时间：2023-04-06 18:33:35
导语：在本科德育论文的撰写旅程中，学习并吸收他人佳作的精髓是一条宝贵的路径，好期刊汇集了九篇优秀范文，愿这些内容能够启发您的创作灵感，引领您探索更多的创作可能。
关键词 ： 小学语文；生本课堂；阅读教学；基本理念 ；
“一切为了学生，高度尊重学生，全满依靠学生。”这是升本教育的基本理念。“生本”，就是以学生为本，以发展为本，以生命为本！读着读着，“生本”二字逐渐放大，一些关键词跃然心上：尊重，理解，信任，依靠，激励，引导，自主，合作，探究……于是，在内心深处搜罗起过往的点点滴滴阅读课堂教学印记，突然间，一个词钻进了我的脑海——体验！体验式阅读追求一种身心合而为一的阅读实践活动，它让学生从自已的生活经验、内心需要出发，调动自己的各种感官，凭借直观直觉设身处地、入情人境地对作品的内容和形式进行切身感受。它强调参与活动获得经验和感受，并和他人共享、交流，最后能加以成功应用。这不正是生本课堂阅读教学所要追求的理念吗？
一、“四读模式”保体验
（一）体验在初读时
生本课堂同样注重初读课文时的情感体验。体验式生本阅读课堂，将 “初读”环节通过“学生自我学习提问”来展开。比如，教学《台湾蝴蝶甲天下》一文时，可让学生解题，并根据课题提问，继而理出自己想知道的内容，带着这份情感体验再到文中寻求答案进行品读，能达到良好的效果。
（二）体验在研读时
所谓“研读，就是在教师的引导下，由学生自主地对构成课文若干板块的问题情境进行研究式的阅读，这是理解课文内容、进行体验式阅读的主要过程呈现。
（三）体验在品读时
课堂教学中主要抓住特色的语言，抓包含情感的段落，抓画龙点睛的片段，抓环境渲染的语句等，通过自由读，指名读，分角色等有感情地朗读，让学生细细品读，析品味，从而获得美感的熏陶和技能的强化。
（四）体验在创读时
即创造性地读，它是学生用已有的认知结构同化新的知识内容，形成新的语文技能时创造性地进行语言实践的过程，是体验式阅读教学追求的目标之一。如教学《丑小鸦》一文时，鼓励学生说说：你对丑小鸦的悲惨遭遇是怎么看的？对于丑小鸦经历了重重磨难，最后终于成为了一只美丽的白天鹅，你有什么话想说吗？学生进入了课文的教学情境，读出了自己对课文的不同理解体会，进行了创造性地朗读，充分展示了自己创造性学习的成果。
这样，在初读中体验读通，获得整体感知，把握文章的情感基调的乐趣；在研读中读懂，获得探索、钻研语言能力的乐趣；在品读中读熟读好，感受积累语言，内化语言的乐趣；在创造性地读中读出个性，体验语言的魅力，进行语言的运用，最终达到全面提高语文素养的目的。这“四读”相互交融、相互依存，形成了联系整个生本阅读课堂教学的“读”的网络。
二、“三抓基点”争体验
（一）一抓文本矛盾生成点
当教师与学生、文本三者之间出现有“矛盾”的对话时，这也正是学生思维之花最旺盛的时候，更是学生在体验中落实三维目标的最佳时机。以《地震中的父与子》为例，教师在品读课文时找准其中的一个矛盾生成点：父亲连续几十小时在废墟上挖掘，寻找他心爱的儿子，人们都以为他失常了。他真的失常了吗？继而将学生分成“失常”与“不失常”两个辩论组，学生为此如饥似渴地采撷语言的能量，发表自己独特的见解，让孩子们在争辩中提升语言思维，锻炼语文能力，发挥想像空间，升华情感体验，落实三维目标于无痕处。
（二）二抓留白遐思点
生本课堂阅读教学是一种开放性、多向性、艺术性很强的信息交流活动。教学中教师也可以像其他艺术形式一样讲究留白的艺术，构成教学的“阴晴圆缺”，以引起学生的注意力，激发学习的兴趣，求得阅读体验。以《舍身炸暗堡》为例，教师设计了一个问题：“可以说，在战争年代里，保存实力对于一个部队来说极其重要，牺牲一个人，意味着我们的队伍将会失去一份战斗力。可是，在这样的情况下，为什么选择舍身炸暗堡呢？他还有没有别的办法，既能炸毁暗堡，又能保全自己呢？”学生通过融情体验，办法层出不穷，教师及时给于肯定，接着说：“你们说的办法都很好，可是他为什么就没想到呢？尤其是对于一个经验丰富的爆破手来说，为什么就不能想到这些办法呢？”这时，学生利用文本，跨越时空，将当时的情况一一再现体验，内心升涌的对英雄无畏的敬畏之感油然而生，取得了牵一发而动全身的效果。学生体验的过程，也就是在感悟生命、感悟生活的过程，从而有效地落实情感目标。
（三）三抓情感宣泄点
苏霍姆林斯基说过：“我一千次地确信，没有一条富有诗意的情感和美的清泉，就不能有学生的全面智力的发展。”可见，情感的宣泄，对学生语文素养的提高、个性思维的张扬起着举足轻重的作用。这种体验应该是由教师、学生、文本三个动态因素交互作用而形成的情感互动空间。
三、“三动方式”促体验
一是主动式体验。主动学习是体验式阅读的首要特征，其保证课堂阅读教学中学生活动面扩大和活动量增加所必须的时间和空间，采取学生个别学习、对组学习、小组学习、大组讨论、情境表演和师生问答等。形式多样化可以扩大学生主动学习的空间，释放学生的创造“火花”，使课堂充满活力。
关键词：文化；心理；《菊与剑》；矛盾
目前，对于文化学的流派分类，大抵有这么几种：进化学派、传播学派、功能学派、文化心理学派、解释人类学等等。其中，对于文化心理学派比较感兴趣，它又被称为“民族心理学派”或“文化与人格学派”。其代表人物是露丝.本尼迪克特。1934年他的《文化模式》出版，标志着文化心理学派的出现，同时，他的《菊与剑》也同样是文化心理学派的重要之作，恬淡静美的“菊”是日本皇室家徽，凶狠决绝的“剑”是武士道文化的象征，用“菊”与“剑”来揭示日本人的矛盾性格……本书作为研究文化心理学派的作品是值得重视的。
一、对战争的看法
