时间：2023-08-20 14:58:45
导语：在劳动教育与德育融合的撰写旅程中，学习并吸收他人佳作的精髓是一条宝贵的路径，好期刊汇集了九篇优秀范文，愿这些内容能够启发您的创作灵感，引领您探索更多的创作可能。
劳动是人有目的、有意识地制造和使用工具，按照事物的本质和规律改造客观世界的社会活动。生产劳动作为生产实践活动的一种基本形式，是人通过有目的的活动改造自然对象并在这一活动中改造人自身的过程。它与其他生产实践形式相比，生产劳动更具有目的性和指向性。首先，生产劳动使人类维护生存的方式对于外部世界而言是能动的，决不像其他生物那样“顺其自然”。这种能动的改造外部世界的过程，不仅使人认识到自身与其他生物在生存方式上存在差异，如人在“衣、食、住、行”等方面与其他生物的不同，正是人认识自身与认识自我的起点，而且为人形成一定的价值观念奠定了最原始、最朴素的客观基础。价值观念来源于人对自身的反思和对生存体验的结果，这为建构人的道德基础起着不可忽视的作用。人正因为有了以生产劳动为内容的生活，才能实现对生活的体验，也才能经常遇到人们对生活艰辛的感叹。这些大量没有经过系统化和理论化的生活品味慢慢融合成人的生活价值元素，成为自然自我的价值标准，为他今后为人处世确立了基本范式。其次，生产劳动成为认识他人和认识社会的基本通道。生产劳动是建立在分工基础上的社会性劳动，以生产劳动为基础而建立的人与人之间的关系构成了生产关系的核心内容。因而生产劳动的社会性不仅突破了单个自然人在特定有限的境域中，对美好生活无限追求所形成的诸多矛盾，而且为人类社会的形成和在一定社会场域中建立起来的社会伦理与道德准则产生重要影响。道德的本质就是人们在以生产劳动为核心的社会实践过程中建立起来的对现存社会关系的一套评价体系，它与法律一道作为稳定和发展社会关系的两大支柱。凡被认为是道德的，它会以社会的各种方式进行褒扬，激励人们沿着特定的方向去生活;凡被认为是不道德的，在社会的谴责中受到抑制和制裁。于是每个人的生活赋予了特定的生活价值，并建构起一定的道德准则。同时，生产劳动是“自然人”向“社会人”转变的根本动力，也是人在融入社会过程中形成德性的关键。所以人以生产劳动的方式融入社会便成为生活德育的基点，而决不是来源于脱离生产劳动的道德灌输。所以，生活德育是关注生活的教育，是指引人建构生活德性的实践性教育。人正是在以生产劳动为基础的社会化过程中，确立了自我价值的方向，在竞争共存的社会规则中做出“适”与“不适”的反应，从而将人对他所生活的社会产生道德认同感，因而人的社会化过程也是道德内化的过程。人的生活是有层次的，其层次结构与人类的需求层次结构大体上是对应的。生活的基础是生存，它保障了人的生命的延续，满足了人的“衣、食、住、行”的生理上的需要。人之所以成其为人，最为关键的一步就是从生存向生活的跨越。这不仅实现了生活对生存的超越，而且为人向更高目标迈进奠定了心智基础。从生活德育的观点看，对生存的超越练就人的勤劳、节俭、忠厚的道德品质，使人具备了做人的基本品质，这也是成人的基础。因而维持生存不仅是生活的基础，而且是生活超越生存的动力源。一方面只有人能存活下来，他才能以现实的存活状态为参照，去构想更加美好的生活远景。也不管最终能否跨越这关键一步，但人类用自己的双手对生存维护的历程却改造了人的自身。虽然其他生物同样具有维护生存的本能，但由于它们不能通过想象并凭借生产劳动对生存的维护和超越，所以无论如何达不到人的境界。另一方面，只有实现了对生存的超越，才能激发人们去努力找寻成人之道的斗志和热情。或许充满许多曲折与坎坷，但正是在愈挫愈勇中实现了人的跨越，也将人类与其他生物彻底区别开来。人也正是在满足一定的生活层次并不断提升生活层次的循环进化中关注自我、反思自我、完善自我，从而确立和建构一定时代背景下的道德素质。
我国生活德育的虚化
(一)生产劳动的弱化对生活德育的影响道德不仅是历史的，而且是社会的，道德的价值在于为每个人的生活赋予了特定的社会意义。一个自然人的生存可能无需道德的存在，但在以共同的物质生产活动为基础的社会关系中，道德的作用便立即凸现出来。在错综复杂的利益关系面前，因为人与人之间的各种矛盾需要道德加以调整和规范，以此保证自我与他人的各种利益得以实现。生产劳动的社会性越强，人们之间的矛盾就越发错综复杂，因而社会对道德的诉求更加强烈。生产劳动的社会性不仅对道德的效度提出了要求，而且要求道德所涉及的范围更加广泛。如果一个人从小就大量参与生产劳动或社会实践，那么他一般会表现出较强的社会意识与社会责任，这正是生产劳动对人的德育功效。改革开放以来，我国在逐步由计划经济向市场经济转轨的过程中，社会面貌正在发生着巨大的变化。曾经以集体生产劳动为方式的生产关系逐步被分散式、自主式的生产形式所取代，因而生产劳动的社会性正日益被众多分散的小型化生产方式所分割。每个人在无形地从社会性较强的生产关系体系中游离出来，导致现代人的社会性在不断弱化。人们在以自我为主导的分散式的生活中，开始对道德和伦理疏远，从而使人的德性基础受到全面的冲击。我们关注到“80后”、“90后”的问题，他们普遍表现出的自主性和张扬性就是社会性弱化的必然结果，鲜明地嵌入了我国社会急剧转型的时代烙印。值得关注的是，生产劳动的社会性不断弱化的社会问题不仅发生在以工业为主导的城市空间，而且也广泛地发生于以农业为主导的广大农村。由于我国城市化步伐的加快，农村人口向城市大量迁移，使广大农村的社会问题不容忽视。作为生产劳动主力军的农村青壮年大规模地向城市转移，不仅使农村人口密度的大幅下降，更严重的是使农村生产劳动的社会性的弱化与日俱增。