时间：2023-08-18 17:38:39
导语：在思想品行和职业道德评价的撰写旅程中，学习并吸收他人佳作的精髓是一条宝贵的路径，好期刊汇集了九篇优秀范文，愿这些内容能够启发您的创作灵感，引领您探索更多的创作可能。
关键词：职高教育；职业道德；培养研究
中图分类号：G718.2 文献标志码：A 文章编号：1674-9324（2014）14-0068-02
发展职业教育，培养有道德、有文化、懂技术，业务熟练的青年人才，是职业教育工作者的培养目标。然而，衡量人才的标准是德才兼备，“才者，德之资也；德者，才之帅也。”可见德在人才的诸因素中居于统帅作用。职高学校的学生在初中时学习成绩比较差，没有形成良好的学习习惯，同时，也可以推断出他们在思想品德操行方面也是相对比较差的。由此就会影响到他们进入职高后的一切行为，因此，作为职高学校应该强化职高学生的思想品德教育，应该说职业道德教育是职高学校工作的重中之重，作为职高学校的教师更应该配合学校对学生进行职业道德的教育，特别是在教学中要潜移默化地对学生进行职业道德的渗透，通过学生在职高的三年学习，以及对他们的道德修养的教育，让他们具有较高的思想品行，让他们在将来的走向社会打下坚实的基础，成为社会所需的有用之人。下面就结合自己的教学实践来谈谈对这一方面的探讨。
一、在课堂教学中进行德育培养
国家教育部曾经多次要求过：中等职业教育要紧紧围绕着职业道德与法律的内容进行教育。同时，在课程编写上和课程结构等方面都做了非常细的标准，随着时间和形势的发展也不断更新和改革，这些无疑是对职高的职业道德教育指出了明确的目标。更对在校职高学生的道德培养起着非常重要的作用。并且职业道德课终将成为职高学生必修和高考的一个重要学科。充分地利用这一有利契机对学生在课堂教学中进行着潜移默化地职业道德教育，使他们心悦诚服地接受着教育。在这一学科的内容中，一般包括如下的内容：懂礼貌，讲文明；知荣辱，有道德；习礼仪，讲文明；知荣辱，有道德等。教师在讲课中要对学生有的放矢地进行教育。比如，当执教个人礼仪的内容时，老师可以准备几个关于礼仪方面的话题，让学生们去研究、设计和表演，他们对这样的教学极为感兴趣，就会研究课本内容，怎么能够排演好，通过学生们的挖掘教材就会深刻理解礼仪的含义以及它们的深度和广度。从中他们也得到了享受，更得到了乐趣。在学习了“和谐社会需要人人遵守社会公德”之后，就让他们去到一些公共场所给制作一些公益广告用语；当学习“职业道德基本规范的内容”时，就让学生感受一下，当你正在工作的时候，一个比较好的朋友来找你，你能否离开工作岗位，应该持以什么态度和评价等，展开讨论；你正在岗上工作，分别多年的朋友来找你，你对是否离岗接待问题的处理，等等。当讲到《我的敬老故事》，可以让学生回家和老人沟通，让他们真心地感受到尊敬老人的感触，这些方式都能极大地促进学生的思想变化，改进他们的习惯，净化他们的心灵，陶冶他们的情操，提高他们的道德思想品德修养。
二、开展各种职业道德教育的活动
高尚的道德理想，真诚的职业道德情感，坚强的职业道德毅力，以及良好的道德修养，都是在各种实践中得以培养和提高的。因此，在生活实践中对学生进行职业道德教育是非常必要的。首先可以班会教育，教育他们要懂得，社会需要的是有德的人才，要具备德才兼备的人才，否则则成为社会的渣滓，成为无用之人。通过开展主题班会的活动，用先进榜样的典型人物来教育学生。像各行各业的先进人物事迹，学校里的先进学生，班级里的优秀学生，都能找到真正的标杆和榜样。通过榜样的力量是无穷的，一定会深深打动他们的心，震撼他们的本真心灵。还可以通过校外的一些活动进行教育学生。比如到社会参加相关的活动了。让那么有着特长的学生给学生通过编排节目，进行表演教育，还可以组织学生参加一些文学社、舞蹈队、合唱队、摄影等活动，还可以到敬老院帮助老人做一些事情，通过这些都会提高他们的团队意识，增强集体的荣誉感。更能培养他们吃苦耐劳、艰苦奋斗的精神。也能培养学生礼貌待人、吃苦耐劳、友好协作、乐于助人等优良品格。
三、营造校园文化环境
一是引领会计职业群体形成价值共识和行为合力。社会主义核心价值观从国家、社会、公民三个层面勾绘出了国家的价值追求内核，是中华民族价值理念的精髓，凝聚了中国人民群众的共同价值诉求。社会主义核心价值观为会计职业道德建设指明方向，提供思想基础和精神动力。社会主义核心价值观的引领拓宽了会计职业道德建设践行者的眼界，升华了职业道德建设目标，为会计职业道德建设构筑了全新的思想意识平台，使会计职业群体将价值追求和思想认识汇聚到积极、健康、科学的诉求认同和同心协力为实现民族复兴中国梦奋斗的共同信念之中。只有当会计职业群体对于内心的价值诉求真正认同、形成共识，才能在实际工作中外化为群体的合力行为，共同坚守职业道德。使会计职业群体能够正确认识自身的社会责任，当国家利益和个人利益发生冲突时，坚定不移地维护国家利益；兢兢业业工作，不断提高职业修养，提升专业技能水平；在会计执业过程中规范自身的会计行为，保证会计工作质量和会计信息质量，保障社会主义市场经济持续、健康地发展。
二是坚持对会计行为“法治”与“德治”的辩证统一。社会主义核心价值观在社会层面中倡导“法治”，强调法律面前人人平等，使遵法守法成为自觉的行为和良好的社会风气，人民群众能够在法治中享受真正的自由、平等和公正。聚焦到会计职业领域，会计人执业中也必须牢固树立法治意识，遵守会计法律法规、国家统一的会计制度和相关的法律制度。在重视会计法律制度对会计行为强制规范的同时，还要看到会计职业道德是会计法律实施的思想基础。会计人员具备良好的职业道德才能够自发遵守会计法律制度。加强会计职业道德建设是对会计行为“法治”的重要补充，二者缺一不可。
会计行为 “法治”与“德治”的辩证统一还有更深层次的内涵。会计法律具备国家强制约束力，规范会计人员的行为，但无法涵盖会计行为的所有具体环节。会计法律制度的“真空”地带需要由会计职业道德填补。会计职业道德调节会计人员的内在精神世界，能从信念、品行等更深的层次影响会计人员的行为，具有自律性和“软约束力”。在社会主义核心价值观引领下，在会计职业群体形成价值共识的基础上，才能使他们自发遵守职业道德，充分发挥职业道德的自律作用，将会计行为中法律制度达不到的调节领域，通过内在精神世界发挥约束作用，对会计行为的“法治”进行有效补充。
三是重塑会计诚信，树立良好的行业社会形象。“诚信”是社会主义核心价值观在公民层面倡导的重要基本内容之一。诚实守信是中华民族的传统美德，是社会公民道德建设的基本要求；诚实守信也是社会主义道德在会计领域的体现，是会计职业道德建设的核心和精髓。
“中国现代会计之父”潘序伦先生曾指出“立信，乃会计之本，没有信用，也就没有会计”。潘先生创建了著名的“立信会计师事务所”，毕生都致力于倡导以“立信”思想为核心的会计职业道德规范。国家前总理朱?基为北京、上海、厦门三个国家会计学院先后三次题词“不做假账”的故事，至今在会计领域和社会各界流传。诚信是会计事业和经济发展的基石。然而，随着社会主义市场经济的深入发展，一些经济主体在利己动机的驱使下使用各种手段，甚至不惜突破法律和道德底线不断寻求自身利益最大化。服务于经济领域的会计人产生了迷茫和困惑，会计欺诈、造假现象不止，会计诚信遭遇了极大考验。当前，在社会主义核心价值观引领全社会树诚信之风的氛围之下，形成了重塑会计诚信的良好契机。应该乘势而上，大力加强会计职业道德建设，引导会计职业群体恪守诚信的基本执业理念，利于树立良好职业形象，达到公众对会计人的社会期许。
