时间：2023-08-21 17:14:35
导语：在劳动教育实践背景的撰写旅程中，学习并吸收他人佳作的精髓是一条宝贵的路径，好期刊汇集了九篇优秀范文，愿这些内容能够启发您的创作灵感，引领您探索更多的创作可能。
“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”。让我们教育界、社会、家庭念念不忘的劳动教育，它究竟应该是一种什么样的存在，应该是以一种怎样的应然状态呈现在世人面前呢？孩子出生在一个家庭，在家庭中成长壮大，与父母朝夕相处。因此，我们在讨论劳动教育时最不应该忌讳与回避以及绕行的就是家长。
那么，劳动教育在家庭背景下应生成什么呢？我们要本着辩证唯物主义与历史唯物主义的方法与立场，即通过现象看本质，去粗取精，去伪存真，由此及彼，由表及里。透过纷繁复杂、光怪陆离的各种家庭教育背景下的劳动教育变式，我们就会发现在家庭教育背景下的劳动教育其实就是培养孩子受用一生的劳动习惯。这些劳动习惯应该包括：高大上的劳动意识;历久弥新的劳动兴趣;自我服务的劳动习惯;劳动中难能可贵的合作精神。前两者是构建孩子劳动习惯的前提与基础，后两者是家庭教育背景下培养孩子劳动习惯的应然结果。
劳动教育在家庭背景下的生成应注意什么呢？
一是对孩子劳动意识的养成要及时、及早。现下的孩子大多是独生子女，都比较金贵，是父母的掌上明珠，于是在家中凡事都被父母包揽，唯恐孩子在劳作中受伤害和受委屈，家长头脑中固有的“树大自然直”的思想就会随着岁月的流逝被越来越放大。呈现在家庭情境中是不断上演的不让孩子在家庭中干活，孩子只管吃好、穿好、玩好就行的肥皂剧。岂不知家长的这种行为，严重影响了孩子的健康成长。不让孩子干家务会使孩子缺少必要的最起码的初级劳动锻炼，天长日久就助长了娇气与颓废之气，固化、定型了懒惰的坏习惯，甚至影响到日后上学读书的行为习惯，以至于波及学校教师对孩子管理以及家长自身对孩子的教养。因此，针对家庭背景中劳动教育的这一现实情况，首先要做的就是及时及早培养孩子的劳动意识。索尼公司创始人、日本教育家深大曾说：“早期获得的信息会像血肉一样长在脑内，长期发挥作用。”意大利教育家蒙特梭利也从儿童发展心理学角度作过精辟的论述：“儿童出生后头3年的发展，在其程度和重要性上，超过儿童整个一生中的任何阶段……如果从生命的变化、生命的适应性和对外界的征服以及所取得的成就来看，人的功能在0～3岁这一阶段实际上比3岁以后直到死亡的各个阶段的总和还要长，从这一点上来讲，我们可以把这3年看作是人的一生。”
二是对孩子的劳动兴趣的养成要警钟长鸣，不可懈怠。爱因斯坦说过：“兴趣是最好的老师。”高尔基也重复过这句话。美国心理学家布鲁纳在《教育过程》一书中也曾说：“学习最好的激励是对所学材料的兴趣。有了某种兴趣，就会对该事物或活动表现积极肯定的情绪。”基于此，这就警示我们父母在家庭背景下对孩子的劳动兴趣的养成金钟长鸣，不可懈怠。家长要懂得家庭教育与学校教育的不同，家庭教育的不同往往表现在教育内容的生活化，教育方式的情感化，教育方式的多样化三个方面。因此，家庭中劳动兴趣的养成不是一朝一夕的。究其主要原因是家庭对孩子劳动兴趣的养成既无计划性也无组织性，是贯穿在日常生活中、在亲情感召下、在没有剧本的前提下自然而然地演绎的。这种家庭劳动教育的环境极容易造成家长对孩子劳动兴趣养成上或掉以轻心，或放任自流，或野蛮生长。为此家长必须培养孩子热爱劳动的兴趣;教育孩子对自己的劳动学会欣赏;发现劳动中蕴藏的一切机会，用激将法激活孩子沉睡已久的劳动欲望，盘活孩子的劳动冲动;创设情境，让孩子把家庭劳动的感受及时用有效地方式（如口头的、书面的、音像的、电子的等）表达出来;让孩子发现家庭劳动的特殊意义与价值。
三是把自我服务的劳动习惯的养成当作家庭劳动教育的主要抓手。我国教育家陈鹤琴先生指出：“凡是孩子自己能做的事，让他自己去做。”这为我们家长在家庭中对孩子实施自我服务的劳动习惯的养成指明了方向。自我服务劳动简而言之就是指照料自己的生活，保持环境整洁的劳动。它包括在家庭中的生活自理、学习自理以及良好的生活习惯和卫生习惯。家庭教育的实践表明，家庭中自我服务劳动应该以养成教育为主。如生活自理方面的盛饭、洗筷子、洗茶杯、穿脱衣服、钉扣子、叠被子、整理床铺等;学习自理方面的削铅笔、订本子、包书皮等;卫生自理方面的洗手、洗脸、刷牙、剪指甲、洗头、洗脚、梳头、洗澡、洗手帕、洗袜子、洗小件衣服等。由此可见，上述的三方面的劳动没有一样不是镶嵌在家庭的日常生活中的。因此自我服务劳动习惯的养成就是要生活化、常规化，从家庭生活的一点一滴开始，在家庭生活的一分一秒中铸就，在家庭生活的日复一日中一路前行。家长要把劳动习惯在家庭背景下养成要坚持由简到繁的教育策略;劳动习惯的养成尽量不要脱离家庭日常生活，由于生活化、常规化是孩子好的劳动习惯养成的源头活水。劳动内容在一定时期要相对固定，要有可持续性;自我服务劳动与家务劳动要相结合，不仅要强调“自己的事情自己干”，还要强调“家里的事情主动干”的家庭劳动精神。
社会是个大舞台，更是一本取之不尽，用之不完的活教材，它为我们的教学提供了活生生的现实，也为孩子们的活动贡献出了比教科书更详尽、更感性、更生动、更富有人情味的环境。
一、到自然中学自然
自然界本身就是一本神秘又生动的“活”教材，只有让孩子走出课堂，更多地到广袤的大自然去开展活动，去学习科学知识，培养勇于探究、勇于创新的理想素质，才能使学生得到更多的锻炼，获得更丰富的知识。
