时间：2023-04-01 10:05:48
导语：在经典诵读论文的撰写旅程中，学习并吸收他人佳作的精髓是一条宝贵的路径，好期刊汇集了九篇优秀范文，愿这些内容能够启发您的创作灵感，引领您探索更多的创作可能。
1998年，中国青年基金会启动的“中华古诗文经典诵读工程”，就倡导孩子要“从小沉浸于中华文化这最深切、最久远的人文关怀之中”。学前教育虽然在此方面没有明确的要求，但从《幼儿园教育指导纲要》的表述“引导幼儿实际感受祖国文化的丰富与优秀，激发幼儿爱祖国的情感”中，仍可以深切感受到幼儿接触、感受经典古诗文的必要性。
但如何遵循幼儿身心发展规律和认知特点，选择适合的、有效的内容和方法，更好地凸显经典诵读活动的价值等方面还有待研究和解决。我园开展《幼儿园开展经典诵读活动的园本研究》课题研究，着重对“活动实施的策略”进行探索，从选材、环境创设、教学手段等方面展开了研讨。
二、中华文化经典诵读的实施策略
1.内容选择：“百花齐放春满园”
我国的经典古诗文浩如烟海、博大精深，在教材的选择上要做到不主观臆断；要根据幼儿的认知规律，科学地、多层次地选取经典教材。
（1）教育性及品质培养
一些经典小故事往往蕴含许多教育寓意，结合《我们都是好朋友》《亲亲热热一家人》《准备做小学生》等主题活动，通过听经典故事诵读三字一句两字一句的《弟子规》，吟诵诸如《游子吟》等古诗，让幼儿获得更多生活启迪和为人做事的启蒙道理。
（2）从传统节日入手
中国有许多传统节日,每个节日都有其有趣的典故、独特的风俗。同时我国也越来越重视传统节日习俗的发扬。于是，我们将幼儿对传统节日的认知和古诗诵读结合起来，如春节选择古诗《元日》、清明节时选择古诗《清明》、重阳节时选择古诗《九月九日忆山东兄弟》等。
多层次地选择经典教材，使得经典诵读内容“百花齐放春满园”。将经典诗文渗透于孩子的一日活动中，使其所蕴含的人文内涵能潜移默化地浸润幼儿心田。
2.环境营造：“一树梅花万首诗”
《幼儿园教育指导纲要》指出：“要创设与教育相适应的良好环境，为每个幼儿提供学习与表现的机会。”环境创设得好可以使活动达到“随风潜入夜，润物细无声”的效果。为了让家长和孩子在经典中浸润，在诗海中徜徉，我们要做到诵读活动环境的多方位营造。
（1）幼儿园诵读大环境的创设
在楼道中布置了诗配画，以生动形象、图文并茂的方式向幼儿时时展示经典诵读的内容，吸引了幼儿和家长的眼球。每天上下楼梯时老师会有意识地带领幼儿读一读，认一认，学一学。家长在接送幼儿时常常会停下脚步朗读画板上的古诗文给幼儿听，让幼儿处处沉浸在经典诗文的熏陶之中。
（2）班级诵读区域环境的创设
老师对班级小环境也要巧花心思进行创设。在活动室的角角落落为幼儿创设丰富的活动环境。如“经典诵读屋”“经典图书角”“经典对对碰”“经典小舞台”等。我们在这些区域里摆放自制的《三字经》故事书、唐诗棋谱，三字经接龙卡、表演道具头饰……环境的创设可以激发幼儿参与经典诵读活动的兴趣。在区域里，幼儿自由、愉快地玩乐，沉浸在浓浓的艺术氛围中。
“一树梅花万首诗”，诵读环境的多方位营造，让每个幼儿和家长都能在不同的环境中参与经典诵读活动，使大家置身在诗意盎然的温润氛围中，随时受到经典的熏陶和感染，感受到“入芝兰之室，久而自芳也”。
3.教法探索：“教无定法，因材施教”
孔子的教育观点注重“因材施教”。而现代教育思想也认为“教无定法”。特别是对于幼儿，经典古诗文中精炼的语言、深邃的意境、深奥的内容，非生活经验少、认知水平低的幼儿所能理解。幼儿刚开始接触，出于新奇，他们会很认真。但若一直按一种固定的模式去活动，随着时间的延长，他们难免会产生厌倦情绪。只有顺应幼儿年龄特点，创设多样性、游戏性的活动，才能调动幼儿参与活动的兴趣与积极性。
（1）故事表演法：多方位参与、寓教于乐
故事是幼儿百听不厌的，为了让幼儿能理解经典诗文所表达的意思，教师可以将经典内容编成一个个贴近幼儿生活、道理浅显易懂的小故事。如：在教授《三字经》片段“人之初，性本善；性相近，习相远”时，教师融入了“周处改过”的故事，并添加了人物对话，让幼儿一听就明白了是非对错。
（2）愉快诵读法：你方唱罢我登场
诵读是学习古诗的一个重要环节，是建立在学生感受体验基础上的艺术形象再创造活动，在学习古诗文的基础上，我们可运用多种方法引导幼儿诵读，一方面可以巩固幼儿学习内容，另一方面可以提高幼儿的节奏韵律感。在诵读中我们还可以采用有节奏诵读、配乐诵读，两个幼儿对读，接句诵读，接字诵读等方法有效地调动幼儿读的积极性，营造“你方唱罢我登场”的诵读氛围，渐渐地，“古诗文诵读接龙”“古诗文配乐诵读”“诵读打擂台”将成为幼儿喜欢参与、愉快参与的活动。在教学方法的探索上要做到多角度、多手段，做到“教无定法，因材施教”，让幼儿在生动的情境中，在快乐的游戏中学习，领略古诗的内涵与意境，感受中国文化的博大精深，接受经典文化潜移默化的熏陶。
国学经典浓缩了中华五千年文明的精华，凝聚了前贤圣哲的大智大慧，体现了中华民族特有的文化价值和精神内涵，成为我们中国人共有的精神家园。然而，受外来文化、网络文化的侵袭，当今社会变得日益急功近利，这种负面文化深深地影响了象牙塔里的莘莘学子，使得千百年流传下来的经典名著被冷落，学生们出现了浮躁、自私、好逸恶劳、急功近利等不良心态。为此，人们开始关注国学经典教育，在有识之士的倡导下，各地的读经班、诵经所如雨后春笋般涌现，各地、各校弘扬传统文化的举措更是层出不穷。社会上，从于丹、易中天、钱文忠成为“学术明星”，到各大书店各类国学经典著作的热卖，都折射出整个社会对国学经典价值的重新认识。
然而，各地的诵经活动所涉及的对象多是中小学生，如“北京圣陶实验学校”的创办、“中华古诗文经典诵读工程”、“儿童中国文化导读”，却忽略了作为未来教师的本专科院校的师范学子们，而他们才是今后国学经典教育的中坚力量，承载着传承中华文化的重任。所以，作为培养幼儿教师的幼专院校，我们从2009年以来，对全市公办幼儿园进行调研和论证，从各幼儿园把《三字经》、《弟子规》等国学经典内容融入学前教育课程这一实际情况出发，从未来职业发展诉求和提高幼专素质教育的迫切性出发，学校组织本校专家和教师为学前教育专业师生编写了国学教材——《国学经典选读：大学·中庸·三字经》，并由复旦大学出版社2011年2月出版。同时决定从2010级新生开始，学前教育专业在一年级的第二学期开设“国学经典诵读”公共必修课。其目的就是弘扬中华传统文化、传承中华文明、提升学生的人文素养、培养学生的健全人格、促进校园精神文化建设。借此，使繁浩灿烂、博大精深的国学经典正式进入学校课堂，“读千古美文，做淑女君子”。所以，作为国学文化传播者的教师，应该认真扎实地做好国学教学工作，这样才能完成育人目标。为此，笔者就“国学经典诵读”课的课堂教学进行了如下探索和思考。
一、诵读引领课堂
诵读是古诗文教学的重要方法之一，也是我国古代学者提出的重要读书方法。从古至今，人们都非常重视“诵读”，无论是古代的蒙学教育、经学教育还是现代的语文教育，它都是一种行之有效的重要手段。古人云：“书读百遍，其义自见”。关于读书，《三字经》中有“口而诵，心而惟，朝于斯，夕于斯”的教诲，《弟子规》中也谈到“读书法，有三到，心眼口，信皆要”。如果在阅读时将眼、耳、口、心、手一齐来配合，学习的效率一下子就可以提高好几倍。南宋理学家朱熹认为：“凡读书须整顿几案，令洁净端正，将书册齐整顿放。正身体，对书册，详缓看字，仍细分明读之。须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记，只是要多诵遍数，自然上口，久远不忘。”由此可见，“诵读”在我国古诗文教学方法中的重要地位。笔者在课堂教学时以诵读为主线，在多种形式的听读、个读、齐读、分组读、自由读、领读、师生对读的展开下，将书面文字变成可感、可听的立体文字，让学生在反复的诵读中，感悟字里行间的语言节奏，形成语感。在充分诵读之后，教师再适时采取其它教学方法，使学生感悟国学经典的博大精深，修养精神道德、经世致用。