在社会主义核心价值观体系的指引下，当前应重点从以下几个方面加强会计职业道德的建设。
其一，健全会计职业道德准则体系，全面指导会计职业群体的执业行为。我国尚未形成完整的会计职业道德准则体系。中国注册会计师协会已经了一系列有关职业道德的准则，然而这些准则仅适用于注册会计师群体。尽管《会计法》和《会计基础规范》等法律法规对会计职业道德也做出了一些原则性的规定，但对于我国大多数具备会计从业资格，在会计岗位从事工作的人员而言，仍然缺乏专门系统的职业道德准则的指引。
有学者指出，鉴于会计职业道德准则涉及制度学、社会伦理学、心理学、管理学等多个学科领域，准则体系应注重建立在多平台交流和多学科综合理论研究的基础上，笔者认为这还不够，会计职业道德准则体系具体内容的制定，必须强调坚持以社会主义核心价值观为指导。相关制定机构要在借鉴国外经验的基础上，充分考虑我国国情。
其二，加强会计职业道德教育和培训。社会主义核心价值观对社会的引领和推进作用要通过有效的全民性宣传教育进行，实现广泛的社会认同。加强会计职业道德建设也要通过会计职业道德教育这一重要途径实现。
一方面，会计职业群体的教育培训是会计职业道德教育的有效形式。在在职人员的继续教育中，充分重视职业道德内容的培训和考核评价，引导从业人员不仅注重拓展专业技能，还要通过职业道德的品德教育和法制教育等提升内在修为，形成稳定的职业道德品行。从而使会计职业群体在经济、社会深刻变革的环境中不断修正自我，坚定会计职业道德信念。另一方面，会计专业在校生是会计人员的强大后备力量，设立会计专业的各类学校是会计职业道德教育的重要阵地。学生在校学习期间，是会计职业情感和职业道德观念形成的早期阶段。这个时期加强职业道德教育，引导学生将职业道德规范自觉内化为其内心品质至关重要。在教学中运用生动具体的案例，组织学生进行课堂案例讨论，能够有效引导学生，取得良好的教学效果。同时，帮助学生了解在今后的职业生涯中可能面临的道德风险，也为他们今后的工作奠定良好的思想基础。
其三，营造良好的会计行为环境。会计环境是影响会计人员职业道德的重要因素。良好的会计环境对会计职业道德行为具有积极的影响。
关键词：法治；正义；伦理；法律权威
中图分类号：D920.4 文献标志码：A 文章编号：1002-2589（2017）01-0115-02
权力基本上是指一个行为者或机构影响其他行为者或机构的态度和行为的能力[1]。对权力的这种认识，侧重强调权力的特殊性，即权力拥有者不仅可以决定自己做与不做，还可以指使甚至压迫他人做某事的自觉和干预的能力，又即权力拥有者具有不受他人支配的能力。权力的这种特殊的属性是权力会产生腐败的根源。司法权作为现代社会的三大权力之一，拥有终极裁决的权力，尽管它的最终目标是社会的公平和正义，但是在某种程度上司法权也有异化的可能，而这种异化除了因为体制、政治及传统的原因外，还与法官的司法伦理有关系。因此，对司法伦理的研究显得尤为重要。
一、概念解读与释义
1.伦理
伦理一词英文是ethic，来源于ethos，其词源的意义是指个人或团体的气质或精神特质。伦理在西方文化上源于希腊文ethos，中文译语为品行、品德、风俗、风尚等，其词义也应该是由此源引出。不过真正使用“伦理”一词还要追 溯到公元前四世纪，古希腊思想家、哲学家亚里士多德通过改造古希腊语中的“风俗”一词，他最早使用的ethos，后来演绎成为形容词ethikos，并且在研究过程中为这一用词赋予了道德品行、道德行为规范的内涵，也就是说从亚里士多德创造了伦理学后，“伦理”一词便成为专用于研究人类德行的科学用语[2]。在中国古代，也有伦理、道德的概念，其中，“伦”在东汉许慎的《说文解字》中训为“辈”，即指人与人之间的辈分次第关系，由此引申出“类”“比”“序”“等”等含义，“理”的本义是治玉，后由此引申出条理、规则、道理、治理、整理等含义。“伦”与“理”二字合起来组成“伦理”，指处理人际关系的道理或规则。
2.司法伦理
司法伦理是指与司法职业活动紧密联系，并具有自身职业特征的道德准则和规范，它是法律职业伦理的组成部分，是法律职业伦理中的核心内容。司法伦理关注的不仅是司法官在司法过程中的权利、规范与责任，而且还特别关注司法官对法律的忠诚热爱，这有利于司法伦理的建构和法律价值的实现[3]。
学者岳悍惟提出：司法伦理具有三个不同的层面，即底位、中位和高位。具体而言，底位司法伦理指向的是法官的普通道德，即法官作为普通的社会公民所应该具有的最基本的是非善恶的判断标准和价值追求。法官首先需要的是一个好的公民，具备公民最基础的道德和伦理，这是道德领域中对法官的最低层次的要求，它能够保证法官不逾越社会所能容忍的最低界限。中位司法伦理指向的是法官的职业道德，职业道德是指从事一定职业的人员在职业生活中应当遵循的具有职业特征的道德要求和行为准则[4]。恩格斯也曾指出，在社会生活中，“实际上，每一个阶级，甚至每一个行业，都各有各的道德”[5]。法官职业道德规范首先表现为法官个人对法官职业道德规范的遵守行为，具有鲜明的职业特征，表现为职业道德行为。其次，法官职业道德行为经过积累，形成稳定的法官职业道德品质，法官职业道德品质是法官职业道德规范在法官个人思想行为中的体现，是法官个人在一系列的职业道德行为中所表现出来的稳定的特征和倾向[6]。只有形成法官职业道德品质，才能迫使法官按照规范行动，禁止他们超出边界，引导他们树立正确的价值取向，因此，法官职业道德是法官职业伦理的中流砥柱。高位司法伦理指向的是法官的更进一步的“神”的境界，这是司法伦理道德的极致。韦伯在《新教伦理与资本主义精神》中指出：“在任何一项事业的背后，必然存在着一种无形的精神力量”，培根也曾说过：“登高位而德行愈增，此乃高洁之士的明显标志”，因此，法官这一职业必然存在着一种巨大而无形的精神力量，司法伦理道德只有那些高洁之士才能具有，但应是所有法官追求的道德目标。
3.司法伦理的实效性
实效，即实际效果。实效性，是“实践活动的预期目的与结果之间的张力关系，是实践活动结果对于目的的是否实现及其实现程度，亦即实际效果问题”[7]。任何实践活动都必然带有确定的预期目的，对照实践活动结果，观察实践活动目的的实现与否，目的的实现程度，也就是实践活动实效性，是人们对实践活动进行评价、分析、测量的最直接、最根本也是最重要的指标。
由此分析，司法伦理的实效性即是司法活动的预期目的与结果之间的关系，是司法实践结果和实践目的的是否实现及其实现的程度，并最终指向一个具有良好效果的目标，即以不同的方式在客观的法律规则和主观的职业伦理的共同作用下对案件做出最终判决，彰显法律的公正和社会的正义。这样才称得上司法伦理，体现出了它的实效性。
二、司法伦理实效性的评价标准
1.高度自律
