时间：2023-04-26 15:42:40
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关键词：学校体育学;探究;教学模式
2001年7月，经国务院同意，教育部正式颁布了《基础教育课程改革纲要(试行)》。中小学的体育课改为体育与健康课，从教学思想、教学内容、教学手段等方面都进行了重大改革。然而在以培养中等学校体育师资为主的高等师范院校体育专业，学科课程却还是沿袭传统的注入式教学模式，以学科为中心，以教师为中心，以教室为中心的教学方式仍占主导地位，忽略了大学生的主体意识、创新意识的发挥和培育。这种陈旧呆板的教学方法束缚了学生的思维和手脚，不利于培养大批有创新能力的高素质体育人才。
另外，传统的以期末考试定成绩的制度又养成了学生考前1—2周突击复习的坏习惯，致使学生对学习缺乏主动性、自觉性和积极性。因此，改革传统的教学模式迫在眉睫，我们基于基础教育课程改革和素质教育中“学会生存，学会学习”的要求和造就新世纪体育师资创新型人才的需要，在高师体育专业教学中采用探究式教学模式，一为改变学生由被动接受学习向主动要求学习的转变；二为培养学生动手操作能力、课堂设计能力，在教学实践中进行假设、求证和解决问题的能力。
1探究式教学模式的理论依据
1．1集学术主义课程与人本主义课程优势为一体
学术主义课程论是20世纪印年代以来最为引人注目的一个流派，其影响远远超过了由博比特创立的工学主义课程和康茨、布拉梅尔德创立的社会改造主义课程论，它的主要代表人物有斯坦豪斯，布鲁纳、施布等，它认为教学目的应符合社会发展需要，着眼发展学生的智力，因为年青一代智力的充分发展，能够使个人和国家在异常复杂的竞争时代中具有更好的生存机会的能力，把学生思维能力和迁移能力的发展置于课程设计的中心。因此它主张：(1)以学科基本结构为中心来组织课程；(2)设计螺旋式课程、重视内容安排的序列化；(3)突出知识形成过程教学；(4)提倡教师引导下的发现学习。然而这一流派也暴露出了过分强调理论，偏重课程的学术化(培养少数尖子式教学课程)，被认为是使学生“非人性化”，妨碍了“完整人格”的实现。
人本主义课程产生于20世纪7O年代，主要代表人物有马斯洛、罗杰斯、梅茨等人，它认为课程应为每个人提供自己感到满意的经验，关注学生的情意、认知、感情、理智、情绪、行为等，并发展其自尊和尊重他人的思想意识，实现个性的充分自由发展，建立了“人性中心课程”。它的出现对于发挥学生在学习过程中的能动性和主体作用，重视人文学科课程、情感教育、道德教育、意志教育等产生了巨大的积极作用，但它过分强调学生的兴趣，在实施中易助长自由主义。
基于上述现代西方各流派的优缺点，在体育专业理论教改过程中，首先需考虑到应针对素质教育的大背景，以培养学生的生存能力、适应能力，同时也要注重改变传统的以教师为主的灌输式的教学模式，以体现学生的情感、需要、兴趣等因素，发挥学生的主观能动性，使学生通过主动学习、合作学习、积极学习过程，造就学生学会学习、学会适应、学会生存的能力。因此，我们的新型教学模式应是以培养学生能力，适应社会需要为核心，以激发学生学习热情，尊重学生情感、需要、个性、兴趣为向导，集学术主义和人本主义思想优点为一体的教学模式。
1．2戴尔的“经验之塔”理论
戴尔把教学(视听)理论总结为“经验之塔”。戴尔认为靠语言符号、视觉符号而获得的抽象经验，其学习过程速度较快，但不易保持，易遗忘；而通过观察途径而习得的经验，是情境教学，学习速度中等，不易遗忘，易保持；而通过具体实践操作而习得的经验，学习速度慢，但牢固可靠。从目前体育专业学校体育学教学的现状看，主要采用了以抽象经验获得的途径，虽然也有人提出运用多媒体教学，但不能从根本上改变被动学习而获得的抽象经验的教学模式。本文的主要思路就是打破抽象经验的学习模式，让学生亲自参与设计、查询、合作、讨论、演说、辩认等，并结合具体实践活动，使观察和实践结合起来，并配以多媒体教学，以利于达到学生主动学习，实践运用和牢固掌握的整体教学目标。
1．3建构主义理论
建构主义认为世界是个人头脑创建的，事物由各人方式去理解，因此强调以个人本身经验来理解，强调以个人本身经验解释现实，赋予意义，并重视学习的主动性、社会性和情景性，注重小组合作学习。根据以上理论，教师在给定问题后，就得让学生自己在课外收集资料，按照自己的思想去解释现象，并重视小组合作、商讨，这样既能调动学习积极性和主动性，又能发挥学生的个性和创造性，为学生发展自我提供了条件和环境”。
1．4杜威思维理论
杜威提出科学思维的五步法，即问题一表征—假设一推理一问题的结论。萨其曼提出探究训练模式，施瓦布结合生物科学提出了生物教学探究模式，马希尔斯、考克斯等提出的社会探究模式以及学习环模式等。但探究式教学的程序不外乎就是杜威提出的思维方式，归纳为：创设情境，引出问题，引导学生探究问题，分析、归纳得出探究的结论，反思评价研究过程、应用知识解决新问题。在课堂上，师生围绕问题进行的交流对话活动、学生动手动脑，进行探究操作和思维活动，是经历知识的产生和发展过程、探究体验、学习科学研究的方法，在解决学校体育工作的问题中习得学校体育学的知识，即融学校体育学的学习于解决学校体育工作的问题和经历探究问题过程之中，从中培养学校体育问题意识、提高解决学校体育问题的能力。
2探究式教学模式的教学程序
2．1教师提出学习目标，创设一种问题情景澈活学生的思维
学校体育学的教学，联系社会或生活，以学校范围选定问题；或从学校体育教学实践中让学生选定问题，问题是学校体育学探究教学的起点，也是学生学习和思维的开始，如让学生提出解决问题的办法，再让学生研究。
2．2引导研究
学生起初不知道如何研究，没有研究的技能和经验，这就需要教师引导、示范。根据奥苏伯尔的“先行组织者”策略，在问题情境中调动学生的先前知识经验，指导学生分析问题、寻找资料，提出假设，按照探究的程序一步一步向解决的方向逼近。学生是学习任务的主要承担者，放手让其独立思考、发表自己的见解，在小组合作中讨论、争辩。由于个人的知识经验的不足，对问题的理解不一致，而争辩中可能把问题看得更全面，获得深刻的理解。教师作为学生学习的高级合作者，问题的咨询者和解答者，提供背景知识，引导思考和解决问题的方法。
2．3结论及评价
在学校体育学探究式教学中注重让学生经历研究过程，学习研究方法，也注重探究的结果。结论往往是要掌握的知识点和规律性的东西，是进一步学习的基础，因而对结论要求准确无误。如何获得正确的结论呢?除了个人研究、小组合作交流外，还要有包括教师在内的集体评价。通过展示个人或小组的学习结果，互相评判优点与不足，拽出错误加以纠正，以便养成尊重事实、尊重规律的科学态度，在评判中相互接纳、包容、互相学习、互相促进。
2．4反思与应用
学校体育问题经过探究得出结论，以问题的表征、假设对资料的分析归纳，整个过程中是否有不妥当之处?如果有，如何改进?反思的过程也是检验的过程，寻求更好答察的过程。即使问题求解方案不止一个，经过反思提出更多的方案以供比较、选出最佳方案、人无完人，们现代教育追求的是更加完善和完美的人，趋向于“完人”教育，因而对自己苛求一点，由此养成习惯，必有好处。
学习知识就是为了应用，将知识应用于问题解决之中，才显出知识的价值，也才能使知识转化为能力，变成智慧技能，同时在应用中使知识前后相联，构筑成知识链、知识网，使孤立的知识变成统一的、灵活的知以结构，从而在使用时便于提取，提高认知的灵活性。
如平时学完一节课，或一单元的课堂学习，或单元测验，既是对学习的检查又是对知识的应用，通过应用练习，找出没弄懂的地方或理解错误的地方，知错而改及时纠偏，提高学习效率。
