时间：2023-08-25 16:54:55
导语：在大学生对劳动教育的理解的撰写旅程中，学习并吸收他人佳作的精髓是一条宝贵的路径，好期刊汇集了九篇优秀范文，愿这些内容能够启发您的创作灵感，引领您探索更多的创作可能。
在严重的孤独冷漠症中，许多学生像失去了免疫能力一样，稀里糊涂地上贼船、破罐破摔。“九龙一凤”、“金刚”之类的青少年犯罪团伙由此生焉。
据国家公安部统计，中小学生犯罪率已达青少年犯罪的72％，这是一个多么令人触目惊心的数字！
其次，帮助学生克服厌学症，这是实施“爱己教育”的一个重要方面。济宁市教委去年下半年的调查结果是中小学患有厌学症的学生比率高达47％，即有近一半的学生讨厌学校、讨厌上学、讨厌作业、讨厌老师。厌学症的原因种种，虽不外乎社会影响、家庭影响及同学间的互相传染，但作为学校，我们完全有责任加大力度帮助学生克服这种“病症”。学生连学习都不爱，这可算是最大的“不爱己”！
第三是进行劳动教育。有资料显示，很多国家注意给小学生安排一定的劳动时间，美国为平均1．2小时，韩国为0．7小时，法国为0.6小时，而中国只有0．2小时，即每天才让孩子“劳动”12分钟，而且城市的许多父母甚至连1分钟的劳动时间都没给孩子安排。我们要记住：劳动教育就是劳动品质的教育，而且是关系到公民将来生活水平及幸福的教育。应该认识到：无忧无虑、一帆风顺的童年环境是使一个好端端的孩子变成懒汉的最合适的土壤。所以我认为，劳动教育是使学生热爱劳动，体会劳动的艰辛，从而珍惜青春、珍惜学习机会也珍惜自己的很有效的“爱己教育”。据美国最优秀的教师说：“最好的学生都做家务！”
第四是思想政治课绝对不能放松。鉴于青少年犯罪呈较大幅度增长的趋势，教师有义务采取适当的方式向学生灌输法制观念和正确的人生观、价值观、爱情观。前几方面好理解，而现在着重提一笔的是，能否以适当的方式向青年学生传授高尚的爱情观，这是新时期教育所面临的一个新的课题，新的难题。据《文汇报》的资料显示：全国性犯罪的最低年龄是14岁，最小的性病患者年龄只有17岁！
[关键词]校园文化；大学生；道德养成
前清华大学校长梅贻琦先生在《大学一解》一文中写到：“学校犹水也，师生犹鱼也，其行动犹游泳也，大鱼前导，小鱼尾随，是从游也，从游既久，其濡染观摩之效，自不求而至，不为而成。”在其思想的指引下，清华大学将丰富校园文化生活，加强隐性文化建设当作“养成高尚人格的最好方法”。梅贻琦先生大力扶持校园集体活动和社团活动，他自己也经常参加，借以增进清华团体生活精神，鼓励建立诸如音乐室、谷音社等各种文学艺术团体，以致清华的课余生活“弦歌不断”。清华园内演唱会、画展等经常举行，校内挂有世界名画和名人名言，既给学生一种美的环境熏陶，又不时的激励、鼓舞着代代清华人，从而使清华积淀、凝练而成“厚德载物、自强不息”的文化精神。这种精神至今还对清华大学的学子们产生着重要影响。
高校校园文化是文化的下位概念，是指在一定历史条件下，高校在其发展过程中形成的共同价值观、信念、行为准则及其在规章制度、行为方式，器物设施中体现的特定的人文精神。校园文化以人文为特质，着眼于精神建设，侧重环境熏陶，直接服务于人的全面发展。它具有隐含性、辐射性和蕴涵性，其作用是非强制性的、潜在的、缓慢和长久的。它通过情感与心理中介的涵育和陶养，利用环境的积极影响，调动学生认知与实践的主观能动性与创造性，促进人类文化向学生道德心理品质的内化，从造就学生的健全人格、健康情绪和体察涵蕴之能力上下功夫，培养学生正确的人生观、价值观和世界观。校园文化在大学生道德的养成上具有卓越的功效。
一、大学物质文化的道德养成功能
美国著名的“新文化地理”学家詹姆斯·邓肯曾把文化景观肯定为人类储存知识和传播知识的三大文本之一。的确，校园物质环境就是一个积淀着学校历史、传统与文化的特殊之本，学生通过对它的解读与领悟，学会与他人、社会、历史、文化的交流与对话，把物质环境中隐含的客体精神转化为自己的主体情趣和自我感受，由自然的人过渡到文化的人，在不觉中完成自己的“文化化”过程。苏霍姆林斯基说过“未来的学校应当把大自然所赋予于人所能做到的一切都尽可能充分地用于人的和谐发展，做到使大自然为人服务”，“努力做到使学校的墙壁也说话”。这说明建设良好的校园物质环境，不只是一种单纯完成物质功能的活动，更是一种传达信息的文化交流与对话形式，是服务于“人的和谐发展”的通识教育场所，具有“桃李不言，下自成蹊”的隐性教育效果。
第一，要利用自然情趣的移情效果育化心灵。如在校园种植花卉、树木，纯洁的玉兰、傲寒的梅花、高洁的松柏、挺拔的翠竹等。这些树木本身就是大自然的艺术作品，学子们在清爽怡人的校园中，目睹叶荣叶枯、花开花落的四季更迭，通过观察、读解和体悟自然之“道”，达到涵养学生性情、提升其心灵境界的效果。
第二，物象命名、标牌路引要浸润精神意蕴。高校管理者要把校园文化的道德渗透功能提高到道德建设的战略高度。比如在草木花卉旁标示警语格言，“足下留情，地上留青”——请爱护草坪或“茵茵绿草，踏之何忍”；“善待自然，就是善待自己”等。这些看似不起眼的提醒，无意中会给学生以现代生态文明的熏陶。这对学生养成关爱自然、尊重自然价值，培养科学的、可持续的社会经济发展观都有难以低估的育化功效。
第三，高校的建筑既要追求科学技术的品质，又应包蕴审美性的人文文化品位。校园建筑的造型与布局要尽可能地表现丰富的思想内容和价值追求。大学可在图书馆、教学楼等前面的空地上、广场中布置一些雕塑，它们或具有纪念性意义、或具有象征性意义、或是起到一定的装饰性作用。每类雕塑都应表达一定的审美思想、政治意义与道德感情，要反映出大学的特质。这些都在无形中对学生们起着鼓舞和鞭策的作用，进而使文明意识得以内化，心灵得以润泽，道德品质得以升华。
二、大学制度文化的道德养成功能
学校制度文化隐藏在学校的仪式、人际关系、教育观念、课程与知识、教学方法和技术、学校管理结构、发展规划、教育组织形式、目标、传统与习俗，乃至心理氛围中。按照传统教育三要素的划分，制度文化应属教育中介的教育环境之列。从更广泛的意义上，教育环境就是文化环境，而文化概念内含多个层次，学校制度文化是其中重要的一环，并对教育实践起到实际的控制作用。这种实际控制作用与传统教育学明确意识到的显性因素的影响作用常常相反。
这里，从课程论的角度，对隐性制度文化的道德“化成”功效作一简要分析。从现代课程理论视角来看，学校的制度文化总体应列入隐性课程的范畴。隐性课程是指这样一些教育实践及成果，它们在学校政策、课程计划上并没有明确规定，然而又是学校经验中常规的、有效的一部分，它也许被看做是泛泛而随意的，隐含的或根本不被承认的。据现象诠释学者的观点，隐性课程是学生在学校或班级的“生活世界”中不断与教师或同辈团体产生存在经验的对话而使其对教育环境主动产生价值或意义上的解析，并进而扩展其存在经验的非限定和创造性的无意学习。这种解读和重构的过程，就是受教育者“文化化”的过程。这一过程，也就是把制度文化中的客观精神转化为学生个体的主观精神，使自然的人向文化人运动的过程。学校的制度文化正是通过隐性课程所具有的认识导向、情感陶冶、行为规范作用，创设一种能唤起学生高尚的情感、激发他们健康成长的文化环境、教育环境、精神氛围来感化和陶冶学生以致达成深层次育人功能。