高度自律是评价司法伦理实效性的原则之一，也是作为一名法律职业者最基本的道德追求。法官在受到良好的教育之后从事法律职业，应当保持对这一职业的认同感、归属感和职业敏感，在法律的约束下行使自己的法律职权。柏拉图论述：执政官是会说话的法律，而法律是不会说话的执政官。正因为执政官是会说话的法律，他们的内心必须做到高度自律，忠诚于法律，坚守法官职业道德，将法律规则和程序内化为内心的自觉，并外在地表现为自身的自觉意识和自觉行为。康德认为，人作为自由的存在，必须遵循他自己给自己颁布的法则。马克思指出：“道德的基础是人类精神的自律，而宗教的基础则是人类精神的他律”[8]。道德是一定社会现实反映到人类主体意识后，人类运用价值理性设定而成的，由此，自律才是个体进行道德选择的最根本的标准，它是法官这一特定主体对社会道德要求的自觉状态，真正的道德行为应当出自道德主体的良心自律。如果法官的行为是迫于外在的压力，就谈不上主体选择的真正自由和行为道德意义的完善。因此，司法伦理有实效，除了法官要在法律职业规则的约束下之外，还必须有伦理道德的参与来保证法律的公正和实效，所以法官必须做到高度自律。
2.公正
作为社会正义的化身，法官的职责之一就是维护社会的公正，司法活动是否具有实效性的评价原则之一就是社会公正是否实现。法官是否公正、中立地审理案件，在这个过程中是否不失偏颇，是否维护基本的人权，是否担负全面维护社会秩序的使命，是否实现了裁判活动的公正，这些要求远非职业准则这一项就可以完全概括，具体而言，它们的实现都是实效性的表征。评价司法伦理的作用是否达到了它预期的效果，法官裁判的公正与否是在法律规则和法律伦理的共同作用下产生的，在这个过程中，法官的职业伦理占据非常重要的作用，如果一个法官只有职业要求而伦理缺失，那么案件的审理过程就是法官机械地按照国家法律的要求来贯彻国家意志的过程，在这个过程中他不会顾及当事人的需求和社会公平正义的需求，在某种程度上法官就变成了机器。判决的公正，能够满足社会成员对社会公正的追求，使人们在内心树立起敬仰和服从法律的信念，司法越公正，越能吸引人们通过司法的途径而非其他非法的不正当的途径寻求正义。因此，公正作为最本质的法律的表现特征也是作为评判法官道德实效性的基本的原则之一。
3.独立
独立是对于法律职业者的普遍要求，同样也是法官职业伦理实现的一个表征。独立有三个方面的含义：第一是法官的工作独立于政府和其他任何部门的干涉。第二是法官个人思想和行为独立，不受他人的诱导与干预。第三是法官的审判过程必须要平等P注当事人双方，不受任意一方任何形式的阻挠。我们这里讨论的主要是独立的第二个方面的含义。法官职业的特殊性决定了法官的工作甚至生活是受到一定的约束的，法官审判的案件不得涉及裁判者的个人利益，法官不得对裁判结果直接影响的当事人存有偏见或偏袒，不得与庭外的当事人进行庭外单方接触，因为这可能为庭外不正当的幕后交易提供时空条件。因此，法律职业要求之下的独立和在司法伦理要求之下的独立应该共同发挥作用，而司法伦理之下的独立的要求在很大程度上是一种自我的约束，也就是上面所说的自律。法官的独立地位能保障司法公正的实现，司法是否公正是当事人是否选择、社会是否认同法官裁判的关键所在。因此，法官的独立是实现司法公正的基础和前提，是法官应当具备的重要品德。
三、司法伦理实效性的评价方法
评价一个案件的审判是否正确、公正，是否符合社会的要求和法治国家的本质规定，审判结果是否融汇了法官的职业规范和职业素养，是评价司法伦理实效性的根本标准。而如何评价司法伦理在具体判案中实际发挥作用与否与发挥作用的程度，是我们司法伦理建设要关注的问题。
第一，案件判决的公正与大众认可的程度。法官的道德水平决定了司法的实现程度，案件的判决绝不是法律规则的单纯作用，尽管不同的人对于案件的判决结果有不同的期待，但是整体而言，社会对于法官的审判还是充满了客观而公正的评判的，群众的眼睛也是雪亮的。案件的公正与否，在整个社会成员的眼里，尽管平时人们对于与自己无关的案子的关注程度并不高，但是，一旦一个案件的判决不符合大众的期待，在整个社会范围内的反映将会是非常大的，社会成员的容忍度也是非常有限的。法官的职业水准、道德水平决定了案件的公正，从而决定了司法实现的程度，在很大程度上也决定了法治国家的实现。因此，案件判决公正以后，还有当事人及大众对此的认可，对案件裁判结果的心理认可及认可的程度是评价案件判决好坏的标准。而单有法律职业规范难以将案子做到完美和极致，只有在职业荣辱感的作用下，在职业良心和职业伦理的强大感召下，才能摒弃个人意识的强大作用，摒弃传统的个人思维的劣势，对裁量结果负责。因此，案件判决的公正与大众认可的程度，是衡量法律活动中法官践行司法伦理的实效性的根本方法之一。
第二，对比考量与咨询考查。法律活动中，每年法官判决的案件的数量是十分巨大的，综合分析案件的判决结果，根据当事人满意度和社会反响来判断法官在多大程度上履行了自己作为正义化身的职责，法官对案件的判决需要借助后期跟踪或社会调查来保证判案质量，在不同的法官之间进行案件质量的对比考量，从而激发法官自身的竞争意识，激发他们对社会正义的追求和对维护人权行为的趋向。通过对比才知差距，才能对人产生激励，激励机制的作用发挥得好，对于主体的影响是十分巨大的。咨询考查是指通过上级对下级的质询、谈话、考查，对下级法官最近的审案情况、思想困惑、个人疑问、职业困境进行梳理与解答，并主要对其进行教育，加强其职业修养，增加他们的职业存在感，丰富其专业知识，用更前卫的观点和更稳固的知识武装法官，从而迫使其追求更高的职业素养，丰富职业伦理在其工作当中的应用比例，这是一种上级对下级的督促和监督。学者孙笑侠在1998年首次发文指出司法权是一种判断权[9]，这一观点在当时引起了很大的争议，但是随着社会和时代的发展，这一观点现在已经逐渐被接受了，所谓判断，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明某一对象是否具有某种属性和事物情况之间的关系的思维，司法权的这一性质预示着司法权也有出错和异化的可能，因此，上级的咨询和考查是督促法官职业伦理规范化和伦理应用的实效化的方式之一。
第三，他人监督与同行评判。他人监督在某种程度上是一种他律，审判活动的过程是一个适用法律的过程和道德选择的过程，法官不能只有专业没有伦理，而是否有伦理的作用除了法官自身知晓其他人也是很容易从他们自身的行为中看出来的，因此，他人的监督在法律活动中是十分重要的，道德规范具有他律性，即客观的社会关系和道德关系对于人们提出的道德要求，以及对于人们的道德选择、判断和行为所具有的制约作用，个体正是通过社会的或集体的道德要求，即通过一定的道德规范对自己的行为进行评判，进而合理调控自身的情感和欲望。在这个意义上来说，他人监督对主体的制约和约束是十分必要的。同行评判适用于对案件裁判结果和社会效应在法官职业的同行之间进行评价和判断，以此来规范和激励法官的职业作为，标准的设定为评判提供了依据，而且评判是为了让现实更好地存在。除此之外，同行之间由于专业知识具备，对这一领域相关的内容和这一行业的发展较为了解，对于有的问题能够做出较为公正的评判，而同行评判作为一种参考或者作为一种激励，都将对于法官日后的工作提供一个参照。作为一种特殊的他律，这也是评价司法伦理实效性的方法之一。
参考文献：
[1][英]戴维米勒・韦农波格丹诺，布莱克维尔，政治学百科全书[M].北京：中国政法大学出版社，1992：595.
