时间：2023-08-27 15:04:28
导语：在德育的重要意义的撰写旅程中，学习并吸收他人佳作的精髓是一条宝贵的路径，好期刊汇集了九篇优秀范文，愿这些内容能够启发您的创作灵感，引领您探索更多的创作可能。
从作用上看，家庭教育自然就有价值观建立、尊重个体差异、完成时代适应的功效。首先，家庭教育是个体建立价值观、认知伦理关系的初始点，承担一个公民责任的起点。“任何一处文化，都自具个性，唯个性之强度不等耳。中国文化的个性特强，以中国人的家之特见重要，正是中国文化特强的个性耳。”其次，家庭教育是因材施教的地方，它尊重个体差异，激发个体能动性和主动性；最后，家庭教育是一个循环的载体，并随着个体家庭的不断扩大而完成更大范围上的影响力。同时，家庭个体都呈现一种开放的成长，最终完成一个适应时代的过程。从这三个意义上来讲，再好的社会教育、再专业化的教育时代，仍然需要家庭教育。
二、中国传统家庭教育的失语和异化
作为哲学意义上的异化主要是指主体发展到了一定阶段，分裂出自己的对立面，变为外在的异己力量。失语从社会层面讲，主要是指某一事业功能的不断弱化，直至失效。将异化和失语这一概念范畴用于中国传统家庭教育则体现在这一文化载体的重要部分，在强调理性工具和实用主义的环境下，逐步弱化其功能，并有成为附庸的征兆。造成这一现象的根本原因在于，随着近代化进程的推进，广泛涌现的新型学校教育受到了中国人极大的追捧，中国人开始放弃“孰本孰末”的思考与讨论，积极地投身于联系日益紧密、影响日益深远的现代化建设与发展之中。以教人修养和价值理念为主的家庭教育也随着社会历史进程的变化而发生了改变，集中表现在处于社会重要变革时期的中国，家庭教育在政治、经济、文化、思想新旧两种不同方式和西方文化冲击下，中国传统家庭教育越来越失去了作为社会个体人文素质培养的重要地位，以知识教育为主要内容的学校教育、社会教育逐步替代了传统家庭教育，成为当代教育的主体。尤其是在全球化的大浪潮中，中国人开始变得对现代化的学校教育产生了依赖，社会、国家、政府慢慢成了教育的主体，家庭教育因种种原因逐步退出了这一领域，成了社会教育的附庸。这必然导致失调———个人身心的失调和社会资源占有的“马太效应”。其最显著的表征是：道德水准的下降与社会不稳定因素的增加。这种思想文化上的断裂与日趋白热化的竞争的现实把现代教育带进了一个貌似二元悖论的泥沼难以自拔。这就是以市场需求为培养目标的学校教育几乎承担了所有的教育责任，中国传统教育中的主要执行者———家长成了一种没有自主性和创造性的附庸，常常以提供费用、承担监督、督促学习为主要责任的面貌出现。
三、中国传统家庭教育与学校德育教育的同一性
学校德育教育就是教育者借助于德育的内容和一定方法对学生施加影响，使学生具有社会所期望的思想品德素养的过程。然而，人的社会化进程最初是以家庭角色为原初，德育教育的始初任务自然落在了以培养人的家庭规范伦理和普适性人际交往规范为主的家庭教育中。从这个意义出发，德育教育最为人自身发展不可或缺的部分，高校德育与家庭教育在这一层面上具有同一性，两者共同担负着大学生个体在成长和社会化过程中的思想教育引导和管理责任，帮助大学生个体正确处理社会化和社会角色承担。在现实的情况中，高校的德育和家庭教育却相互脱节，特别是在新时期下，经济体制转变、社会结构变化等诸多挑战，使得处于时代变化中的部分学生面临价值观念选择中的认知困境。尤其是近年来，随着全球化趋势的进一步发展，社会文化及思想观念多元化的强劲发展，道德和价值认知困境在面临更多外界诱惑时，落后思想更容易侵入短暂的精神真空，部分学生出现了精神追求迷茫、道德评判标准扭曲的现象。如果把这一现象的问题解决方式仅仅看作学生个体自发纠正和完善的过程，而不着重引导学生个体的传统家庭教育和学校德育相结合，从传统家庭教育中汲取有益成分来不断扩充、发展学校德育，势必会影响学生自我道德素养发展。
四、中国传统家庭教育对加强中医药院校德育教育的启示
将家庭教育的现代意义与中国传统家庭教育内容有机地相互结合在一起，对于培养既具有现代竞争能力又继承传统家庭内容规范和中国传统文化素养的学生具有现实意义。这一重要意义对于具有中医药特色的高校更突出，因为中医药院校作为中医药文化继承和创新、展示及传播的重要场所，是弘扬中医药文化的重要地方，更是传统文化发展的重要据点。如何将两者相互结合，从中国传统家庭教育中汲取有益营养，发展学校德育教育作用，最大限度地发挥中医药院校作为传统文化传播承继场所的功效，其关键在于：
1.现代与传统有机结合，突出德育载体，注重个人修养的培养
在中国历史中，不同世界观的教育思想家们都以培养理想人格作为德育教育的目标，尤其是以儒家所提倡的“仁义礼智信”的人格教育，成为家庭教育中的自觉追求，可见个人修养在家庭教育中的重要地位。这就为我们提供了一条探寻当代中医院校德育教育的新道路，即将现代的高校德育教育目标、内容和方式与传统家庭教育内容有机结合，将中医药院校的德育教育中融入传统家庭教育精华，实现德育教育的全面综合发展，并非是一味的否定与激进的超前，强调德育教育要继承传统文化也并非将传统和西方教育全盘地拿来与照搬，要在结合时代特点的同时，传承文明，弘扬中华民族传统文化精华。
2.伦理道德教育为主，重视道德观念的教育