二、引入案例教学
案例教学是师范教育、师资培训中最重要的教学方法之一，它是在教师的精心策划和指导下，根据教学目的和教学内容的需要，运用典型案例，将学生带入真实的情境中，组织学生分析讨论案例，引导学生自主探究学习，班级交流，师生评价，从而提高学生分析解决问题的能力，提高教育教学质量。笔者在讲授《三字经》、《弟子规》等国学经典内容时，就尝试运用这种教法，在教学时将史例材料、历史故事、名人轶事及现实生活中的典型案例引入课堂，优化课堂教学。如《弟子规》中针对孩子的
转贴于
言语、行动、举止、待人、接物等方面内容都提出了详细而明确的要求，内容浅显易懂，但如何将知识内化为学生的德行这是不容易的。为此，在《弟子规·入则孝》的讲授中，笔者先利用多媒体播放flash视频《当你还很小的时候》，引导学生进入任务情境，让学生感受父母之爱的伟大。然后呈现《父亲的信》和小品《父亲》两个案例，引导学生析案例、评案例、结案例。在整个教学环节，充分发挥学生的主体性，让学生进行合作探究学习，最后通过生生之间、师生之间的讨论交流，学生感悟到要“孝”，要感恩，这是学生通过自我学习收获的内容。最后再通过经典原文的解读与导引，学生理解了“孝”的深刻内涵，并且反思自己的行为。这种方法培养了学生归纳概括、解决问题以及与人合作的能力。
三、注重自主学习
“国学经典诵读”课为公共必修课，授课计划为每周2学时，共32学时。由于国学内容博大精深，只凭课堂90分钟面面俱到地讲解每部经典，显然时间是不允许的，因此，笔者充分调动学生学习的积极性，培养学生自主学习能力及合作能力，在开课伊始，将学生分成若干学习小组，每组选一名组长负责任务的督促及分工。每组的任务：一方面从国学经典著作中选取成员共同感兴趣的经典著作进行合作探究学习，制作ppt课件，然后利用课前10分钟，选取一名代表把研究成果进行全班性的读书汇报。另一方面检查督促组内成员背诵和作业完成。通过小组合作学习，培养了学生自主学习的能力和合作意识，锻炼了学生搜集材料、整理材料、辨析材料的能力，同时也提高了学生运用多媒体和制作课件的能力。读书汇报虽只10分钟，却使学生对国学经典有了更丰富的认识和理解，拓展了学生的阅读空间，优化了课堂教学内容，增强了课堂的含量和效果。
四、创新评价机制
考核是评价教师教学水平、学生学习效果的重要手段。“国学经典诵读”课程的考核分为过程性考核和终结性考核两部分：
过程性考核成绩占期末总成绩的50%，以课堂教学内容为主，其中课堂表现占10%：包括回答问题是否积极、参与程度、与小组同学的协作能力、出勤等。国学经典读书汇报占30%：在汇报时根据内容准备得是否充分、课件是否清晰美观、语言是否自然流畅，教师最后以小组合作综合完成情况及每人分工情况给定成绩、评定成绩。“诵读经典，感悟生命”相关论文占10%：根据文章质量评定成绩。
终结性考试成绩占期末总成绩的50%，采取口试形式进行经典篇目的背诵和相关国学知识的问答。
传承国学精华是弘扬和培养民族精神的源泉。中华民族五千年的文明史创造了源远流长、博大精深的民族文化，彰显了中华民族的聪明和智慧。一个民族，一个国家，如果没有自己的文化就没有了精神支柱，就没有了民族的灵魂，就会失去民族的凝聚力和生命力。在发展有中国特色的社会主义、实现中华民族伟大复兴的历史时期，加强中华优秀文化、精神、技艺的教育，既有利于培养学生的爱国主义情感，还有助于启迪学生的智慧，培养科学态度和世界观、人生观。
2012年我校被河北省创新教育学会批准为“践承国学精华、创新育人模式”研究实验项目首批实验学校，从此我们在校园文化建设中，以经典诗文为切入点，让学生直面经典，诵读诗文，让这些积淀着民族智慧、映射着理性光辉、浓缩着丰富情感、蕴含着优美意象的经典诗文熏染孩子们的心灵，以达到丰厚他们的文化底蕴，提升他们的品行灵气的目的。
1. 建构“国学教育”课程体系，让精华育人“潜移默化” （1）我校将国学经典纳入校本课程，开设国学课。制定了校本课程开发方案和各年级国学教育的具体目标。研究和探讨不同年级开展“国学精华”的学习实践活动的主题、目标和方式。
（2）重视学科渗透，将诵读活动引入课堂。研究和探讨“国学精华”内容与语文、品德与社会、品德与生活等学科教材的切合点和教育方式，促进语文和思想品德教育教学模式改革。
（3）营造“国学教育”育人环境 让经典育人“润物无声”。在校园文化建设过程中体现着让每面墙壁都能“说话”的原则，努力彰显学校特色。校园墙壁、教室外墙精选名家名作、名言警句，每学期更换一次；操场边的宣传栏，展出学生的优秀诗文作品，每两个月一期；而每班教室内部的布置，都有各具特色的读书口号、书香飘溢的图书角、图文并茂的黑板报、彰显个性的作品展示台、诗意飞扬的诗文学习栏。学生在校园里时时处处看到的都是优美的篇章、睿智的文字，形式上图文并茂，给人一种赏心悦目的感觉。让校园的每一个角落都浸润诗意，每一缕空气都浸润书香。
（4）把经典诵读融入养成教育之中 让经典育人“生根开花”。 如各班级在制定班规班法的过程中，发动学生研读《三字经》、《弟子规》等经文，精选其中符合现代要求的内容，编入班规班法中，进一步细化了规范标准，使学生深刻感受了传统美德与现代文明的统一与和谐。
2. 树立明星效应，营造成长氛围 国学精华教育活动坚持知行合一的原则。为进一步弘扬中华民族优秀传统文化，在全校开展争当与评选“诵读国学践行十德优秀少年”活动，树立身边的榜样，营造优秀少年成长的激励机制和环境。此活动以争当为基础，以评选为机制，把经典诵读与语文、品德与生活、品德与社会等课程教学结合起来，积极开设以国学教育为基本内容的校本课程，坚持继承与创新相结合，取其精华、去其糟粕，精选经典学习内容；把宣传教育与实践活动结合起来、树立先进典型与解决实际问题结合起来，突出对国学精华的学习、理解和践行。认识中华优秀传统文化内涵，理解中华优秀传统文化的精神，汲取中华优秀传统文化的精华，把重点放在青少年、儿童对中华优秀传统道德的传承与发扬上来，培育具有中华优秀传统文化、优秀道德素养的一代新人。
3. 家校携手，引导学生共践雅言雅行 （1）教师与教师携手。众所周知，教师的素养决定了教学的成效。要提高教师素养，专家培训只能偶尔为之，业余自学必不可少，但多种因素决定了其效果差强人意。于是，我校根据“教学相长”原则，让老师与老师之间携起手来，互相学习。开展国学教学竞赛、教学能手评选、经验交流、论文撰写、国学创新论坛等一系列教师活动，促进国学与语文、品德与社会等学科教学的有机融合，提高教师教育教学水平。
内容提要：结合自身开展经典诵读的切身体验，从三个方面总结了开展经典诵读对于培养小学生自律能力的有效性：开展经典诵读活动本着“细致”、“有序”和“激励”的原则，有助于小学生形成正确的价值判断；做出正确的行为选择；进而形成正确的道德信念。最终帮助小学生从他律走向自律。
关键词：经典诵读；自律；培养；价值判断；行为选择；道德信念
注：此论文属于国家级课题《促进小学生自主发展的校园文化资源的开发与利用》成果之一。课题批准号FFB108119
【中图分类号】H019
