时间：2023-06-27 16:05:50
导语：在诗歌的起源的撰写旅程中，学习并吸收他人佳作的精髓是一条宝贵的路径，好期刊汇集了九篇优秀范文，愿这些内容能够启发您的创作灵感，引领您探索更多的创作可能。
[关键词]嫩江流域；切割器；材质；加工方法；用途
[中图分类号]G07 [文献标识码] A [文章编号] 1009 ― 2234（2016）07 ― 0124 ― 02
一、嫩江流域原始石器中的切割器概述
以昂昂溪文化为代表的嫩江流域原始石器文化十分发达，切割器是其中的代表之一。嫩江流域切割器是典型的压制法及琢制法制成。其材质精良，器型规整，加工工艺复杂，刃口锋利且经久耐用，非常适合本地域渔猎产生生活中的相关劳作。切割器的广泛应用是本地渔猎经济生产生活的直接反应，同时也是渔猎文化的物质载体和原始审美探索的物质化遗存。其材质主要有玛瑙、玉髓、燧石、砾石、石英石等。玛瑙和玉髓石质的致密坚硬程度甚至超过玉石，故刃口十分锋利，几与现代刀具无异。其加工主要是在不同程度的淬火工序之后，先通过压制（也包括一部分打制法）形成石片。玛瑙玉髓高硬度的特性使得石片常有完美的天然弧度（表面纹理与河蚌内部纹理近似）。然后再对石片予以便压制和琢制。这样制成的切割器其器型相对较小，携带方便，实用性很强。
二、嫩江流域原始石器中切割器的材质及加工方法
（一）玛瑙
嫩江流域玛瑙切割器的材质一般都为半透明或含少量絮状杂质，部分精品质地更纯正十分通透，取毫无杂质的优质玛瑙制成。器型往往呈锥形或月牙形，质地薄，两面压制，边缘往往十分锋利。坚硬致密石材多采用打制和磨制方法，如中原及江南地区的砾石石器，但玛瑙材质硬度更高，一般意义上的打制法只可作为加工的初步，同时磨制法对此因为效率低而不使用，所以嫩江流域的玛瑙石器往往。打制法首先进行筛选，将较大的较粗糙的石材加工变小，加工成器型所需的小体量石块。一般是用一块在另一块上击打（之前进行不同程度的淬火）。接着用压制的方法，压制法就是将打制后的小体量石块固定好，找其缝隙，用另一石器或鹿角等骨制器具自上而下进行压制。压制下来的石材，因致密坚硬的石材特性而多呈现出长条型的片状。压制法制成的石器造型精美，小巧精致。压制法不仅仅是打制法的后续加工步骤，而且也是先民基于本地独特材质而进行的创造性的工艺探索成果。嫩江流域原始石器大多以压制石器为主，是其区别于一般意义新石器的主要标志。
有的切割器明显是在材质选择方面带有审美指向的，是持一定审美需求而专门挑选进行加工的。如，选择带有沁色和含条纹的玛瑙材质进行加工。玛瑙材质的沁色是在地质运动完结之后由后来加入的水的因素形成的，一块玛瑙原石往往沁色程度不同，外层沁色较重，内层沁色较浅或无沁色而只保持原石的灰白色。含条纹的玛瑙一般被称为蝉丝玛瑙，因质地优美独特一直就是首饰用材。嫩江流域原始石器的切割器因从审美需要角度考虑，对材质进行充分考量。加工过后，一般都让条纹带和沁色最终成为器物的手持位置，使得器物外观带有较强的装饰性和个性化，是原始石器朝艺术化、审美化方向发展的经典样本。
（二）玉髓
玉髓是石英的一种，主要为隐晶质，故质地致密坚硬。嫩江流域的玉髓材质以墨绿色或橙黄色居多，且有蜡质光泽。玉髓类材质的切割器一般都通体压制，压制的痕迹整齐均匀。因玉髓材质的硬度较玛瑙略低一点，故压制工序之后还往往针对刃口，用轻微的琢制法进行了细微的修补。墨绿的玉髓是嫩江流域的特色石材之一（当地称之为“绿鸡肝”），硬度高，光滑温润，色泽和润度方面的特征使得以该石材加工的器物审美价值较高。
（三）燧石
燧石俗称“火石”，分为层状燧石和结核状燧石，相互打击可起火，是原始人的重要生活工具。嫩江流域的燧石较多，多呈金黄色较通透且有褐红色的沁色。现出土的燧石材质切割器表面经常有许多天然风化的半圆型凹陷（俗称马蹄纹，也是其材质质地致密程度不如玛瑙的体现），其是长时间暴露在空气中而成的天然纹路。燧石因质地相对酥松而沁色相对较快，现存的许多燧石切割器其沁色明显是加工制成之后被沁色的而不是原石沁色。先人加工使用过的燧石切割器或是遗失或是因损坏而丢弃。通过该器物褐红色的沁色可判断其在水中也有长时间存留，这可作为嫩江流域水域范围周期性变化的佐证。
此外，嫩江流域原始切割器中也有少量的石英石材质。石英石磨制相对于玛瑙等材质较容易，故现存的石英质切割器多带有磨制加工的痕迹。该器物的加工特色是打制之后用琢制和少量磨制，先打制成小体量石块，再琢制成刃，最后略加磨制。磨制法主要适用于砾石、石英等硬度相对较低的石材。石英质切割器一般为白色，略带红褐色沁色。
