时间：2023-04-06 18:33:38
导语：在学期教育论文的撰写旅程中，学习并吸收他人佳作的精髓是一条宝贵的路径，好期刊汇集了九篇优秀范文，愿这些内容能够启发您的创作灵感，引领您探索更多的创作可能。
本文，就将以此为视角，分以下四个方面对《论语》进行挖掘。
一、什么人教
1.身正，而后正人。
《论语》中有这样一句话让笔者感触很深：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”（《子路篇》）。古人云：学高为师，德高为范。当你立下一个制度时，你万不能成为这个制度的最大破坏者。让学生不许乱扔杂物，自己随手丢烟头；让学生不许玩网络游戏，自己在办公室上网玩得不亦乐乎，如此就失去了教育的全部前提与效益。
“身正，而后正人”。这应成为教育工作者们时刻提醒自己的一句话。
2.学而不厌，诲人不倦。
作为一名老师，孔子是这样要求自己的：“默而识之，学而不厌，诲人不倦。”（《述而篇》）这简单的十二个字，便是一个学习型与奉献型教师的全部体现。而这里的先“学”后“诲”，也正显示出孔子那种一丝不苟，不“以己昏昏，使人昭昭”的高尚人格。
3.虚心好学，不耻下问。
孔子一生杜绝了四种缺点：毋意、毋心、毋固、毋我。即为：不凭空猜测、不武断、不拘泥固执、不自以为是。他是这么说的，也是这么做的。《述而篇》记述过这么一件事情：“子与人歌而善，必使人反之，而后和之”。意思是孔子与别人一道唱歌，如果别人唱得好，就一定虚心请教他，让他再唱一遍，然后自己跟着他唱和。这里不难看出，孔子善于发掘他人之长，后必学他人之长，直至补己之短。如今的时代正是一个知识爆炸的时代，知识更新很快。有好多东西我们要在教学过程中去学习摸索，和学生一块探究，最终教学相长。而此时，我们一定要具备一颗虚心好学，不耻下问的品质，而不是打肿脸充胖子，“以己昏昏，使人昭昭”。传播错误的知识最终只会失去学生对老师的信任。
4.温而厉，威而不猛，恭而安。
教师的角色姿态是教育界一直讨论不停的问题。其实这个问题，《论语》在几千年前就告诉了我们。通读《论语》的人不难发现，孔子并不是一个整天板着脸告诉你这不行那不行的老头子，他是一个理想的热烈追求者，明知“不可为而为之”。他也是一个笑语晏晏的老者，有着和普通人一样的喜怒哀乐。他感伤于“逝者如斯夫”的时光，可不管遇到什么困难从不退缩，即便身处逆境困于陈蔡之间，还不时也和学生开开玩笑：“匪兕匪虎，率彼旷野，吾道非邪？”（我们不是犀牛也不是老虎，却沿着旷野行走，是不是我们的道义不行了？）他也直接表达过对社会的不满，对黑暗政治的失望：“凤鸟不至，河不出图。”
此外，作为一名老师，孔子相当性情。他毫不掩饰对某个学生的喜爱。季康子问他谁最好学，孔子毫不犹豫地告诉他：“有颜回者好学，不幸短命矣，今也则无。”颜回死，孔子大哭：“天丧予！”他很直接很严厉地批评不思进取的学生宰予：“朽木不可雕也！粪土之墙不可杇也！”公共场合，孔子彬彬有礼，可燕居在家时，他却是“寝不尺，居不容”，并且“申申如也，夭夭如也”（轻松和悦的样子）。他有着圣人一样的智慧与品质，也有着常人一样的好恶。
教师，并不需要装深沉，也不需要扎于学生堆里不分你我。像孔子那样的为师风范，正是我们现今教育者们应当努力奋进的目标。虽不能至，心向往之。
5.心存“浮云之志”。
子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，与我如浮云。”（《《述而篇》）教师的职业，必须是一个坐得了冷板凳，受得了寂寞的人才能干好的职业。带着一颗功利心去从事它，你的一生都不会收获事业的快乐。甚至一生都会活在矛盾之中。所以当时光飞逝，从事其他职业的朋友同学物质生活已和你形成鲜明的对比时，我们一定要坚守住那份执著与淡泊，坚守住那份“浮云之志”。我们的财富，在那一页页厚重的文字上，在整个社会中，在自己那淡定的心里。
二、教什么人
《论语》中好学生的特质有三：一、不贰过。二、止于至善。三、举一反三。
颜回是孔子最好的学生，可在孔子的眼中理想学生是什么样呢？孔子在《雍也篇》中给了六个字：不迁怒，不贰过。人无完人，不在同一个地方摔倒两次，确实是一种了不得的境界修养。简单的六个字，却是人格的至善。
好学生颜回对学习有这样一番感慨：“仰之弥高，钻之弥坚；瞻之在前，忽焉在后。”由此看，有志于学习的人总是有一颗坚定的、务实的、止于至善的探索之心。
此外，《论语》中多次强调学生要学会迁移，要会举一反三，灵活运用知识。比如在《学而篇》中就有这样一段对话：
子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也，未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨。’其斯谓与？”子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。”孔子认为，子贡学《诗》的前提，便是举一反三。类似的思想，在《论语》中有多次表达。如《述而篇》中孔子有言：“闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”又有：“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”孔子认为，告诉学生一角而他不能推知其他三个角，就不要再教他了，可见知识迁移的重要性。
以上几点，时至今日，对我们学生的素质培养都起到一个指向性的作用。如果我们的学生都能自觉地以此作为自己的人格奋斗目标，那么当代教育就实现了它的全部价值。
三、教什么
对这一点，《论语》以一言蔽之，即：文、行、忠、信。文，指文化；行，行为规范；忠信，即为诚信。这几点与现今语文课堂教学中的三维目标是基本吻合的。这里蕴涵的道理，说得更直白些，就像著名特级教师王栋生讲的那样：“给学生一张大学门票的同时，给他一粒人文精神的种子。”
四、怎么教
在教学方法上，《论语》中反复强调的一点，就是“因材施教”。孔子有一句至理名言：“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。”（《雍也篇》）他是这么说的，也是这么做的，颜回上课的时候表现很不活跃，从不说话也不提问题，用孔子的话来说就是“如愚”。笔者认为假如我们的学生都像这样的话，像启发式教学或探究式教学都是无法实施的。而孔子检测其学力的方法便是在课后设置一些问题或情景去考察颜回，之后才发现颜回“亦足以发，回也不愚”。所以一个学生课堂活跃与否并不能说明其教学效益的高低，能否迁移灵活运用才是最重要的。就像鲁莽的子路，上课从来就喜欢抢嘴，甚至插嘴。但效益是最低的，对待这样的学生，孔子的教育方法是很率性直接的。《述而篇》有这样一个例子：
子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！”子路曰：“子行三军，则谁与？”子曰：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。”由此可见，孔子对待像子路宰予这样的学生批评是很严厉直接的。然而却有中庸之效。