在研究“动物与环境”这个问题时，我们把学生分成若干个实验小组，到田野中去挖蚯蚓。他们在挖的过程中，发现在潮湿的泥土中能找到大量蚯蚓。然后组织学生把蚯蚓放置在干、湿两堆不同的泥土中间，通过观察蚯蚓爬动的方向，以及比较干土与湿土中蚯蚓的数量，分析出蚯蚓最适宜的生活环境。
在大自然中他们分清了种植业、林业、牧业、渔业，认识了许许多多农作物的生长特点和规律，提出许多感兴趣的问题，从而认识到大自然中蕴涵无穷的科学知识。学生在大自然中参与对自然科学的探究活动，经历科学探究过程，充分体现了学生的主体精神，更好的激发学生的学习兴趣、愿望和潜能。
二、在生活中品生活
传统的劳动教学因场地、器材紧张，或无学生劳动实践基地而常常忽视或无法让学生动手实践，只是面对书本学习，学生所接受的只是书本上的劳动知识，却无法面对真正的劳动。创建学生劳动实践基地便成了解决这一问题的首要出路。为此，以学生熟悉的活动和环境为背景，从学生熟悉的生活世界、文化生活和社会实际中选取学生关注的问题。使现代生活课程内容贴近学生的年龄和心理特点，符合学生发展需求。在劳动教育与生活实践中间架起了沟通的桥梁，克服传统教育脱离生产、生活的弊端，解决学用脱节的矛盾有了足够的可能性，使知识教育与技能教育能真正协调发展起来。
对于每一次的综合实践活动，凡是以劳动教育为主的内容，都必须保证每一个学生都有足够的动手操作、亲身实践的时间。我们把劳动、科技、自然教材中凡是相关的内容进行整合后，用上半天的时间进行活动。如，综合劳动课《爱农学农》，我们把学生带到农村去上课，让学生认识常用的小农具，而且每人选择一部分农具进行实际操作，在老农的指导下，孩子们开始学习种葱，面对这些几乎天天在饭桌上能遇见却又显得那么陌生的“葱”，孩子们拿在手上看了又看。这一次，他们不仅认识了农具，学会了种葱，而且还学会了种蚕豆。
以劳动为主的综合实践活动，并非活动完就完事，还必须同平时的生活结合起来，延伸到课外、校外，以养成正确的劳动习惯，巩固劳动教育的成果。
学生劳动习惯的培养，不是一朝一夕就能形成的，学生只有经常亲自动手做，才能形成劳动技能，才会动脑筋想，才能有所创新。学生在劳动中，常能唤起对原有相关经验的联想，从而产生知识的新的“生长点”，促进对新知识的理解，创造的潜能也就开发出来了。
三、在社会中识社会
小学综合实践课要回归社会，我们不能将学生圈于学校，而要以学生的活动和交往为线路，构建学校、家庭、社会三维的活动网络，全面实施教育。引领学生走出校门，走进社会，在家庭、社区开展丰富多彩的活动，用自己的眼睛观察生活，用自己的心灵感受生活，用自己的方式去研究生活。因此，活动的组织形式要根据时空的特点，或班级，或小队，因地制宜，因“效”制宜。要通过各种生活体验活动，满足学生的天性，让学生在活动中获得快乐和愉悦的同时获得发展。在上《家乡的河》这一课时，我在课前布置学生几道预习题：家乡的河是什么样子的？现在的河与从前的河有什么不一样？被污染的河是什么样子的？等等。学生通过有目的的调查，寻找自己所需要的各种资料，结合预习题，学生走出课堂，走向社会，通过社会调查，寻找题目的答案。在学生的这些活动中锻炼学生的获取知识能力，教会学生自己寻找知识的方法。所以在综合实践活动中对教师的指导提出了更高的要求。我们要在指导中使学生掌握学习的方法，让学生知道如何去寻找资料，动手实践，获取知识。课本和材料是教师组织活动时的一个参考，教师还要结合学校的实际情况和学生的特点，因地制宜，创设灵活多样，生动活泼的活动方式。
早在上个世纪二、三十年代伟大的人民教育家陶行知先生就曾提出“生活即教育，社会即学校”理论，大力倡导生活教学。他指出，“教育的根本意义是生活之变化。生活无时不变，即生活无时不含有教育的意义”，要使学生“充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育”，“生活就是教育，就是教育的内容”。由此他认为生活的过程就是教育的过程，教育应该在种种生活中进行，从中可以看出他极其重视学生在生活中的亲身经历、实践和创造，注重教育向生活的回归。因此，理论联系实际是小学综合实践课的最大特点，当今世界的社会现象千变万化，学生生活在充满各种信息的社会里，适当引入一些社会热点问题会激发学生学习兴趣，有助于目标的有效达成。
[关键词]苏霍姆林斯基；全人发展观；启示
苏霍姆林斯基作为世界知名的伟大教育家，针对教育实践中片面发展的问题提出“全人发展观”这一新型的教育理念。“全人发展观”要求教师注重学生的全面发展，培养学生的实践能力和创新精神，从而造就个性自由、全面发展的人。那么，“全人发展观”具体包括哪些主要内容？对当代教育的发展与改革有什么启示？下面笔者就这些问题予以探究，以期对当代教育发展与改革能有所裨益。
一、苏霍姆林斯基“全人发展观”的内涵