驻守在农村的人口以老、弱、病、残为主，基本上是劳动能力不足的弱势群体，生产劳动的虚化与社会性的弱化，使农村青少年长期处在自主分散的生存境域中，再加上留守儿童急剧增多，亲情的缺失使他们从小就在相对封闭、落后和无助的环境中生活，导致人格虚化的问题日益突出。(二)生活水平的提高对生活德育的影响人的道德素养的形成不是一蹴而就，而是伴随着人的整个生命历程。由于每个人对生活的指向表现不一，有的人从低一级的生活层次向高一级的层次跃迁后，生产劳动在他生活的构建中或许变得没有原先那么重要了，为了贪图生活的安逸，回避和远离以生产劳动为灵魂的社会性生活，其道德水准可能就维持不变甚至倒退。人唯有不断地通过生产劳动或社会实践广泛地接触社会并不断地反思自我，那么他的道德素养才能不断地得到巩固和发展，“活到老，学到老”不光只是解决知识学习的问题，同样对于人的德性的维护和发展有着重要的指导意义。为什么有不少人刚开始的时候人品不错，可在某些特定环境中却干出了不道德的事情，甚至走上违法犯罪的道路，就是因为他所生活的条件和环境发生了变化，而缺少生产劳动的再教育往往成为其中的主因。经济的发展不仅导致收入分配的不均，而且加剧了生产劳动在社会各阶层分布失衡的矛盾。一方面，随着居民收入的快速增长，使原本由每个人事必亲为的生产劳动方式开始以货币交换的方式转嫁给其他人，使一部分人的生活中严重缺乏“成人”所需的生产劳动。这不仅影响人自身的身体状况，更为严重的是影响了参与生产劳动的深度和广度，不利于人的道德结构的全面优化。另一方面，家庭收入水平的提高，使人的劳动外包的倾向十分明显:衣服破旧了，只要有钱到了商场就能购买新的;家里没有大米，只需一个电话就有人上门服务;招待客人无需在家庭的劳动协作中实现，只要付费完全可以坐进酒店享受全程的“周到服务”;等等。这些变化说明了我们的生活的确变得方便快捷，但也从另一个方面折射了现代人的生产劳动在急剧分化中变得弱化和失衡。从青少年道德教育的视角看，养尊处优的生存方式，反复地强化生存的实然结果而又不断地掩盖超越生存的艰辛历程。原本由生产劳动奠基的生活系统被“外包”式的优越条件切割成生活的碎片，将原本通过生产劳动而构筑的人的社会性被先进的科学工具分割成缺少协作包容的自然性。特别是电子信息技术的快速发展，使人基于现实的社会性正在被虚拟的电子社会在不同程度地替代，因而当代青年人在生产劳动严重不足的社会背景下，其精神世界正让位于虚拟的电子世界，于是网络成瘾、网络犯罪等社会问题也就不足为奇了。因此，人在以更强的能力和手段改造着外部世界的同时，同样以更快的速度加剧了人性的虚无。这不仅印证了科学技术是一把双刃剑的道理，同样说明了经济的发展应该与人类的进步和谐共进。(三)功利性的学校智育对生活德育的影响生活德育就是要引导学生去关注生活，关注自身存在的意义，并寻求适合于自身的“人的活法”，从而去建构有意义的生活。我们的德育就是要面对那些独一无二的生命个体，去引导他们积极实践，并在实践中反思自身存在的现况，去超越自身探寻生活的价值。因此，生活德育是以学生接触社会、体验生活为前提的。而我国现行的学校教育将生活德育所需的基本条件完全剥夺。首先，智育模式的严重仿生倾向使学生逐渐失去自我。我国基础教育一直实施的是模塑式教育，即仿生教育。一种模拟生命，而实际上是否定生命自主活动的设计思路和方法所主导的教育。它把对学习者生命活动的观察、分析和模仿，转化为控制性的指导思想或技术规范，并加以实施的教育。从操作层面上看，仿生教育的本质是用生理的强化去代替生命的领悟，是强化教育者“教”的措施和技术手段，从而以学生在大量的局部、机械和物理的观察、分析和模仿中去代替生命价值的重构。让学生在预设的机械模仿中构建知识体系，使学生在大量预定的作业中实现“量到质的转变”，这些都是仿生教育的细节所为。只要我们的教育观念和教育体制没有根本转变，仿生教育就不会停止。基础教育成为没有硝烟的战场，视为“致胜法宝”的“题海战役”也逐年升级。铺天盖地的试卷作业，从课堂做到课外，从学校练到家庭，从平时学到周末，试问哪里还有学生关注生活、参与实践、自我主张的机会呢?仿生倾向将学生接触社会、体验生活、参加生产劳动的基本权利透支得一干二净，哪里还有德育的“自我空间”呢?其次，智育边界的无限扩张，让学生在知识增容中不能自拔。基础教育一直默认并强化一种观念，那就是唯有知识的增量才是生命活动的不竭之源。在这种观念的指导下，基础教育拼命地尝试着拔苗式的超前教育，大学的内容下移到高中，高中的内容下放到初中，初中的内容下移到小学，小学的知识向幼儿园渗透。于是基础教育的“地盘”做大了，教学节奏加快了，学习难度提高了，学生自主实践和自我探索的空间压缩了。正常的周末打了折扣，法定假日成了奢望，更长一点的寒暑假期变得遥不可及。学生每天在不停地像机器一样机械地运转，僵化地关注着作业、考试和分数，缺乏生产实践，缺少生活内涵。学生的身心不堪重负，畏学厌学情绪普遍滋生。其结果是竭泽而渔，得不偿失。知识如浩瀚的海洋，永无止境。当一个人因为生命价值所需而具备了持续学习的动机与能力，那将成为畅游学海乐学终生的永恒追求。反而言之，倘若学生因为迫于各种压力勉强地学习，那么今天所进行的一切智育活动将因他们离开学校后而变得毫无意义。教育原本是让生命个体获得幸福，可是一个年轻稚嫩的生命从接受教育的那一天起，他的快乐就无形地被我们的智育所剥夺。试问，教育的幸福观从何而来?道德教育生活德育需要学校教育的全面发展，尤其是德育与智育的协调发展。我国改革开放之后，为了大力发展生产力，急于缩小与发达国家之间的差距，科学技术也便步入了巅峰。与之同行的智育也因此顺理成章地超越于德育而成为教育的核心。更为糟糕的是，在加强智育而推动的教学改革中，由于顶层设计忽视了德育的内在机制与内在要求，将德育实践智育化，结果是原本以实践为主导的道德教育类课程被人为地抽象成教条式的文本，严重背离了道德教育的初衷，从而全面冲击了我国教育的健康发展，这不得不引起我们的高度关注。