既然如此，我们如何来建设学校的制度文化呢?制度文化建设的首要前提是建立一套既符合学校、社会需求，又促进学生品德养成、个性发展的规章制度。制度文化的建设者一定要有民主意识，制度的出台应经过学生公认的程序，如周密调查、弄清实情、发扬民主、广泛讨论等，充分调动学生的积极性，将作为“他者”的制度文化转化为学生“自我”的内在律令和外显行为。其次，在制度的执行上，应与学生思想教育工作相联系，晓之以理、动之以情，争取学生发自内心的认同，真正达到“物我合一”的和谐境界。久而久之，学生就会由一种外在的管制变为一种内心自发的需求，道德品质便逐渐养成。在具体执行过程中教育者要注意动态方法与静态方法的结合，学校制度文化偏重于规范性特点，必须强化相应的监督、约束机制，确保其有效执行，但执行对象却是灵活、能动的人，因而也要随机应变地采用动态方法，具体情况具体分析，增进执行主客体在相互理解基础上的协调与互动，使“权力化”的制度变得“人性化”，促进学生身心愉悦地发展。
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三、大学行为文化的道德养成功能
学生思想品德的形成离不开道德实践、离不开活动与交往。道德规范不能够自动作用于人，也不能只用间接的经验传授于人，必须让人们在活动与交往过程中，亲身去感受去体验，才能内化成自身的品质。现在越来越受到教育界重视的“体验教学”思想就是源于人的行为(或直接经验)对人的发展的关键作用所建立的理论体系。
学生在道德实践活动中，依据不同的道德情景，对道德知识进行修正、充实、完善、提高，通过实践把理论知识与人生际遇、社会现实联系起来，促使学生的道德认知一步一步由低级向高级发展。在与社会生活、社会生产的紧密接触中，学生的道德情感得以升华，道德意识得以增强，道德行为得以规范，道德信念得以逐步形成和稳固，从而主动地养成良好的道德品质，正如我国教育家陶行知所说，“生活与生活磨擦才能起教育作用”，“如果过的是少爷生活，虽天天读劳动教育的书，不算是受着劳动教育，过的是迷信生活，虽天天讲听科学讲座，不算是受着科学教育……过的是开倒车的生活，虽天天谈革命运动，不算是受着革命的教育”。鉴于此，大学应开展丰富多彩的活动使学生在活动中潜移默化地养成良好的政治品质与道德品质。
第一，高校应充分发挥学生社团的作用。要积极推动学生单调的社团活动向兴趣型和务实型并重，人文型和科学型并重的方向发展。社团活动内容可大致分为理论、文艺、体育、社会实践四大类，其成员结构打破了院系专业和年级的界限，形成一种多层次，多方位的交流网络，成员之间因志同道合而易于互相学习，共同进步。社团活动的实践性和社会性，有利于培养学生的交往能力，健全心理和人格，促进学生的全面发展。
第二，高校应特别注意学生的劳动教育。劳动是一种美德，是一种有益身心的健康活动。高校可以在教室卫生、园区保洁、物业管理等方面，以勤工助学的方式让学生广泛参与。这样，一方面学生可以通过劳动，解决部分经济收入，以贴补开支。另一方面，通过劳动体验，促使学生珍惜劳动成果，养成服务大众的良好品德。
第三，高校尤其要注重学生对学校管理的参与。学校以学生为本，这是高校管理者与教师耳熟能详的话语。问题是如何将这一教育理念落到实处。以学生为本，就是以学生的成长发展为本。因此，有条件的学校，可以通过成立学校事务“学生协管委员会”，让部分学生轮流担任诸如“书记或校长助理”、“主任助理”、“辅导员秘书”或低年级“班导师”等方式参与学校的管理。这样，一方面对学生了解学校对学生成长发展的“良苦用心”，增强教育效果大有裨益。另一方面，也可以通过学生参与管理增进学生的社会责任意识与民主管理意识。
四、大学精神文化的道德养成功能
关键词：社会实践；养成教育；中外差异
1.社会实践在养成教育的意义
由于我国特殊的国情现状，我国大学生很多出生于独生子女家庭，生活相对优越，难以理解工人、农民的劳动状况，对创造社会财富没有明显的概念，容易出现唯我独尊的心态。社会实践活动能够帮助学生了解社会、了解不同的生活方式，从社会实践中获取生活、社会经验，从而形成善解人意、诚实守信等品质，了解复杂的人际关系，提升生活和社会技能。另外，随着社会的快速发展，社会中存在各种各样的风险和危机，学生的生活阅历稀少，缺乏社会和生活经验，在复杂的环境中容易受到外界的影响，容易走上歧途。社会实践能够帮助学生更早地熟悉社会环境，理解社会环境中的正面、负面情形，有助于他们更理性地认知社会，提高他们的竞争能力和经受挫折的能力，拥有更健全的心理素质。
2.社会实践在中外养成教育的差别
2.1社会实践制度的差异
为了促进我国大学生社会实践活动的开展，2004年相关部门颁布《关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》，在该文件中指出各个高校要将社会实践活动归纳到教育教学体系及教学大纲中，社会实践活动要有固定的教学学时和学分，学校要给予经济投入和扶持。2005年我国教育部、等多个部门联合《关于进一步加强和改进大学生社会实践的意见》，该文件再次强调大学生参与社会实践的重要意义，并且明确大学生参与社会实践的要求。目前，长春光华学院外语学院形成相对适应学校教育情况的社会实践制度，主要有《大学生的社会实践活动实施细则》、《大学生的社会实践活动实施办法》等文件制度，文件对大学生的社会实践进行规范和要求。同时制定相应的考核标准和管理办法，对大学生的社会实践进行考评，落实学生的社会实践。但我国大学生社会实践活动中的制度中，仍然存在四个方面的问题：首先，我国的宏观调控力度有待提高，没有具体的政策对大学生的社会实践活动进行规范；其次，社会实践活动的模式较单一，难以适应学生的专业需求；再次，大学生的社会实践活动考核机制缺乏合理性，实际运用中出现各类问题；最后，大学生的社会实践活动保障机制不够完善。国外的大学生社会实践活动制度归纳起来，具备以下四个共同点：第一，国家政府重视宏观调控，通过法律、政策等对大学生的社会实践活动进行保障。政府制定的法律和政策，强化高校与企业的联系，保障大学生社会实践活动的开展。第二，大学生社会实践教学为高校的必修课，并且规定社会实践活动所占必修课的比例。高校注重培养大学生的社会实践能力，并且将社会实践活动贯穿整个大学课程教学。第三，高校的社会实践活动模式多样化，实践程度逐渐提升。首先，学校与企业双元式的模式，教师深入企业，教学中将理论与实践相结合，大学生通过在企业工作、研究等完成实践活动；其次，劳动教育模式，大学生通过参与劳动获得相应的学分，形成职业观和热爱劳动的道德情操；最后，社会志愿服务活动及社会责任教育，大学生在学校的安排下参与各类社会实践和服务活动，接受学校的责任课程的学习及实践活动，从而形成良好的道德品质。第四，高校学生在社会实践中完成体验式的就业，就是通过实习等方式完成社会实践活动，既体验本专业对应的工作内容，将所学知识运用到实践中，还能够从实习就业中树立正确的价值观和职业观。
2.2社会实践教育途径的差异
实践能够帮助学生更好地获取经验，同样能够对学生所学进行检验。目前，国内外高校都重视社会实践在养成教育中的作用，通过社会实践活动建设大学生的精神世界。首先，我国高校都开展思想政治教育，但教材内容注重理论，脱离社会实践。其次，我国高校在学生入学初期，会开展军训等军事化训练，增强学生的国防观念、爱国精神，培养学生的艰苦奋斗等价值观。但在我国的军训中，更注重形式化的教育，训练的时间较短，且学生在军训期间存在各类问题，难以达到军训的教育目的。再次，暑期社会实践活动。目前，我国高校在暑假期间都会开展社会实践活动，要求学生参与生产、服务、公益等活动中，从实践活动中形成实践能力，培养价值观和劳动观。但由于缺乏学校的组织，大多数学生为了获得学分而参加实践活动，少数学生通过造假来获得学分，最终难以达到实践的目的。最后，我国高校注重对学生的成绩要求，但对学生的素质的考核要求不高，教师和学生难以真正重视社会实践的开展。国外高校非常重视学生的社会实践教育，教材内容要紧贴实践，理论与实践结合，理论部分非常简单，但注重活动性及与社会的联系性。同时，在教学中学校会邀请从事与课程内容相关的工作人员进行课程的讲授，与学生共同探讨，让学生的养成教育落到实处，从而形成良好的认知和判断能力。由于国外的人口基数相对较少，目前韩国、美国等国家都要求适龄大学生服兵役，从军事训练中形成爱国主义精神，树立吃苦耐劳的价值观。同时，国外高校非常注重学生的主题社会实践活动，在学校的组织或介绍下，学生完成不同主题的实践活动，并且实践活动的成绩将会纳入学生的档案，作为必修科目之一，也会参与考核，最终形成社会责任感。另外，国外高校将学生的品德、素质作为考核内容之一，在升学或者今后的发展中都有重要的作用。