学校体育学探究教学模式注重学生的主体性，让学生自己思考问题，去操作、去探究、去分析、去归纳，即注重课常的“活”与“思”，让其“动”起来!同时师生之间、生生之间是瓦动交流的过程，是激励、激发的过程，有情感的交流、智慧的碰撞，有方法的引导。教是为了不教，教是为了更好地学，先是教师的帮、扶、引，而后是教师的放手，让其独立学习、独做事，这样才能由依牵负而转向自主地学习，成为一个独立的人，这正是我们要培养的具有开拓精神，有主见，有实践能力和创造能力的人，能适应未来工作岗位变换而具备终，学习能力的人。
3探究式教学模式的教学原则
3．1自主学习的原则
探究式教学模式在课堂内外，真正体现了以学生为主体的教学思想，由此解决了长期存在的班级集体化教学和个删化、个性化、因材施教的矛盾，采用了创造性教育思想和原则改变教材体系和课堂内外教学模式，以教师指导，学生自编提纲，小组讨论，小组合作，课堂角色教学为主要形式，教师再不是照本宣科，而是组织引导、控制答疑等途径与学生交往，如此，自然形成了课堂内外以学生为主体的学习氛同，激发了学生的主动性、自觉性干¨积极性，同时改变了教师满堂灌、学生无心学、死记硬背的教学敝端，真正体现学生自主、自愿、积极主动和热情的学习气氛，从而达到丁很好的教学效果。
3．2学会学习的原则
一个学生如果没有学会学习的能力，而是靠传统教学中死记硬背的学习方式，那么随着知识的不断更新，人也将被时代所淘汰。因此，所有教师在教学过程中的各环节都要旧绕培养学生学会学习能力这个主题，这是素质教育的必然要求，也是培养学生不断自我学习、自我提高，不断适应新时代、新知识的迫切需要。探究式教学模式就是调动各种因素，在老师的指导下、参与下，让学生课外自寻资料，自编提纲，课中自我表现，与同学问合作，课后自评、自我总结等来提高学生的能力。
3．3合作学习的原则
应试教学的特点就是学习的个体化，从知识的预习、课堂理解、记忆到课后的复习都是学生个人的事，最后的考试也是衡量个人知识多少的唯一形式，因此，这种教学不利于发展学生间的社会交往素质和心理品质。素质教育要求培养复合型的人才，发展学会生存的能力，而生存能力最关键的素质就是群体间相互交际、相互合作能力。基于以上原因，我们进行教学改革的一项重要措施就是要培养学生合作学习，并与老师一起合作教学的能力，按不同兴趣爱好、教学目标分小组，每个小组在课外一起搜寻资料、讨论题目，编辑学习素材等，以充分激发学生学习欲望，积极思维。
课堂教学更是合作学习、合作教学的实践基地，小组间的不同观点的竞争促动学习小组内的合作，学生在合作中接受同学间的知识。教师也可鼓励学生上讲台，让学生阐述自己的观点和看法，通过师生间的互动教学使教师成为学生的朋友、合作者、向导，师生关系转换成一种新型的社会关系，由此来发展学生合作能力、社会交往能力、竞争能力等零质。
3．4从创造中发展知识的原则
与传统应试教育被动地、机械地接受和掌握知识不同，探究式教学模式注重培养学生在实际问题中的创造、想象能力，从收集资料、自编教材开始，学生根据师生协商教学目标，进行自主学习，在学习中接受大量的不同内容和不同观点，然后筛选出自己所需要的信息，在课堂教学中，通过小组讨论，小组之间交换意见，教师的指导，在实践中理解知识，掌握知识，最后通过自我评估、以写小论文等形式巩固所学知识。这种在创造中、实践中获得的知识，远比死记硬背的生动、丰富和巩固。
3．5以培养能力为核心的原则
新型的创造教育思想将扭转“应试教育”出现的高分低能、高学历低创造的状况，全面注重学生能力的培养。在“探究式”教学模式的教学中，应该强调学生以下能力的培养和发展：(1)搜寻资料的能力；(2)独立创新能力；(3)和别人合作工作的能力、团结协作能力；(4)组织学习活动的能力；(5)学会学习、独立操作能力；(6)演说能力；(7)理论联系实际初步实践能力；(8)初步科研能力；(9)评价能力。
4实施探究式教学应该注意的问题
(1)以小班、中班的形式上课(30—4O人)为宜，使人人都有机会参与各项活动。
(2)为适应教学改革的需要，必须进行考试方式的改革，教师应需有一定的自。
(3)为学生提供方便的文献资料查询服务，包括提供校内“中国期刊网”资料查寻服务。
(4)学期开始，教师应向学生公开学期单元教学计划，使学生明确了解教学目的、任务，以便学生做好各项准确工作。
将快乐体育的特点进行总结分析，可归纳为以下几点：
（1）从教学指导思想方面来看，它是以促进学生综合素质全面发展为出发点，从情感教学的角度出发，让学生乐好、好学，快乐学习，最终达到育体、育心的双重功效，并促进终身体育观念的形成；
（2）从教学关系方面上看，快乐体育提倡的是以学生为主体，教师要尊重学生、关爱学生，要积极引导学生快乐学习，让体育课程的教学真正成为教师与学生教与学的良性互动，构建出一种和谐的师生关系，真正实现教师乐于教，学生乐于学；
（3）从教学理念方面来看，它所提倡的是一种快乐的、终身的体育，促进学生的情感与身体共同发展，它应该是集认知、情感与身体发展于一体；
（4）从教学的组织上来看，虽然“快乐体育”提倡的是在一种轻松愉悦的环境下进行教学，但不意味着是一种松散的教学氛围，要做到“宽而有序”，要有一定的课堂纪律，但不可过死，要能够合理地把握、组织教学；
（5）从教学方法的选择上来看，体育教师必须解放思想，积极采取现代化教学方式，采用启发式的创造性教学，灵活运用多种教学方法，充分调动学生的学习积极性，以提高教学质量。
2快乐体育实施原则分析
2.1教育性原则
要努力将“德育教育”“美育教育”融入到体育教学当中，要通过体育教学提高学生的思想品德素质以及审美素养。快乐体育还是以学生的好学与乐学为基本出发点，这也有利于对学生良好心理素质的培养。
2.2平等和谐原则
体育教师在教学过程当中，必须充分尊重学生个性以及人格的发展，不能搞特殊化，要平等对待每一个学生，建立起良好的师生关系，以确保教学活动的顺利进行。师生之间也不再是传统的“一日为师，终生为父”的长幼关系，而应该是一种平等的，朋友式的关系。构建出这种平等和谐的学习氛围，也能够更好地激发学生的学习热情。
2.3情境性原则
根据教学内容的不同，教师在教学过程中，应该采取多种形式以创设不同情境，让学生能够融入到相应的氛围当中，快乐学习。
2.4趣味性原则
教师应该以学生的认知水平为标准，综合运用多种教学方式，增强课堂的趣味性，以提高学生的学习兴趣。使学生在一种入境动情的环境当中，积极主动地进行运动活动，提高运动技能，体验进步与成功的乐趣。
2.5激励性与实效性原则
在快乐体育教学的实施过程当中，不仅要激发学习的学习热情，而且要促进学生智力的开发。要教学活动当中，要做到正确诱导和及时反馈，对于学生的进步要及时给予肯定性的评价，让学生能够体验到进步与成功的快乐，从而提高自信，以饱满的热情投入到下一阶段的学习当中去。
3学校体育教学中快乐体育的实施分析
3.1快乐体育实施的必要性分析
学校体育教学应该对其传统的“本位观”与“技能观”进行调整，要在“素质教育”的指导下对体育教学进行改革，使其为终身体育服务。通过调查发现，在我国普遍存在着学生讨厌上体育课的现象，对这一现象产生的原因主要是由于我国的体育教学教学模式单一、教学内容乏味、课程活动较累，使得学生失去了运动的兴趣，因此，实施快乐体育，激发学生的学习兴趣是十分有必要的。
3.1.1传统教学模式阻碍了学生个性的发展与兴趣的培养我国的学校体育，由于受传统教学模式以及传统评价体系的影响，很多学生都是以一种被动的状态参加体育活动。在我国很长的一段时间内实行的都是一种统一的体育教学模式，教师根据学校制订的教学大纲以班级为单位进行授课，学生从小学到中学甚至进入大学，学校进行的都是这种教学模式，这样缺乏创新性的教学模式必然会让学生感觉到枯燥乏味进而失去兴趣。除此之外，学校在体育教学中，没有注重对学生体育意识的培养，也没有让学生认识到体育运动的价值作用，学生为了考试而学习，自然难以取得较好的学习效果。