斯蒂芬.康威说：“没有纪律的人只是情绪、欲望以及激情的奴隶。”的确，不懂得自律的人往往很难享受到掌握某种具体的技能所带来的快乐。自律能力的高低常常决定着小学生适应学校学习生活的水平，决定着他们良好学习生活习惯的养成，进而影响他们的一生。因此，抓紧小学阶段培养学生的自律能力是非常重要的。
让我们先来考察自律能力形成的心理机制。从本质上讲，自律能力是一种出自个体内心意愿的自觉行为。其形成往往需要经历三个阶段：一是了解外部的影响和要求（他律），形成正确的价值判断；二是将外部要求转化为自身内部的需要，做出正确的行为选择；三是形成一定的道德信念；表现出一定的道德自律能力（自律）。简言之，培养学生的自律能力就是要解决如何让孩子从他律走向自律的问题。
几年来，我校坚持开展了经典诵读活动，学生们通过诵读经典，受益匪浅。一次偶然的机会，我惊喜地发现：一群自律能力较差的孩子随着活动的开展竟也有了明显的变化，这次偶然促成了我对利用经典诵读促进培养小学生自律能力的思考。有几点心得总结于下：
首先，开展经典诵读活动从“细”，有助于小学生形成正确的价值判断。
小学生正处在一个建立基本的人生观价值观的时期，什么该做，什么不该做，首要前提是要在孩子头脑中形成一个正确的价值判断，而经典诵读正是帮助孩子们明白这个取舍标准的有效渠道。因为我们的祖先很早就明确了建立规矩的重要性。他们认为：一个“律己”的人首先要注重小节，要从小事做起。反之，则“千里之堤溃于蚁穴”。因此在《三字经》《弟子规》《千字文》等启蒙经典中，教育孩子为人处世的警句可谓俯拾皆是。这些经典的教育指向性虽各有侧重，但都有一个共同点就是从“细”处入手，和小学生的生活情境紧密相关。以《弟子规》为例，大到为人处世，朋友交游，小到站立坐行，吃喝拉撒都作了明确细致的要求。孩子们通过不断地诵读，懂得了应该如何孝敬父母、友爱兄弟、待人接物、修身治学……，这些训诫言语浅近、字字玑珠，孩子们慢慢地就会将其中的训诫跟自身生活经验结合起来，找到自己言行的准则。认识到这一点，完全源于一个偶然的机会。
有一天，一个孩子的课本被小朋友胡乱涂画，另有两个小女孩来向我“告发”说是我班一个叫小宇的男孩画的。小宇的确是一个很让人头疼的孩子，打人，对人吐口水，翻别人的书包，随意破坏别人的学具，和小朋友的关系非常紧张。对他的教育可以说已成了我的头等大事，然而收效并不明显。现在听两个小女孩一说，我几乎立马就相信了。但我还是追问了一句：“你们是亲眼看见的吗？如果不是亲眼看见的可不能乱说啊！”本是不经意的一问，没想到旁边的一个小男孩突然冒出一句话来：“是呀！‘见未真，勿轻言，知未的，勿轻传’！”此言一出，配合当时的场景真是贴切无比，两个“告状”的孩子一下就不作声了。我抓住时机，赶快表扬这个孩子，说他不仅《弟子规》读得好，还会照着做，真了不起！孩子们一听，个个神情专注起来。我又说：“为什么‘见未真，勿轻言，知未的，勿轻传’呢？谁能讲讲这个道理？”孩子们高兴极了，马上你一言我一语地当起“小老师”来。两个女孩脸红了，主动来跟我认了错，并向小宇道了歉。已经习惯了被同学申讨的小宇突然得到了真诚的慰藉，他的眼睛亮了。第一次主动承认了自己的错误，还冒出一句话来：“老师，我以后一定做一个好孩子！”我听了真是欣喜不已！连忙说：“孩子们，小宇今天能认识到自己的错误，我们相信他一定能够改正，对不对？”孩子们齐声答对。我说“这不就是‘过能改，归于无，倘掩饰，增一辜’吗？”大家听了都笑出声来。
这件事发生以后，我第一次对经典诵读可能产生的作用作了认真的思考，经典训诫何以能如此深入到孩子的心田？跟反复诵读强化记忆固然有关，经典与孩子们日常生活的细密联系更是其中机枢。这让孩子们觉得经典不是高不可攀的。另一方面，经典的细密性促使老师在讲解经典时也必须“细”。老师的细致要求会对孩子形成鲜明的价值导向，第三个“细”表现在老师的价值评判越细致到位，越能晓之以理、动之以情、得到孩子的响应。孩子们通过这样的诵读培养，逐渐获得了辨别是非美丑的内在心理尺度，从而形成了自己正确的价值判断。为培养学生自律能力奠定了的基础。
其次，开展经典诵读活动从“序”，有助于小学生做出正确的行为选择。
当一个孩子形成了正确的价值判断时，毫无疑问，培养其自律能力已迈出了可喜的一步，但这还是远远不够的。如果说前一个环节还基本属于他律的范畴，那么强调经典诵读活动的“序”，就是要想办法让孩子们将外在刺激形成的价值判断转化为自身内在的行为选择。
我总结的这个“序”表现在两个层面，一个是内容层面的“序”，经典诵读的内容一定要根据学生的年龄及心理特点由浅入深、合理安排，比如低段孩子长于背诵而理解力相对滞后，诵读内容就要浅显易懂，便于背诵。随着学生心智的逐渐成熟，再安排相应难度的文章。这样，他们的阅读兴趣较易保持。另一个层面的“序”体现在方法层面上，我带领孩子们诵读一直坚持这样的原则：首先要求读正确，其次要求会背诵，再次要求自己讲，（老师适当点拨），最后结合身边现象评一评，可别小看了孩子们，当我把经典诵读的主动权给了他们后，孩子们热情高涨。有的孩子为了把意思讲明白，自己开始问家长，查资料……有的为了评一评别人，当一当小小评论员，开始关注身边的小事……在这读一读，背一背，讲一讲，评一评的过程中，全班孩子极易形成基本统一的认知背景和价值取向。如果有小朋友做事越出了规范，别的小朋友逐渐就学会了运用经典中的规范来进行评价，指出其存在的问题。而这样的评价反过来又能让评价者形成一种行为的警觉。这样。随着这种自评和他评地日渐展开，一面积极的舆论之墙就在集体中建立起来了。什么该做什么不该做，大家心里都有了底。渐渐的，即便是孩子个体在缺乏监督的情况下面对正反两种行为选择的时候，他也开始有了警觉，当这种警觉反复出现，且强度随着一次次诵读不断加深时，孩子极有可能就会做出正确的行为选择，尤其是当这种选择适时的获得了某种外界的鼓励与嘉奖时，这种正确的行为选择就完全可能保存下来，这时的孩子就处在了一个自我管理良性循环的发展轨道上。
再次，开展经典诵读活动从“励”，有助于小学生坚持正确的道德信念。
有了正确的行为选择，接下来就要想方设法使之上升为孩子心中坚强的道德信念。因为孩子此时的行为选择还带有一定的偶然性、不稳定性，没有顽强意志力的支撑，自律只是一纸空文，而强大的内心，坚毅的品质固然离不开磨炼，但针对小学生的心理实际，更要重视激励的作用。我的做法是从学习生活中的点滴小事着手，本着激励的原则，培养其意志；
1、坚持《弟子规》对照评比
在开展经典诵读的过程中，我在班上一直主导这样的思想：会读会背才开头，会学会用才最棒！鼓励孩子们做活学活用的小明星。坚持一段时间后，一星期一次的讲评时间成了孩子们的向往，被大家讲评时表扬最多的孩子就可以评为该周的文明小使者或劳动小标兵，这样一来，正确的价值判断下做出的好的行为及时地得到了肯定，优秀必然吸引来更多的优秀。孩子们参与评比的积极性更高了。要求进步的决心也更大了！班上的澄澄每天都会给父母捶背，那天我刚好要讲“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒”，因为言语浅近，孩子们自己就讲得很明白了，我接过话茬，就大力表扬了澄澄孝顺父母的事。并当众宣布评选他为校级“文明小使者”。孩子们一听，个个佩服地竖起了大拇指，澄澄更是兴奋不已。从那以后，每天为父母做一件事的孩子越来越多。
2、多层次激励，强化自律行为