德育是学校实施素质教育的重要组成部分。它贯穿于学校教育教学的全过程和学生日常生活的各个方面，渗透在智育、体育、美育和劳动教育中。对青少年学生健康成长和学校工作起着导向、动力和保证的作用。班主任在日常生活中和学生接触最多，是学生效仿、学习的直接对象，班主任的一言一行，都会给学生留下深刻的印象。
班主任应在此基础上把道德精神和理念传达给学生，做好德育工作，笔者认为这是一项协同工作，需要学生、教师、家长和必要的社会活动参与。
1 班主任应做好道德榜样，提高自身德育素质
由于班主任是班级的教育和管理者，是经常与学生在一起的人。因此，班主任的思想意识、行为举止、道德品质直接影响着学生的学习、生活态度。初中生正处于对新鲜事物充满热情与好奇的年龄，价值评价体系并不成熟，缺乏对事物的评判能力，常常“有样学样”。基于此因，班主任作为学生的“影响源”要充分认识到自己行为举止得体的重要性，即所谓“言传终于身教”。另外，教师也应不断提高自身的德育素质。东北师范大学荣誉教授王逢贤指出：“德育素质的内涵是随着德育观念和德育实体的不断完善、德育经验的不断丰富、德育理论成果的科学化，不断呈现扩展和严谨的趋势”。因此，班主任应随时展加强德育理念的学习，及时巩固既有的经验成果，并能科学的运用于实际德育工作中。
2 德育与心理学的融合
学生正处于思想逐步成型的基础教育时期。在这个时期，他们心理多变，情绪不稳，思想活跃，既容易接受良好思想道德的教育也容易受到不良思想和丑恶现象的侵蚀和危害。因此，无论家庭、学校还是社会，都要针对青少年成长不同阶段的不同特点，采取多种多样、易于为青少年接受和理解的方式方法，把传授知识同陶冶情操、养成良好的行为习惯结合起来，把个人成才同国家前途、社会需要结合起来，把思想道德教育同历史教育和形势教育结合起来，使广大青少年感同身受在家庭、学校、社会的良好教育环境中，成长为有理想、有道德、有文化、有纪律的“四有”新人。
这时候的德育工作要灵活，掌握好“无声”与“有声”方法的运用。在处理某些事情时班主任并不必须要施以言教，无言的关爱也许更合适，更能让学生感受到温情。此外，由于初中生身体急剧变化，第二性征凸显出来，会让不少学生产生羞涩感，同时也让学生感到自己已长为成人，并开始用评判的视角审视周遭，一部分学生还会对教师和家长产生抵制情绪，即所谓的“叛逆期”。由此，作为学生思想品德教育工作主力的班主任对待学生要投入更多的关爱与耐心。班主任实则也是学生的“心理咨询师”，对有心理遇挫的学生班主任应凭借其敏锐的观察力及早发现，并选择合适的地点和时机与学生诚恳的谈心。用教师自身积极乐观的心态去感染学生，让学生树立起自信心，并坚信“天生我材必有用”。与此同时，不同年龄段的班主任应充分发挥其年龄的优势，展现友情、亲情的关照。让学生充分感受到自己被成人尊重及体验到情感的归属。总之，教师德化教育要在充分尊重学生思想的基础上进行，尽管这一阶段的学生心智并不成熟但身为“心理咨询师”的教师应秉持一份耐心与智慧，灵活应变学生的问题，培养学生良好的心理环境。
3 家访或与学生家庭保持沟通是必不可少的
学生的德育工作需要老师、家长共同的参与。但很大一部分学生极其厌烦班主任家访的，怕班主任“打小报告”，也有的怕班主任看到自己是单亲家庭或贫困家庭。因在上文中已提到成长中的学生会产生强烈的自尊心，由此面对这一情况，教师应变换与学生家长沟通的方式，逐渐地通过师长双方的感染，树立起学生的信心，敢于坦然面对现实，并在此基础上树立良好的道德价值取向。
4 必要的社会生活的参与是提高学生道德水平的重要环节
班主任要充分发掘现有的社会资源，积极开展各项活动。例如组织学生参与募捐活动、照顾孤寡老人、做环保倡议等等。最后根据每周一次的主题班会上学生们的发言讨论作出科学的德育评估，以便教师能合理地安排接下来的德育工作。每学期组织一次大型社会实践活动。主要形式有：走进福利院，慰问孤寡老人；走进蔬菜大棚，接受劳动教育；走进大自然，感受大自然魅力。
德育在学校素质教育中占有很重要的地位。几乎融入学校教育教学的全过程中，与学生日常生活各个方面密切相关，渗透在智、体、美和劳教育的各个方面。在素质教育中，道德教育是于首位的，德育教育贯穿于学生学习生活各个方面，是影响学生一生的重要方面。对学生健康成长及学校教育工作起着导向、动力及保证的作用。老师的一言一行，对学生思想和行为都产生着潜移默化作用。德育教育工作，是老师教学工作的基本内容，同时，也是老师工作的重要保证。
一.提高自身素质，教师树立道德榜样
由于教师是既是教育者也是管理者，要经常与学生联系沟通。老师的思想意识、行为举止及道德品质时刻影响着学生的学习和生活态度。初中生正处于青春期，对新鲜事物充满热情和好奇，价值评价体系也不成熟，对事物的评判能力也不强。因此，教师作为学生的直接影响者，要时刻认识到个人行为、举止得体的重要性，也就是，所谓的“言传重于身教”。初中德育教育工作现在仍处于薄弱阶段，教师要通过定期研讨和培训，更新德育教育理念和巩固教学方法，真正贯彻“以学生发展为本”的教学方针。
二、德育和心理学相融合