3.1.2学校体育与大众体育严重脱节当前我国学校体育存在的问题主要表现在四个方面：教学内容的选择、教学课程的设置、教学方法的选择以及教学评价体系的制订上。在体育课堂的设置上，应该注重对学生素质能力的培养上，努力培养学生的社会适应能力，要根据社会需求，开设一些学生喜爱的大众运动项目。应重视学生的主体地位，培养学生良好的体育意识，并大力倡导全民健身活动，让学校体育能够更好的服务于大众体育。
3.2学校体育教学中实施快乐体育的教学方法分析
3.2.1情境教学法在体育教学的过程当中，根据教学内容，创设一定的情境，将学生引入到一个富有形象性以及感彩的氛围当中，这对加深学生的认知与体验具有重要作用。教师可合理地将教学内容故事化、情节化，教师与学生分别饰演故事情境中的角色，对于加深认知具有重要作用。
3.2.2多媒体教学法随着科学技术的发展与进步，现如今，多媒体教学法已经成为了体育教学中常用的教学方法之一，并且大量实践证明，多媒体教学法可使教学过程更加直观便利，对于提高学生学习兴趣、学习效率具有重要作用。
3.2.3游戏教学法通过实践发现，运用游戏教学法能够较好地提高课堂的趣味性，使教学内容以一种游戏的形式进行，学生也更乐于接受。现如今，游戏教学法也被广泛地运用到体育教学当中，特别是在“素质教育”的背景之下，人们更是加深了对体育游戏的关注度，以多种多样的体育游戏，让学生在快乐中学习。
关键词：语文学习；言语体验；亲历性；个人性；内在性
学生的语文学习不仅是一种认知活动，更是一种体验活动。言语作品（主要是文学作品）的阅读过程，就是学生对作品言语内容、言语形式及言语形式与言语内容关系的体验过程。体验作品是体验感性的形象、性格、情节、技巧和意蕴等，而认知作品是把感性的形象、性格、情节、技巧和意蕴等知识化，然后予以分析、解剖、逻辑、推理，予以认知、理解、掌握，所以认知过程不是“以身体之，以心验之”“切己体察”，它没有整个生命情感的投入，也不指向潜移默化的熏陶积淀，总之，认知作品已不是把文学作品当作文学作品来阅读。俄国作家赫尔岑说：“一个人通过阅读体验时代，不像在科学中，在科学中他只摘取最后的、得到澄清的成果，而是像那种一同举步、一同走上曲折道路的旅伴。”作为作家精神生活结晶的体验性产物——言语作品，需要的不是被分析、综合、归纳、演绎式的条分缕析和认知训练，而是在感知、想象、涵泳、意会、领悟中的真真切切的体验积淀。
青年美学家王一川先生分析了德文“体验”一词的构成，指出它兼具动词和名词的特性，并富于能动意味。在王先生看来，对狄尔泰来说，“体验”特指“生命体验”，因此认为，在狄尔泰那里，“体验首先是一种生命历程、过程、动作，其次才是内心形成物”。并进而概括指出他的体验特征，那就是“体验的个体性、亲历性和内在性，即把体验看作是个人独特的，通过返复亲历才获得的、对生命的内在隐秘本质的把握”。因此，狄尔泰的体验，既是本体论，又是认识论，“是感性个体把自己的知识与自己的自我在与生活世界及其命运的遭遇中所发生的许多具体的事件结为一体”，又“是有限生命对生活的反思”。总之，“体验是一种跟生命活动密切关联的经历”，具有生命关联的内在性、能动性、主体性、个体性、亲历性。
一、语文学习中言语体验的特点
语文学习中的言语体验，其内涵应是：体验，既是一种言语活动，也是言语活动的结果。作为一种言语活动，即主体亲历言语实践并获得相应的与生命关联的认识和情感；作为言语活动的结果，即主体从其亲历中获得与生命关联的认识和情感。其特征是：
1、言语体验学习的亲历性
所谓“亲历性”，是指学生主体必须真实参与言语活动过程，主体必须积极参与，体现出主体性；同时是真实参与，也就是说无论言语环境是真是假，主体的参与都是真实的，主体的体验都是真实的，即使言语环境是假的，但在主体的心里是真的，是主体想象中“真实”的言语环境，主体想象中“真实”地参与言语活动；参与言语过程是一个活动过程，体验需要动作、活动，包括外在活动和内心的动作，内心的动作是想象中的亲历，如福楼拜写到包法利夫人服毒自杀时作家自己仿佛中了毒一样的那种亲历。“体验活动都必要有‘真实的’活动参与过程，有了这种‘真实的’活动参与过程才能形成活动的能力。”这种想象中真实地参与，是阅读中的想象性认同。认同的心理机能就是通过想象（幻想），把自己投射到对象之中，使作者的思想情意成为阅读主体的思想情意，使作品中描述的生活成为读者想象地体验的生活。在这一过程中，自我似乎完全被忘却了，当下的情感、心态和思想完全成了作品叙述人的情感和思想。
2、言语体验学习的个人性
言语体验有很强的个体色彩，无论是动作行为的体验，还是行为结果的体验，每个人的体验都是独特的，互不雷同的。每一个进入言语体验的学习者，并非白纸一张，而是都带着自己独特的生命经历和遭遇过程中所积淀的体验，同时言语作品具有一种“召唤结构”，具有许多“未定点”和“空白点”，学习者将自己独特的生活体验置于言语作品，对言语作品进行“具体化”，把言语作品中的空白补充起来，生成新的独特的体验，也就是所谓的“一千个读者就有一千个哈姆雷特”。对于《红楼梦》的阅读也正是如此。因为每个读者、读者的每个时期，都是带着自己独特的生命经历和遭遇过程中所积淀的体验，去填补作品中的空白，去生成新的独特的体验。这些体验都是真实的体验，并无对错之分。批评家李健吾阅读了卞之琳的《断章》后，认为题旨在“装饰”两字，寄寓着“无限的悲哀”，即互为装饰的悲哀。作者卞之琳指出这样理解“全错”，题旨在“相对”两字，示意人生的一切都是相对的。其实，读者阅读后获得的体验，已经烙上自己原有体验的印子，这样的阅读丰富了诗歌意义的内涵，完全可以与作者的体验共存共荣。
3、言语体验学习的内在性、缄默性
言语体验与人的内在的生命活动相关联，其方式是潜移默化的，其存在状态是缄默的，因此，言语体验学习常采用涵咏玩味的方式。朱熹说：“读书，须要切己体验，不可只作文字看。”又说：读诗“须是沉潜讽咏、玩味义理，咀嚼滋味，方有所益。”“看诗不须得著意去里面训解，但只平平地涵泳自好。”朱熹所说的“切己体验”、“沉潜讽咏”和“平平地涵泳”，其实就是一种不同于逻辑思考的体验。如鲁迅的散文《秋夜》，写到后园可以看见墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树，但接下来却并不介绍叙述这两株树分别是怎样的，似乎行文罗嗦，因为这两句话，完全可以合在一起说“墙外有两株树”。其实，作者说这两句话的目的并非想告诉读者墙外有两株枣树，而是以这样的言语形式流露作者自己单调孤独的感受。这种感受是内在的、缄默的。当读者设身处地地投入到作品情景中，阅读体验这两句话，伴随着对墙外两株枣树的想象过程，才体验到作者的“单调孤独”的感受。学习者只有与作品传达的情意达到相契与共通，才能感受和领悟作品的妙处、作品的意蕴情致，生成新的体验。否则，只能说是知道或掌握了作品的内容、写作特点和风格等等。学习者体验到的情绪是内在于学习者心中的，与学习者内在生命情感密切相联。因此，言语体验作为结果具有内在性、缄默性，言语体验学习作为动作过程也具有内在性、缄默性。
二、语文学习教学观
言语体验只能在言语实践中进行，离开言语实践，就成了言语认知、言语训练。“实践与训练的本质区别在于：实践以生活为本位，指向人的素质；训练以知识为本位，指向人的技能。”言语实践生成言语体验，积淀言语体验，培养语感。虽然，语感与技能都属于人的心智操作能力，但两者有显著的区别：技能属认知学习的范畴，是反复训练的结果，是没有主体情感、态度的投入，是求同；语感属体验学习的范围，语感的培养需言语体验的不断积淀，需主体的情感态度、人生经验融入其中，是趋异。技能的获得，仅强调训练的反复性、反馈性；语感的培养，必注重体验的亲历性、实践性。