苏霍姆林斯基“全人发展观”关注人的全面发展，旨在塑造“个性全面和谐发展”的人。培养全面发展的人应使德育、智育、体育、审美教育和劳动教育相互渗透、相互交织，由此形成一个完整的、和谐统一的教育过程。德育是全面发展的核心，丰富的精神生活和精神需要造就学生高尚的品德。智育的本质与任务在于给学生以系统的科学知识、形成科学的世界观、发展学生智力等。学生的知识建立在广阔的“智力背景”上，为此教师要采用丰富多彩的教学形式促进学生智力的发展，如开设思维训练课、开展课外读书、组建课外学习兴趣小组等。健康的体魄是一切工作的本钱，因此体育对学生的成长具有重要的意义。诚如苏霍姆林斯基所言：“对健康的关注，这是教育工作者首要的工作。孩子的精神生活、世界观、智力发展、知识的巩固和对自己力量的信心，都要看他是否乐观愉快，朝气蓬勃。” 为此，他严格控制低年级儿童的学习时间和作业负担，为他们创造轻松自由的学习氛围，并制定了合理的作息制度，以保证孩子充足的休息和睡眠。爱美之心，人皆有之。他认为，“美是道德纯洁、精神丰富和体魄建全的有力源泉” 。为此，教育者应注重培养学生美的情感和塑造美的心灵，并采取切实有效的措施和手段让学生去发现美、感受美、创造美。劳动创造人类和财富，所以劳动教育对学生的成长成才至关重要。为此，在教育实践中应加强学生的劳动教育，改变人类“好逸恶劳”的恶习，树立劳动光荣的信念。总之，苏霍姆林斯基“全人发展观”要求孩子各个方面的全面发展，而且每一个方面的发展相互之间要实现和谐统一，“学校的使命就是培养和谐统一的人”。惟此，才能造就真正有灵性的鲜活的生命个体。
二、“全人发展观”对当代教育的启示
当代教育是批量生产，在人才生产数量急剧增加的同时人才生产的质量却面临严峻的挑战。一则片面发展的问题普遍存在，文理分科、学科划分过细以致条块分割，以致诸如亚里士多德、柏拉图这种“百科全书式”大学者、大思想家几近绝迹。二则不和谐发展的问题相当突出，以致教育产业“危险品”、“次品”、“废品” 泛滥成灾。面对这些挑战，当代教育应从苏氏的“全人发展观”中汲取养分，将“全面发展”、“和谐发展”、“个性发展”三者有机融合，面向全体学生，促进学生全面发展，造就“个性全面和谐发展”时代新人，这无论是对教师、父母，还是学生无疑都具有极其重要的启发意义。
（一）教师应深度关注学生成长，帮助其建立自信心
苏霍姆林斯基认为，人的天赋、可能性、能力和爱好是无可限量的，而每一个人在这些方面的表现又都是独一无二的。为此，教师应善于发现每个学生独特的创造潜能，帮助其认识自我，发现自己身上的人类自豪感的火花，从而成为一个自信十足、精神坚强的人。针对每个学生的不同特点，教师要合理确定每一个学生所能达到学习程度，促使其智力有序发展。自信心能够“让每个孩子都抬起头来走路。”为此，教师在评价学生时要善于用欣赏的眼光去发掘他们的闪光点，尊重他们的人格尊严，从而帮他们建立良好的自信心。尤其是面对后进生，教师要用爱心去融化其“冰心”，用耐心去培育其坚强意志，最大限度地促进他们的健康成长，帮助他们克服困难、改正缺点，使他们能真正地抬起头来走路。
（二）父母应善于发现孩子的真实需求，培养其独立人格
针对目前大多数父母都是上班族和工作压力大，和孩子相处的时间越来越少这一严酷的现实，父母要摒弃“给钱就是最好的关爱和教育”的错误观念，尽量和孩子多相处，花充足的时间去发现他们的真实需求，给他们以心灵的关爱和呵护。在呵护心灵的爱心浇灌中，逐渐培养孩子的独立人格。为此，父母要懂得尊重孩子内心的真实想法和人格尊严，及时与他们沟通交流，消除彼此之间的心灵隔阂，在塑造和谐的父母子女关系中使孩子独立成长，最终在面临人生的各种抉择时果断决策，独当一面。当然，独立人格的培养不是一件容易的事，要采用多种方法、多管齐下才能真正奏效。尤其要善于运用激励法，诚如颜元所说：“数子十过，不如奖子一长”，用赏识的心态和眼光去对待你的孩子，常常会收到意想不到的良好效果，从而使孩子形成积极向上、乐观开怀的健康情感和良好心态。
（三）学生应加强自我认知和自我教育，学会独立思考
自我教育是以学生接受课外活动为主的教育，在自我教育中应善于发挥学生的主观能动性。教师要引导学生观察自己，发现其内部需求，思考自己的命运，从而使学生渐入“生活充实”、“精神丰富”、“追求激情”的良好精神境界，这才是“人的最大的幸福和欢乐”。诚如苏霍姆林斯基所言：“要教育孩子，要使他以自己的发奋努力、克服重重困难的高昂代价去赢得精神财富” 。在此过程中，教育者的职责就在于把学生的各种愿望和要求引到健康发展的轨道上来。自我教育的核心在于增强学生个人的精神力量，包括责任感、自觉性、自我控制、对生活的兴趣，坚持锻炼身体，坚持自我学习等。作为学生应具备清醒的反省意识，学会独立思考，不人云亦云。为此，学生应进行正确的自我认知、自我评价，找准自身的人生定位。换言之，学生应明白自己想做什么，能做什么，怎么做以及这样做的后果，所有这些才是最重要的，进而决定了一个人的人生道路和人生价值。
总之，“全人发展观”所倡导的“全面发展”、“和谐发展”以及“个性发展”三者之间是一个有机统一的整体，三者相互渗透、互相促进。因此，只有将这三个方面真正落到实处，才能真正造就“个性全面和谐发展”的时代新人。
参考文献
一、践行“六大解放”理论
陶行知先生在《创造儿童教育》文章中，具体阐述了创造教育理论的精华―“六大解放”。他认为，儿童具有创造力，只有将这种创造力解放出来，才能使创造力不致被埋没、被浪费。因此，他提出了解放儿童创造力的六大方法。即“要解放儿童的眼睛、要解放儿童的头脑、要解放儿童的双手、要解放儿童的嘴、要解放儿童的空间、要解放儿童的时间。”劳动与技术课程基于“做中学”和“学中做”，具有很强的实践性和开放性。劳动与技术课程的学习是以操作为基础的学习，是建立在操作基础上的知识、技能、情感、态度、方法、能力的综合学习。动手的重要性是劳技教育最基本的特征，手脑并用是创造活动的基本条件。教育家陶行知大力倡导，我们的新课程更应该倡导并落实。
二、践行“劳动教育”理论