在《菊与剑》第二章战争中的日本人里，本尼迪克特书写了日本对战争原因的看法“在日本战胜的时候，日本的文人政治家、军事指挥部以及军人也一再强调这不是战备的竞争，而是我们对物质的信赖与他们对精神的信赖两者之间的对抗”，这并不是表明日本认为物质力量大于精神力量，恰恰相反，日本的军舰大炮只不过是不灭的“日本精神”的外在表现；就像剑是武士之勇的象征，军舰大炮充其量也只是外在的象征而已。这从他们的作战口号可以一目了然“以我训练有素之寡可敌彼之众，用我肉体之躯以克彼之钢铁。”可以看出狂热的日本军国主义精神，他们认为，精神即一切，而且永恒不朽。在作战过程中，日本人的内心很注重外在形象，认为全世界的人都在注意着他们，他们不能有任何自认为的丑态表现，否则会觉得很耻辱，这也体现在了他们对待天皇的态度，天皇即是一种权威，也是一种高尚的道德。由此，我们明白，最令日本人愤怒的事莫过于对天皇的侮蔑或直率的攻击。在此之中，日本人认为只有视死如归才是一种德行，安全顾虑毫不值得，这样导致在战争的过程中并不注重医疗救护队的建立，有时为了某种状况，而杀光所有的病患，或许那些伤员进行集体自杀，也决不投降，因为他们认为投降是一种耻辱，无法继续生存下去。从日本人对于战争的看法中，我们可以了解到这个民族的文化在他们的心理体现上是一种耻辱文化，一种精神文化。
二、日本的等级制度
日本的等级制度体现日本民族的国民性一直根深蒂固，虽然近代日本推行西化措施，但它仍然是个贵族社会，他们在使用的“敬语”时，还附加上适当的鞠躬和跪拜。在《菊与剑》这本书里，本尼迪克特用了“各守本位”这个词来诠释日本的等级制度，由此引申到他们对于外交的态度，在1940年日本与德、意所缔结的三国同盟盟书前言包含了下面这段话：“大日本帝国政府、德国政府以及意大利政府确信，唯有在世界各国各守本位的先决条件下，才能实现任何持久的和平……”这一再表明了他们对于等级制度的重视，而且同时他们的东亚共荣圈也体现了他们称霸世界的野心，认为日本是最强大的国家，必须得到所有国家的尊敬。这就不难知道为何日本要频频发动侵略战争，在日本人生活中最固定的不变之处，不平等一直是其社会生活的原理。对他们来说，依据等级制度所做的行为，就像呼吸一样自然。日本的等级制度文化，体现了日本人的狂热骄傲心理，增长了他们的侵略气焰，要想彻底的击败他们的作祟心理，必须先推倒他们根深蒂固的等级封建制度，不过，我想，这需要的不仅是几年，几百年，甚至几千年的努力。
三、对“恩”“义理”的观念
在我们中国人看来，恩即是恩惠，受到是别人给予的帮助，我们在心理上肯定是很真诚的感谢，并且心理负担没有那么沉重。但是在日本，对于“恩”则不是向我们这样理解的，他们对于“恩”是包含有债欠的意思，而所谓的“报恩”则是来偿还这些债欠，对于这种“恩”，人们必须尽一切所能，履行这项义务，时间也不能减轻这种债欠，它甚至还经年累月的有增无减，仿佛利息不断增加。因此，对于日本这种特殊的“恩”文化，日本人其实并不是十分乐于接受，因为他们并不喜欢随便承担“恩”的所带来的人情。因而，日本人在街道上碰到意外事件袖手旁观，并不是由于自发性的缺乏，而是由于大家认识到一件事实，即非官方的干预会使对方承受“恩”。由于日本人的负欠伦理信念，他们不可能把这些干预看做是“外来的”，日本人非常害怕卷入“恩”的牵葛之中，有点难堪，这种心理即体现了日本民族的负欠文化，不愿意欠着别人，同时更体现了他们的耻辱文化，因为他们认为在一些小事上受到的“恩”是一种耻辱。诸如在美国一些鸡毛蒜皮小事的敏感，在日本则是一种美德。但对于“天恩”则是至始至终的乐于接受，因此，在战争中，甚至是在战败中，最高的法则仍然是“忠”。
日本有一句谚语说：“义理最难承受。”就像偿报“义务”一样，一个人也必须偿报“义理”，但这是一组不相同的义务。“义理”有两种内容：一种是注重“义理”；一种是洗刷污名。前者包含是对于姻亲的义务；武士与主君及战友的关系。后者则是我想主要描述的，日本人固然称颂誓死效忠的德性，也同样赞扬雪耻复仇的骨气。对名分之“义理”，是维护自己名誉清白的义务。他们有这样一种观念，只要他的所作所为是在维护“义理”及洗刷污名，就不算是犯了侵害之罪，只是旧债的清算而已。这让我联想到了我国法律中的正当防卫，这必须是在侵害发生的进行中所能够做的防卫，而超过了这个时间即便是有再好的机会或是时机也不可对他人进行攻击，否则是犯了侵害之罪。日本则没有这种观念。“甚至在某些情况，我也可以原谅杀人犯。但是对嘲笑，绝无宽宥的余地。”名誉是日本人恒久不变的目标，博得他人的尊敬是不可或缺的条件。至于达到这个目标的手段，却只是可视环境而取舍的工具。
在《菊与剑》这部作品中仍有很多内容值得我们探讨，在此不一一赘述，按照本尼迪克特的观点，美国文化是以罪恶感为基调的文化，而日本文化是以耻辱感为基调的文化，他们的文化即反映了他们的文化。
参考文献：
[1]夏建中主编：《文化人类学理论学派》，中国人民大学出版社，1997版.
从我国经济市场的发展来看，各类企业的健康稳定发展都离不开成本会计人才，因此，在国内高校实施成本会计课程教学也具有很强的现实意义。通常所讲的成本会计主要是在不同经济环境下开展的企业发展总成本的会计核算活动。对于企业而言，其成本大小直接决定了在市场竞争中的实际地位，并对企业运营策略的制定与实施有重要参考作用，所以从这一角度而言，企业成本体现出了企业综合管理水平。鉴于这种情况，很多高校都将成本会计列为经济管理专业的核心课程，该课程的最大特点是专业性与实践性较强且对学生的逻辑系统能力要求较高。就国内高职院校成本会计课程教学来看，普遍具有重视理论教学轻视实践操作的现象，在课堂上对学生实践能力的开发力度不足，导致很多学生高分低能，所以，在成本会计课程教学中实施改革对提升该专业学生的综合能力具有十分重要的作用。
二、成本会计课程教学中存在的核心问题
（一）教学过程中重理论更注重实践
真正意义上的成本会计专业属于理论与实践要求都较高的复合型专业，所以在其教学过程中必须同时重视对学生的理论与实践教学，而从实际现状来看，当前国内大部分高职院校都偏重于理论教学，实践教学活动少之又少，这直接导致很多学生空有一套完善的理论知识，却难以在实际工作中发挥出来，很难将理论与实践充分融合起来，无法及时有效地解决各类工作难题，进而在工作中逐渐丧失很多良好机会。这种重理论、轻实践的教学模式是当前成本会计课程教学体系面临的核心问题之一，也是实施成本会计课程教学改革的重要任务之一。
（二）成本会计教学内容和企业管理需要脱离