自家庭教育得以确立以来，中国传统文化价值逐步渗透到教育理念中，形成并发展出自己的伦理道德体系。以“孝、和、诚、俭、勤”为主要内容的伦理道德观念逐步在家庭教育中占据重要地位，并成为家庭教育中传统文化彰显的主体。所印证的即孝道置于古代家庭教育的首要地位，不仅体现了子女对于父母抚育回报恩情，也是维系家庭、社会、国家稳定的重要因素。从此出发，孔子以“孝悌”为本的家庭伦理教育，其目的在于通过家庭教育文化的渗透力，达到巩固家庭成员间的伦理关系的目的。从而将家庭的忠孝观念、情感内化为对国家的忠诚，成为社会、国家安定的基础条件。培养诚实守信的子女是古代家庭教育的重要任务，直接关乎家庭教育成效。作为以诚信为自我人格标准的古人，十分重视诚信教育在家庭教育中的地位，并将其作为传统内容一以贯之。可见，注重伦理道德教育为主，重视道德观念的教育，是传统家庭教育的重要内容。这与中医药院校强调医学伦理道德、中国传统文化传承是一脉相承的。而这一内容引入到文化继承地———中医院校，即是要在学校的德育教育内容中与传统家庭教育精华同时发展，回归教育的初衷，以伦理道德和道德观念为主，注重两者的协调统一，双生双赢。
3.从个人自身特点出发，注重因材施教，注意行为规范的实践导向
关键词:大学生;法制教育;德育教育;一体化
随着社会经济的一体化发展和文化多元化及全球化进程不断加快，我国人才培养的素质要求不断提升，但是目前高校中普遍存在着部分大学生道德危机和法制意识淡薄的现象，引起了国家和社会的关注和重视。
一、社会发展趋势要求实行一体化的德育与法制教育
大学生是我国建设社会主义法治的关键，是未来经济发展的主力军。未来市场体系建设的规范化、科学化以及法制化依赖高等院校对大学生的法制教育与德育教育［1］。大学生整体法律素养及道德水平的提高对于整个国家和社会的发展起着积极的影响和作用。我国自古以来都非常注重对学生的德育，在长期的实践和发展中积累了丰富的经验技巧，形成了整体上正面积极的社会风气。然而随着全球化的不断深入，国外一些文化及风气的负面影响也给新一代的大学生带来了消极的影响，造成部分大学生对社会有抵触心理，价值观不正确，过分追求功利目标，道德水平整体下滑。传统的说教式的德育教育在一些年轻人眼中过于古板守旧，需要与法制教育相结合，突出意识形态的宣传，进行新时代的德育教育。在课程内容的设置上，我们要多关注当代大学生的生活体验和情感发展，从说教的方式中发展出具有生命活力的法制和德育教育。比如在课堂上可以借助社会热点案列，首先上学生小组讨论，各抒己见，教师加以引导，这样学生更好地参与到课堂中来，在此基础上进行的德育和法制教育能够产生最佳的效果。另外也可以借鉴国外的德育和法制教育方法，关注学生健全人格的发展和完善，并结合政治因素进行教育，既尊重学生的个性发展，又能灌输法制意识，使学生成长为守法公民。
二、法制教育和德育教育的内容呈现出一体性
(一)大学生德育和法制教育的内容交叉
学校德育是一门系统的科学，是指教育者根据社会的发展需要，有计划有目的地学生施加思想道德方面的影响的活动［2］。高校德育不仅体现在德育课堂上，它渗透在学校生活的方方面面，与其他教育如美育、体育和智育密切相关，具有相互促进的积极作用。大学生德育教育的内容除了关注学生的道德发展之外也具有一定的政治意义，主要包括爱国主义教育、劳动教育、自觉纪律教育、理想教育、集体主义教育、民主与法治观念教育、民族精神与尚武精神教育、科学世界观和人生观教育等等。大学生法制教育是实现依法治国战略目标的基础，对构建社会主义法制体系，完善社会主义法制具有积极的促进作用。近年来，法制教育在高校的思想政治工作中具有越来越重要的作用，并在我国的经济发展、政治稳定和社会治安方面起到了良好的效果。我国大学生法制教育的主要内容有:对学生进行法律常识的教育，学习相关法规政策，教导学生自觉遵守法律，理解法的内涵及作用;对学生进行民主教育，让学生懂得民主的真正含义，学会正当行使民利，发展社会主义民主;教育学生懂得社会主义民主与法制的辨证关系，更加积极、主动和富于创造性的促进社会发展，加快社会主义民主与法制建设;对学生进行国家根本大法宪法的教育，使学生在实际生活中能够运用宪法最为武器行使权利及保护自己，同违法行为进行坚决的斗争。由此可见，我国高校大学生的德育教育和法制教育在内容上有一定的交叉和重合，具有一体化的内容基础［3］。
(二)大学生德育和法制教育的功能互补
目前我国高校教育体系中，进行德育和法制教育的课程主要是思想道德与法律修养，这种课程设置方式体现了法制教育与德育的功能互补性。首先大学生德育教育是进行法制教育的基础。人都能思考有感情，特别是大学生情感意识非常强烈，对于生活中和社会上的事物易形成主观性的认知和看法，从对大学生进行德育教育入手，法制教育才能更容易被接受和学习。其次大学生法制教育是德育教育成果的检验和保障。虽然德育教育和法制教育都具有一定的约束效力，德育教育的约束范围也比较宽泛，但是法制教育才能体现出现实意义上的强制性，为学生践行德育提供了标准和支撑。
三、法治教育与德育教育一体化的途径方法
(一)以人为本的基础上进行法制与德育的一体化整合
以人为本是我国教育发展的重要理念。在对大学生进行德育与法制教育一体化整合时一定要注意人本理念的运用［4］。这就要求我们在教育工作中要尊重大学生的主体地位，坚持公正平等自主的原则，激发大学生自我发展的主观能动性，培养未来社会主人翁意识。这样在大学生的学习生活以及日后的社会工作中才能更清晰有效地进行规划和执行，并对一些社会中的不良现象和风气自觉抵制，从而促进社会的健康和谐有序发展。
(二)建立长期有效的约束和监督机制
首先高校要制定关于大学生德育与法制教育一体实行的章程和治理细则。高校按照章程严格执行和治理，促进教育内容的科学性和全面性，确保教育程序的合理性和有效性。根据具体情况的不同，高校要制定符合本校情况的特色章程，也可以适当引进外校的治理模式，帮助高校更好地开展德育与法制教育工作。其次，高校要建立相应的激励和监督机制。现代高校的发展呈现出“去行政化转市场化”的趋势，我国可以借鉴欧美部分高校的经验，与现代企业管理机制相结合，建立德育与法制教育一体实行的约束监督机制，对相关的权利运行机构设置进行分权和制衡，防止教育决策中的个人过度自由裁量，从而保证高效德育与法制教育工作的有序实施［5］。
(三)提高德育教育与法制教育的质量效果