3.加强社会实践活动的对策
3.1更新教学理念
我国各大高校要重视大学生的社会实践，将理论与实践相结合，重视高校学生的社会实践，提高大学生的社会实践能力，使大学生快速地适应社会的发展和需求。同时，大学生要正确认识社会的竞争和挑战，不仅要掌握扎实的专业理论知识，还要将知识运用到实践中，从社会实践中形成健全的心理素质。
3.2完善社会实践制度
目前，我国高校的社会实践制度存在一定的缺陷，因此政府要加强通过相关法律、政策保障学生社会实践的开展，高校要积极完善既定的制度。首先，可通过导师制度引导学生开展社会实践活动。尤其是刚入学的大学生，心理上仍存在应试教育的意识，大学的自由生活容易让学生放松或者迷茫，导师的引导能够帮助学生明确奋斗的目标；其次，高校要将社会实践作为考核内容之一，且完善考核制度，通过激励学生，让他们积极参加社会实践活动。同时，社会实践活动要作为教师的考核内容之一，教师要更重视社会实践的开展；最后，高校要积极与社会各界合作，与用人单位、社区、部门合作，为学生的社会实践活动提供良好的平台。
3.3丰富社会实践模式
首先，在大学生入学后，学校要引导学生进行学习规划和职业规划，帮助学生明确自己的奋斗目标，促使他们积极地参与社会实践活动；其次，学校和导师通过课题研究的方式，吸引学生参与课题的研究中，获得更多的社会实践机会；再次，学校组织社会服务、公益活动等，落实学生的养成教育，让学生体会社会的多面性，形成富有同情心的现代化新人；最后，鼓励学生主动的参与社会实践中，鼓励学生根据自己的爱好、兴趣、专业等，参与社会实践，并且主动地寻求实践机会，参与实践活动。大学的社会实践活动能够实现养成教育的目标，帮助学生养成良好的思维、语言及行为习惯，树立正确的价值观，为社会输送高素质、高尚品德的人才。养成教育的理论教育学，学生只能够形成相关思维、语言和行为的概念，而通过社会实践活动则能够将所学的概念转化为形象、具体的习惯，并且最终养成良好的语言、思维及行为习惯，树立正确的思想观念。
作者:刘晓晶 单位:长春光华学院
参考文献：
［1］唐征友，江春鸣.关于高校大学生社会实践的哲学反思［J］.教育与职业，2011（12）.
关键词：音乐 理论 意义
素质教育以提高受教育者各方面素质为宗旨。它既强调受教育者的综合素质，又强调受教育者的素质结构；强调受教育者潜能素质的挖掘和后天的培养；强调受教育者共性素质和个性素质培养的统一；强调关键素质和辅助素质培养的统一；强调知识、能力、方法、思想品质等的统一；强调专业素质与人文素质培养的统一。实施素质教育，就是要培养德、智、体、美、劳全面发展的人才。美育本身是一种素质教育，而音乐教育是美育的重要组成部分，音乐是人的知识结构的重要组成部分，也是培养人的高雅的审美情趣，优化人的素质的重要途径之一，忽视音乐教育，必然导致人才素质的缺陷。因此，音乐教育是实施高校素质教育的重要手段，音乐教育在高校素质教育中具有不可替代的重要作用， 能促进大学生提高思想道德素质 。
一、音乐不仅仅代表唱歌
音乐课教学是学校实施美育的主要手段，是向学生进行思想政治教育的得力工具，也是完成品德教育的一个主要途径，它具有其它学科教育不可代替的特殊作用。音乐已经渗透到保护大自然教育、集体主义教育、道德教育、理想教育、爱劳动教育、珍惜友谊教育、了解民族历史文化教育、了解民族风情教育等。 原国家教委艺术教育主任赵讽于1990年在为蒋振环教授所著的《音乐简明教程》作序时提道，对于大专学生音乐知识的水平之低感到无比痛心。“最近看到一个调查材料，某省在八百多大专学生中进行调查，其结果是很令人吃惊的:……，第二，百分之六十以上的人不熟悉简谱，而粗通五线谱的不到百分之三;……，大学生的文化素质是这种状况，实在不能不使我们痛心疾首。因为从小学到高中，其中至少九年应该有音乐课，但是，竟然有这么多人连简谱都不熟悉:……，那么这些在校的大专学生在大学之前到底接受了什么音乐教育呢?”与二十一世纪的小学生有很大的不同的是，目前在高校就读的学生，也就是80年代末90年代初的小学生，他们中的大部分在小学期间所受的音乐教育是很贫痔的，而在中学期间受到较完整的音乐教育的机会则更少。大部分学生在小学期间只上过唱歌课，老师唱一句，学生跟一句，至于音乐理论基础知识就只能是非常简单的了解。进入中学阶段，课程任务更加繁重，升学率把老师和学生都压得喘不过气来，也就无暇顾及音乐教育了，在课堂上学唱歌也就变成了是很浪费时间的事，老师、学生和家长们都更愿意用这些时间去做数学练习。从这时起大多数学生所能接触到的音乐就仅限于流行歌曲了。由于流行歌曲简单、易学、并且随时随处都可以看到表演、随时随处都可以哼唱，且随时随处都能够听到的，这样的学习当然也不需要什么样的理论知识，即使是文盲、乐盲也能哼上几句，加上每个人都有一定的音乐记忆力，因此学生们只要多听几遍就能学会唱了。就象野草一样能随处繁衍，但不一定对人是有利的。
二、掌握音乐的理论基础上好，学好音乐课的条件
专业课程的重要性对于高校的学生是不言而喻的，但教育不应该偏食，应该提倡全人教育，不但要学习专业知识，还应该提高各方面的修养，因此各高校都陆续开设了音乐或美术选修课程，通过欣赏优秀的作品，来达到素质教育的目的。“音乐，不就是唱歌吗?”，许多人都对音乐抱着这样的偏见，他们对音乐知之甚少，大学生中也不泛这样的观念。其实，音乐每时每刻都在我们每个人的身边经意或不经意地环绕着，因为太普遍了，以至于我们可以充耳不闻。让学生真正理解艺术，为学生开启一扇从未发现艺术之窗，才是艺术教育的目的，艺术教育应该是面对每个人的，而不应该只是属于兴趣爱好者的。那么，怎样才能使学生了解音乐的真正内涵，怎样才能让他们更容易理解音乐作品，从而得到这种艺术的滋养和熏陶呢?要看懂一部文学作品，首先要识字，音乐作品也是一样，要想欣赏音乐作品，首先要对音乐语言有一定的了解。
关键词：新时期；高校新生；入学教育
中图分类号：G642.0 文献标志码：A 文章编号：1674-9324（2015）33-0005-02
引言
万事开头难，刚刚迈进大学校门的新生，面对陌生的老师和同学，面对新的校园，面对琳琅满目的书籍，面对丰富的网络资源，面对多姿多彩的课余生活，面对自己可以自由支配的大量时间和金钱……他们的头脑一下子变得混沌，他们的目光一下子变得茫然。如何让他们混沌的头脑变得清醒，如何让他们的目光的变得坚定，如何让他们找到自己的位置和方向。我们力争抓住入学教育这个环节，引导新生尽快适应大学生活，为未来四年的学习和生活打好基础。
一、新时期大学新生的特点
（一）时代特点鲜明
1978年以后计划生育成为我国的一项基本国策，计划生育政策控制了中国人口总体数量，为中国的经济发展做出了巨大贡献。为响应国家号召，一对夫妻只生一个孩子，“80后，90后”应运而“生”。这就造就了他们鲜明的个性-我不想去代表谁，也不想谁来代表我，我就是我自己。
