时间：2023-08-11 17:18:14
导语：在劳动教育的缺失的撰写旅程中，学习并吸收他人佳作的精髓是一条宝贵的路径，好期刊汇集了九篇优秀范文，愿这些内容能够启发您的创作灵感，引领您探索更多的创作可能。
【关键词】劳动 学校劳动教育 途径
“中等职业教育的定位，就是在九年义务教育的基础上培养数以亿计的高素质劳动者。”然而，90后的中职学生大都是独生子女，生活在受到多重呵护的优越环境中，“骄娇”二气十足，他们“衣来伸手，饭来张口”，注重享乐，奢侈浪费，早已丢掉了艰苦朴素的优良传统，根本不知“稼穑之苦”，不会搞卫生，不会洗衣服，不会叠被子等现象随处可见。从2007级学生进入生产实习后反馈的信息，一些学生劳动观念淡薄，缺乏主动性和奋发向上的精神，这不得不引起人们的深思，尤其是以培育和造就新一代劳动者为己任的职业学校教育。
一、学校劳动教育的特性
“所谓劳动教育，是教育者向受教育者施加的一种以劳动观念、劳动习惯、劳动技能为内容的教育活动，其目的在于培养他们热爱劳动，尊敬劳动者，珍惜劳动成果的习惯，并使他们获得一些基本的生产知识和劳动技能，从而促进受教育者的全面发展。”劳动教育是一种特殊的人类教育活动，对人的身心发展起着重要作用。学校劳动教育是指由专职人员和专门机构承担的，有目的、有系统、有组织的劳动教育，它具有不同于其他教育活动的独特性，在学生的成长中不可或缺。学校开展劳动教育既有利于学生的全面发展，又有利于他们能力的提高。
学校劳动教育与其他形式的劳动教育一样，都有各自不同的特点，最终达到的效果也各不相同。学校劳动教育的主要目标是为学生的劳动做好心理上的准备，即“通过掌握某些技能技巧，喜爱某项劳动，培养其志向(不是对决定专业预先做出的选择)”，获得一种精神财富。在劳动教育的整个过程中，学生紧张、勤奋、努力的状态有助于其性格和能力的形成。
学校劳动教育具有组织性和计划性。劳动的项目、时间和强度都有严格的控制。在学校里，劳动教育主要是一种集体教育的方式，这是其他教育活动所不具备的特点。集体中进行的劳动教育，具体活动的设置要在结果中能明显的表现出每个人的努力程度，实施中要以社会的、创造的和审美的目的去激励学生，使“每个人都极力的要给集体的工作做出尽可能多的贡献”，培养他们的集体责任感。集体本身就是一种教育力量。集体尊重热爱劳动的感情越强烈，对每个人的教育效果就越明显。学校劳动教育具有普及性和集中性。
二、学校劳动教育存在的主要问题
早在50年代，我国就有学者认为学校教育“把孩子们养弱了”，“他们既不尊重动，又缺乏对劳动的爱，同时对读书是为了更好的劳动这一点，似乎也缺乏明确的理解”，时至今日，学校劳动教育仍存在着很大问题，主要有以下几点。
1.学校劳动教育形式大于内容
在许多学校，劳动教育写进了工作计划，但却没有按规定执行。加之，目前大多数学校的卫生打扫等全部承包给清洁公司，在学校里学生根本不用劳动。课内、课下劳动教育的缺失，让培养学生劳动观念、劳动素养的目标成了一句空话。
劳动课教学的物质基础，诸如设施、基地等不能保证。劳动课作为一门不纳入考核的“副课”，其软、硬件条件根本无人过问。物质基础和教师指导的匮乏，阻碍了学生的创造性和动手能力的发展，对劳动课感兴趣的学生，也只能将其当成课下的“游戏”。同时。劳动课教学未形成系统化、规范化的教学管理模式和科学的考评标准。
2.教育方法不合理
现实的学校劳动教育中，是以完成任务为目标，没有对学生进行相应的思想教育。一些教师劳动观念扭曲，把劳动当成了惩罚学生的一种手段，如有的班级在班规中写上违反某条纪律，罚扫教室或清洁区;有的学校对清洁区、教室、宿舍卫生检查采取负分制，这就很容易形成学生对劳动的逆反心理。
三、有效实施学校劳动教育的途径
1.为学校劳动教育顺利开展创造条件
学校劳动教育要落到实处，需要从不同方面为其创造条件。
第一，改变教育观念。“现时代需要学校教育培育出‘心灵手巧’的人，而不是制造出一批又一批‘头脑发达’却‘笨手笨脚’缺乏‘行动能力’的人”。教育工作者要强烈的责任感，转变教育观念，真正肩负起教育的社会使命。第二，保障劳动教育的软、硬件条件。有条件的学校配备专职劳动课指导教师，并通过培训进一步提高其教育和指导实践的能力。从各校的实际情况出发，建立一定的劳动基地，配备相应的基本设施。第三，保证劳动课教学的时间。将劳动课列入课表或设立劳动周，同时要注意实践教学中劳动时间和强度的控制。第四、营造良好的氛围。学校可以在黑板报、宣传栏中设置关于劳动教育的专栏。
2.建立合理的考评机制
学校可以根据自身的实际情况，制定灵活多样的考评方法。在班风评比、学生个人操行评定方面，劳动的态度和行动应作为一项重要指标参加考核，学校期中和期末可设立“劳动积极分子”奖，对劳动中表现积极的学生给予奖励。
3.教师以身作则，转变教学观念，采用灵活的教学方法，注重对学生劳动习惯的培养
第一，教师要做好榜样。在组织学生进行的劳动实践活动中教师要和学生一起劳动。在这个过程中，教师可以创设一些具有思想性、艺术性的情境，让学生感到快乐并受到鼓舞，激发他们的创造能力。用自己的爱好来教育学生，因为学生们“对自己教师见识的广度和知识的深度及多面性、与其说是在理解，不如说在感觉”。这样的教育可以把学生引导到超过教学大纲以外的世界。第二，注重对学生劳动观念的渗透，不歧视差生，不要因为学生劳动表现不好，就不让其参加劳动，更不要用劳动来惩罚学生。第三，培养学生对劳动的兴趣。劳动本身并不能带给学生兴趣，相反，在劳动中学生首先感到的是失望，而后是厌倦。这就需要教师对学生的积极引导，使其认识到自己劳动的意义。开展竞赛活动，竞赛活动的内容可以从平凡的小事入手，诸如擦玻璃，看谁擦得又快又干净，并让成绩突出的同学介绍经验。第四，开展形式多样的公益劳动，比如打打扫教室、美化校园、植树绿化等活动。
4.教育要与学生的学习、生活实际密切结合
学校劳动教育的最终目的是为了培养学生的劳动素养，即热爱劳动、尊重劳动、体验到劳动中的幸福感，教学内容的选择显得至关重要。学校可以根据本地、本校情况，围绕学生的自我服务、公益劳动、科技实践等内容开发一些校本课程。内容的选编一方面要密切联系学生的生活实际，让学生有一种亲切感;另一方面，要切合学生身心发展，保护学生的自信心。不能艰涩难懂，但又不能太过简单，用一句俗话就是 “跳一跳，摘桃子”。
5.培养学生劳动中的自我教育能力
苏霍姆林斯基认为，真正教育是自我教育。但在实际的劳动教育，学生往往只将劳动看成一种义务，这是一种很可悲的现象。学校劳动教育要抓住关键时期来促进学生能力的形成。一方面，劳动课教学内容要丰富、有趣，教师的语言要富有启发性、感染力，这样才能使学生进行积极的探索，自己积极、主动地动手操作和学习，把劳动当成一件快乐的事情。当一件作品诞生后，学生看到了自己的才能，自己的成果，劳动成了一种创造性活动。劳动中自我教育另一种方式，就是让学生看到自己好的方面在别人身上表现了出来。班级中成立的劳动技能小组之间进行技术交流，会的同学教不会的，“一个孩子，当他越深刻的感受到他在教别人时，他本人想学习的愿望就越大。”通过教会别人，学生自己也感到了一种自豪和光荣，增强了自信心。
参考文献
[1]周济.解放思想改革创新 推动中职又好又快发展，2008.4.3.
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[4]程万里.劳动教育诸问题研究[M].汉口:中南人民艺术出版社，1954，(7).