从实际调查中发现，大多数高职院校在开展成本会计课程教学活动时，其教学内容仍然停留在传统的成本计算方法及分配方法等方面，并且使用的教材也是数十年前的老教材，而对于新时代条件下不同企业产品生产环境的差异及生产手段的不同都没有体现，同时也没有引导学生发现并学会近些年出现的相关新型思想理念及计算方法，个别教师虽然会提到一些新理念，但也是一带而过。这种情况导致学生在课堂上仅学会很多成本计算公式的内涵及应用，却缺少实际操作机会，更难以体会依据不同生产条件计算产品成本的实践，使成本会计教学内容与企业实际管理需要严重脱离。
（三）成本会计师资队伍力量薄弱
在成本会计课程教学过程中，教师发挥着重要引导作用，并且整体教学效果是由教师自身综合素质而决定。成本会计课程是一门专业性较强的课程，需要教师不仅具备丰富的理论知识，同时具备良好的实践能力，能够在教学过程中为学生开展适用于实践的理论体系建设，这样才可以全面提升学生的学习效果，使学生在获得专业理论的同时了解其应用于实践的方式。但从实际情况来看，目前大多数从事成本会计教学工作的教师以年轻教师居多，这些教师通常是毕业之后直接从教，虽然具有大量理论知识，但是缺乏必要的实践经验，因此在教学过程中也常常培养出同样情况的学生，导致学生对企业实际生产相关的流程及管理都不了解，缺少将理论应用于实践的能力。
（四）缺乏实训条件
国内开设成本会计专业的高职院校数量很多，但是从调查中发现，大部分高校自身条件有限，特别是资金、场地及师资等条件的欠缺，导致其很难在校内开设相应实训基地，学生无法参与成本会计实训活动。虽然有个别学校有实训基地，但是也仅流于形式，缺少必要的实训设施设备，学生很难通过实训基地完成与企业活动类似的实践活动。另外，很多学校也没有建立与企业间的合作关系，无法在相应企业内为学生寻找实践机会，使学生体验企业成本会计的实际工作内容，这都是造成成本会计专业毕业生动手能力差的重要原因。
三、成本会计课程教学中存在问题的应对策略
（一）加大力度进行成本会计的实践教学
要想从根本上提高成本会计课程教学效果，实现该课程教学改革目标，就需要提高该专业学生的实践教学力度。学校需要清楚认识到这一现实，成本会计专业的毕业生最终是要到达实际岗位中去，所以一切教学活动都是为了他们更快适应工作岗位而展开，同时帮助他们在实际工作中快速成长并做出成绩。因此，在成本会计课程教学改革中，需要加大实践教学力度，合理增加学生的实践机会，鼓励他们将理论应用于实践，并通过实践证明自己的学习成果，进而从根本上提升自身综合专业能力。
（二）改变成本会计教学内容，使之迎合企业需求
开展成本会计课程教学活动的根本目标是为了向企业提供专业性成本会计人才，所以该专业的教学内容也应以符合企业实际需求的内容为主，积极与企业沟通，依据其实际需求制定合理的教学计划，并且结合会计领域的动态开展教学活动，使学校培养出的成本会计人才是最符合企业需要的类型，提高人才与企业的衔接性，确保成本会计人才能在最短时间内适应企业并为企业做出贡献。
（三）强化成本会计师资队伍建设
要想从根本上提高成本会计专业人才的综合素质，必须保证其师资力量的强大，国内各高职院校需要进一步强化成本会计师资队伍建设，提高该专业师资综合水平，这样才能充分做好学生的引导工作。可以安排成本专业教师定期参加专业培训，并到相应企业内参观学习，在合适情况下切实参与企业工作，培养自身实践能力。同时，还可以鼓励该专业的教师参加校企合作课题，提高他们对成本会计实践活动的参与度。另外，学校也应该合理利用社会相关资源，定期邀请成本会计学领域内的专家学者到学校讲座，为该专业教师提供技术指导，进一步强化成本会计教师将理论与实践有机结合的能力。
（四）注重校内外实训基地的建设
[关键词]德育；礼仪课程；青岛德县路小学
我国是举世闻名的礼仪之邦，世代相袭的传统文化形成了中国人的习俗观念，也规范着中国人的举止言行。然而，当代小学生多为独生子女，他们往往个性、能力很强，但却在尊敬长辈、孝敬父母以及严以律己、宽以待人等许多方面有所缺失。多年来，学校德育内容更多的是说教，而中华传统美德等方面的行为教育并没有引起足够的重视，这又是小学德育必须面对的问题。在全球化进程中，我国学校教育的改革更应该积极弘扬民族优秀文化，继承传统美德，把懂礼貌、有礼仪、讲文明作为当代学生必备的基本素质和精神追求。据此，青岛德县路小学以“培养与世界同步的现代中国人”为办学宗旨，开发礼仪校本课程，从礼仪行为养成出发实施礼仪教育，形成“礼仪育人”的德育特色。
一、礼仪课程，源于生活
在深入进行课程改革的过程中，青岛德县路小学将礼仪校本课程作为学校实施礼仪教育的重要载体，立足学生成长特点，以小学生生活中的礼仪规范和成长中的礼仪需要为基础，以培养良好的礼仪行为习惯和形成优质的礼仪生活环境为宗旨，整合社会约定俗成的中华传统礼仪准则和当代儿童成长中的道德修养，对学生进行“礼仪素质”的专项生活培养。它开启了礼仪专题生活教育，并与其他课程中的礼仪教育资源相融合，积淀了学校礼仪管理及礼仪活动的人文基础。
(一)礼仪课程的结构框架
礼仪校本课程内容结构框架是该课程的支架，是实现礼仪教育宗旨的途径和教材编写的依据。学校礼仪校本课程内容的结构框架包括：一个基点，即礼仪育人，文明生活；三个构架，包括校园礼仪、家庭礼仪、社会礼仪；六个内容，包括一般礼仪(礼仪本质特征、礼仪的起源与历史演变、礼仪的功能原则等)，个人礼仪(言行、服饰等方面的礼仪礼节要求)，社交礼仪(在人际交往中的礼节礼仪)，公务礼仪(在承担一定社会角色所应遵守的礼仪规范及礼仪技能)，文书礼仪(人们在日常交往中，用书信和其他文字方式表达情感的礼仪方式)，习俗礼仪(不同民族、国家的日常生活礼俗)。
(二)礼仪课程的管理系统
礼仪校本课程内容结构框架的建立为学校实施该课程奠定了良好的基础。但是落实该课程必须有一个管理系统，这样才能使之有序有效地运行。在实践中，学校探索出礼仪校本课程的管理系统。
