时间：2023-06-07 16:19:07
导语：在德育会议主题的撰写旅程中，学习并吸收他人佳作的精髓是一条宝贵的路径，好期刊汇集了九篇优秀范文，愿这些内容能够启发您的创作灵感，引领您探索更多的创作可能。
其实,作为班主任除了传授知识外,更应探求教育的智慧,因为“知识只能看到事物的表象――沙子就是沙子,花儿就是花儿,智慧却能透过现象见到本质――从沙子中看到另外一个世界,从花朵里发现一个天堂”。美国著名的教育家范梅南认为“教育是用智慧来培育智慧的,只有智慧型的班主任才能培育出智慧型的学生”。
那么如何才能实现班主任的教育智慧呢?笔者认为从以下三个方面来实施。
一、 平视每一个生命,做到目中有人
每一个生命从呱呱坠地的那刻起都应该得到他人和社会对他的敬重。就生命的个体而言,他是不可复制的,也是不可再生的。班主任是学生灵魂的工程师,他的一言一行直接影响着学生思想行为的发展。因此班主任要有对生命强烈的敬重意识,平视生命,这是智慧型班主任的首要特征。
而要做到这一点,首先要“目中有人”。在现实生活中,很多教师往往把学生当作知识的容器,忽视对学生个体生命的教育,“见分不见人”是平时教学工作中最普遍的现象,最后往往是老师辛苦,学生痛苦。这种陈腐的教育观念和教育行为与教育智慧是背道而驰,也是班主任生命意识缺失的具体表现。
笔者在从事农村班主任工作七年中,曾经接触过两个智力有障碍的学生。我印象比较深的是2005年担任初三(11)班的班主任,开学一周后,学校安排进来一位智力障碍学生(据后来了解,因为在他出生时,他妈妈的羊水不幸被他吸进脑部,所以,有时候他会做出一些令人费解的举动)。一开始,我做出了一个大胆的举动,安排他和第三排的团支书一起就坐(团支书是位很有爱心的学生,做事细心、周到)。当时,其他同学表现出惊异的目光。我当时明白其他同学目光里暗含的意思――弱智生嘛,他们的“专座”应该是教室的最后排,“孤家寡人”一个。但以后的事实表明,我的大胆尝试是正确的,经过半个学期的学习生活,这位同学的精神面貌发生了惊人的转变,显得有朝气,脸上也出现了久违的笑容。在这位同学给我的多条留言中吐出了自己的心声:谢谢老师这么器重我,改变我八年一直受人歧视的“待遇”,把我放在前面和优秀的团支书就坐,使我认识到我依然有自己存在的价值,我更应该把您和现在同学对我的关爱转变为改变自我、回报社会的动力……
每当我看到这样的字条,我的内心久久不能平静。其实,在班主任眼里既要看到学生成绩,也要尊重每一个学生,平视每一个生命,不放弃每一个生命,哪怕是有缺陷的生命,这才是班主任教育的大智慧。
二、 怀有春风化雨,做到宽容待人
爱是人类具有的共同情感,也是最高形式,用爱来滋养的教育才是真正的教育,才是智慧的教育。爱是对每个生命的尊重和善意,它意味着要拥有一颗宽容的心,能够包容无知和缺憾。
对于班主任来说,工作中最重要的东西是什么?充满爱心的班主任才具有智慧的底蕴。要想让学生接受教育,就要怀着一颗真诚的爱心,通过爱的力量,来发挥情感的作用。班主任对学生的爱,表现为尊重学生,理解学生,信任学生,关心学生。
笔者去年从事初二(1)班的班主任工作,在分班伊始,一些“好心的”班主任给我划出来一些所谓“刺头学生”。多年班主任的经验告诉我,这些所谓的“刺头”学生对班主任粗暴的训斥已经司空见惯,小菜一碟,用他们的话,这些都是“毛毛雨”。可想而知,如果用“大棒”政策简单、粗暴地教育一通,结果肯定收效甚微,甚至会适得其反。“大棒”、“训斥”只会拉大学生和班主任的距离,离心率会越来越大。因此,我利用和班级学生接触的一切机会,在全体班级同学面前表明我的态度:无论哪位同学之前的行为举动如何的糟糕,在老师的心目中如何的差,只要能正视现在,积极面对未来,之前一切的一切所谓“坏印象”都等于“”。只要在现在的初二(1)班能积极向上,努力学习,那么在班主任的心目中就是你一位优秀的好学生,班主任一样能“不计前嫌”肯定你现在的成绩。通过春风化雨般的教育,不仅好的学生能感受到班主任的宽容和爱,那些一直受到特殊待遇的差生们也渐渐认识到自己之前的错误,感受到班主任的宽容和爱,班风和学风有了非常大的提高,最终形成班级高度的“自治”。
可见,“爱”是师德修养的基石,更是教育成功的法宝。学生是处在发展中的未完善的人,我们不能用一成不变的眼光来衡量学生的行为和思想,对于学生的错误或不完善之处不能求全责备,要有春风化雨般的能力,循循善诱引导学生,教育的奇迹很多时候就是由爱和宽容造就的,教育的智慧也是在爱和宽容中生成可以说爱和宽容正是教育的大智慧。
三、 善于自我反思,做到“足金完人”
“人无完人,金无足赤”,学生固然有缺点,但班主任工作也必然有缺憾的地方,关键是我们以何种心态去面对缺憾。正视缺憾需要勇气,更需要智慧。教育大师钱梦龙先生曾说过:“班主任面对工作中的缺憾,要善于用智慧去反思,去研究,在反思中孕育教育的智慧,在研究中生成教育的智慧。”
作为一名一年级新手班主任，在与孩子们相处的过程中，遇到了许许多多的问题，其中碰到最多的就是关于孩子们行为习惯方面的问题。
一年级的小朋友还没有完全形成纪律约束的意识，因此仅仅口头告知孩子们要遵守纪律其实是徒劳的。最好的办法就是奖励那些行为习惯表现突出的孩子，其他孩子们也会有样学样，为了得到一支棒棒糖或者一朵小红花而拼命做好。