此外，像公西华，为人谦虚谨慎，少言寡语，孔子发现这一点，常在课堂主动提问他。
而对待曾点这样彬彬有礼的学生，孔子对他的教育便显现出十分的宽松与信任。比如在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子和学生一起讨论关于以礼治国的政治理想。之前几个人都是想通过入仕来实现抱负，而曾点所述则与主题大相径庭：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”表达了自己不愿做官而要过悠然生活的政治理想。其描绘的风清秀美的郊游场景，更是一幅人与自然和谐相处的理想图画。这个脱离主题的答案放于今日的课堂肯定会有同学笑出声来，可孔子却很直接肯定他说：“吾与点也！”像曾点这样知行合一的学生，多给他一点空间，则更有利于他的拓展。
教学有法无定法，孔子深信一把钥匙只能开一把锁，教学手法单一化，无法适应个性迥异的学生。在教学中去了解学生个性，又通过对学生个性的了解反作用于教学，如此，教学工作必将在良性循环下处于“彬彬然”。
《论语》，作为一部中华民族的瑰宝，给我们的启示远不止这一些，本文充其量只能作为一个指向。笔者坚信其中的奥秘，将随着教学工作的深化，而被进一步挖掘。
一、培养学生的自学能力和阅读能力。
初中学生已念了七、八年书，阅读似乎不成问题，其实不然。初三学生只可以说能读书，还远远达不到会读书。因为化学学科一是有它独特的阅读重点和方法，二是还有阅读的速度和效果等问题。
这些都需要老师悉心指导。如初三化学第一课绪言，共有3500多字，若让学生自己泛泛地读，不会抓重点，花时间多且收效甚微。因为教材中一般包括有常识性的、基础知识和基本技能三方面的内容，但多半是常识性的，约占75％或更多些，假若把这些知识比喻为“绿叶”，那么学生理解好这些“绿叶”后，无疑对于掌握双基（基础知识、基本技能）这朵“红花”是有利的。但“绿叶”毕竟是起衬托作用的，可以粗读、略读、领会意思就行。对于基础知识则要求细读、精读、反复推敲、思索而达到理解和掌握。化学的重点是研究物质的组成、结构、性质和变化等。如初三课本绪言中属基础知识的内容是两种变化（物理变化、化学变化）和两种性质（物理性质、化学性质），共有110个字，约占3％，这堂课教师可以从演示实验开始，让学生观察实验，共同得出两种变化的不同，推广到两种性质，然后引导学生阅读课文，重点的地方让学生画线标记下来理解和记忆。这样做，学生可集中精力观察实验和思考理解，这比教师按照课本摘要板书，然后要求学生记下来效果会更好些。
二、培养观察与实验能力。
化学知识来源于实验，培养学生观察与实验能力是学生学好化学的很重要的方面。实验是使知识生动活泼的再现，常给人们以深刻的印象和无穷的回忆，也最能调动学生学习化学的兴趣和积极性。
青少年们好奇心强，对观看实验很感兴趣,若教师预先不引导学生应注意什么，让学生凭个人爱好自由选择地观察某一现象，结果得出结论五花八门，有的抓不住要害，达不到目的。所以老师一定要先强调应如何观察，观察哪几点。如先观察镁条的形状、颜色等性质，点燃时要注意看发出耀眼的强光（不要正视，防止伤眼），放热等，把点燃后生成物的状态、颜色和反应前的镁带比较，让学生自己得出产生了新物质，（氧化镁）等等。这些细节都要交待清楚，才能集中学生的注意力，达到演示实验的效果。同时，也使学生掌握化学实验的观察方法及实验操作方法，如点燃、用坩埚钳夹住镁条在火焰的外焰加热等等。对不同的实验，在不同的学习阶段要有不同的要求。随着学习的深入，观察项目也逐渐增加，要求也逐步提高，只有不断地使用感官，才能促进青少年感官的发展和见微知著的思维能力。
除培养观察能力外，更重要的是训练学生的实验技能，要充分创造条件，尽量减少实验小组人数（能达到1－2人一套仪器最好）让学生独立自己动手去做实验。这是提高中学化学课堂教学质量和培养学生观察和实验技能的好形式。只有增加学生的动手机会，才能达到熟练的掌握。对基本操作要高度重视，严格训练，发现缺陷及时纠正，务必使操作规范化。一旦让学生掌握了，这是受益终身的技巧。
三、培养学生的逻辑思维能力。
当前，我国普通高校本科阶段法学教育，主要包括课堂教学和社会实践两大类，其中课堂教学是主渠道，主要包含课堂讲授、课堂讨论、谈话答疑、作业练习、指导论文撰写等，其中占主导地位并起主要作用的是课堂讲授。考试内容主要来自课堂讲授过的课本知识，重点是对记忆力而不是对分析能力、推理能力的测试，因而很难培养创新型、创造型人才。社会实践主要包括在一定岗位履行职责的形式和现场形式两种。前者主要是指大四阶段第一学期为期4-5个月的实习阶段。在这个时期，学生去实习单位实习，多数单位因自身业务压力以及对学生实际工作能力的不满，而对学生实习疏于指导，因而实习效果不明显。后者由于受人力、物力等因素制约，学生往往是走马观花式的参观等，所获得的知识往往仅为感性认识，，如监狱、看守所概况等，教学效果也不理想。以上法学教育方法传承了我国传统教育中以教为本的思想，注重法学理论以及基础知识的学习灌输，与我国当前的整个教育层次及方法相适应，但考虑实际操作能力、法律技能训练和社会的实际需求不够，主要存在以下三个问题：一是对法律职业教育重视不够，教育思想受过去传统思想和法制环境的约束，对法学教育的目的没有重新进行定位，结果法学教学与社会实际情况严重脱节。二是没有树立现代教育思想，仍然固守传统教育理念，从而使“教”与“学”严重脱节和错位，以教为主的单向灌输方法导致教学目标出现一定偏差。三是课堂教学与社会实践没能有机结合，降低了教学实效。
二、普通高校法学教育启发式教学方法的基本特征
什么是启发式教学？教育界对它的看法不尽一致，但有三点几乎是共识的，即：从学生在教学中的地位、教师和学生在教学中的本质联系以及教学应达到的目的来看，高校法学教育启发式教学有以下三个基本特征。
1、主体性
即：把学生看作教学过程的主体，千方百计把学生由从属和被动地位变为主体和主动地位，注入式教学不重视教学对象的主体地位和参与性，教师讲，学生听，扼杀了学生聪明才智和个性特长的发挥。相反，启发式教学则认为教是为了学，教是为了教会学生自学，学生是学习的主人，教师的主要职责是在教学中搞好主导作用，尽可能启发和引导学生积极参与教学活动，想方设法唤醒和培植学生的主体意识，造就学生独立人格。因此，学生学习必须是完全自愿的，必须有积极性和主动性。教师在教学中要解放学生的大脑和双手，要让学生在教学过程中动脑想、动口说、动手练，使其积极主动地学习，成为课堂上的主人。
2、能动性
即：积极引导，激活思维，使学生处于积极的思维状态。启发式教学认为教与学是一个矛盾的统一体，没有学生的能动作用，也就根本谈不上“启发式”。学生能动作用有多种多样表现形式，其核心思想是思维活动状态。为此，启发式教学认为教师应按照“教为学服务”的原则，精选教学内容，运用多种教学方法，创设问题情景，激发学生学习兴趣，使其处于最佳的思维状态。例如：课堂教学要以研究讨论为主，切忌呆板地照本宣科，时间安排上要给学生留下充分思考的余地和发表主张的机会，以调动学生积极思维、主动钻研的积极性；同时授课要紧密联系实际，用栩栩如生的形象、真切感人的情景以及耐人寻味的哲理深深吸引学生，打动学生，感染学生，使课堂教学变成有吸引力的有趣活动。再比如实验、实习、调查等社会实践课，教学中可以采取提问、讨论和现场分析等方式，引导学生运用所学的基本知识对其进行分析和剖析，增强学生的感性认识，强化学生对所学专业知识的理解和实际运用能力。