苏霍姆林斯基认为，让孩子在障碍中学习，这是锻炼孩子意志力非常有效的方法。为了帮助孩子们心中树立起坚强的道德信念，我始终鼓励孩子们不断去挑战自己，每做到一次自我管理就给予一个特别表扬章，对不同的孩子设计不同的要求，比如对最不会遵守纪律的小宇，我希望他征服自己的起点是一节课，只要一节课做好了，就能来盖一个特殊表扬章，并得到老师的特别精神嘉奖。由于激励措施针对性强，灵活有效，老喜欢冲撞的陈超逐渐学会了“宽转弯、勿触棱”，缓步出门，安全礼让。总是因为桌子的事情跟小朋友争执的小潘学会了“言语忍，忿自泯”。总之，只要发现有孩子能自己控制自己的行为，我就大力表扬，让他们一点点累积小小的胜利，进而拥有了抵制诱惑的勇气。长时间坚持，孩子们的自律能力确实提高了不少。
总之，长期坚持有效的经典诵读，既是对学生意志品质的培养，更是对他们自律能力的一种有效培养和提升。是实现小学生意志品质自主发展的一条重要途径。就这个课题而言，其间还蕴藏着极大的教育潜能，等待更多的教育者去挖掘。
参考文献：
1、黄颖《如何培养小学生的自律能力》.互联网
2、宋祥水《关注学生的知情意行，促进学生的和谐发展》2010—7—11
3、佚名《小学生自律能力培养的实践研究》2011—8—13
4、《自律是效率的基础》互联网
论文关键词：创作，朗诵，诗歌，教学法
诗歌教学如何实现课程标准提出的“培养和强化学员的人文精神，提高学员的审美能力、语言表达能力”，“初步掌握文学作品鉴赏的步骤和方法，领悟千百年来形成的民族文化精髓，自觉地接受人文精神的熏陶，以提高学员的综合素质”等培养目标？笔者在多年的教学实践中探索了“创作性朗诵”教学法。该教学法引导学员对诗歌进行口语、态势语技巧等方面的艺术处理，不仅能使学员更深刻地把握诗歌作品的内涵，还能提升美感、涵养语感、培养战斗精神，提高学员的口语表达能力及人文素养。
一、概念诠释
“创作性朗诵”教学法，即师生依据自身对诗歌作品的认识和理解，对诗歌作品进行口语、态势语技巧方面的艺术加工处理之后的朗诵，即再创造式的诵读练习的方法。
二、教学目的
使学员全方位理解把握诗歌的内涵、情感、结构特点，深入体验诗歌作品的语言美、节奏美、情感美、意蕴美，全面提高学员的口语表达能力，并达素质的培育和滋养。
三、教学过程
第一步：引导学员在初步领会诗歌作品内容的基础上，悉心揣摩作者想要表达的思想感情，再根据自身的认识、理解，对诗歌作品进行口语技巧的处理和标注，即将个人选择的情感基调、语音的轻重、语速的快慢、语调的抑扬顿挫、语气的明暗、虚实、连断等标注在诗文当中，然后反复练习，使学员读出节奏，读出语气语文教学论文，读出情感。这一步是创作性朗诵的初级阶段，学员已初步融入了自身的理解、思想和情感。
第二步：对诗文进行态势语技巧方面的处理，即对重点词、句所需要运用的眼神、面部表情、手势动作等进行设计。比如：朗诵“愿将腰下剑，直为斩楼兰”这句诗时，视线是长、是短、还是中等距离，是虚的，还是实的；面部表情是刚强、坚毅，还是豪爽、豪迈；手势是用掌还是用拳，是用双手还是单手；劈刺的动作是在上区、中区还是下区，是横劈、直劈还是斜劈等，然后反复练习，为下一阶段上台表演做准备。这一步是创作性朗诵的中级阶段，学员在作品中更深地融入了自己的理解、思想和情感。
第三步：上台表演。即以登台表演的方式，将经过自己二度创作，亦即经过艺术加工处理后的诗歌朗诵，以舞台表演的形式向全体学员进行展示。这一步，是创作性朗诵的高级阶段。这时学员对作品的理解感悟、情感抒发和各种口语、态势语表达技巧已浑然一体，学员与作者或作品中的人物已物我合一，从而创造出我“这一个”的诗歌朗诵作品。
四、优势特点
㈠可更深刻地把握诗歌作品内涵。读，是诗歌教学之魂龙源期刊。[1]由于朗读是脑、眼、口、耳并用的一种学习方法，是入于眼，出于口、闻于耳、记于脑、化于心，使纸上的诗变为学员心中的诗的过程，是把诉诸视觉的文学语言转化为诉诸听觉的有声语言的活动，因而作品丰厚的内涵是在朗诵的过程中逐渐体会、品味出来的。朗读的遍数越多，与作者交流就越深，理解课文的内容就更透彻。[2] “创作性朗诵”教学法就是通过牵引学员的眼、口、耳、心，在有声语言再造文学语言中的艺术形象的过程中，激发学员全部的注意力与创造力，使审美主体与审美客体一次次地建立起情感的互动、沟通和共鸣，让学员走进文本、靠近作者，在与文本、作者零距离的接触中，达成对文学作品独特而深刻的理解和把握。
㈡提升美感。文学作品为学员提供了审美对象，而美感的产生还需要学员在实践中获得。创作性朗诵这一实践活动是对精神产品的再生产活动，是人文与个性结合的再创造过程。由于诗歌音调和谐，注重押韵，本来就富有音乐感，[3]而“读”使诗歌的精华润物无声地渗入到学生的心灵中，使学生变得“多情”、变得“爱美”、变得“乐善”，[4] 所以正是在这种“创作性朗诵”的过程中，学员不知不觉进入到诗歌的意境中，进入作者的情感世界，感受到他的情感和思想，体会到作品不同风格的美语文教学论文，进而感受到诗的美，使审美能力得到提高。[5]
㈢涵养语感。培养语感、训练语感是语文教学的重要任务之一，是提高语文素质的重要手段之一，[6] 而训练语感的一个重要方法就是感情朗读。“俗话说‘书读百遍，其义自现。’有感情的朗读有唤起形象、表达感情、加强理解、训练思维等多种功能，即通过有声语言再现作品的艺术形象，使学生如见其人，如闻其声，如临其境，从而激起内心感情的共鸣，这对培养学生的语感能力具有十分重要的意义。”[7]古人就是通过诵读培养语感的。“创作性朗诵”教学法即很好地传承了这一做法，使培养学员语感之目的得以完成。
㈣培育战斗精神。“创作性朗诵”强调进入、交融、共鸣，强调你中有我，我中有你，强调再创造。因而，当学员双眼放射着豪迈的光芒，口吟“愿将腰下剑，直为斩楼兰”，挥手做出抽刀取剑、劈刺的动作时，当他们伴着“周公吐哺，天下归心”的诗句，将右手高高举过头顶，做出由外向内归拢的手势时，当他们双手抱拳，目光炯炯，仰视苍天，高诵“待重头收拾旧山河，朝天阙”的诗句时，学员与作者已融为一体，“我”就是渴望戍边杀敌、建功立业的李白，“我”就是胸怀大志的曹操，“我”就是气壮山河的岳飞，……学员的战斗精神即在这一过程中得以体现。
㈤提高学员的综合能力素质。陈丹老师说：“朗诵是把文字作品转化为有声语言的创作活动，它具有很强的表演性。”[8]正是这样，学员在把握诗歌的思想内涵、情感基调、语音轻重、语速快慢、语调的抑扬顿挫、语气的明暗、虚实、连断等口语表达技巧和眼神、面部表情、手势动作等态势语言技巧的过程中受到了全方位的锻炼。在这一过程中，学员更加深刻地理解了作品思想内涵及情感态度，并将自身认识和情感体验融入作品，在物我交融的过程中进行创造，从而提高解读、建构作品的能力和审美能力；在登台表演的过程中又很好地锻炼了心理素质、形象气质等，从多方面培养了学员的能力素质。
五、注意事项
㈠从理念上要舍得花时间让学员读。学诗当然要从读诗开始，作为语文教员务必要传承这一理念、重视这一环节。其道理在于，“在诗歌教学中，熟读成诵是基于汉语的特点而形成的我国传统的语文学习方法，数千年一以贯之语文教学论文，自有其独到的价值。宋学家朱熹指出：“学者观书，先须读得正文，记得注解，成诵精读，注中训释之意、事物名义、发明经指相穿纽处，一一认得，如自己做出来的一般，方能玩味反复，向上有透处。”诗歌教学尤其是这样，只有熟读背诵，才能仔细品味诗句的意蕴，体悟作者的情感与操行，继而咀嚼其中的语文味道。[9]还在于：“诗歌作品的精华都在字句之中，字句之中有声情、有气韵、有见识、有抱负。不读，这些精华是不会自动显露出来，而只能是缎子上的文字符号，那是“死”的，要把“死”的变成“活”的，只有通过读，而且要出声地多读、细读，才能让它在你的嘴里“活”起来，然后才能在你的心里活起来，最终起到举一反三的效果。[10]