学校依托“红领巾礼仪学校”对学生进行礼仪教育，全面深化小学德育。“红领巾礼仪学校”有自己的《礼仪学校章程》，主要从以下四个方面实施礼仪教育：一是礼仪文化建设(包括礼仪知识文化廊、传统美德文化廊、节日礼仪文化廊……从校园文化建设方面对学生进行直观生动的宣传教育)；二是礼仪课程开发(主要从校园礼仪、家庭礼仪和社会礼仪三个方面开发礼仪校本课程并进行课堂教学，同时在各学科渗透礼仪教育，从而培养具有良好礼仪素养和道德习惯，能够健康、文明生活的礼仪小公民)；三是礼仪常规管理(主要通过礼仪护照手册签证，培养学生良好的日常礼仪行为；通过礼仪先锋班级的评选，在全校营造文明礼仪氛围；通过人人争创礼仪小使者，培养懂文明、讲礼仪的小模范)；四是礼仪实践活动(通过校园礼仪我先行、家庭礼仪我示范、社会礼仪我实践、教师礼仪我监督、节日礼仪我传承等活动，让学生在丰富多彩的活动中自尊自爱、健康向上，认识到知礼、学礼、懂礼、守礼、用礼的重要性，并能自觉以礼仪文明的态度面对人生)。这种管理系统的建立和运行使学校礼仪校本课程得以有序、深入开展。
二、礼仪教材，挖掘生活
学校礼仪校本课实施的总目标是“培养具有良好礼仪素养和道德习惯，能艺术、健康、文明生活的礼仪公民”。学校从“情感、态度、价值观”“知识、技能”和“行为与习惯”三个维度着手编制礼仪校本课程教材，进行生活化礼仪教育。学校编制开发的礼仪校本课程教材具有以下突出特点。
第一，内涵丰富——融汇民族文化和现代文明的基本规范。教材包蕴着礼仪之邦深远的民族文化内容，体现了文明社会丰富的文化交融的特征。它主要包括校园礼仪、家庭礼仪、社会礼仪三大方面的内容，并结合“2008迎奥运活动”加入了“文明奥运”等礼仪知识，以培育具有文化传承感、礼仪责任感的礼仪小公民。
第二，联系生活——确立养成教育和实践感悟的行动准则教材的编写，密切联系学生生活实际。学校以学生平日的养成教育为基点，结合学生生活中应具备的各种礼仪常识，确定礼仪知识点，如“与同学相处的礼仪”“接待客人的礼仪”“网络礼仪”等。这些内容都是针对学生日常行为中存在的问题设计的，有利于学生在生活中学习、在生活中实践、在生活中感悟。
第三，图文并茂——符合儿童情趣和认知规律。每一条礼仪常识都配有一幅相应内容的卡通画面，生动形象、富于童趣，具有很强的示范性。教材通俗易懂且形式多样：古今礼仪小故事、师生自编的礼仪童谣、琅琅上口的礼仪三字歌……任课教师也可以创新使用教材，以课本剧、情景剧、论坛等多种形式带领学生学习礼仪知识。
目前，学校自主开发的礼仪校本课程教材《文明礼仪手册》分为两册，即低年级读本和中高年级读本，已经由青岛出版社正式出版，在全青岛市小学生中使用、学习。
三、礼仪课堂，融入生活
礼仪课上，教师以课本剧、情景剧、论坛等多种形式引导学生学习礼仪知识。低年级学生在课堂上通过“我的小手画一画”，用五彩的笔描绘文明礼仪场景；通过“我的小嘴说一说”，用充满童真的语言书写对礼仪知识的认识。中高年级学生通过“我写我知道”“我写我感受”“我谈我收获”等形式真实生动地写出了对礼仪知识的了解、感悟和收获。生活化的研发方式，使师生双主，互动研发，使学生在思想和行为上体会文明礼仪的真正含义，使校本课程来源于生活、融入生活。
各学科任课教师还结合本学科特点，把礼仪教育有机地渗透到课堂教学的各个环节，把文化知识的传授与礼仪教育紧密结合起来，使礼仪特色教育渗透在各学科的方方面面。学校还定期向家长开设“我与父母学礼仪”大课堂，邀请学生的父母到学校共同参与礼仪情景剧的表演、参与礼仪实践大讨论、参与到礼仪评价中去，使家长们充分感受到学校礼仪教育的新颖形式和显著效果。
四、礼仪签证，文明生活
学校的文明礼仪教育通过《礼仪护照签证手册》在学生中开展自主管理活动，其目的在于建立一种礼仪教育的评价环节。该手册分“礼仪学苑”“礼仪家园”“礼仪特色活动”三大板块，分别对学生在学校、家庭、社会中的礼仪行为提出了具体要求。“礼仪学苑”主题鲜明，目标明晰，如语言文明礼仪月、举止文明礼仪月、仪表端庄礼仪月、诚信做人礼仪月。学校又对每月当中的各周制订了明确的礼仪目标。例如，六月第14周的目标为“坦诚面对自己，有错误及时承认，人人写诚信日记”；第15周为“信守约定，借他人物品及时归还，完成‘诚信在我心’礼仪创意作业”；第16周为“学习讲诚信，自觉完成作业；学会复习，进行学习诚信自查互查活动”；等等。同时，各中队还开设“礼仪银行”进行储蓄文明活动；学生自觉聘请父母为“礼仪辅导员”，督察自己在家、在社会的遵礼情况；各班还自主推选出“礼仪护照签证管理委员会”，作为学生礼仪活动的自主管理组织，调动各分级负责人即班级小组长、班级管理委员会成员、级部礼仪级长、礼仪学校校长等实施层层管理，督促反馈学生礼仪行为情况。
学校每周在礼仪校本课堂、中队会上召开“礼仪护照队会”，让学生自我总结本周礼仪收获，提出下周努力方向。每月月末召开“礼仪护照评审会”，由班级礼仪护照管理委员会对学生个体的本月礼仪收获进行评定。队员先自主申报等级，并就自己的礼仪实践情况说明申报理由，然后班级管理委员和中队辅导员共同对学生的“礼仪存款”进行清点，再由中队辅导员、家长辅导员、礼校小干部对本月礼仪目标的落实进行联合评定，评出星级队员。评定结果以礼仪星级的形式体现在礼仪护照上，由委员会成员签字认证，学生获得三星级礼仪护照后可获得三好学生评选资格。在此基础上，各中队民主推选出一名当月“礼仪之星”，学校把他们的照片和事迹公布在“群星闪烁风云榜”专栏中，让全校学生学习，并利用晨会时间请童星介绍自己的事迹，以带动更多的学生传播、实践文明礼仪。学校会在每学期末评选表彰“十佳童星”，并在每学年末评选“文明礼仪使者”，使“创星评优”活动贯穿始终，让它成为学生心中的向往、校园的盛事。
五、礼仪行为，践行生活
在规范学生礼仪行为的基础上，学校开展了各种以学生为主的礼仪特色活动，从各个层面培养学生的礼仪行为。
(一)校园礼仪我先行
学校开展“我当校园文明礼仪使者”志愿者活动，各中队成立一个“文明礼仪宣讲团”，在校园内大力宣传师生之礼、同学之礼。通过评选“校园文明礼仪使者”，学校开展了“我做一天礼仪示范员”“校园中美的寻访”“校园礼仪现状”等小课题活动，以“礼在行为、礼在语言、礼在学校”三方面为重点，培养学生良好的文明行为习惯，使他们由“他律”到“自律”，自觉地把友善待人、礼貌用语、遵守规范等道德礼仪目标付诸实践。
(二)家庭礼仪我示范
学校结合创建五好文明家庭、文明社区活动开展家庭礼仪教育活动，并充分利用传统文化节日，围绕日常生活中待人接物的基本礼节，宣传“讲究卫生”“体态端庄”“穿着得体”“相互礼让”“尊老爱幼”“邻里和睦”等礼仪知识。学校在社区宣讲古代尊老孝亲的故事(如黄香温席、为亲负米、亲尝汤药、亲涤溺器的故事等)，并设立礼仪宣讲活动记录卡，评选“文明礼仪标兵家庭”，从而使学生在家庭生活中养成尊敬父母、关心亲人、热爱劳动的良好品质。