[2]王淑荣.论法官职业伦理[M].延吉：延边大学出版社，2008.
[3]王淑荣.司法伦理在法治国家建设中的价值论析[J].社会科学战线，2014（12）.
[4]伦理学编写组.伦理学[M].北京：高等教育出版社，人民出版社，2012.
[5]马克思恩格斯文集[M].北京：人民出版社，2009.
[6]樊学勇.论法官[M].北京：中国人民大学，2014.
[7]葛喜平.高校德育过程实效性低的理性分析与对策研究[J].学术交流，2009（168）.
一、加强教师职业道德建设的意义
1、是聚集社会正能量的需要。教师的师德师风状况，直接影响学生的培养质量和人才质量。高校教师职业道德作为公共道德的重要组成部分，是以维护国家、社会、职业集团利益和伦理秩序为出发点和基本原则，它所要求和倡导的职业道德规范是：热爱教育事业，教书育人，改革教学方式，提高教育教学水平。面向全体学生，热爱、尊重、了解和严格要求学生，为人师表，作风正派，廉洁从教以及集体主义和人道主义原则等，是整个社会生活道德的重要组成部分，涉及了与人们利益密切相关的政治、经济、法律、生活等重要的社会领域，对社会的稳定和谐发展有着直接而密切的关系，是社会和谐稳定的重要保证。2、加强教师职业道德建设，是培养高素质教师的需要。高校教师是高级人才的培养者，也是学校声誉的奠基者和传播者，是民族优秀文化与世界先进文明交流借鉴的纽带，更是优良学风、校风的建设者和示范者。良好的师德师风是教师队伍素质中至关重要的方面。教师只有不断提高自己的道德修养，自觉按照社会主义教师职业道德要求进行自我教育、自我锻炼、自我改造、自我提高，自觉抵制和克服各种与社会主义教师职业道德要求相悖的道德意识，才会使社会主义教师道德原则、规范转化为个人稳定的内心信念，才会按照社会主义教师道德原则、规范去工作，成为一名合格的教师，赢得了社会的尊重。同时，市场经济和开放环境给教师职业道德带诸多新挑战，直接影响到?高校教师政治信念、价值取向、职业精神，要切实解决教师队伍中现实存在的问题，就必须大力加强和改进教师的思想政治工作，切实抓紧抓好师德建设。3、是培养高素质人才的需要。高等学校所要培养的是适应社会发展需要的、在人格与心理上全面发展的高级专业人才，这就使得高校教师在教育教学的过程中，除应具备较为扎实的专业知识和专业技能之外，还应具备高尚的职业道德，不仅要以高深的专业知识吸引学生，同时也要以高尚的人格和品德来感化学生。教师的道德品质、思想情操、精神风貌和行为习惯等，潜移默化地影响着学生，通过这些，真正实现学生在专业上成才，在精神上成人。
二、高校教师职业道德建设的举措
1、在实践中铸造师魂。提高教师的职业道德修养也离不开实践，实践是高校教师职业道德修养的根本途径。在教师职业道德修养过程中，从教师道德认识、道德情感、道德意志、道德信念到教师的道德行为和习惯，自始至终都是在社会实践中和教育教学实践中完成的。教师只有在教育教学实践中，在处理师生之间、教师之间、教师与家长及教师与社会其他成员之间的关系中，才能认识自己行为的是与非，才能辨别善与恶，才能培养自己良好的教师道德品质。教师必须积极投身教育实践，在实践中逐步提高道德认识，积累情感体验，磨炼道德意志，坚定道德信仰。防微杜渐，躬行实践，端正道德品行，淡泊名利，洁身自好，以德服人，以德立教。师德建设作为高校德育工作的前提，教师必须首先锻炼师德，然后才能推己及人，服务人培育人，为社会培养出道德健全，人格高尚，全面发展的人才。2、热爱学生，严谨治学。要充分发挥教师教书育人的作用。大学生既有独立性的一面，又有亟需引导的一面。一般来说，大学教育是一个人思想价值观最后定型的关键时期，而且与教师有着十分密切的关系。一个高明的大学教师，就是在不经意间传达出自己的想法，从而对班级和学生进行塑造的。就这个意义来说，所有教师都负有育人的责任，其素质的高低和师德师风直接影响到高校德育的质量。要大力加强以院校党政干部、共青团干部、德育教师、辅导员和班主任为主体的大学生思想政治教育工作队伍的建设，充分发挥他们的主力军作用。广大教职员工特别是德育教师、学生辅导员、班主任要把言传与身教结合起来，把做人做学问结合起来，把“课堂上讲的”与“课堂外做的”结合起来，提高师德和业务水平，以良好的形象和人格的魅力去影响和教育学生，努力成为学生的表率和楷模。要把解决思想认识问题与真心帮助学生解决实际问题结合起来，在日常教育中见功夫，在优质服务中见精神，使大学生在点点滴滴中受到感染和启迪。3、加强师德制度建设。良好的教师职业道德风尚的形成，重在培养和建设。要建立一个科学合理的师德评价和激励机制，通过体制和机制来约束、规范、评价教师的师德，以先进人物的优良的品质、高尚的情操激励教师讲师德。为此，要构建科学有效的师德建设工作监督评估体系，结合学校实际，完善师德建设的规章制度，制定可操作的实施办法，健全师德建设的长效机制。
作者:张宏书单位:黄冈职业技术学院思政课部
关键词：会计人员；职业道德；素质培养
我国正处在社会主义市场经济体系全面建设新时期，目前还存在着一些因为会计职业道德缺失而导致会计信息失真的问题。会计信息失真已是会计界乃至整个经济社会中的一大公害，严重影响了我国市场经济的建设发展，会计职业道德也陷入了严重的社会信任危机。因此，国家、社会和单位必须加强对会计人员的职业道德教育，会计人员也必须自觉的加强自身职业道德修养，提高职业道德素养和会计业务水平，做一个勤勉、尽责、合格的会计人员。
一、会计职业道德现状分析
（一）会计职业道德观念淡薄
不少会计人员缺乏职业道德和敬业精神，总认为自己平时工作忙，事情多，不关注、不学习会计法规，更谈不上遵纪守法，依法办事了。有的会计人员思想上竟然没有会计职业道德的概念，对职业道德规范和政策法规似懂非懂，十分模糊。这是现实中会计职业道德思想基础的严重缺失。另外，在实际工作中折射出会计监督机制相当不完备。如单位内部审计作为国家监督体系的组成部分之一，但这种内部审计在有些单位完全是形式，基本上起不到监督的作用。这在一定程度上助长了会计从业人员的职业道德观念淡薄。
（二）违背准则、弄虚作假的现象较为普遍
一些会计人员在国家、社会公众利益与单位利益发生冲突时，不能够坚持准则，甚至共同作弊，为违法违纪活动出谋划策，直接参与伪造、变造虚假会计凭证、会计账簿、会计报表。另一方面，会计人员在单位的地位具有天然的从属性，其职业道德在单位会计工作中能否发挥作用和作用的大小，不可避免地从属于所在单位的文化层次及单位负责人的道德水准。当单位负责人授意会计人员提供虚假会计信息时，会计人员未能坚持实事求是、客观公正的原则。
（三）监督体系不健全、监督机制不完善
内部监督由于会计监督人员缺乏足够的独立性往往流于形式。外部监督由于点多、面广、任务重，不能从外部监督上保证会计信息的质量。当单位的财务行为与会计法规制度发生抵触时，往往片面强调搞活经营，而放松了对违纪违规行为的监督。虽然有关部门每年都要进行税收财务物价检查，会计师事务所每年都要对会计报表审计验证， 但其经常性、规范性以及广度、深度、力度都不能给单位内部会计监督提供有力的支持， 进而难以形成有效的监督机制。