“人生两个宝，双手和大脑。用脑不要手，快要被打倒。用手不用脑，饭也吃不饱。手脑都会用，才算是开天辟地的大好佬。” 陶行知认为手的解放本身是人类进化的关键环节：“人类自从腰骨竖起，前脚变成一双可以自由活动的手，进步便一天千里，超越一切动物。自从这个划时代的解放以后，人类乃能创造工具、武器、文字，并用以从事于更高之创造。”如果手没有解放，不能执行头脑的命令，人类的这些进化就无从谈起。在劳技课上的木工和塑料工学习中，我带领学生先从模仿制作再到自己设计制作，使学生在实践中边做边学，培养认识问题、分析问题和解决问题的能力，培养创造思维和动手能力。学生自己动手制作的作品都放在我们学校劳技作品展览室，学生们各显神通，用麦秆、纸、木头、石头、橘皮、可乐瓶、泡沫塑料做材料，制作了各种物件，从中表现出极大的创造力和想象力。而传统教育对手的解放之重要意义却毫无认识，它只要学生“规规矩矩”、不准学生“乱说乱动”，把手束缚了起来。陶行知为此呼吁解放学生的手，“使他能干”、“劳力上劳心”使手脑平衡发展，身心平衡发展，增强体质，体现“劳动是最伟大的美” ，只有通过劳动才能创造幸福的生活。
三、践行“生活即教育、社会即学校”理论
陶行知先生生活教育理论中的核心理念应该是：教育应该贴近生活，从生活中来到生活中去，从现实中磨砺健康的人格，培养美好的人性。教育的意义在于改造生活，主张冲破学校与社会之间的“高墙”，把学校的一切延伸到大社会乃至大自然中去，使学校与社会、教育与生活密切结合，培养真正适合社会需要的人才。
对于学生学习劳技来说，他们的生活实际应是他们首要学习的内容。必须注意以学生的生活实际为基础，我们开展了“我当一天家”、“假如我是爸爸妈妈”、“父母一天工作调查”等活动，引导学生把劳技课堂上学会的简单家政常识、烹饪技术用到家庭生活中。引导学生把家庭服务作为“岗位”，扮演一天爸爸、妈妈的角色，打扫房间、买菜、做饭、洗衣服、照顾老人、邻里沟通等具体事务，体验父母的辛苦和紧张，获得家庭生活的真实感受，明白孝敬父母的道理，养成热爱劳动的品质，学会为父母分忧、生活自理的本领。我们还组织学生到残疾人、孤寡老人、生活贫困家庭帮困助残，体验他们生活的艰辛，学习他们自强不息的生活态度，培养学生乐于助人的高尚情操。只有我们不断践行陶先生的“生活教育”理论才能让我们的学生快乐地学习，幸福地成长。
四、践行“教学做合一”理论
“教学做合一”是生活教育理论的内容之一。在推行素质教育的今天有极其重要的意义。教学做是一件事，我们要在做上教，要在做上学，做便是教，做便是学，做是中心，包涵广泛意味的生活实践的意思。这首先要求教师要具备广博的知识、丰富的生活体验，所以教师要多学习、多研究、多实践。其次是要了解学情，对学生在学习、生活和做人等方面出现的问题，进行分类，才能真正实现做上教、做上学。再次是营造教学做的氛围和环境。比如我在教学小学《劳动与技术》（苏科版）四年级下册的泥工课时，带领学生到我们的劳技教学基地―苏州市相城区陆慕御窑砖瓦厂，让学生去观摩御窑“金砖”、“花边滴水”的制作过程，有很多学生都掌握了花边滴水瓦的制作本领，其中有三名学生现场制作的“花边滴水”瓦在 “红领巾水乡风情节”系列活动之“民间工艺品大赛”中获得了特等奖。我校的劳动技术教育特色成果“铭古坊”，在2007年5月18日苏州市第五次少代会―劳技操作展示场上亮相，随风飘展的古式旗帜，委婉的古典音乐，同学们熟练的技术，成为技能展示场上的亮点，吸引了原市委书记王荣、市长阎立等市领导驻足观看，成为新闻媒体的焦点。2011年10月29日晚8点50分苏州生活资讯―《今日相城》栏目对我校开展的挖掘社区资源、引领传统工艺融入劳技课程体系，开展特色动手体验教育活动进行了精彩报道。把传统教育以书本为教学的中心，转移到以实际生活为中心，以做为中心，使学生从“手脑并用”的实践经验中，获得“真知”，获得社会生活和生产实践的创造能力。不仅培养了学生的动手能力，同时也培养了学生热爱家乡、热爱中华民族优秀传统文化的高尚品质，使得我们家乡的传统工艺代代相传，发扬光大。
【关键词】 初中语文 德育教育 教学 实施
发展学生智力，培养学生能力，是现代教育理论和教学实践中提出的一个突出问题，也是广大教育工作者致力探讨研究的一个重大课题。学生能力的培养是在整个教学过程中逐渐进行的，在现代教育中，多数人认为，学生能力就是学习成绩，而往往忽视了思想道德素质的培养，但做人先于做学问，教师在注重培养学生学习能力的同时，也不要忽视了德育教育的渗透。因为，教师作为“人类灵魂的工程师”，不但要教好书，而且还要育好人。因此，我认为学生能力既包括学习能力又包括思想道德素质的能力，而语文教学是各门学科的基础，涉及面也较为广泛，所以我们首先要做好的就是让学生在学好语文课文的同时，对学生进行广泛而全面的德育思想教育。
一、在课堂中让德育融入语文教学
古往今来，我们初中语文教材的作品大多是名篇佳作，文学性与思想性俱佳，每篇课文都可以成为思想道德教育的素材。语文课文带有人文性和思想性，但是，思想不是靠讲解传递的，它是在感觉中、在认识过程中产生的。因此，语文教师要不失时机地抓住切入点，巧作引导，设法把学生带入课文描写的美好情感世界中，让他们在其中得到熏陶与感染，从而让学生受到潜移默化的影响。如朱自清的纪实散文《背影》，许多年来被选入语文教材，哺育了几代人，它之所以能打动学生，在于它充满了亲子之爱。这是个永恒的主题，又是中华民族的优良传统，自然是经久不衰的。还有，可通过介绍课文作者和时代背景启发学生感悟。一些课文的内容尽管没有直接表现德育内涵，但其作者自身的品质及其生活中表现出的一种特有的精神为世人称颂，老师在介绍时要加以点拨。如我在介绍朱自清时，就特别介绍了朱自清1948年生活非常困苦的情况下曾签名拒绝领取“美援”面粉，临死还嘱托家人不吃美国救济粮的史实。介绍后我告诫学生：我们每一位中华民族的儿女都要有骨气，决不做恬不知耻、不讲人格甚至有损国格的事。