并且我在教育孩子们的过程中发现奖励的方式比惩罚更管用！一年级的小朋友忘性极大，不知道惩罚为何物，好了伤疤忘了疼是他们的天性。今天收了批评，第二天依旧是老样子。
1.人力资本理论不能作为社会主义体育经济学的理论基础
人力资本理论是西方体育经济学的理论基础，我们不能不加分析地把这一理论引进社会主义体育经济学，更不能把它作为社会主义体育经济学的理论基础。对这一理论进行实事求是的分析，吸取其中合理的因素，摒弃其中非科学的成分，对于建立体育经济学是十分必要的。
按照西奥多舒尔茨等西方经济学家解释，人力资本是“以较大的工艺、知识等形态体现于一个人身上而不是体现于一台机器之上的资本，人力资本是通过人力投资，主要是用于教育、卫生保健、体育等支出的费用形成的；也就是说，人力资本是为提高人的能力进行投资而形成的资本，是对人的知识、技能、健康等过去投资的现行价值。人力资本不仅表现于劳动力的数量，而且表现于劳动力的质量，包括劳动者的工作能力、技术水平、知识积累量、劳动熟练程度、身体素质等。舒尔茨认为第二次世界大战后美国国民经济的增长，只有20%是由于物质资本投资的结果，其余80%是由于教育与科学技术的作用，即来自人力资本投资的结果。他以此为根据强调人力资本对经济增长有很大作用：当代高收入国家的财富是由什么构成的？主要是人的能力。他认为形成人力资本的教育、卫生保健等投资能给社会和个人带来经济上的利益，所以这些投资应视为生产性投资。他高度评价人力资本的作用，主张重视人力投资，并提出了一套人力资本收益的计算方法。西方的体育经济学正是以这种人力资本理论为基础的。
人力资本理论是第二次世界大战后资本主义经济及其矛盾发展的产物。人力资本理论竭力鼓吹人力资本的作用，主张由政府和劳动者增加人力投资，负担大大增长了的劳动力培养费用。西方经济学提出的人力资本理论是出于资产阶级自身利益的需要，但也作一些切合实际的研究；因此，其内容中也有一些科学成分可供我们借鉴和参考。例如，关于重视人力投资在经济增长中的作用的观点；关于教育、卫生保健等投资是生产性投资的观点；关于强调重视提高人的素质，提高劳动力质量的观点；关于教育政策是一国经济发展政策重要组成部分的观点；关于重视人力投资经济效益的观点。这些观点对于发展我国经济和实现现代化目标是有参考价值的。
人力资本理论尽管有其合理的成分，但它是当代资产阶级经济学的一部分，许多内容与政治经济学存在着严重冲突，而政治经济学是我们建立社会主义体育经济学的理论基础。例如，人力资本理论认为，物质资本和人力资本一样都可以产生一定的收入，都是利润的源泉，抹煞劳动创造价值，否认在资本主义制度下雇佣工人的劳动创造剩余价值的事实，把工资说成是为劳动者付出的“教育成本’带来的合理后果，是其‘教育成本”的收益。经典理论认为，资本主义工资是劳动力的价值或价格，是工人创造的价值的一部分，并不是工人创造的全部价值，其中并不包括工人创造的剩余价值。现在，工资被说成是“教育成本”的收益，而不再视为工人创造的价值的一部分。既然工人创造的价值都作为‘教育成本的收益”而被工人获得，那么资本家哪里还有剥削呢？可见，人力资本理论是一种掩盖资本主义剥削实质，为资本主义制度辩护的理论。
由此可见，在建立社会主义体育经济学时，应当借鉴和吸取人力资本理论中科学的、有用的成分，这是因为我国的国情不同，社会制度不同，也是由人力资本理论的阶级本质所决定的。
2.准确界定体育产业内涵是制定体育产业政策的重要前提
关于体育产业的定义及内涵目前在学术界和体育部门中对此理解很不一致。学者们对体育产业概念的讨论不但不妨碍发展体育产业的新举措的出台，而且有助于深化对体育产业的认识，有利于体育产业的发展。
欧美学者认为，“体育产业是以满足消费者和其他行业对体育需求的生产经营和社会服务等部门的总和，其领域涵盖一切与体育运动有关的生产经营活动”。目前体育部门的相关领导和部分学者将我国的体育产业分成三大类别：第一为体育主体产业，指发挥体育自身的经济功能和价值的体育经营活动内容，如体育竞赛表演、训练、健身娱乐、咨询、培训等方面的经营；第二是为体育活动提供服务的体育相关产业，如体育器械、体育服装等体育用品的生产经营等；第三类是体育部门开展的旨在补助体育事业发展的其他各类产业经营活动。按照对体育产业的这一界定去研究和制定产业政策，容易产生以下几个问题：第一，“体育相关产业”和体育部门办的“第三产业”究竟包括哪些？边界十分模糊，有人说除了运动服装、运动器材夕卜，还包括运动营养食品、体育书籍报刊、体育场馆建设、体育广告等。至于体育系统为创收而兴办的第三产业更是种类繁多。可见，如此定义的“体育产业’是一个跨多种经济部门、多种产业的大杂烩，内容十分庞杂。面对这样一个“大杂烩”，怎么能制定出一个有效的“体育产业政策”呢？第二，运动服装属于服装业，体育器材属于文化用品工业，运动食品饮料属食品工业，体育报刊、书籍属新闻出版业，体育场馆建设属建筑业。作为国务院主管体育工作的部门，有职责和权利为这些部门研究和制定产业政策吗？第三，制定产业政策不是一项简单的工作。产业政策是指一个国家的政府根据产业发展规律的客观要求，综合运用经济手段、法律手段以及必要的行政手段，调整产业组织结构、产业结构、产业分布结构，以实现社会资源的最优配置，推动产业持续、稳定、健康发展的政策体系。作为主管体育工作的行政部门，显然无力承担也不应该承担制定跨部门，跨行业的“体育产业”政策。