从内容上说，高校需要在现有的基础上进一步丰富和规划。大学生法制教育与德育的有机整合需要进行系统的规划，结合高校所在地区、不同类型院校以及各个年级层次特点来进行。从形式上说，大学生德育和法制教育要采用多元化的方式，提高学生参与的积极性。由于法制教育和德育跟实际生活联系紧密，教师可以采用渗透式的教育方式，通过点点滴滴方方面面对学生施加教育影响。从师资上说，高校要建设专业化的教师队伍。不仅要求教师所学专业与法制教育和德育教育对口，还应加强其在职期间的法制教育与德育教育培训，促进整个教师队伍的不断学习和成长［6］。综上所述，加强高校大学生的素质教育，实行法制与德育的一体化整合，是关系到我国社会发展的重要问题，为社会培养出真正意义上法德兼备的高素质人才，为中国特色社会主义政治、经济、文化建设贡献力量。
作者:程晓丽 单位:商丘医学高等专科学校
参考文献：
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艺术的主要功能和目的在于“育美”，艺术是反映人们生活，满足人们精神需求，用能激发他人思想和感情的形态或景象来表达现实世界的意识形态。艺术是一种很重要、很普遍的文化形式，有着复杂而丰富的内容，与人的生活密切相关。思想政治教育的主要功能和目的在于“育德”，思想政治教育具有提高学生政治素质、思想素质和心理素质，使学生树立正确的世界观和人生观，提高自我教育和自我管理能力的作用。艺术教育用“形象”来表达；而思想政治教育注重用“概念”去说话，具有鲜明的指向性。艺术是感性和具体的，而思想政治教育具有理性和抽象等特点。如何将艺术、思想政治教育和大学生的教育管理结合起来，为学生服务，当好学生的人生向导，是摆在思想政治教育工作者面前的一个首要任务。尽管艺术和思想政治教育的含义与形式不尽相同，但艺术蕴涵着丰富的思想政治教育实质与内容，思想政治教育也为艺术明确和指引了一定的方向。艺术在思想政治教育过程中依然要遵循教育者的主导作用与受教育者的主体作用辩证统一的规律；协调自觉影响与控制自发影响辩证统一的规律；内化与外化辩证统一的规律。因此，可以说艺术与思想政治教育二者在本质和目的上是一致的、统一的。艺术是思想政治教育工作的重要载体，是打开人们美丽而深邃思想的钥匙。思想政治工作单靠语言和说教有时会显得生硬、苍白无力，甚至使人产生反感。艺术由于具有形象、娱乐和内容丰富等特点，非常容易被学生喜欢和接受。通过音乐、美术、曲艺和戏曲等不同种类的艺术形式与丰富的思想内容以及潜移默化的艺术熏陶使学生的心灵受到了美的启迪与感悟，并达到心灵与自然、社会的和谐统一与发展。思想政治教育通过千姿百态、风格各异的艺术形式和内容净化着人们的心灵，培养着人们的思想情感和道德水准。因此说，通过艺术教育的“车”载上思想道德教育的“货”，是最理想的承载方式。[1]艺术教育的形象化以及论道而不说教的潜移默化的育人特点与思想政治理论相比更容易让受教育者接受和喜欢。艺术教育对人的思想的启蒙以及习惯、性格、人生观的培养与形成具有一定的现实意义。艺术和思想政治教育的相互渗透与完美结合，对于学生的思想政治教育和道德规范将起到事半功倍的教育效果，将打开思想政治教育的新局面。
艺术可以激发学生的学习兴趣
艺术是一种充满激情与活力的精神文化的创造行为，是人类以心灵情感和想象力为特性对世界的一种特殊描述与反映。艺术作为一种精神产品，具有无限发展的空间和种类繁多的艺术形式，它包括美术、音乐、播音主持、表演、戏剧等众多内容。艺术是一种很重要、很普遍的文化形式，与人的实际生活密切相关，有着广泛的群众基础和非常丰富的内容。集思想性和趣味性于一身的艺术活动能够激发学生对美的认识与追求，培养学生的情感认同和思想道德水准，促进学生全面和谐发展。借用大众喜闻乐见和栩栩如生的艺术形式，用浓厚的艺术魅力和氛围直接作用于受教育者，使他们在艺术的享受和体验中潜移默化地获取了精神享受和启迪，从而使受教育者的道德品质和思想意识达到完美的统一。兴趣是指人们对某件事物、某项活动喜好或关切的情绪。兴趣在人的生活中具有重要的意义，它能使人们积极主动对待生活和工作，从而能自觉克服各种困惑，获取成功和喜悦。爱因斯坦曾说过：“兴趣是最好的老师”，当一个人一旦对某事物有了浓厚的兴趣，就会主动去求知、探索和实践，并在相应的过程中产生愉快的情绪和体验。现行的高校思想政治课注重说教，理论性强，具有一定的抽象性，缺少案例和趣味性，对学生没有太大的吸引力，不能很好地引起学生的学习兴趣。针对这种情况，可以把艺术等其他学科的知识和实例引进思想政治理论课堂教学中。用图文和视觉等艺术来刺激与冲击学生的听觉、视觉感官，从而使学生产生浓厚的参与兴趣。因此，如果将艺术贯穿和渗透在思想政治教育中，学生一旦感觉到直观的兴趣，将凭着自己的知识去探究深奥的思想理论，最终将使自己的思想道德水平升华，同时将形成终身学习的好习惯。外因是变化的条件，内因是事物发展变化的根本原因。兴趣是引导学习主动性的前提和条件，它能引发接受者探讨对象的热情和激情，并通过外化的行为达到自身素质的提高。因此，通过多维的艺术形式与思想政治理论课的渗透与结合，可以间接起到激发学生学习思政治理论课的目的。
艺术可以愉悦学生的心境