关键词：劳动能力低下，家庭因素，培养，健康人格
网络时代的社会信息多元化，评价多元化，社会分工逐渐细化，社会竞争日趋激烈，望子成龙，盼女成凤的父母们带给孩子的爱也越来越多。在这各父母要求多，社会需求多的情形下，孩子们要学习的内容也种类繁多，没有时间劳动，不愿劳动，逐渐远离劳动，日渐形成劳动力低下的现象。如：近些年陕西澄城某高中学校录取的新生中，有60%以上的人不会自己挂帐子，许多高中生在入学前没有亲手洗过一件衣服。一个班50名学生的调查，有49名不会缝补衣服，不会钉扣子。该县对所重点中学初一年纪的学生作过一次调查测试，结果表明，从没有洗过一件衬衫的占79%，不能煮好一锅白米饭的占84%，不会和不敢使用电饭锅、液化汽炉的占67%。对某小学一个班的调查，谬论班44名学生中，家长每天给整理书包的占39%，家长给洗手绢的占66%，家长给洗脚的占52.3%，家长给穿衣服的占59%。由此可见，劳动这种人类生存的基本素质，中华民族的传统美德正在由于某些因素的影响而被淡漠，被弱化，被遗忘。这种劳动观念淡漠，劳动能力低下的不正常现象影响着孩子们的健康成长。
劳动创造世界，劳动创造人类，劳动是人类的第一需要，不劳动者不得食。这些观点反映了客观真理。要做一个真正的人，就必须爱劳动。爱劳动一直是中华民族的传统美德。为什么孩子的生活自理能力差，劳动意识和劳动能力每况愈下?究竟是什么原因?该如何继承弘扬中华民族的美德?笔者对这些问题做了深刻的思考，以供探讨。
一、青少年劳动能力的现状
1、在家里：现在的青少年，大多数都是独生子女，在家里被娇惯成衣来伸手，饭来张口的懒骨头，在家里很少干家务活或不干家务活。饭前不知道整理餐桌，拿碗筷，饭后更不知道收拾餐桌及刷锅洗碗，房间脏了不扫，油瓶倒了不扶。甚至自己的一些自理性劳动都推给父母。
2、在学校：爷爷，奶奶接送心爱的孙子孙女，还有一些爷爷奶奶弓着腰在教室里替孩子们打扫卫生，或给孩子们记作业。到了中学最令班主任头疼的是班里的卫生，不会做值日，不知做什么，该干什么活，做值日逃跑等问题;还有很多学生记不住老师布置的作业，不做作业，抄作业，甚至花钱雇同学来写作业。
二、导致青少年劳动能力低下的原因：
1、家庭因素：
(1)家庭劳动启蒙教育不恰当;
(2)孩子小，怕添麻烦。一如：跟着洗衣服，跟着择菜，跟着擀饺子皮，跟着拿筷子端碗等，这时家长都会说：快去自己好好玩去，别弄脏了手和衣服，等长大了再学，这是爸爸、妈妈做的事。父母这种认为孩子太小不适合参与劳动的意识，在孩子远离劳动的行为中起到了催化剂的作用。
(3)孩子学习忙，怕耽误时间;
(4)心疼孩子，不让劳动。一有一份关于各国中小学生每日劳动时间的统计显示：美国72分钟，泰国66分钟，韩国42分钟，法国36分钟，英国30分钟，中国只有12分钟。中国城镇的中小学生大约有50%不参加或每天只参加10分钟的家务劳动。德国法律明确规定：孩子必须帮助父母做家务，其中610岁的孩子要帮助父母洗餐具，给全家人擦皮鞋;1416岁要负责擦汽车和菜园翻地;1618岁要完成每周一次的房间大扫除。
(5)生活富裕，没必要劳动;
(6)用劳动惩罚孩子;
(7)工种用贵贱来区分;
(8)家长养育观念的狭隘性;
(9)家长没有起到榜样作用;
(10)家长劳动教育没有持续性
2、学校因素：学校劳动教育的、缺失，也造成了孩子重学习，轻劳动的态度。学校在应试教育的压力下，过多的追求了成绩，忽视了劳动教育，课程安排很满，没有时间安排劳动课，锻炼课，没有大面积的组织学生参加社会公益劳动，劳动最多也就是做值日和大扫除，由于人生安全问题，学生还没有擦玻璃的经验，技能及乐趣。
3、社会因素：
(1)社会片面的成才观和用人观对青少年劳动能力低下起到推波助澜的作用。
(2)社会主流观念的陈旧，不认同劳动最光荣。
三、培养孩子劳动能力的途径与方法：
劳动能力的培养重在家庭教育中，主要可从以下几方面培养孩子热爱劳动的品质。
1、及早的做一些力所能及的家务劳动。婴儿刚出生经常有不会吮吸母亲的乳汁而饿哭的现象，为了生存婴儿每天学习吮吸妈妈的乳汁，所以劳动是人的本能。家长应尽量满足孩子的需要，让他尽早的参加家务劳动，这种做法并不单纯是为了帮助大人减轻家务负担，而重要的是通过做力所能及的家务来培养孩子的责任感，独立自主能力这些都是塑造健康人格所必需的保障。
2、家长要起到劳动教育的示范作用。
其身正，不令而行，其身不正，虽令不从。在劳动教育方面家长首先要为孩子做表率。父母主动承担家务劳动的精神会感染孩子，在这各好的家庭氛围的熏陶下，孩子会逐步从父母身上学到为他人着想，热爱劳动的美好品质。
3、家长要鼓励孩子进行自理性劳动。
4、家长随时树立孩子的劳动自信心。
5、家长多带孩子参加公益劳动。
让孩子能明辨是非，全面看问题，知道不是所有的劳动都有报酬，劳动的价值不仅仅体现在金钱上，从而正确的引导孩子健康成长。
6、重视劳动实践
四、劳动教育对孩子健康人格的影响
1、劳动有助于孩子的发展
2、劳动能促进孩子智力发展
从生物学角度讲，适当劳动可以促进血液循环，加速新陈代谢过程，调节大脑疲劳，有利于大脑发育。长期的劳动过程还可以培养孩子对事物的观察、分析和判断能力。
3、劳动易于培养孩子的创新品质
一切的创新能力和技能与劳动实践者是密不可分的，没有经过动手和实践，思维和想像往往不够深刻，不够深远。即使科学家的发现和发明，都是在动手的实践活动中产生的。
4、劳动促使关系和谐
5、劳动能更好的孝敬老人，给国家减免。
关键词：素质教育；劳动课教学；培养策略
劳动课程的教育目标是通过劳动强化学生的思想道德认知，从而提升学生的素质，对素质教育的推行有极大的促进作用，所以在教学中应该重视劳动课程教学，通过开展有效的教学活动深化素质教学成果，培养学生的综合能力素养。
一、素质教育与劳动课程之间的联系
劳动课程的开展具有非常重要的现实意义，不仅能够提升学生的实际动手操作能力，还能从整体角度提升教学的有效性，是实施素质教育的重要渠道，与此同时，还能促进学生动手能力的提升，增强其综合素养。此外，还能帮助学生强化劳动观念，提升劳动素养，促进学生全面发展，所以劳动课程教育至关重要，必须引起足够的重视。教师在教学过程中要对学生进行适当的教学引导。从整体角度分析，劳动美德是传统美德，也是素质教育不可或缺的一部分，不仅能够塑造学生良好的思想品质，更能磨炼他们的意志品质，帮助他们在今后的学习工作中克服一切困难，促使学生平衡发展。劳动课教学还能帮助学生强化智能训练，在知识与技能的转变过程中强化意志品质，在实践过程中积极开动思维，提升学生的创造及动手能力，形成清晰的逻辑思维，这是素质教育极为重要的组成部分，必须给予足够重视，采取恰当的教学策略。
二、注重学生动手能力的培养，优化素质教育成果
1.营造教学氛围，激发学生兴趣
在实际教学中，教师要为学生创设良好的学习氛围，必须充分发挥自身的职能作用，对学生进行有效引导，在相对融洽的范围内，从教学内容着手创设相应的教学环境，让学生能够从中学到技能，提升他们的文化素养，促进素质教育真正实现。学生在学习过程中必须对所学知识感兴趣，这样他们才会投入更多的精力，增强教学效果。例如，教师在进行剪纸手工课程教学时，可以从以往的作品中挑选优秀样品，在课堂上向学生展示，让学生对手工制作课程感兴趣，从而增强学习欲望。教师在教学过程中要抓住学生的心理特点，由此展开的教学活动必然能够推动教学取得理想的效果，学生在掌握技能的同时也收获素质教育的精髓。
2.联系实际生活，引导学生注重技能学习
从某种意义上来说，劳动课程与学生之间的联系比较密切，在生活中随处可见。在实际教学中，教师可以从感性层面去引导学生，使其具有一定的感性J识，并在实际生活中筛选适合学生的教学活动，让他们能够真正了解劳动课程开展的意义。随着教育改革的逐步推进，素质教育已经成为现阶段人才培养的措施，劳动课作为重要的教学部分更应当给予重视。教师在制订教学计划时要考虑到素质教育的重要性，认真筛选教学内容与方法。现代社会对人才的需求正在不断提升，素质是非常重要的参考依据，劳动课程的实施不仅可以提升学生的实践技能，还能提升他们的综合素质，成为适合社会发展的人才。
3.完善实作教学，强化学生的动手能力
创新是社会发展进步的动力，一个国家的发展离不开创新，教育作为国家重要的组成要素也需要不断创新，教育改革就是创新的产物，素质教育是创新的主要实施点。劳动课程与素质教育之间有着非常密切的联系，劳动能让学生的思维不断拓宽，在动手操作过程中形成一定的创新能力，养成良好的技术素养。因而在劳动课程操作过程中，教师需要完善教学模式，注重对学生实际操作能力的教学，为学生提供实践操作机会，提升学生的实践操作能力。教师借助不同的教学资源开展有效的教学活动，营造良好的学习氛围，尽量让学生有动手操作的机会，这样才能加深他们的认知体验。除此之外，教师还可以借助第二课程开展教学活动，提升学生的劳动技能，使他们养成极好的劳动习惯，对于学生的素质教育具有一定的益处。
总体来说，素质教育是当前教育的主流趋势，劳动课程由于自身的教学优势对素质教育的推广具有极大的推进作用，完善劳动课程教学是现阶段需要注意的问题，本文对此展开了深入探究，并全面阐述了具体的教学实施过程，以推动素质教育能够取得理想的效果。
参考文献：
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[3]田华.以学生公益劳动课为载体的学生素质培养路径的实践研究[J].高教学刊，2015（19）.