学习观决定教学观。教师的语文教学就是要引起、维持、促进学生语文学习体验活动的进行。教师的语文教学应注意以下几点：
首先，注意学生言语体验的个人性。
教师在语文教学中应充分尊重个性和差异，平等相待，在言语体验中对学生学习的评价原则不是非此即彼、非对即错，而是多少之别、深浅之异、文野之分。
其次，学生言语体验的实践性。
教师在语文教学中应加强引导学生的吟咏诵读。有感情的朗读，就是一种言语体验活动，既有外在的动作，又有内心的活动。有感情，就是学习者想象中模拟认同了作者的感情或作品主人公的感情，使学习者的阅读视点进入了作者的视点或作品主人公的视点，因此，是一种想象性认同，是一种想象中真实的言语体验。朱熹说：“观书须先熟读，使其言皆若出于吾之口，继之以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得尔。”熟读感知言语，体验言语，内化言语，积淀体验，这应是语感培养的一条有效途径。
其三，注意学生言语体验的内在性、缄默性。
教师在语文教学中应想方设法激发学生的情感，使学生能真实地拥有言语体验，真切地表达言语体验。“有效的人文教学方法应是‘讨论’、‘对话’、‘实践’和‘反省’。”讨论、对话、实践、反省也应是语文教师引起、维持、促进学生言语体验学习的极为有效的教学方法。
其四，注意学生言语体验的亲历性，教师在语文教学中应多创设语境，多采用情境教学。
（一）体育教学目标从增强体质、传授“三基”向综合教学目标转化。
传统的体育教学目标，强调传授体育基础知识、基本技能、技术，已不能适应全面实施素质教育的需要。现代体育教学的目标既要增强体质，增进健康，促进身心全面协调发展，掌握体育与保健的基础知识，基本技术，基本技能，提高自我锻炼和自我保健的能力。又要培养体育情感，发展个性才能，打好终身体育锻炼、良好卫生习惯的基础和培养爱国主义、集体主义、坚毅顽强、竞争进取等良好的思想品质与心理素质。新的教学目标一方面坚持增强体质，传授“三基”，一方面指向人格的整体教养。
（二）中小学体育教学是基础教育的一部分。
体育教学主要是为学生将来能为国家健康地工作打基础，我们眼下的学生要在未来的社会中生存，我们现在为学生设计的发展目标要经过一定的时间，甚至若干年后才能成为现实。所以，体育教学不仅有眼前的效果，还有长远的效果，而长远的效果对学生的意义更为重大。中小学体育教学都是帮助学生完成全部发展过程的一个阶段。近年来，终身体育的思想进入学校。要使学生成为终身体育的锻炼者，最根本的就是要培养学生终身从事体育活动的意识、兴趣、习惯和能力，中小学阶段对学生终身体育的形成起着重要的作用。
（三）学校体育教学方式的高质量轻负荷方向发展。
现在人们不再去追求那种大运动负荷、出力大、流大汗的体育运动方式，中小学生不喜欢运动负荷过大，和比较难学的体育技能技术，而希望高雅轻松，简单实效的体育运动方式。因此，高质量轻负荷是当代学校体育教学发展的新趋势。
（四）体育教学是师生复杂的双边活动。
体育教学和其他学科教学一样是一个复杂的师生双边活动过程。师生双方在行为、态度、情感以及其他心理方面产生能动的相互影响，使青少年学生能够在学校阶段认识体育，真正获得体育乐趣的体验，从而持之以恒。
（五）体育教学成绩的相对性。
按教育测量的观点，一次体育技能技术的测验对学生的真实水平来说，仅仅是一次抽样。体育成绩只能反映一定时间、心理、环境条件下学生真实水平的一个方面。全面地看体育教学质量的优劣应在于学生的知识、技能、技术、身体的健康和非智力因素是否都得到了发展。
体育教学过程中要严格地按规律办事，实现科学化必须构建以下新的教学原则体系来适应体育教学的改革：
（附图{图}）
这个体育教学原则体系，是由体育教学目的和规律引伸出来的，每条原则都有针对性，贯彻实施这些教学原则对体育教学过程能起到调节、控制、指导作用。
一、体育教学的教养和教育统一性的原则。
体育教学的教养和教育统一的原则，要求体育教师全面正确地规划体育教学的教养和教育任务并使其具体化，其中包括原先的“身体全面发展原则”的要求及指向人格的教养目标。依据这一原则所规划的体育教学的教养和教育目标是检查和评价教学效果的主要标准。
二、终身体育和发展性的原则。
体育教学中要激发和培养学生的兴趣、满足他们的体育需要；要使学生获得快乐、积极的情感体验；要使学生不拘泥于传统的体育教学的知识传递形式，加深对体育原理的理解和运动体验、发展个性、活跃身心；要培养学生自律、自强、自信和自我发展。
三、高质量轻负荷的原则。
高质量轻负荷是指体育教学过程中，以保证健身强身效果为前提把生理负荷和心理负荷调节到最佳状态的体育运动方式使学生心理得到满足，行动变得轻快，使学生既发展身心，又掌握体育科学的知识、技能和方法。
四、师生双向积极性的原则。
体育教学的教和学相互依存、相互促进。教师的教起主导作用，它表现在教学方案的执行和教学过程的调节和控制上。学生的自觉性取决于教师的指导、传授、调节和控制以及自我的调节和控制。教学的最优化来自于师生双向的积极性。
通常认为，体育素养依赖于个体的先天遗传素质，能够以个体体育学习和环境适应而产生的囊括体质层次划分、体育知识、体育意识、体育行为、体育技能、体育个性、体育品德等多要素在内的复合型外在表现和能力体现；而文化素养是指个体的言行表现、为人处世等行为所表现出的能够呈现其所在环境适应能力的文化涵养或者修养，其主要特征通常表现为个体的人生观、价值观、世界观。由此可以将体育文化素养概括为个体依赖先天生理条件，在长期的环境适应过程中结合体育学习和锻炼，而产生出的个体外在精神表现，以及体育道德、体育能力等内在品质的综合表现。
二、体育文化素养教育现状
体育文化素养的培育离不开体育教育，体育文化素养是一种基本的体育素质，而如何全面提升在校大学生的体育文化素养，既是现代教育的现实要求，也是促进大学生全面素质教育的必须。由于大学教育所处于特殊时期，在校大学生的思维、认识和判断能力在此期间已经达到空前高度，这也是大学生能够接受高等教育、完成其人格社会化的关键时期。但时下守旧的某些观念、过时的授课方式及非理性课程体系结构设置，让应该极具现代特点的大学生体育文化素养教育直面了不少困惑。
1.大学生体育文化素养培养意识空泛体育意识
某些守旧的人才培养观念认为，学校体育文化素养培养是建立在减少部分智育教育的代价基础上，由此表现在学校组织体育活动缺乏广泛的参与意识，导致体育活动普遍缺乏整体性，虽然在一定程度上，能够认识到体育运动的健身功能，但忽视了体育运动对于运动个体的综合锻炼促进知之甚少，这从学校举办的运动会以及其他体育比赛的举办就可以看出，参与体育活动的参与意识、协作意识和荣誉感略显不足。
2.大学生体育文化素养培养有待加强体育能力培养
要大力推行全面的大学素质教育，高等学校的体育教学侧重点要关注大学生的体育能力培养，以及终身锻炼的体育意识和生活习惯。而体育能力培养涵盖自身的体育锻炼能力和协同他人的体育锻炼教授能力，在满足运动个体自身投身健康的体育运动的同时，还要具有适度的理论知识和实践能力教授他人完成科学、有效、健康的体育运动。一改传统的重视应试教育而轻视体育的短视教育的教育行为指导思想，要将体育活动置于积极主动地位，要采用科学有效适合个体运动特点的体育锻炼载体，完成具有个体特色的体育实践活动，能够积极准确地评估己有实际锻炼效果并持之以恒。
3.大学生体育文化素养培养有待加强体育品德培养