艺术的教育价值是指人们通过艺术活动，得到真、善、美的熏陶和感染，进而潜移默化地引起思想感情、人生态度、价值观念等的深刻变化。[2]所谓“大象无形”、“大音希声”而又莫不令人入眼、入耳、入心，令人身心愉悦。梁启超先生曾说：“盖欲改造国民之品质，则诗歌、音乐为精神教育之要件。”大众化、通俗化非常重要。大型电视文献纪录片《思想的历程》以文献档案为依据，系统完整地反映了著作在中国的翻译史、传播史，总结历史、阐明论点，是一部融思想性、学术性、知识性和艺术性于一体的新型电视片，其展示的感人的故事走进课堂，对大学生思想的政治坚定具有很大的帮助。电视片《大国崛起》不仅让学生领略了令人心旷神怡的世界各国的旖旎风光，还让学生了解了各国的厚重历史和先进的科学文化，更让他们深深地感到民族和社会的危机感、责任感与使命感。一场有纪念意义的合唱比赛和音乐会，可以提升学生们的集体荣誉感；一首反映时代感脍炙人口的歌曲，可以唱出大学生们热爱生活、热爱祖国的美好情怀和情愫，这些活动不仅愉悦了学生的心境，同时也上了一堂生动而深刻的爱国主义教育课，增强了他们的民族自尊心和自豪感。[3]中外名著对青少年学生具有一定的吸引力，而电子和网络游戏则对学生具有更大的诱惑力。当今社会，吸引他们的好的和不好的东西太多了，所以更有必要以学生喜闻乐见的方式占领思想政治舞台，为他们提供更好的、更优质的思想大餐，为他们树立良好的人生观和世界观。可以在没有任何勉强和强制性的情况下，通过艺术这种“润物细无声”的方式逐渐被受教育者接受，使受教育者在情不自禁和潜移默化中得以情感感化与升华，犹如水到渠成、瓜熟蒂落，从而达到思想政治教育的目的。改变以往的说教形式，把艺术有机地渗透到高校思想政治理论课中，既提高了授课的教学效果，同时也使教师和学生在完成课程的主要内容时得到了艺术享受并从中获得了愉悦的心情，从而更好地投入到学习和工作之中。
艺术可以震撼学生的心灵
关键词:艺术教育 人才培养 文化素质
一、艺术教育的根本在于对人全面素质的培养
艺术教育是以艺术为媒介、施教者与受教者双方共同参与、培养人的艺术能力与艺术境界的系统教育活动。狭义的艺术教育是通过系统理论与技能训练，培养专业艺术人才的专业艺术教育；广义的艺术教育是指通过文学、音乐、美术等艺术手段和内容，对人进行培养和熏陶，使人具备正确的审美观的教育活动，也可称为公共艺术教育。本文所阐述的对高校创新型人才培养起重要作用的艺术教育是指广义的艺术教育。正如道德理想主义者费希特所说的：“国家是一个艺术机构，其目的是文化。文化是一种过程，凭借这一过程，人可以真正成为人，最充分地实现他自己，并且，正是这种实现才是完美的自由。”因此，艺术教育的本质就是培养学生一种自我认识、自我培养的能力，并运用艺术的语言表达丰富的情感，从而获得健全的人格和具有创造性思维的习惯。
目前，对于高素质创新人才的培养，已成为现阶段我国各高校文化建设的根本。即让学生学会学习、学会生活、学会选择、学会合作，兼备科学精神和人文精神，帮助学生更深刻地理解人生的意义，促进学生的全面发展，以实现人的全面发展。艺术教育之目的是要创造美好、和谐的个体和社会环境，这与在素质教育人才培养的环境下的艺术教育本质相吻合，都是以人的素质全面发展为最终目的。一方面，艺术教育在根本上是审美教育，其最基本的功能是审美功能。正是通过其审美功能的独特魅力对德育、美育、情感、社会等其他方面的教育发挥作用。因此艺术教育在人才培养方面具有德育的功能、智育的功能、审美的功能、情感的功能、社会的功能以及影响人的全面发展的功能。另一方面，艺术教育的根本在于以优秀的人文艺术知识，提高学生的内在气质，塑造正确的道德观和价值观，使学生在具备一定专业能力的同时，更具有丰富的人文素养。引导学生积极思考，激发学生的创新意识和创造能力，提高学生认识美、欣赏美、创造美的文化底蕴，从而实现培养具备高素质创新人才的最终目标。
二、加强艺术教育是培养高素质创新人才的有力保障
艺术教育是高素质创新人才培养的重要内容之一，也是素质教育的重要内容。创新素质的培养是研究型大学创业教育最根本的目标。创新与创业的关系十分紧密，创新是创业的基础，创新教育的成效，只有通过其培养的人才的未来创业实践来检验；创业是创新的载体和表现形式，创业的成败依赖于个人创新素质的扎实程度。艺术教育既是学校人才培养的重要内容，也是开启人的心灵的重要途径。既可以使学生在德、智、体、美、劳等方面得到全面发展，又可以使学生拥有健全的人格、健康的心智。正是因为艺术教育在培养学生审美感受能力、形象思维能力、创造表现能力中所具有的独特功能，才使艺术教育成为培养高素质创新人才的重要因素，所以艺术教育在培养创新人才方面是任何学科教育所不能取代的。
艺术教育既可以看作是高素质创新人才培养的发动机，也可以看作是高素质创新人才培养的催化剂。艺术教育是一项系统的教育工程，除了具有其最基本的培养审美能力以外，也对人的道德品质、智能发展、身体素质等各方面发挥着重要的作用，还可以愉悦生活、提升品位。规划合理的艺术理论、结合多元的艺术实践、充分发挥艺术教育作用，是推进高素质创新人才培养的强大动力。
艺术教育的目的不仅仅是要造就少数的艺术家和大师，更要通过艺术教育帮助更多的学生发掘潜能，完善他们的人格，拓宽他们在行为、社会和自然科学方面的知识，为他们开拓发挥想象力和创造力的空间，使其成为具有创新素质的人才。一方面，这种教育的培养目标正适应了目前我国高等教育的由“精英教育”向“大众教育”转变的培养模式。另一方面，现代社会的竞争，是人才的竞争。通过艺术教育可以在高校中培养更多的高素质创新人才，使他们具备个性化的创新思维、强烈的社会责任感、敏锐观察的能力、综合实践的能力、多元文化的知识、团队协作的精神和终身学习的精神。因此，建立并加强以创新为特色的艺术教育体系，就成为提高我国高素质创新人才培养的有力保障。
三、东北大学在艺术教育对高素质创新人才培养方面所采取的措施和成效
（一）措施
东北大学围绕加强大学生艺术教育，坚持科学教育与人文教育相结合，努力实践培养具有远大抱负和国际视野、基础扎实、知识面宽、实践能力强、综合素质高、具有创新精神的高层次人才的目标，开展了一系列教育教学改革实践，促进本科教学工作发生了全面而深刻的变化。构建了以创新意识、科学素养和人文精神培养为基本内容，以提高创新能力、科学精神和人格完善为基本目标，以普及型艺术教育与提高型艺术教育相结合为基本模式的教育教学体系。利用联合基地学科专业多样性的特点，学校以艺术教育为突破口，充分发挥艺术教育的功能，通过不同学科的交叉与渗透，积极探索普及型艺术教育与提高型艺术教育相结合的模式，将艺术素质教育的思想贯穿于人才培养的全过程和教育教学的各环节。增设了以艺术类课程为主干的必修课与选修课相结合的人文选修课群。