二、让丰富多彩的课外活动成为学生良好的道德品质形成的平台
课外活动是学生生活的重要组成部分，也是影响学生成长的重要因素，特别是中学生。在学校教育中，组织好学生的课外活动，是全面贯彻教育方针，全面提高教育质量的一项重要任务，也是学生德智体全面发展，成长为社会主义现代化建设四有人才的需要。苏霍姆林斯基主张通过积极的实践活动，让学生感悟人文精神，提高个人品德修养，从而形成良好的道德品质。“做中学，学中做。”丰富多彩的第二课堂，同学们既开阔了视野，锻炼了技能，又培养了他们的个性特长，大大提高了综合素质。学校成为学生生活、学习、健康成长的乐园。语文教师是课外活动和第二课堂的主要组织者，要通过多种有效形式，丰富学生的文化生活，让学生的思想品德修养得到净化和升华。
三、在教学中渗透感恩之心的教育
培养孩子们的感恩之心对于孩子们良好品德的形成至关重要，为了让孩子们从小积聚感恩这笔财富，作为语文教师的我从以下几个方面去培养他们的感恩之心：⑴品味感恩内容的美文，让学生在美文的熏陶下用心去感恩，“体会到感恩让我们变得快乐”（阿尔伯特・克拉克言）；⑵用心去感受别人特别是父母亲的关爱。学习课文《背影》等，让同学们用语言来表达出对父母关爱的感谢；⑶每天感恩一人，让感恩成为习惯。鼓励同学们试着每天向身边的人（父母、老师、同学、朋友、陌生人等）用语言表示感激，要求学生抒写感恩内容的文章，转换角色编演课本剧，体悟感恩带来的。就像歌曲《感恩的心》中所唱“感恩的心，感谢有你，伴我一生，让我有勇气作我自己；感恩的心，感谢命运，花开花落，我一样会珍惜。”孩子们心中常存感恩之念，相信他们一定会成长为值得他人尊敬的人。珍视别人的付出，并用行动来表达对他人付出的尊重，这不就是一个具有感恩之心的孩子该有的吗？
四、在教学中渗透劳动教育
烈火雄心真英雄
活动背景
我们的世界由劳动来创造，因劳动而精彩，各行各业的劳动者都在默默付出，他们用“敬业”精神为我们服务，推动着社会的发展。其中包括那些用生命守护国家与人民的劳动者，像警察、医生、消防队员等等。一直以来，在学校和消防支队的多方努力与合作下，我校与海印南消防中队结成“手拉手”单位，多次邀请该中队的消防员为学生进行安全教育，开展消防演练活动，我校也常组织校内小义工去参观、探访消防员，学习逃生自护知识。5月份，结合劳动教育主题，为让队员能更深刻地感受消防员的付出，激发队员对消防员等劳动者的感激，尊重别人的劳动成果，特开展本次活动。
少先队员策划思路
在我们心目中，消防员是很神秘的工作，消防车就像他们的百宝箱，在有很多。通过活动，让队员了解、真切感受消防员的付出、激发对消防员及劳动者的感激之情；认识常用的消防工具，掌握一定的消防自护技能；培养队员自主合作能力、勇于表现自我的意识。
活动主要内容、形式
环节一：队干会议定主题
（1）由中队长周彦菲组织召开全体中队委员、小队长会议，商量五月活动内容。
（2）各小队确定分头调查的目标，调查方法和手段。
（3）和消防队志愿辅导员叔叔联系，争取他们的支持。
（4）请家长义工协助带照相机，带领小队队员到消防中队参观。
环节二：组织全体队员参观海印南消防中队
（1）小队集合， 欢迎家长义工。
（2）明确参观目标，注意安全事项。
（3）先听海印南消防中队李叔叔介绍消防中队的情况。
（4）分小队参观消防车、准备室、学习室、生活区。
（5）活动小结，布置队员根据活动内容制作绘画、手抄报，整理活动照片等。
环节三：做好参观反馈，准备中队活动资料
（1）各小队整合材料，选择消防员工作、生活中的一个方面进行汇报。
（2）中队干部再次拜访海印南消防中队的志愿辅导员，确定活动中学习哪些消防知识和技能竞赛内容。
（3）文娱委员周洋搜集消防员救火视频、歌曲，学习委员梁嘉琪向学校申请消防器材等物品。
（4）修改完善活动计划，并进行分工。
（5）制作课件，准备主持稿。
环节四：邀请消防中队支援辅导员到学校参加中队活动
（1）各小队利用不同形式汇报参观消防中队的收获，表达对消防员职业的敬意。
（2）请消防员叔叔们给各小组介绍灭火器使用、穿防护服、带防毒面具、电锯的用途等知识，学习之后可获得知识印章。
（3）进行技能竞赛，检测队员学习效果，体验消防员工作的难度。竞赛完成可获技能章。
（4）合唱《光彩人生》，表达对消防队员的敬意。
（5）就如画面和歌词所描绘的，消防队叔叔们正是用自己的热血与汗水保护我们，让我们用庄严的队礼再次向叔叔们致敬吧！
（6）参观了消防中队后，队员们还利用课余时间为叔叔们制作了小礼物（为叔叔们送上满载我们心意的小礼物）。
（7）在本次活动，我们成功地完成了一个又一个争章的任务。有请消防队叔叔为争章达标的队员颁发“团结章”“友爱互助章”和“勇气章”。
（8）辅导员讲话：再次感谢咱们中队的四位志愿辅导员。对于队员们今天的表现，老师是由衷地赞赏！因为你们都和消防员叔叔一样爱劳动，认真学习、积极参与竞赛。其实，在我们身边还有许许多多像消防员叔叔一样，通过劳动获取成功、实现自己的人生价值的英雄，如辛勤工作的爸爸妈妈、时刻为我们打扫街道的环保工人、兢兢业业的老师等等。队员们，其实要当英雄一点都不难。只要能爱上劳动、勤勤恳恳地工作，每一个人都能成为生活中的英雄。