我国大多数大学生具有良好的体育道德品质。传统的高等学校的体育教学体系侧重于竞技体育技能的培养，也侧重于传授某专用体育知识，或许授课教师在传授体育技能的时候轻于学生运动品德教育，也或许教授的对象即学生疏于简单的置身感知而未能仿其神而仿其形，这些现象都要求授课教师必须加强大学生的体育道德教育，要有强烈的行为和言谈举止限制及适度教育影响。
4.大学生体育文化素养培养有待加强体育行为的休闲化教育
现代体育活动形式多样，引导大学生进行适度的运动休闲也应成为体育文化素养培养的一个方面，而不应将体育运动局限于传统的老几样。由于运动休闲所处的人文环境是运动者心怀释然以愉悦之态自主投身于多种体育锻炼或参与体育锻炼娱乐性活动，将体育运动和娱乐的交融促成享受生活的快乐支点，由此获取身心的愉悦和放松，而将原本严格的运动规程、运动成绩等进行弱化处理，使运动休闲充斥个性化、随意化、娱乐化，但又不失运动的基本要素。因此，休闲运动应该成为大学校园的时尚。
第五，大学生体育文化素养培养有待修正参与体育行为的优良动机教育。人类对于体育需求是终生的。要强调参与体育行为的优良动机是通过运动锻炼获取快乐，在强健体魄、实现娱乐的同时，要强化大学生体育动机是锻炼永恒，高等学校体育教学方案的完成不仅使大学生获得了部分竞技体育的技能，同时也获得了永久参与体育锻炼的动力，而不是体育测验的结束就是运动的终结，要通过体育行为的优良动机教育终生参与体育活动。
三、提高大学生体育文化素养的方法
通过体育文化素养教育现状分析，建议针对大学生体育文化素养培养采用以下方法。
1.要教授大学生掌握基本的体育运动原理
强化其参与体育活动的动机。要通过高等学校的体育教学体系的实现，提高大学生终身参与体育运动的动机，提高大学生对于体育意义、体育规律的认知水平，提高大学生参与体育活动的意识，通过大学体育学习，感知参与运动的心理体验，增强对于其他学科知识的深刻理解，通过运动获取稳定、持久的终生参与运动的动力，学会终生享受运动带来的愉悦，并将这份享受内化为永恒的精神需求，促使大学生接受这个理性的选择，将体育的随性喜好转变为个性标志。不仅如此，还应该教授学生终生获取更多的获取体育知识的途径，促使大学生形成体育锻炼的科学性、系统性、完整性，在增强大学生的体质的同时，培养其良好的健身习惯，使体育教育事业体现为大学生未来的终身服务意识。
2.要培育浓厚的校园体育文化氛围
要通过高等学校的体育教学体系的实现，通过加强大学生对于多种竞技体育运动规律的学习，引导大学生参与体育运动的强烈兴趣。通过举办多种形式、多范围比赛，如院系或社团运动会，单项比赛、师生对抗赛等，形成规模、汇聚成传统。做好院系体育活动的宣传活动，形成较好的体育运动舆论导向，可以通过报刊、专题宣传广告栏目，或者提供专业体育杂志、期刊等，或组织校园文化阵地，要为大学生深度理解体育运动提供知识性、趣味性、竞技性俱佳的媒体支持，以体育运动冲击大学生的视野，吸引大学生，丰富其校园生活。也使大学生在娱乐中锻炼体魄和意志，在参与中养成健身习惯，提高其活动能力。良好的校园体育文化既能够促进体育健康功能发挥，又能够准确定位体育的内涵和外延。
3.通过培养大学生的体育兴趣和习惯
塑造其良好的人格品德。面对多样化的体育运动，大学生对于体育运动的喜爱个性化、自由度范围丰富，大学生的在思考和选择，促使其能够正确地、恰当地评估其体育态度，展现其运动天赋，获得并持久拥有对于体育锻炼的浓厚兴趣。同时，体育运动的协同性训练，也能够促进师生、同学关系的融洽，以及和谐学习气氛，有利于运动积极性的大范围传播，形成良好的正向能量。而这种正向能量，能够默化师生和谐的教学氛围，增加师生亲切感、可信度，潜移默化之中培养大学生在愉悦气氛中生活、学习的习惯。严格艰苦的体育锻炼磨练，将形成大学生良好的行为习惯，坚强的意志，严谨、规范、务实的作风，在持久的体育锻炼中内化为大学生的基本素质。这就是体育文化素养教育最为成功的关键所在。
此外，要通过改革体育教学方法，加强健身理论教育力度，以及开辟适度数量的高校健身娱乐场所，以满足大学生参与体育运动的需要。
四、结束语
1、当前语文教学主要关注的是学生主动参与的程度，教学过程的优化和学习情境的创设，优化课堂结构组合，使课堂结构更加符合课堂教学的自然规律，更加符合教学目标达成的需要，这就决定了学生在语言教学中的语言实践活动是有目的、有计划的活动，教师借助教材，按照一定的目的要求，把学生学习语言的活动，组织在特定的教学过程之中。教师起着组织引导的作用，学生则充分发挥其积极性、主动性和创造性。
2、学生的语言实践活动又是个性化的活动。语文教学归根结底是要让学生自己去掌握理解和运用语言的本领，由于学生学习语言不是从零开始，他们在学龄前期已掌握了大量的语言，有的还会背诵古诗和儿歌，每个学生学习的起点不同，兴趣爱好不同，思维特点不同，个性有差异，这些都需要教师善于引导，因材施教，使全体学生都得到发展。
3、学生的语言实践活动又是一种综合实践活动。主要反映在注重字词句篇基本知识的学习和听说读写基本技能的结合，是课堂教学和课外活动的结合，语文和学生生活的结合，以促进学生在语文学习中口、耳、手、脑并用，知行统一。
关于语文的综合性，《语文课程标准》较之历届“大纲”提得更为明确，更有新意。心理学家索里和特尔福德指出：人是统一的单元，当他有所活动时，是整个人去反应。当一个人的行为模式由于经验而有变化时，其运动的观念情感的方面都要发生变化。又指出：人的每一个活动总是程度不同的包含运动观念和情感的变化。《语文课程标准》正是从一个新的维度论述语文教学的综合，主要是：知识与技能。对于语文知识，一要有序，二要有度，三要有的放矢。
有序，即按照学生学习语文的规律，由浅入深地传授有关语文知识，例如低年级以识字、写字为重点，有必要让学生了解一些有关汉字的笔顺笔划、偏旁部首的知识，低中年级让学生了解一些有关标点符号的知识，5、6年级要求学生在“阅读中揣摩文章的表达顺序，体会作者的思想感情，初步领悟文章的基本表达方法”阅读说理性文章，能抓住要点，了解文章的基本说明方法，学习浏览，扩大知识面，根据需要搜集信息。
有度即语文教学中传授语文基础知识是必要的，但要有度，不能提高要求，不要把知识体系化，不要脱离能力培养去孤立地传授知识。提倡在学生语言实践活动中传授知识，在传授知识的过程中关注能力的培养。
有的放矢即语文教学中传授的知识是有明确目的的，不是为了传授知识而传授知识，提倡在学生的语言实践活动中传授知识，不追求知识系统化，要明确在语文教学中掌握了一定知识不是终极目标，而是为了培养能力，发展能力，健全人格。
过去我们对语文能力的分项研究较多，综合性研究较少，所以在今后的教学活动中研究听说读写能力之间的关系和联系，研究字高句篇知识和听说读写能力之间的关系和联系，及其互补互促的特点和规律。
情感和态度在语文教学中，情感是一个十分主要因素。因为语言文字除了达言，还有传情功能。在语文教学中，大多是文质系美的创造。在情感的陶冶中，展开想象，后动思维，从中感受、体会、感悟、理解并获得一定的语文能力。
是经师也是人师是老师也是朋友
立法委员洪秀柱首先指出：过去，国人对于“老师”这个角色一直非常看重，例如有“一日为师，终身为父”、“天地君亲师”的说法。这两句话中，将老师看作是父亲或是仅次于双亲的角色，地位崇高而重要。
随着社会的变迁，师生关系有相当大的转变。过去把老师奉为威权化身的观念逐渐解体，在“自由”、“民主”意识普遍抬头之下，学生对老师行为不满，敢公然提出抗争，这无疑是对老师的一记当头棒喝。解决校园问题的根本之道，是从现代师生关系的定位谈起。