一、“中考”有待改进，素质教育应该全面推行
素质教育应该根据国家的教育方针，“……把学生培养成德、智、体、美、劳全面发展的人才。”所谓就是学生的思想品德，包括：学生良好的世界观、人生观、价值观以及社会主义思想的逐步形成，包括学生法律观念、道德思想、纪律意识，民族，家庭的光荣传统；还包括：热爱祖国的思想和人与人的和谐关系，辨别是非的能力等内容，这些内容在小学、初中、高中的思想品德课中设置已很全面了。但是由于一些学校“应试教育”思想严重，把有些年级的思品课“边缘化”了，造成德育内容、思想的缺失。所谓智就是各科知识的教育，这部分内容在小学、初中课程中很系统了。“中考”已得到重点检测，各级部门已很重视了。所谓体就是体育，身体素质好是知识的载体，身体好才能为国家的现代化建设做出更大的贡献，这一点很多学校体育教育已做得很好，但是还有一些学校受“应试教育”的影响不重视体育，表现为体育课安排较少，或者体育课被占用，或者“放羊式”教学。所谓美育，一方面是通过美术教育，培养学生的审美情趣，美术技巧，以及热爱大自然，热爱生活的思想；另一方面也是培养学生区别“真、善、美”与“假、恶、丑”的能力。这美育教育更是被更多的学校、教师淡化了，甚至是摒弃了。所谓劳就是培养学生劳动技能，热爱劳动的思想，培养学生的想象力，创新能力，培养学生的动脑，动手的能力。这一内容的设置在许多学校几乎很少，甚至为零，使学生的劳动思想、技能的不到培养，缺乏劳动的思想、习惯、能力。
德、智、体、美、劳几方面的素质教育，素质培养，在现实的教育活动中，智育受到很好的重视，而德育、体育、美育、劳动教育受到程度不同的歧视，致使教育方针规定的德、智、体、美、劳等方面的素质得不到全面的提高，所以，“中考”指挥棒应该改进，对学生德育、体育、美育、劳动教育几个方面要进行综合考量，评价学生成绩，确定升学与否。这样做，学校的教育、培养工作才能全面，学生在德、智、体、美、劳几个方面才能全面发展，健康成长。
二、初中一、二年级思想品德教育课有待重视和加强
受“中考”这个指挥棒的影响，许多学校只重视升学考试相关的学科和内容，多安排上课时间，只考试这些学科，考试后重点排名、评价，而初一、初二的政治学科，有的学校安排上课时间少，不检测，不要求，甚至有的学校不开设课程，这样就造成学生和教师不重视，初一、初二的政治课程的内容学生不能系统的学习，更不能用以指导自己的行动，学生的健康成长令人担忧。所以，学校应该重视和加强初一、二年级思想品德教育，是这一部本内容教育不能缺位，有和其他学科一样的地位。
三、学生学的政治理论知识不与自己行为结合，应该纠正
由于有些学校政治课教育不开设，缺位，学生学不到安排思想品德教育的内容、知识，还有的学生学了一些政治知识，只学不用，理论不联系实际。比如：课堂上讲：学生要爱护公物，不说脏话，爱护环境卫生。下课后，有学生骂人，乱扔垃圾，损坏桌椅等。针对此情况，学校应该开齐课程，对学生进行系统思想品德教育，并教育学生理论联系实际，指导自己的行为，学校政教处和班主任对学生的行为要适时追踪，建立档案，表现好的给予表扬，表现差的要批评、教育，使学生学用结合，健康成长。
四、家庭、学校、社会对学生的思想教育不统一，各自为阵，甚至缺位
少数民族地区留守儿童指的是在少数民族地区，由于父母一方或者双方因各种原因而不在儿童身边，导致儿童只能跟父母中的一方或者是祖辈或其他亲戚生活在一起的儿童的统称。由于父母长期不在身边，家庭教育缺位，留守儿童缺乏有效监督和教育，他们往往觉得父母对自己的关爱不够，因此会采取一些叛逆行为来引起父母对他们的关注。加上由于年纪小对事情的本质和是非对错缺乏深刻认识，成长期的好奇心理使他们喜欢模仿一些不良的行为，群体中不良习惯的互相传染等，这些都加剧他们的叛逆心理使得他们想尽办法摆脱来自家庭、学校和社会的各种监管和教育。在外界不良因素和自身叛逆心理的双重作用下，这些叛逆行为如果得不到及时有效的引导和纠正，就会使他们的思想朝着不好的方向发展而导致少数民族地区留守儿童道德意识淡薄问题的产生，其表现主要有以下几个方面：对长辈的不尊重、责任感不强、说谎、冷漠缺乏同情心。
（一）对长辈的不尊重。
表现为喜欢与长辈争执，逃避劳动，不懂得体会父母及其他长辈对自己的艰辛养育，缺乏感恩之心。尤其是当留守儿童的监护人是祖辈时，监护人因为知识的匮乏加上年老力衰，对儿童的监管和教育不是很到位，一些少数民族地区留守儿童的父母长年在外，没有时间来教导自己的小孩如何尊重和孝敬长辈，加上一些监护人对这些留守儿童过于溺爱，对他们平时的不良行为和习惯没有及时纠正而是任其放任自流，久而久之就会助长他们欺老欺弱的心理。对长辈的尊敬和敬畏之情就会随着他们年龄的增长，抗衡能力的增强而不断减弱。
（二）责任感不强。
主要是指家庭责任。经济的贫困是导致少数民族地区儿童留守的一个重要原因，父母长年在外使得这些留守儿童很早就背负起家庭的责任。但是一些留守儿童因长辈溺爱和父母基于对孩子的亏欠心理也不想自己的子女在家受太多的苦等方面的原因，使他们变得放纵而不是承担起在家中应该承担的责任。
（三）说谎。
少数民族地区留守儿童由于长期缺乏完整的家庭教育以及学校教育的相对落后，留守儿童受群体间以及社会上一些不良风气的感染，在为了逃避责罚和为了实现自己的一些不合理要求时学会了说谎，而且当说谎达到了预期的效果且没有因此而受到惩罚时，他们就会更加相信谎言的作用。比如为了能够有钱上网会骗自己在外打工的父母说要交资料费，为了不用干家务活骗家人说要写作业，为了出去玩骗老师说家里有事等。说谎就成了这些留守儿童对自己不负责的一个好的借口，也成为其道德意识淡薄的一个表现。
（四）冷漠缺乏同情心。
包括对弱小的同情，对父母及其他长辈的关心。由于缺乏长期有效的监管，一些少数民族地区留守儿童形成了欺老欺弱的心理，容易养成欺负弱小的习惯。同时由于这些少数民族地区的留守儿童家庭背景都基本相同， 对于他人的一些困难，在经过与自己对比后感到自己的情况也差不多，就会感得很平常而无动于衷，久之就会变得麻木而缺乏同情心。一些留守儿童由于父母长年不在身边，性格会比较孤僻，思想上很容易走向极端。在自己面临困境而一时无法解决时就有可能会抱怨父母和监护人，而不是体谅他们。这些都会导致他们变得冷漠而没有同情心，最后成为他们道德意识淡薄的一个重要表现。
二、成因
（一）家庭教育的缺失。
少数民族地区留守儿童道德意识淡薄在很大程度上是由于家庭教育的缺失造成的。少数民族地区因为经济的原因，很多年轻的家长在小孩出生不久就把小孩交给老人照顾而长年在多打工。因此在很多少数民族地区，留守儿童大多都是跟祖辈生活在一起。由于留守儿童长年见不到父母,而监护他们的祖父母、外祖父母,由于年龄偏大,对孩子的管教常常失控。即使有一部分的留守儿童是跟父母中的一方生活在一起，但长期以来都没有得到父母双方共同的教育，因此家庭教育存在着很大的缺陷；另一方面是受经济以及观念落后等方面因素的制约，无论是父母还是其他监护人都没有对留守儿童的教育给予正确、足够的重视。在儿童表现出不良行为时没有能够引起重视，认为这种行为对于小孩的危害性不是很大，还有的可能是因为父母长年在外忙于工作根本没有时间来对自己的孩子进行教育。总之家庭教育的缺失助长了少数民族地区留守儿童的不良行为和习惯，加剧了留守儿童道德意识淡薄问题。
（二）学校教育的不到位。