1.普及型艺术教育
普及型艺术教育是以课堂教学为主渠道、面向全体学生、以学分制形式加以限制的选修课程。2学分（32学时）艺术类课程作为普及艺术教育的指定性选修科目，每周授课3学时，着重提高和培养学生对各种艺术的欣赏水平和艺术修养，如音乐、美术、书法等艺术门类的理论、发展史和艺术欣赏的教学，使学生对所修课程有一个基本的、较系统的了解，培养学生的欣赏能力，提高学生的艺术品位，改善学生的思维结构。2学分艺术类选修课程的设置，使东北大学在校本科生人均艺术课教学计划达到32学时。
2.提高型艺术教育
提高型艺术教育是针对在校大学生中有艺术特长或个人爱好的特点而设置的选修课与社团活动相结合的艺术类专项选修课程。艺术类专项选修课程一般为8学分、128学时。提高型艺术教育所采取的基本教学模式是第一课堂教学（选修课）与第二课堂实践（社团、艺术团、专项班）相结合，专项艺术教育课以学生为主体，追求最大限度地培养和发展学生的兴趣与能力，使学习与创造得到很好的统一。目前，东北大学已开设合唱艺术、民族舞蹈、书法、陶瓷欣赏与制作、三维动画艺术与制作、话剧表演、竞技体操等艺术类社团和课程。
（二）成效
1.学生素质显著提高
学生参加各种文化活动、艺术展演、创新竞赛等均取得多项佳绩。众多优秀学子的涌现和优异创新成果的取得推动了创新活动的蓬勃发展，引领了创新人才培养的进程。
2.硬件设施得到改善
建成形体教室、音乐厅、体操房、多功能厅、欣赏教室、合唱教室、舞蹈教室、陶艺教学中心、动漫教学中心、版画教学中心、日本文化体验教室等文化素质教育专用教学场所，为学校的艺术教育提供了良好的条件支撑。
3.学生社团不断丰富
按照创新人才培养的基本要求，设计并组织了社会科学型、科技学术型、文化艺术型、体育娱乐型、公共关系型和社会实践型六种类型的学生社团100多个，社团成员达1万多人，占在校本科生总数的60％。繁荣了校园文化，培养了学生的自我发展能力。
4.校园文化节更加多样
已形成大学生文化艺术节、大学生广告节和大学生创意节等校园节日。在这些节日里，举办丰富多彩的活动，引导学生站在新的起点重新审视自己的人生观和价值观，激发学生积极向上的精神，收到很好的效果。
5.校园文化风格持续提升
把精品艺术引进校园、把祖国的优秀传统艺术引进校园、把国外高雅艺术引进校园，使校园文化形成高起点、高品位、高格调的特点。
结语
高校作为人才培养的基地，担负着培养高素质创新人才的重任。同时，高校教育更具有重要的育人功能，它通过价值导向、思想凝聚、行为约束、素质提升等功能的发挥，保证学生健康成长。而艺术教育的过程，是激发创造个性得到充分发展的过程。它是高校文化建设的重要组成，不仅是推动高校健康发展的需要，是促进学生健康成长成才的需要，更是培养创新素质人才的需要。因此，把坚持科学教育与艺术教育相结合，专业教育与素质教育相结合，积极探索科学教育与艺术教育相结合的教育、教学模式作为高校人才培养的指导思想，加强艺术教育，努力培养出基础扎实、知识面宽、实践能力强、综合素质高的具有创新精神和创新能力的人才具有重要意义。
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我国谚语的数量之多、历史之久、运用之广泛，在世界文化史上是独步的。这些谚语，像满天星斗，难以计数，仅见于清代《古谣谚》的已近3000条；而在清以后形成和整理出的新谚语，恐怕就远远不止这个数目了。
医学谚语，大都具有哲理清晰、医理确实、诗意芬芳的特点，不仅能使人有知识的获取，而且能给人以美妙的享受，寥寥数语就可以把人带入充满乐趣的医药文化境界中去。在表现形式上，谚语的运用，调动了各种修辞手法。生动的比喻，是谚语中运用得最典型的手法之一：“刀越磨越快，脑越用越灵”，以磨刀的运动喻用脑的学问；“打铁还要亲兄弟，知冷知热是夫妻”，以打铁需要的密切配合，喻夫妻间的和谐关系。艺术的夸张，是谚语中运用得最抢眼的手法之一：“唾沫一口，价值千斗”，把唾液夸大到千斗之价。其他诸如形象的借代、亲切的拟人、鲜明的对比、巧妙的对偶、趣味的回环等手法，都在谚语中被普遍运用。一些本来枯涩难解的问题，立时就被谚语的无限魅力化解了。难怪有人赞誉说：“好的医学谚语是科学的诗、防病的药。”
事物的两面性规律是无法逾越的，伴随着谚语特殊表达效果而来的，是它的“水分”问题和如何处理好这些水分与医学的关系问题。“四季不离蒜，不用去医院”“十月萝卜小人参，家家药铺关大门”等，强调的都是事物的一个方面，不能把大蒜、萝卜当成包治百病的良药；“石榴止肚痛，简单又易行”“生姜拌蜜，咳嗽可医”，说的是石榴、生姜、蜂蜜作用的一个侧面，既不是腹痛、咳嗽治疗的唯一方法，也不是这些药食兼用之物功能的全部。谚语的泛指性，与中医学辨证施治的理论是颇有距离的，不能用纯医学的观点去看待它、理解它、应用它。换句话说，医学谚语不能与医学科学画等号。另外，谚语还具有鲜明的地域性特点，大量古代谚语的指向，都是以黄河流域的时序和节令为基点的。譬如“三月茵陈四月蒿，五月割了当柴烧”“正月二月三月间，荠菜可以当灵丹”的说法，如放在湖广地区，时段上可能要提早一个月左右；要放在华北地区，可能就得推迟一个月左右；如放在东北地区，可能就更要向后推了。