活动总结
热力汽车中队在学校电教室顺利地开展了“烈火雄心真英雄”主题中队活动。活动内容紧扣“感受、感激消防员的付出，为守护人民生命财产安全的英雄点赞”这一中心，整个五月份开展了参观海印南消防中队、分享参观感受、学习消防知识和消防技能、致敬消防员等一系列活动内容，借助现代信息技术、消防器材实物，通过汇报、知识与技能学习、争章、竞赛等体验实践活动，让队员学习一定的消防自护知识与技能，学习消防员知识丰富、反应敏捷、团结合作、工作认真细致的优点，深刻感受到消防员叔叔艰辛的工作，从而激发队员对消防员的感激之情，以及对劳动的热爱、对劳动者的尊敬之情。与此同时，让队员能在活动中充分发挥所长，培养合作能力。
这次活动做到准备充分、形式丰富有趣、实效性强，做到全员参与，达到预期效果。
1.活动实施情况
在中队活动开展前，辅导员组织全体队员召开了一次活动动员大会，在五月初带领队员参观海印南消防中队，并拍摄活动照片。参观结束后，小队长组织队员就参观活动和感受，制作手抄报、绘画等。此后，还召开了队干会议，讨论并确定“分享参观感受”、“学习消防知识和消防技能”、“致敬消防员”这几项活动内容。然后组织队干部再次拜访海印南消防中队的志愿辅导员，确定活动中所学的消防知识和技能竞赛内容，并修改完善活动计划，组织各小队完成搜集消防员救活视频、歌曲及消防器材等资料、制作课件等预备工作。
2.活动效果与评价
通过参加本次活动，队员们更真切感受消防员的付出、激发对消防员及劳动者的感激之情；认识常用的消防工具，掌握一定的消防自护技能。不仅如此，队员在活动中积极合作，充分发挥所长，全员参与到活动中，让他们变得更自信。队员们在活动中互助、互勉、互相学习，集体凝聚力得到增强。本次活动收到预期效果。
3.活动思考
本次活樱队员们真切感受消防员的付出、激发对消防员及劳动者的感激之情；认识常用的消防工具，掌握一定的消防自护技能。但是劳动教育不能仅靠这么一两次主题活动，如何保持活动的长效性，从校内推广到校外，并内化成一种品德、意识，这是我们需要思考、探究的问题。
中国在小学开始开设政治课程，主要是让学生了解中国的国体、政体等基本常识，在初中、高中和大学开设政治课，这是全面的思想政治教育，以政治教育为主，多以理论为指导，以中国在各个历史时期的重大思想为辅，全面教育学生对政治教育的认识，以灌输的模式教育为主。日本从小学到高中开设不同的德育课程，并根据不同时期人们的发展特点制定相应的政策，以达到教育的目的。在日常的思想政治教育中，中国强化了班主任与辅导员的工作，在学校要负责学生的思想品质和学业成绩，教育学生养成良好的生活习惯和卫生习惯，并定期开展家庭访问和家长会。在日本的日常道德教育中通过以下三种方式进行教育，第一，开设“特别活动”，主要以课外学习室活动、学生会活动、俱乐部活动展开，通过各类实践活动把德育目的、内容加以具体化的有效途径，取得了很好的效果，这是其达到育人目的的成功典范。第二，对学生进行劳动教育，培养他们热爱劳动的观念，从而形成劳动意识，并通过亲身体验劳动养成积极参加劳动的好习惯，珍惜自己的劳动成果，善于与他人分享劳动带来的快乐。第三，加强学生指导，在学校及其其他社会具体生活中，重视对学生的思想指导，启发学生自己思考问题，通过对学生的学习活动和学习方法、日常生活、卫生保健和行为习惯等方面进行指导和帮助，学生在潜移默化的过程中受到教育，树立了正确的行为习惯和做人准则，树立了正确的人生观和价值观。
二、中日思想政治教育的差异性原因
(一)地理环境原因
由于日本特殊的地理位置，岛国环境背后的岛国根性，让日本人拥有一种天生的自我认同感，他们以“我们”自居，认为世界除了“我们”就是“他们”，现代岛国部落的心态存在至今，即使日本各个国家引进了先进的政治、经济、文化艺术和宗教意识，也不能从根本上改变日本人这种心态，岛国根性导致了日本人强烈的危机意识，因而日本在各个历史时期都注重“忠诚”意识，以培养日本人对祖国的忠诚。防止日本人才的流失。中国地大物博，从到中华人民共和国的成立，从封建社会到社会主义道路，中国的道路是曲折的，让中国看到了希望，社会主义让世界看到了中国，因此我国在制定思想政治教育政策时以理论为指导，注重国家为本的方针。
(二)历史经济原因
我国自古以农业为主，自给自足的小农经济形成宗族意识的价值观念，在思想上以守成为主，与外族进行友好的往来，几乎不会进行侵略或掠夺，为了维持政治社会的稳定发展，在思想政治教育中更多的以顺从、和谐为主流的思想意识，让受教育者独立的区分善恶。因此，中国的思想政治教育多以本国的“和”文化为主，而日本资源匮乏，只有通过侵略使其产生大国意识，证明自身的存在感，从而增强民族自信，在道德教育中日本把天皇视为权威，在日本人眼里只有日本是大国，这也增强了人们对本国的依赖，这种强烈的“忠诚”意识为日本的发展做出了重大贡献。
三、在差异性中提升并保持中国特色的思想政治教育
(一)文化融合背景下提高传统文化的比重以增强民族认同感。日本把自己的民族文化传统作为国家生命延续的根本，日本著名伦理学家丸山敏雄认为，国家的延续在于保持自己民族的文化传统，如果改变了那些不应改变的东西，就意味着自己的灭亡，日本民族连绵不断，原因在于它保持了不应改变的东西，同时又善于学习采用他国的优秀制度文化，它把天皇制度作为最高的纲，通过两千年历史崇高而广泛的过大的风俗习惯形成节日，以延续本民族的文化传统。近年来中国兴起了国学热，这种以国学教授的传统，并没有深入人心。因此我们国家应提高传统文化的比重，采取有效的教育方法，全面提高对我国优秀传统文化的认识以增强民族认同感，这对增强民族自信心同样具有重大意义。