3、创造性
即：启发式教学的目的在于着力发展学生的智能，促使学生独立探索，由学会到会学，由学习到创造启发式教学认为教学的主要目的不是简单地传授知识，而是通过知识的传授，提高学生的智能，促使学生独立探索，由学会变为会学，由学习变为创造。离开这个目的，启发式教学也就不复存在了。启发式教学的三个特征告诉我们，启发式教学首先要把学生看作教学的主体，要以千方百计调动学生的学习主动性；启发式教学的核心是要运用各种手段，激活思维，使学生始终处于积极思维状态，，充分发挥能动作用；启发式教学的主要目的在于发展学生的智能，提高其创造能力。把握这三点，就可谓把握了启发式教学的精神实质。
三、启发式教学法在普通高校法学教育中的运用
普通高校法学教育中，启发式教学主要有以下几种运用方法。
1、设疑求解教学法
设疑求解教学法是以贯彻启发式原则为宗旨，着重解决学生认知领域的问题。在此教学下，学生事前需要做好充分的准备工作，阅读相关的资料，通过以设疑，析疑、解疑、质疑的教学过程模式，重视学生的质疑和问难精神，引导学生探究问题，最终达到掌握法学知识的目的。此种教学法实际上就是让教师与学生进行互动，分为教师设疑和学生设疑两种形式。教师设疑，即教师提出问题让学生思考后回答，或者提出问题让学生自己解疑、得出结论，教师的每堂课都本着“提出问题、分析疑难、解决问题、掌握知识”的基本思路组织实施，重视学生自身的“领悟”，以启发学生的创造性思维。学生设疑，即学生根据所学资料，提出不理解的问题，之后教师可以根据学生的反映不断地加以引导，这实际上是引导学生主动探索未知、获取知识的一个过程。这种教学法可以考虑以下四个教学过程：一是教师设疑，引发学生兴趣；二是学生阅读资料、思考、分析从而使思维处于积极、主动状态之中；三是教师引导解疑；四是学生根据自己的理解，深入提问。
2、角色模拟教学法
这是指通过设置一定的情境，让学生按不同角色置于某一虚拟的或真实的场景之中，得出解决问题的方法，是一种较为接近实际应用的教学活动。教学过程中，无论是直接运用技巧的学生，如律师的扮演者，还是间接运用技巧的学生，比如原告或被告的扮演者，以及观看表演的学生，都由原来的受教育者变成既是受教育者，同时也是教育主体。教师由原来课堂的主角变为起主导作用的角色，要注重设置较为逼真的场景，引导学生思考，促使学生动脑筋、想对策。角色模拟教学法可考虑采取以下模式：第一步，案件选择。围绕教学内容和教学目标，案件应当具有现实性、客观性，并具有一定的灵活性，不应预先设定答案，以便为学生提供充分发挥的空间。模拟的内容可以是节选的片段，也可以是较为完整的案件模拟，如模拟法庭庭审过程。第二步，组织材料。由于因模拟不同的角色，教师通常需要准备角度、特征、立场和内容全然不同的材料。组织材料应当严密、准确、细致、完备、分门别类和条理清晰。第三步，角色分工。根据案情，角色包括双方当事人或人，也可以有法官、检察宫、证人参与，此外，还可以安排学生当观察员。观察员不参与表演，其任务是观察和记录，并对各方表现做出分析、评价和总结。第四步，模拟表演。教师在学生进行角色模拟之前，引导学生对问题做进一步思考、读书、讨论。第五步，模拟评价。这是角色模拟之后重要的学习过程，也是全面总结、深入思考和不断提高的过程。
3、问题分析教学法
问题分析教学法主要是遵循以“学生为主”的教学理念，要求教师关注学生的个体差异，由学生独立思考，分析问题，然后提出解决问题的方法。在这一教学过程中教师只是起引导作用，要有意识地培养学生积极参与意识和锐意进取的意识，鼓励学生勇于创新，大胆突破常规的思考方法，主动提出自己的见解。此种教学法主要步骤如下：提出问题—研究分析—进一步提出问题—再次研究分析—提出解决问题的方法—总结分析。
4、合作学习教学法
[中图分类号]G[文献标识码]A
[文章编号]0450-9889(2012)01A-0036-02
语文、数学是一切学科的基础，而语文又是基础的基础。这道明了语文学科的特殊地位和作用。语文教育工作者在开展语文教学的过程中，不单要注重字、词、句、篇的教学，还应该根据语文学科的内涵，将其与其它学科的相关知识有机地联系起来，充分发挥语文的特殊功效。这对丰富学生的知识，拓宽学生的知识面.提高语文教学质量有着积极的作用。
一、语文教学与德育的联系
语文教学大纲在教学要求中明确指出：“语文教学要进行思想教育”，“使学生提高社会主义的觉悟，初步具有辨别是非、善恶、美丑的能力”。这个提法告诉我们，语文学科在对学生进行思想品德方面的教育比其它学科担负着更大的责任.也具有更多的优势。在教学实践中，教师辩证地处理语文教学与思想教育的关系，达到“因文释道，因道悟文”的目的，应注意以下几个方面：
(一)分析特点，确定重点，选好结合点。这里的“特点”是指学生实际特点与教材实际特点，即学生的生理、心理特征，他们所处环境的影响因素，教材的文体属类、表述的内容、表达的中心等。我们在开展结合思想品德教育的语文教学时，应分析这些特点。手中的教材哪几篇适合学生。可结合哪个专题的思想品德教育。如何结合等，这些均要明确归类。教师可通过拟出教育点，确定重点，选好结合点，对学生进行有计划、循序渐进、系统而又自然有效的思想品德教育。
小学生正处于“质”变期，他们由幼稚向半成熟过渡，既有独立性，又有依赖性，自觉性与幼稚性矛盾交错在一起。在网络开放的大环境中，“拜金主义”、“个人主义”等消极因素必然冲击着他们，因此，我们对他们要侧重于革命传统人生观、健康的道德品质教育，以促进他们形成正确的行为规范，塑造美的心灵。综观教材。分类后适于革命传统教育的有《生命的意义》、《记一辆纺车》、《七根火柴》、《俭以养德》、《谁是最可爱的人》等文章；公而忘私、处处为人民着想的品德教育有《纪念白求恩》、《分马》、《荔枝蜜》、《有的人》等课文；进行党和人民的利益高于一切.全心全意为人民服务精神教育的有《，你在哪里》、《市长》、《驿路梨花》等诗歌和散文。
抓住学生特点、明确重点、选好结合点进行教学，在思想品德教育上不贪大求全，不平均用力，而是有的放矢、针对性强。师授之自然生动、生听之亲切深刻，思想品德教育就达到应有的效果，学生会受益匪浅。
(二)教学形式多样。注重熏陶感染和潜移默化。语文教学全过程有预习、讲读、练习三大阶段，同理，思想品德教育也要通过这些过程中的阶段、环节来实施，力求做到形式多样、自然熏陶、潜移默化。例如《纪念白求恩》一文教学中。可安排在预习阶段来实施，要求学生想想：白求恩是怎样的一个人?为什么值得赞扬?我们应该学习白求恩的哪些精神?使学生在思考中潜移默化地接受思想教育。在教《生命的意义》一文中.可要求学生反复朗读“人，最宝贵的是生命”这一段，使学生受到熏陶感染。但要记住，千万别把语文课上成政治课，要努力做到“文道统一”，在论“道”中“量”要适可，“形”要多样.“联”要自然，力求做到“因文释道，因道悟文”。