（二）生活条件优越
改革开放以后中国从计划经济走向了市场经济，人们生活水平不断提高，逐步走向富裕。在生活条件逐步改善的前提下，独生子女就成为了家庭的重点“保护”对象，成为了父母、祖父母的心肝宝贝，成了“衣来伸手，饭来张口”的“小皇帝”。与六七十年代的孩子相比，80后、90后是生长在蜜罐里的一代，是没有体验过艰苦生活的一代。
（三）价值取向多元化
当今的中国正处于社会转型时期，市场经济的发展，网络的出现，致使利益关系复杂化，价值取向多元化。面对各种诱惑，有人失去了抵御能力，贪图享受，迷恋金钱，道德沦丧；有人积极进取，持之以恒，成就一番事业。信息技术的发展，缩短了大学生与社会的距离。受社会上各种思想的影响，人生价值取向趋于多元化。
（四）独立精神、竞争意识强烈，人际关系冷漠，缺乏爱心与责任感
据调查：当代中国青少年的三大特点是目标不明确、没有感恩之心、没有爱心和骄傲。在市场经济不断发展的今天，学生的独立意识、创新意识、竞争意识日趋增强，但是群体团结协作精神却逐步削弱，人际关系冷漠化。甚至有的学生和自己的父母关系紧张，不懂得关爱他人，不懂得和谐相处，同学之间矛盾重重。肆意破坏环境，扰乱公共秩序，缺乏社会责任感。
二、做好入学教育，正确引导学生尽快适应大学生活应处理好的几个问题
（一）德育先行，全面提高
台湾教育家高震东先生对德育这样说道：智育没有德育做基础，智育就是犯罪的帮凶。体育没有德育做基础，体育就是暴力的前卫。群育没有德育做基础，群育就是社会动乱的根源。美育没有德育做基础，美育就是腐败的催化剂。德育是学校实施素质教育的重要组成部分。它贯穿于学校教育教学的全过程和学生日常生活的各个方面，渗透在智育、体育、美育和劳动教育中。对学生健康成长和学校工作起着导向、动力和保证的作用。在全社会普遍重视加强和改进大学生思想道德建设的大氛围下，在高校“把德育放在学校一切工作的首位”已是我们的共识。卢梭说过，在敢于提高培养一个人的任务之前，自己就必须要造成一个人，自己就必须是一个值得推崇的模范。教师只有在思想政治上、道德品质上、教风学风上，以身作则、率先垂范，才能真正做到为人师表，教书育人。在实际工作中要注重教师本身对学生的影响作用，树立一个学生学习的榜样。加强政治教育、思想教育、道德教育、法纪教育和心理品质教育，对促进学生全面发展起着主导的决定性作用。在素质教育的今天要引导学生学会生存、学会学习、学会创造、学会合作、学会正确处理各种矛盾、学会辨别各种是非，明确历史使命，坚定理想信念，以深厚的历史文化积淀构造精神支柱，培养道德情操，提高道德修养，树立正确的义利观和价值观，树立正确的荣辱观，树立正确的世界观、人生观和价值观。带领学生认真学习《普通高等学校学生管理规定》、《高等学校学生行为准则》、《学生手册》等相关材料，增强大学生行为意识。以各种学生活动为契机，以德育促管理，锻炼学生能力，全面提高学生素质。
（二）坚定专业信念
对于专业学习，长期以来一直有部分学生进校后发出“进对了大门走错了小门”的感慨。因此对专业学习丧失信心，提不起兴趣。最终导致厌学、逃课、考试不及格。现阶段这种现象更加明显，所以入学伊始就要对学生进行专业教育。事物存在有它存在的必然性，新兴专业的出现是由于社会的需求。“三百六十行，行行出状元”，要对专业发展有足够的信心，努力学习，刻苦钻研，坚持不懈一定能在专业方向上取得成就。只有做好专业思想准备，坚定专业信念，才能稳定学生心理，为有效地组织开展教学活动打好基础。
（三）引导学生正确面对各种变化并加快适应速度进入大学的第一场考试不是高考，而是角色的转变。大学生活和高中生活有明显的变化
1.生活方式 由以前的在家有父母，学校有老师的生活变为自主生活；由以前的单身生活变为现在的集体生活。生活的主动性、自主性更强了，时间更加灵活。要独立支配时间和财务。
2.学习方式 中学时每天与同班同学在同一间教室同步学习，而大学同一班级甚至同一宿舍的同学上课也不同步。师傅领进门，修行在个人。大学老师仅仅是按时讲完课堂上的主要内容，老师的讲义与教材还相去甚远，自主学习更加明显。
3.人际关系 中小学时期学生的精力主要集中在学习上。尤其是高中阶段，为了应付高考，生活就是三点一线，相对比较简单，进入大学同学关系、师生关系变得复杂。
4.价值评价体系 中小学时期一切以学习成绩为标准。到了大学为了体现学生的综合素质评价体系变得复杂起来，它包括学习、生活、思想、文体等多个方面，考评方法不再如以前一样单一。
（四）关注关键问题，对热点问题给予及时正确的解释
1.学生干部评选 学生干部的评选关系到班级的发展，是至关重要的大事情。学生干部评选是学生第一次鼓起勇气在陌生人面前展示自己，同时也是学生第一次行使自己的表决权。评选工作要做到民主和公正，让每一名学生在整个评选过程中找到自己在班级中的位置，找到自己的尊严。
2.奖学金评定 奖学金评定的目的是让每一名学生从德、智、体各方面对自己一年来的表现做一个回顾和比较，并分析成功或失败的原因，然后根据自身情况调整下一年的学习生活状态，以争取得到改善和进步，提高自己的综合素质。工作程序要做到公平、公正、公开。
3.国家英语四、六级考试 大学英语四、六级考试是考察学生外语水平的一种手段，目的是督促学生学好外语，掌握与世界交流的工具，为将来更好的工作做准备。学习是个长期的过程，同样英语学习也是一个长期的过程。只有坚持不懈，持之以恒才能与时俱进，开拓创新。
4.考研和就业 面对当今风云变幻的社会形势，新生入学就开始关心大学毕业以后是考研还是就业。引导学生正确地面对当前存在的就业压力，看清方向，做到一颗红心两手准备。坚定一种信念：只要真正掌握专业知识，提高个人能力和综合素质，毕业找工作不是难题！
5.社会团体 大学新生怀着急于锻炼自己、提高个人能力的心理，面对丰富多彩的社团活动，找不到自己的方向。正确引导学生深入认识社团的性质和职能，根据自己的爱好和现有条件适当选择参加一种到两种社团活动，不能漫无目的、盲目参加。
6.恋爱 在大学校园，恋爱已经不再是昨日黄花。恋爱时间提前，恋爱人数增多，不以婚姻为目的，寻求感情寄托的人增多，恋爱成功率低是当前大学生恋爱的特点。引导学生树立正确的婚恋观，做好学生思想工作，处理好高消费、学习成绩下降、网恋、大学生心理等问题。
以上问题是当代大学生入学后比较关注的热点问题，要及时地给予正确引导，加快学生对大学生活的理解，有助于帮助学生树立良好的价值观，找到努力的方向，形成良好的校园氛围。
（五）做好琐碎工作，处理好细节问题，扫清工作障碍，铺平工作道路
1.合理利用心理暗示关注特殊学生。俗话说因人施教，入学教育过程中要特别关注那些有特点的学生，比如说有的学生属于自信心不足型的，就要不断在生活和学习中给予特别的关注。这会让学生有满足感，能感觉到自己存在的价值，从而积极配合老师工作，学习和生活会有很大进步。
2.积极参加学生活动。每个人都很珍惜自己的劳动成果，每一次学生活动都是学生自己精心组织安排的，里面浸含着学生的心血和汗水，老师的关注就是对自己认可和支持。所以对于学生活动要尽量参加，即使不能参加事后也要询问活动过程、活动效果，让学生感到老师对自己的关心。
3.积极学习，与时俱进。学博为师，老师知识面的扩展，知识层次的加深，直接关系到学生对老师的欣赏和佩服。在瞬息万变的今天，积极学习，了解社会，跟上时代的步伐，努力接受新事物，拉近与学生的距离，才能更好的进行交流和沟通，才能引导学生树立正确的人生观。
参考文献：
[1]黄向阳.别把德育当“工作”[J].上海教育研究，2006，（8）.