三、嫩江流域原始石器中切割器的用途
先人会根据材质的不同（主要看硬度和断面的结构两个方面）而决定何种材质应该制作成何种具体器型并最终决定了其具体用途。嫩江流域因石材坚硬致密者居多，所以器型多小巧精致便于携带和使用。小型石器一般为玛瑙玉髓类材质，其坚硬质地决定了压制下来的体块不大，主要用做比较精细工作，如细致切割与钻孔穿刺。切割器是从最初的刮削器中脱胎而来的，体现了工具制作及用途分工的精细化，一般意义上的刮削器因为了提高刮削效率，器型往往较大，这样便于进行刮鱼鳞、熟兽皮等工作。而切割器是做相对较精细的工作，如将兽皮切割成细条状等较细致的工作，器物小且锋利便于切割准确和灵活掌控。嫩江流域的玛瑙玉髓石材，其高硬度致密材质的特性决定了本地域的切割器多可兼用于刮削。只是单纯的刮削器器型体量较大，刮削效率较高，而本地的切割器器型体量多为小巧，在切割的同时还可以进行细节局部的刮削使用，单纯看起挂削效率没有单用途的刮削器那么高。
（一）单纯的切割
图六。长7.4cm，宽2.8cm，高1.2cm。玉髓材质，有蜡质光泽，质地细腻温润，该玉髓材质在当地被称为“红鸡肝”。该器物呈条形状，前端斜收，上厚下薄，石材较突出呈弧形的一侧边缘全面压制成刃，令一侧相对平整以便于手握。器物手握的两侧表面都有压制工艺，操作十分方便，压制后形成的凹槽甚至适合五指持握的具置。这是一把标准的细石器刀具，是嫩江流域原始细石器文化里面中型体量器物的代表。
（二）切割与穿刺相结合
图七。长7.6cm，宽6.2cm，高4.2cm。墨绿色玉髓材质，表面有玻璃光泽，是玉髓材质中的上品。对器物材质优劣的考量也体现了先人对器物使用功能之外的审美思考和实践。器型呈标准的三角形，两端皆可使用。尖锐的一端用于穿刺和较粗大的钻孔。平整近似斧型的一端在压制之后进行琢制成刃，用于切割。一器两用并且是分别部位进行，体现了先人对器物功能的进一步拓展和携带便捷性的探索成果。
（三）切割与砍砸相结合
图八。长11.2cm，宽5.7cm，高5.4cm。墨绿色玉髓材质，上厚下薄，边缘锋利。一侧压制成弧形刃便于手握，该石器底部平缓，面积较大，手握石器上端可用于砍砸。与图七类似，都是一器两用的代表，只不过图八是将切割和砍砸两个功能集中在一起。平整的一端用于砍砸，锋利开刃的一端用于切割。
四、结论
综上所述，嫩江流域原始石器中的切割器在本地原始石器序列内位置独特，作用突出。具体说：
首先，嫩江流域原始石器中切割器加工较为精致，多数针对高硬度材质的压制加工方法，这佐证了本地石器材质和加工工艺方面的特殊性。材质较为酥松的材质如果体量够大尚可制成砍砸器、挂削器等，若质地再坚硬些也可以磨制成箭镞等尖锐器型但其使用寿命都不长久。而切割器主要用于切割兽皮等韧度较强的对象，而且切割器对刃口锋利程度的严格需要也要求其材质致密坚硬，唯有优质的玛瑙玉髓材质的硬度可以达到这样的要求。
其次，嫩江流域原始石器中切割器的比例相对于其他地区石器较高，佐证了本地原始生活生产状况方面的内容。受本地地理及物种资源的决定，嫩江流域原始先民一直过着渔猎、采集、狩猎三种生产方式并行并进的生活方式。本地的雨夜资源十分丰富，所有的原始遗迹都位于河道尤其是便于捕鱼的河汊附近。本地少有攻击性大型野兽，可以进行较安全的狩猎活动。所有的这些活动都需要切割器尤其是较为精细的切割活动。于是，嫩江流域相对较多的切割器作为本地原始社会生产生活渔猎及狩猎活动的佐证。
最后，切割器那种优选的材质、精密完整的器型、复杂繁琐的制作工艺、独特的加工方法也成为了嫩江流域原始美术早期探索的佐证和实物遗存。材质美、造型美和工艺美是衡量工艺美术作品的三个重要指标，嫩江流域原始切割器在这三方面都有精彩表现。由玛瑙玉髓材质带来的材质美、由月牙弧形带来的造型美、由压制法精细压制加工带来的工艺美，这三者成就了嫩江流域原始切割器美术属性的主体，也是其成为了嫩江流域原始美术发展成就的重要标志。
以上便是对嫩江流域原始石器中切割器的分析，无论其是类似于刀具的单独用途还是同时担当刮削的综合用途，其致密温润的材质和相对精细的加工方法都使得其超越了一般器物的单纯的实用价值而上升到带有审美追求的文化高度。
〔参 考 文 献〕
〔1〕许继生，等.齐齐哈尔考古〔M〕.哈尔滨：黑龙江人民出版社，2005.
〔2〕崔昊.刍议东北地域山水画学术高度的提升〔J〕.作家，长春：2013，（01）：223-224.
〔3〕王俏梅.昂昂溪考古文化初论〔J〕.理论观察，2001，（02）.