从心理学角度来说，学生进入初中阶段，是迈入人生的转折关键期。这时的青少年，思维开始由经验型向理论型转化，但是，又不满足于简单说教及现成结论，因为还不太成熟，所以比较容易固执及偏激。因此，简单的道德说教，很显然是不可行，也是不科学的。
中学生在基础教育时期，他们情绪不稳，心理多变，思想上也活跃，既轻易能接受良好思想道德的教育，也容易受到不良思想及丑恶现象的侵蚀及危害。因此，无论学校、家庭还是社会，都应该针对青少年的成长不同阶段，以及不同的特点，采取各种各样的、易于被青少年接受及理解的教育方式和方法，把传授专业知识与陶冶情操和养成良好的道德行为习惯相结合，把学生成才与国家的前途和社会的需要相结合，把思想道德教育与历史方面教育及当前政治形势教育想结合，把广大青少年培养成为“四有”新人。
德育工作要有灵活性，掌握运用好“无声”和“有声”的方法。在处理某些问题时，老师并不要施以言教，无言的关爱，也许更会让学生感受到温暖。另外，由于初中生身体的变化，会让很多学生产生羞涩感，同时学生也把自己当成成年人了，同时，也开始用批判的眼光审视周围的问题，有的学生还会对教师及家长产生抵制思想，也就是所谓的“叛逆期”。因此，作为思想品德教育者，对待这个时期的学生要投入更多的关爱和耐心。老师要成为学生的“心理咨询师”，对于有心理挫伤的学生，老师要选择合适的地点及时机，与学生诚恳的沟通谈心。教师要用自身积极乐观的心态，去感化学生，让学生们树立起自信心。同时，老师应充分发挥自己年龄的优势，体现友情和亲情的关照。帮助学生感受到自己被成人尊重和体验到情感的归属。
三.教师家访及沟通
德育工作需要老师和家长共同的参与。但是，有很多学生极其厌烦老师作家访，怕老师“打小报告”，也有的怕老师，知道自己是单亲家庭及家庭贫困。由此，教师要变换和学生家长沟通的方式方法，逐步地通过师长双方的沟通交流感化，树立起学生的自信心，坦然面对现实，并在这个基础上，树立起良好的道德价值取向。
四、加强社会生活参与，提高学生道德水平
老师要充分发掘社会资源。例如：组织学生参与募捐、到附近敬老院等。最后在每周一次班会上，组织学生们发言讨论，给出科学的德育评估，这样，有利于教师合理地安排下面的德育工作。每学期要组织大型的社会实践活动。主要有：走进福利院，帮助孤寡老人;走进附近农村，接受农村劳动教育;亲近大自然，感受到大自然的魅力;祭扫当地的烈士陵园，接受爱国主义教育。这些活动，大大拓展了德育教育的空间，扩大了德育教育的内涵，把学校和家庭及社会紧密地联系系起来了，发挥了德育网络的教育功能。
一、掌握全面科学的德育方法
1.渗透性教学法
化学课不同于思想政治课，在化学教学中不可能全面阐述辩证唯物主义观点，不宜系统讲述政治理论，但是化学知识又是以辩证唯物主义观点为指导，把辩证唯物主义思想有机地融合到化学知识传授和能力培养中，渗透到化学教学的全过程中十分必要的。在教学中，应防止脱离教材，长篇大论的空洞说教以及只注意传授化学知识而忽视思想政治教育的倾向，要在化学教学中渗透德育，这样才能把化学教学与德育有机结合起来。
2.导向性教学法
《中等职业学校德育大纲》指出：“理科教学要注意培养学生实事求是、勇于探索的科学精神，帮助学生学习和树立辩证唯物主义的一些基本观点。”在化学教学中，教师要有目的、有计划地发挥化学教材的作用，引导学生树立爱国、爱党、爱社会主义、乐于奉献的人生观和世界观。
3.针对性教学法
化学是一门自然科学，它的产生和发展都包括着辩证唯物主义思想和爱国主义教育因素；化学又是一门以实验为基础的学科，通过教学可以培养学生实事求是、严肃认真的科学态度，培养学生勤于动手，勇于实践的科学方法。
4.示范性教学法
在化学教学中进行德育，教师是关键。为人师表是教师职道德的核心。教师要明确自己使命，自觉地用爱国、爱党、爱社会主义、爱教育事业、爱学生的热情去感染学生，用自己的言行去影响学生。言传身教，坚持不懈就一定会取得成功。
二、运用各种可能的德育途径
1.充分发挥课堂主渠道作用
教材是学生学习的主要内容，课堂是学生学习的主要场所，是教师进行德育的主要渠道。教师可以通过认真备课，找准科学知识的传授和思想教育的最佳结合点，进行有针对性、深入浅出的讲述或讨论。
2.认真开展化学课外活动，全面提高学生素质
除课堂教学外，化学课外活动也是对学生进行思想教育、实现德育目标的有效途径。课外活动可以丰富学生课余生活，拓宽知识视野，发展学生个性特长，培养学和良好思想品德、意志性格和生活情趣，提高学生审美能力。
3.精心组织劳动和社会实践
加强对学生进行劳动教育，让学生尽可能接触工农、社会实际是社会主义事业的需要，是青年学生成材的必由之路。通过它可培养学生热爱劳动人民、珍惜劳动成果的思想，通过对高科技企业研究机关的参观，可以提高学生科技意识。组织学生参观科技示范乡、村、组，了解科学种植养殖，了解化学在工农生、科技、生活中的应用。
三、进行高效率的备课
高中政治课 德育 学生
新大纲明确规定：“思想政治课要帮助学生确立坚定正确的政治方向，为培养社会主义思想品德奠定基础。”可见，思想政治课是学校德育的重要组成部分，是德育工作的主渠道。虽然中学其他各科都有育人的责任，但是不像政治课那样，整个教学都着力于思想品德和政治教育。因此，思想政治课本质上应该是一门德育课程，应义不容辞地发挥其德育的主渠道作用。
一、目前高中思想政治课实施德育中存在的问题及原因
1.社会生活的影响
在当前社会转型时期，社会生活表现得错综复杂。同时大众传媒良莠混杂，面对着迅速的社会变化和复杂的社会影响,一些不谙世事的青少年学生容易受到拜金主义、享乐主义和极端个人主义等消极思想的影响。因而思想道德素质教育问题日益受到广大教师和教育工作者的重视，成为素质教育中一个急需加强和解决的重要问题。