二、语文教学与美育的联系
审美教育，是与德育、智育、体育并存发展的一种教学体系.是纯洁道德、丰富精神和健全体魄的强大源泉。语文课本的内容，几乎均选自古今中外文质兼美、脍炙人口的优秀名篇，具有很高的审美价值。从语文课本上学到美学，是当代中小学生的共同愿望。在语文教学中进行审美教育是广大教育工作者面临的崭新课题。
(一)“形式美”的教学。美的内容必须配上美的形式，使学生得到形式美的熏陶。叶圣陶先生的大作《苏州园林》，其结构十分精巧，形式很美.“使游览者无论站在哪一点上。眼前总是一幅完美的图画”。整篇结构，本身像苏州园林那么精致美丽。贺敬之的《回延安》采用了陕北民歌“信天游”的形式，两行一节，节节押韵，形式活泼。鲁迅的《从百草园到三味书屋》中“有味”与“无味”对比鲜明；《丧家的资本家的乏走狗》以敌之矛，攻敌之盾，具有层层推进之美。柯岩的《，你在哪里》，全诗句式整齐，间隔反复和铺排的诗句，形式也十分优美。课文中美的形式比比皆是，在语文课堂教学中，教师分析课文时要抓住这些“形式美”的特点进行分析，使学生既学到语文知识，又得到美的熏陶。
(二)“人物美”的教学。“美是在个别的，活生生的事物，而不在抽象的思想”。母亲在娃娃的眉心点上一颗红点。姑娘在鞋帮绣上一朵春花，小伙子在长长的赶车鞭上挂一簇红缨子，都能使人领略到生活的美。魏巍在《谁是最可爱的人》中描写“他长着一副微黑透红的脸膛。稍高的个儿，站在那儿，像秋天田野里一株红高粱那么淳朴可爱”，作者从肤色、身材、姿态、精神风貌和气质，展示了战士的朴实之美。《梁生宝买稻种》写梁生宝“头上顶着一条麻袋，一只胳膊夹着用麻袋包着的被窝卷儿”，三条麻袋让人联想到农民那种一心为集体、艰苦创业的精神，这是一种农民的淳朴之美。《第二次考试》描写陈伊玲的服饰“嫩绿的色”和“咖啡色”，让人联想到“春天早晨亭亭玉立的小树”，这是艳丽美，是青春之美。《七根火柴》中“那同志一只手抖抖索索的打开了纸包，那是一个党证，揭开党证，里面并排着一堆火柴，红红的火柴聚集在一起，正压在那米红的印章的中心，像一簇火焰在跳”，这是一种崇高之美，它使我们看到了革命前辈的情操之美。《我的老师》中“他从来不大骂我们，仅仅有一次，她的教鞭好像要落下来，我用石板一迎，教鞭轻轻地敲在石板边上，大伙笑了，她也笑了”，写出了师生间的心灵相通之美。《愚公移山》中，愚公为了子孙后代的幸福，生命不息，挖山不止，智叟却笑而止步，写出了愚者不愚，智者不智之理。鲁迅的《为了忘却的纪念》写的是冯铿烈士“她的体质是弱的，也并不美丽”，这是用反衬的手法，写出了人物的心灵之美。教师在分析这些人物形象时，要通过语言、动作、性格特征等展现人物美。
(三)“环境美”的教学。小学语文《少年王勃》里的诗句“水天一色，霞鹜齐飞”描绘赣江壮观、秀美的自然景色。烈士在《可爱的中国》里曾这样写道：“不但是雄伟的峨嵋，妩媚的西湖，优雅的雁荡，与夫‘秀丽甲天下的桂林水’可以傲倪一世，令人称羡，其实中国是无地不美……”是的，神州大地无山不秀，无水不美。《从百草园到三味书屋》有这样的描述：“不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高达的皂荚树，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子，忽然从草间直窜向云霄里去了，单是周围的短泥墙根一带，就有无限趣昧，油蛉在这里低唱，蟋
蟀在这里弹琴。翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣，还有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便会拍的一声，从后窍喷出一阵烟雾，何首乌和木莲藤缠绕着，木莲有莲房一般的果实，何首乌有拥肿的根”，写出了百草园这环境的静态美。《春》中风“像母亲的手抚摸的你.风里带来些新翻的泥土的信息，混着青草味儿，还有各种花的香，都是微微润湿的空气里酝酿”，写出了环境的柔和美。《听潮》中“它从我们的脚下扑了过来，响雷般地怒吼着，一阵阵地将含着血腥的浪花溅在我们的身上”，写出了环境的粗犷美。朱自清的《春》、峻青的《海滨仲夏夜》、杨朔的《香山红叶》、老舍的《济南的冬天》，分别为我们展示了春、夏、秋、冬四季的景色之美。在语文课堂教学中。引导学生去饱览那一幅幅淋漓的画卷，去赞赏祖国山河的绚丽多姿，去领略美丽的无限风光，是语文教学改革的一项重要内容，是教学方式发展的必然趋势。
三、语文教学与理科的联系
(一)词语教学与理科的联系。本文中的“理”特指“自然”的意思。实践证明，运用语言学常识能较准确地解析理科中的概念和含义，而不至于张冠李戴。反之，在教学一些词语如“事倍功半”或“事半功倍”时，单用语文角度去解释“倍”数和“半”数就比较抽象，学生不易接受。而从数学角度去解释这两个词语，把“倍”与“半”用“4”与“2”来比较解释，就浅显多了，学生也较易理解。
(二)语文教学与理科的联系。在一些说明文的教学中，很有必要与理科知识联系起来。例如：在教学《死海不死》这篇课文时，教者就会对“死海不死”的原因进行解释。要使学生明白这个原因，就必须涉及到物理学的“浮力”问题和化学中的物质元素结构问题。死海为什么“不死”?就是说人跳进死海不会沉下去，这就说明海水的“浮力”大。死海中的水浮力为什么这么大呢?这就得用化学角度去解释死海中水的成分。这样学生就容易理解，如果教学《死海不死》这篇文章时。单从语文角度去解析是很抽象的，学生不易理解。《中国石拱桥》、《人民大会堂》课文中的结构问题，尽可以从物理学“力学”的角度去解释。这样教学，能拓宽学生的知识面和提高语文课的教学质量。
就当前提高学生综合素质看，就更体现出语文学科与理科的密切联系。语文学科教学与理科有着广泛的联系。这也是语文教学工作者在教学中必须研究的课题。
论文摘要:由于传统教学观念的影响，在大学英语教学实践中，灌注式的教学模式一立比较通行，学生往往成为教学的客体。木文从对大学英语教学的反思出发，结合建构主义一些主要观点，提出建构主义理论对大学英语教学有者深刻的启示。
一、传统大学英语教学模式的反思
传统的大学英语教学模式是“以教师为中心(teacher-centeredness)”的，以教师讲授为主的灌输式教学模式。把教师认真备课，讲课内容丰富有条理作为抓教学的一个重要环节。因此，教师讲解占去了课堂的主要时间，无法给学生的实践提供足够的机会，使学生成了语言知识的消极接受者。这种传统的教学模式建立在行为主义认识论基础之上，认为学习是知识由外到内的输人过程，是通过条件反射建立牢固的“刺激一反应”(S---R)联结，教学时，只要控制刺激就能检测行为和预侧行为，从而也就控制和预测学习效果。受行为主义理论的影响，传统大学英语教学主要存在以下弊端。首先，它抑制了学生学习主动性、积极性和创造性的发挥。在整个教学过程中，教师“垄断”了大部分发言权，而学生只是听课和记笔记，几乎没有主动参与语言实践的机会，产生不了成就感，因此也就失去了内在的学习动力。第二，它不利于学生语言表达能力的提高，Kraehen(1981)研究表明，流利的语言表达能力取决于学习者的语言习得系统，而加速该系统发展的前提是学习者必须有机会接触足够的可理解性输人，并将这些输人充分吸收。Krashen(1985)还指出:外语课堂的主要作用是创造箱人被吸收的环境，以促进语言习得。而以传授语盲知识为主的课堂一方面很难提供足够的输人，另一方面，由于它只强调语言的形式和准确性，必然会导致学习者紧张，焦虑，致使输人难以被吸收。第三、灌输式模式妨碍了教与学双方的沟通，使教师无法得到及时的反馈，做到知己知彼，有的放矢地进行教学，其结果必然事倍功半。