出现这些问题的关键就在于上述对体育产业包涵内容的界定，违背了经济学关于产业的原理和产业分类的原则，把体育产业界定为一个不切实际的横跨多种产业的超级产业。这种“大而全”的产业结构的缺陷，主要表现在主体产业发展不够大，没有形成支柱性优势。体育产业的支柱产业应该定位于竞赛表演业、健身娱乐业和无形资产开发经营业，这三大支柱性本体产业有巨大的市场潜力，但目前规模有限，其市场运作也不够规范。另外体育产业的缺陷还表现在有缺位的本体产业市场，如体育劳务市场和体育技术市场，虽然目前也存在一些交换交易，但真正意义上的体育劳务市场和体育技术市场并未形成，少有的一些市场行为，如运动员转会也不够十分规范。由于对体育产业的概念和构成范围在国内学术界存在明显的分歧，徐本力对此进行了调查研究，结果表明：将上述三类产业简单地组合在一起，统称为“体育产业’的观点，支持率仅为47.4%，而反对率却为526%；将发挥体育自身功能，为全社会提供服务性、非实物性形态的体育本体产业才是真正的体育产业的观点获得543%的支持率；专家们普遍认为，作为体育产业的一个重要条件是它必须是体育部门经营管理或由体育事业牵动的产业。
综上所述，我们认为体育产业的定义如下：体育产业是以体育运动自身生产和提供财富的产业；是以生产、提供和运动直接相关的财富和服务为工作内容的产业”。体育产业是一个以健身娱乐市场、竞赛表演市场、体育无形资产市场和体育人才市场、体育咨询市场为本体的市场。重点应该是加快引导健身娱乐市场的扩张，把健身娱乐、竞赛表演两类市场作为龙头，体育部门根据体育市场发展的现状，当务之急是要加快高层次的立法，建立健全体育市场管理的相关法规。首先建立体育市场服务标准是体育市场依法管理的前提；同时建立公平、公正、公开的市场经营秩序；在此基础上健全相关的配套法规，形成体育市场运行的游戏规则，使体育产业和体育市场的发展真正有法可依。
3.体育无形资产的理论研究与实践是薄弱环节
体育无形资产是指不具备实物形态但能为体育部门和体育组织使用，具有使用价值并带来经济效益的资产和资源。体育无形资产是体育产业经营和开发的一个重要组成部分，广泛及合理地开发体育无形资产，用好和管理好无形资产，关键是制定科学的政策，这对于我国体育事业的发展具有重要的意义。近几年来，体育无形资产的开发和经营主要为以下几个方面：1）体育比赛、活动和体育组织冠名权的开发；2）体育比赛、组织的标志、专利以及使用权的开发；3）体育赛事转播权的转让；4）体育组织和运动员名誉肖像权的投资经营和广告活动。
3.1 体育无形资产的特点
在市场经济条件下，体育无形资产具备提供体育服务和体育劳务的必需条件，体育无形资产的供求关系受市场经济规律的调节。体育无形资产的作用在于可以促进体育服务的实现，产生经济效益。体育无形资产价值可以用货币计量，这是因为进入市场的体育无形资产属于可交易的商品，而商品的价值就是通过货币数量来表现的。体育无形资产的形成具有不确定性，供给的有限性，占有和使用上的时效性，因此体育无形资产是一种稀缺的体育经济资源。
3.2 体育无形资产的种类
体育无形资产是相对于有形资产而言的，是指没有实物形态的资产或者经济资源。体育无形资产可以分为4类。第一类为知识产权，主要包括专利权、商标权、冠名权、体育品牌、体育倶乐部名称和体育团队标志等；第二类为技术秘密，指体育经营活动中使用的、未公开的且未申请专利的知识和技巧。它包括各种体育技术资料、图纸、数据、体育训练规范、方法和作业流程、体育营养配方、体育食品制作方法等；第三类为经营秘密，指体育部门或企业所掌握，不为公众所知晓的信息和资料，能为拥有者在同行业的竞争中取得优势地位，带来的收益能超过本行业一般收益水平；第四类为特许经营权，一种是由政府或国际体育组织授于特许经营权，另一种是由企业授予的特许经营权，包括体育项目经营权、体育场地使用权、体育运动空间和区域管辖权及使用权等。应该特别指出的是运动技战术和管理、训练方法和手段是重要且易被忽视的体育无形资产。体育运动技术是一种特别重要的体育无形资产，这种特殊的体育资源的获得要有大量的经济性或非经济性投入。因此运动员的转会的实质就是运动技术这种稀缺的体育经济资源的交易，是运动技术的所有权和使用权的转移，而不应该被认为是体育人力资本的经营。在我国，优秀运动员都是由国家出资培养而成的，因此在无形资产的产权问题上与国外运动员不同，既有运动员个人的成分，又有国家的成分。因此在运动员无形资产的经营过程中，既要合理合法地保护国有和集体的权益，又要合理合法地保护个人权益。
4.结束语
我认为作者站在的这个知青角度来讲这个狼的血统与蒙古人的斗志刚好击中了我们中国汉人的致命弱点—懦弱。为什么唐朝的时候我们的民族那么强？也许是因为我们的先祖经过了多次蒙古狼的部落的用力打击。匈奴、突厥。。。。。。所有的这些，是因为老天看到了我们又开始吸收农耕的特点，就一次又一次的派各种蒙古部落来用力向我们进行一次狼的输血。所以，才有唐朝的辉煌。但是，由于万里长城的阻碍，使得我们还没有接受到真正的狼的意志。冒昧的说一句，若秦始皇没有修建万里长城，我们的祖国一定比现在好很多，更强大。
这些，直接就否定了我们中华民族的精神。更有甚者，反对那些狼的意志，还说狼对蒙古人是一种危害，建起兵团来打狼、打獭子（狼在饿的时候就吃獭子度日，可又有谁知道，獭子救了多少蒙古牧民！），还说什么灭狼有助于蒙古人民的建设……