谚语属于民俗文化的范畴，部分谚语不可避免地会显露出随意流俗、言之失当的问题，有些甚至是在传达着完全错误的信息，如“饭后一支烟，胜似活神仙”“妈妈嘴馋吃兔肉，孩子患病长兔唇”“脚踏一星，能管千兵”等，显然都是受到历史的局限的。对于这样的谚语，一般不要采取“一概否定”的态度，而应采用扶正纠偏的原则，取其合理内核，纠正其不科学的因素，运用科学知识，对其加以改造或重塑，使其获得新的生命而被继续使用。当然，社会进步、科学发展的进程，也必将创造出新谚语来：“昔日小米养，今日小米健身心”“甘蔗甜又甜，清热又消炎”等。
《古谣谚・序》中说：“欲探风雅之奥者，不妨先向谣谚之途。”作为我国劳动人民同疾病作斗争过程中的经验结晶，医学谚语中的大部分内容曾经为中华民族的繁衍昌盛做出过莫大的贡献。尽管科学发展到了今天，但大量谚语中所包含的经验对防病治病仍不失为有效的方法，可继续被人民大众所采用，充分证明了谚语所特有的人民性、实用性、科学性、延续性和生命力。中医文化的研究工作，应把对医药卫生谚语的挖掘、整理、甄别包含在内，使这些土生土长反映民间医学的谚语，成为医学科学的补充，为人类的健康服务。
药膳一款
枸杞蒸蛋
关键词：中药房；药材；管理；调配
【中图分类号】R286 【文献标识码】A 【文章编号】1674-7526（2012）12-0522-02
中药是几千年来我国医药文化的积淀，它是经过中医学理论指导及临床经验研究之后而得到的一种天然药物。中药房作为医院重要的服务窗口，调配并管理药材是药房工作的重要内容1。医生所开出的处方是临时性的方剂，调剂工作量比较大，由于缺少专业的中药技术人员，工作中难免会出现错误。为保证中药房能发挥其最大的服务作用，帮助病人尽快恢复健康，必须对其进行科学管理。
1 医院中药房概述
1.1 医院中药房的性质：医院中药房是非临床科室中一个重要的科室，是医院设立的按照医师处方以中药饮片及中成药为主的进行处方调配性质工作的一个科室。医院中药房，业务范围只限调配本院内医师处方，并根据中医师临床用药特点，在上级主管部门批准下，开展中药制剂业务，不调配外来处方，也不做零售中成药业务。
1.2 医院中药房的组成：通常由调剂室、制剂室、炮制室、煎药室、药材库、质检室等组成。
1.3 我国中药房的发展前景：从中医药政策扶持方面看，国家发展和改革委员会、国家中医药管理局出台的《重点中医医院建设与发展规划》、《国务院关于扶持和促进中医药事业发展的若干意见》，主要目标是弘扬祖国传统医学文化，促进中医药的传承与创新，实现中医药事业的振兴与发展。
从中药现代化发展方面看，中药的传统剂型是中药饮片，目前配制出中药超微颗粒、中药免煎配方颗粒、小包装中药饮片等剂型，从而更有利于临床的配方及使用。
从中药销售使用方面看，我县（安仁县）是神农故地，中药产业是我县主要产业之一，下面有我县及我院的中药近几年销售使用量统计表。
安仁县中药材近几年销售量
安仁县中医医院近几年的中药使用量
由表可看出，中药的销售量呈增长趋势，这充分说明了我国在相关政策支持下对中药材的需求日益旺盛，由此可以看出中药房广阔的发展前景，在这样有利的社会大环境下，中药房既得到发展机会又面临着巨大的挑战，要想得到长远发展，提高中药房药材的配置和管理水平是中药房发展的关键一步。
2 中药房的药材调配
2.1 中药调配的含义：中药调配是指按照医师临床处方所开列的药物，准确地为患者配制药剂的操作技术，通常应有审方、计价、调配、复核、包装、发药等六个程序。包括汤剂饮片的调配和汤剂的制备，中成药制剂的调配，以及根据医师处方为患者临时配制其他药剂等工作。
2.2 中药调配的意义：不论是传统中药饮片，还是中药经过加工炮制或制备成中药配方颗粒、中药超微饮片、中成药等现代化剂型后，最后必须通过中药房按中医处方调配后发售给患者，因而调配质量的好坏直接关系着病人用药的安全有效，在医疗保健事业中起着重大作用，是中医药各学科专业知识的综合体系。加强中药调剂业务的管理，对提高药品质量，保证临床用药安全有效有着重要意义。并且，中药调剂工作质量好坏，不仅直接关系到患者的身体健康，甚至涉及生命安危。因此，加强对中药调配管理意义重大。
3 中药调配管理
3.1 中药饮片质量监控：中药师在日常工作中，既要掌握新的评价方法，更要熟知传统的鉴别方法，将新旧方法综合运用，在实际工作中把好饮片质量关。
因为中药饮片受储存养护条件的影响较大，不易保管。因此，不常用的饮片，以及易挥发的药材饮片在库存管理时需要特别注意，区别对待，随用随购，防止库存的积压造成饮片效用的削弱。
3.2 处方调剂操作
3.2.1 强化审查意识：对处方的审查要严格按照卫生部颁发的《处方管理办法》中所明确的“四查十对”来严格审查处方。在处方审核后，认为存在用药不适当时，应当告知处方医师，请其确认或者重新开具处方。药师发现严重不合理用药或用药错误时，不应调剂，应及时告知处方医师，并应当记录。
3.2.2 炮制品合理应用：如遇临时缺药，调剂人员需及时与医生联系处理，在医生的指导下使用炮制品。
3.2.3 配伍禁忌：中药传统的配伍禁忌主要参照“十八反”、“十九畏”。在此不详述。
3.2.4 复核发药：调剂完毕后的复核工作至关重要，是保证患者用药安全有效、防止调剂错配、遗漏、剂量不准的重要措施，必须坚持，确保无误。必要时提供用药咨询服务。
4 提高中药调配的质量的措施
4.1 提高中药调剂人员专业素质：中药调剂人员的职业道德素质直接影响到调剂的质量，调剂人员必须具备上岗资格和良好的职业道德素质。同时要求调剂人员要加强业务学习，掌握新药物、新工艺、新剂型、新用法，掌握新的药学技术，充实自己，精通业务，提高业务素质。
4.2 加强中药饮片质量管理，确保临床用药安全有效：中药饮片质量管理不应只在成片后，而应贯穿在饮片从购入到使用的全过程。保证和提高中药调剂质量的前提是加强中药饮片在各环节的科学管理2。具体应该做到：严格把好进货关；严格把好装斗投药关；严格把好药库保管质量关；加强对毒性中药饮片的管理等。
4.3 及时准确调配处方，确保调剂质量