学校教育在弥补家庭教育缺失方面起着重要的作用。留守儿童除了在家里，其余的时间大部分都是在学校里渡过。但受少数民族地区教育落后的因素制约，学校教育没有能够发挥出其应有的作用。学校教育的不到位主要有二个方面：一是学校管理的不到位；二是老师素质能力低下。少数民族地区由于各种条件的制约要求学校不得不承担一部分可能属于家庭的责任。如小学住宿问题，在很多农村小学是不提供住宿的，但在少数民族地区特别是那些边远地区的少数民族地区，由于交通的不便利，学校应该承担起提供住宿的责任。但在一些少数民族地区由于学校管理不到位，管理不科学合理，有可能导致这些少数民族地区的留守儿童会利用管理中的漏洞从而导致留守儿童不良行为的加剧，可能会出现物以类聚、人以群分导致近朱者赤，近墨者黑的问题。教师的素质和能力低下，对犯了错误的学生没有能够进行正确的教育和引导，对学生不负责。这些都会造成一些少数民族地区留守儿童道德问题进一步加剧。
（三）地方政府的重视不够。
在我国现行的教育体制下，政府对教育的影响举足轻重。对于少数民族地区的教育，地方政府不但要从财政上给予支持，还要时刻关心学生的健康发展。政府应该引导和支持社会各种力量，为农村留守儿童提供有效支持与服务，解决好留守儿童问题 。但在少数民族地区，因为山高皇帝远，上级监督不到位，使得一些地方政府有机可乘，助长了他们的惰性，对学校的教育重视不够，没有认识到留守儿童的问题不仅是学校的问题，还是政府的问题。针对少数民族留守儿童道德意识淡薄问题，如果政府重视不够，不及时管理教育，就有可能导致他们成为失足青少年，影响到少数民族地区留守儿童的健康成长从而影响地方的稳定。更有一些少数民族的地方政府把用于教育的经费挪作它用，这种行为严重阻碍了少数民族地区教育事业的发展。
（四）社会的不良影响。
社会的不良影响对留守儿童的侵害很大，小孩好奇的心理，让他们很渴望也很容易去模仿。社会的不良影响一方面来而于他们所在的群体，一方面来自于他们平时所看到的社会不良现象，还有一方面则可能来自于他们的父母及监护人的不良行为习惯。留守儿童在群体生活中很容易染上群体中的一些不良行为习惯，如吸烟、喝酒、聚众闹事等。一些留守儿童由于监护人和学校监管的不到位，有可能接触到社会上的一些不良分子，经常跟他们混在一起，因此容易染上社会上的一些不良习惯。特别是一些进入初中的留守儿童，在少数民族地区初中一般上都是在乡镇上，他们开始摆脱了家长的约束，加上学校管理的不到位，容易使他们成为社会上的不良分子。家长对于留守儿童的影响也很大，虽然说家长长年在外与留守儿童呆在一起的时间比较少，但是每到过年大多数家长都要回来过年，因此也会把一些在外面的不良风气带回来。在很多少数民族地区，每到过年大家从外面打工回来都喜欢聚在一起打打麻将或者是赌博。这些不良风气都会对留守儿童造成不良的影响。
三、措施
（一）加强对家长和监护人的教育培训。
大多数少数民族地区的家长或者是其他监护人的文化水平不是很高，尤其是祖辈更是如此。面对他们的孩子出现道德意识淡薄问题时，多数的家长都是把小孩打骂一顿就完事了，没有深入分析小孩出现这种问题的原因，除了用打骂来教育外没有其他更好的教育方法。一些常年在外的家长认为离家太远有心无力，有的干脆放任自流，没有认识到问题的严重性。亲子教育缺失、家庭环境恶化、亲密度较低导致留守儿童心理问题，导致留守儿童人生观、价值观的偏离，导致留守儿童越轨和犯罪现象严重。对于少数民族地区家长和监护人教育意识淡薄的问题有必要对其进行教育培训，让他们掌握一些教育小孩的方法和技巧，改善他们与孩子之间的关系。其目的就是使少数民族地区留守儿童的父母能够因势利导地教育好孩子，减少留守儿童道德意识淡薄的问题出现。
（二）提高学校管理水平和教师素质。
提高学校的管理水平和教师素质对于防止少数民族地区留守儿童道德意识淡薄具有重要作用。学校要加强对学生在校的管理，减少学生外出的次数，在外出日要及时检查晚归的情况，对于晚归的同学要查明原因。加强对学生的思想道德教育，提高学生的道德观念，帮助留守儿童提高认识问题的能力，让他们能够分清是非曲直。在学校教育中增设与儿童身心健康发展相关的课程，学校在为所有儿童提供良好的知识教育的同时，还要关注他们的身心健康发展,尤其是对生活在特殊状态下的儿童，更需要给予更多的关注。作为教师应该积极主动地去关心学生，特别是有问题的留守儿童而不只是把注意力放在成绩好的同学身上。加强对少数民族教师的培训，加强父母、孩子、教师之间的交流。对于一些长期以来缺乏父母关心的留守儿童而言，老师的关爱是非常重要的，老师的关爱可以让他们感到温暖，可以减少他们的心理障碍。
（三）政府对民族教育的重视。
政府应加大对学校的投资，积极关心留守儿童的情况，同时应实施积极的政策引导社会各界对少数民族地区的关心和帮助。建立“家长制”，由当地学校、教师、政府工作人员或社会人士自愿担任1-2名留守儿童的“家长”，平时关心他们的学习生活，节假日将他们带到家里，让他们感受到“家”的温暖。同时还要帮助学校开展好道德教育的宣传工作，提高少数民族地区留守儿童道德意识水平。加强对学校的法制教育工作，提高学生尤其是留守儿童的法律意识，减少犯罪。因为少数民族地区留守儿童道德意识淡薄从某种方面来说就是因为他们不懂法，分不清是非对错而造成的。
（四）加强对少数民族地区留守儿童的劳动教育。
劳动在儿童的成长阶段有着重要的意义，不仅能够增强体质，还能够让他们从小就知道生活的艰苦。通过要求留守儿童劳动，并及时地对其进行教育可以让他们能够更好地体会父母养育的艰辛，并在劳动过程中学会吃苦耐劳，懂得承担责任。少数民族地区留守儿童由于父母长期在外，大多数的小孩都因为其父母不再从事农业而脱离了农事劳动，只帮家里做一些轻松的活。有的留守儿童由于受到监护人的宠爱，连日常的自理都是由监护人一手操劳，让他们过早地学会了享受，从而形成他们以自我为中心的思想，造成他们思想道德水平偏低。因此有必要对少数民族地区的留守儿童进行劳动教育。
四、小结
少数民族地区留守儿童道德意识淡薄问题，不仅是家庭和学校的问题，如果处理不好则有可能成为一个严重的社会问题。因此需要家庭、学校、政府还有社会各界的共同努力，对他们给予更多的关心和帮助。
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家庭教育就是父母对子女的教育影响活动，也包括家庭中年长者对年少者的影响。因某些原因，致使家长未能达到有效教育孩子的目的，都可以叫做家庭教育缺失，如父母对孩子过分溺爱，再如父母不善于与孩子的沟通交流。我们这里所说的家庭教育缺失是指因孩子住校，与父母远离，造成双方长期不能接触，进而父母未能对孩子有效地进行家庭教育的情况。下面我们将从三个方面进行分析阐述。
（一）家庭德育功能缺失
家庭德育是指父母亲对子女进行的品德教育，它是学校和社会德育的基础，是塑造人们灵魂的重要环节。虽然，在儿童和青少年品德发育过程中，学校教育起着主导的作用，但家庭教育作为一种独立的教育形式，在儿童道德发展中起着奠基作用，因此也具有不容忽视的地位和作用。
德育是全面发展教育的重要组成部分，对培养德才兼备的新世纪人才具有决定性的意义。孩子的儿童期是人生可塑性最强的时期，社会的道德规范、良好的行为准则总是通过父母的言行举止展示在子女面前，使他们耳濡目染，并加以模仿认同。父母则通过示范、矫正、强化等步骤，去浇铸孩子的道德面貌。孩子往往把这一时期养成的品德，有意无意地保持终生。
通过与多位家长的交谈我们知道，家长相信子女在学校会受到各方面的教育，包括学习与品德，父母所需要做的就是“验收”成果。这也得到任职教师的证实，孩子在校期间，家长通过电话联系老师时，关心的多是孩子的学业情况。即使在周末的相处时间里，家长给予孩子更多的也是学习上的督促，生活上的关心，而对于孩子的心理发展，在校表现，同学之间的交往等情况则少有关注。可以说，对于寄宿儿童的教育尤其是道德方面的教育，大多数家长处于无作为状态。