不仅如此，有个别人还用牧民们骑摩托车牧羊作为牧民们生活富裕的象征，其实中原人哪里知道：他们用摩托车牧羊是因为草原的草全部都被外来户抢光了！根本没有草来养马！
陈阵曾经养过一匹狼，甚至把陈阵的大腿咬穿了，可陈阵并没有丢弃它，而是把它当做自己最好的朋友，像亲人一样。可是，愈是亲密，离别时就愈放不下，兵团的人把这条可怜的小狼杀了。陈真因为忍受不住痛苦，而回了京城。
“杨克也用手电仔细看了看洞道，说：没错！就是这个洞！你就是从这个洞钻进去的。那会儿，我在外面真是吓得两头害怕，又怕你在里面碰见母狼，又怕外面的狼跟我玩命……咱俩当时真是吃了豹子胆了。说实话，你的理论确实是真正深入草原腹地，深入狼洞里得来的……
杨克又弯下身冲着老洞呼喊：小狼！小狼！开饭喽！陈阵和我来看你啦！杨克就像在新草场对着小狼自己挖的狼洞，叫小狼出来吃饭一样。然而，小狼再也不会从狼洞里疯了似地蹿出来了……”当我读到这里时，我的眼圈红了起来，谁都可以知道，这种失去亲人的痛苦。就像我们走进亲人所在的公墓一样，总有种莫名的感觉，使自己嚎啕大哭，谁都会的。
最后，衷心祝愿大家看了这部举世闻名的奇书之后，能有让人意想不到的收获。能让人眼前一亮，有对你的敬佩之心。
关键词：初中 班主任 班级管理
班主任是一个班级的领头人，班规、班风与班主任的工作风格有直接联系。做到爱班、爱学生，必须深入到学生当中，了解学生的性格、学习、生活情况，倾听学生的心声，在发现学生有困难时，及时沟通，为其解除疑惑。如此，才能受到学生的爱戴、尊敬，教学工作更容易开展。同时，班主任是学生健康成长的引路人，是连接学校、社会和家庭的桥梁，肩负着促进学生德、智、体、美、劳全面发展的重任。笔者拟从以下几个方面来谈谈班主任工作的心得：
一、用正确的价值观教育学生
当今社会，传统的价值观正在接受严峻的挑战，社会提供信息的环境很宽松，电影、电视、网络、报纸杂志都是学生易接触到的信息源。这些信息源在丰富了学生视野的同时，也使学生的思想复杂化。早恋、上网、交友、打群架、喝酒、吸烟、逃课等现象在农村学校开始蔓延，而许多乡镇孩子的家长不能给孩子们正确的引导。在新的社会背景和教育要求下，班主任应与时俱进，用正确的价值观教育学生；加强新的教育理论的学习，使自己的思想认识发生转变，并将新的教育理念转变成自己的班级管理信念。
二、以身作则，严格要求
教师的职责就是教书育人、为人师表，其品德形象的好坏对学生产生着直接的影响。因而教师要认真学习《教师法》和相关的法律法规以及文化科技知识，遵纪守法，使自己的一言一行、一举一动文明规范，力争做到德才兼备；另一方面是组织学生学习《中学生守则》等规章制度，讨论并制定相应的班规班约，用制度管理学生，一视同仁，赏罚分明。现实生活中，有的老师对自己心爱的学生犯了错误或违反了纪录，处理较为放松，与后进生违犯了纪律的处理不一致，使后进生背上了严重的心理包袱，加大了转变后进生的难度。因而班主任教师应非常重视以身作则和公正处事。
、做好个别教育
想要做好班主任工作，必须注意分析每一个学生的基本情况，对不同的学生采取不同的措施。这是因为每一个班级都会存在优生和后进生的情况，由于心理状态不同、所处的家庭环境不同等，在学习生活、行为方式上，他们就会有很大的差异。所以，对待不同层次的学生，我们要采取不同的措施，因材施教，这样才能促进不同的学生和谐发展。一般来说，一个班级由三个层次的学生构成：上层学生基础好，突出的特点是学习自觉、有上进心，对于这部分人，班主任不要操太多的心；居下层次的学生素质差，突出问题是学习无目标、读书无精神，教育他们很费力；中间层次的学生可塑性最大，抓紧点就能上，放松点就要下，但是他们人数多，只要半数能进步，上层次就可扩大，班级学风就能有较大的改观。
四、注意培养学生的优良品质
要进行爱国主义教育，引导学生树立正确的理想、信念、人生观和价值观。要对学生进行集体主义教育，教导学生学校、班集体就好像是大家庭，要热爱集体，助人为乐，不自私自利，做雷锋式的好学生。同时还要进行做文明事、当文明学生的教育。良好的行为习惯能造就人才，不良的行为习惯会毁人一生。因此，教师不仅要对学生提出讲文明礼貌语言、做文明卫生事情、遵文明安全规范、树团结友爱新风的要求，而且要监督落实到实际行动中。
五、与学生家长建立起良好的沟通关系
家长作为学生问世的第一任老师，对其子女的影响力是最大的。因此，学校教育应和家庭教育紧密结合在一起，才更利于对学生的全面教育。但现在农村中学生的
家长大部分文化层次相对比较低，对教育的意义认识得比较淡薄，加之目前的大学生就业不包分配，因而认为供孩子上学不合算，对孩子的教育也就放任自流，对孩子的智力投资更是寥寥无几。有些家长虽然望子成龙，但不懂得科学的教育方法，如当孩子的学习出现困难时，他们束手无策,非打即骂，孩子难以接受，从而产生了厌学心理。还有些家长忙于挣钱，放松了对子女的教育，对孩子的行为不闻不问，久而久之，这些孩子生活纪律不严谨，比较散漫。针对这些现象，班主任不仅要管理班级学生，还要及时与家长沟通、交流。
总之，作为班主任就应以高度的责任感和至诚的心去接近、关心、体贴学生，使学生感到班主任可亲、可敬、可信、可爱，这样学生才愿意亲近班主任，在班主任面前才会敞开心灵的窗口，说真话，表真情。一分耕耘一分收获，只要我们对学生怀着一份深厚的感情，耐心而细致地教育，学生定会健康成长的。