2.应试教育的影响
我国倡导素质教育已多年，然而在现实中，教师对学生的评价、家长对学生的评价、学校对老师的评价以及社会对学校的评价，仍然是以考试成绩作为根据和尺度。这种应试教育的思想和评价机制导致教师、家长、学生、社会只看分数，过分重视考试成绩，而思想政治课的德育功能却被忽略了。
3.学生心理及生理的影响
随着智力的发展，高中生的逻辑抽象思维能力逐步占据主导地位，开始以批判的眼光来看待周围的事物，喜欢质疑和争论，但由于受知识能力及社会阅历的限制，看问题比较片面和偏激，容易夸大对社会负面影响的理解，因此，对于思想政治教材的德育观点往往持逆反态度。
4.教育方式、方法不当
在思想政治课教学过程中，由于教育方式、方法不恰当，导致大量的课堂教学时间被教师不必要的讲解、纯粹的灌输、喋喋不休的讨论、翻来覆去的提问以及各种形式主义的教学浪费了，以至将知识的传授和道德教育割裂开来，结果导致德育效果不佳，甚至使学生产生抵触心理。
二、进一步提高中学思想政治课德育实效性的对策
1.转变传统的教学方式，建立教学新模式，提高德育实效性
《关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》指出：“中小学要改进德育课的教学方式，多采用参与式、启发式、讨论式和研究式等生动活泼的方式，把传授知识同陶冶情操、养成良好的行为习惯结合起来，寓教于乐，深入浅出。”因此，通过在教学过程中，要转变教学方式、建立教学新模式，改变原有令人乏味的过于单一的传统教学方式，激活思想政治课，使学生在学习中自觉提高思想政治素质，自觉形成良好的思想道德品质，从而发挥思想政治课在德育工作中的作用，增强政治课德育的实效性。
2.用新颖的教学方法吸引学生
以往的政治课堂曾陷于这样的误区，上课满堂灌。教师讲条条、学生记条条，考试考条条。教师与学生精疲力尽，但效果却不佳，事倍功半。经过探索，大家形成这样的共识，即变单一的课堂教学为自学、讨论、讲授三结合。这样可以充分发挥教师的主导作用，学生的主体作用，调动教与学的积极性，循循善诱，有的放矢，释疑解惑，打破课堂的沉闷气氛，使教与学显得有声有色，相得益彰了。
3.倡导学生自我体验，增强道德教育的针对性
学生自我体验亦即学生以主体的角色去操作和感受教育对象的过程。道德教育为了把社会的期望内化到受教育者的心理成分中去，必须让受教育者作为主体去活动，将道德理论变成他们直接相关的对象，并在活动中实现对学习对象的创造性把握和自我个性的全面发展。所以，教育者必须为受教育者提供适当情景（包括活动对象、活动目标、活动方式和活动条件），使受教育者的主观能动性、知识对象和活动目标能够在活动中形成有机的统一。在这种情景中，由于受教育者真正成为活动的主体，将教育者操作的知识对象变成自己的操作对象，因而能以相对独立的方式和更加积极的姿态去感受知识对象的善与真。
高中学生具有一定的思考能力和辨别能力。因而，在高中阶段的思想政治课教学中，我较多地采用讨论课、辩论课、演讲课等形式，让学生自由地表达对某一问题的看法、观点。这些课型深受学生的欢迎并乐于参与。一些诸如“人的本性是否自私”、“怎样实现人生价值”、“假如我富裕起来，该做些什么”等问题，经过学生的自我体验，道德理论变成了他们的一种需要，从而使之参与课堂活动的积极性大大提高。在讨论、演讲和参与辩论的自我体验活动中，在把自己的观点与他人的观点进行对照、比较中，反省或重新选择正确的道德观念。此时，教师的引导能起到四两拨千斤的功效。
4.美化教学心境，增强道德教育的震撼力
教学心境是指教师在教学过程中所呈现出的一种具有感染力的持续时间较长的情绪状态。心理学认为，教师的教学一开始就是从一个由“心理流”（由具有方向性的知情意等心理要素构成）和“心理场”（具有不同层次，蕴藏精神能量的磁场）所组成的有机的心理结构出发的。良好的教学心境，就是教师整个地沉浸到由“心理流”到“心理场”所组成的有机完整的心理活动时间和空间中所呈现出来的一种精神状态。处于这种状态中的教师能把教学的内容、形式、方法、手段、语言、模式等有机自然地融合在一起，从而能使教师讲解声情并茂，内容结构自然得体。教师良好的教学心境又能感染学生的听课情绪，从而使课堂气氛活跃，学生思维积极。师生双方以相应的角色感受着授课内容，使整堂课犹如山巅瀑布，气势非凡，从而对学生的心灵产生巨大的冲击力。
良好教学心境的形成需要教师“胸有成竹”、“意在课先”。只有深入研究教材，挖掘教材，才能整体把握授课内容，占领教学的至高点，总揽全局；才能使自己在三尺讲台上挥洒自如，左右逢源；才能使自己的讲课如鼓风之帆，使整堂课如一幅引人入胜的字画，充满灵气。
5.开展活动，创设情景，实现知行统一