关键词：屈原；人格意识；忧患意识；死亡意识
屈原一生历经磨难，留给后世的不仅是文学瑰宝，还把自己整个的生命溶入到诗里，忧
国忧民忧己、维护民族大义，也因此屈原成为中华民族文化精神的重要体现者和塑造者。一
部《离骚》就是屈原热爱故国、追求真理矢志不移的真实写照，是诗人洁身自好、心忧百姓
的充分体现。然而，最使屈原成为人民热爱与崇敬的对象的是他的行义，不是他的文采。也
许正因为如此，屈原的人格风采被历代文学家备受推崇，自汉以来，直至近现代文学论坛中，
在忠君爱国的道德伦理层面评价屈原的文学家层出不穷，他们指出伟大的爱国主义就是屈原
的形象，崇高的爱国主义思想和忘我的斗争精神是屈原的性格特点，并且对屈原的性格气质、
品行、人格给予了高度评价。
一、屈原人格意识的重要体现
1.忧患意识
忧患意识是文化精神意识的一种，是一种人格魅力，是人类责任感的表现。已由最初的
因环境变迁而产生的个人惧怕因素，演变成了因国家、民族整体危机而产生的忧国忧天下社
会责任感。屈原生活在战国中后期，各诸侯明争暗斗，战争频发，社会动乱不堪，百姓饱经
颠沛流离之苦。整个社会生灵涂炭、遍地哀鸿，忧患意识存在于每个渴望战火停休，渴望平
和安宁生活的百姓心中。屈原虽放逐，仍眷顾楚国，系心怀王，系心天下沧桑。其作品中也
无不透漏出屈原对天下苍生、对岌岌可危的楚国的忧国忧民之情，正如《离骚》所言"长太
息以掩涕兮，哀民生之多艰"，" 陟陛皇之赫戏兮，忽临睨夫旧乡。仆夫悲余马怀兮，蜷局
顾而不行！"。屈原始终心系苍生，从未停止过忧国忧民的一腔赤诚。
2.死亡意识
楚国朝政黑暗腐败，良臣疏斥，百姓心离，屈原又遭贬斥，流放江南。面对楚国难以挽
回的颓势和衰亡，屈原深感自己无力回天，便选择投身江水，与国同亡。屈原选择死亡，不
是为了回避逃脱，而是将自己的灵魂、生命紧紧地与国家系在一起。屈原作品和神话有密切
关系，其作品内容承袭了神话故事，其思维方式也无可避免的染上了神话的艺术色彩。在屈
原的作品中，屈原以神话思维的艺术眼光来描述和探索死亡问题，同时还多次提及自己的死
亡，明显的死亡冲动表现了强烈的求死欲望和以死殉节的坚定选择，以及对死亡价值的追求。
屈原用自沉殉节的方式结束自己的生命，是将生命存在的最高价值与楚国存亡的命运捆绑在
一起，是爱国主义精神的升华的表现。
其一，屈原描述历史人物死亡的原因，并从道德理性层面评价其死亡的价值。对以残暴方式
剥夺他人生命的方式，屈原强烈斥责，如"伍子逢殃兮，比干菹醢"(《涉江》)；对自取自
灭的暴君庸王的死亡方式，屈原说如"夏桀之常违兮，乃遂焉而逢殃"(《离骚》)；对以死
殉节的古圣先贤，屈原则高度评价如"望大河之洲渚兮，悲申徒之抗迹"(《悲回风》)。
其二，屈原运用隐喻的手法诠释死亡意象。如"佩缤纷以缭转兮，遂萎绝而离异"(《思美
人》)，"何芳草之早天兮，微霜降而下戒"(《惜往日》)，屈原用隐喻手法来烘托死亡意象，
也表现了屈原对于死亡的独特领悟。
二、屈原诗学艺术特色
1、理论基础：美善统一
屈原是中国历史上第一位伟大的诗人。优秀的诗人不仅要有才华横溢的文采，还要能够
创造自成体系的诗歌体裁。屈原屈创立了被后世广为流传和鉴赏的楚辞文体，还开创了香草
美人的传统，是一颗闪耀在群星丽天的时代中最有异彩的一等明星。屈原有着丰富的感性经
验和充满激情和幻想的思维模式，把自身的审美情趣和思想倾向化成文字和诗学理念，以极
其自然的方式带给大家诗词之美。同时，屈原受儒家思想形态的熏陶，其作品中也处处洋溢
着善的味道。屈原认为只有不断努力提升完善自身的道德素养，才能达到善的境界标准，其
作品《九章*抽思》中，也有阐述说"善不由外来"，就是这个思想。也许正是由于屈原自
身的正直和不屈不挠的精神才促使自己成为善和美的执行者和宣传者。
2、思想核心：发愤抒情
屈原接受过儒家的洗礼，其作品中自然透漏着儒家思想的学说。同样，战乱时期的屈原，
其思想和作品也会无可避免的留下鲜明的当代烙印和个人价值所向。
屈原的心中是有个梦想的，他的理想是楚国统兵天下，战乱停休，百姓人人高尚纯洁。这个
理想与生灵涂炭、腐败至极的楚国现状形成强烈对比。巨大的落差所引起的感慨悲鸣，也被
屈原带进了诗歌之中。然而更大的悲剧在于，屈原深知自己的理想会被残酷的现实毁灭到灰
飞烟灭，却又为了达到毁灭的永恒，明知其不可为之而为之。同时，人生的悲剧产生的满腔
悲愤之情，也成就了屈原诗歌创作思想的伟大和辉煌，发愤抒情的思想核心使其作品带有具
有强烈的社会批判倾向和现实主义色彩的诗学精神。
3、艺术实践：个性鲜明
屈原显赫的身世和良好的教育基础，是其诗歌创作的基础，同时也为屈原个性的张扬提供了
滋生的土壤。无论从客观的家族背景，还是主观的个人素养素质，屈原都有骄傲的成本，正
如与天地兮齐寿，与日月兮齐光 所言，屈原也毫不忌讳的标榜自己的远大的政治理想和高
尚的道德节操。但是，屈原历经生活痛苦，其长期郁积而成的满腔怨愤之情，显然不是儒家
倡导的思想。这样鲜明个性化的思想特征，再经过屈原深刻而独特思想，凝聚到作品的
字里行间，就形成了充满哀怨愤懑的个性化的情感内涵。因此，屈原鲜明突出的个性特征的