(三)社会礼仪我实践
学校结合开展学雷锋活动，宣传公民道德基本规范，并围绕社会交往中应遵守的基本礼仪常识和社会行为准则，在保护环境、遵守社会公共秩序等方面开展活动，宣传文明交通、文明乘车、文明游览、文明就餐、爱护公物、保护环境等礼仪。其中，学校重点抓交通文明、遵守秩序问题，让学生走进离家最近的各个公交车站率先垂范，把文明礼仪播撒到社会的每个角落。
(四)教师礼仪我监督
（一）、政治学科教学中德育片面发展
高中政治学科教学中的德育还存在一些片面发展，表现在:第一，偏重智育，轻视德育。以高考为指挥棒，以应试教育为核心，以考试成绩的好坏来评价学生，有才无德的学生也被认为是好学生；第二，过分强调道德知识的传授，忽视学生道德品质形成过程；第三，只管学生在校的表现，不管学生毕业后的发展；第四，重视所谓“优生”，漠视所谓“差生”[1]。政治学科重智育轻德育的现象表明全面推进素质教育依然任重而道远。
（二）、政治课教师不注重思想观念的革新，德育方法因循守旧
有些政治课教师不参加培训进修，拒绝接受新事物、新观念，理论与实践能力得不到提高，教学中只能用传统的教学方法组织教学，不能把传授理论知识同学生的动脑动手能力结合起来，不能用恰当的理论阐明具体的事实，不能用生动的事例来感悟、激励学生理解知识。而德育方法单一，依旧是集中灌输式的教学方式，忽视了师生间的情感交流，忽视了学生能力的培养，忽视了学生内心的需要和自我教育的能力。这样的观念与德育方法很难使学生将道德规范内化为自己的行为习惯。
（三）、教材单一，未整合其他德育资源
目前的政治课本大部分都是人教版的，过于单一，未立足于本校实际，没有乡土性教材，这样在教学中势必会与学生的实际脱离，致使教育的实效性没有达到预定的目标。教学中也没有充分整合特殊的节日资源，例如，一些传统的节日、法定节日、历史人物的诞辰、历史事件纪念日等节日资源，这些资源蕴含了丰富的德育资源。德育也应该与家庭教育、社会资源整合，充分发挥政治课德育的功能。
（四）、政治课德育实践面临困惑
传统的教学模式使教学目标与学生的道德实践严重脱节。本来应当是充满生机的德育变成了没有主体能动性、枯燥乏味、令人厌烦的说教，这必然会引起学生对教学内容与教育行为的排斥，也收不到良好的德育效果。科学技术作为一把“双刃剑”，促进社会发展的同时，也使人类在利用科技时，丢失了自我价值与精神，导致环境的污染与生态的破坏。这些负面结果给政治课的德育实践工作的开展带来了困难。
二、立足现状，优化政治学科德育方法，促进学生全面发展
在改革开放的新形势下，通过政治学科对学生进行的德育遇到了上文提到的一些问题与困惑，为了促进素质教育的顺利实施，作者在总结多年政治教学经验的基础上，立足于学校德育资源现状，提出以下几点措施：
（一）、立足现状，以学生为本，优化政治课德育目标
课堂教学是政治学科教学的主要方式，也是对学生进行德育的主要途径。在进行德育时，要使德育目标与学生的实际、政治知识内容体系相一致，不能使德育与政治理论知识失衡。要处理好智育与德育的关系，发挥政治学科的德育优势，把政治理论知识教学与德育结合在一起。根据教学内容与学生实际制定德育目标，例如在进行价值观教学时，既要依据教材，使学生树立坚持集体主义反对个人主义的德育目标，还要以学生之需为本，对学生进行诚实守信、文明礼貌的道德教育。充分挖掘教材德育潜力，依据教学计划确定行之有效的德育内容与目标。
（二）、提高教师素质，运用灵活的德育方法
教师要提高自身素质，增强使命感，还要善于吸纳新知识。为人师表，通情达理，为学生树立正面榜样。教师要采取灵活多样的德育方法，从而引导他们树立正确的价值观、人生观，和辨别真善美与假恶丑的能力，识别和抵制形形的错误思潮，形成良好的道德品质。在德育工作中要注意内容的选择和方式的运用，切忌空泛、虚假、唱高调。要将理融于情中，使学生对所接受的教育可感、可亲、可信[2]。
（三）、理论联系“热点”，加强德育的实效性
随着改革开放的深入发展，人们的观念也发生了巨大的变化。改革开放既给我国的现代化建设带来了生机、活力，也冲击了部分人们的传统观念。因此，在政治教学中，要将理论知识的传授与社会的“热点”、“敏感点”联系起来进行讲授，能使学生树立科学的世界观、人生观，并增强良好的德育意识，反之会使学生产生逆学心理。
（四）、创新德育方法，提高德育的实效性
良好的德育方法可以使学生养成良好的教育、自我教育的习惯。而学生思想品德的形成是有规律性的，都要经过知—情—意—行的发展过程。德育实效性目标的实现必须要对教学方法进行革新，以下是创新的德育方法的例子：
1、事例结合法。
就是在讲某一知识点时，为让学生很好地理解知识并进行德育教育，而与有关的事例结合起来进行教学。最重要的是选取的事例是可以引发德育思考的事例，只有这样才能使政治教学达到智育与德育的目标。例如：在讲市场经济的开放性的特征时，可以结合当今贸易保护主义的例子进行教学，使学生既理解了市场经济的开放性与国家的宏观调控政策，还加强了道德建设。
2、社会实践法。
学生由于不太了解生活，致使在学习过程中经常是理论与实际相脱离。因此教学中让有条件的学生进行社会实践，让学生去接近生活，了解生活，把理论知识与社会实践联系起来，提高学生分析问题、解决问题的综合能力。例如：社会调查法。在讲到我国国有企业的现状时，对学生来说较为抽象。因此让学生去进行社会调查，在社会上寻找真实的例子，以此增进对知识的理解，进而为下一节《提高企业经济效益》的教学铺路架桥。
在政治学科教学中对学生进行德育不仅有以上两种德育方法，还有故事导入分析法、远行德育法、讨论法、辩论法等等。
（五）、把德育寓于政治教学各个环节,做到德育系列化
政治课教学是由备课、上课、辅导、考试等环节组成的有机整体。要加强政治课的德育实效必须把德育寓于教学的各个环节,使德育做到经常化、系列化。备课，要结合教材内容确定德育要求和德育方法。课堂教学。要把知识教学和德育教育有机地结合起来,运用教材中的基本知识和基本原则去引导学生正确分析和认识社会现象。课外辅导和考试。在课外辅导中把德育寓于生动活泼的课外活动中,学生既感兴趣,又能收到较好的德育效果[3]。