重要性分析：隐性教育方法适应大学生思想道德现状，是一种有效的思想政治教育方法首先，隐性教育方法可以消除学生的逆反心理。前苏联教育家苏霍姆林斯基说：“教育者的教育意图越隐蔽，就越能为教育的对象所接受，就越能转化成教育对象自己的内心要求”。隐性教育方式既融合了平等、民主、自由、开放的价值理念，又尊重学生的主体地位，尊重个体的发展需要，注重学生的身心发展和人格培养。采取潜移默化、寓教于乐的方式，可以较好地调动学生的主动性和积极性，甚至使他们自主地进行自我教育。其次，隐性教育方法可以更理想地达到德育要求。因为隐性教育在学生思想政治教育实践中注重对个体发展给予积极引导，并通过一定的环境或活动载体对学生进行心灵塑造和思想影响，使学生受到熏陶和感化。学生在参与隐性教育活动的过程中可以品味并掌握潜在的思想和价值观念，把它们融入到个人内在的品质，渗透到心理和行为中去。德育本来就应该是从“教化”向“内化”转化的过程，学生的思想成熟和健康发展，也必然是从“他律”到“自律”的过程。而隐性教育正符合这一要求。最后，国内外也有重视隐性教育的理论和成功实践的依据。特别是一些西方发达国家非常注重隐性教育方式的运用，且效果显著。例如，美国高校既讲授理论，又要求解决现实生活中的实际问题。国外高校非常注重发挥各学科、各种学术活动等载体对思想道德教育的“渗透作用”，普遍推行寓德于教的方法。我国传统文化中也蕴含了精粹的隐性教育思想，如：“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之”，“蓬生麻间，不扶自直；白纱入缁，不练自黑”。这都体现了环境对人成长和道德修养的巨大影响，是对隐性教育的合理价值的一种肯定。
探索高校实现隐性教育的有效途径
隐性教育方法的实施，需要借助一定的载体。下面将从三个方面探索隐性教育功能的实现途径。
（一）注重实践这一隐性教育的重要载体大学生参与实践活动可以更广泛地体验生活，体察社会。实践活动在激发深层的参与精神同时，也给他们政治心理的转向和回应，使他们在实践过程中学习和运用正确理论，使之转化为自己的思想认识和道德观念。在社会实践活动中，要有针对性地实施规划教育，在引导个体发展目标中渗透德育要求，传授一系列具有普遍性和适用性的核心道德价值观念。如：不少欧美国家在大学生德育实践中强调自主自觉、主动发展，突出学生主体发展性需求；日本一些学校则推行一种“上山下乡”的课外活动，让学生到生活条件差的岛屿、农村和边远山寨接受劳动教育。而我们也可以大力加强大学生思想政治教育实践基地建设，例如：通过在革命圣地、爱国主义教育基地、历史文化名地和改革开放的前沿阵地进行思想政治教育实践，开展丰富多样的实践教学活动，增强思想政治教育可操作性。这些活动可以通过外界环境的暗示和心理归属动机等引起受教育者的心理感应，使学生在无意识中受到教育，在潜移默化中形成某种道德观念，逐渐形成良好的品质。
（二）利用教育者自身的隐性教育资源辅导员承担大学生日常管理工作和思想政治教育的双重任务，要提高思想政治教育工作的实效性，就要不断加强辅导员自身修养，用自己的学习态度和道德情操以及人格魅力去感染学生，做学生的标榜，引导学生做出正确的价值选择。在学生工作中，既要注重培养学生共同的价值观念和行为准则，同时也要因材施教，认清学生个体差异，尊重学生自由权利，培养学生的主体意识。辅导员要以积极开放的心态，多接触新事物、接受新观点、尝试新方法、形成新认识，以适应全球化时代的变革和教育价值的需求，做出适合学生身心发展和适应社会潮流的实质高效性道德政治教育。
（三）重视大学校园隐性教育资源首先要改进传统思想政治教育课的教学模式。现在的大学仍然以传统思想政治教育课的教学模式，即灌输模式。很显然，这已满足不了时代的发展和社会的需求。所以，首先应当改革创新。当然，这种努力是有计划有目标的。创新授课的形式，应丰富和充实思想政治教育的内容，拓展现有学科的教育模式，贴近现实、贴切学生，注重联系生活，解决实际问题。要充分调动学生学习政治理论的积极性，加强德育教学的渗透性，寓思想政治教育于各科教学之中。努力挖掘各学科中蕴含的思想政治教育因素，形成独特的德育体系。其次要充分发挥高校文化环境的教育力量。通过规章制度、师资风气这样一种潜在或无形的教育力量，引导大学生的思想情感、道德水平、价值取向和行为习惯，从知、情、意、信、行等各方面塑造大学生人才。如：借助校风、校训等软件条件实现思想政治隐性教育；还可以通过设计班级日志，发挥思想政治教育隐性教育功能。
总结
关键词 教师 行为 小学 德育 影响
中图分类号：G623.1 文献标识码：A
学校对学生进行思想品德教育，是社会主义精神文明建设的奠基工程，它贯穿于学校教育教学工作的全过程和学生日常生活的各个方面，渗透在智育、体育、美育和劳动教育之中，与其它各育相互促进，相辅相成，对促进学生的全面发展，保证人才培养的正确方向起着主导作用。对于教师本身而言，教书育人这四个字要牢牢铭记于心，要能够常常注意自己在学生面前的言语和行为，这样学生们尤其是对于小学生们才能够学真正地从教师身上学到更多的知识。那么，怎样才能让孩子们从教师们的行为中学到更多的东西，让小学生的德育教育得到极大的提高，这是面对着当代小学们教师的一个重要的难题。下面，我们将围绕着这个话题做一下深入的探讨和研究。
1形成以身作则、言语律己的良好形象
作为教师，应该常常的铭记一句话，那便是“我是一名未来国家栋梁的教导者”，因此，要每时每刻的做到大度谦让，懂礼节，不能不以善小而不为，不以恶小而为之，这样的话便教坏了周围的孩子们。面对自己的工作时，要能够积极热情地投入教学工作中，并且要求自己能够常常的学习，这样才能够带给学生们更多更广的知识体系。当一个办事没有效率，常常迟到或者早退的教师教育孩子们时，带出来的学生的行为我们是可想而知的。另外，在教师们日常的教学中，要学会常常的反省自己，什么东西要求做，而什么东西又坚决不能够做，并且要做到比学生们的日常作息规律更加的完善，这样，通过了自己的行为，学生们才能够清楚的认识到教师的辛苦，才会更加刻苦的学习。在自己的学生中间树立好自己的形象，要记住，教师的一举一动，学生们都看了心里面，也都记在了心里面，无论怎样，要让学生们能够从自己的行为当中学到在课堂中学不到的东西，并且这些东西是有利于他们健康成长的知识，这样的老师，我们也可以称得上是好教师了。