存在，则是对其整个创作产生了决定性影响的不可忽视的事实，是其诗学精神所据以形成的
深厚的内在心理基础。
结论
忧国忧民的屈原一生饱经磨难，却一直心系楚国，空有一腔热血却没有施展的余地。屈原的
思想具有超时代的独特性，其对死亡价值的追求，对理想社会的渴望、对现实社会的不满、
以及鲜明的个性化思想、哀怨愤懑的情感内涵，都在其作品中得到了淋漓尽致的表现。
参考文献：
用心感受服务真谛 真情服务每位乘客
在平凡的驾驶员工作中，王欣从乘客的角度服务于乘客，多一张笑脸、多一声问候、多一片真心、多一份关怀、多一句道别，让乘客置身车厢就要有家的感觉。为了提高服务水平，他阅读了《乘客心理指南》《公交服务工作手册》以及许多专业书籍，细心揣摩乘客心理，努力掌握服务语言技巧，坚持“两语”服务、“请”字当头、“谢”不离口。
“安全行车是公交的生命线”。在营运行车中，他始终坚持公司所提出的“三停两不”操作准则及“驾驶员五严禁”的规定。文明驾驶，胆大心细，操作准、开车稳，并注重研究雨天、雾天等天气的特点，从不开英雄车、斗气车，保持匀速行驶，注重行车安全，礼让三分，从未出现过违法违章行为。无论刮风下雨，他都能坚持做到：出车前必须提前到达工作岗位，做好出车前的各项例检工作，绝不开带病车上线路营运，因此，他在多年的行车过程中，从未发生过任何事故。
去年十一黄金周，王欣在清洁车厢过程中，在后排坐下拾到一个钱包，里面有400美元、300多元人民币、一个旅游签证和一张城际列车车票，车票发车时间是下午5点5分，距城际列车发车时间只有一个多小时。王欣及时联系车队领导，请求马上联系失主，于是车队几经周折找到了失主韩先生，当王欣将钱包交给韩先生时，韩先生立即拿出100美元交给王欣表示感谢，但被王欣婉言谢绝。
创建劳模创新工作室 提升服务展示风采
作为一名新时期的公交劳动模范，王欣清醒地意识到，只有不断提高自身文化、技术素质，才能适应现代公交发展的需要，才能在职工中起表率作用。他牵头创建了劳模创新工作室，以钻研业务、创新服务为宗旨，主持设计了“我长高了，该买票了”“请勿随地吐痰”“请勿携带宠物乘坐公交车”等卡通温馨提示系列；结合老年人乘车规定，提出了“老年人乘车六步走”服务提示；制作了车队安全导向牌等服务、安全方面的新举措，并在车队推广。
去年3月8日，5路全线更换了宇通新型混合动力环保车型。新车型的科技含量很高，熟练掌握操作要领，不但可以最大限度的发挥车辆舒适安全的性能，还能大幅节约燃油。王欣细心揣摩操作要领、做好行车记录，工作之余找来宇通培训专业书籍，虚心向专业人员请教，潜心研究新车型操作节油要领，他的经验受到了宇通公司的高度认同，并刊登在公交报上，在全集团进行推广。为了便于职工学习，王欣把操作要领编排成快板给职工表演，手把手地向职工进行讲解，使车队职工尽快掌握新车操作要领，5路新车节油效果在集团处于领先地位。在2012年12年11月天津公交集团举办的混合动力车型节油大赛中，王欣获得了第一名，他编写的节油操作法被评为“最佳操作法”在集团内进行推广。
发挥引领示范作用 乐于奉献勇挑重担
王欣认为，作为车队的劳动模范，不仅要自己岗位创优，更要发挥示范作用，带领大家争先进。5路车队推出10项人性化服务程序标准，他用实际行动为职工做出表率。王欣在车厢内安装了一个“便民服务箱”。这个小箱子配有常用药品、纸巾、应急塑料袋、乘车指南和每日报纸等物品，方便乘客取用。夏天，他自费买来红绒布做成电扇罩，利用业余时间装到每部车上。冬天，他又请家人帮忙将红绒布做成的扶手套，装到每一部车上，乘客看到既漂亮又实用的扶手套，都对这项人性化服务赞不绝口。
一、多元智力理论的含义和特点
加德纳(H・Gardner)的多元智力理论认为，“智力是在某种社会或文化背景下，个体用以解决自己遇到的真正难题或生产及创造出有效产品所需要的能力。”他还认为，人的智力是多元的，即它不是一种能力，而是一组能力；各组能力不是以整合的方式存在的，而是以组合的方式存在的。每个人都拥有相对独立的至少九种智力，即言语――语言智力、逻辑――数理智力、视觉――空间智力、听觉――音乐智力、身体――运动智力、人际交往智力、自我反省智力、自然观察智力、存在智力等，这九种智力在个体身上都以不同的方式和不同程度进行组合，从而使个体的智力各具特色。
从上面可以看出多元智力理论有下列主要特点：一是多元性。加德纳认为，人的智力结构由九种智力要素构成，这九种要素是多维度、相对独立地表现出来的；九种智力同等重要，不能只将言语――语言智力和数理――逻辑智力置于最重要的地位，而忽视其他几种智力；他呼吁要对这九种智力要素给予同等关注。二是文化性。加德纳认为，人类是有文化的生命体，要重视智力的社会文化背景；他指出，智力与一定社会背景下的人们的价值标准有关，智力实质上是在一定的文化背景中学习机会与生理特征相互作用的产物。三是差异性。加德纳认为，每个人都拥有相对独立的九种智力要素，而这九种智力要素在每个人身上都以不同的方式进行不同程度的组合，每个人的智力各具特点，这就是智力的差异性；这种差异性是由于环境和教育造成的，在不同的环境和不同的教育条件下，个体的智力发展方向和程度有着明显的差异性。四是实践性。加德纳把智力作为个体解决实际问题的能力，这是智力理论发展的一个突破性进展；他强调智力不是上天赐予少数幸运者的一种特殊的脑内物质，而是每个人在不同方面、不同程度上拥有的解决一系列现实生活中的实际问题，特别是难题的能力，是发现新知识或创造出有效产品的能力。五是开发性。加德纳认为，多元智力的发展关键在于开发；他反复强调，帮助每个人彻底开发他的潜在能力，需要建立一种教育体系，能够以精确的方法来描述每个人的智力演变；学校教育的宗旨应该是开发学生的多种智力，并帮助他们发展起智力特点，以促进其全面又有个性的发展。