毕业论文被认为是大学生培养过程中的一个重要环节，影响着本科教学质量和人才培养水平的高低从近年来的实际情况来看，学生对论文写作认识不够，兴趣不高，并且受大学生就业体制变革的影响，大学生本科毕业论文在选题、指导、写作、答辩等各个环节中存在着诸多问题正如时伟在《大学本科毕业论文的弃与存》指出，本科毕业论文仍然存在着指导不力、过程不严以及质量泡沫等问题，正经受着废除与续存的舆论煎熬吴国杰等在《本科毕业论文教学改革探讨》一文中认为本科毕业论文教学的制约因素在于：毕业论文的时间安排不合理、学生对毕业论文的重视程度不足、学校的科研物质基础不足、毕业论文师生比不合理、毕业论文过程管理力度与考核监控缺乏等等再比如，毕业论文理论研究较多，整体较为空洞，缺乏实践意义；部分学生对毕业论文的重视程度不够；个别教师要求不严，部分青年教师经验不足；等等最为突出的就是学术不端，而且不端行为在升级笔者在与一些外校同行进行交流时，感觉本科生毕业论文还存在一个严重问题——学术不端在本科生毕业论文中也开始苗头渐起，大有泛滥与升级之势；甚至拷贝网上的硕士学位论文，或将几篇硕士学位论文压缩、拼凑、肢解为自己的毕业论文同时，由于本科院校扩招，教师毕业论文的指导压力也很大例如天津某高校的经济管理学院，2011年共有约1200名毕业生，专业教师约160人，平均每名专业教师要指导7.5名学生的毕业论文，其中某两个系每名教师平均要指导12人以上如果再考虑部分教师还要指导二学位毕业论文、二级学院的毕业论文、夜大学的论文、研究生的毕业论文，毕业论文指导任务是比较繁重的。
二、本科毕业论文的废与立
毕业论文是高校人才培养中一个综合性实践教学环节它集实践性、综合性与创新性于一体，对于培养富有创新精神和实践能力的人才具有重要意义同时，毕业论文是对学生四年所学知识综合运用能力的一次全面、系统的检测，直接反映着一所高校教学质量的整体水平教育部对此予以高度重视，明确要求确保毕业论文质量，并曾经是教育部对普通高等学校本科教学水平评估体系中一个重要的二级指标实际上，本科毕业生要不要撰写毕业论文，是由来已久的一个争论正如人们所言，本科毕业论文已成“鸡肋”，不仅学生写起来痛苦，指导老师感到棘手，而且社会舆论指责本科毕业论文太水，与其维持目前这种尴尬局面，不如放弃。丁晴雪在2009年10月14曰《光明曰报》撰文“本科毕业论文的存废值得探讨”，明确赞成取消本科毕业论文或不再将论文作为本科毕业的硬性条件丁晴雪指出，主要理由并不在于本科毕业论文“掺水”问题严重，而是在于本科教育的定位和功能已经发生了转变——随着我国高等教育呈现出大众化趋势，本科教育不再是“精英教育”，而是一半左右（现在已经超过这个比一的高中毕业生都能够享受到的“平民教育”相应的，本科教育要培养的并不是精英人才，而是适应社会需求的大众化人才正因为我国高等教育发生了这种变化，本科毕业论文的必要性才受到怀疑但是，取消毕业论文的做法是不是有些过激或一刀切呢？2009年曾经传言“四川大学文学与新闻学院新闻系拟从2010年起在教学计划中删除毕业论文”仅仅过了一天，四川大学宣传部就将这个“善意的谎言”戳破了可能是四川大学在各方面承受的压力过于大了吧！第一个吃螃蟹的人的确有些难当啊！
三、经济管理类本科毕业论文改革的若干设想
有鉴于此，本科毕业论文有必要进行改革针对经济管理类本科生的专业特点和培养目标，其毕业论文改革可以分为近期和中长期两步走。
1.近期设想 近期就是严格规范毕业论文管理，具体设想有两点：第一，对那些毕业论文不合格、第一次没有通过答辩的同学，即使以后答辩通过，应适当延迟毕业证、学位证的发放时间，直至取消笔者所在单位，为了提高毕业论文质量，出台了一些制度与措施，如开题报告制度、指导教师与学生背对背答辩制度、二次答辩制度，等等但是，措施的实施效果依然难以令人满意不少教师私下反应，现在毕业论文的指导是“学生不急、老师急”在学生心目中论文写作答辩只是一个过程，早晚得通过，即使进行了N次答辩通过推迟发放毕业证、学位证来引起学生对毕业论文的重视当然，为了慎重起见，维护和谐校园，而且更具有权威性，不合格毕业论文的确定应该由学院学术委员会或学位委员会组织进行第二，对本科毕业论文进行查新现在，本科毕业论文是否存在学术不端的任务一般由指导教师来负责，明显没有权威性；而且也不现实，因为指导教师的资源有限、时间有限只能通过非正规的方式确认，如上下文的行文、直觉、交流谈话等，或者是根据电子版文件中回车符、逗号、分号是不是半角提出质疑建议由教务处、学院和学工部等部门出头，组织对本科生毕业论文的查新工作对不符合要求的学生一律延期毕业，甚至更严厉的措施此举即可树立学校严谨的学风又可以起到对学生起保护作用，免得出现“秋后成名算账”事件。
[关键词] 本科生；唐诗；论文；选题；写作
近些年来，全国多数高校积极开展了本科教学质量工程的建设。在这种背景之下，很多综合性高校纷纷设立“大学生创新实验项目”（理工科还有国家级创新实验项目），以期在相当学历和职称教师的指导下，培养本科生的创新能力，促进本科教学质量的提升。对于如何检验学生的项目实施情况，各学校的要求大同小异，总体来说，在相关学术期刊则是各高校共用的重要的指标。
如何提高中文系学生的创新能力，指导具有科研潜力的本科生撰写学术论文并发表出去，就成为本专业教师们思考的问题。
本文拟结合自身的体会，针对指导本科生进行唐诗研究论文的写作，谈一些粗浅的看法，以期抛砖引玉，促进这项教育创新活动的深入开展，同时也为弘扬中国优秀传统文化贡献绵薄之力。
一、指导学生细读唐人的诗歌
从中华书局编辑部编的《全唐诗》来看，唐诗数量有5万余首，要想在大学期间全部读完恐怕不切实际。但是，选择经典诗人的经典诗作，范围缩得小一些，指导学生精读、细读，激发学生的阅读兴趣，提高他们的审美能力，培养他们的艺术修养，却是完全可行的。