由上简述，可以看出，体育在学校教育中占有十分重要的地位，根据体育教学的特点，学校的体育不仅是为提高全民族的体质打下良好的基础，而且是进行德育、智育、美育和劳动教育的物质基础，它的本质特性是促进德、智、体、美四育全面和谐发展。那么体育与德育、智育、体育、美育之间有什么内在联系，其作用如何呢？
一、体育是对学生进行德育教育的有效途径
体育教学中向学生进行思想品德教育，是结合体育的实践性这一特点，通过讲述课，特别是身体锻炼和比赛的实践活动进行的。
1.在体育活动中，要教育学生适应变化的条件，克服各种困难和阻力，完成复杂的动作，这有助于培养学生勇敢、顽强、坚毅和勇于克服困难的思想意志品质。
2.体育活动要求组织严密，集体配合，有利于培养学生的组织性、纪律性以及团结协作、关心集体、助人为乐的美德。
3.体育活动的竞争特点和优秀运动员为国争光的事迹，有助于培养学生的进取、创造、拼搏精神和良好的道德风尚，促使他们为社会主义现代化建设和保卫祖国而积极参加锻炼，增强社会责任感、荣誉感和献身精神，使爱国主义的思想观念逐步形成。
4.体育活动内容丰富、生动活泼，对学生富有吸引力，能把广大学生引导到健康有益的活动中来，从而抵制社会上不良风气对青少年的侵蚀和影响。
5.体育锻炼能促使养成良好的卫生习惯，培养优良道德品质。学生的体育锻炼不仅要增强体质而且要培养他们讲卫生、爱劳动、讲文明、懂礼貌的优良品质，为他们的心理、智力发育打好基础。
总之，体育活动的这些特点，为向学生进行思想品德教育提供有利时机和有效的途径。
二、体育是学生进行智育不可缺少的条件
增强体质是和发展智力两者密不可分，存在着一定的因果关系，良好的身体条件是进行智力教育的物质基础。
1.通过经常参加体育锻炼，增强了体质随之便提高了大脑的健康水平，这样学生才能有充沛的精力投入学习，掌握科学文化知识。这不仅为广大学生的切身实践所体验，而且是已被许多科学实践材料所证实。
2.通过经常组织学生参加体育活动，能使脑力活动与体力活动交替运行，这不仅训练了思维的生活化，而且有助于消除大脑的疲劳，增强记忆力，提高学习效率。
3.通过体育教学，使学生学习和掌握体育卫生基本知识，科学锻炼身体技能和方法，这是对学生进行体育文化教养的一部分内容，而这些内容是智育的一部分。
三、体育是对学生进行美育的重要手段
体育中的美育，一般表现为以下几个方面：
1.通过体育锻炼培养端庄的体态，进行形体美的教育。身体健康、姿态端正、体型匀称，这是人体类最基本的要求，科学研究表明，人一生中有两个生长与发育高峰，第一个高峰是从胎儿期开始至出生的头一年；第二个高峰是从十一、二岁开始至出十七、八岁止。尤其是第二高峰是青少年发育、培养身体形态的关键时期，这个时期的青少年积极参加体育锻炼，无疑会给青春期塑造健美体型打下坚实的基础。
2.通过体育课教学及活动，教会学生优美的动作，进行动作美的教育。教师在向学生传授体育技能技术时，要求学生的动作准确而优美，并在做动作中体会和抒发美的感情。例如：现代韵健操教学是在音乐伴奏下，以自然性和韵律性动作为基础的有节奏的运动，是与音乐融为一体的体操项目。韵律体操能发展练习者的柔韧性和协调性，很符合中小学生心理、生理特点。
3.在体育活动中，结合学生的行为表现进行行为美的教育。如：游戏是少年儿童非常喜爱的活动，同时也是发展身体和心理素质的重要手段。但是，由于游戏的方式不同，少儿在扮演角色不同，因而，所反映出来的行为表现和心理品质亦不一样。据此，教师要根据活动的目的任务。科学地选择游戏方法，同是要及时观察学生的种种表现，针对活动中突发事件不失时机地通过表扬优秀行为和批评诱导的方法，对学生进行心灵美、行为美的教育，以取得美育的最佳效果。
关键词：奥尔夫音乐教育；河南；本土化
人文素养指的是做人应具备的基本品质和态度，包括正确处理自己与他人、个人与集体、社会、国家、自然的关系。人们把人文素养教育看作是生存目的的教育，是帮助学生在智力、感情、德行、体格各个组成部分达到理想状态，教会学生做人、正确处理与自然、与社会之间的关系，并帮助学生更好地解决自身在理性、意志、情感等方面的问题，从而提高学生的整体素养。
高职教育其培养目标是为了生产建设管理培养德智体美全面发展的人才，培养具备较高职业素养并具备实践能力和创新精神的应用型人才，而公共音乐课则是为全面提升学生素质而开设的课程，是教育的重要组成部分，也是提高学生品味、培养学生人文素质提升的重要途径和手段。本文力从目前高职院校中，公共音乐教育课程的现状分析，从音乐教学的内容、音乐教学的手段、音乐教学的评价机制等多方面阐述自己的观点。
一、通过高职音乐教育课程提升高职大学生的人文素质
（一）通过高职音乐教育课程提升高职大学生的审美能力
高职公共音乐教育课程是培养高职大学生审美兴趣的重要课程。前苏联教育家苏霍姆林斯基曾经说过：“欣赏，懂得音乐，是审美修养的基本标志之一”。因此审美教育是音乐教育的核心。通过高职公共音乐教育，可以将优美动听的音乐作用于学生，提高学生的审美能力的同时，潜移默化地使学生的心灵受到陶冶、情感也得到升华。大学时代是人的一生中最具活力热情的年代，是培养和提升审美素质的最佳时期。通过公共音乐教育，使得高职大学生的心理发展不断成熟、情感也将会日趋丰富。
（二）通过高职音乐教育培养高职大学生的创造想象能力
创造力可谓是人的主观能动性的最高体现，人类的一切创造力都源于人类的想象，音乐教育便是一个积极创造的教育过程，是一种提升审美的体验活动。因为不同的人在聆听音乐时，会触动内心产生不同的感受，唤起不同的情感，再经各种思维相结合，产生不同的创造和想象。“有一千个读者，就有一千个哈姆雷特”。聆听者的性情、阅历、思维等存在的差异，使得对音乐的理解也有所不同，因此，在音乐教育过程中，教师应该在引导学生把握音乐形象的基础上，给学生提供更为广阔、更为自由的空间，让学生进行想象和创造，发挥自身的个性，大胆联想、任意想象，充分培养高职大学生的创造意识。这样的音乐教育课程，不仅有利于培养高职大学生的个性和思维，更有利于激发高职大学生的想象热情和创造能力。