参考文献
[1]吴铁军 班主任工作也要与时俱进[j]. 青少年日记(教育教学研究)，2011，(02)。
[2]加晓敏 对新形势下农村初中班主任工作的思考[j]. 教育教学论坛，2011，(28)。
关键词：词汇教学；问题；语境
词汇是语言的三大要素之一，是语言的基本构件。D. A. Wilkins论述词汇在学习语言的重要性中指出：“没有语法，能表达的内容很少；没有词汇，则什么都表达不了”(Without grammar very little can be conveyed, without vocabulary nothing can be conveyed.)。海默(Harmer)也指出：“如果说结构是语言的骨骼，词汇就是最重要的器官和血肉。” 这足以证明英语词汇的重要性。学习词汇包括了该词汇的词义、用法、结构以及语法意义等，另外还包括了与该词汇有联系的其他词汇，感受词汇的多面性。英语词汇学习的核心是在语境中学，在使用中学。在英语学习中，大多数学生都认为词汇是最难学的，有不少学生不知道运用英语词汇学习策略。运用恰当的词汇学习策略能够帮助学习者有效地掌握英语词汇知识，提高词汇学习的能力。从个体情况出发采用不同的学习策略方法，从而构成独自的词汇学习心理体系，词汇学习才能取得好的效果。
一、首先解决好母语的干扰问题
一个人的母语是人的第一语言系统，它是在这个人没有建立任何别的语言系统条件下建立的；外语一般是一个人的第二语言系统，它是在母语系统已经建立(成年人已经牢固建立)的条件下形成的。一个人的母语能力是同他的思维能力结合在一起发展起来的。母语属于思维活动的第一语言反应系统，母语的发展过程与思维能力发展过程基本上相吻合；外语教学的目的，就是为这已成形的思维能力建立第二语言反应系统，即建立外语思维。母语教学是在母语环境中进行的；我们的外语教学，虽然可以搞点外语环境和情景，但那是有限的，并且是处在大的母语环境包围之中的小的外语环境。母语的干扰作用时刻存在。例如：“point”不都是汉语的“点”，还可以是“地点”(电脑的control point)，“句号”(标点标号)、“学分”(学校的记分制度)。“What is the point of smoking?” 表达的意思是“抽烟有什么意义？” 英语中的soft music并不是“轻音乐”而是“柔和的音乐”(轻音乐是light music)；white wine并不是“白酒”而是“白葡萄酒”；(白酒是white spirit)，small hours是“深夜”；small talk是“闲聊”；a bad heart是“心脏病”。我们不能把接触社会和接触世界说成touch the society, touch world，家庭教师不是family teacher, 而是tutor或private teacher；吃药是take medicine而不能说eat medicine；“看书”只能说read a book而不能说see a book；“看朋友”可以说see a friend or visit a friend； “接电话”要说answer the telephone等等。“The business of American is business”的含义是：美国人关心的事是做生意。学习者要扩大英语词汇量的根本应该是扩大语言的输入量，语言的输入主要通过听和读，其中大量阅读是增加词汇量的最好办法。另外，学习英语不要孤立地背单词，那样是学不到地道的英语的，也易受到母语的干扰。
二、重视语境，侧重词汇学习的几个方面
新词来源的三个主要途径：(1)读书，看报纸和杂志以及阅读其他的书面英语材料；(2)看英文原声电影或收听英文广播；(3)与英语本族语言者交谈。由于个人的学习兴趣动机的不同，学习者在碰到新词的情况下能否成功地学到这些单词的情况也不相同。学习者碰到新词的频率也影响词汇的学习。碰到的频率越高，学习者认为学习该词的必要性就越大。这种情况在阅读英文原著的过程中最常见，当一个单词反复地出现在阅读文本中的时候，就会刺激读者的学习欲望。所以必须重视在语境中学习词汇。语境被分为语言环境和非语言环境。语言环境指上下文(context)；非语言环境指交际场合、场景， 同时还可更广泛地包括民族文化、百科知识、道德规范等。
同时，教师要注意培养学生的语感。语感实指说话人的内在语义知识，即每个人脑中内在地掌握了本族语的语义结构，从而正确地生成和解释语言信息。在学习过程中要侧重学习词的发音，一旦我们掌握了单词的发音，就能够从听觉上区分它的音节，也便于我们记忆和理解单词。
其次，要侧重学习词形。掌握单词的拼写形式也是英语词汇学习中的重要步骤，即要对单词有一个视觉印象。侧重掌握单词的含义，就是掌握单词的正确含义。要把一种语言卓有成效地转换成另一种语言，培养和提高语义能力是成败的关键。由于学习者英语水平的不同，他们对英语词汇意义的具体要求也不同。对于初学者来说，掌握单词的基本意义即可。但对于英语高级学习者来说，他们需要辨别同一单词的各种具体含义，找出不同单词之间的具体关系。
再次，要侧重运用词汇。真正学会一个单词取决于能否灵活地运用它,如果只限于认读的话，那么，学习者在输入性词汇层面就停滞了。而运用词汇是由输入性词汇过渡到输出性词汇的关键，当学习者能够真正地在书面或口头上灵活地运用单词时，它就不会轻易地从学习者的记忆中逃跑了。