㈡教员须加以指导。教员应通过各种方式、手段对学员加以教导、提示。“可用体态语进行提示，用目光激发学生诵读的情绪，用面部表情表达喜怒哀乐的情感，用手势表示诵读声音的高低、语意的轻重、节奏的快慢……以此来激发学员的诵读情绪，引导学员产生相应的情感体验。”[11]只有这样才能取得良好的教学效果龙源期刊。
㈢采用多种形式进行训练。在运用“创作性朗诵”教学法时，可穿插采取教员范读、学员领读；按班次、座次，或排、列轮读；单读，齐读，接龙读，分角色读；小声读、大声读、轻声读、喊着读，快速读、缓慢地读；模仿播音、录音、录像朗读；配上音乐、画面朗读，欣赏（录音、录像）性朗读等方法，“让学生观其画、吟其词、入其境、悟其情，教学效果就会事半而功倍。”[12] 这样的训练可使学员始终保持高昂的情绪和兴趣。
㈣大力倡导吟唱古诗词。教学实践证明，“音乐更容易让学生进入诗境”。[13]彭士强先生认为，吟唱古诗词对提高学生传统文化传承的自觉性，熏陶情操，健全人格，升华艺术趣味都是有积极影响的。[14]以曲配词诵读，既符合词的特点，又能引发学生朗读的兴趣。让学生融在其中，乐在其中。彭先生说：“曼吟、轻诵、放歌诗词语文教学论文，有助于充分发挥民族语言的魅力，有助于学生兴味盎然地投入古诗词的怀抱，有助于人文底蕴的增厚、精神的升华！何乐而不为？”[15]我们可以选用彭士强先生编著的《古诗词吟诵唱鉴赏》教材，也可选用劳在鸣先生编著的《古典诗词吟唱曲谱》[16]，还可选用叶至善先生编撰的《古诗词新唱》增订本（开明出版社1998版）。这本古诗词歌曲集创意极为新奇，是由150首由中外经典名曲与我国经典古诗词配合而成。其经典＋经典的配合，使演唱者收获的是双份经典，双份享受。这里热心推荐邵燕祥在文汇报上“跟叶至善一起唱古诗词”的文章，[17]读后，《古诗词新唱》的精妙之处就了然于心了。
㈤进行有针对性的评价。朗读之后要有足够的时间进行评议，而且评价要言之有物，好在哪里教师或学员要进行归纳、提炼、升华，错在何处，教师或学员应针对性指出，并提出订正建议，使学员获得朗读方法的正确导向。[18]
“创作性朗诵”教学法的效果如何？在对本院2006级44名学员的调查问卷中（有效问卷41份），认为本教学方法不好的无，一般的4人，较好的11人，很好的26人，达63.4%。认为该方法所产生的效果达到20%的1人，40%的1人，60%的6人，80%的24人，100%的9人,其中认为效果达到80%以上的学员达到80.5%。
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人文装点 诗意熏陶童心起航
校园设施布局注重实用功能与“诗意童心”的文化内涵，营造出格调统一而又特色鲜明的文化氛围。学校以中华经典诗词和师生自创作品为内容，有系统地进行教学楼（共四层楼）的室外墙及走廊文化建设：一层以“诗意童年”为主题，张贴充满童趣童真的经典诗词，引导学生感受童年生活的美好；二层以“诗意悦读”为主题，张贴小学生必背古诗词和师生阅读推荐书目，营造浓厚的书香文化；三层以“诗意岭南”为主题，张贴岭南诗代表诗人及其作品，培养学生热爱家乡的感情；四层以“诗意同梦”为主题，张贴英语诗文、趣味英语阅读等，拓宽学生的国际视野，真正做到“让每一块墙壁都能说话”。
此外，学校要求各班教室除了做好常规文化布置之外，还要突出以下三方面：一是营造轻松活泼的学习氛围，让班级成为童心乐园；二是设立图书角，营造浓厚的阅读氛围；三是以“诗意童心”主题为导向，创建诗意班级、童心班级。
气质优雅 文明守法童心真诚
学校坚持活动育人，将德育渗透在丰富多彩的校内外主题活动中，不断创新活动形式，增强德育的吸引力与感染力。学校成功举办的“小校园 大社会—爱心市场综合实践活动”，就是一次有创意、有实效的活动，同学们不仅体验了劳动的艰辛和收获的喜悦，更重要的是在快乐中增长了知识，习得各种学习和生活技能：分组开展活动，体会到团结协作的重要性；收集整理玩具，树立了废品再利用的环保意识；物品销售，提高了策划组织能力和口语交际能力；创作售卖广告，学会了设计、绘画等技能；工商管理以及税收等方面知识的运用，掌握了市场的交易规则和运作模式。在这次活动中涌现了很多优秀的个人和班集体，他们分别获得“最成功销售单位”“活动积极分子”“爱心天使”“广告创意”等奖项，在家长委员会的监督下，学校将活动筹集的善款用于资助家庭困难的学生，无形中也是对学生的爱心教育。
和谐互动 化“知”为“智”童心向上
学校认真贯彻落实新课程标准的要求，积极进行课堂教学改革，在教学中以学生为主体，让学生在合作探究中燃起学习的兴趣和热情，化“知”为“智”，变“苦学”为“乐学”。强调新课堂教学与童心德育的有机结合，构建和谐愉悦的童心课堂。此外，学校还以课题为引领，把教学与德育有机结合，教育科研成果显著，先后承担各级教育科研课题6项，其中《综合实践活动与心理健康教育整合的课程化研究》被列为全国教育科学“十一五”规划课题，是广州市第一个国家级课题，近期学校又成功获批广东省德育课题《小学生诵读经典与优秀品质形成的实践研究》和南沙区国际化课题《小学生双语教学的实践研究》《诵读经典，推进“诗意童心”校园文化建设的实践研究》。
绚丽多彩 生动活泼童心天地
学校把大课间活动列入课时计划，以推进“体育、艺术2﹢1项目”为目标，切实保证学生在校1小时的体育锻炼时间。除此之外，学校还开展自编舞、自编操等特色活动；开设棋艺、舞蹈、电脑绘画等兴趣活动小组，促进学生个性发展；每年举办文化艺术节、科技节和体育节，为学生提供展示才艺的舞台。近年来，学校师生在各类体育艺术竞赛中斩获佳绩：舞蹈队在“六一”文艺汇演中获得了镇级一等奖和区级一等奖；大课间获区赛一等奖；学校毽球队、田径队在镇里比赛每次都获得总分第一的好成绩；还有不少学生获得了区级以上书画、体育竞技、科技小论文等方面的个人奖项。
学校还实施富有特色的“五个一”工程，即每天操前一句英语、每天课前一分钟演讲、每周学一首诗词、每月读一本书、每月一次爱心活动，以减轻学生的学业负担，营造学习英语的环境氛围，提高学生的综合素养。
墨香飘洒 书海觅智童心飞扬
学校多方筹措资金，在每年“六一”儿童节、元旦向全校师生赠送书籍作为节日礼物，促进校园读书风气的形成。学校每月评选“小书迷”，定期在操场上举行“经典国学千人诵”活动，每年举办读书节，常态化开展课本剧表演、经典诵读比赛、优秀手抄报评选等全校性的读书成果展示活动，在校内掀起了浓浓的读书风潮。
为促进亲子共读书、共成长，学校还举办了“接对联”这一特色活动，每周定期以某一主题公布上联，由学生或家长对出下联，每周评出10位“秀才”。这一活动实现了家校联动和师生联动，为诗意校园增添了无穷色彩。
一、夯实校本研训，提升教师业务素质。
1．拓广天地长学识
为了提高教师业务素质和专业水平，我校还坚持每两周一次校内业务学习与有计划地组织部分教师外出学习与培训。本学年学校安排全体教师学习了《人民教育》刊物中“立足校本教研，发展教师队伍”文章，各教研组开展了“观看优秀教学课例光盘”、“听专家名师讲座”等业务学习活动。本学年学校还先后组织了二十人次教师参加了国家、省市培训、听课、观摩活动，同时，暑假我校全体教师参加市师训部开展的第三轮继续教育“评好课”网上培训和英特尔未来教育培训活动。
2．有效教研促成长