（三）通过高职音乐教育培养高职大学生健全的人格
音乐教育能把高度发展的社会理性转化为直观、生动的感性形式，优秀的音乐作品能促使人形成良好的思想品格。学校教育在引导和培养学生通往高尚的人格发展的道路上起着极为重要的作用，而音乐教育在这其中也同样是意义非凡。教育家苏霍姆林斯基曾写到：“音乐教育不是音乐家的教育，而首先是人的教育。”我们的社会越发展，就越需要全面发展的人才。利用公共音乐教育课程的引导和作用，可以塑造我们学生健全的人格，提高学生的文化素养，使学生们成为具备高尚品格、文明高雅、德智体美全面发展的人才。
二、高职公共音乐教育目前的现状及问题分析
近两年，高职院校音乐素质教育取得了不错的教学成果，但还仍旧普遍存在教师队伍素质参差不齐、教学模式过于传统、公共音乐课程设置不够合理、随意性较大、单一化趋势明显等诸多问题：
（一）音乐课程设置与课程内容缺乏系统性
公共音乐教育课作为一门公共选修课程，在绝大多数高职院校课程设置中只开设一个学期，课程的课时安排一般为30-32个学时，一般设置为2个学分。但大多数高职学生来自农村，在之前的教育学习过程当中，对音乐知识接触较少，严重缺乏音乐学习的连续性，因而，这样的课程设置和内容安排，很难达到培养和提高高职大学生音乐素养的基本要求。
（二）高校音乐教育师资队伍建设需待加强
面向高职大学生进行音乐教育，音乐教师起到了至关重要的作用。目前高职院校中，还普遍存在音乐教师师资队伍不足的现象。根据高校艺术教育的基本任务和发展要求，现阶段专职艺术教师的配备参考比例，应该占在校学生总人数的0.15-0.2%。但是就目前了解到的高职院校中，有近2/3的高职院校，配备的音乐教师数仅为1-2人，再者，多数高职院校虽设立了音乐教研室或艺术教育中心等，但大多数都只是空架子，由于音乐教师数量整体上不够充足，大多数音乐教师还同时兼任其它教学行政任务，因此，使得音乐教师很难有时间和精力针对音乐教学活动，深入展开音乐科研探讨，更有大部分音乐教师还兼教授非自己专业的艺术课程，使得这些教师长期处于“现学现教”的状态，因此，使得高校公共音乐教育 水平难以提高。
（三）高职公共音乐教学考核评价制度不够完善
就目前而言，高职公共音乐教育课的考核评价体系还很不完善，大多还都处于以教师主动讲授，学生被动接受为途径的教学方法，缺乏一种以学生为主体，主动去欣赏、感受、讨论、表现音乐的途径。
三、促进人文教育提升高职公共音乐课的几点思考
（一）打造独具特色的课程设置与教材内容
高职公共音乐教育相对职业教育而言，是一门补充课程。我们从高职教育的特点出发，音乐教育课的教材内容在选择上应注重深入浅出，应当选择一些为高职学生所熟悉和喜爱，但同时又具备一定音乐深度的曲目，只有这样，方能让学生容易接受，方能实现通过公共音乐课程提升学生人文素养的初衷。因此，在高职公共音乐课教材的选择上，应注意以下几点：
首先应当注重音乐作品的思想性、艺术性。高职公共音乐教育课，更多的应当注重其德育功能，所选用的教材要以道德教育、爱国主义教育、劳动教育为主。再是，应当注重音乐作品的普遍性和民族性。各国各民族都具备自己民族特色的民间音乐，区域不同、风格不同、色彩各异的民族音乐，在音乐教材编选的过程当中，应选择一些典型的、传统的、普遍传唱的音乐精华编入教材，传授给学生。
（二）推动高职公共音乐教育进程，加强高职音乐师资队伍建设
目前，高职院校公共音乐教学缺少师资的现象普遍存在，很多高职院校虽设立了艺术教育中心和公共艺术教学部，但大多数院校是没有经过正规专业音乐训练的教师在主持工作，多数公共音乐课教师都是来自院校内其他部门，因此，高职院校缺少公共音乐教师的现象是普遍存在的。改变师资队伍缺乏的现状，需要在音乐教师人才引进和队伍组建的过程中，根据学校发展的需要和实际情况进行定岗定编，通过引进高学历、高素质的音乐人才，来改变目前高校音乐师资队伍结构不合理的现象，重点是要积极引进一些具备音乐教育资格的、接受过正规专业教育的高素质音乐人才进行从教，以此推动高职院校音乐教育的发展。另外，作为高校音乐教师，应当积极加强自身继续教育和进修，促进教师队伍不断向专业化、知识化、规范化发展。
（三）加强高职公共音乐教学与实际相结合，全面提高音乐教育教学能力
高职院校的音乐教师，在教学科研方面，也应该积极开发具有价值的音乐科研课题，使之成为提高音乐教育教学科研能力的重要途径。科研应当从教学出发、服务教学、促进教学，高校教师在教学中要善于发现问题，勤于在教学研究中解决问题。同时，要积极加强高校音乐教师之间的学术交流，扩展自身视野，了解专业领域的最新学术动态。在课题研究和论文写作上存在困难的教师，应主动向有经验的教师学习，老教师也应当对新教师给予相应的指导和帮助，从而提高高职院校音乐教师的整体教育教学和科研的能力。
高职公共音乐教育，对高职学生的人文素养提升具有其它学科教育无法替代的特殊作用。高职院校的公共音乐教育虽还存在着一些不足之处，需要我们音乐教育工作者去填补空白领域，不断完善教育体系。作为新时代的音乐教育工作者，应当努力为学校公共音乐教育的事业添砖加瓦，使得高职院校的音乐教育不断走上科学、规范的发展道路。
参考文献：
[1]兰芳.对普通高等学校音乐欣赏课程的探讨[J].中国音乐教育，2005（10）.
[2]涂维民.音乐美学论[M].南昌：江西高校出版社，2003（2）.