我们的做法是：首先，让学生从李白、杜甫、王维、岑参、王昌龄、高适、韩愈、柳宗元、白居易、刘禹锡、李贺、李商隐、杜牧等著名诗人中，挑选自己喜欢的诗人；其次，找到该诗人的作品集，先从总体上阅读一遍，以保证对该诗人的诗歌风貌有整体的感观；再次，如果该诗人的诗歌数量较多，则从中选择几十首具有代表性的诗歌，指导学生细细研读，不仅要详细理解每个字词的含义、每个典故的来源和意涵，还要结合作者的创作背景深入理解诗歌表达的思想感情；最后，指导学生欣赏这些诗歌，从审美的层次上体悟唐诗的魅力。
以杜甫的诗歌为例，我们让学生从图书馆借到《全唐诗》，从中查看有关杜甫的诗歌，从整体上了解杜甫的创作情况。为了解决杜甫诗歌中字词和用典的问题，我们推荐学生读清代仇兆鳌的《杜诗详注》，要求他们看着注释，先把诗歌的意思弄懂。然后选择了杜甫的《望岳》《饮中八仙歌》《奉赠韦左丞丈二十二韵》《兵车行》《丽人行》《前出塞九首》《自京赴奉先县咏怀五百字》《月夜》《春望》《羌村三首》《北征》《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》《新婚别》《垂老别》《无家别》《月夜忆舍弟》《蜀相》《春夜喜雨》《绝句漫兴九首》《江畔独步寻花七绝句》《客至》《茅屋为秋风所破歌》《戏为六绝句》《闻官军收河南河北》《旅夜书怀》《秋兴八首》《阁夜》《登高》《观公孙大娘弟子舞剑器行》《江南逢李龟年》等五十余首杜诗名作，细细研读，以求了然于心、深入理解。在阅读的基础上，指导他们作阅读笔记，写读诗心得和鉴赏文字。
二、要求学生在熟读唐诗的基础上提出问题
古人云：“读书贵有疑。”《论语・为政》篇也讲：“学而不思则罔，思而不学则殆。”[1]都是强调独立思考的重要性。在做完第一步的工作之后，或者在读诗的同时，就要启发学生思考，从个体的阅读体验出发，多问个为什么，从而提出有一定价值的问题。
仍然以杜诗为例。在宋朝时就有“千家注杜”的说法，后世研读、学习、评注杜诗者更是不计其数，可见人们对于杜诗的喜爱。我们说的杜诗是“诗史”，杜甫诗中表达了强烈的爱国之情、忧民之心，杜诗艺术成就极高，所以人们喜欢杜诗。但是，除了这些因素，到底是什么吸引了众多的读者，让他们对杜诗情有独钟、手不释卷？这是一个看似很简单的问题，也是一个不起眼的问题，但其内在的因素恐怕值得我们深入思考。例如同是写雨，《春夜喜雨》是“好雨知时节”，不只是杜甫满心欢喜，我们读来也觉得欢快；而《茅屋为秋风所破歌》中的“床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝”，却令人唏嘘感叹，心生悲凉。细细推究，应该是杜甫与我们形成了一种心理同构，也就是心理学中所谓环境影响人的心理、心理对环境也会产生投射的原理，而人们都有相同的情感体验，通过阅读，诗文中的这种情感体验会散播、感染和影响读者，从而让读者也跟着作者一起欢笑或者哭泣。
当然，还可以指导学生在分析和统计的基础上提出一些问题，比如：在杜甫的诗中，为什么有那么多的颜色词？杜甫为什么喜欢用“红”“白”“黄”“绿”“蓝”“黑”“青”等词？在这些词中，出现频率最多的是哪一个？李白的诗用了多少颜色词？他们二人用这些颜色词有何不同？这与当时的绘画有无关联？他们二人又与王维在诗中用这些颜色词有何不同？有了问题，才能激起他们探索新知的欲望，才能引导学生的思考走向深入。
三、指导学生认真查阅相关的文献资料
对于本科生来说，学会怎样查阅文献资料，是至关重要的。目前高校图书馆中除了馆藏纸质图书之外，还购买了大量的电子数据库资源。这些电子数据库资源，比纸质书更容易获得，阅读也更加方便和快捷。据我们调研的情况，本科生平时多用手机或电脑百度搜索，使用中国知网（CNKI）获取相关资料主要集中在大四，其余三年则极少使用。对于读秀、超星、万方、中国基本古籍库、国学宝典等大型数据库，则近乎一无所知。获取知识和资料的途径相对单一，不利于学术的发展和创新。因此，教师必须专门对此进行讲解和指导，让他们在阅读产生疑问之后多方查找和阅读，以全面了解别人研究的情况，同时采用更好的方法和途径解决自己的问题。
对于唐诗的研究，也是如此。《孟子》曰：“颂其诗，读其书，不知其人，可乎？是以论其世也。”[2]我们首先要指导学生全面阅读诗人的传记资料，以了解这个他所处的时代、家世、人生经历、教育背景、所处的社会阶层和地位、所受思想的影响、个人禀赋气质等方面。例如，要想研究杜甫，必须阅读《旧唐书・文苑传》和《新唐书・杜甫传》。其次，还要阅读诗人同时代的人为其所作的《行状》《神道碑》《墓志铭》《祭文》等资料，如韩愈为柳宗元所作的《柳子厚墓志铭》，李商隐为李贺所作的《李贺小传》等，都是了解某一诗人的重要材料。第三，要阅读后世学者为其所编的《年谱》，以便更详细地了解该作家在某一阶段或某些年的经历，以及作品的系年情况。第四，要阅读今人所著的《评传》或对其生平进行研究的专著、论文等，以求更加全面地了解其人。通过这些材料，我们就可以对诗人有一个较为全面的认识。以诗人的性格禀赋为例，李白洒脱不羁，杜甫则“奉儒守官”，二人形成鲜明的对照，表现在诗歌中，就明显地体现出清新奔逸与沉郁顿挫的不同。
四、指导学生写作、修改论文
唐诗研究的小论文写作当然主要是由学生独立完成。但是，由于他们并未写过学术论文，所以必须要在老师的指导下循序渐进，逐步提升。在写作之前，可以指导他们列出写作提纲和参考资料，甚至要求他们提交一份较为详细的写作计划。针对他们写作计划中的问题，告诉他们应该补充哪些文献资料，论文的小标题如何设置，结构如何安排，观点如何提炼，等等。
在论文写作的过程中，要适时询问他们遇到了哪些困难，及时地予以指导和帮助，从而使他们能比较顺利地完成论文的写作。
论文初稿写完之后，教师应认真地审读一遍，最好是面批，提出具体的修改意见，让学生知道哪个地方存在问题，为什么要修改，应该怎样修改。根据我们的经验，学生初学写论文，最常见的是材料问题，有的引用材料过长，有的材料放置不当，有的材料重复使用，教师在面批时应一一指出，让学生逐步学会该如何运用材料。
在经过一段时间的训练之后，这些学生就大体上知道该怎样读书、思考和写作，并能写出总体上符合学术规范的小论文。
参考文献：
[1][春秋]孔丘著，杨伯峻、杨逢彬译注.论语译注[M].长沙：岳麓书社，2009：16.
[2][战国]孟轲著，杨伯峻、杨逢彬译注.孟子译注[M].长沙：岳麓书社，2009：204.