2能够勇于承认自己的错误并改正
作为一名老师，难免在学生的面前也会偶尔的犯下错误，关键的是，当我们犯下错误时，怎样去处理它。人非圣贤，孰能无过。是的，有人会说，作为一名教师，在学生面前去承认自己的错误会很没面子，会失去自己的威信等等之说，可事实却恰如其反，要知道教师的一举一动都反映在了学生们的眼中，教师们对待错误的态度就决定了学生们对待态度的错误。所以，作为教师，当犯下错误时，要对着自己的学生们勇敢的承认错误，并且积极的改正。给予学生们一个真实诚信的自己，这样的话学生们才会真正的感发自己的行为，并且能够规范自己以后的行为，举一个很简单的例子，班主任老师在对学生们讲课时，由于个别学生的捣乱，导致了他大发雷霆，最终一节课也没上成，事后，当着全体学生的面勇于承认自己的错误，耽误全体同学们的课时。事情并没有结束，由于教师的坦诚，课下，那几名爱捣乱的学生主动地向教师承认错误并且保证以后不再贪玩，很奇怪，这次以后，没见过他们在教室半点的贪玩和捣乱。
3平等对待学生们
作为教师，最基本也是最难做到的便是经常会用不同的眼光看待自己的学生们，假如有学生学习好或者是遵守课堂的纪律，就给予他们很多的优待，当一个学生表现差或者是成绩落后的时候，给予他们的是冷眼相看，这是万万不可取的。对于自己的学生要能够做到一视同仁，不因外界的原因而优待或者是厌恶一个学生，要知道，人生来就是不一样的，有人天生的聪明而有的人却资质平平，这不是我们所能左右的，但是，对于老师来讲，他们都是自己的学生，我们有责任和义务去教好他们，让成绩差的或者是平时表现不好的能够从教师的教导中认识到自己的不足，敢于认识自己，并且体会到教师的平等公正，及时的回到班集体这个群体中。
4和学生们融合在一起
真正的教育学生就必须的让孩子们从内心的最深处去爱戴老师、去尊敬教师，这样孩子们才能够用心的去学习。做家访是一名对工作负责的老师的一项必不可少的工作，里面有着大大的学问，首先，一般情况下，教师不要当着学生的面告自己学生的状，这样的话可能会对学生产生不好的影响。因此，对于学生，应该充分了解他的家庭情况，家庭背景，生活情况以及其他影响自己学生的因素，要将这些与学生的学习和日常的表现结合起来，认真的分析，这样的话才能够对在自己的学生有一个真正的认识，能够迅速地发现问题并解决。引导自己的学生步入学习的正途。其次的话那便是将自己融入学生这个大群体当中，适当的时候可以放下教师的架子。
关键词：学前；教育；幼儿；教学
中图分类号：G612 文献标识码：B 文章编号：1002-7661（2015）01-148-01
加强早期儿童教育，为每一个儿童创造受到高质量的学前教育的机会，正成为世界各国教育改革与发展的一个重要方面。在教育幼儿的教学工作中，教师应充分认识其重要性，清楚认识教学现状，积极采取应对促使，以孩子的行为习惯培养为主，加大孩子智力的开发，不断的去培养孩子的学习兴趣，提高教学效率。以下是笔者的几点教学浅见：
一、学前教育的意义及目的分析
据研究表明，学前教育是人的社会、情绪情感、性格和认知等方面发展的关键阶段，也是人的一生中发展速度最快、可塑性最强的时期。学前教育是对学前儿童进行教育的过程，实施适应儿童发展的、有目的、有计划的教育，可有效地促进儿童发展，促成学前教育与儿童发展的协调与联结，形成相互制约，相互影响的互动关系。如果在这一时期儿童没有得到科学的、适宜的、良好的学前教育，以后再来弥补，家庭和社会将付出极大的代价。学前教育在世界范围内受到了普遍关注，许多发达国家积极采取措施，优先发展学前教育，在普及学前教育与提高学前教育的质量上作了很多的投入，而我国政府也正在实施“科教兴国”的战略、大力推进素质教育。其目的就在于让孩童从小就形成正确的道德观，为孩子奠定行为、性格和人格的基础，学习对和错，形成初步的判断对与错的能力，使其初步了解并开始接受社会规范，形成最初的自我调节能力。
二、我国学前教育的现状分析
随着教育事业的逐步发展，幼儿的启蒙教育越来越被人们所重视。遗憾的是，在新形势下，和小学教学和初中教学相比，幼儿初始的学前教育这一基础性阶段的建设依然没有引起足够的重视。首先，在幼儿的启蒙教育教学中，人们往往只注重培养幼儿的智育，追求的往往是幼儿识字的多少，计算技能的强弱，会背若干唐诗，套弹唱几首歌等，却忽略了劳动教育、集体教育、爱国主义教育等德育教育，导致了“重智轻德”现象不断发生。其次，由于我国计划生育的实施，以至于大量独生子女的出现，孩子成了父母手中的“宝”，家庭的“小霸王”，多数的幼儿都形成了以自我为中心，自私自利、任性，霸道，爱发脾气的性格，不容易学到与人相处的方法，不利于孩子的有效成长。幼儿园教学的“小学化”更是使得学前教育面临边缘化的尴尬局面，无法对孩子进行有效的培养和提高。最后，由于大量撤销或停办了幼师学校，致使幼教专业人才的培养出现断层，学前教育教师匮乏，无法对孩子进行专业的引导，致使学前教育工作一直处于不利地位。
三、搞好学前教育教学的有效策略
1、注重幼儿智力的开发，培养其能力
幼儿是思维能力形成、发展的初始时期，具有较强的可塑性。注重幼儿智力的开发，其实也就是注重幼儿的语言和非语言能力，包括观察力、记忆力、词汇量、理解力、解决问题的能力、抽象推理能力、视觉驱动能力等等能力的培养，使其有效的融合在一起形成逻辑思维能力，也就是所谓的智力，他将对幼儿的未来学习、发展起重要作用。在对幼儿进行学前教育的过程中，作为幼教的我们，应积极的采用培养策略，加大对幼儿智力的开发，使其形成初步的思维能力。开发幼儿智力的有效方式，莫过于幼儿喜爱的故事和游戏，故事的楚楚动人，是影响幼儿思维的最好方式。游戏作为幼儿最主要的学习活动，更是促进幼儿心理发展的最好途径。在教学中，我们都应做到如实的把握，争取给孩子最好的培养，使其能得到最大限度的提高。