关键词：图书馆；素质教育；功能；学生
中图分类号：G622 文献标识码：B 文章编号：1002-7661（2015）11-224-01
当今社会已是一个终身教育的社会，图书馆可以把学生载入知识的天空，学校图书馆，对于提高办学水平、促进学生综合素质的提高，有着重要的作用。面临新的教育形式，图书馆要充分发挥管藏资源，由原来管理优先利用，转变为管理更有利于利用。管理人员充分挖掘图书馆在素质教育中的潜力，尽善尽美地为读者服务，利用各种有效手段全面搞好服务工作，使图书馆在学校的素质教育中发挥更有效的作用。以下通过三个方面来对图书馆在素质教育中的功能进行分析。
一、图书馆要与各学科教师相互合作 ，培养学生的创新素质
图书馆要积极与各学科教师相互合作，开展课外阅读活动，这样既可以开发学生智慧的潜力，扩大知识面，还可以培养学生乐于探究创造的意识和才干，为学生将来踏上社会打下良好基础。把课外阅读活动渗透到各科教学中去，可以使学生加深对教材的理解，使教学上的重难点迎刃而解，促进教学质量的提高。更重要的是培养学生在这个过程的创新素质。学生通过课外阅读、查阅资料，解除学习上的迷惑，品尝到探究的乐趣。例如，教师在教学语文、科学等内容时，可事先向学生推荐图书馆里的相关书籍，学生通过阅读，自己收集资料，找出最有用的东西，使学生在寻找、阅读、应用知识的过程中得到创新能力的提高。
二、选择高质量的阅读内容，培养学生的道德素质
书有好书、坏书之分，只有读好书，才能陶冶情操，净化思想，提升修养。”。好的书籍会给我们一启迪和智慧，是取之不尽用之不绝的源泉。另外给学生多读一些优秀的作文范例，让他们领悟到文章里这些优美词句都是小作者从课外书上学来的。只要你多看多写，多读多记，多思多悟，就能学到无穷无尽的知识，就能享受到书海的无穷乐趣。无论教师、图书管理员，还是家长，都有责任引导并帮助学生有计划、有针对性地选择高质量地阅读内容。只有这样，图书馆工作的开展才更有意义积极引导，提高学生道德素质。
素质教育的一个重要任务是培养学生具有良好的思想道德品质。有益的书籍能引导学生树立伟大的理想、坚定的信念、高尚的情操、崇高的品质，养成良好的行为习惯；有益的书籍还能陶冶学生的情操，铸造他们美好的心灵；有益的书籍对学生人生观的塑造，品格的熔铸，情操的熏陶，都起着很大的作用。学校可以结合学生的思想实际，开展系列课外阅读指导活动，扩大学生的知识领域，多角度、多渠道、多层次地向学生提供精神食粮，形象地进行思想品德教育，培养高尚的情操，使学生思想觉悟不断提高。
三、运用图书馆资源，培养学生学会学习
运用图书馆培养学生学会学习。图书馆在素质教育中的作用还体现在通过阅读活动使学生学会学习。美国未来学家柯尔文・托夫勒说：“未来的文盲不再是不识字的人，而是没有学会学习的人。”未来的世纪，是一个知识、技术不断更新的时代，学会生存，依靠终生教育。学生必须学会学习，学会获取信息、选择信息、利用信息。图书馆是培养学生自学能力，为学生终生发展奠定基础的理想殿堂。为了培养学生利用图书馆自学的能力，我们通过张贴图书基本分类表，做醒目的架上图书标引，在书上贴色标等做法，在学生中普及利用图书馆的知识。此外，坚持让学生自己到图书馆选择图书，也为学生学习利用图书馆创造了条件。在图书馆里，你可以看到学生的学习完全处于自主的地位，主动的状态。为用而学才能有的放矢。学校教育是培养德、智、体全面发展的一代新人。图书馆是以书育人，是对学生进行多方位教育的重要场所，是提高学生综合素质的芳草地。学校应通过开展形式多样的读书活动和课外阅读指导等，来提高学生的综合素质。
“终身教育”，活到老、学到老已不是时髦的口号，只有学会学习，懂得从哪里获取知识及应用知识来研究和解决问题，才能适应将来的社会生活。教学生学会学习，提高学生的综合素质，是当今学校教育的一个重要课程，更是图书馆义不容辞的重任。在当前新课程全面实施和在科学技术高度发达的今天，培养学生良好的学习习惯，锻炼他们的综合能力，提高学生适应未来社会的素质，是教育工作者的一个重要任务。
总之，图书馆在素质教育中的功能是多方面的，它们之间是相辅相成、互相联系、相互渗透的，形成一个素质教育的综合体。图书馆已真正成为了师生汲取知识、提高能力的园地，素质教育前进中的坚强堡垒。图书是学生课内外阅读的重要资源，是提高教学质量，加强学校精神文明建设不可缺少的一部分，它能扩大学生知识领域，陶冶学生情操，开发学生智力，是对学生进行爱祖国、爱人民、爱科学、爱劳动教育的重要阵地，图书利用的好，会为素质教育的发展，打下坚实的基础。
关键词高职院校；共青团；社会实践；提升
自教育部、团中央等部门在2005年、2012年相继联合颁布了《关于进一步加强和改进大学生社会实践的意见》、《关于进一步加强高校实践育人工作的若干意见》以来，基于使共青团社会实践活动更具实效性，长效性以及健康有序地发展，以湖南汽车工程职业学院和湖南铁道技术学院两所学校学生为研究对象，对深化共青团社会实践育人活动普及现状进行了分析并提出相关建议。
1国内外研究现状
2005年、2012年教育部、团中央等部门分别相继联合颁布了《关于进一步加强和改进大学生社会实践的意见》、《关于进一步加强高校实践育人工作的若干意见》，国内以吴满意、张兵亭、冯素玲、徐梅、王辉和王小云等学者将共青团组织联合其它部门开展的社会实践育人工作，取得了较为丰富的理论与实践成果，按其内容可基本分为六大类型：专业实践模式、社会调查模式、公益劳动模式、志愿服务模式、技能竞赛模式和勤工助学模式。各高校的实践中，比较突出的有北京师范大学的“社会实践+课题调研”模式、湖南科技大学的“334模式”、南京化工职业技术学院的“学生社团知行统一”模式等。在国外，马奇柯等国外学者从教育学的角度对大学生社会实践进行了研究，将国外大学生社会实践模式分为见习实习模式、社会服务模式、“双元式”社会实践模式、劳动教育模式和基于项目的学习模式等。在各高校的实践中比较突出的有美国布朗大学的“必修学分”模式、新加坡国立大学的“真实教育”模式等。
2新形势下提升高职院校共青团社会实践育人成效的意义
深化共青团社会实践育人活动，不只是社会、经济发展对高校育人的客观要求，也是高职院校深化教育教学改革，是提升高素质和培养全方位创新人才的必然需要。如何使共青团社会实践活动更具实效性，如何建立和维持共青团社会实践活动的长效机制，如何保证共青团社会实践活动能够健康有序地发展，如何实现共青团社会实践活动的长远目标，只有解决高职院校共青团社会实践育人工作“四个问题”，增强“四性”，才可以更好地开展共青团社会实践活动，更好地提升社会实践活动育人的长效机制。笔者个人认为高职院校共青团社会实践育人工作存在“四个问题”，增强“四性”：一是解决管理混乱、职责推诿、队伍不健全问题，保证工作长效性；二是解决主题凌乱无序、缺乏规范问题，实现工作目标性；三是解决活动流于形式、效能不高、缺乏考核评价问题，增强工作实效性；四是解决保障体系不健全的问题，确保工作的可持续性。进而直接推动高职学院团员青年人才培养素质的提升。本课题的研究，必能为高职学院大学生实践育人长效机制的构建提供一次有益的探索，同时，必将进一步完善高职院校共青团组织工作体系和高校育人体系，丰富和发展高职德育理论。
3共青团社会实践育人活动普及现状
为了解共青团社会实践育人活动普及现状，以一斑窥全豹，获取高职院校大学生对提升高职院校共青团社会实践育人的调查。通过问卷调查和会谈以及走访等多种形式，并综合假设法、内容分析法等论证方法，于2015年4月在湖南汽车工程职业学院和湖南铁道技术学院主干道、教学楼、公寓楼、田径场附近发放问卷，当场填写并即时收回。调查研究分为以下几个部分，第一部分是关于被调查者的基本情况，包括所在学校、就读年级等；第二部分是为了解被调查者对共青团社会实践普及情况而设计的题目，涵盖了对参加共青团社会实践的动机、以何种形式参加、相关兴趣、遇到的困难、提升的能力和活动后的收获等方面对社会实践的理解、以及对实践的态度以及收获等题目的设计采用封闭式方法，对每一道题都给出几种答案，被调查者可以选择其中的一个或者几个；第三部分是关于高职院校大学生社会实践可行性和创新性的开放性题目，旨在探索和提升共青团社会实践育人的理念。调查问卷随机抽查。在二所高校各个教学楼、田径场、绿荫道、宿舍楼附近发放问卷，当场填写并即时收回。整个调查过程中，针对不同专业和年级进行了抽样调查，共发放1000份问卷，共收回928份，回收率为92.8%。
