展的焦点问题。20世纪50年代，居住学形成，居住方式作为现代社会发展的焦点问题，逐渐为西方的多个研究领域所重视，出现学科综合、交叉的大趋势。在中国，现代意义的居住方式研究开始是作为民俗学的研究内容承担着启蒙民众的使命，20世纪90年代中叶得到一定程度的独立发展。21世纪，城市化进程速度加快，传统聚落与现代城居的矛盾，居住主体的多元化、复杂化与住宅理念一元化的矛盾，贫富差距、居住空间的隔绝与社会制度的公正性问题之间的矛盾以及西方居住学理论的引进，推动了居住方式研究的迅速发展。综合这些研究，主要包括以下五个方面的内容。
第一，从人本主义出发探讨居住方式的伦理本质及现代居住行为的价值缺失问题。有的研究综观古今中外的居住文化，主张住宅建设必须以人为本才能让人们对生活更满意，才能共建和谐的人际关系，而现代城市高层住宅与小区正背道而驰，造成使用者的不满。有的研究认为，虽然现代城市住宅建筑已开始强调人的参与和改善人的居住感受，但中国的城市规划本质上仍未摆脱功能主义的影响，住区规划“见物不见人”，缺乏人文关怀的问题依然很严重。鉴于此，邱建伟博士在其论文《走向“天人合一”——建筑设计的人文反思与非线性思维观建构》中，主张研究或借助西方建筑模式、生活模式的自然主义、人本主义思潮指导中国的建筑观、居住观，或者致力于以传统“天人合一”的建筑理念作为今天住宅建设者的学理依据。
第二，从政治伦理层面探讨公众参与城市规划、居住建设的权利。根据1987年国际建筑师协会的《布赖顿会议宣言》提出的城市住宅的发展均势，未来的居民是最主要的决策者与建设者。按建筑规划设计的步骤，市民、设计师、政府官员分别承担着不同的义务，由此产生了对不同角色职业伦理问题的探讨。目前，国内研究多为对建筑师、城市规划设计师和政府官员的职业伦理的探讨，而对于城市规划、居住决策的“公众参与”问题的伦理研究很少有涉及。其中，对政府官员职业伦理问题的探讨主要从百姓“难住”、“住难”的现状及其居住政策、法规的研究中加以体现，如张增船指出，“住有所居”是当前的一项民生大计，有着人道主义、制度公正、人权等内在伦理意蕴，在现有的制度环境下，政府责任的缺位、财税体制和土地政策的伦理失范，使“住”成了居民的沉重负担。居住危机实质上就是制度伦理危机。
第三，从制度伦理与关怀伦理层面探讨中国的弱势群体居住生活中凸显的伦理问题。这是目前中国居住伦理研究亟待重点关注的领域，然而却处于相对匮乏的状态。现有的研究有的着力从整体探讨城市“居住弱势群体”的伦理问题，如焦怡雪的博士后报告《城市居住弱势群体住房保障的规划问题研究》，将“居住弱势群体”界定为居住现状水平不能满足基本居住需要又无法通过市场途径改善居住状况的群体，提出城市居住弱势群体住房保障的目标为实现人人享有适当住房的社会权利。有的则具体研究了“年龄弱势群体”——城市老人的居住问题。21世纪，人口老龄化成为中国面临的突出社会问题，老年人居住问题的研究持续升温。与20世纪不同的是，这一时期的研究更多关注老年人的精神需求，如王江萍在《城市老年人居住方式研究》中指出，孤独感和沮丧感是独居老人的普遍精神状态，传统的以“孝”为核心建构的住宅设计和家庭居住方式在某种程度上能够缓解老人的这种状态，使老人能够获得幸福的晚年生活。有的研究针对“绝对弱势群体”——农民工的居住问题作以初探，如单孝虹的《失地农民集中居住新区的道德伦理建设初探》强调，农民工居住在城市中，形成一个庞大的弱势群体，其居住方式或大或小地影响着他们对城市的认同感，实际上，农民工的居住方式彰显出的是制度的公正、公平等伦理问题。这部分的研究应当成为伦理学各个领域研究的核心内容。