(二)社会结构转型背景下改变传统一刀切教育以形成全民思想统一。在学习他国的思想政治教育方法的过程中，我们清楚的意识到日本在各个历史时期对不同的阶层实行不同的道德教育，取得了显著的效果。比如:“日本现行的小学《道德》教科书根据儿童在不同阶段的心理特征，把道德教育融入学生的日常生活中，亲身体验日本传统文化，这种潜移默化的教育方式培养了学生对道德知识的学习，加强了学生的道德实践能力和道德判断能力，利用现实生活中的实际例子，既让学生可以心理接受，又增强了师生之间的互动，同时提供适当的道德要求。中国在实行思想政治教育的过程中实行“一刀切”式教育，全民无论大小同等对待，在小学学习国体、政体，在农村进行国学教育，导致的结果就是儿童不理解、农民听不进去，可见不会收到实际的效果，因此，我国必须调整教育模式，根据不同人群的受教育程度、根据不同年龄儿童的心理特征进行分层次教育，才能达到全民思想的统一。
常熟市莫城中心小学课题组
一、问题的提出
21世纪，科学技术迅猛发展，国际竞争日趋激烈。综合国力竞争实质就是劳动者素质的竞争。而国民的创新精神和实践能力是劳动者真正素质和能力的重要表现。而我国原有的基础教育体制明显存在部分教学内容陈旧，教学方法脱离了学生已有的知识和经验，脱离了社会实际。这样的教学往往以学校、课堂、书本为中心，难以真正培养学生的创新精神和实践能力。
我校要通过积极参与综合实践活动课程的实施来克服以往课程中脱离学生自主生活和社会生活的倾向，注重学生对生活的感受和体验，形成学生勇于实践的意识和善于实践的能力。同时，通过综合实践活动课程的开发与实施，培养学生活动的自主性、探究性、合作性，使学生在丰富多彩的探究性学习活动中学会发现，学会探究，学会合作，形成发现问题与解决问题的能力。
二、课程实施的主要内容
综合实践活动课程主要内容包括：信息技术教育，探究性学习，社区服务与社会实践以及劳动与技术教育等。
三、综合实践活动的实施
1、实施原则
“综合实践活动”不是以往几种课程的随意叠加，它的内容和形
式和其他课程有交叉，但价值取向和功能是相对独立的。我们在实施中须遵循以下几个原则：
（1）关注兴趣。基于学习者的需要、动机，兴趣和直接经验来设计、实施相关课程活动，是综合实践活动有别于学科课程的一个基本标志。充分关注学习者的兴趣和直接经验，并以此为基础实现对传统学科知识结构与逻辑体系的超越，建立一个更接近学生真实学习世界的创新课程领域，是综合实践活动确立自身存在合理性的必然选择。
（2）回归生活。学校课程建设回归儿童的生活世界，课程设计向真实生活情景转化，是当今世界课程改革的一大趋势。综合实践活动必须最大限度地回归儿童的生活世界。当今学习理论表明，只有当学习发生在有意义中和有背景中，即与学习者的生活世界发生密却联系时，才是有效的。综合实践活动的课程性质客观上决定了这类课程在确定课程内容时必须真正回归学生的生活世界，从学生真实的生活世界中选取那些具有一定的综合性、实践性、现实性的问题事件、现象来设计课程内容。这是综合实践活动选择课程内容时必须坚持的一条最基本的准则。
（3）立足实践。不在局限于书本知识的传授，让学生亲身参与，主动实践，在实践中运用所学知识解决各种实际问题，提高解决实际
问题的能力，是综合实践活动的最根本特点。需要指出的是，实践的内容是丰富的，实践的方式也是多样的。实践并不仅仅意味着让学生作社会调查、参观、访问，更重要的是为学生营造实践情景，通过引导，让学生自己能够发现问题，提出问题，解决问题。特别是学生能够面对生活世界的各种现实问题，综合运用所学知识，主动去探索、发现、体验、重演、交往、亲历亲为，获得解决现实问题的真实经验，从中培养实践能力。
（4）着眼创新。着眼于学生创新意识、创新精神和创新能力的培养，是综合实践活动课程价值与目标最本质的体现。与学科课程相比，综合实践活动为学生创新品质的形成提供了更为宽松、自由的空间。它不受学科知识体系和逻辑结构的限制，在活动过程中，学生始终处于主体地位，自己发现问题，自己设计方案，自己收集资料，自己解决问题。在这一过程中，学生的想象力和创造力可以充分发挥出来。着眼创新的根本目的在于，要以培养今天的学生适应明天的社会生活为己任，尽可能创造条件，让学生在积极探索、主动实际的过程中，不断有所发现，有所思考，有所创新，具备初步的怀疑精神和批判精神，具有独立思考问题的能力和解决问题的能力，为将来成为创新人才奠定基础。
2、实施途径
（1）信息技术教育
帮助学生发展适应信息时代需要的信息素养，即获取、传递和处理信息的能力和素质。
（2）社区服务与社会实践
组织引导学生接触大自然，参加实际，使书本知识在运用的过程中成为活知识，使实践能力和创造性得到培养。
（3）劳动与技术教育
增加科技含量，赋予劳动教育更多发明创造的内容，培养学生的劳动观念，给学生让出创造的空间。将发明创造赋予动手实践的过程，使劳动技术变得富有生命力。
3、实施步骤
（1）加强学习，更新观念
加强学习，转变教育观念是综合实践活动课程开展成败的关键。这不是几个担任该课程教师的事，而是全体教师的事。通过学习和研究，要从根本上转变教师的教育观、人才观和学习观，把创新意识和实践能力的培养渗透到学校的教育教学之中。
（2）健全组织，加强领导