二、多元智力理论对当前教学改革的启示
多元智力理论所提出的新的智力观，已为越来越多的心理学家和教育学家所赞同，同时也得到了广大教师的拥护，并对学校的教学改革产生了日益深刻的影响。多元智力理论的核心思想是：人的智力是多元的，教育的起点不在于儿童原来有多聪明，而在于教师怎样使儿童变得聪明，在哪些方面聪明。因而多元智力理论对当前教学观念的变革、对教学本质的重新解读、对教学评价的多样化思考都已经或即将产生深刻的影响，主要表现在：
1．积极乐观的学生观。加德纳认为，每个学生的智力都各有自己独特的表现形式，有自己的智力强项和学习风格。据此，我们应该树立起这样的学生观：我们的学生不应该被区分为“好生”、“差生”，他们只是些各具自己智力特点、智力组合形式、学习类型、学习风格、发展方向不同的学生。为此，我们在教学实践中就应该：对所有的学生都抱有热切的成长希望，充分尊重每一个学生的智力特点，使教学真正成为愉快教学、成功教学。
2．科学的智力观。长期以来，学校教育偏重于培养学生的言语――语言智力和数理――逻辑智力，而忽视了对学生其他智力的开发和培养。根据多元智力理论，我们必须认识到学生智力的多样性、广泛性和差异性，把培养学生的多种能力放在同等重要的地位。音乐、体育、美术、历史等学科，对于促进学生多种智力的发展具有同等重要的作用和价值，只是对不同学生其作用的大小和方式不同而已。
3．因材施教的教学观。由于每个学生的智力都是多元的，其作用方式也是有差异的，因此，教师的教就应该根据学生的智力特点来进行教学，应该为“多元智力而教”、“以多元智力来进行教”。教师要善于针对不同智力特点的学生，尤其是要根据学生智力结构中的优势智力，采用多元化的教学模式和教学方式，使不同的学生都能得到最好的发展。
4．多样化人才观和成才观。传统的观点认为，只有读了大学的人才是人才，也只有通过上大学这条路才有可能成才。而根据多元智力理论，每个学生都有自己的智力优势，只要这一优势智力得到了合理的发展，都有可能成为优秀人才，成才的道路也应该是多样化的。
因此，多元智力理论对于当前教学改革观念的影响是多方面的，而且是非常深刻的，它动摇了传统的智力观、学生观、教学观、人才观、成才观等。据此，那些原来被我们的学校和社会“判了死刑”的“笨蛋”或“差生”将获得解放，一大批被淘汰出局的青少年将重新获得学习的机会，享受接受教育的权利，寻求或选择符合自己智力特点的发展方式和机会。我们的社会在培养、识别、录用人才时，也应该改变传统的人才观，而采用多元的人才观，不同的岗位应安排不同的人才，真正做到人尽其才，才尽其用。
三、对教学本质的重新解读
1．对教学过程的理解。加德纳认为，教学在本质上与建构主义对教学的理解是一致的，即都强调每个人都是以自己的特定方式来理解知识和建构自己对事物的认识。加德纳把教学过程理解为“理解的课堂”，他认为教学具有生成性、教学目标的全面性、学生角色的主动性等特点，教学过程就是师生共同构建多元知识、多元智力的过程。
2．教学目标的理解。受传统智力观的影响，传统教学目标主要是让学生掌握好言语――语言智力和数理――逻辑智力。而多元智力理论则强调目标的多元化，教师为多元智力而教，学生为多元智力而学，不同的智力应该确立不同的教学目标。就象加德纳所说：“学校教育的宗旨应该是开发多种智力并帮助学生发现适合其智力特点的职业和业余爱好。”他还认为：“发展多元智力本身不是目的，而是达到好的教育目的的手段”，“教育的最终目的必须是能够增进人类的理解”。
3．教学内容的理解。传统教育只重视语言智力和数理逻辑智力方面的内容的选择，对其他智力方面的材料则排斥在教学内容之外，造成教学内容的窄化。而多元智力理论则认为人的智力结构是多元的，个体智力发展的方向和程度又受到环境和教育的影响，特别是当今这个信息化、多元化社会要求个体智力的全面发展和个性才能的充分展示。因此，要培养能够适应现代社会要求的人，就必须对传统的教学内容进行改革、筛选，使之能够体现人类智力的多元化、生活化。
4．教学环境的理解。“情境性教学”也是加德纳非常强调的。他认为，“智力是取决于个体所存在的文化背景中已被认识的潜能或倾向。单一智力或多种智力一直是
一定文化背景中学习机会和生理特征相互作用的产物。”即他强调智力是在某一特定文化或特定环境中的表现。他认为，理解智力不能脱离学习者所在的文化，只有在社会活动或社会实践中体现出来的能力才是真正意义上的智力，智力的培养不仅要通过人与人之间的交互作用，而且还要通过人与环境的交互作用。在情境教学中，他非常重视“项目学习”，他认为这种学习方式有利于调动学生学习的主动性，有利于使学习与生活实际相联系，有利于学生广泛运用各种智力、发展各种智力。他认为这样的教学是研究性的、与生活实际相联系的，因而是最有利于学生发展的。