二、加强会计职业道德建设的对策与措施
（一）健全体系，加大执法力度
健全的法治对会计从业人员的职业素质可以起到保证和促进的效用。当新《会计法》公布实施以来，为了保证《会计法》可以得到更加有效的实施，除了原有的法律法规以外，还应该建立更加健全的会计法规。最近几年来，为了可以更好的适应经济发展，中国会计法规制度也取得了不错的发展，相继国家对会计法规、制度等实施了一系列的核算制度。从而确保会计工作有可以依靠的法律，有可以遵循的规章制度。然而，在当代中国的规章制度建设程度下与整个改革开放以来相比，还存在很大的差距。因此会计从业员工需要在不断的工作过程中加以完善和健全。所以，会计从业人员都应该随时保持工作执行度，彻底实施《会计法》，必须要求做到“有法必依，违法必究”。
（二）健全监督机制，建立职业道德评价体系
在我国现在这个会计制度下，还没有完全的建立起内容更加全面，操作性更强的基本会计职业素质准则。所以，对会计人员职业素质的检查和监督就变得非常的重要了，但是我们就必须要加强管理机构跟社会舆论。财务工作的外部监督机构如税务机关、审计机关等执法部门要进一步维护执法的严肃性和权威性，充分发挥其对会计工作的监督、检查与指导作用。同时，充分利用各种大众传媒工具，大力宣传和表彰优秀会计的品行，谴责少数会计的不道德的行为。力争在全国营造出一种以“遵守会计职业道德光荣、违反会计职业道德可耻”浓厚氛围，使良好的会计职业道德风尚深入人心。
（三）加强教育，提高会计人员素质
会计人员是会计信息的直接制造者。各单位和会计管理部门应不断加强对会计人员的业务知识培训和职业道德教育，并使之制度化、规范化，同时将继续教育和培训列入其业务考核的内容，促使会计人员努力掌握更高的会计技能，提高会计服务质量，使之更好地为社会经济服务。
作为一名合格的会计人员，诚信乃会计之本。诚信，是会计职业道德的核心，是会计事业的生命线。会计人员只有进一步加强职业道德建设，全面提高从业人员的道德素质，牢固树立良好的职业道德，让“诚实守信”这一道德规范深深植根于每个会计人员的心中，中国的会计职业道德水平才会跃上一个新台阶。
三、会计人员应具备哪些素质
透过这次开展“聚基层、聚廉洁、聚民心”大讨论活动和廉洁教育学习本人感触很深，也充分认识到，开展严于律己清正廉洁的专项教育活动的重要性，促进社区干部廉洁从政的重要好处，觉得作为一名社区干部应时常反思自我，经常用规范和标准检查对照自我，要带头倡导严于律己清正廉洁从政。
一、要加强理论学习和党性锻炼，提高自我的思想和精神境界。作为一名党员要以身作则，加强学习，树立正确的人生观、价值观和权力观，端正思想作风，提升思想境界，遵守国家和社区有关廉洁从政的各项规定。加强政治理论学习，提高自我的思想觉悟，时刻提高警惕性，这样才能在思想上筑好防腐第一道防线。在学习中，要紧密联系思想和工作实际，从而用科学理论净化思想、陶冶情操、纯洁灵魂，提高道德水平和思想境界，为筑牢拒腐防变的思想道德防线带给精神动力和思想基础。
二、要端正职业道德思想，增强道德观念。一个人如果没有良好的职业道德，就不会去干好本职工作，心思也不会放在工作上，必须要端正好从业道德思想，要有道德廉耻观念，严守职业道德底线，在人生上要淡泊名利，淡定从容应对一切；在工作上要向上对得起领导向下对得起群众，尽心尽力为人民服务、干好本职工作。严于律己是人身修养的一种境界，也是做好工作的基本要求。只有时时处处明于自察，大事小事严于律己，才能始终持续思想道德的纯洁性。每名干部就应自觉按照“自重、自省、自警、自励”的道德自律要求来约束自我。
三、要知足常乐，持续平衡心态。作为一名社区干部，个人的收入与其他行业相比较，比上不足比下有余。知足者为乐，不要一味去攀比虚荣、奢华，欲望是没有止境的。人活着不能一向欲望金钱、一味追求虚荣和奢华，这样会为了一时贪欲而断送前程。俗话说：为人不贪一身简单。
导游专业学生职业素养教育工程的深化
2007年提出并实施了“企业参与制定并实施教学计划”的模式，与企业一起制定学生的教学计划，并由企业人员参与教学，共同完成旅游人才培养。2009年在此基础上提出了“教书育人，培养学生职业素养”的培养模式。这不仅仅是培养方式的提升，更是一种培养理念的质的飞跃。导游专业学生职业素养的内涵（1）厚文化，端品行。厚文化，就是要求学生具备较深厚的文化素养。我们在高职旅游人才培养过程中要重视文化的积累，专业教学过程中要体现中国历史文化、地方文化、地理知识教育，让学生学会诗词美文的欣赏，让学生接受中国传统文化的熏陶。端品行，就是端正学生的职业道德、道德品行教育，深入学生学习的全过程，将学生的职业能力培养与职业道德、职业态度和职业心理的培养有机结合。我们提出了用传统文化熏陶学生，用先进的企业文化武装学生，用亲近的校友文化缔结学生，以达到学生人文素养的提高。（2）多才艺，精技能。多才艺，我们要求导游专业学生琴棋书画、吹拉舞唱懂一点，精一项。在实施方面，我们的做法是学生进校后结合自己的爱好与基础选择一二种才艺（如地方戏曲、演讲、舞蹈、口才等）进行三年的课外培养，教师教学与自学结合，课堂培养与课外培养相辅。这对学生素质的提高能够起到潜移默化的作用，也是高职学生有别于中职学生的一个重要方面。精技能，为了更有针对性培养导游专业学生的技能，我们把学生需要具备的技能分为基本技能、核心技能及拓展技能三个层次。通过导游技能的分析，然后从这些要求出发进行课程开发、实习安排及专业建设，实现培养目标。（3）善创意，重发展。善创意，教育要启迪学生的智慧，要重视研发教育，如学生的策划、设计、咨询、管理等能力的培养。重发展，就是要让学生打好基础、具备潜力、学会学习、不乏发展后劲。善创意、重发展的内容非常丰富，是学生的一种可持续发展，主要包括学生分析与综合能力、决策与迁移能力、信息接受和处理能力、自学能力、提出合理化建议的能力、审美和创造美的能力、创新能力等。这种发展的潜质也是我们培养学生的一个重要目标，它的实现有赖于我们的培养理念及培养方案的实施。
导游专业学生职业素养的培养途径