洪委员认为，重新定位师生关系时，一方面打破了老师威权的偶像，另方面对老师角色的期许，也得随之而调整。过去，一直把教人读书及做人的老师看做是“神”。既是神，便不会犯错。可是老师毕竟也是人，人非圣贤，孰能无过？
如果老师做法失当，只要愿意承认错误，仍然可龋今天的学生不再像过去只愿做个听众，不敢表达。因此，尊重学生自由意志，成为现代老师必须接受的新观念。当然，尊重学生并不表示老师得一味顺从学生意见而放弃管教责任。今天学生的特质已是：活泼有余，自我控制能力不足；抱负水准提高，受挫能力、忍耐力、包容力、勤奋精神均降低。根据一项统计，台湾9--13岁学生的科技、数学能力名列世界前13名，而道德判断力却瞠乎其后，面对此种辅导学生性质的转变，老师的管教更显重要。
管教学生是老师的责任。老师与学生应建立亦师亦友的观念，不妨多关心他们，多用他们的语言与之交谈，尽量使学生愿意与老师亲近。去除他们对老师威权的防线后，学生便很愿意向老师倾吐心底的话。
老师除了改变观念之外，还应接受再教育，做老师的不要以为教书就可以不必读书了，现在孩子接受四面八方资讯管道多，老师亦非唯一的资讯来源，唯有老师不断学习，跟着知识的发展脚步而自我成长，老师在学生心目中的地位才能立于不坠之地。
另外，强化老师的辅导观念与技巧亦属迫切。如果教学方式、教材内容能随时更新，适合学生的需求，则教育效果当会更好。
在增进师生互动方面，校方应主动设立一个具公信力、公正、客观的申诉管道，使学生得以表达意见，宣泄不满情绪，或许可以降低师生关系紧张的程度。
归究起来，校园问题的发生，家庭、学校与社会三方面皆有责任。根据青辅会出版的青少年白皮书所作的统计，近6年青少年问题的产生，以家庭因素居首，约占40％，社会因素居次，占20％--24％，包括交友不慎或社会环境不良等情形。
再其次是心理因素只占5％--9％，可见家庭教育责任之重大。
社会方面造成的青少年问题颇值得深究的是大众媒体所塑造的暴力现象，常使是非不明、价值观念混淆的青少年不自觉地受到潜移默化。
家庭教育不健全，社会环境不良，光靠学校如何能教育出健康的下一代。教育下一代不只是学校的责任，出现有问题的学生，也不仅仅是学校的错、家庭、社会都难辞其咎，当然学生本人也该检讨。
师者，所以传道、授业、解惑也。老师是个经师，更是个人师。任凭社会变迁，应该还是不能摇撼传统老师的角色。如果未来的校园像一个超级市场，老师是售货员，资料与课本是产品，学生是顾客，买方视需要而定，向卖方买取国文、英文、数学等产品，学成后，银货两讫，互不亏欠。如果校园这样的商品化，非但不具人性，而且悲哀。
师大附中校长苏清守表示：师生冲突一事，古今中外皆然，并不能因为特殊案例，而使老师找到放弃职责的借口。一般而言，老师具有训导、教育、辅导的义务。师生发生冲突，应找到原因，寻求解决之道，决不能放弃自己应尽的职责与义务。
之所以发生校园案例，大半是不明事理的学生、家长碰上不称职的老师造成的。如果有好学生、好象长、好老师，岂能有不正常的校园文化。不要一有问题发生，就拼命揭人隐私。只看到校园的阴暗面，对于那些发挥人性光明面的感人事迹，既不闻问，也不鼓励。要知道老师也需要家长及社会的肯定与鼓励，这样老师才会愈教愈起劲。
就文化观点来看，东西方文化有所不同。东方文化是仁道的思想，强调人情、伦理；西方文化较为理性，强调科学、民主。近来欧风东渐，许多人想放弃自己的伦理、道德、却又无法尽取西方文化理智之精髓，社会的价值观将随之而混淆。
太过强调西式“速食文化”的结果是：学校、家长都渴求教育的成果，特别是以升学率作为衡量教育成果的唯一指标。须知辅导、教学、训导无法速成，要靠长期耕耘，才能见效。
就伦理方面来看，现在的社会是“父不父，子不子”，伦理已趋破产。虽不敢说有家庭问题的孩子，必然产生不良行为，但却可归纳出：有不良行为的孩子，必然源于有问题的家庭。例如夫妻感情失和、分居、意识不同、管教不一致的家庭，孩子缺乏父母之爱，行为必然乖戾，问题便显现于学校。
人口政策也与学生行为有关系。现在“两个正好，一个不少”的时代政策下的宠儿，家长教育孩子的方式由早期的“重量”转变成“重质”；由于子女数少，家长格外宠爱。过分宠爱、溺爱的结果，就宠坏了小孩。其实，小孩犯错，就应该管教、纠正，不应该因为生得少，就把他当宝贝而宠坏了他。
家庭是孩子最早社会化的机构，孩子的行为，最早是向父母学习而来。如果父母亲的管教强调自我管理、自治，孩子也会懂得洁身自爱，自我约束；而如果父母放任小孩的行为，小孩便会目中无人，无法无天。在家里如此，在校亦然。
现代家长得从自身做起，身教更重于言教。
社会化的每一个过程，的确影响到学生的行为表现，因此，有怎样的社会，也就有怎样的学校；有怎样的文化，也就有怎样的次级文化。我们的社会，尤其媒体及商业活动，处处充满了不良示范，对于一个涉世未深、缺乏是非判断力的学生而言，容易受到蛊惑；而新来文化与原来学得的文化未必相容，导致角色混淆，价值观益加模糊。对于这样的次文化，老师更不能放弃辅导的责任。
学校教育讲求五育并重，各校落实此一理念的情况不一，为使学生五育均衡发展，校方应重视个别差异，因材施教，鼓励每位学生视性向而定，发展自我才能。不论德育、体育、群育、美育都与智育一样重要。只要在任何一项领域里，有杰出的表现，都值得鼓励、如此一来，学生各有其才，各展所长，便能减少校园问题之发生。
增进师生互动，固然是减少师生冲突之道，但是师生间的关系仍是一种上对下的关系，并非平行关系。教育本来就是一种具有价值判断的活动，老师有责任，也有义务去引导学生改过迁善。不过师生之道，仍有其分际，不能全然打破。
欲解决校园问题，学校应建立一套由资深老师、辅导人员、训导人员所组成的网络，适时共商合宜的解决办法，以求化问题于无形；此外，校外的资源及家长会的功能，也应多加发挥，可使校园冲突降至最低点。
全华国中寇师林孟华的教学心得是：媒体的报道，经常有失公允、客观。只要老师对学生的管教稍加严格，即大加挞伐。相反，对于受学生恶言恶行相待的老师，媒体却不讨论学生的做法有无可议之处，反以双重标准只追究是否老师管理过当，否则怎会招致学生如此对待？她期待具社会责任观的媒体，能够多站在老师的立场也为他们说说话。
林孟华说：“老师兼导师的苦，没人知！老师每天7点半进教室，陪学生早读、整理教室，8点钟开始上第一堂课。到了中午得陪学生午修，自12点40分起至1点10分，下午4点30分放学，又得陪学生搞卫生，一天要忙上9个钟头，已逾越了劳基法每日工时的规定了！”
以1：40的师生比例而言，老师的工作责任真是太重了。国中生是人格最具有可塑性的时期，也最容易情绪激动。每位学生都是一个“风暴”。40位学生轮流来个周期性风暴，那做老师的简直要疲于奔命。
在社会价值观的转变下，出现了一群有别干传统思维、行为的“新新人类”。
他们特异的穿着打扮与崇拜明星偶像的心态，转移了他们对课业的注意力。最让人不能接受的是，新新人类对物不珍惜，对人不关怀的冷漠感，使老师教起书来不但难上加难，而且毫无成就感。
为走向教学正常化，学校以常态分配方式编班，不重视学生的个别差异，完全以同样的方式、同样的教材教学生。为使资质平庸的学生都能听懂，老师教得浅显，又使得资优的学生感到不满足。若要满足他们的需求，课讲得太深，则又使资质平庸的学生跟不上进度。常态编班的结果是顾此失彼。
我们当老师的绝对愿意付出爱心、耐心，把学生当成自己的小孩一样来教。
可是面对社会对老师常有些不平的怨言，实在令人心灰意冷；究竟什么时候大众才能以平常心来看待老师这个角色？我们也是人，同样需要关爱！
台北师范学院初等教育系杨龙立教授指出：以前和现在一样都有校园问题，只不过过去未加报道，局外人不清楚。其实，古今校园问题不同之处还在于问题的严重程度。目前师生关系的紧张程度的确令人心忧。