一、以生为本，采取措施确保生本课堂实验的有效开展
加强理论学习。组织教师认真学习课程标准和郭思乐教授生本教育理论，学习杜郎口中学、杨思中学等成熟的课堂教学模式，彻底转变教师的教育教学观念，树立“以生为本”的教学观。
开展听评课活动。学校制定“生本课堂”评价标准，每周举行骨干教师示范课和青年教师汇报课，各教研组以公开课为载体，通过集体备课、上课教师反思和听课教师的相互评课，加强课堂教学研究，引领教师认真钻研教材，科学制定目标，落实“先学后教”、“以学定教”、“多学少教”等生本教育理念，通过教学方式的改变带动学生学习方式的转变。教学经验交流。定期开展学生论坛、教师沙龙和教学随笔交流等活动，促进教师及时总结经验，相互学习，提高教师"生本课堂"的实施水平。举办各种竞赛。开展了学案设计、优质课评比、教学案例和教学论文评选等活动，促进生本课堂的深入开展。“生本课堂”是学校教育理念的体现，学校围绕“生本课堂”扎实有效地开展教学研究，走内涵发展，创教学特色之路。
二、以生为本，为学生创设自主提问、自主感悟的空间
在生本实验班教学的课前，教师通过课前学习实践活动，如:课前调查、访问、上网查阅资料、读书、请教别人等，放手让学生自主体验、自主发现问题，使之成为课堂教学的起点。
（1） 自主提问。通过课前的探究学习，学生对部分新知识己经有了一定了解。虽然这样，他们仍然会有很多的疑问。
所以课堂上老师充分让学生提出自己的疑问:“我还想知道什么？”以便进行合作探究。课堂中，通过让学生在课前自主定标、自主探究找出问题，结合课堂互相交流汇报，提出自己的疑问，以便集体的合作探究，解决共同疑难。
（2） 自主感悟。有了明确的学习目标，学生便可以通过各种方法进行自学探究，自主感悟体验。如:通过上网搜集、查阅书籍、实践调查等方式进行有关资料的收集，有关知识的了解，有关方法的掌握，自主地学会新知识。通过课前的自主感悟，自主体验，获得初步的成功，激起其自信心。
三、以生为本，为学生创设合作探究、解决问题的空间
生本最常用的学习方式之一是“自主学习、合作探究、解决问题”。“合作探究，解决问题”要求学生根据。前一环节中整理出的问题，选择有思考价值的讨论题，即教学目标作为思维导向，为学生提供参与条件和机会，使不同层次的学生都有参与的信心和行动。引导学生展开小组为单位的尝试、讨论、辩论，鼓励学生标新立异。培养学生认真听取他人意见，学习集体的智慧的习惯。引导学生在合作、探究中解决问题: （1）创和谐的氛围，小组展开尝试学习，发现问题; （2）抓重点的问题，小组展开讨论学习，解决问题; （3）运用集体的智慧，小组展开辩论学习，得出结论。
四、以生为本，为学生创设互动评价、交流分享的平台
评价是语文课程的重要环节，坚持正确的评价价值取向，是关注学生人文素养发展的重要因素。课堂中，我们通过师生互动互评、生生互动互评，营造宽松和谐的对话氛围，实现师生之间、生生之间的心灵沟通，让学生在平等、开放、多元的评价交流平台中充分展现个性。现在，我校生本课堂教学中，学生挑战老师、评价教师、学生评价学生、学生自我评价等方式已成为课堂主旋律。课堂气氛热烈，学生尽情流露，无拘无束，畅所欲言，各抒己见，大胆质疑，相互争论、批判、评价，相互激励、竞争，形成评价交流的互动平台，引起学生思维的碰撞，激起学生内在的潜能，对新知识有所感悟，寻找到知识之间的内在联系，发现其中奥秘，总结出方法和规律。此外，教师相机行动，巧用激励性语言，给予学生鼓励、表扬，从正面引导学生公平、公正、有针对性地评价，让学生在自主评价中形成正确的情感、态度、价值观，成为学习的主人。
五、以生为本，为学生创设拓展延伸、体验创新的舞台在实验中，我们要坚信，只要我们给予学生自主发展的空间，学生就会创新，就有创新，就敢创新。
（1）创设情景，给学生一个敢想敢创的空间。
情景能发挥学生的想象力，打开思维的定向，无拘无束的进行创作。在我们学校生本试验班里，学生通常在编故事、编课本剧、编小诗、画画、演小品等多种方式的活动中创新。
健全各项规章制度是成人教育本科生毕业论文管理工作顺利开展的必要保障。在原有制度的基础上，进一步加强成人教育本科生毕业论文质量管理和规范工作，制定《成人教育本科生毕业论文答辩评分标准》和(〈成人教育本科生毕业论文管理制定》等管理文件，对成人教育本科生毕业论文工作的指导思想、过程管理、格式要求、评分要求、组织管理等作出了明确规定，同时统一设计封面格式、题目审批表、中期检查表、指导教师评语表和答辩记录表等，明确规定成人教育本科生毕业论文指导教师指责和管理人员职责。
建立院系两级管理制度。学院进行宏观管理的同时，鼓励各系所根据自己的专业特点，尝试各种新的管理方法。“生物技术”专业的择优选导师制度颇有特色。它要求指导教师对成人教育本科生所做的科研有全面的了解能提出适合作为成人教育本科生毕业论文有意义的研究课题，有足够的经费支持指导学生毕业论文的工作。学生按学分积排序的先后，选择自己理想的题目及导师，指导教师如对学生不满意也可以适当调配。这种择优选导师的方法，调动了教师、学生方面的积极性，有利于一批高水平、有价值的成人教育本科生毕业论文的产生。
二、重视管理环节，提高成人教育本科生毕业论文质量
毕业论文过程管理是毕业论文管理工作的重要环节。为确保毕业论文的质量，在毕业论文的管理过程中，学院采取了系统化手段，即明确选题原则、规范审题程序、深入中期检查、严格论文答辩、合理评定成绩、全面总结归档。毕业论文的选题直接影响论文的水平，学院确定论文选题体现“教学、科研、生产”三结合原则，在满足教学基本要求的前提下，尽量结合科学研究、生产实际和社会现实问题，要适合成人教育业务水平和业务能力。
在审题程序上，各专业虽不尽相同，但均有一定的规范要求，或由本专业具有指导论文的教师拟定题目或由系所为本专业学生提供选题指南，学生自主拟题目但需经指导教师批准。
中期检查是导师把握学生参考文献的查阅和实验环节中的实际工作量，防止抄袭、偷工减料和实验数据不准确现象发生的重要手段。我院规定，每个学生的毕业论文字数要在8000—10000字左右，毕业论文中必须要有实验数据和实验结果图表等，一律用A4打印纸并统一格式和封面，装订成册顺序是：（一)封面；(二)内容摘要；（三）目录；（四）正文；（五）参考文献；(六)审批表；（七)指导教师评语；（八)答辩记录。每个学生都必须进行论文答辩，论文成绩以答辩委员会评定的分数为准，各系所组成的答辩委员会，按照规定程序对学生论文逐个答辩，并且有详细的答辩记录。确保论文质量和成绩的公证性。
三、重视毕业论文答辩工作，锻造优秀毕业论文
重视毕业论文答辩工作，是提高学院整体毕业论文水平的关键。答辩时，学生先将毕业论文内容进行简要介绍（时间10分钟)，然后回答教师和学生提出的问题，每个学生毕业论文答辩不超过20分钟。评分标准为：优（90—100)、良（80—89)、中（70—79)、及格(60—69)、不及格(60分以下)。有了一系列科学、规范、具体的管理制度作保障，从总体上看，我院成人教育学生的毕业论文有较好的学术水平和较高的质量，题目鲜明、论点明确、论证翔实、结合实际。成人教育本科生毕业论文多能结合重要课题及教学中的实际问题，提出独立见解，有的还能有所突破。结合实际情况，出台相应的评审办法和标准，开展系所级毕业论文的评审工作。组织公开论文答辩，并邀请低年级的学生参加，学院设立最优答辩奖，对优秀的毕业论文当场予以表彰和奖励，表彰与答辩同时进行，形成了积极的导向作用。好多毕业论文达到正式发表的水平。
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