综合实践活动课程的设立是一种新生事物，必须动员全员参与，全社会参与和支持。以协调和组织顺利开展各项活动，必须健全组织，加强领导。学校设立综合实践活动课程实施领导小组与协作小组，制定具体工作计划，落实各年级综合实践活动内容。
综合实践活动小组名单：
组长：徐耀良
副组长：陈黎明
成员：吴根元（小）、叶建新、金美媛、周秋英、李刚、
许晓红、吴文喜、及各涉及教师
综合实践活动协作小组名单：
二年级组负责人：金美媛
成员：程大妹、贾静燕、王怡、姚金妹、顾菊芳、龚杏芬
三年级负责人：陈燕红
成员：魏萍、严凤、蔡秋兰、胡静芬、陶妹金、陶亮
四年级组负责人：周秋英
成员：徐艳、毛进兴、唐铁君、徐洪、吴根元（大）、孙文霞
五年级组负责人：吴根元（小）
成员：许晓红、邹雪英、胡建刚、张红艳、孙丽娟、龚燕
六年级组负责人：夏雪明
成员：马蕙珍、朱叶、邹国芬、邬旭霞、吴茜、平建国
（3）选好主题，落实内容
综合实践活动是教师和学生合作开发和实施的。教师和学生既是活动方案的开发者，又是活动方案的实施者。选题既要体现学校特色（文学）和社区实际情况（城乡结合部），又要引导学生从日常生活中选取自己感兴趣的问题进行探究。
（4）加强联系，取得支持
综合实践活动涉及面广，工作难度大，要探究建立社区、家长有多效参与实践活动的新机制，积极利用各种社会资源，通过丰富多彩，形式多样的活动，增进学校与社会的密切联系，培养学生的社会责任感。
四、课程实施的评价
苏霍姆林斯基，前苏联著名教育实验家、理论家。他一生忠爱教育事业，在平凡而伟大的教育岗位上作出了巨大的贡献，被人们称为“教育思想泰斗”，其教育著作被视为“先进教育经验的完整总结”和“学校生活的百科全书”，其教育理论被公认为“活的教育学”。
[成书背景]
苏霍姆林斯基在帕夫雷什中学任教33年，其中有26年担任校长。这期间，他实践并发展着自己的“教育信念”，努力使教育劳动成为“充满了紧张的探索和思考”。《帕夫雷什中学》一书，是他一生教育智慧的总结。书中围绕校长和教师的崇高使命――“设计和造就全面和谐发展的人”这一思想，集中而全面地阐述了他的教育信念、办学思想及施教措施。该书除在前苏联国内多次重版外，还在国外被译成多国文字出版。中译本于1983年由北京教育科学出版社出版。
[内容精要]
《帕夫雷什中学》一书的教育思想精髓可以概括为以下几个方面：
1.论学校管理：苏霍姆林斯基认为，作为一名校长，首先是教育思想的领导者，其次才是行政上的领导。他指出“一个好校长，首先应当是一个好组织者、好教育者和好教师。”“校长工作首位的不是事务性问题，而是教育问题。”
对学生的管理，主要是要抓住开发学生智力、培养能力这个“主要杠杆”。对教师的管理，他认为，要办好一所学校，拥有一支优秀的教师队伍尤为重要。因此，作为学校领导，应该关心、爱护教师，尽量减轻教师的负担；同时他又要求教师努力提高教育素养，包括：精通自己所教学科的内容；懂得心理学、教育学和教学法等教育科学知识；有较高的工作激情，等等。
2.论教学：书中既有关于教学基本理论的论述，又有各个教学环节的经验介绍和建议，基本构成了一套较完整的教学论。
关于教学――教育的统一。他提出了教育性教学原则．要求世界观教育、道德教育必须在科学知识的教学过程中来进行，反对把教育看成与学习和教养相隔绝的东西。
关于教学――发展的统一。首先，他强调师生通过教学应有效地传授和获取知识，认为只有掌握知识的人才是一个真正幸福的人。其次，他坚决反对那种只教给知识，不重视发展智力的教学。因此，他要求教师善于激发学生的求知欲，引导学生积极思考，“真正的学校是一个积极思考的王国”。并使学生体验到学习的快乐。
关于“两套教学大纲”的论述。在他看来，教师在教学过程中要忠实执行国家制订的教学大纲，但不能过于机械，心中应同时装有“第二大纲”，借以指导学生课外阅读，开阔视野，发展他们的自学能力。因此，他要求教师要精通自己所教的学科，吃透教材，并指出：一位优秀教师懂得的东西应比“大纲”规定的内容多许多倍，课程对他来说只不过是这门学科的起码知识。教师高深的学识是吸引学生热爱学习，获取知识的必要条件。
3.论教育：苏霍姆林斯基从多角度论述了教育目的，其中最集中也最深刻的一个观点是要把学生培养成为“全面和谐发展的人，社会进步的积极参与者。”而培养这种人需要实现全面发展的教育任务，即“使智育、体育、德育、劳动教育和审美教育深入地相互渗透和相互交织，使这几个方面的教育呈现统一的完整的过程。”在苏霍姆林斯基看来，这才是一个校长，一个教育家应当全力以赴解决的教育问题。
[简要评价]
《帕夫雷什中学》不愧是一部“活的教育学”，它涉及到一个学校所涉及到的所有主要问题，而且提出了一系列独到见解和新鲜经验。苏霍姆林斯基坚持马列主义全面发展教育，继承了克鲁普斯卡娅、马卡连柯的教育遗产，他不仅发现了前苏联社会发展与生活对教育所提出的新问题，而且对此作了深刻的解答。因此，他的教育学堪称为“现代教育学”。虽然该书属于普通教育学的范畴，但对幼儿教育同样具有重要的指导意义。
[名言选萃]
一名好校长首先具备的一个最主要又是最重要的品质就是：深深热爱孩子，有跟孩子们在一起的内在需要，有深刻的人道精神，有深入到儿童精神世界中去并了解和觉察每个学生的个性和个人特点的能力。
孩子们所喜欢的是那种本人就喜欢孩子、离开孩子就不行、而且感到跟孩子们交往是一种幸福和快乐的人。
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