校园师生关系的转变，可从师范教育的方式说起。五六十年代，培植师范生的方式为军事化管理。他们逆来顺受，责任心强。当这群师范生毕业踏入校园执教后，对于校长的要求也是唯命是从。即使负担过重，还是二话不说，一肩扛了下来。不过，现在的师范生，要求自主、自律的声浪大为提高，所受教育环境及方式有别于从前。当老师后，对于校长的要求他不照单全收，而是衡外情量己力，老师对上级的关系已有所转变。
尽管老师之于校长的自主性提高，但在对下的权威上也逐渐丧失。从前自校长老师学生顺向发展，现在则是校长、老师都丧失了对学生的权威性。因此，校园不再像过去由上而下那么单纯，每一角色多少都对上有些反作用力，使得冲突时有发生，愈演愈烈。老师逐渐丧失权威的原因，一方面是由于学生自主性的提升，另方面也是资讯多元化的结果。现在学生的资讯来源可多了。从小家长就把孩子送进才艺教室、科学教室。长期下来，某些学生在某单项学科的能力可能已超过老师，老师的权威性自然丧失。还有在外补习功课的学生，受补习班老师的影响甚深。传统的教学方法及内容已无法引起学生的兴趣，学生对老师的依赖度、信赖度已大大降低。
再者，学生对知识不看重，也导致师生关系疏离。从前的学生执著于课业，认为以后的发展与所学密切相关；现在的学生则轻视课业。认为书念得好不一定有成就，而且在他们所崇拜的偶像之中，有很多不见得书读得好，因此更增加了他们不必靠读书求成功的信念。
在如何减少冲突方面，杨龙立指出：老师的观念得改变。必须认清“学生不像从前一样会言听计从”的事实。在向学生传达命令之前，请先以他的立场想想：“真的是对他好吗？”其次，以前直来直往的教学方式亦得调整。现在的教学，不要以为有传播，必会有效应。在教学过程中，必须运用说服技巧，巧妙地使学生经由认知而改变其态度，进一步改变其行为。这些说服的技巧与理论，可以经由老师再教育而得，所以老师也不能停止学习。
在学生方面，如果对老师某些做法感到不满时，可以先向老师反映，如果确有其事，他却不虚心接受，反而有些失态，学生不要立即与老师正面冲突，退让一步后，再适时向训导人员报告，在理字上站得住脚，在事件上学生已拥有较多的优势。有一位体育老师处罚女学生事件，曾被公诸报端。固然老师处置过当，但追究事件发生的原因，女学生也难辞其咎，因为在事发之际，她并未退让，也恶言恶行以待。所以在整个事件上，她虽是受害者，却不全然是个赢家。
要重建校园伦理，师生双方必须定出合情合理的规范，双方在游戏规则的制约下互动，只要彼此不逾矩，师生冲突的事件，即能化弭于无形。
重建校园伦理，不单是学校的责任，追本溯源得从家庭做起。在家庭中，家长对于小孩不能大放松，也不能大严苛。要让他们养成自津的习惯，看似自由，其实又有规范，这样的管教技巧，父母有必要学会。
学校则要主动教导学生如何判断是非，并循正常管道反映自己的意见。至于那些不配当老师的人，主管机关及学校应该把他清除出去，以保持校园的安定与健康。
天真可爱，在他们的眼中老师是个神；师生之间除了“亦师亦友”的关系外，国小学童与老师更有“亦亲”的关系。平常，老师像是孩童们的家长一般，无微不至地守护着他们。
对于近来时有所闻的校园事件，毛颖芝的看法是，个案不足以推断所有的校园皆如此，就像父母虐待孩子的事情也频频发生，但是否就可推断天下父母都会虐待孩子呢？事实上，大部分老师仍是敬业乐群，认真负责的。只是新闻报道多持“好事不出门，坏事传千里”的原则，致使外界对优良教师的事迹一无所知！
随着都市化的发展，校园的班级数目增多，学生人数增长快速。因此，学生呈现一种“匿名性”的倾向。心想除了班主任、授课老师外，大部分老师及训练人员都喊不出他的名字。任何不适当的行为，反正也不容易引起老师的注意。于是校规形同虚设，管教学生益加困难。
教小孩并不困难，得降低自己的心理年龄与小孩谈话。大人们不能用自己经验内的事物和他们谈，这样便无法交流，另一方面，爱心、耐心仍是教育孩童的不二法门。该童的智慧是逐渐增长的，并非一蹴可就。大人千万不可过于急躁。
事缓则圆，等他的年龄到了，开了窍了，自然能达到我们的要求。
教导小孩时，遇事如何能疏通自己的情绪也颇为重要。在学得这些方法后，便能在不伤害人的情况下宣泄情绪，也能减少与人发生冲突的机会。
专业作家温小平指出：父母亲的价值观有别子小孩，对于一些牵涉孩童事物的问题，常会以主观想法做价值判断。就拿交友这件事来说，父母亲多半会要求小孩与好孩子一起，不要与坏孩子做朋友。但什么是好孩子，什么又是坏孩子？
一般而言，父母亲都希望自己的小孩子成绩好，最好还是模范生。基于“近朱者赤，近墨者黑”的道理，他们便希望小孩与这类自己认为是“好孩子”的人做朋友。不过换个角度来说，小孩则不认为成绩好、有钱有地位家庭的孩子就是好孩子，因此做父母亲的也得设身处地用小孩的想法来看事情，不要只重成绩，不重操守。
如何增进师生互动，家长也有责任。例如联络簿扮演师生沟通桥梁的重要角色，许多家长往往只是签名了事，从不利用它与老师作进一步沟通；甚至有的让小孩自己拿了图章盖，从不过问小孩学校的事。而家长会，顾名思义应该是由父母亲共同参与的盛会。教育不单是妇女的责任，男女共同参与，可以帮助老师与学生的互动。
另外，家长应该安排固定时间与小孩聊天，主动谈他的学校、他的老师、同学，不要以为把他放到才艺班就是对小孩好，父母亲若能经常和小孩谈心，可以掌握到小孩成长的脉动及分享他成长的喜悦，不会和他成长的经验脱节。等到小孩长大，才赫然发现他怎么改变那么多，甚至变得有点陌生了。
小孩也有双重性格的特征，如果为人父母不主动了解小孩在家与在校的行为，将只能了解在家里的表现。有些小孩在家懒散，可是在学校却热心公益。做父母的如果不主动向老师了解孩子在校的表现，也不与他谈心，便以为小孩不乖，经常给予苛责，小孩的心里将难以平衡。原来父母对他的行为只有批评，得不到赞美，因此在家不愿做家事，说不定连带影响他在学校服务的意愿。
小孩非常希望他人的认同及肯定，父母亲或老师如果经常只给他批评，而不给他赞美，小孩的情绪便大受影响。根据许多学生的反映，毕业后还会怀念的老师，通常都是能够以他们的心态和学生相处的老师，可见了解小孩的需求非常重要。
小孩最天真无邪，内心世界有许多丰富多彩的幻想，可以通过演讲、作文、绘画、周记等多种渠道表达出来。学校愿主动为学生设计一些比赛活动、观摩活动，让他们的创造力、想象力得以尽情发挥，借以培养出孩童的自信心。
目前各校的辅导人员极为缺乏，每15班才配备一位辅导人员。如果能在现有导师制度之外，每班再加一位辅导老师专门管理学生的生活，由于没有分数压力，师生关系或许更为融洽。
大众传播媒体具有议题设定的效果，荧屏或语言所塑造出来的形象经常构成青少年的价值观。在媒体一片崇尚金钱主义、崇拜偶像声浪的影响下，青少年的次文化也以此为核心。倘若媒体能因拥有如此巨大影响力而激浊扬清，隐恶扬善，则功利主义的青少年次文化便可改变，社会教育与学校教育必须双管齐下，教育才能产生效用。
教育部训育委员会第三组主任郑崇趁表示：校园出现问题，事实上必须由家庭、学校、社会三者共同负责。因为学校无法独立于社会之外自成一个体系，家庭则是构成社会的最基础单元，与学校具有密切的联结关系。
据研究，青少年犯罪率与成长率均较成人为低，显示青少年问题不如成人问题严重，更何况青少年的犯罪倾向，也多半是向成人学习而来，因此把青少年问题一味归给学校颇不公平。
为改善校园问题，教育部已制定辅导工作7年计划，自1991年7月开始实施，至1997年6月截止，活动重点分短期、长期两大项。就短期而言，系针对中小学老师开办辅导进修课程。课程分三种：（一）基础辅导知能的研习，提供辅导课程的训练，使具有初步辅导观念、辅导态度；（二）在师范学院开设辅导学分班，鼓励更多老师修辅导学分；（三）举办主题辅导工作坊研习会，把一些老师们耳熟能详的辅导理论，借由工作坊研习，实地应用出来。