5．教学策略和方法选择。加德纳特别强调教学应该重视学生智力的差异性，教师的教学策略、教学方法不仅要根据不同的教学而不同，而且要根据不同的教学领域、不同的教学情境而有所不同；每一个体都有相对优势的智力领域，这是个体区别于他人的关键领域，同时每一个体又有其弱势的领域。据此我们的教学就应该充分尊重每个学生的优势智力特点，努力挖掘学生的特殊的巨大潜力，进行卓有成效的个性化教育，同时，我们还应该帮助每个学生认识自己的优势智力领域和弱势智力领域及其相互关系，并以此为切入点，把优势智力领域的特点迁移到弱势智力领域中去，使其优势智力领域与弱势智力领域相得益彰，最终使其智力获得最优的发展。
6．教师素质结构的理解。加德纳认为，首先，教师要以多元的观点看待学生，认识到每个学生都有其最优秀的、独特的智力特点和学习类型。教师应该对每一个学生的智力特点和学习类型有一个全面的了解。而要做到这一点，教师就必须给学生提供丰富多样的学习机会和学习环境，从中观察了解学生多元智力的发展状况和特点。更为重要的是，教师要花一点时间学习多元智力理论，掌握一定的理论知识，树立起多元智力理论的新观念。其次，教师应该加强多元智力技能的学习和实践，掌握熟练的多元智力教学的技能技巧。第三，组织最佳“智力小组”，完善智力结构。传统教学是以学科来组织教研组的，这种教研组内的教师其智力结构相对趋同。而多元智力教学，要求教师具有多元的智力结构，为此，应该改革传统的教研组的组织方式，组织能够适应多元智力教学的“智力小组”，即小组内的每一位成员都有各自不同的智力强项，这样的小组通常包括2至4名教师，每位教师负责一种或几种智力的教学，这样的小组作为一个整体就具备了比较完善的智力结构，小组成员之间可以取长补短，相互学习，共同成长。
四、对评价体系的多样化思考
随着教学改革的不断深化，教学评价作为推动教学改革的强劲动力，越来越受到人们的关注，多元智力理论对构建新的教学评价体系提供了多元化的思考方向。
1评价理念的多样性。多元智力理论强调智力的社会文化性，认为人类所有的智力活动都是在各自的文化背景中展现的，它不可能超越文化背景和社会环境而单独存在；多元智力理论强调智力是多元的，每一种智力都具有不可替代的作用，不能说某种智力比另一种智力更好或更重要；多元智力理论强调每个个体的智力组合都是唯一的，每个个体都有自己的智力强项或弱项，都有自己的学习风格。因此，我们应该树立多样性的评价理念。
2．评价主体的多元化。评价主体的多元化首先就是使更多的人成为评价主体，教师、学生、家长、管理部门、专家学者、社会人士都可成为评价主体中的“一元”，每个评价主体都以自己特定的视角去评价对象，从而对评价对象的评价会更加全面、客观、公正；其次，评价主体的多元化使传统教学评价中的评价者与被评价者之间的对立状态逐渐走向消解，无论是教师、学生、家长，还是管理部门都会在教学评价中体现出更多的能动和主动，从而使教学评价更富有意义。
3．评价目的在于促进和改善教学。传统的评价是为了把人进行分类、排名次、筛选，其目的是为了发现人短处或弱点，这对于绝大多数人来说是打击了他们的自信和表现的热情，不利于学生身心的健康发展。而建立在多元智力理论基础上的评价是为了开发学生的潜能，帮助他们识别自己的智力潜能和智力强项，从而正确认识自己，建立自信；多元智力理论强调每个学生的智力组合都有其质的不同，都有相对于他人的智力强项和弱项，评价就要帮助他们发现和识别自己的智力强项，鼓励学生在智力强项方面的发展，增强他们对成功的体验，同时，把他们在强项智力活动中表现出来的智力特点和品质迁移到其弱项智力中去，以增强其弱项智力的活动能力，从而促进他们全面、和谐的发展；多元智力理论认为个体的智力发展是不平衡的，智力的表现形式也各具特色，即不同的智力其表现形式是不一样的，同一智力在不同学生身上的表现形式也是不一样的，因此评价应该从多角度、多方面去识别和发现学生的智力特点，在此基础上发展学生的个人爱好、特长，以促使他们在全面、和谐的基础上有特长的发展。
4．评价内容生活化或现实化。传统的智力理论只重视言语――语言智力和数理――逻辑智力，语言表达能力和数理逻辑能力被认为是教学内容和教学评价内容的核心，教学、考试、升学都只与学生的语言智力和数理逻辑智力有关，而与学生生活实际密切相关的智力――空间智力、音乐智力、人际交往智力、自我反省智力、自然观察智力等则没有受到足够的重视，甚至是忽视。为此，多元智力理论提出并强调智力是解决实际生活中的问题和创造出社会所需要的有效产品的能力，教学应该在真实的情景中注重对学生解决实际生活问题的能力的培养，相应地也就要求在教学评价过程中，把学生解决实际生活问题的能力作为评价的重点。