二、建构主义学习理论简介
作为一种学习理论，建构主义学习理论近年来受到了越来越普遍的关注。由于建构主义本身流派众多，观点各异，提出间题的角度、思考的方式、术语的使用等方面各不相同，存在着一些不同的思想主张，因此，作为建构主义的学习理论体系并没有形式稳定的、清晰的体系，仍处在不断发展的状态之中。但是总的来说，建构主义者在知识观、学习观、教学观以及师生关系等问题上有许多共同之处，其观点大致相同。根据建构主义的观点，知识是发展的，是内在构建的，是以社会和文化的方式为中介的。学习者在认知、理解、解释世界的过程中建构自己的知识，在人际互动中通过社会性的协商进行知识的社会建构。教育关注的焦点也从教师的教学转移到学习和学生知识的形成。它有如下特点:知识是学习者在适应环境的过程中主动构建的，既非直接来自主体，也非直接来自客体。知识并不是现实的准确表征，它只是一种解释，一种假设，它并不是问题的最终答案。学习是意义的生成过程，是每个人自己决定的。他要主动地建构知识的意义，这种建构不能由其他人来代替。每个学习者都以原有的知识背景为基础对新的信息进行编码，建构自己的理解，而且原有的知识又因为新知识的进人而发生调整和改变。知识是在配合自身追求生存发展的需要，不断地形成演变。学生不是空着脑袋进人教室的，在日常生活中，在以往的知识积累中，他们已经形成了自己的丰富的经验。所以，教学不能无视这些经验，要把学生现有的知识经验当作新知识的生长点，引导学生从原有的知识经验中“生长”出新的知识来。教师应该是学生建构知识的忠实的支持者，教师的作用由传统的向学生传递知识的权威角色转变为学生学习的辅导者，成为学生学习的商级合作者。教师还是学生积极建构知识的帮助者和引导者。
建构主义学习理论为传统的教学带来一场教学的革命，教学的中心由教师向学生的转移，注重学生的学习主动性，培养学生自我分析评价的能力，自我反思的能力。
三、建构主义学习观对大学英语教学改革的启示
建构主义阐述了认识的建构性原则，有利地揭示了认识的能动性。而我们以前更多地强调了认识的客观性，而对认识的能动性认识不够。所以建构主义学习理论对大学外语教学有着深刻的启示作用。
第一、教师的教学活动应从“双边”向“多边互动”转移。以行为主义为基础的传统教学理论对教学—教师(知识的传授者)与学生(知识的接受者)之间的双边活动，只看到了教学过程中师生之间的关系，而忽视了认知主体的学生同伴之间的社会互动。建构主义把教学视为学生主动建构知识的过程，并且这种建构是通过与他人的相互作用而实现的。其中，教师与同伴都是建构知识过程的合作者。学生同伴之间由原来的竞争关系变为更有建构性的合作伙伴关系。
在教学过程中，我们应当转变观念，充分认识到教与学不再是简单的知识传输和接受过程，而是包含了师生间社会和夕化的科学谈话、相互作用和实践以及学生主动地建构信息的过程，而且这种建构是通过新的知识经验间反复的、双向的相互作用而成的。教师应承认学生在外语学习活动中的积极性和主动性，同时给予学生以“学”的主动权。但是在具体的大学岁语教学过程中，几乎是以教师为中心的一言堂，教师讲，学生听，教师逐词朗读、讲解，学生则不停地抄笔记。整个过程中，学且主动学习，练习外语的时间很少，时向一长，学生则会失去学习的主动性和积极性。要改变这一现状，大学英语教师应研究翻育学、教育心理学，自觉地对教育学、教育心理学研究成果批判地吸收，并合理地应用到教学实践中去，要摆脱行为主义思范的束缚。
第二、在教学过程中，教师应帮助学生创造良好的学习环境。建构主义非常强调学习环境在学习中的作用，认为“情景”“合作”、“会话”和“意义建构”是学习环境的四大要索。教师的作用不应仅局限于提供任务和促进学习者之间的互动，更垃通过他们之间的语言，为学习者创造好的学习氛围，一种可以激励学生学习和使学习变得轻松的环境。在这种环境中，学该更加可能作为在社会和情景关系中发生的合作建构和再建构。这种环境将使一种作为知识建构和再建构以及获得认识和遥解的、主动进行的语言学习活动变得更加容易(二2003)。
摘要：启发教育源于孔子，具有知识习得的过程性、教与学的双主体性、教学过程的民主性、教学手段的综合性等特征。外语教学以发展人的创造力为核心，以培养学生的完满人格为目的，要求科学化和系统化，重视学习过程。
关键词：启发式教育双主体性民主性过程性综合性完满人格
一、启发式教育理论的特点
孔子启发式教育思想，后被许多教育家继承和发扬，成为中国教育对世界教育的一大贡献。概括起来，启发式教育主要具有以下四个特点：
1．知识习得的过程性
启发式教育强调知识的形成过程、理论的推导论证过程和方法的思考过程，通过揭示知识发生发展和思维过程，使学生理解掌握知识，并从中培养发现问题、分析问题和解决问题的能力；同时又突出了学生的主动性和积极探究知识的过程性，借此激发学生内在的学习兴趣。孔子重视“学与思”的关系，鼓励学生善疑多问，据(《论语》)记载学生向他提出各式各样的问题达一百多次，如：“问仁”、“问礼”、“问政”、“问教”、“问知”等。有时对学生提出的问题他不是马上回答，而是提出相关的问题，让学思考，发表自己的看法，然后再对学生的意见作出肯定或否定的评价，最后才提出自己的看法。启发式教育正是通过这种教学过程中的层层诘问和思考，在学生掌握知识的同时，培养了其独立分析问题、解决问题的能力。
2．教与学的双主体性
启发式教育强调教学过程中同时存在两个主体，即：教的主体一教师，学的主体一学生。教学的主体具有双重性，即：教师既是教的主体，又是学的客体；学生既是学的主体，又是教的客体。教学活动是在师生充分发挥各自主体性的过程中促进学生发展的。
无论是孔子强调的“启发”，还是《学记》中阐明的“善喻”，实际上都肯定了教师的主体性。教师作为教学过程的主体不仅在于教师闻道在先，具有专门的文化知识、思想品德修养和教育技能技巧，而且是教学过程的组织者和领导者，具有能动性和自主性，在教学过程中居于主体地位，起主导作用。另一方面，从学生学习活动角度来看，教师是学生认识和作用的对象，在作为社会要求的体现者为学生所认识的同时，又作为师生人际交往的对象而被学生所认识，因此，教师具有主客体双重性。而对于学生来说，从学生的学习活动来看，学生是学习的主体、认识的主体和发展的主体，而教学内容是学习活动的对象——客体。学生在把教师作为自己认识对象的同时，又把教学内容作为自己学习的对象，因而首先是学习活动的主体；另一方面，在教学过程中学生作为教师的施教对象，始终处在客体的地位，具有受动性、依存性、可塑性等客体特性，因此学生也同样具有主客体双重特性。