通过三重载体的构建，提高学生对我国传统文化的鉴赏能力,以达到厚文化的目的。建设寝室文化，端正学生道德品行寝室是学生生活的主场所，也是一些学生自学的重地。学生大半时间在寝室度过，而且寝室也是一个集体，一个能在寝室与同学很好相处的学生，在单位也会是一个有团队意识的好员工，所以寝室也是最能发现一个人品行好坏的地方。利用辅导员、班主任的核心作用，搞好寝室文化建设是端正学生品行的重要途径。我院在这方面有许多成功的经验，如通过对寝室的软件、硬件建设构建寝室文化，模仿酒店星级评定来评定寝室的星级，并把寝室文化建设的好坏与学生的奖学金评定、三好生评定挂钩等。这是学生职业道德养成教育的重要途径。以专业为基础，全面提升学生职业能力（1）举行多种形式的活动，提高学生才艺。专业是学院教育学生的基本载体，也是组织学生学习文化知识、技能的重要载体，在培养学生的职业素养过程中更是起到承上启下的作用。我院导游专业在这方面体现出了许多特色教育，如新生的专业思想教育、新生的“达人秀”活动、导游大赛活动，组建各种兴趣班，聘请有才艺特长的校内、校外教师业余教学。这不仅是丰富学生生活的需要，更是学生增长才艺的重要手段。（2）实施“导师制”，参与企业运作。目前，学院提出要求，教师要与专业对口的企业对接，实质性参与企业的运作来提高教师的实际能力。而许多旅行社希望我们的学生到他们企业实习并实施“导师制”，就是让学生从新生开始，三年内与固定的专业教师、固定的旅行社对接，由固定的教师指导学生到固定的旅行社实习。这样有利于学生、教师、与企业的联系，有利于教师参与企业的运作，也可增强教师对学生的责任感，形成教师、学生、企业“三赢”的局面。以课外活动为载体，让学生长智增慧（1）建立校内外职业素养实践教学基地。校内外实践教学基地建设是培养学生职业素养的一条非常有效的途径，在校内，利用教学楼、食堂、读书馆等公共场地的环境布置让学生体验职业素质的熏陶。让教师、学生穿职业装，营造职业氛围；还可以在旅游学院教学大楼内设置一些服务岗位，让学生参与服务，培养学生的职业意识。在校外，我们指导学生开展社会实践，如学生在教师的指导下通过三下乡、自愿服务、公益活动等形式进行社会调研。学生利用社团等平台参与地方一些重大旅游活动，如地方红色旅游线路的设计、地方文化遗产资源的调查、旅行社星级评定的标准设定等系列活动。通过这些活动全面提高学生的职业能力，让学生不仅学到一些经验技能，还让他们在学习过程中有评价技能、传授技能的能力。如果说校园文化氛围建设能够增加学生的职业道德意识，那么校内外实践教学基地的建设则是让学生在实际行动中体验职业人的角色。（2）建立创业“偶像”库，提高学生创业热情。现在各高职院校都非常注重对学生创业的支持，导游专业的学生毕业后主要从事导游工作，而旅行社的投资门槛比较低，这有利于学生的创业就业。目前学校也为学生提供了创业园，但目前就学生创业情况来看，主要存在两大问题：一是创业的成功率很低，二是创业的深度远远不足，仅仅停留在拉拉学生客源的层面上。学院要树立学生创业的意识，可以从以下二点入手：第一，建立创业“偶像”库“，偶像”库应包含行业能人、就业优秀毕业生、创业优秀毕业生、就业或创业受挫人士等。这些人的现身说法给学生带来的思想上的撼动是不可估量的。第二，建立学院层面的旅行社实体，让学生参与运作，这一点需要学校强有力的政策支持，领导要有勇于承担、敢于承担的勇气才能真正做好。
作者：应月芳
医学生职业道德教育质量与医疗卫生事业的发展息息相关，是医学生培养的重要内容之一。医学生职业道德教育就是按照社会主义职业道德要求对医学生的职业观念、职业态度、职业技能、职业纪律和职业作风实施有目的、有组织的系统教育，以培养医学生高尚的医德品质。实现有效的职业道德培养不仅仅是专业教师、两课教师需要思考的问题，也是高职院校辅导员的重要工作内容。
二、加强高职医学生职业道德培养的重要性
第一，培养高素质技能性高职人才的需要。职业道德教育是高等教育的重要内容、是社会发展的必然要求、是增强大学生社会适应性的内在需求，职业道德的优劣和好坏与学生未来的发展密切相关。《国务院关于大力发展职业教育的决定》中第十二条指出“把德育工作放在首位，全面推进素质教育。坚持育人为本，突出以诚信、敬业为重点的职业道德教育。”《国家中长期教育改革和发展规划纲要（2010～2020年）》也明确指出：“职业教育要面向人人、面向社会，着力培养学生的职业道德、职业技能和就业创业能力”。《教育部关于深化职业教育教学改革全面提高人才培养质量的若干意见（教职成[2015]6号文件）》又再次强调要落实立德树人根本任务，坚持把德育放在首位，把提高学生职业技能和培养职业精神高度融合。因此必须重视高职医学生的职业道德培养。第二，保障医疗卫生事业和谐发展的需要。医患关系和谐是医疗卫生事业和谐发展的关键，近年来，仍然存在医患关系恶化现象，其产生原因主要是医疗体制不足、医方因素、患者因素等，如医疗体制改革深入不够，医疗资源分配不合理，不能适应患者的不同需求；医院过于追求经济效益，增加了患者的经济负担；医生工作量大、心理压力大、正常收入偏低，新型社会角色转变不够；患者维权意识、健康意识、参与意识增强，对医疗管理和医疗服务提出更高的要求等。但是其中更重要的原因应该是部分医务人员职业道德水平低下，导致患者对临床医疗服务质量不够满意而引发纠纷。《教育部.卫生部关于实施临床医学教育综合改革的若干意见》（教高[2012]6号）指出“着力于医学生职业道德的显著提升是原则之一，加强医学生职业道德教育是主要任务”。因此培养未来医务工作者良好的职业道德，可以促进医患关系的良性发展，保障医疗卫生事业的和谐发展。第三，提高医学教育实效性的需要。医学面对的服务对象是有思想、有感情的人类，他们不仅需要医务人员精良的技术，而且需要亲切的语言、和蔼的态度、高度的责任感和高尚的道德情操等。医学本身的崇高性决定了医学高职教育要注重职业道德培养。因此职业道德教育是医学生专业教育的重要组成部分，有效的职业道德培养，有利于医学生自身修养的提升，合理的处理人际关系，增强事业成功的可能性因素，实现自我价值，并在职业中得到发展。
三、目前高职医学生职业道德培养存在的主要问题
高职教育不同于本科教育，重视学生技能培养，而医学职业教育不同于其他职业教育，医学面对的服务对象是人，医学本身的崇高性决定了医学高职教育要注重职业道德培养。目前高职医学生职业道德培养尚未得到高职院校的足够重视，存在问题主要表现在以下三个方面。第一，职业道德教育缺乏“灵魂”。所谓的缺乏“灵魂”是指职业道德教育本身与当下的现实生活、社会形势等严重脱离。医学生职业道德教育主要提倡的是医疗卫生服务事业的奉献、集体主义精神，为医疗卫生事业服务的任劳任怨、不计名利、不求索取等。但是现实生活中医疗卫生事业中的不良风气和现象使学生对职业道德认同感降低，认为其是空洞的口号，学生的担当感和使命感不强，职业道德崇高精神很难树立。[1]第二，职业道德教育内容空泛化。目前高职院校职业道德类课程渗透于“思政课”之中，由于“思政课”以社会主义核心价值体系为指导思想，因此使职业道德教育内容不够充实，尤其缺乏职业道德实践能力培养内容，对学生职业情感体验重视程度不够，不利于学生学习后的应用。[2]第三，职业道德教育形式知识化。职业道德教育知识化，对学生职业情感体验重视程度不够。职业道德课程以说教性讲授性为主，教学设计、考核评价不符合高职学生学习、认知特点，不易激发学生的学习兴趣，因而培养工作难以取得实效，不利于学生的可持续发展[3]。
四、辅导员加强高职医学生职业道德培养的途径