第四，从家庭伦理的视角透析反传统的“特殊家庭”的居住伦理问题。由于家庭组织形式和成员间伦理关系、社会地位的不同，家庭成员的居住方式、日常的交往形式存在巨大的差异。有的研究探讨了“丁克家庭”的家居方式，如梁旭的《“丁克家庭”的居住问题研究》指出了“丁克家庭”这一居住方式对传统婚姻、家庭价值观念的巨大冲击。有的则研究了城市的“空巢家庭”，如侯立丽的硕士论文《我国城市“空巢家庭”居住模式研究》指出，计划生育造成“空巢家庭”成为未来中国人的主要居住方式，对于“空巢家庭”，除了来自家庭、社会的人文关怀外，还必须实现空巢家庭住宅设计的人性化、住宅环境的环保性和住宅社区的交流性特征，这样才能确保空巢家庭的和谐。实际上，除了城市“空巢家庭”，乡村也表达出日益纠结的家庭、社会伦理困境：夫妻长年外出打工，孩子和老人形成“空巢家庭”，由于相比由此导致的“留守儿童”的伦理问题，老人的居住伦理问题已显得微乎其微了，所以这部分的伦理研究少有人问津。
第五，从社会伦理的层面探讨社会转型期间出现的居住方式伦理问题。我国目前正处于社会转型期，空间资源分配不公导致阶层分化，由此映射出社会阶层分化后不同阶层居住方式的封闭与隔绝、贫富差距日趋扩大等诸多社会伦理问题。在中国现有市场经济体制下，城市住房资源不仅被市场“看不见的手”掌控，更为权力所控制，于是，腐败现象丛生，寻租活动猖獗，有限的住房资源分配失衡。就此，刘精明指出，旧城改造的过程就是一个城市优势资源重新分配的过程，是权力和金钱占有教育、交通、环境等最好的资源，而拆迁居民逐步被边缘化为弱势群体的过程。居住资源分配不均导致空间使用上的隔离与分化，客观上形成了社会的阶层隔离和贫富隔离。鉴于此，研究者试图提出有效的解决路径，秦红岭在罗尔斯正义论的启示下，强调了城市规划者的社会责任。有的研究则通过对美英等国的实践分析，提出“混合居住”的方式，以解决居住分异、空间资源分配失衡等问题，实现社会的和谐。但唐晓岚反对“混合居住”方式，认为这样可能引发和激化阶层矛盾，应该加强以政府管理为核心的社会调控的介入，以达到各阶层居住利益的公平。
总之，目前国内关于居住方式伦理的研究从各个层面反思了中国现代居住方式存在的伦理困境，但研究也存在非独立性、非系统性特征。此外，研究更多关注的是政治制度伦理的否定维度即保障性制度的研究，而非诸如公众权利、公众参与、公众监督等的维度；研究还局限于城居生活方式的探讨，乡居方式的研究甚少涉及；对居住主体范围的伦理研究也亟待扩大。
四、结语
“住”是人类生存的最基本的物质需求和行为，而以居住建筑伦理、居住环境伦理与居住方式伦理为本质内容的居住伦理，蕴含着人道、人性和人本，公正、平等和幸福等丰富的伦理道德内容，不管时空如何变幻，都必然折射出个体的追求与价值、整个社会的文化精神和价值取向。所以，它本应为伦理学研究的重要内容，然而由于主客观的因素，相较于发达国家理论成熟、视阈开阔、方法多元的居住伦理研究，中国的相关研究起步晚，目前还处于对居住的伦理问题进行多角度反思与学理基础的探索阶段。因此，这些反思和探索必然存在着诸多的不足，而弥补这些不足，推动中国的居住伦理研究走向独立，实现学理化、系统化和人居价值指导正是未来研究者的目标所在。
注释
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