3．教学过程的民主性
教与学的双主体性发展，要求教学过程是一个相互信任、相互尊重的教学环境。和谐民主的教学氛围，有利于学生敢于质疑、探新、提问和发表自己的观点，有助于学生创造力的开发。《学记》指出：“教”应视为“善喻”，即“君子之教，喻也”，并对教师在进行“善喻”时提出了“道而弗牵，强而弗抑，开而弗达”的“三要三不要”的原则，这是教学过程中使学生达到“和易以思”的基础。教师只有做到了“道、强、开”，学生才会亲近和信任教师，才使教学达到一种“和谐”的关系，学生才会“爱学”和“乐学”。
4．教学手段的综合性
启发式教育要求教学方法、手段、形式的多样性和综合性，并根据各种教学方法、手段、形式的特点，扬长避短，合理组合，充分发挥各自的功能及提高教学的效益。“教学有法，而无定法”。各种教学方法都有其适宜的教学范围，都存在一定的优缺点。就教学方法而言，可以采用活动学习、发现学习、情境学习等多种灵活形式，为学生提供动眼、动手、动脑、动口的机会，使之积极主动地参与学习；就教学形式而言，可以是集体教学，但最有效的形式是采取小组教学和个别教学相结合的形式，以弥补班级授课的弊端。尤其是小组教学，这种教学形式不仅让学生在小组讨论中培养能力，消除自卑感，而且极大地调动了学生的学习积极性，为培养学生主动获取知识能力和表达能力发挥了重要作用。
二、启发式教育对外语教学的启示
注入式教育抹煞了学生的主体性，严重束缚了学生的创造性和灵活性，阻碍了学生智力发展。启发式教育则与之相反，由于本身所具有注入式教育无法比拟的特性，它从学生的实际出发，依据学习的规律和学生身心发展规律，灵活运用各种具体的教学方法，充分调动了学生的学习积极性、主动性和创造性，引导学生通过自己的独立思考，融会贯通地掌握知识，发展智能，提高分析问题、解决问题的能力。从这方面来看，启发式教育对我国目前的外语教学具有重大的指导意义。具体表现在以下几个方面：
1_夕语教学既重结果，更要重过程
启发式教育知识习得的过程性决定了知识学习和探索的过程性，不仅要求对思维结果的启发，更重要的是对思维活动过程的启发。只有确保完善的思维过程和思维结果才能使教学充满活力和生机；反之，缺乏思维过程，思维结果只能是“无源之水，无本之木”，因此思维过程和思维结果同等重要，不可偏废任何一方。如果一味追求结果而忽视了思维过程，必然导致教学的僵化。目前，外语教学中普遍存在“重结果，轻过程”的误区，主要表现为：
一“讲风太盛”。教师用整课堂的“讲”代替学生的“学”，把学生的思维降到了最低限度，使学生失去了“发”的机会；
二“启发式变成了表演式”。教师成为能运用各种手段和方法的高明的“杂技”演员，把启发过程变成神秘的“魔术”，学生知道现成结论而看不到结论的来龙去脉，让教师被动地牵着走；
三“负担偏重”。大量的作业或重复性的练习把学生知识积累过程大为简短和压缩，使知识应用过程过分冗长和膨胀。这些现象和形式不仅有悖于启发式教育，而且与目前倡导的素质教育也格格不入。
要改变这种现状，必须要求外语教师在教学过程中不仅让学生掌握所学知识，更重要的是训练和培养学生的获取知识的方法和过程。为达到这一目的，教师要充分发挥自己的主导作用，精心组织教学内容，把凝结在教材中的活动过程充分展开，重视概念的产生、命题形成及思路获得的思维过程，通过一系列探究活动和思想启发诱导，来获得对事物本质特征和事物间关系的认识，将客观形态的知识内化为学生主观形态的知识，发展并完善学生的认识结构。
就具体的教学过程来说，外语教师在对学生已有知识和技能深入了解的同时，还要启发学生用已掌握的知识和技能来理解新的知识和问题。目前较常采用的方法是：①教师要提供给学生一定的背景知识或一些启发性的问题以唤起学生已掌握的外语知识或技能，在此基础上引导学生接受新的知识或掌握新的技能。②在解决具体某个问题时，教师要根据学生掌握的语言知识和技巧设计出各种适应环境，然后引导学生加以分析。③明确外语教学中需要解决的问题，按照一定的线索分析和这个问题及相适应的其它问题，正确引导学生运用已有的知识和技能，导求解决的途径和结论。④教师只摆出大量的事实和具体材料，一般不提供结论或答案，鼓励学生大胆思考和钻研，最后引导学生得出正确的结论。
2．外语教学要走向科学化和系统化
启发式教育理论科学地揭示了启发活动过程的发生机制，把教师启发、诱导的方法和过程置入到科学的研究和可操作之中，使之具有科学性和可操作性。就我国目前的外语教学来看，大多数外语教育者仍延续传统的教学方法和教学形式，凭自己原有的知识和经验对学生进行施教，缺乏一定的科学性和系统性，因而不可避免地出现了以下一些问题：一是教学方法和教学形式单一。传统的英语教学往往是学生集体授课，固定在教室中，由教师一人唱独角戏，板着面孔说教。二是启发时机不当。教师只注意语言知识的传授，几乎不考虑学生学习的兴趣，即使形式上提出了一些问题让学生尝试思考，但根本没有在学生“愤、悱”时给予适时诱导、启发思路、点拨思考方法。三是启发问题简单。有些外语教师采取单一的设问形式，对一些缺乏启发意义的简单问题反复向学生发问，一味追求课堂气氛活跃的一问一答形式，造成了课堂问题过多，学生消化不良的现象。
为了使外语教学科学化和系统化，启发式教育给我们提供了很好的借鉴意义。现代思维科学认为人的启发活动过程需要具备如下一些条件：其一是启发激因，即能启发思维主体产生创造新意识的各种因素，如启发原形的新异性、独特性；思维主体的探索需要、欲望等。其二是思维方式，即思维主体遇到问题(启发原形)所采取的联想、想象方式。其三是触发信息，即外界的信息刺激(偶然机遇)和脑内意识的活动，是思维主体的觉力和类推力，它是获得直接判断的中介，由此，启发活动过程则表现为以下发展序列：启发原形一启发中介一启笛顿悟。问题情景一思维方式一触发信息一启笛顿悟一分析验证的活动过程。由于弄清了启发活动的发生过程，为外语教育者提供了施教的着手点，因而，把外语教学逐步纳入到科学化、操作化的轨道上来是十分可行的。
在具体的实施过程中，外语教育者还应注意以下问题：
(1)按照学生的性格类型进行启发。子路性刚好勇、好胜，孔子给他泄劲，冉有性格懦弱，孔子给他鼓励。由于不同的学生具有不同的性格，不同的性格又具有不同的思维方式和产生不同的教学效果，因此教师要了解每个学生的性格特点，分别加以启发和施教。
(2)善于发现学生的矛盾，及时给以解决。在知识学习的过程中，教师一方面要传授好基本知识和技能，使学生打好坚实的基础；另一方面还要善于发现学习过程的矛盾，及时引导学生采取正确的方法加以解决，促进学生能力的发展。
(3)抓住时机，及时启发。教师应抓住时机，及时给予启发，调动学生的积极性，使学生掌握解决问题的方法和途径。
3．培养学生的创造力是外语教学的关键