教研组建设是学科教学能力建设的核心，是学校开展高质量教育教学的关键。我们向各教研组提出了关注课堂，结合课题，深化课堂教学改革的要求，使各教研组活动规范有序。各教研组能以“研修课”为主要内容，加强共同协作与探讨，认真落实好每一次的教研活动。在活动开展过程中，做到定时间、定地点、定人员，保证每位教师都能深入参与活动。同时各备课组加强集体备课研究，能采取“互助式教研”方式，商讨解决教学实际问题的办法。上研修课和参赛课的老师都能以严肃认真的态度对待每一节课，注重反思，积累优秀案例。本学年度，全校共有教师22人次执教了县级以上的公开课、课堂竞赛课、示范课、送交下乡课、录像课等，其中获得省级等次以上的有8人次；教师撰写的教育教学文章在国家cn刊物发表13篇，教育教学论文获得县级以上等次的有24篇，辅导学生参加各级各类比赛和文章发表的有159人次。学年末，学校评选出了21名教师授予“先进教研个人”荣誉称号，对8个教研组进行了综合考评，评选出综合组、六年级组和三年级组为优秀教研组。
3．龙头课题立成效
学校以省级德育课题为龙头，积极要求教师开展课题研究，争取阶段性成果，并做到理论研究与教学实践相结合，发挥最大的教学效率，促进孩子们的全面发展。
《学生良好行为习惯与个性品质养成机制的研究》系安徽省教育科学研究重点项目研究课题，该课题于3月开题，4月结题。经青阳县实验小学课题组实验研究，取得了丰硕成果，有很高的学术价值，获得了广泛的社会效益。
该课题以起始一年级的5个班级为研究对象，研究内容涉及到学校教育、家庭教育和社会教育，参与研究人员不仅有一年级所有学科教师，校长还亲自担任课题组组长，学校德育处、教导处、教科室和总务处等多个部门管理层参与研究。同时，该课题历经六年之长，每两年组织一次阶段成果验收，第一、二阶段由县教育局组织专家阶段评估，第三阶段由池州市教育局组织专家对课题进行阶段评估验收。该课题对每一次取得的阶段研究成果随即进行全校推广普及，真正做到边研究、边总结、边推广，推广中再研究、再提炼、再普及。目前，该课
题研究的大部分成果不仅全校推广，且辐射城区和周边乡镇兄弟学校。特别是建构了本校的德育特色成果最有价值：
（1）建立了《“我能行”学生一周学习生活评价表》让评价有了标准。
（2）“学生素质发展报告单”实行多元评价，彰显人文。
（3）德育实践活动系统有序：一、二年级亲子运动会，三年级消防队科普基地参观，四年级祭扫烈士陵园和到自来水厂考察，五年级慰问敬老院和气象局科普基础实践，六年级模拟军营一日体验活动。
（4）编写了学校德育系列校本教材：《青阳县实验小学学生手册》、《养成教育手册》、《安全教育手册》、《礼仪教育手册》、《成长的足迹》等。
省课题鉴定组一致认为：该课题研究达到预期目标，取得理想成果，一致同意通过鉴定。建议课题组进一步加强对同类课题相关主题的研究，进一步推进基础教育课程改革和学校德育工作深入开展。
二、开展丰富多彩的活动，搭建学生成长平台
1．经典书香润人生
我校在中华经典诗文诵读实验学校的基础上，又成为了新经典诵读实验学校，并承担全国教育科学“十一五”教育部规划课题“新经典”诵读实验子课题研究任务。“新经典”诵读实验的前身是“中华经典诗文诵读实验”，该实验于进入结题阶段。但经典诵读是一项长期的工程，不可能——也不能随着一项实验的结题而结束，实验只是一个载体和依托，更重要的是要把经典诵读常态化，变为学生读书生活的一部分。因此，根据新时代孩子的阅读需要，不断突破，创造新的运行平台，就成为教育者一项重大责任。总课题组根据课程改革进程和学生实际，提出了“新经典”这样一个全新的概念，整合众多专家的智慧，打造了“新经典”诵读课程体系和操作策略。可以说，“新经典”是“中华经典诗文诵读”的新一轮实验，是该课题的延伸和深化。目前我们正在组织人员对过去几年来经典诵读做法进行梳理和总结，并针对“新经典”诵读总课题组的开题报告要求，准备着手新经典课程体系和诵读常态化两个领域的研究。关于如何全面解读新经典和我校如何进一步落实经典诵读工程以及开展新经典研究，我们将结合我校校情和地方文化特色形成课题研究报告，在下学年度的“新经典”诵读实验开题动员会上进行详细阐述和布置。12月，学校派段厚利、钱进和潘檀老师参加了在杭州由《小学语文教师》编辑部与“新经典”诵读实验课题组主办的“育华杯”全国第二届新经典朗诵大赛决赛暨“新经典”诵读实验学校工作会议，三位教师回校后给全体教师就“新经典”实验做了解读和培训，并提出了下一步的计划和打算。4月，学校开展了首届新经典朗诵比赛活动，此项活动全校师生共同参与，分设低中高和教师四个组进行预赛和决赛，历经一周，取得了圆满的成功。本次活动推进了我校新经典诵读研究的开展，丰富了师生校园文化生活，提高了师生的朗诵兴趣，培养了师生品读经典的能力，促进了学生全面发展和教师专业成长。通过活动我们更进一步理解了“新经典”教育理念：不是所有的经典都是好的，适合孩子的成长需要才是最好的。真正的经典应当是一条河流，在悠悠岁月里穿行，不断吸纳最新的思想小溪，荡漾着生活的真实浪花，让我们共同来全新解读经典，让孩子们感受到新经典的新魅力。
2．品牌活动增才干
丰富多彩的德育活动不但使学生学到很多相关方面的知识，更重要的是学生从中受到很好的教育。我校每年都利用各种节日、纪念日开展主题活动。学校的读书节、数学节、英语节、体育艺术节、校园文化节就如同一条美丽的珍珠链让师生全员参与，锻炼自我，展示自我，成功自我。本学年度里，举办了教师第三届读书沙龙和首届新经典朗诵比赛；举办了第三届校园数学节，本届数学节的主题是：弘扬数学文化，感受数学魅力，体验数学乐趣。在为期一周的数学节中，同学们畅游数学王国，在节徽口号设计、讲数学故事、数学计算、数学知识竞赛中和丰富多彩的数学游戏中，领略了数学的奥妙与乐趣，还涌现出一大批热爱数学，肯动脑筋的数学学习积极分子。活动发现了人才，培养了人才；举办了第二届校园英语节，本届英语节的目的在于激发全校学生学英语、用英语的兴趣，增强开口讲英语、动手写英语能力。营造浓厚的英语学习氛围，让英语走进每个孩子，使他们想说，敢说，能说，乐说。开展了内容丰富、形式多样的活动：三—六年级的英语书写比赛、三—四年级的英语听力竞赛、三年级的英语诵读比赛、五—六年级的英文打字比赛和限时写单词比赛。英语节为期一周，三—六年级的学生都参加了英语节的活动，达到了“人人参与，人人快乐，人人有收获”的效果；举办了首届科技节，活动内容有参观科技大篷车、自制滑车比赛、魔方比赛、科技小发明展览和科技小论文比赛。在活动中，同学们深刻地感受到了学科学、玩科学的快乐，体会到了科学就在我们身边，明确了要在日常生活中善于观察、勤于动脑，让科学更好地为我们服务。
除了以上几个大项活动节外，学校仍然坚持六项年级常规活动：一、二年级亲子运动会，三年级消防队科普基地参观，四年级祭扫烈士陵园和到自来水厂考察，五年级气象局科普基础实践和野炊劳动实践，六年级模拟军营一日体验活动，接受国防教育，锻炼体质、锤炼意志，增强克服困难的信心。每一次活动以年级组为单位，以班主任为核心，针对活动特点，有序进行活动前的准备，活动中的安排，活动后的总结，学生在活动中快乐成长，教师在演绎着职业的幸福。每一位学生有了这些经历，不仅没有影响学习，反尔促进学习，知识拓展、视野开阔、思维活跃，文明素养得到提升。
积极组织学生参加各级各类竞赛活动，学生获奖面广、等次高，学校先后荣获市首届中小学幼儿园师生书画比赛优秀组织奖、《青年日报》小记者辅导总站、全国环保科学实践基地等称号。
三、细化教学常规过程化管理，努力提高教学质量
1．课程管理严落实
本学年度，学校继续执行《青阳县实验小学教师一日常规》，重新修订了“考勤请假制度”，对照学校“总课表”、班级“课程表”、教师“个人小课表”进行巡查，发现问题及时记录与当面指正，此举有效地保障我校能够严格按照省课程设置实施方案要求，开齐学科门类并上足学科课程。同时，我校实施的“校长室请假—教导处调课—代课人签字—调课人补上”制度有效地保障了在有教师请假的情况下班级课程的落实。