医学生职业道德的培养是学校教学管理、学生管理部门共同的责任，完善的人才培养方案、合理的教学内容选择、实用的授课方式是实现职业道德培养的基本途径。但是学生是否能够将职业道德内涵深入于心、幻化于行，更多的是需要生活中点滴培养，因此作为与学生接触时间最多、关系最紧密的辅导员任务尤其艰巨。辅导员在班级管理中所表现出来的思路和方法，对学生职业道德培养内容是否能落地有重要影响。因此辅导员要不断提高自身的能力和素质，做好学生的表率。第一，辅导员言行“崇高化”。所谓“崇高化”是指辅导员自身要有正确的思想观念、坚定的职业理想信念，内心充满爱，在工作中用“心”，言行一致、公正无私，成为学生心中的道德楷模。教育部《普通高等学校辅导员队伍建设规定》指出“辅导员是高等学校教师队伍和管理队伍的重要组成部分，具有教师和干部的双重身份”。辅导员在工作中恪守职业道德，平等对待每一个学生，做学生的朋友，自然会在潜移默化中发挥学生的职业道德培养作用。如在班级奖学金评定、荣誉评审、班干部选拔、党员发展、实习单位分配、就业推荐等工作中，要坚持标准，公平公正，让学习努力、成绩突出、品行端正的学生得到更多的机会。在学生犯错误的时候，要秉公处理、以德服人。在与学生日常接触中，要有足够的爱心、耐心和宽容心，放下辅导员的“架子”，与学生一起迎接欢笑，一同承受苦恼。以此建立良好的职业道德氛围，深远的影响学生的思维。第二，加强职业道德体验。就医学职业道德教育而言，社会实践是医学生验证知识的重要平台，是医学生了解社会和工作领域、锻炼自身的有效途径，有利于“政治理论教育与实践教育相结合”、有利于“引导大学生树立正确的世界观、人生观和价值观”，能够“加深大学生对现实社会中诸多问题和矛盾的认识”这是多数学者的共识。辅导员可以将学生职业道德培养工作与老龄化社会相结合，与第三教育相结合，带领学生参加各种医疗实践活动，例如安宁服务、社区家庭服务等，利用专业特长为基层群众提供服务，激发学生学好本领、救死扶伤的神圣使命感，在实践中培养医学生职业道德意识，深化职业道德教育内涵。第三，树立职业道德典范。辅导员在日常工作中注意收集医德先进个人、先进事迹，通过先进个人事迹的宣传促使医学生道德内化为个人的医德信念、医德情感、医德习惯，从而使学生逐渐形成良好职业道德的直觉。
五、结束语
总之，辅导员作为学生思想的引领者，是大学生职业道德培养的导航者，面对思想纷繁复杂的新世纪医学生，必须更加重视其培养工作，使他们坚定“医乃仁术”的信念，承担起医疗卫生事业赋予他们的神圣职责。
作者:张虹 刘洋 魏冰 单位:长春医学高等专科学校
参考文献：
[1]李航.大学生职业道德教育途径及问题评析[J].当代教育实践与教学研究，2015（06）：62.
[关键词]中小学教师 专业性 师德 建设
一、目前中小学教师职业道德缺失的表现
所谓职业道德,就是同人们的职业活动紧密联系的符合职业特点所要求的道德准则、道德情操与道德品质的总和,它既是对本职人员在职业活动中行为的要求,又是职业对社会所负的道德责任与义务,是人们从事某一职业最基本的条件。
教师职业道德是教师在从事教育教学活动,履行教书育人职责时必须遵循的行为准则和道德规范的总和,简称师德。教师职业道德是对教师整个群体普遍性要求,是对教师群体的一种约束。
当前,我国中小学教师队伍中,具有教师职业道德的人数毕竟占多数,是教师队伍的主流,并且不断涌现出优秀教师,连续两年感动中国十大人物中,就有中小学老师,他们师德高尚,堪称典范。但是,也有一些教师的职业道德行为表现有失规范要求。本课题所做的一个西安地区中小学教师职业道德现状及生存状态问卷调查显示:希望变换职业的教师人数占25.99%;投入职业精力90%―70%的教师占44.05%,投入职业精力70%―50%的教师占6.17%,投入更少职业精力的教师占1.32%;以教师职业为谋生手段的教师人数占5.73%;偏爱优生、忽略差生教师占9.25%;不喜欢这个职业的教师占4.41%;对于体罚学生行为认为很有必要教师占7.93%,认为没必要的教师占43.61%,视情况而定的教师占48.46%;在压力下不能坚持职业操守的教师占4.85%,在压力下不一定能坚持职业操守的教师占12.78%; 6.61%的教师持既来之则安之的态度对待工作;认为讽刺挖苦学生是一种必要教育手段的教师占3.52%,生气时难免出现讽刺挖苦学生的情况、这是情有可原的教师占3.52%。
广西中小学教师师德现状调查显示,45%的教师认为“每一门课、每堂课都贯穿思想教育是非常困难的”。“教学永远具有教育性”,每一门课,每一堂课,都具有教育的因素,教师的基本职责是教书育人。
从以上数据可以看出,一些中小学教师对教师的职业道德存有不正确的认识,一些教师的行为有违于教师职业道德要求,师德建设工作仍然是任重而道远。
二、中小学教师职业道德缺失的原因分析
(一)社会的影响
1.教师职业道德规范理想化,影响教师职业道德的践行。
传统中国是一个以道德教化在先的国家,很重视培育公民道德伦理素养,教师又是培养中国精英人才的职业,自然对教师职业道德要求很高。其结果造成社会对教师的职业要求由理想化走向神圣化。公众心目中的教师总是:呕心沥血,起早贪黑、废寝忘食,并为此忘却了自我、家庭和个人健康。教师职业是“燃烧了自己,照亮了别人”,“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”,这样的教师才是具有良好职业道德的教师。这种思维定势,作为对教师职业神圣性的褒奖,作为教师个人道德追求是无可厚非的,但如果以此作为对每一位师的道德要求则显然是不合情理的,是一种不切实际的要求,如果教师们都只求付出,不求索取,教师职业的可持续性发展从何而谈。教师职业道德的崇高境界,恰恰忽略了教师作为一个人的生命价值和生活幸福感的追求。
所以,现有的教师职业规范中的有些内容已经成为教师沉重的精神压力,给教师带来了焦虑感,和对职业道德追求的无望感。其结果使许多人对这个职业望而生畏,影响社会公众对教师职业的选择,对教育事业的忠诚度以及对教育事业的投入精力,进而影响教育质量。所以,需要对教师职业道德重新进理性思考。
2.较高社会期望与较低社会地位的落差,影响了教师职业道德行为表现。
教师群体是一个文化素养较高的群体,职业历练了他们有思想、有个性,有创造力,不断追求自我理想的实现,自我的价值体现。但是,社会收入制度,分配制度的不完善,使得“造原子弹的不如卖茶叶蛋的”怪现象依然存在。许多中小学教师,特别是农村中小学教师的收入与许多行业相比,存在很大差距。中小学教师的福利待遇也偏低,在住房、子女就业、福利待遇等方面都有一定局限性。
这种情形之下,不少教师受功利主义价值取向的影响,不愿意承担默默无闻地教书育人的角色,不甘心成为“蜡烛”、“铺路石”这样的角色,他们认为自己的生存状态与社会对他们的职业要求以及为取得这一职业资格所付出的代价极不相称,希望社会能更多的重视其自我价值的实现。每个教师的价值体系和职业理想追求各不相同,教师职业道德的认识与素养也就千差万别,良莠不齐。
3.现有教师职业道德规范内容的局限性。