随着新一轮的课程改革的不断深入，传统的教育教学观念正在发生着翻天覆地的变化。职业教育也已经基本实现了教学主体的转化。改变了传统的以教师为教学主体的陈旧观念，逐渐将教学主体转移到学生身上，以提高学生的自主学习能力为教学目标，培养学生学习的热情和积极性，教师打破了传统意义上的固有思想，主要任务变成了指导学生的学习，而非传授知识。教师更多的是帮助学生养成主动学习的习惯，掌握适合自己的科学有效的学习方法，提高学生解决问题的能力。同时，多媒体技术也将作为辅助学生学习的工具而被重新定义。由于我国职业教育起步较晚，所以导致职业教育优质资源共享平台也处在开发阶段，对职业教育优质教育资源的共享，就是建立职业教育教学资源库。汽车服务专业培养学生德、智、体等方面全面发展，适应生产、建设、服务、管理第一线需要的，具备汽车服务专业必备的基础理论和专业知识，具有较强的专业技能和工作能力，能从事模具设计与制造、焊接工艺与检测、汽车使用与维护、汽车检测与维修、汽车制造与装备以及汽车美容与保养等方面工作，具有高端技能和扎实理论知识的高级复合型专门技术应用人才。这些能力的培养取决于职业教育教学资源库能否具备实用性，取决于资源库的内容。
2汽车专业职业教育教学资源库的专业化部分设置
⑴理论部分，汽车服务专业课程主要由公共基础课模块、公共选修课模块、汽车服务基本知识、基本技能和技术应用基本能力的学习和训练等模块，以项目课程实施为载体，强化岗位职业技术核心能力，同时加强岗位持续发展所需的拓展知识学习；同时设置公共任选课、专业任选课知识的学习内容，培养职业岗位后续发展能力，公共基础课模块主要着力于学生一般性知识与素质的获取，并将德育教育融入教育教学全过程；公共选修课模块重视学生知识储备、人格修养、文化陶冶、艺术鉴赏及继续学习的需求，为学生全方位、立体化、可持续发展提供支持；专业基础课模块重在建立学生专业知识体系；专业技能课模块突出学生职业技能培养；专业任选课模块给学生提供更深层次的专业知识。这些全部依靠数据库实现数字化教学。
⑵实践部分，根据不同的就业岗位的实际工作内容，本着汽车服务工程应用型人才的实际要求，以培养学生从事汽车检测与维修，汽车制造与装配，汽车美容与保养技术为核心，培养学生加工与安装工艺的实践能力、汽车安装、调试、维修的基本能力，汽车使用与维护的基本能力，以及熟练使用计算机软件的能力；有效利用资源安排具体的实践内容，使学生在校学习期间就能够将理论与操作结合在一起，掌握实际工作的能力对应的实践环节，课堂教学与实践环节的实施时间交错、体系并行，真正提高学生的动手能力，符合学生就业的岗位需求。
⑶实例研究部分，是由典型案例以及技术指导构成的，这个部分不仅能够使教师实现对新技术的学习，还能够为学生解决实际问题提供详实的参照，使学生在学习中获得实践经验。以蓄电池电量过低的检修为例，学生通过基础理论库查阅有关蓄电池电量不足的原因，通过电工电子实训基本实践能力的学习，在教师的指导下逐步排除各种引起蓄电池电量不足的原因，最终排除故障。通过资源库的让学生主动掌握汽车服务的基本知识、常用工具的使用、基本操作、线路的布线与布局和工艺，常用电气设备的使用、安装、检测与维护，电路故障的分析与处理，印刷电路板和接触常用电子元器件、电子材料的生产实际，了解电子工艺的一般知识，掌握最基本的焊接、组装产品等汽车服务的基本技能，同时使学生通过技术指导和训练，注意与生产劳动相结合，促进理论联系实际。
⑷教学部分，采用以学生为中心的启发式教学法。并根据各个模块所涉及到的内容与特点，分别以交际教学法、情景教学法、行动导向法、翻译教学法、任务驱动法等其他教学方法并举的方式；充分利用多媒体和网络平台等高科技手段，使教学内容更加生动形象，激发学生学习兴趣和积极性。同时通过建立班级QQ群和微信群，为学生提供网络交流互动平台，突破时间地点的限制，真正激发学生的学习兴趣，引导学生朝自主式学习方向发展。
⑸拓展部分主要是对普遍性的问题进行调查和分析，以及汽车在技术领域的新技术介绍，通过引进企业先进技术，及时了解汽车服务专业及相应技术领域的发展动态，将新内容、新技术、新工艺、新材料、新方法、新经验及时充实到资源库的建设中去，使教学内容更贴近社会、企业的工作实际，增强人才培养的针对性。这个部分是为了提升教师的综合能力而设置的。
3汽车服务专业职业教育教学资源库的应用
一、“学思结合”思想的内涵
孔子“学思结合”思想的集中体现是在“学而不思则罔，思而不学则殆”（《论语・为政》）这句话中，用简短的12个字阐述了学习和思考的内在逻辑和辩证关系。“学而不思则罔”强调思考的重要性，只知道学习却不思考，就会惘然无所得。孔子主张学习一定要思考，要求学生多聆听、多观察，即“多闻阙疑，慎言其余”“多见阙殆，慎行其余”。除此之外，还必须多思考，“君子有九思：视思明，听思聪……疑思问……”（《论语・季氏》）其中的“疑思问”尤其值得我们关注，只有经过独立思考才会产生疑惑，有疑惑才会发问，有问才会有解。这样一种答题解惑的过程，既是学生掌握新知的过程，同时也是他们锻炼思维、培养发现问题意识的过程。只有学思结合，方能有所长进。
由此可知，孔子重学也重思，两者相辅相成，互为补充，缺一不可，是紧密结合的统一体。以学促思，以思导学，将学习和思考有机地结合起来，才能将学习效果最大化最优化。这是先贤圣人的智慧结晶，经过几千年的岁月淘沙，对我们当今的语文教学依旧有一定的启示。
二、当前语文教学面临的困境
教学改革以来，经过相关人员的不懈钻研和实践，语文教学情况在各方面都有一定程度的改善，但也不得不承认，当下的语文教学依然存在着一些问题。
首先，学生的问题意识薄弱，思考成惰性。在和一些语文老师聊天的过程中，我发现很多人都会提到说每次上课都是老师向学生提问，学生却很少主动提问，即使给学生提供了质疑的空间和时间，大部分学生还是默不作声。语文教学是教师和学生双方的事情，学生的问题意识不强，和教师、学生都有关系。或是教师没有提供足够的提问时间，抑或是教师在无意间打压了学生的提问热情，但也可能是学生本身就不愿思考，不愿依靠自己去发现问题。
其次，语文课堂中师生真正的交流互动较少，有时甚至流于形式。语文教学，不可能是教师的独白，需要教师和学生进行真正有效的互动，启迪学生思考，促进学生成长。而在实际教学过程中，很多语文教师，尤其是新手教师，将知识传授摆在不可动摇的第一位，上课过程中必须按部就班，将所有准备好的知识倒给学生，一旦有学生的回答或表现偏离了教师的原定轨道，教师一定会想方设法强行扭转。客观地说，传统的“教师中心”课堂，能给学生提供最系统全面的知识，有其他教学模式难以超越的优势，但它对学生个性发展的抑制，同样也是不容无视的。有时候教师并没有真心诚意地想要和W生交流，只不过是出于新课标的要求，因而每节课必须和学生象征性地互动一下。实际上学生在长久以来的教学过程中也深谙了教师这一套，因此师生互动总是显得不尽如人意。
最后，语文教学本该是生活的一部分，但我们常将变动不居、丰富复杂的课堂教学过程简约化为特殊的认识活动，把它从整体的生命活动中抽象分离出来。“教材不是学生必须完全接受的对象和内容，而是引导学生利用已有的知识经验，主动探索新知识的一种媒介。”我们的语文课堂教学，局限于课堂，局限于教材，没有和鲜活的生活世界联系起来。我们给学生提供的多是间接经验，直接经验较少，这也不可避免地造成了学生的语文学习和自身生活脱节的弊端。