三、克服误区，加强记忆
单词记忆的几大误区有：
1.欲速则不达。这里主要是指词汇记忆的量的问题，有些人贪多，每天给自己制定记忆的单词量过多，结果造成记忆混淆，效率低，重量不重质。
2.重复频率太高。每一个生词均不能指望通过几次记忆就能记住，而要经过多次记忆和重复记忆，重复的频率很重要。有些学习者错误地认为重复的频率越高，记忆效果越好，有的甚至每2天重复记忆一次，这样做只能使事倍功半。
人民法官应切实保障人民群众的合法权益
我院根据上级党委和法院的要求，继开展“党员先进性”教育之后，今年又开展“社会主义法治理念”教育，通过“社会主义法治理念”教育，进一步树立为人民服务的宗旨思想，提高为人民服务本领。法院作为国家的审判机关，担负着打击敌人，保护人民和解决民事纠纷的职责，是人民心中解决纷争的最后一道希望所在，如何作一个合格的人民法官，切实保障人民群众的合法权益，是一个人民法官的基本要求。社会主义法治理念是人民司法优良传统在当代的延续和发展、创新。广大法官和其他工作人员要坚持和发扬人民司法优良传统，进一步牢固树立和坚持社会主义法治理念。
法治是人类社会经过长期探索和实践总结出来的治国理念，是人类的宝贵精神财富。作为一个有着五千年文明史的国家，在深刻总结历史经验和教训的基础上，正在实施依法治国的基本方略，阔步迈向社会主义法治国家的目标。在建设社会主义法治国家的进程中，既要继承中华民族优秀的法律文化传统，又要借鉴、吸收世界各国的先进法律文化。
司法为民是社会主义法治理念的本质特征。牢固树立司法为民的理念，是人民法院贯彻落实“三个代表”重要思想，坚持“一切权力属于人民”的宪法原则，确保审判工作正确的政治方向的客观需要。人民法院必须树立司法为民理念，坚持公正司法，一心为民，为构建和谐社会提供强有力的司法保障。 坚持司法为民，必须把依法维护和保障人民群众的根本利益，作为人民法院工作的出发点和归宿。全心全意为人民服务是我们党的根本宗旨，“三个代表”重要思想归根到底都是为实现好、发展好、保护好人民群众的根本利益。人民法院必须贯彻“三个代表”重要思想，增强为人民服务的意识，正确运用手中权力，做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋。近几年来，海南法院先后开展了“宗旨观教育”、“反特权、反霸权”职业道德教育、“专项整改”等专题教育活动，结合实际查摆问题，边整边改，引导法官解决好为谁掌权、为谁司法、为谁服务的根本问题，法官的宗旨观念和公仆意识明显增强，促进了审判工作顺利进行。
关键词：参与；教学改革；创新精神
一、教师是活动的指导者，学生是活动的主体
教学改革在新课程的实施以及引导学生学会学习方面提出了具体的要求：“改变课程实施过于强调接受学习、死记硬背、机械训练的现状，倡导学生主动参与、乐于探究、勤于动手，培养学生收集和处理信息的能力，获取新知识的能力，分析和解决问题的能力以及交流与合作的能力。”传统教学忽视了学生的个性差异，而新课程标准下的课堂教学是教师和学生之间、学生和学生之间互动的过程。一堂课可以有不同的教法，但不管怎么教都必须有利于学生的学习。教学的成功，关键在于让学生积极主动地充分参与学习过程，获得成功的体验，有利于学生的身心发展，保证学生的主体地位。培养学生的创造精神，激发学生的学习兴趣，达到寓教于乐的效果。
二、面向全体学生，尊敬学生的自主选择
为了更好地培养学生的主人翁精神和激发学生的学习兴趣与积极性，在教学中注意安排一些选择性的学习活动，让学生自由选择学习方法。例如我在教学生进行多媒体动画制作时，我让学生自己尝试用“Power Point”制作动画；学有余力的学生也可以利用“会声会影”制作动画；而富于创新的学生也可以利用“Flash”制作动画。鼓励学生根据自己的需要和兴趣，自主地选择方法，大胆、自由地探索。通过练习调动了学生的积极参与性，树立了学生的自信心、磨炼了学生的意志，增强了学生克服困难的勇气。
三、团结协作，培养学生与人相处的能力
很难想象，一个不会与人相处的人在当今社会将如何生存，通过参与能培养与他人相处的能力。教师必须把我们的学生培养成会交往的人。有分工、有协作的合作练习，不仅增长了学生的技能，提高了课堂效率，更重要的是在潜意识里教会学生如何与人相处，促进了学生之间情感的交流。如今的学生大多是独生子女，在家中唯我独尊。开展合作学习，让他们并间作战，一起完成任务，这样可以让每个学生都认识到对方的重要性，体会到集体智慧的力量，在无形中培养了学生团结互助的好品德，让他们乐于与人交往，善于与人交往。我在上微机课时往往把全班分成5个小组，每组有一组长，要求全组学生合作创作一张幻灯片，然后以小组为单位进行讨论、评比，选出好的作品上传到大屏幕上进行演习，让全体学生观看，学生眼前一亮，学生不由得在一起讨论，老师适时讲解。这样使学生清晰地感受到了合作的力量和集体的智慧，从而热情高涨，一节课在轻松愉快的气氛中结束。
四、浓厚的兴趣能激发学生的创新精神