就长期而言，有三项努力重点：
一、建立辅导网络。解决青少年问题，光靠老师力量并不够，若能结合学校辅导人员、社区服务社会工作人员、综合医院心理治疗人员、心理卫生单位心理卫生人员、热心辅导的社会义工组成一个网络，利用电话语音系统或服务手册分发的方式，提供各级学校、学生利用。
二、加强办理生涯辅导。学校辅导学生的层面包括心理、学习、生活、生涯四个层面。前三项属补救性工作，只有生涯辅导是预防性的工作。由于教育本意在于“预防甚于治疗”，生涯辅导遂成为辅导工作的主流。
随着时间的延伸，时代的进步，根据国家教育部大学生体育健康标准规范要求，当前的大学体育教育要加强对大学生思想品质的培养、加强对大学生身体素质的训练、加强对大学生综合技能的培养。而大学体育理论的定位也随着大学体育教学模式以及相关规定而发生着变化。
1.1、大学体育教育的内涵当代的大学体育教育是由普通的大学教育和普通的体育教育有机结合的产物，随着大学教育理念的进步、以及体育事业的发展，大学体育教育的里理论也逐渐发生着变化，其内容也逐渐丰富起来，大学体育教育的内涵主要包括以下三个方面:(l)大学体育教育是大学教学活动的一个分支，是大学内部的一个有组织性的自由行为系统，主要包括大学内部由体育教师和学生组成的正常体育教学行为、大学与社会之间相互联系交流的体育活动行为、以及大学内部体育比赛行为三部分组成。由于大学体育其特殊性以及大学体育教学理念与其他教学活动不同等，使得大学体育理论形成了自身独特的行为习惯。(2)大学体育相对于中学、小学体育教育，其具有更高水平的体育竞技艺术和文化水平，其内容也更加丰富多彩，更具文化内涵。
1.2、大学体育理论的外延(l)大学体育教育的主体是当代大学生，其主要目的是培养大学生的综合素质，增强大学生的身体素质，提高大学生的文化素养，因此，在大学体育课程设置时，课程内容要紧紧围绕日常体育活动设施和大学体育文化进行设置。提高大学体育课程理论设置的外延J胜。(2)在大学课程设置中，大学体育教育作为一门独立的大学课程而存在，在日常的体育课程教育中，教师要充分运用教学资源，履行好作为教师的教育职能和科研职能，在进行对学生体育教育的同时，积极做好以大学生为研究对象的大学体育教育研究工作，加强大学体育理论研究工作，提高大学体育课程设置水平，确保大学体育教育在满足大学生身体健康的前提下，更加适应于当前的社会需求。
1.3、大学体育的定位根据大学体育的内涵及其性质，大学体育教育的定位如下:(l)系统化。结合大学办学宗旨，系统化建设大学体育课程，将大学体育教育与大学文化教育有机的结合起来。(2)社会化。在大学体育课程设置中，加强体育课程设置研究，提高课程设置水平，有针对性进行体育教育，为社会输送更多的高素质人才。(3)教育化。加强体育专业学生的体育培养和非体育专业大学生的体育锻炼，提高学生的综合素质，为社会培养全面综合性人才。
2、大学体育理论定位的影响因素
由于大学体育是大学高等教育和体育的有机结合，属于一项综合性的大学教育培养课程，由于其教学内容的复杂性，在对大学体育课程理论定位过程中，受到多方面因素的影响:
2.1、大学体育教学目标在大学体育教学过程中，教学活动要受到大学体育教学目标的规范和约束，大学体育的教学目标旨在培养大学生的综合交际能力，加强大学生的体育锻炼，提高大学生的身体素质和健康水平，培养大学生的团队合作意识和能力，因此，在大学体育教学活动中，教师要严格按照教学目标来进行大学课程设置，并针对不同体质、不同进度的学生设置不同的培养计划，以有效完成大学体育教学目标，提高教学质量。此外，对于体育专业学生和非体育专业学生要差异化对待，设置不同的教学目标进行体育技能培养。
2.2、大学体育教学手段由于大学体育教学的特殊性，在大学体育教学活动中，教师要加强体育理论与实际锻炼的有机结合，在体育教学过程中，教师要有计划、有组织地进行体育教学活动，以确保学生能够有效接受、吸收所学知识，提高学生对相关知识的运用能力，进而有效促进学生的全面发展。
2.3、环境因素大学是一个小社会，大学中的社会因素极强，因此，在日常的体育教学活动中，受到的社会环境因素影响程度最大，社会环境因素直接左右了大学体育目标的设定。因此，在大学体育目标设置过程中，要充分融入社会因素，对大学体育进行科学、合理的定位，以确保大学体育的健康发展。
3、结语
1、缺乏理论与实践的综合运用
学生在上英语课程的过程中，是学到了很多的英语知识，但在实际的运用中却不知道怎样运用，对于学过的英语知识而且忘记的也很快，更不用说在实践中使用了，即使有的学生对于学过的英语知识进行了使用，但在实践中却是前言不搭后语，语无伦次表情也不自然，也就是说，缺乏理论与实践的综合运用，才没体现英语教学的工具性和运用。
2、远离生活，课堂枯燥乏味
在大学英语教学中，有的英语教材上的英语知识与实际的生活有很大联系，但是很多英语教师却视而不见，在英语课堂教学中还是机械地停留在“教教材”上，导致学生积极性并不高，课堂气氛压抑，说话成了复述课文内容。实际上，我们可以根据英语教材中的教学内容与实际的生活联系到一起，让学生们根据日常的生活来投入到学习英语中来，然后进行反复的运用。
二、提高大学英语教学的有效方法
1、采用多种教学模式，科学进行课程设置
按照大学生的性格和特点，大学英语教师要采取有针对性的教学模式，提高大学英语教学的质量关键在于英语教师要创作出能够带动让学生增加学习热情和积极性的教学办法。在大学英语教学过程中，英语教师要和学生一起探讨英语问题和英语知识，激发学生学习英语的兴趣，增加学生学习英语的乐趣，要把英语教师在教学授课过程中呆板单一的授课现象改变的目的。
2、英语教师要开展多种评价方法巩固学生学习成果
首先，学生自我的评价。学生自我评价过程是学生认识思维提高以及自我“领悟”英语提高的过程。在这个过程中涉及到学生有没有进步。“领悟”的到来促使学生对英语运用知识的了解不断的进行深化，学习效果事半功倍。“领悟”是英语教师给予不了的，而是学生自我努力、不断进行自我评价，达到英语水平不断提高的目的。其次，教师激励性评价。通过英语教师激励性评价来巩固大学生学习成果。更能体现出英语教师在大学英语教学中评价所起的作用。最后，师生、生生之间的评价。通过教师的及时评价以及同学之间的评价，不仅可以增加学生学习英语的兴趣还可以调动他们学习英语的积极性，学生彼此通过别人对自己的评价，来吸取更好的学习方法。
3、切实提高学生英语应用写作能力
每学期都应为学生安排一定学时的有关英语写作的讲解，主要讲授英语写作技巧和实际工作中英语应用文，如求职信、感谢信、致歉信、求学申请信、英文简历、工作日程安排解释说明等)的写作特点。同时，从选词、短语、句子结构和语篇结构等方面来讲解如何提高文章的可欣赏性。并通过大量有针对性的训练和实践活动，例如英语教师可以利用假期给学生布置写作任务。要求学生亲自去学校附近的厂矿企业、乡村就某一具体问题进行调查了解，然后写出英文调查报告。或鼓励、要求学生利用暑假去兼职工作，用英语写工作总结及心得体会。通过这些行之有效的社会实践活动，使学生在现实中受到教育，得到启发，切实提高学生的英语写作水平。
4、灵活运用多种教学方法
第一，启发式教学方法上课提问是启发教学的一种方式。它可以带动学生去思考，回忆，去创新，促使学生的思维紧随老师的讲解步伐，从而更好地与老师沟通。第二，情境式教学方法根据学生已有的知识，设置情境，把学生带入角色，引导学生参与教学过程，思考问题，解决问题，达到学习目标。
5、采用课堂讨论的教学方式
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