2、注重幼儿良好行为习惯的养成，培养正确的人格
萨克雷曾说过：“播种行为，收获习惯，播种习惯，收获性格，播种性格，收获命运。”幼儿阶段不止是智力发展的关键时期，更是行为习惯、道德规范的养成时期，中国有句古话：“凡人生所需之重要习惯性格态度多半可以在六岁以前培养成功”，由此可看出对幼儿进行行为习惯规范，道德培养的重要性。在对幼儿进行学前教育的过程中，无论是作为教师的我们还是作为幼儿的父母，我们在对幼儿进行智力开发的同时，我们不能把这块“宝”捧得太高，太过于溺爱，而应严格的要求，使其从小做起，从小事做起，养成良好的行为习惯。并对孩子进行有效的德育教育，使孩子从小养成爱集体、爱劳动、爱祖国，会孝敬父母、友爱他人、乐于助人等的高尚人格，促使孩子各方面有效的成长、进步。
3、有效的指导孩子学习，激发孩子不断学习的兴趣
幼儿的特点，在于童心、童趣。俗话说的：“兴趣是最好的老师。”这句话的重要意义在幼儿身上体现的淋漓尽致。幼儿是成长的关键时期，其各方面都还未成熟，唯一左右他们行为的便是这“兴趣”。在幼儿的学前教育过程中，教师的教和父母的教，说白了也就是不断的想方设法让孩子热爱学习，使孩子对学习产生浓厚的兴趣的教学。因此，幼儿教育 ，重在的应是指导和激发。教学中，教师要充分的把握好幼儿的心理特点，采用幼儿喜爱的方式，指导孩子进行有效的学习，培养其学习兴趣。此外，我们要经常带孩子接触大自然、大社会中的种种事物，让孩子有机会到处游览，增长孩子的见识，让孩子体会世界之大、事物之多，促使孩子不断的去学习。
总结：幼儿教育关系着民族素质和国家的未来，应当引起全社会的关注和重视。作为教育工作者，我们应遵从幼儿的认知发展规律，真正的尊重、爱护孩子，以孩子为主，不断研究教法和内容，不断提高学前教育的质量。
参考文献：
对高中生进行审美教育，要求教师不仅要有广博的基础知识，还要有相对精深的专业知识，及时了解本专业的发展，不断扩展视野，只有这样才能适应信息社会发展的需要，满足学生的求知欲。艺术家对美术形象的描绘并不是单层次、平板式的再现，而是更高层次、更高境界的创造和独特及崭新的意象。如著名画家李可染的《牧归图》，通过他深蕴我国民族文化风格之真髓及内心的意念，蕴真善美于画面之中。透过美术作品，使作品在美术领域里，存在强大的生命力和中国化。
美育的内容首先应该是美的，才可能产生美感。同时，也应注意美的对象情况复杂。如欣赏齐白石的国画，应该首先让学生了解齐白石生活的时代，了解国画的有关知识点，包括流派和技巧。否则，学生一时很难感受到作品的美感。如美术家楼传兴的《阳光灿烂的日子》，从形式上看似乎是一副风情画，但从其描述的意蕴中，却引起了我们对文化的思考、对的理解和向往，并且从无穷大的宇宙万物中发现了生活真谛，挖掘了新的生活、新的思想课题、新的审美趣味。其次，教师要培养和发展学生对于美的观察力、感悟力、理解力和想象力。再次，要从多方面帮助学生进入欣赏心理。根据对象的特点，创造适当的环境，当学生进入美感心理之后，可以采取方法进一步帮助他们深化美感。同时还要充分尊重接受美感的个性差异，不要简单地推广美感的样板，更不要强加于人或强求一律。对教育效果的期望和检验，要长远一些，开放一些，切忌短视、呆板和狭隘。只要学生产生了真正的美感，他们倾心赏美，才会乐心受教。美术教育不仅能陶冶人的情操，亦能培养人的情感。意是情的升华，情是意的基本。美术家陈逸飞在《故乡的回忆》中谈到：“山水本无生命，更无感情，但当我看到了周庄……我总感受到它蕴含着一种与故乡息息相关的情感精神。因此，我进行创作《故乡的回忆》时总是力求将自己的主观情感与祖国的客观景物融合在一起，形成千种新的境界，也抒发了我自己此时此刻的情思。”
美术作为美育主要手段的途径，它的任务不仅仅是传授美术知识，也不仅仅是美术技能的训练，更是通过学习、欣赏、体验、想象、合作、评价、交流等多种学习活动帮助学生树立美的理想，发展美的品格，培育美的情操，形成美的人格。从而使学生的不良心理受到治疗和矫正，使其各种心理功能趋于和谐，各种潜能协调发展，最后达到提高人的生存价值，体验与实现美好人生的目的。如古希腊神像、印第安人的图腾和埃及法老的陵墓，被赋予浓重的政治和宗教色彩，而被人们当作保佑吉祥平安的护身符。尼罗河畔胡夫金字塔那宏伟的形体和三角形的稳定造型，曾给千百万埃及的奴隶造成巨大的心理震慑。中国的美术作品同样具有强烈的心理效应，蜿蜒逶迤的万里长城、上下飞舞的中国龙、徐悲鸿笔下昂首嘶鸣的奔马，是中国气派和中华民族精神的象征，无不给每一个中国人心理上注入激情和活力……所有这些都足以证实了美术作品对人类心理产生的巨大作用。
美术教学不仅具有知识性、技术性，而且具有得天独厚的教育性。假如能在美术教学中对每个学生的日常行为和心理健康，给予正确的指导和教育，使他们保持健康的心态，就能充分发挥学生学习主体的作用，培育适应万变社会的心理健康人才，从而为“快乐美术”开拓新途径。笔者曾经在校园中遇到过乱扔矿泉水瓶、果皮、食品袋的学生，所有坏习惯都是在不知不觉中养成的，如何让他们对这些垃圾印象深刻？让他们捡回这些垃圾，将收集到的各种废物带到美术课堂上，利用这些进行美术创作。笔者相信，只要美术教师善于捕捉学生身上最细微的“质”点，就一定能为“快乐美术”开拓更多的“快乐”新途径。
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