4调查结果分析
（1）不同层次的学生参加共青团社会实践活动的动机与目的不同。高职院校学生参加社会实践有不同的目的与动机，从调查中了解到其动机大致可为以下几项，分别是提升技能、为就业积累经验和服务社会等，调查结果显示，这些动机以及目的的选项区分度差距不大，有31.5%的学生是为了提升技能素质，有24.2%的学生是为了积累社会经验，有20.7%的学生是为就业做准备使就业更具竞争力，有15.6%学生是为了服务社会、服务他人，其余的0.8%是抱有其他目的。总体来看，大部分学生是为了提升自己而参加共青团社会实践活动的，这是他们参与共青团社会实践活动的动机与目的，只有很少一部分学生是以服务社会为目的的，有很多学生觉得，无论初衷是出于服务社会或是提升自己的动机，在参与到共青团社会实践活动的过程中，这两个目的会相互融合和联系，换句话来说，不同的两个动机会在实际实践的过程中达成一致。（2）学生参与面不够。根据调查结果显示，在调查的学生中只有78.2%的学生有参加社会实践活动的经历。其中，4.6%的学生参加过思想类社会实践活动，18.3%的学生参加过文明类社会实践活动，7.2%的学生参加过心理类社会实践活动，35.5%的学生参加过文化类社会实践活动，53.6%的学生参加过职业类社会实践活动，可见共青团社会实践活动中某些类型的实践活动学生参与面不够，积极性也不高。（3）共青团社会实践活动方式有待提升。一是吸引力不够，社会实践活动缺少创新，不能吸引多数学生参与进来。二是宣传力度不够，如局限于QQ、海报、通知等。三是模式单一，如拘泥于“三下乡”和物质扶贫等传统活动等。四是专业指导不够。如社会实践活动中缺少专业指导老师辅导。（4）活动经费投入不足。在社会实践活动存在哪些问题中，61.3%的学生认为学校每年下拨的社会实践活动专项经费较少，其中包括企业勤工俭学活动、大学生“三下乡”暑期社会实践活动、志愿服务进社区、学校开展的大学生创新、创业等社会实践活动。活动项目多，开支经费多，资金投入不足是主要问题。（5）社会实践活动缺乏专业教师的指导。68.6%的大学生认为，在开展共青团社会实践活动中，学校应该帮助联系实践单位，并提供相关专业指导。在开展社会实践活动时除了班主任和大学生辅导员进行活动管理和指导外，很少有任课老师和专业老师参与进来，并开展前期辅导和相关专业指导，这就直接影响了社会实践活动的整体质量和水平。
5调研思考和建议
5.1优化高职院校共青团社会实践活动中的宣传方式
一是要在高职院校活动中建立多样式和有效的宣传方式，学院团委应在活动开展前、活动开展中，充分利用学院广播站、团委网站、团委微信公众平台、团委微博、团干QQ群等多种新媒体，并定期进行学生座谈会，实践活动动员大会、实践活动心得分享会、典型表彰会等会议，对在高职院校共青团社会实践活动中表现突出的个人、集体进行新闻报道，同时将活动中优秀的活动方案、活动的经验收获进行宣传，不断地提升学生对于共青团活动的关注率，同时扩大活动在学生群体中的影响力，并将实践活动中的正能量进行传播。二是完善更多层次的动员方案，团委应对学生参加共青团社会实践活动进行多层次动员。通过发挥好学生党校、社团联合会、系部团总支、学生支部的作用及影响，各方面都调动学生积极投入到活动中来，并以学生干部为模范带头的作用，将学生与活动相结合，提高学生对于参与活动的积极性。通过学生干部、优秀学生的亲身经验分享，培育每一位学生参与活动的兴趣，在学生与学生的分享中，让更多的学生参与进来。
5.2打造高职院校共青团社会实践活动内容的特色化、品牌化、多元化机制
一是打造出属于自己的品牌项目，共青团社会实践活动不能仅限于常规志愿服务和大学生暑期“三下乡”等传统类型活动，要根据时代、社会的发展情况，量身定制属于自己的品牌活动项目。比如，华南理工大院团委与招生办共同举办“宣传华工，感恩母校”大型社会实践活动。组织其优秀毕业生返回所毕业的高中学校，充分利用学校办学所获成果等宣传资料，召开感恩座谈会、并发放宣传资料、使用PPT现场展示等方式宣传华南理工大的优势，展示硕果，扩大学校的招生影响力与知晓率。又例如该校的团委与校友办共同举办“感悟梦想，访谈校友”的社会实践活动。通过采访不同专业的、不同行业的、不同年龄的杰出校友，展现他们努力拼搏、成长成才的艰苦奋斗历程与对感恩母校的深厚感情，从而来激励广大师生员工努力拼搏、奋发图强，积极投身于学院建设与自身的发展。根据案例，让我们了解到，在高职院校共青团社会实践活动中，不再是以往一成不变的活动模式了，社会的不断进步，同时也推进了我们在与活动中的开发，创新的模式，也只有根据当代社会的情况而进行活动的开展，才能更好地打造出属于自己学校的专职品牌项目，同时在对于学校活动开发的模式中，只有将实际与理论相结合，创新与开发同时进行，才能更为有特色、有质量、有品牌地开展活动，也能更好地将共青团实践活动开展得更为充分。二是将学院的专业特色与社会实践模式相结合，目前学院开展活动多是以社会实践模式以不变的主体，但是却在社会实践活动中忽视了大学生具有专业特色的特点，而在社会实践中融入专业特色的知识，便能让更多对专业知识感兴趣的学生加入到活动中来，从而不仅调动了学生的积极性，也更好地将专业与活动相结合，让活动的模式不在单一，更加具有多元化，并且让活动的形式与内容更加丰富。例如，贵州民族大学的学科专业较多，共青团的社会实践活动可以根据不同年级、不同专业的学生特点和兴趣爱好，合理地设计实践内容与形式。像这种带有专业特色机制的共青团社会实践活动对提高学生的综合素质与应用能力起到良好的提升作用。三是将“学分制”融入活动。在建立了高职院校社会实践活动方案的同时，学校应该将考核制度融入其中，实行“学分制”考核制度，是更好地将学生与活动挂钩，可以通过选修课、奖励措施、素质拓展等方式，让学生明白活动中应该完成的任务，同时让学生在课余的时间中，完成课堂上老师所布置的任务，以个人、团队的形式进行拓展，让“学分制”与学生日常的学习挂钩，并有辅导员进行考核，从而将对于共青团的育人机制进行有制度地开展，并将《大学生素质拓展证书》与“学生制”相结合。学院团委每学期向系部开展一次登记，让学生参与的活动有登记，有证实，并在《大学生素质拓展证书》融入进学生的大学生档案中，让学生参与活动具有确定性的依据。
5.3在高职院校共青团实践活动中建立保障措施
高职院校共青团活动具有不确定性、突发性，因此在活动中应该建立有效的长期保障机制，比如活动的经费、活动地点的安全性等因素，学院团委应该制定一套体系的保障措施，对于经费的问题除了向学院进行申请之外还可以进行向外来的商家寻求赞助，但是一定要确保赞助的高质量。同时学院团委应该密切地与各兄弟院校进行交流，共同寻找每次活动中所存在的问题，并进行集中的讨论，研讨，建立一套有系统化、制度化、多元化的保障机制，确保活动的各种问题可以及时地解决，同时关于涉及经费的问题要拓展活动的方式，将活动与一些学生的补助向结合。利用周边的各种资源为活动进行“换血”。
参考文献
[1]罗敏.对高校共青团社会实践活动组织环节的探讨[J].读与写(教育教学刊),2015(1).
[2]梁康建.高校共青团“三下乡”社会实践创新思考[J].高校管理,2013(7).
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