三、“学思结合”对语文教学的启示
孔子的“学思结合”思想，主张教学不仅要培养学生善于学习的能力，同时也要培养他们勤于思考的习惯，这和新课程提出的“思考、领悟、质疑、探究、发现、创新”课程目标相契合，有着异曲同工之妙，对于解决当下语文教学中存在的诸多问题也有举足轻重的指导意义和实践价值。
第一，培养学生的思考质疑意识。教师要转变自身角色定位，从一个提问者变为引导学生提问并欢迎学生提问的教师，在课堂上给学生留出足够的独立思考、自主选择、自由表达的时间和空间，让学生认识到思考的重要性和必要性，只有将学习和思考在语文教学实践中统一起来，教学效率才会提高。开放提问时间，尊重学生答问，让学生敢问；以教材为依托，利用情境设疑，让学生会问；改变学习方式，鼓励学生尝试自己思考，使学生善问。当课堂中出现暂时的沉默时，不要急着去打破沉默，让学生在属于自己的时间里充分思考一个问题，不愤不启，不悱不发，如此方有效果。
第二，创设平等和谐的对话环境。教师要走下三尺讲台，真心诚意地和学生进行对话，听取学生对于课文、课堂的看法，创设一个师生平等的对话环境，包括师生对话以及生生对话。在对话中，教师和学生的思维都能变得更活跃，许多潜藏的隐性知识也会在对话过程中浮出来。师生、生生在对话过程中，发表自己的观点，倾听他人的意见，这是一个思维摩擦与碰撞的过程，取长补短，学思结合，从而更好地促进语文教学。
“内隐学习”的概念首先由罗伯（A.S.Reber）提出，是指无意识、自动化的获得知识的过程。“语文内隐学习是内隐学习理论基于汉语文的特点，在语文学科领域的应用。具体来说，指学生在复杂的语文环境中不知不觉的获得语文知识，并发展、提高语文素养的一种学习方式。”
外显学习与内隐学习是两种截然相反的学习理论。外显学习，学习主体表现出明确的目的性、策略性、可操作性，内隐学习则强调学习过程的无意识性、非控制性。因此，与外显学习相比较内隐学习具有以下特点：
1.自动性：在没有意识努力的情况下，发现任务的隐含规则和潜在结构，无需人们有意识的去探索。
2.抽象性：通过内隐学习得到的规则，很难用语言来揭示出来，具有很强的抽象性，即“我们所认识的多于我们能告诉的。”
3.高效性：内隐学习无需消耗大量注意资源，心里容量大，它能在瞬间依靠直觉、灵感等方式解决问题。
通过以上的分析我们可以看出，内隐性学习理论强调学习主体的无意识性，即主动性。这一理论从另一个角度，对教师改善教学方法，学生提高学习效率提供了新的理论基础，具有非常重要的意义。
二、语文内隐学习的重要性
语文内隐学习就是要把汉语文的特点，内隐学习理论的精髓有机的结合在一起，从无意识心理学的角度探讨语文教学、语文学习的新境界。
“语文是重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。”可见，语文教学具有很强的文化性、人文性。语文课文的选文都体现了，人类优秀的文化、思想、情感，这些方面都会从不同的角度对学生的思想、人格、情感、人生体验等进行全面的建构。在教学的过程中，如果我们的教师一味的采用说教式的方法效果反而会不好，如果我们的教师采用“润物细无声”式的熏陶、感染的方法，让学生在一个充满人文气息的环境中，在一种无意识的心理状态下，感受语文的独特魅力，教学效果会更好。
语文内隐学习强调学习的无意识性，熏陶感染式的教学方法。我们今天的语文教学恰恰与此相反。主要表现在：过分注重外显性的效果，语文知识成了教学目标的主要内容，考试成绩成了最终的指挥棒，教师追求立竿见影式的教学方法。内隐性的效果则被冷落。
三、内隐学习理论在语文教学中的应用
首先，优化语文学习环境。
语文学习需要一个多极的环境。良好的家庭环境:家长要根据孩子的身心发展规律、兴趣爱好、学校的教学计划，为孩子量身制定一个培养计划，家长也要尽量让孩子在一个充满文化气息的环境中学习，也要多与孩子一起看书、交流感受；良好的校园、班级环境：学生的大部分时间都是在校园中度过的，因此，学校要为学生提供一个文明、文化、乐观、积极向上的客观环境，教学环境：语文课文是精神、文化的载体，这使语文不同于其他学科，这就在语文教学中形成了一个感悟的过程。学习“采菊东篱下，悠然见南山”可以让学生感受到淡泊功名利禄，追求人与自然和谐统一的精神境界；学习“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”可以让学生感受到“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的忘我奉献精神、为百姓疾苦拼搏的博爱境界；优秀的语文课文也包含着世人深刻而独特的人生体验，多少人曾为李商隐的“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年”而感叹年华易逝，为李白的“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”而奋发，为李煜的“一江春水”似的愁绪而流泪，为宝、黛的爱情悲剧惋惜，为祥林嫂的不幸感到震撼、为鲁宾逊的坚毅感到钦佩。这些独特的人生体验必将会丰富学生的人生阅历。
其次，加强语文实践教学。
重视语感教学。汉语言文字不同与西方文字，表现在它有很强的形象性、意会性等特点。因此，语文内隐学习强调语感教学。语感是很难用语言解说的一种心理品质、语言素养，它的养成过程是模糊的、难以用意识控制的，是在不断的语言实践中慢慢形成的，这其中获取的知识也是内隐的，就像我们熟知的“书读百遍，其义自现”。可见，熟读成诵的过程，也是情感、思想、文化的积淀过程，更是形成内隐记忆、获取内隐知识的过程。作品中，诸多的语文养料保鲜在具体的语言材料中，内化为学生身心的一部分，在大量的语言实践过程中，会自动的转化为语文能力，这所有的过程都是内隐学习的过程。
第三，改变作文教学策略。
作文教学是语文教学的重头戏，也是一个教学难点。教师花费了大量的心思在作文教学中，但收效甚微。学生们一提到作文也是觉得无从下手。作文写作是一项综合性很强的实践活动，这既需要显性学习学到知识，更需要隐性学习学到的知识。这里着重探讨隐性学习及知识对语文作文写作的意义。
通常情况下，作文教学主要有三部分构成：提炼素材——思维运用——形成语言文字。这些都不同程度的需要内隐学习及隐性知识的参与。学生不同的个人经历、家庭背景、社会生活、审美能力、情感倾向、思维品质等都影响素材的确定。其实，在教学中通过隐性学习选取的素材及语言表达更具个性化特征。学生在作文的时候，很多人都认为“无话可说”是写不好作文的难点。似乎一个班级的作文都出自于一人之手。其实，这主要是由于在作文教学的过程中，很多教师都过分的讲解显性知识，如用大量时间讲解审题、组材、立意、语法、修辞等，而学生依然写不好作文。殊不知，是由于忽视了隐性学习理论，隐性知识未能得到很好的运用，教师要善于引导学生，在适当的情景下激活学生的隐性知识，这些都可以在日常学习生活中日积月累。
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