（二）家庭美育功能缺失
家庭美育是要求家长以自然之美、社会之美、艺术之美为内容，并借助形象感染的手段，去丰富孩子的精神世界，陶冶孩子的道德情操，充实孩子的气质个性，使孩子的心灵净化、语言文明、行为高雅，成为符合社会主义精神文明建设要求的高尚的人。
前苏联著名教育家苏霍姆林斯基指出：“美是道德纯洁、精神丰富和体魄健全的强大源泉。美育的最重要的任务是：教给儿童能通过周围世界的美、人际关系美而看到精神的高尚、善良和诚挚，并在此基础上确定自己美的品质。”[3]他的话指明：家长要教育子女成为一个高尚的人，光靠讲大道理，靠约束子女的言行是难以达到目的的，还必须用美的形象去触动孩子全部感情世界中那一席美感的圣地；再用他获得的高尚情感去净化自己的心灵；然后推动自己高尚的善良的行动，也就是自我教育到自我完善。这就是人类独有的高级情感，是使人由动物性上升到人性所必须具备的条件，也是与德育相辅相成的教育措施。
家庭美育的主要任务就是培养子女感受美、鉴别美、欣赏美以及创造美的能力，通过具体可感知的美的事物的形象来感染子女，影响他的思想情感，陶冶他的个性情操，可以说美育与德育是紧密相连、相互依赖的。
（三）家庭劳动教育功能缺失
家务劳动是维持家庭生活，提高家庭生活质量，保证人类家庭生存必不可少的活动，是一种伦理道德范畴的劳动，是每个家庭成员对家庭尽义务的一种途径。孩子从小通过家庭劳动、可以养成他热爱劳动和尊重劳动人民的品德；形成艰苦朴素的作风和用于克服困难的意志；增强认真完成任务的纪律性、坚持性、责任心和主动精神；同时可以抵制好逸恶劳、贪图享受的懒汉思想。经常参加劳动，并养成劳动习惯的孩子，会对自己的劳动成果倍加珍惜，还会推己及人，尊重父母或他人的劳动果实，不浪费粮食，不乱花钱，爱惜教室的桌凳和校园的一草一木，同时还会形成较强的家庭责任感、义务感。这种良好的思想品质，能够净化孩子的心灵，惠及到儿童日后的学习、生活等方面，这对他们一生的成长发展都是有好处的。
总之，家庭教育必是德、智、体、美、劳全面发展的教育。德、美、劳更是这种教育结构的主体框架，只有三者协调发展，教育出的人才是理想的人。只重视其中一种教育，所培养出的是不完全的人，将来对社会都是无用的。因此，家长对寄宿儿童不能只持有片面的教育观而应综合考虑，尽量给予子女完整且内容丰富的家庭教育。
二、家庭教育的缺失对儿童道德成长的影响
（一）儿童道德认知方面的偏失
道德认知即对现实的道德关系和道德规范的认识，包括道德印象的获得、道德概念的形成以及道德思维能力的发展。结合调查结果，总结出儿童道德认知的的偏失主要表现在三个方面：第一，学生寄宿在学校，和父母沟通时间很少，而老师们又不能及时给予指导，这就导致学生不能形成准确的道德判断；第二，对儿童的道德教育，学校主要是通过课堂教学来完成，很多老师并不能有效地完成这一任务，更多的是照本宣科，灌输一些价值取向，这样儿童的道德常识概念就无法得以正确掌握；第三，学生来自学校四周不同的地方，大家相隔远至数十里地，彼此之间的价值观不甚相同，却得不到正确而理智的价值引导，致使儿童的道德信念混乱。
（二）儿童道德情感方面的偏失
道德情感是人对道德原则、规范在情绪上的认同、共鸣，又是人对道德理想、道德建构的向往之情。情感德育理论认为，道德情感是一个人道德发展的基石，道德情感在个体道德的大厦中，直接参与道德认识、行为、评价等活动，他本身就是个体道德主要存在方式，是全部道德现实化的根本环节。然而，儿童的道德情感形成却并不顺利，其作用难以显现。
（三）儿童道德行为方面的偏失
一切具有善恶价值并应承担道德责任的个人活动，即是道德行为。在理性的实践层面而言，认知与经验蕴含着知识与规范，知善与行善的相涉和相融。正如我们前面提到的儿童将他们所掌握的道德认知外化为行为。儿童因前面所分析的道德认知偏差以及一些其他因素，导致他们在日常生活中出现了一些道德行为方面的偏失现象。主要表现在三个方面：第一，儿童不能有效地进行道德实践；第二，通过调查，我们发现儿童中有许多越轨行为出现；第三，不健康的身心致使许多儿童出现问题行为。
综上所述，各种问题行为的产生都有各自的原因，但还是有一定的规律可循。首先，家庭教育、情感关怀的缺失是儿童产生问题行为的主要原因；其次，学校生活和学校教育中的一些不良因素是导致儿童产生问题行为的直接原因；最后，不能忽视儿童自身因素的在形成问题行为过程中的作用。
三、儿童家庭教育缺失的补救策略
（一）提升家庭的道德教育能力
日常生活中，家庭对孩子的道德教育显得力不从心，即使家长想把孩子培养成一个具有优秀道德品质的社会人，自己也力不能及。综合来说原因就是农村家长文化水平普遍较低，自身素质不高，无法给予子女正确的指导。因此，作为家长，作为儿童一周才能见几次的父母，有必要改变自己，改变家庭教育环境，为子女的健康成长，创造一个温馨家庭。基尔帕特里克指出，家庭比学校更需要形成良好的道德风气，因为家庭既是广大文化的一部分，同时也是一种文化，它是一个小联邦、小学校，一个充满希望的善良之校，因此促进品格形成“最实用的方法是形成家庭文化”。
良好家庭环境的建设首先需要通过良好家规来培养儿童的好习惯，其次是改善家庭成员关系，提高家长自身道德素质，建成和睦家庭。家长的文化修养、品德情操，潜移默化地影响着孩子的意识行为，如果每一位家长都能以高尚的人格魅力感染孩子，以积极的道德情操引导孩子，以传统的美德影响孩子，以科学的方法教育孩子，家庭教育与学校教育和社会教育结合起来，那么孩子才会成为会学习、会做人，有理想、有道德、有文化，全面发展的有用之人。
要做到这些，就要求家长能够自觉学习文化知识，培养自己的道德情操并体现在日常实践中。传统观念与现代观念相互冲突，相互渗透，导致家长教育观念出现错位现象，形成错误的人才观、亲子观、儿童观，从而导致畸形的儿童德育观。因此，改变家长的道德教育观念成为弥补寄宿儿童家庭教育缺失的重要一环。
（二）充分发挥学校的道德教育整体功能
儿童在校时间远远多于在家时间，学校不仅成为儿童吸收知识的地方，也成为他们身体发育，道德发展的主要场所。为此我们在探究发挥学校德育功能时可以从以下几点考虑：第一，在校期间与学生接触最多，能给予学生一些正确的指导的就是学校老师，所以有理由充分重视老师的德育作用；第二，为了弥补学生的家庭教育缺失，学校可以从多角度模仿家庭情境，构建出家的感觉；第三，丰富的课外活动对儿童道德发展有着很大裨益，所以应当适当开展；第四，学校应当从多方面着手，避免社会不利因素对儿童造成影响。
有些学生在住校期间，不能适应乏味的生活，会偷偷跑出去，在学校周边玩耍。虽然农村没有网吧、游戏厅、台球厅等游戏场所，但是学校附近环境复杂，社会闲杂人员不在少数，学生的人身安全不容忽视。这就要求学校能向我们上面提到的，提高学生在校积极性，同时还要加强学校的安全管理，做到学生位置心中有数。
学校也有很多走读生，他们除上课期间在校，其它时间都在家里度过，相比寄宿生，他们有更多的机会接触社会，也更易受到社会不良因素的影响。儿童并没有形成正确稳定的价值观，不善于支配自己，容易受到情绪、兴趣或外部事物的影响，模仿同伴的行为。儿童在接触过程中，一些不良的行为习惯容易就此互相传播开来，说脏话、打架的情况时有发生。老师应当密切注意学生的言语行为，发现不当行为立即纠正，在班里讨论学习，让儿童就此有一个统一的、正确的认识。而不能只是简单的呵斥，暂时的压制问题，长久发展下去，小恶发展为大恶，小过铸成大错，就为时晚矣。
（三）完善家庭与学校的互补促进制度