5．评价标准生成性或非预定性。多元智力理论强调智力发展的生物基础、个体生活经验以及社会文化背景，其学习的概念与学生的整个生活相联系，由此决定了其教学观的生成性。即教学是学生个体经验、知识、智力不断生成的过程以及由此而渐次提高的解决问题和制造产品的能力的生成过程。因此，教学评价的标准应该是生成的而不是主观臆断的“预定”。这种评价标准打破了传统预定性评价标准，沟通了评价者与被评价者之间的对话、交流，使评价标准不仅体现了评价者的教育理念，也体现出被评价者的需求和理解。
做“品牌”的科学家
对于中国最聪明的孩子和世界顶尖的计算机研究院来说，姚期智和他的“姚班”，名头如雷贯耳。
另外一位图灵奖获得者John Hopcroft曾对“姚班”有过这样的评价：“姚班有世界最优秀的本科生和最优秀的本科教育。”对于这一评价，姚期智骄傲地认为：当之无愧。“我们本科的毕业生被国外顶级大学如MIT，史丹福，普林斯顿等竞相争取为研究生。我认为，‘姚班’的文化已经建设成功，一年级传承一年级。”姚期智说，“我们有的本科生在本科阶段所发表的论文，已完全可以作为博士生的毕业论文，这样的水平在世界上任何一所大学都是罕见的。”
10年间，一批批创新人才从“姚班”迈向了世界的学术舞台。“现在美国、亚洲优秀的计算机研究机构，有很多‘姚班’的校友，他们都还比较年轻，随着时间推移，‘姚班’的品牌效应会越来越大。”
在2004年，姚期智辞去普林斯顿大学的终身教职来到清华任教的时候，“姚班”的培养模式与它最终能呈现的成果还都只是个构想。“我当时花了较多时间在教学上。很多本科生的课都是我先教一次甚至两三次。后来我们渐渐引进了一群高水平科研人员，这些年轻教授成长起来，能接替许多教学与行政工作。所以我现在教学与行政上的责任已经轻了，80%的时间都返回到我自己专长的科学研究。”
“姚班”还不是姚期智打造出的唯一品牌：“我认为做事情要一样一样来，每做一件事一定要打造出一个品牌，有令人惊艳的成果。从这个角度看，我回国后做了两件事。在教育上推出‘姚班’成为一个优秀的教育品牌。在科研上，过去六年里，我们建设完成的量子计算机实验室，则是一个世界瞩目的尖端科研品牌。”
姚期智说，“当初图灵所发明的计算机模式，60年来随着微电子技术的日益精密，已到达瓶颈，急需新的计算模式来引领未来发展。30多年前，物理学家首先提出用最现代的量子物理原理制造出全新的计算机。我过去二十几年的专业之一，就是探讨新的量子算法及密码。2010年时，我感觉到量子计算已即将进入一个起飞阶段，中国必须及时投入此重要邻域的研究。清华大学领导协助我向国家申请经费，于2011年建立量子计算机实验室。做出世界上第一台量子计算机是每个科技大国都在“抢”的一场竞赛。我们的对手是美国、欧洲、加拿大最前沿的实验室。如今，经过6年努力，我们的量子计算机实验室堪称是世界最先进的量子计算机实验室之一。
“走在前面”的人
姚期智认为，目前已经有不少优秀人才学成归国。“虽然有些尖端的科研领域还没有形成真正的回国潮，我们不用着急。一方面研究机构要有一些制度，使大家回来之后生活上能够匹配，但更重要的是必创造出一个科研环境，让科学家觉得回中国是他们最好的出路。我认为条件一样的情况下，多数中国人还都是会选择在自己的国家进行科研项目。以前不少精英人才出国去，是因为我们的科研实力跟国外差得很远，回国来也没什么用。所以我现在做的事情就是扎扎实实把中国科研在某几个方面推向一个高峰，让这些领域的科学家感觉的到回到中国来做是他们最好的选择。”
“中国当前有一个很吸引人的地方：我们的经济及各方面成长都很快，而且国家更把科研放在很重要的位置来强调。在美国、欧洲这些地方都没有把科学、科学家在国家层面如此重视，这一点中国是很有超前视野的。”姚期智说。
姚期智认为，当国家的科研积累到了一个临界点，就会发生很巨大浪潮。“这个浪潮一定会发生，以我对中国科研推动的感觉，我认为今后5年会是一个契机。因为‘十三五’规划确立了不少大型的项目，选择的都是最到位的方向，在很多重要的方向我们也有了非常好的领军人物，他们必能善用这些资源，带领优秀团队，做出骄人的成果。”
“可能有些人觉得，尽管这几年国家在科研方面的投入力度很大，‘回国潮’发生得仍不够快。但是我认为，我们不用着急，依照规律推进，一个事情一旦发生的时候，就像排山倒海一样。”
“这是个多元的社会”
“依照规律推进”，这似乎是姚期智的思路。因此，当姚期智谈及“陈凯先之问”，他没有直接去想“怎么答”，而是把问题引入了一个更深的层次：我们为什么要追问“陈凯先之问”？在姚期智看来，“陈凯先之问”与其说是在拷问社会对科学与科学家的态度，不如说是在思索作为一个经济飞速发展的大国，如何建设和营造科学的繁荣，科学的繁荣又该如何助力中国的全面复兴。
“我觉得我们并不需要众多科学家，也不是人人都能当科学家。从这个意义上说，就更不用强求每个人都想当科学家。”姚期智说。真是惊人之语。“其实如果你去美国，美国的小孩也是崇拜篮球明星或者歌星、演员的。一个诺贝尔奖获得者走在街上其实也没多少人认识他的。”姚期智说，“我认为这是很正常的。”
尾气不合格的原因如下：
1、点火时不正确，火花塞积碳、短路或间隙不合适；高压线短路或漏电；分电器故障或分电器盖有裂纹；
2、气门间隙不正确，气门座口密封不严；配气相位不正确；