现有的中小学教师职业道德规范的内容笼统、模糊、抽象,难于在实践中操作。例如,师德规范中规定,教师要关爱学生――保护学生安全,维护学生合法权益,可是具体怎么做是达到了这个要求呢,没有具体说明。而美国全国教育学会教师职业道德规范中规定,当学生的学习、健康及安全受到危害时,教师应为保护学生做出恰当努力。美国的这个规定就更具体和切合实际。我国的师德中教师关爱学生的要求是尊重学生人格,怎么做是尊重学生的人格,没有说明,美国教师职业道德中就说明,教师对学生的尊重表现在:在学生的求学过程中不应无理限制学生的独立行动,不应该无理阻止学生接触各种不同的观点,不应故意隐瞒或歪曲有关学生进步的主题内容。
由于师德内容的空洞虚无,这些条款不够清晰,缺乏条理化,没有建立起不同行为冲突时的优先顺序,缺乏实际的可操作性,使得教师职业道德行为评价难以进行,也影响到教师行为表现。
(二)教师职业压力过大造成了教师行为失范
根据新浪教育频道和中国人民大学公共管理学院组织与人力资源研究所“2005年中国教师职业压力和心理健康调查”显示,80%的被调查教师压力大、近40%的被调查教师的心理健康状况不佳。另有资料显示:有30.2%的教师认为教学任务繁重,有25.3%的教师认为科研任务繁重。
现在社会流行一句话:“没有教不好的学生,只有不会教的老师”,于是,孩子学习成绩不好是教师的责任,孩子不爱学习是教师的责任,学生道德水平下降也是教师的责任。现在家庭教育非常重视智育,忽视德育,把学校、家庭、社会三方齐抓共管的德育工作,推给了学校一方。社会的苛求对教师造成越来越大的压力。为了提高学生学习成绩,有些老师对学习成绩不好的学生讽刺挖苦、恶语相向,有些老师歧视差生,有些老师体罚和殴打差生,出现了教师职业道德失范现象。
中小学教师教学任务重,工作时间长,新课程改革之下,教师也要不断学习进步,教师聘任制的实施,教师岗位竞争加剧,导致教师人人自危,以上种种原因,使得教师都忙于提高自己的教学质量和科研水平,忽略了对自己职业道德的培育与提高。有些教师在重重重压之下,出现职业倦怠,出现职业道德行为失范。
(三)教育管理制度的影响
虽然素质教育已实施多年,但现有的中小学依然是应试教育为主,以升学率的高低评价学校、以学生的成绩好坏决定教师个人的晋升与奖励。许多地方的教育管理部门将学校统考成绩排名向社会公布,有的学校将教师和班级成绩排名在校内公示,作为激励教师进取的手段。这种外在的强大的功利性评价与管理,导致教师内驱力扭曲,只看到自己的经济利益,忽略了自己的社会职责――教书育人,忽视了自己职业道德要求。
三、构建教师职业道德的对策
(一)以专业的角度,重新审视教师职业,建立多赢的教师职业道德规范
1.教师职业道德内容要有层次性。
职业道德标准多元化,代表了不同企业可能具有不同的价值观。教师职业道德规范的制定,既要从国家利益、集体利益、学生利益等角度出发制度,也要考虑从事教师这一行业人员的需求、感受与利益。教师职业道德规范内容应该是既维护这个行业的社会效益,又有利于从业人员的可持续性发展。
目前师德建设中,过度关注师德的最高要求,忽视了对师德底线的规定。所以,教师职业道德内容,既要考虑崇高理想,又要考虑教师的现实处境,教师的个人利益。例如,公正、公平、民主的对待学生,应是师德对教师的基本要求,献身于教育事业,则是教师职业道德的理想境界。在师德规范中明确基本要求和崇高境界,使教师清楚最低要求和发展追求目标,以利于教师实践操作。
2.职业道德规范的内容多关注具体的教育实践当中所应具有的道德品质和行为规范。
教师职业道德规范追求的目标是建立最基本的教育教学秩序,维护教育行业中各方利益。我们现有的中小学教师职业道德规范,在内容与实施方面都过于笼统化与,不利于教师实践。所以,教师职业道德的内容要所涉及教育教学实践中的具体问题而言,是调节各方利益的具体的行为规则。例如,关爱学生方面,可以细化到如下内容:不应故意使学生处于尴尬或受贬低的处境中,批评学生时不应使用侮辱性的语言,不应利用与学生的职业关系谋取私人利益;在爱岗敬业方面,可以细化到如下内容:上课不接听电话,认真回答学生的问题;在爱国守法方面,不出具不符合事实的专业资格证明,等等。
(二)建立合理的教师职业道德激励机制
1.加强职业道德宣传。
职业道德兼有强烈的纪律性。纪律是介于法律和道德之间的一种特殊的规范。它既要求人们能自觉遵守,又带有一定的强制性。就前者而言,它具有道德色彩;就后者而言,又带有一定的法律的色彩。因此,职业道德有时又以制度、章程、条例的形式表达,让从业人员认识到职业道德又具有纪律的规范性。
社会和学校通过多种途径,加大教师职业道德规范的宣传。通过定期学习师德文件、办师德板报、张贴标语、师德先进事迹报告会、媒体报道等形式,让师德教育深入人心,让社会公众有条件监督教师的品行,让教师们时时牢记自己的职业职责。
2.把师德表现纳入教师考核体系中。
将教师职业道德表现与教师的聘任、奖惩、培训、辞退以及教师职务晋升、工资晋升相结合。对师德败坏、社会影响恶劣的教师坚决取消教师资格,清理出教师队伍,纯洁教师队伍,并由此引起教师内心深处对师德规范的敬畏感,促进师德建设。
(三)注重教师职业道德培训
职前师德教育和职后师德教育相结合。一个教师良好的师德形成,需要一个比较漫长的时间,它需要教育实践,需要道德体验,需要在道德意志和道德习惯的养成,才能把外在要求内化为个人素质,体现于行动中。师德的形成与发展始终是动态渐变的过程。所以,师德建设是伴随着教师职业生涯于一生的工作。现实中,师范生在校期间为了取得教师职业资格证而进行为时有限的师德课程,在教师继续教育中,几乎没有职业道德教育。
所以,经常性开展教师职业道德教育是提高教师职业道德水平的基础和前提,同时把师德教育纳入教师继续教育体系之中,才能使教师职业道德教育不断深入与强化。
在职业道德上适度提高进入教师行业的门槛。要挑选人品好,热爱教育事业、人格完善、心理健康、不断追求上进的人进入教师队伍。
(四)教师不断加强自身职业道德修养
师德主要通过教师的内心信念而起作用,要依靠教师的自我意识和自律行为。外因必须通过内因而起作用,教师只有真正在内心乐于接受师德规范,自觉以此来规范与约束自己的言行,并由行为后果引起情感反应,才能使师德规范由外在强制性要求转化为内化自律机制,真正提高教师个人职业道德修养,使教师人格走向成熟,绽放出诱人的人格魅力,教师职业道德也才真正具有其生命力,实现师德建设的目的。教师要用积极的眼光来看待自己的工作,经常从自己的努力中获得成就感和乐趣。
参考文献:
[1]王晓娜,丁莉.从为人师表谈中小学教师职业道德建设[J].西北成人教育学报,2008.1.
[2]陈学风.市场经济条件下教师职业道德建设研究[D].中国优秀硕士学位论文全文数据库.
[3]崔素芹.对我国《中小学教师职业道德规范》的思考及建议[J].德育纵横,2009.12.
[4]毛艳.教师道德反思.天津市教科院学报[J]. 2008,8(4).