2．业务检平时
学校对教师教学常规的检查方式比较灵活，注重日常的业务检查与指导，原则上每月进行一次业务抽查，期中期末各一次普查，并能做及时反馈。按照“检查—反馈—改进—复查”四步走的方式，使得教师的各项教学业务工作在平时就落到实处，步步为营，一步一个脚印，不走形式，不走过场，求实创新，为教学服务。继续进行推门听课制度，我们采取“听课评课捆绑制”，使教师的业务学习与听课务实有效，
3．规范常规做保障
我们严格要求教师遵守学校工作制度，规范自己的教学行为，尤其是对教学常规工作常抓不懈。教导处继续加强教学“六认真”工作的监督与检查，对教师的备课、上课、作业布置与批改、后进生的辅导、学生成绩的检测等都提出了更为细致的要求。尤其是针对教学常规最薄弱的几个环节：如教学计划中的学情分析、优差生辅导措施，试卷分析，教学反思、学生成长档案的建立等。学校教学部门分别作出明确细致的指导与规定。全体教师都能按照教学部门的要求认真细致地做好教学常规工作，向课堂40分钟要质量，向课外辅导与作业批改要效益。经过全体教师的协作努力，本学期我校在全县教育教学大检查中，学校在执行教学常规、落实课程计划方面得到上级的充分肯定。
4．教学管理提质量
本学年我校重点抓课堂教学管理，拟通过严格的教学管理求得良好的教学质量。一是学校教导处加强日常教学监控，发现问题，及时分析研究解决办法；二是不断创新质量监控方式方法，加强课堂教学效果检测，进一步巩固和提高质量；三是召开学生、家长座谈会，交流反馈教学情况;搜集、整理、研究学情；四是加强作业、辅导、检测管理力度，避免大量重复性作业，向课堂40分钟要质量；五是扎扎实实地做好“提优补差”工作，从而全面提高学生的总体成绩；六是重点抓好毕业班的教学管理工作，为毕业班尽力提供良好的教学环境与学习氛围。
5．学生评教促发展
学生评教工作是教学质量监控的一个重要方面，是学校进行的一项常规测评工作。第一学期末学校开展了一次学生评教活动，教导处精心设计了问卷内容，围绕十个教学常规方面对学生进行了问卷调查。本次一共有78名学生参加问卷调查，问卷数据显示，我校教师教学常规整体较好，体现了较高的职业道德。但也存在某些学科和部分年级问题较多，集中表现在不能按时下课、部分学科作业负担重、作业批改不及时和教师课堂接手机坐着上课等现象。通过这次学生评教活动，进一步鼓励教师备好课、讲好课，不断提高讲课艺术，克服不足，提高课堂教学的水平；进一步调动了学生的学习积极性，加强了师生间的互相交流，使学习中双向的信息反馈更加活跃，师生同心提高学习质量的气氛浓厚了；进一步加深了学生对任课教师的了解，培养了学生公平、公正、全面和客观的评价能力。
四、教务工作感悟及反思
1．树立全心全意为师生服务意识
教导处的日常工作确实很多，学年初，当学生们还沉浸在暑假的惬意中时，我们教导处已经开始了紧张的准备工作。从课务、班务安排到制定本学期的教研活动、学生活动；从统一安排本学期的校本培训内容到制定各类教育教学计划；从一年级新生编班到分发各年级师生书本，无一不需要周密考虑、精心安排。开学后，巩固学额、各类统计报表的填写，召开大大小小的会议，承担各类校本教研、校本培训的任务，各种学生的常规检测又是我们日常工作的“重头戏”……一项项繁杂的工作纷至沓来，而又来不得半点马虎。我们只有高效地开展工作，才能使教导处工作能够稳步而有序地开展。直到期末复习，我们也在实施“捆绑跟踪”的策略，下沉到薄弱班级、薄弱学科，帮助老师们一同督促学生有效做好期末复习，在中等生与学困生中开展“螺旋式层层过关”的措施，不放弃任何一个学生，扎实打好“攻坚战”。“累并快乐着，累并收获着”，我们教导处的同志都有这样的共识，尽管工作是琐碎而又繁重的，但是我们感受到的不仅仅是工作的辛苦，更多的是充实与快慰，因为只有当你能够正确审视自己价值的时候才是最快乐的！所以直到年终岁尾或假期过半，我们也丝毫没有放松自己的工作，而是周到细致地做好了期末的收尾和假期临时工作。
2．建立边工作边反思边改进机制
有媒体报道，某大学生在校园内举条幅示爱，“九个字竟错了两个”。这种极端的例子出现在当代的大学校园里，并不是一个孤立的现象。当代大学生，特别是非中文专业的大学生，语文素养不容乐观，诸如书面语言上的语句不连贯、词不达意、错别字多、标点符号不会用等，已不是个别现象。在批改学生毕业论文的过程中，就有老师感慨：我们不只是在批改“论文”，更多的时候是在批改“作文”。不少学生连“作文”都写不好，岂可奢谈“论文”?连基本的“文”都不通，“论”从何来?老师把大学生的毕业论文当成作文批改，实出无奈，这正是当代大学生语文素养低下的真实写照。
不少机构和学者对在校大学生的语文能力进行了调查与分析，同时对中小学语文课的教学现状也进行了调查和比较。常月华教授在《大学生语文能力现状调查与分析》一文中指出：请假条是生活中常用的文体，在调查中，居然有“30％的学生写不好请假条”，由此可见当代大学生语文能力的低下程度。她认为这“从一个侧面反映了中小学期间语文教育中书面语方面的差距……从调查结果显示的数据看来，论文写作和毕业设计报告，的确是学生的一大难题。论文从结构、材料，到字词运用所显示出来的书面语功底都让笔者感到吃惊”。也有学者指出，中国学生从小学到中学这十二年的时间里几乎每天都上语文课，进入大学后，还有大学语文或汉语课、写作课等。可是，到写大学毕业论文时，“本不该出现在大学阶段的并不高级的语言问题却多得令人瞠目”。语文教学花样百出，“学生们的语文素养却每况愈下，这是不争的事实”。当代大学生“驾驭语言文字能力低下的问题足以使语文教学工作者痛心疾首”。
我国当代大学生的语文素养普遍低下，大学生的母语应用能力令人担忧。语文素养的低下又影响专业学习的深入和毕业论文的设计与创作。不仅如此，语文素养的低下，还可能导致心智不全、缺乏想象力和创造力以及人文精神的缺失。
二、大学语文课能提高大学生语文素养吗?
那么，如何才能提高大学生的语文素养呢?
改革开放之初，全国部分大学陆续开设大学语文课，旨在提高大学生的语文素养。同时，教育部要求高校面向全体大学生开设中国语文课。客观地说，大学语文课的开设对提高大学生的语文素养虽有一定的作用，但效果不尽如人意，并未达到我们的预期目的。正因如此，有的学校削弱甚至取消了该课程；有的学校虽开设，但学生学习的热情和兴趣十分勉强。同时，部分学生又感到没学到什么实质性的东西。大学语文课成了鸡肋。针对这种情况，在2010年的全国两会上，有政协委员提交了关于重视母语教育，提高汉语能力的提案。
不过，开设大学语文课能在多大程度上提高大学生的语文素养呢?如果因为大学语文课成了一门必修课，学生的语文素养就能大大提高，那就太值得庆幸了。但事与愿违，大学语文课对提高学生的语文素养效用有限。事实证明，不是重视与不重视的问题，而是我们的教育理念、教育方式出了问题。我们有语文课，却无语文教育――我们关注层次划分、段落大意、中心思想、语言技巧、人物形象、修辞手法、写作特点，等等，根本无视语文的整体美，把语文搞得支离破碎。上了这样的语文课，学生只知道记住标准答案以及答题技巧去考试，却愈发不知道怎样说话，怎样行文。如果延续这样的教育理念和教育方式，可以说，大学里即使开四年的语文必修课也不一定管用。
在中小学语文课有些“异化”的情况下，大学语文课的开设，实际上有“补救”的意味。而如果“补救”行动又延续过去的教育思路与教学方式，这样的课程，除了体现在大学生成绩单上的学分外，没有多少实际作用。
原本希望通过大学语文课的开设来提高大学生的语文素养，出发点无可厚非。但，实践证明，效果并不理想，目标并未实现。那么，出路在哪里呢?