4.3.1 严格审方：处方审核是一项对技术和专业知识要求很强的工作，要求配方人员拥有丰富的实践经验。通过审方，能明白医生的用药意图，才能在处方时对用药剂量的准确、药物的配伍禁忌等有正确的判断。
4.3.2 规范处方应付：中药处方的应付主要包括中药别名和并开药对的应付、常规炮制品的应付和常规临时药物捣碎的应付等。
4.4 做好用药咨询服务工作，指导患者合理用药
4.4.1 指导中药的合理使用，防止乱用、滥用：由于不经中医辨认，随意处方已经造成了许多中药的不良反应。所以调剂人员应严格控制用药剂量方面耐心细致的指导患者，避免乱用和滥用造成的不良反应，同时应告知一定的配伍禁忌，避免药物相互作削弱疗效甚至产生毒性。
4.4.2 指导中药煎煮和服药禁忌：指导患者选用传热均匀、性质稳定的砂锅、瓦罐、陶瓷罐、不锈钢锅等煎药容器，禁用铁器。另外还有一些注意事项在此不一一赘述
3 中药房药材的质量管理
3.1 严格采购制度：对长期供货企业的资质进行评估，结合临床用药反馈意见，保证患者用药安全有效。审核其《药品生产许可证》或《药品经营许可证》及营业执照。定期到药品生产企业和经营企业进行实地考察，并及时反馈给生产企业和经营企业。
3.2 严把验收入库环节：中药材验收入库，是加强药品质量管理的关键。中药材入库时，应由采购员及仓库管理员共同验收，入库前认真核对中药材的品种、数量、产地、规格、等级等数据；观察有无变色、变质、虫害等现象，核查无误后，符合入库条件的入库保存管理，对质量存在问题的应拒绝入库，并由采购员与产地厂家联系调换。
3.3 严把调配关：调配是调剂中药处方最重要的环节，要求从事调剂的人员具有高尚的职业道德和高度责任心，需要严肃认真按照医师处方要求进行调剂3。
3.4 提高服务质量：医院中药房是为患者提供中药学服务的窗口，也是体现医院精神文明建设成果的一个重要部门。优良的服务质量能使病人心理上得到满足，从而提高药物治疗的依从性，有利于疾病的康复。
4 结束语
医院中药房是医院的重要部门，是医院面向社会公众的一个窗口，做好中药房药材的调配和管理不仅是管理好一个医院的重要一步，同时也与社会民生息息相关，这些都要求医院重视中药房药材的调配和管理。
参考文献
[1] 邱晓春.浅谈医院药房的质量管理[J].中医临床研究，2009，24（1）：87-88
[关键词]语言艺术；医疗医保；职业技能；医护人员；科室
1资料与方法
1.1一般资料
对该院收治的患者中随机抽取出88例患者作为该次研究对象，其中男性49例，女性患者39例，年龄的范围在21~79岁之间，平均年龄为（53.67±5.68）岁，医护人员从该院的全部医护人员中抽取88名，男性有34名，女性有54名，年龄的范围在21~39岁，平均年龄为（29.64±3.46）岁，所有患者均同意作为该次研究的研究目标，并且在同意书上署名，此次研究并得到了该院伦理委员会的批准，所有患者的一般资料差异无统计学意义（P＞0.05）。
1.2方法
1.2.1从患者的角度耐心给患者讲解其不理解的问题，因为医学上有许多术语，就需要将术语转化成白话。遇到患者提问的时候，一定要运用和蔼的态度，如果患者的理解性较强，就需要用平和的态度将政策向其讲解，最终达到双方都能够满意的效果。如果患者的经济能力较低，理解性较差，则需要具有足够的耐心，把医保政策以及相关规定向患者或者家属进行耐心讲解。如果患者或者家属的态度比较强硬，要刚柔并济，耐心更足，让患者感觉到亲切，将距离拉近，首先需要顺着患者的话说，解释政策，必要的时候，可以拿出政策给患者进行查看，也可以让其进行复印。如果遇到投诉的患者或者家属，需要做的是：①倾听并记录，加以改正。②安慰患者，将心比心。③展开调查，与相关部门相互协同，共同处理。④给个说法，如果患者的投诉是无理取闹的话，需要进行耐心解释，如果是医院存在的问题，就需要加以改正，并表示抱歉，将过错承揽，保证患者的满意。⑤禁忌：不要用激烈的语言来回应患者或者家属，尽量以平和的态度来回应。从而加进行患者的护理满意度[5-6]。1.2.2向全院医护人员介绍培训医疗医保政策目的：使全院的医护人员将医疗、医保政策以及相关规定认真了解以及掌握，必要时进行培养讯，从而使每个医生了解、熟练并掌握对医保政策规定。压力性语言：将医疗以及医保政策在医护人员上岗前必须要掌握。忠告性语言：如果医护人员对医保政策的掌握度不足，造成的后果需要自身承担[7]。技巧性语言：将卫生资源有效利用率进行提升。在入院前进行妥善的检查，将疾病评估情况进行严格分析，诊断一定要准确，将患者的疾病情况进行确认是否与医保病种相符合，一定要确认患者符合住院标准后才进行办理住院[8]。1.2.3以各个科室为角度科室之间横向沟通：如果存在职责模糊的工作，需要运用比较谦虚的语气以及请教的语气让对方科室对工作任务进行理解以及认可；当对方存在抵触情绪的时候，也可以带有一丝命令的语气，保证两者之间的和气；如果对方仍然固执不肯配合，可以报告上级，医疗医保工作是全院之间互相配合的工作，需要多个部门、多个科室相互配合，缺少任意一环都不行，所以科室之间的关系要处理合理。如果科室的工作的职责比较清晰，可以使用理解度较高的语言，将工作的重要性、必要性以及时效性向对方解释清楚，在领导面前，挑选一个合适的时机，表扬该科室，使科室人员之间的关系处理的更加融洽[9]。1.3观察指标患者的护理满意度、医护人员的自身的职业技能、责任感、工作热情度、各个科室之间的关系以及工作合理度评分。1.4统计方法利用SPSS19.0统计学软件对数据进行分析,以（x±s）的形式表示计量数据，然后通过t对其进行检验，并用[n（%）]示计数数据。通过χ2来检验，P＜0.05为差异有统计学意义。
2结果
运用前后，患者的满意度比较。患者满意度比较运用前后，医护人员以及科室之间的评分比较.