兴趣是最好的老师，兴趣对学生的学习起着巨大的推动和内驱作用。浓厚的学习兴趣，有利于激发学生的求知欲，促进学生的创新思维，进而逐步培养学生的创新意识和创新能力，把教学推向深入。改变传统的信息技术教学模式，充分发挥学生学习的创造性、主动性，培养学生的自学能力、合作精神和学习兴趣。学生最喜欢的事情莫过于玩了，我抓住他们的这一特性，让他们亲手制作有趣的东西。可以看出在改变传统教学模式中，充分发挥了学生学习的主动性、创造性，培养了学生的自学能力，合作精神和学习兴趣。
关键词：庞德 语言能量 译者主体性 诗歌 翻译
中图分类号：H315.9 文献标识码：A 文章编号：1672-1578（2017）05-0007-03
1 引言
传统译论在二元对立认识论哲学的影响下，文本中心论和作者中心论占据了绝对的统治地位，译者的主体地位不被承认和接受，因此译者的主体性在文学翻译中的重要作用也往往被忽视。但随着翻译研究的文化转向，译者的主体地位也渐渐得到关注，研究译者的主体性也成为翻译研究的一项重要内容，因此学者们开始从各个角度分析研究译者主体性。庞德作为美国意象派诗人的代表，对意象翻译有着很深入的研究，并对翻译界做出了杰出贡献，其中他提出的“语言的能量”（又称语势）是贡献之一，笔者通过对庞德语言能量观和译者主题性的研究，发现将两者结合起来的研究较少，本文将两者结合起来进行研究，探讨庞德对我国古典诗的意象翻译，选取他英译的中国古典诗歌为语料，从而探讨译者主体性在诗歌翻译中的发挥。
2 庞德翻译中的语言能量观及译者主体性的相关研究
庞德的语言能量观是从语言哲学的角度通过文学翻译探求语言之间的关系问题，探讨文学尤其是诗歌翻译的本质。
庞德“语言能量”的首次出现于1910年在对罗丁・卡瓦尔坎迪的诗歌的批判。他说：“罗丁的‘能量即美’的观点是成立的。我们所有有关诗歌美的观点在一定程度上都与下列思想有关：迅速、有动力、具有力量，而我们对丑的概念却与缓慢、无生命的事物联系在一起”[祝朝伟，2005：62]。“按照庞德的语言能量理论，语言有其自身的生命力，能适应各种环境而变异生
存……这种生命力就是语言的能量[廖七一，2002：30]。庞德在《严肃的艺术家》中，进一步对“能量”进行了界定： “我们可以相信，艺术中至关重要的是某种能量，一种像电或辐射波的东西，一种可以链接，可以整合的力量，那是一种类似流水的东西，他从金色的沙滩上喷涌而出，迅速游走，你可以将它想象成任何意象”[庞德，2003] 。
按照庞德的语言能量理论，语言有它自身的生命力，能适应各种环境而变异生存，这种生命力就是语言的能量[李，2004：326]。在庞德的翻译能量观中，他并不重视译文的意思，甚至译文中确切的词语翻译。他重视对节奏、韵律、措辞和词语的变换。在不同的文化中，这些节奏、措辞给读者的感觉是相同的。庞德希望通过对不同文化之间的通用的理解来传递不同文化的相同意境。诗歌的语言就是通过这些音韵、形象的描述和中心思想来获取能量的。而翻译工作就是将这些分散的能量收集起来，由译者进行创造性的整合，然后在另一文化和语境中使语言发散出更大的能量。
我国近几年来对庞德语言能量观的研究取得了一定成果，廖七一[廖七一，2002：30]：根据语言能量的基本观点，总结出语言的自身生命力就是语言的能量。郭建中[郭建中，2002：47]：庞德在翻译过程中不强调文本的意义或是个别词的意思，而是强调节奏、选词和词语在上下语境中的意义，因为词语处于运动之中。很多学者认为庞德的语言能量观是诗歌翻译的主要观点之一，也同样传达了一种“意象”概念。总之，庞德的语言能量观是建立在对诗歌的翻译和文化的传递的基础上的。
对译者主体性的研究近年来受到国内外学者的关注，而我国学者近十年来对译者主体性的研究在学习和借鉴外国学者的基础上也提出了自己的看法：吕俊&侯向群（2001）、刘宓庆（2001）、许钧（2003）和胡庚申（2004）在其专著中从理论上对译者主体作了专门论述。早在1996年，袁莉就受1984年法国翻译研讨会中心议题――文学翻译者的地位和作用启发，撰文呼吁文学翻译应该强调译者的主体意识。2002年之后，开始对译者主体性开始从多角度、多层次进行研究对译者主体性的界定，存在大致四种观点：第一译者的主观能动性（文本中心论），第二，译者的操纵性，第三，从译者与文本，原文作者和译文读者的关系中规定译者的主体性，第四种观点认为译者主体性包含两层含义，一是译者主体性的本质是译者的存在、活动以及对世界和自身把握的方式，二是译者主体性是译者与文本、原文作者和译文读者的关系中体现出来的特性[侯林平，姜泗评，2006：101.]。对译者主题性的研究主要包括一下几个视角，分别为：阐释论视角，女性主义视角和适应选择论视角等。但是从语言能量观的视角研究译者主体性发挥的少之又少，下面笔者会进行详细分析：
3 语言能量观下译者主体性的发挥
庞德在获得费诺罗萨的中国诗歌笔记后，从其中的150首诗歌中挑选出18首进行翻译并出版，取名为《神州集》，发表后获得了极大反响，下面笔者将从他所翻译的诗歌中选取段落进行分析：
3.1 Z言能量观中译者身份
从庞德的语言能量观中可以看出，翻译中译者的身份决定着原文和译文之间的关系。在他看来，一位诗人与一位诗歌翻译家是没有本质区别的。译者不仅是连接对源语文本的理解和表达两个阶段的桥梁，而且还需增加对媒介文本的理解。庞德在对媒介文本理解的过程中提炼出媒介文本中最为重要的语言能量，这是一种抽象的轮廓，他打破了媒介文本对原文逐字的逻辑对照和词句的符合。根据原诗给自己留下的意境和感觉进行重新的创作。这样创作出的译作不但有原诗的语言能量，还融会了庞德的诗歌成就，二者合一可以产生更大的能量。例如：庞德在翻译《华夏集》《大学》时，先是由媒介文本作者对原文进行理解，后才是庞德对媒介文本的理解。庞德在对媒介文本理解的过程中提炼出媒介文本中最为重要的语言能量，而这是一种抽象的轮廓。