三、提高语文素养应重视经典阅读
提高学生的语文素养，关键是要加强学生在文学和典籍方面的修养，把经典中所蕴涵的语文要素和文化要素，转化为学生的语文素养与文化素养。
通过经典阅读提高语文素养，在国外有着丰富的经验。国外的语文教育，尤其是发达国家的语文教育，都非常重视经典的阅读。比如英国、德国、法国、美国，在课程标准等文件中明确规定，学生在不同的学习阶段要阅读相当数量的经典作品。早在一百年前，哥伦比亚大学就创设了“文学人文”和“当代文明”两门本科生必修课。“文学人文”主要强调文学经典的阅读，“当代文明”主要强调哲学和社会理论经典的阅读。上个世纪40年代，美国许多大学相继开设了经典阅读课程。从国外这些做法来看，重视经典阅读是提高学生的语文素养的明智选择。
在我国，经典阅读有着深厚的历史渊源。在古代，经典阅读是主要的教育方式，其主导教学方法是孔子的“述而不作”式的原典阅读，以经典文本为中心的经学记诵诠释。可是，“从我国语文教育的实际看，以前很长一个时期，我们的语文教学大纲缺少对阅读经典的引导和规定”。中小学经典阅读的缺失延伸到了高等教育，有出国留学生不知道老子是谁，更别说四书五经了。国学传统经典教育的缺失，不仅使学生的母语水平和母语运用能力受到严重影响，也不利于培养学生的人文精神和文化素质。北师大郭齐家教授直指这种弊端时说：“学生们的母语水平不高，心量不广，涵养不深，人生态度无所依归，理想不敢坚持，君子之风渐行渐远。”他认为，要提高学生的母语水平和人格涵养，“诵读传统经典正是便捷有效的路径”。
我们提倡经典阅读，就是要通过一门深度阅读的课来培养学生的阅读能力、思考能力和写作能力，一句话，通过经典阅读来提高学生的语文素养。在提升学生语文素养的同时，还有以下目标追求：一是学生在经典阅读中不断增大自身的知识储备；二是传承和发展优秀文化，在学生头脑中加深优秀历史文化的积淀；三是推动学生自觉地不断地完善自我、加强修养，提升个人涵养。
一、健全领导班子、加强统一管理健全的领导班子为有效地开展寒假活动提供有力的保证，统一管理是扎实落实各项活动的基石，学校成立以滕校长为组长的暑假活动领导小组。组长：副组长：成员：各年级组长
二、加强教师业务学习，提升教师素质，深化素质教育为了抓好落实，我校按照上级安排，制定切实可行的读书计划，具体内容如下：1.年暑假35岁（含35岁）以下教师制定出长期（3-5年）的读书计划，利用暑假期间读两本书籍，其中《345优质高效课堂教学设计与评估》必读，另一本自选，写不少于3000字的心得体会。2.以年级为单位组织构思编排“经典诵读”节目，开学后，各年级教师进行展示。
三、加强体验教育，深化生活教育，促进养成教育，落实素质教育假期是开展体验教育和生活教育的大好时机，学校将拓展体验教育层面，开展生活教育，注重良好的生活、学习、文明礼仪习惯的养成，促进学生的动手动脑、团结协作能力的提高，培养学生正确的世界观、价值观和人生观。
1、社区实践
要成立自主社区实践小队：班主任根据本班学生的居住区域，成立社区实践小队，安排队长组织开展活动，就近参加社区居委会组织的各种公益劳动和公益活动，向社会奉献自己的爱心，用自己的劳动美化社区环境、净化社区文明、体验社区实践，并在实践活动中学到知识、锻炼能力。开学后，1——2年级各中队收齐社区实践活动表，装订后以年级组为单位交政教处（班级填写开学后的）；3年级各少先队员在家庭作业单上总结社区实践活动情况，班主任统一装订叫政教处（各班推选5名队员用A4纸打印社区实践活动总结，同时附过程性照片材料）。
2、家务承包
假期，各少先队员进行家务承包，帮助家长做一些力所能及的事情，培养热爱劳动、珍惜劳动成果的美德。各队员在家务劳动中承包自己的一块“责任田”，坚持每天做。开学后一周内，每班评选出5名“班级家务承包之星”并把名单电子稿发送ftp“政教处文件夹”内“成长记录文件夹”。4年级全体少先队员在稿纸上誊写自己的感受，开学后，班主任收齐后以年级组为单位交政教处（各班推选5名队员用A4纸打印家务承包感悟，同时附过程性照片材料）。
3、动手操作
（1）手抄报制作
4年级每位少先队员用A4纸制作一份“普法”为主题的手抄报；5年级每位少先队员用A4纸制作一份“科学知识”为主题的手抄报。要求书写认真，配图精美。开学第一周，以班级为单位收齐，装订成册，交政教处。
（2）手工制作与科技制作
1—3年级每位少先队员，利用假期制作一件手工作品；4年级每位少先队员，利用假期进行科技发明小创造，制作一件科技作品。开学后，每班评选出2份优秀作品，注明班级姓名上交政教处。〖作品要注明班级和姓名（班级为开学后的）
（3）科技论文与科学实践
5年级全体少先队员积极参加各种科技展示和竞赛活动，开学后每班交5篇科技论文，5份科学实践活动材料。要求用A4纸打印，同时上交电子稿，电子稿命名方式为：班级、姓名、题目。
4、学生读书活动
（1）活动主题阅读促进文明；阅读—享受智慧的生活。
（2）活动内容
（一）举办中小学生征文比赛面向全市中小学生开展以“阅读享受智慧的生活”为主题，写读后感和从身边的人与事中挖掘弘扬中华传统文化为主要内容的征文活动，在弘扬优秀传统文化中继承与创新。
（二）开展“创建书香校园”活动
通过“书香校园”建设、“朝阳读书计划”、争创“图书使用示范学校”、农村小学“爱心书屋”建设、“中华诵”等活动，进一步营造良好的读书氛围，引导中小学生多读书、读好书，激发读书兴趣，培养阅读习惯，提高阅读能力，充分享受读书和学习的快乐，促进学生全面发展。请语文教师根据学校经典诵读篇目和潍城区经典诵读篇目布置学生诵读。
为了更好地开展读书活动，省第二届中小学生读书系列活动组委会组织专家遴选了一些适合中小学生阅读的书籍，推荐给中小学生阅读。除省组委会推荐的阅读书目外，各中小学校要结合“朝阳读书计划”推荐书目指导学生阅读更多的思想性强、具有阅读价值的图书。
（3）工作程序与时间安排
（一）工作程序。此次中小学生读书系列活动，由市教育局统一组织，在全市范围内开展。各县市区教育局、市属各开发区文教局（教管中心）和有关市直学校逐级组织初选、初赛，市教育局组织复赛，并择优报省，参加全省决赛。
（二）时间安排。至月份，全市各中小学校组织学生利用暑假，广泛开展阅读活动，积极撰写征文。
月日前，以学校为单位遴选优秀征文电子版报区教育局基础教育科。区教育局组织评选表彰优秀征文，并择优报市。月日语文教师收征文包括电子稿，并按要求填写推荐表，月日上交教导处。
（三）报送要求。
（1）参赛作品内容要紧扣主题，题目自定，体裁不限，字数不超过3000字；（2）征文中不能出现作者信息，作者信息以各学校上报的《推荐表》（见附件）为准；（3）征文必须是原创，严禁抄袭，一经发现将取消参评资格，并对所在学校通报批评；（4）征文电子稿保存为.doc格式，以征文题目作为文件名。（5）排版要求：题目居中,二号黑体；正文四号宋体,单倍行距；A4纸张；页边距上、下、左、右:3厘米;页眉,页脚:1.5厘米；页码位于页脚居中排列。（6）报送数量：各城区中学每校5篇，乡镇初中、城区小学每校4篇，乡镇小学每校3篇，以学校为单位连同《推荐表》（电子稿），一并于月日前发至。各学校要全员发动学生参与，并在校内评选出等次，根据数量择优上报区教育局普教科。
（4）表彰奖励
经典诵读、演讲与征文比赛将分别评选出区级一、二、三等奖和优秀奖若干名，同时评出优秀指导教师若干名，推荐优秀作品参加市级评选。班主任鼓励学生利用暑假，积极参加以上布置的各种综合实践，鼓励和指导学生开展作品的自创活动，以培养学生的实践能力和创新精神。
四、假期注意事项
1、班主任在放假前要做好假期安全教育，与学生签定《安全公约》，教育学生要有计划地完成寒假作业,不搞突击。要遵守社会公德，遵守交通规则，假期不自己到河里、水库、游泳池游泳，不进网吧、游戏厅，做到防火、防电、防坏人、防雷电，遵纪守法。假期内注意饮食卫生，注意传染病的发生，确保身体健康。
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