3、系统密封不严， PCV 软管漏气， EGR 阀关闭不严，排气管歧管漏真空，节气门体漏气，ISC 阀故障，制动助力器管路漏气。
（来源：文章屋网 ）
晋朝上承三国下启南北朝，分为西晋与东晋两个时期，其中西晋为中国历史上大一统王朝之一，东晋则属于六朝之一，两晋共传十五帝，共一百五十五年。
266年司马炎篡魏，建国号为晋，定都洛阳，史称西晋，280年灭吴，完成统一。后经历八王之乱，316年西晋被北方蛮族灭亡，北方陷于混乱，史称五胡乱华。317年，晋室南渡，司马睿在建邺建立东晋，东晋曾多次北伐。383年东晋与前秦淝水之战后得到暂时巩固。两晋时期少数民族迁至中原，加强了民族融合，北人南迁，开发了江南地区。420年，刘裕建立宋，东晋灭亡。中国历史进入了南北朝时期。
晋朝虽为汉末以来中国文化中衰时期，但在哲学、文学、艺术、史学、科技等方面也有新的发展。两晋的文化走向多元发展，是一个文化开创、冲突又融合的时代，由于儒教独尊的地位被打破，哲学、文学、艺术、史学及科技纷纷出现革新，有些成为独立的学问。
（来源：文章屋网 ）
彼得·德鲁克认为知识型员工是那些掌握和运用符号和概念，利用知识和信息工作的人。知识型员工具有超过传统员工的利用知识，创新科学、技术，提高工作效率的能力。知识创新能力是知识型员工区别于其他劳动者的最主要特点。本文认为知识型员工是指运用知识，从事生产、创造等活动，为单位（组织）创造利益增长、知识资本增值，并且以此作为谋生手段甚至是事业的人员。随着社会政治、经济、文化的飞速发展，知识更新周期已经缩短到2-3年，即知识的陈旧周期在不断缩短。因此，知识型员工为了适应时代的发展，需要不断更新知识。现代社会职业的多元化为知识型员工的流动提供了极大的便利，使其生存发展不必终生固定于其所在的企业，从而对现代企业的管理方式产生了深远的影响。与非知识型员工相比，知识型员工往往具有其自身独特的“个性”特征，主要表现在以下几个方面：
（一）学习能力强
现阶段的知识型员工一般都是个人修养和学历较高、综合素质较为全面的高素质人才。他们大多接受过较长时间的正规教育，而且对于企业管理知识的运用也都有着自己独到的见解。长期的教育经历，使得知识型员工具备了快速获取、处理信息的能力，使其可以在较短的时间内迅速实现知识的更新，甚至在一定程度上迅速转变陈旧观念，从而具有一种非知识型员工所不具备的学习力，能在较短的时间内迅速学习新知识，进而成为终身学习的践行者。知识型员工对知识的热爱和认同，对专业的热爱和对工作的追求，使他们具备强大的动力去主动学习新知识。
（二）创新意识强
管理学家库珀曾说：知识型员工之所以比其他员工更为弥足珍贵，更受到管理者的看重，并不是因为他们拥有了超越其他人的知识或技能，而是因为他们具备在工作中不断创新的意识和能力。知识型员工从事的不是一成不变、周而复始的工作，而是致力于带有不确定性的、复杂的脑力工作。知识型员工运用自身的理论知识、实践经验，充分发挥个人的聪明才智，灵活应变，应对各种突发的情况，推动着组织内部的技术进步、制度完善，不断地使产品和服务得以更新。正是知识型员工的创新意识使其不断推动企业的发展。
（三）成果衡量难
与非知识型员工的工作相比，知识型员工的工作成果多以创意、创新、理念、技术等为主要表现形式，工作成果转化的周期较长（价值思想、理念等），往往不能取得立竿见影的效果。除此之外，知识型员工的工作非常复杂，并且多以团队为工作单位，工作成果是集体智慧和努力的结晶，难以具体衡量个体在其中所作出贡献的大小，在绩效考核时往往难以采用传统的方式予以衡量。
作者：沈丹萍
苏霍姆林斯基曾对教师职业的定义是：“你（教师）是创造未来人的雕塑家，是不同于他人的特殊雕塑家。”而我想说教师是百花园中的园丁，是不同于他人的特殊园丁。
特别是读了《师德培育与生成》，许多名师轶事让我对园丁事业的价值意义和学生间的关系有了进一步的认识。教师要有自知，自强，自控，自信的能力：珍爱自己目前拥有的生命教学的每一阶段，内心深处烙印着祖国的爱迹，能够处理好生活与工作的和谐关系，扎实每天的平凡事情，一点一滴积累，时间久了，就会有质的飞跃。
说到与学生的关系，是指教师在履行教育教学职责过程中与服务对象学生形成的一种职业道德关系。教师对学生的爱应是真诚的、无私的、广泛的、一视同仁的。从事班主任的工作中，我深深地体会到在教育过程中爱要因人而异，对不同个性的学生要采用不同的教育方法，用解决问题的具体方法引导学生，这样才能解决问题，使得百花齐放。下面结合我班内的实际情况，讲讲我和熊孩子的故事吧。
一、改变习惯，学会独立，告别自私的王子公主生活
众所周知，现在的孩子们都是家里的珍宝，很多时候都是一副“待机”状态。上学期刚教新一年级，不会动手做自己的事情一大筐：系鞋带，拧瓶盖，整理书包，吃饭（干净），分辨左右，写名字等，这也是很多老师不愿意教一年级的原因吧，确实累啊。我那时看着一群小猴子，歪头扭身坐，手指嘴里放，不忘唧唧哇哇聊会天。
二、融于班级，用爱导航，使特殊孩子成为班内的“偶像”
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