3讨论
【关键词】产后抑郁症； 抑郁； 中药复方
【中图分类号】R749.4+1【文献标识码】A【文章编号】1004-4949（2013）11-171-02
产后抑郁症是指产妇在产褥期内出现的抑郁障碍，是产褥期精神综合征中最常见的一种类型。传统多采用心理治疗和抗抑郁西药，如五羟色胺再吸收抑制剂或三环类抗抑郁药等。自2008年5月以来我们采用中药治疗产后抑郁症，效果较为满意。现报告如下。
1资料与方法
1.1一般资料：2008年5月～2012年10月收治产后抑郁症患者160例，年龄19～43岁，平均26.5岁。按照治疗方法不同随机分为两组，西药治疗组80例，中药治疗组80例。
1.2诊断标准：参照第7版《妇产科学》，美国精神学会在《精神疾病的诊断与统计手册》制定的产褥期抑郁症的标准。有产后2周内出现下列5条或5条以上的症状。（必须具备①②两条）①情绪抑郁；②对全部或多数活动明显缺乏兴趣或愉悦；③体重显著下降或增加；④失眠或睡眠过度；⑤精神运动性兴奋或迟滞；⑥疲劳或乏力；⑦遇事皆感毫无意义或有自卑感；⑧思维力减退或注意力不集中；⑨反复出现死亡或自杀的想法。在产后4周内发病。
1.3治疗方法： 西药组――用抗抑郁药。用五羟色胺再吸收抑制剂氟西汀或三环类抗抑郁药阿米替林。（用量，服法）服药时间4～6周不等。 中药组―― 依据中医理论，产后抑郁症主要是由于产后气血虚亏加上肝气郁结以致心气阻滞，遂致抑郁。或脾虚湿盛而成痰湿，蒙蔽心窍，也致抑郁。又依据现代医学理论，产后抑郁症与产后低雌激素状态导致内分泌及神经体液平衡失调有关。在这些理论指导和实际经验结合下，我们制定了以下补气活血、疏肝解郁、化痰清心，并加了补肾药味的治疗产后抑郁症的复方汤剂：
当归9克， 川芎9克， 熟地黄9克， 白术9克， 白芍9克，苁蓉9克， 巴戟天9克， 炙黄芪15克， 炙远志9克，石菖蒲9克， 预知子9克， 制大黄9克， 天冬9克，麦冬9克， 焦山栀9克， 炙甘草5克
以上复方汤剂，每日1剂，7日为一疗程，每个病人给4～8个疗程不等。
1.4疗效评判
将每个病人按本病诊断标准之9项症状的治疗后平均改善程度来评定疗效。
每一项症状重者2分，轻者1分，症状无或消失者0分。
治疗后总分减少6分以上者为显效，减少3～5分为有效，减少0～2分者为效果不明显。
对比两组病人治疗后症状改善的平均分。用统计学方法比较差异显著性。
并且记录有关药物副反应发生的频率与程度。
2结果
2.1疗效比较：
西药组效果显著者42例，有效者33例，效果不明显者5例。
中药组效果显著者34例，有效者38例，效果不明显者8例。
统计学分析，两组疗效无统计学差异。
2.2药物副反应：
西药组中，35例出现副作用是白天精神不振，嗜睡。占43.75%。
中药组80例中，无出现白天精神萎靡和嗜睡者。
3结论
中药治疗产后抑郁症其效果与西药氟西丁和阿米替林效果相仿，但无明显副反应。因此，从总体上说，本院自制的中药复方治疗产后精神抑郁症的效果略优于西药氟西丁和阿米替林。
4讨论
性；班级实践
【中图分类号】 G626 【文献标识码】 A
【文章编号】 1004―0463（2017）01―0029―01
家庭教育是人生整个教育的基点，家长则是每个人的启蒙之师。父母对孩子的生活习惯、道德品行、行为方式，甚至是谈吐举止等都在不停地给予影响和示范。幼年时期的孩子完全是一张“白纸”，由启蒙教师――家长为其涂上生命的底色，这层底色将永远不会抹去，深深融入孩子的基因，是其未来发展的基点。因此，父母教育孩子，更要重视自身的成长。
一、案例呈现
2015年感恩节，秦安路小学荧火虫班的同学、家长和老师迎来了精心策划组织的以“爱与感恩”为主题的亲子活动。活动让家长们回忆起初为父母的喜悦、拉扯孩子的艰辛、幸福成长的快乐。快乐、温情的互动亲子游戏结束后，荧火虫们怀着愉悦的心情享用了一顿爱里工厂为大家精心准备的感恩大餐，参观了企业生产线，了解了蛋糕的制作过程。整个感恩活动从一个充满爱意的地方出发，让爱的火种在小萤火虫的心里生根发芽，活动策划者郝爽妈妈原创的充满爱意的诗《谢谢你，我的孩子》，将活动带入最浓情时刻的同时，也提醒我们去思考，从家长和孩子的行为中，看到了一些在家庭教育中存在的问题。
由于家长素养的参差不齐，在活动时难免会出现一些不文明行为，如，上大巴车的时候不排队，指使孩子去抢座位，不按要求一位大人带一个小孩，随意组合乱坐，给清点人数的家长造成了麻烦；午饭吃自助餐后，不自觉收拾餐盘，随意丢弃；下午吃自助蛋糕餐时，多拿多占，不珍惜食物，吃不了就扔在地上，甚至教唆孩子偷偷往包里装；做游戏时，不能引导自己的孩子当好观众，而是在台下随意喊叫、乱跑……这些现象都体现了部分家长在日常生活中对孩子行为养成习惯教育的不到位和缺失，家长只注重了对孩子的“爱”，而忽略了自己作为孩子榜样的责任和力量。
从某种意义上说，家庭是习惯的学校，父母是习惯的老师，教育就是培养良好的习惯。为此，应该让家庭生活和学校环境乃至社会风气成为孩子文明习惯养成的支撑力量。正如本次活动的主题，我们感恩大家及时发现问题，审视问题，并及时从中汲取教训，不断改进教育理念和引导方式，促进此类活动能持续有效开展，增进家长与孩子、孩子与孩子、家长与家长、老师与家长之间的相互了解，彼此影响，促进共同成长，增强集体凝聚力和荣誉感。
二、加强礼仪教育的班级实践
1. 制定本班“讲文明、学礼仪”亲子活动计划，在活动中找问题，勤纠正。
2. 家校合力，共同编写本班《读经典，学礼仪亲子共读手册》，系统地组织开展“国学经典诵读”活动，让家长和学生在诵读中，从故事、情境、事理、生活中领悟内涵，获得心灵启示与道德勇气，从而内化为自我的道德行为。
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