3.2 理想的译文能再现原文本身的能量及本身的活力
庞德反对使用抽象语言，主张使用有具体意义的语言来表达具体的意象。庞德认为词语就如同一个个发光的“节点”（knot），只要合理的放置就能产生最大的能量。语言是最表层的表现形式，而内部蕴藏的是无限的情感，由经过一定顺序放置的词语能够组成感情的堆叠，最终呈现出来的能量的爆发是情感的爆发。往往这爆发的瞬间涌现的无限能量，又由静态的语言保存了下来[骆静，2011：80]，即词语是充斥着能量的，词语的不同组合、“链接”而建立的新的联系会释放词语潜在的能量。因此，他并不重视文本的意义，而是注重对“具体细节、个别词语、单个甚至破碎意象”的翻译 ，重视的是语言的能量。所以译者的主体性会在从选择原语文本到生成目的语文本整个翻译过程中得以体现[许敏，2013：83]。
庞德在翻译中国古典诗歌的过程中，常常出乎人的意料，他想要保留中国诗歌中所表达的意境，但英语和汉语属于不同语系，前者重形，后者重意，在翻译的过程中，使译文与原文文本共生，并且做到让原诗大放异彩。他的另类忠实，保留原文的形式，充分发挥译者的主体性，在忠实原文的情况下，打破英语的固有形式，用几个简单的词表现出原文的意象，这不正是语言的能量吗？
例如，庞德在翻译李白的《古风五十九首之六》中的两句：“惊沙乱海日，飞雪迷胡天”译文如下：
Surprised，Desert turmoil，Sea sun.[Ezra Pound，1913：31]
Flying snow bewilders the barbarian heaven.[张文英，王艳，2009：118.]
庞德认为诗歌翻译中个别的词意义传译并不那么重要，重要的是通过运动中的词语群赋予语言以能量。从译文我们可以看到，他的译文完全背离了当时诗歌翻译流行的句式、诗体和语言规范，采取了直接移动汉诗句法的异化策略，模仿了中国古典诗歌的简洁特质。他用几个简单的词语来代替原文中的意象，读完译文就能够感受到诗人给予读者的一种意境，读者通过对这几个简单的词语就能感受原文的意境，即“以并置发潜能，以无言引诠释”[张曦，2012：281]。
再如，李白一首诗歌中的诗句“荒城空大漠”，庞德翻译为：Desolate castle， the sky， the wide desert.
再如，《华夏集》译本中，李白的《送友人》：“浮云游子意，落日故人情。挥手自兹去，萧萧班马鸣。”处理为：
Mind like a floating white cloud， Sunset like the parting of old acquaintances.
Who bow over their clasped hands at a distance. Our horses neigh to each other as we are departing.[Ezra Pound，1913]
原诗是一首五律诗，而庞德的译诗虽然也是按照这一结构翻译的，但更似一首自由体的诗歌，或者可以说是散文。他将原诗相对具体的并置意象很巧妙地进行了转变。通过将自己置身于原诗的时代，身临其境般的体会原作者的思想意境，庞德准确的再现了原诗伤怀的感人画面。
翻译在庞德看来，是一种实现自己目的的工具，也是帮助读者更好地了解原文的工具。从他对汉诗诗句的翻译，我们可以看出，这些汉诗句法使英语语言系统吸收新的元素，得到了补足，同时扩张了译文语言的表达力，从而产生了新的表达法，语言产生能量，译者的主体性得到充分发挥。
3.3 语言能量指导下进行创造性翻译
在庞德的诗歌翻译中，他常常以语言能量为指导原则，进行创造性翻译，他把翻译作为诗歌创作的补充，来推动意象主义的发展。他认为译者与原诗作者在某种程度上要达到神合，并要求译诗既达意，又传情，又能感动读者。同时，他认为“翻译为诗歌艺术提供模式，正如给鬼魂注入血液一样”[蒋洪新，2001]。他的诗歌翻译在意义上和风格上都忠实于原作，在意象创造出的意境上也忠实于原作。但是，庞德意象翻译也有其“叛逆性”的一面。通过对诗歌中意象的翻译，他所选择的词语作为语言的载体，精确的再现原文作者想要表达的情感，这就是语言的能量，它又是通过译者发挥其主体性表现出来，让不懂原语言的读者通过译文能够准确感知原作者的情感，这是他的另类忠实。
例如，刘彻的《落叶哀蝉曲》：“罗袂兮无声，玉墀兮尘生。虚房冷而寂寞，落叶依于重扃。望彼美之女兮，安得感余心之未宁。”
庞德翻译为：The rustling of the silk is discontinued， Dust drifts over the courtyard，There is no sound of foot-fall， and the leaves， Scurry into heaps and lies still，And she the rejoycer of the heart is beneath them （leaves）：
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