家庭是孩子校外生活的主要场所，家长的参与能够促进学校与家长产生互动，使家长感受到新的教育理念。学校可以通过其师资的专业素质支援家长的教育行为，促进家长理解和重视儿童的道德教育。第一，办好家长学校，提高家长对儿童德育工作的认识，增强家长的道德教育能力；第二，拓宽联系渠道，密切家长与学校的交流沟通，做到学生的情况彼此了解，心中有数；第三，个体差异化决定了寄宿儿童处于不同的道德发展阶段，因此不能采取单一的方法对他们进行教育，而需要学校根据不同情况，指导家长做出针对性的处理。
根据学生年级的不同，分层确定学生家长教育的计划和内容。随着年龄的增长，儿童的道德发展阶段也会逐步上升，不同年龄、不同阶段的儿童处于不同的道德发展阶段，并呈现出有序性发展。如果学校一概而论，对学生家长采取单一的教育指导，结果可能会适得其反，阻碍儿童的道德发展。因此，学校应当根据不同年龄学生的特点，有针对性地开展家长指导工作，做到有的放矢。
（四）发挥儿童主体性，促进其道德能力的成长
道德能力是指人能够认识各种道德现象，面临道德问题时可以鉴别是非善恶，做出正确的道德评判、道德选择并将之付诸行动的能力。这里强调了道德作为实践理性，不仅是一种意识形式，还是一种活动形式，不仅是思维的问题，还是行为问题，是一种将道德认知与道德行为，道德思维与道德实践相统一的特殊能力。在儿童道德成长出现偏差的工作中，我们还应当注重培养、提高儿童自身的道德成长能力，这是学校老师，学生家长都应尽到的义务，道德评定和道德选择是我们实际工作中需要注意的。
【关键词】教育理念；隔代教育；文明礼仪；缺失
弗洛伊德曾说过：“早期的心理健全对一个人未来的发展非常重要，成年期的每一个痛苦都可以在其幼年找到伤痛的烙印。”农村隔代教育中的孩子远离父母，缺少完整的家庭教育，正常的情感需求得不到满足，从而产生性格上的偏差。我们在调查中了解到，农村隔代教育中的孩子普遍感到孤独和缺少亲情，表现为沉默寡言、冷漠自私、性格孤僻、言行怪异，易出现打架斗殴、侮辱漫骂和不尊重他人，出口成“脏”、言语不逊等缺少礼数教养之举。在农村隔代教育中成长的这类孩子人数众多，他们文明礼仪的缺失，将来造成的社会影响也将是巨大的，这难道不是我们教育质量的缺陷吗？对农村隔代教育中孩子文明礼仪缺失问题的解决是当前摆在我们教育工作者及有关部门面前的重大课题，也是我们提高教育质量的又一内容。把礼仪教育作为学校特色德育的抓手，不仅能够有效提升学生的内在素养，而且也能有效推动全民礼仪的实施。因此对农村隔代教育造成孩子文明礼仪缺失的状况的研究有很强的现实意义。下面，我就对该现状谈谈我的几点肤浅的认识。
一、基本情况
笔者所在学校是一所镇街中心小学，全镇总人口4.8万人，目前外出务工人员超过了当地劳动力的一半，其中夫妻双双或一方在外务工的现象十分普遍，因而形成了相当数量的“隔代教育”孩子。据统计，该校每一个班级中，隔代教育孩子占三分之二，这些孩子的父母外出务工后，一般一年以上回家一次，孩子们主要是通过书信、电话与父母进行联系，但次数很少，一般要一个月左右才联系一次，在问及对父母外出务工的态度时，有68%的孩子表示不希望父母在外务工，渴望和他们生活在一起。其中，有86.9%的孩子学习、生活、文明礼仪习惯极差。
二、存在的问题
教育的效果和问题往往是在受教育者身上体现出来，什么样的教育造就什么样的人。农村隔代教育中的问题更多还是体现在孩子身上。孩子的生活、学习和日常的文明礼仪习惯恰恰体现着隔代教育的烙印。就其问题，我们把它归纳为以下几个方面：
（一）个性发展深受束缚
老年人特别疼爱孩子，对隔辈的孙子孙女容易迁就和溺爱，怕出差错对不起儿女，怕儿女责怪，于是老人样样依着孩子、保护孩子，把孩子放在核心位置，成为家中的“小皇帝”“小公主”，对孩子的吃喝拉撒全部包办代替，致使孩子独立生活能力差依赖性强，形成了自私、胆小、任性、倔犟、娇气的不良个性。
（二）心理健康难以保障
孩子与隔代家长长期生活在一起，长期沉浸于老人的生活空间和氛围，耳濡目染模仿的都是老年人的言行，易失去天真、幼稚的本性。由于父母在外务工回家次数少，对孩子的身心健康问题无法引导和关心，往往用物质弥补，子女的“情感饥渴”导致对家长的怨恨，从而产生了厌世、自闭、自卑和逆返心理。
（三）文明礼仪缺失严重
接受隔代教育的孩子由于父母长期不在家，缺乏亲情沟通，祖辈们又往往无法进行正确管教和引导，致使隔代教育孩子会出现内向、孤僻、沉默、冷漠、自私、不合群、不善与人交流等。据我校的课题研究调查发现，在农村隔代教育孩子中，大部分孩子最基本的文明礼仪都缺失了。一些孩子在学校里不懂得尊重他人，不懂礼让，不讲礼貌；在社会上不知道怎样称呼他人，在家里不懂得孝敬长辈……这些现象让我们忧虑：中华民族素以礼仪之邦而著称于世，但我们现在的孩子只‘知书’而不能‘达礼’者多，‘礼仪之邦’的美称，能不能在这一代中传承？
三、原因剖析
（一）劳务输出使“隔代教育”走向必然
在我镇广大农村，劳务输出已经成为农民致富的一条重要途径，也成为他们供子女上学的重要经济来源。伴随着汹涌的民工潮，农村有许多孩子因为父母双双外出打工而被迫留在家里，成了“留守孩子”一族。而照管这些孩子的责任往往落在年迈的爷爷奶奶、外公外婆身上，“隔代教育”由此形成。
（二）老一辈难以承担教育孩子的重任
在农村，老年人的价值观念、生活方式、知识结构、教育方式都比较陈旧，特别是在偏远农村，隔代教育往往意味着由文盲或半文盲来抚养孩子，无论是体力还是智力，他们都无法承担起对孙辈的监护和养育重任。对于隔代人的教育，他们往往仅停留在保证吃饱、穿暖的层面上，部分监护人连孩子在校读几年级几班、班主任姓什么都不知道，谈何家庭教育？更谈何文明礼仪教育？
（三）不当的管理方式导致家庭文明礼仪教育的失败
不当的管理方式是造成农村孩子们从小文明礼仪缺失的重要原因。由于祖辈对孙辈往往较多地采用溺爱的管教方式，但求物质、生活上的满足，缺少精神和道德上的管束与引导，即使孩子犯了一些过失，也认为“树大自然直”，姑息纵容，使孩子得不到正确、严格的家庭教育，甚至还造成孩子很难接受其父母、老师的严格要求和批评，使正常和必要的教育难以进行。
四、对策建议
虽然隔代教育存在着种种的弊端，但这也是在现实中无奈的选择。一方面，随着经济的发展，和现有的农村耕作模式导致农民的“有限剩余”，外出打工挣钱，让家人过上好日子是他们最优的选择。其次，我国已成为老年型国家，老年人比例升高，间接地推动了隔代教育的发展。目前的可行之计是怎么让孩子在隔代教育中不丧失文明礼仪，从而健康成长？这就需要学校、家庭和社会三方面共同起作用。
（一）祖辈要与时俱进，转变教育观念
首先，爷爷、奶奶或外公、外婆对孙辈的教育，要跟上形势，转变观念，树立正确的家庭教育观念，掌握科学的家庭教育方法，提高科学教育孙辈的能力，要从培养好后一代着想，认真负起责任，做到严爱结合，不能娇生惯养，想方设法填平与孩子之间的“代沟”，多与孩子进行情感交流，用自己的言行去影响孩子，加强对孩子的文明礼仪和如何做人的教育。而作为父母，要承担起养育子女的义务。父母是孩子的第一任教师，为了子女的未来，做父母的最好不要双双外出，至少留一人在家，对孩子进行必要的教育和督导。同时，在外务工切勿忘记在家的子女，要经常通过电话、信件等形式，了解自己孩子的学习、生活情况，多跟监护人和老师联系，及时了解孩子的动态。
其次，改掉陋习，做孩子的榜样。少儿时期是养成良好道德行为的最佳时期，孩子一生下来本是无知无识，不知道什么是好，什么是坏，他的一言一行的最大影响来自家庭成员。鲁迅曾经说过：要使孩子成为什么样的人，自己首先要成为那样的人。孔子也说：“其身正，不令则行；其身不正，虽令不从。”习惯的培养一定要从小开始，在孩子不良行为刚露头时，就要指出孩子的错误，并坚决制止，就象英国的一句谚语说的一样：播种行为，收获习惯；播种习惯，收获性格；播种性格，收获命运。
（二）学校要营造温馨教育环境
学校教育是教育的基础，在家庭文明礼仪教育缺失的情况下，学校教育如何采取措施来填补就成为了关键所在。所以，学校要从当前家庭教育的实际出发，重新寻找促进家庭和学校有效合作与沟通的方法与途径。
1.增强家校之间的沟通与合作，共同优化育人环境
良好的社会风气起于家风，关键在于所有家庭都要正确地引导孩子，不但“养”，还要“教”，更要“育”。家庭教育是学校教育的基础，在培养人才的过程中发挥着各自的不可替代的作用。所以，学校和家庭应该携起手来，共同参与到孩子的文明礼仪教育中来。目前，因有的家长对子女的过度宠爱和过分保护，忽视对孩子讲文明礼仪及生活的自理等方面能力的培养，使子女坐享其成，给实施礼仪教育带来一些困难，大大降低了学校礼仪教育的效果。为此学校应主动同家长取得联系，对家长教育子女的方法加以引导，使家长掌握正确、科学的教养观念和方法，坚持把礼仪教育与促进学生良好个性发展的心理健康教育，培养学生生活自理能力和包括料理家务能力在内的劳动教育相结合起来。
2.改革家访形式，把家长会开到农村去
教师需要把传统的“告状式”、“通报式”的老式家访，转变为“聊天式”、“商讨式”的新型家访。让家长、教师和学生都在场，互动交流，共同探讨。另外，我们提倡改变传统的家长会模式，把家长会开到农村去。老师可以和家长面对面的交流，促膝式的交谈方式以切实增强联系效果，提高教育孩子的实效性。具体可以根据生源的情况，由行政班子带领班主任、任课老师等错时分批地召开家长会。一来照顾隔代家长，同时显得学校有诚意。在相互沟通中，增进了家长与教师之间的感情，了解了学生基本情况，大大提高了文明礼仪教育的实效，也同时促进了孩子学习成绩的提高。
3.加强心理辅导，开展爱心教育
每个孩子都需要爱，特别是长期脱离父母怀抱，享受不到父母爱的隔代教育子女。他们长期承受巨大的心理压力，感到孤独和无助，难以拥有健康、快乐、自信和向上的精神生活。农村学校要结合本校实际，把心理健康教育贯穿到学校教育的全过程中，对隔代教育孩子应加大心理健康教育力度。学校设立“心理健康辅导室”，积极开展心理咨询。同时，也可以开设“悄悄话信箱”等，让学生倾吐自己家庭的境况和心理疾苦。
4.规范督查体制
加强监督和检查，才能使教育的有效性得到保障。因为要解决隔代教育子女在学习、品德和个性心理等方面的问题不是一蹴而就的，为保障教育的效果，我们要积极开展监督和检查。首先要加大监督力度，在校内利用“文明学生”、“文明监督岗”全面监督他们在学校的行为规范，在校外则根据地域的情况设立校外监督员，并建立汇报制度。另外，德育处要定期地开展检查，作好记录，总结经验，反思方法，建立一个规范的监督检查体制，保障学校教育的效果。
我校在营造文明礼仪教育环境方面作了有益的探索，收效明显。一是在校园文化建设方面突出了文明礼仪教育，以标语、宣传栏等形式大力宣扬文明观念；二是每学月都举行“文明礼仪规范班”“文明礼仪星级标兵”评比活动。在活动中，学生的行为受到其他同学的监督和感染，提升了自己的道德水平。三是开展“寻找身边的榜样”教育实践活动，充分利用榜样的教育力量。在各种评优活动中，应突出文明礼仪的要求。学校广播站增设“礼仪教育”专栏，还通过演讲比赛、作文竞赛或主题班会 等形式进行礼仪教育，使礼仪内容深入学生心灵深处。另外，每一位教师都是学生思想品德教育的辅导员，注重教师的模范作用。我校制定了《教师文明礼仪十要十不》、《微笑最美教师要求》等一系列教师准则，不论是上课还是自由活动时间，每个教师都能从自身仪表、语言举止、文明诚信、热爱劳动等方面影响、熏陶着学生，在教师的以身示范作用下，学生的语言举止等也在发生着可喜的变化。
（三）社会各界共同关心
一是对农村隔代教育孩子的礼仪教育中，我们还应该重视新闻媒体和社会舆论的积极导向作用。广播、电视、报刊等大众媒体应该大力宣传文明礼仪的典型人物及其事迹，刊登一些在关文明礼仪教育的内容与要求，使孩子受到影响。二是改善农民工子弟就近入学条件。提高外来务工人员待遇，增加城市教育设施，降低收费标准，使外出务工的父母们有条件把子女带到自己的就业地上学。三是要不断壮大发展民营经济，吸纳农村众多富余劳动力实现当地就业，减少留守孩子。四是净化校园周边环境。有关部门要加大对学校周边环境的监管和整治力度，彻底清理网吧和游戏厅，为“隔代教育”儿童的健康成长营造良好的社会环境。
农村隔代教育中孩子文明礼仪缺失的问题不仅是教育的问题，更是一个社会的问题。减少隔代教育的不良影响，让农村隔代教育的这些孩子能受到良好的礼仪教育，给孩子更多的关怀却是我们每一个教育工作者力所能及的。社会需要懂礼仪的公民，学校需要懂礼仪的学生，家庭需要懂礼仪的孩子。让我们各位教育工作者认真探讨，共同努力，创造一个充满文明与友善、真诚与安宁的空间，让我们的孩子从小能带着礼仪走向社会.
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关键词：文明礼仪；养成教育；行为规范
中华民族历来以“礼仪之邦”著称于世，孟子曰：“人无礼则不立，事无礼则不成，国无礼则不宁。”礼仪教育不仅是传承中华民族文明的需要，也是社会主义精神文明建设的需要。当前学生文明礼仪缺失现象比较严重，学生独生子女居多，常常以自我为中心，缺乏礼仪常识，不懂得温和谦让，不善于与周围的人交往。讲究个人自由，忽视文明礼仪的重要性，缺乏良好礼仪习惯的学生占有一定的比例。在家庭教育中，家长认为孩子只要学习好就行了，忽略了对孩子文明礼仪的教育。随着经济的不断发展和社会的不断进步，人们认识水平不断提高，文明礼仪作为一种行为规范和行为模式，在人类社会生活的各个方面都发挥着越来越重要的作用，它使我们的生活更有秩序，使人际关系更为和谐。因此在学生中开展文明礼仪教育势在必行，加强学生礼仪教育，刻不容缓。
一、在班级管理中开展“文明礼仪”的各项活动，提升学生的礼仪素养，培养良好的行为习惯，促进学生健全人格的发展。
1、普及文明礼仪常识，辨明行为是非，积极开展文明礼仪知识竞赛。
每天利用晨读与早会，在班级组织学生认真学习相关的文明礼仪知识，在团队活动课上进行文明礼仪知识竞赛。通过文明礼仪知识竞赛，使学生对文明礼仪规范有深入的了解，从自身做起，更加关注礼仪知识的学习和良好习惯养成，夯实文明礼仪的基础。
2、开好《文明礼仪伴我行》的主题班会，加深学生们对文明礼仪的认识。
主题班会是文明礼仪教育的一个重要方式，班会上主要活动有学生们之间辩论、情景模拟、视频播放等多种形式展示。通过学生模拟在日常生活中不同角色扮演及语言的描述，让学生们自身讨论哪些语言和行为是文明的，哪些是不文明的。通过学生们的亲身体验，感情进一步得到升华，规范学生们的语言与行为，努力营造学生们互相督促，互相促进的良好氛围，积极推动文明礼仪宣传教育实践活动的深入开展。
3、通过各种活动向学生展示规范的文明礼仪，促进文明礼仪习惯养成。
通过活动展示规范的文明礼仪，往往比简单的说教更具说服力。班级组织“迎宾礼仪”、“升旗礼仪”、“基础礼仪”、“餐桌礼仪”、“课堂礼仪”等情景展示，让学生们落落大方地向全校师生进行各种走姿、站姿、坐姿、手势、握手礼、鞠躬礼等常用礼仪的表演，向全校师生进行礼仪展示及教育，并请其他班级师生提出建议和意见，促进文明礼仪在班级的推广。
4、树立文明礼仪榜样，提高学生参与的积极性，引导礼仪养成。
在文明礼仪教育中，榜样的力量是巨大的。运用榜样进行教育，生动形象，说服力强，能够使学生在耳闻目睹榜样的事迹中获得道德启迪，在接受榜样的感染中自然而然地理解、认同一定的社会道德原则、要求和规范。在班级管理中通过主题班会，发动学生寻找身边的文明礼仪细节，对学校存在的文明情况和不文明现象进行调查。激励学生积极参与学习礼仪、实践礼仪、展示礼仪和宣传礼仪的整个宣传教育实践活动的全过程，推动文明礼仪宣传教育系列实践活动深入开展，形成人人争当文明学生的良好风尚。让学生增强讲文明、讲礼仪的意识，养成讲礼仪的习惯。同时，在班级评选“文明礼仪之星”，利用宣传栏展示他们的风采，树立文明礼仪标兵，发挥先进典型的示范和辐射作用。
二、开展文明礼仪养成教育，提高学生综合修养及就业竞争力，快速适应就业发展的需要。
对于“以就业为导向”的中等职业学校来说，开展礼仪养成教育，更是提高学生素质及就业竞争力。在学生就业前开设专门针对就业的礼仪规范教育，开展就业指导讲座，着重强调面试礼仪。利用班会的时间召开招聘模拟会，让学生了解面试中的各种礼仪规范，明确面试时该做什么和不该做什么，表现自然大方，态度友善积极，主动回答问题，强调在面试中的一些礼仪常识和面试技巧及仪表礼仪（着装、发型等）等。让学生在面试中有充分的心理准备，培养学生的就业意识，提高学生与人沟通、协调、合作的能力。使学生明白在掌握专业知识基础上还要处处讲文明、懂礼仪，很好的迎接每一次面试的挑战，快速适应就业发展需求。
三、优化环境、家校合作，促进学生良好行为习惯养成。
由于家长对独生子女教育管理上的过分溺爱，一部分家长重智轻德，另外，外出打工的家长对孩子的过分放任，也是导致学生家庭礼仪缺失的重要原因。家庭是孩子最初受到教育的课堂，父母既是孩子的家长，又是孩子的第一个老师。家庭环境的状况和父母的言行，对子女的成长起着潜移默化的重要作用。因此，把文明礼仪教育向家庭延伸，通过家校联系进行家校互动，通过家长会向家长宣传文明礼仪的重要性，并对家长如何教育孩子做一个懂文明、讲礼仪的学生进行辅导，使家长掌握正确、科学的教育观念和方法。坚持把礼仪教育与促进学生良好个性发展的心理健康教育、培养学生生活自理能力和包括料理家务能力在内的劳动教育相结合，形成家校教育的合力，共同参与到孩子的文明礼仪教育中来。
参考文献：
[1]浅谈如何加强班级文明礼仪教育
[2]王俊华 《都市家教月报》 2013（8）
关键词：思想道德现状；形成原因；教育途径
全面推进大学生素质教育，是高校在新时期重要的政治任务，作为占据高校规模半壁江山的高职学院，于此尤显任重道远，因为，当代高职学生的素质特别是思想道德素质状况不容乐观（这是素质教育之根本）。因此，加强高职学生的思想道德素质教育，全面提高人才培养质量，应成为我们潜心研究并着力解决的重大课题。
一.当前高职学生的思想道德素质状况及其特点
（一）高职学生政治思想稳定、健康，政治鉴别力较强，政治取向务实积极，但政治选择的功利化倾向突出，政治心态幼稚 ：政治思想稳定健康，是因为他们耳闻目睹了改革开放的成就，亲身感受着祖国的发展和进步，对中国改革和发展充满信心；政治鉴别力较强，是指他们对政治问题的分析更趋冷静和理性化，不再容易被某种思潮或某种势力所左右而采取过激的行动；政治取向更加务实、积极，是他们已认识到个人的成长不能脱离现实的政治环境，主张在现实的政治环境下寻求个人的全面发展。
但也必须看到，高职学生在政治思想和政治观念上也存在着一些矛盾、困惑和一些不容忽视的问题。表现在： 部分同学对中国特色社会主义的认识还停留在感性的、片面的、模糊的甚至是错误的层面上，对现实社会政治生活中存在的一些问题感到困惑不解。一方面形势大好，一方面问题不少，对这种矛盾的现象他们不能做出正确的分析判断。因此透过表面的冷静，高职学生的内心潜藏着浮躁和不安。
（二）高职学生积极进取，敢于竞争，人生价值积极向上，但在价值主体、价值取向和价值目标上表现出自我化、实效化、短期化的特点 ：高职学生的人生价值观还是不成熟的，绝大多数高职学生还不能用理想的价值目标来指导实践，当他们人生价值的目标和现实利益发生矛盾时，一般倾向于现实利益的考虑，价值选择和价值实现上的实惠性和功利性倾向比较明显。
（三）一些家庭经济较差的学生，知道艰苦朴素，只在学习上和技能特长上攀比竞争，这是积极健康的行为：但相当一部分学生生活追求新潮，贪图享乐。在生活方面，推崇及时行乐，吃讲排场、穿讲高档、玩讲多样、相互攀比、超前消费。甚至一些来自边老山区的学生出现不惜“借钱过好日子”，而对提倡节约一滴水，一度电，一粒粮嗤之以“小农意识”；在学习方面，贪图安逸，缺乏积极进取向上精神，声称“分不在高，及格就行，学不在深，作弊则灵”的所谓“治学原则”；在爱护保护他人成果方面，表现出道义上的缺失，随意破坏、剽窃事情时有发生。
二.影响高职学生思想道德素质状况的基本环境因素分析
（一）国内外形势的影响，刺激了学生积极向上的情绪：十七大以来，我国经济高速发展，社会全面进步，增强了青年学生对党的改革开放政策的认同感和对中国特色社会主义的信心，增强了维护社会稳定的自觉性2、高等教育改革、校园环境状况对高职学生的思想行为产生了新的冲击和影响：“招生、择业”等分配制度的改革，一方面促使学生更加注重勤奋学习，注重能力锻炼，完善知识结构，努力成才；另一方面，学生家庭高额的教育投资强化了他们的效益观念，学生及其家长开始注重教育回报，对高校办学条件，教学、服务水平都提出了更高的要求，收费制还使学生对报效祖国、回报社会的责任感有所淡化。同时高等学校的招生规模、招生范围迅速扩大，而教育经费的投入则显得严重不足，学校的办学资源出现严重短缺和全面紧张，再加上为创收而招收的各类成教学生在校内居住对学校校风的冲击，校园周边“黄、赌、毒”等丑恶现象没有得到有效遏制，导致了一些学生行为失范。3、家庭教育欠缺和过分溺爱，对学生思想道德素质的影响十分明显：一些家长宁愿自己吃苦受累，节衣缩食，也要让自己的孩子舒舒服服、体体面面上学，对他们有求必应，很少甚至不去过问他们的花费去向，这无疑变相地鼓励了孩子的高消费，滋生了他们摆阔气、讲排场的恶习。
三.高职学生思想道德素质教育和培养的途径
（一）以加强“两课”建设为突破口，坚持理论武装 ：当前“两课”建设的重点有两个方面：一是对学生进行系统的理论教育；二是拓宽、丰富“两课”内容，从理论和实际相结合的角度，正面回答和帮助学生认识大学期间学习、生活中将可能碰到的一系列问题。2、转变德育观念，发展咨询教育：长期以来，我们习惯于以教育者的身份对学生实施教育行为，学生则是以受教育者的身份被动地接受教育，而咨询把学生和老师放在平等的位置上，老师是以专家学者的身份出现，为学生提供咨询服务，体现平等，体现服务。3、在高职学生中坚持进行“为人民服务”为核心、集体主义为原则、“三个主义”为主要内容的思想道德素质教育：大学阶段是人生中非常重要的时期，一个人的人生观、价值观、世界观基本上都形成于这一时期。因此，必须坚持对高职学生进行树立“为人民服务”观念的教育，；对他们进行“爱国主义、社会主义、集体主义”教育，以增强民族自尊心、自信心、自豪感，增强居安思危的忧患意识。4、加强实践教育环节，帮助学生全面地认识社会和善待生活：社会实践要解决的首要问题就是帮助学生走近社会、走近工农、了解国情，引导他们正确全面认识我国社会经济发展中存在的问题。在实践教育中，要突出劳动教育和艰苦奋斗精神教育，现在的高职学生从小学、中学到大学，都是从校园到校园，他们大多数缺乏体力劳动的锻炼，缺乏艰苦生活的锤炼，缺乏逆境、挫折的考验，这是他们的“先天不足”，这势必对他们全面素质的提高产生直接影响。
参考文献：
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