时间：2023-08-29 16:38:11
导语：在科学技术法的含义的撰写旅程中，学习并吸收他人佳作的精髓是一条宝贵的路径，好期刊汇集了九篇优秀范文，愿这些内容能够启发您的创作灵感，引领您探索更多的创作可能。
方法是指为获得某种东西或达到某种目的而采取的手段与行为方式。方式指言行所采用的方法和样式。比如创作方式、生活方式、生产方式、制造方式等。
方法的含义较广泛，一般是指为获得某种东西或达到某种目的而采取的手段与行为方式。方法在哲学，科学及生活中有着不同的解释与定义。从广义上讲，方法是解决问题的条件（解决问题就是使问题发生改变，使其达到所需标准）。方法的本质是一个据有性质的框架，此框架的性质决定需要解决的问题怎样随着需要解决问题方面的能量（这里指广义上的能量）改变而改变。
方式指言行所采用的方法和样式。在一定的生产力发展水平条件下，表现人类的朴素的自然科学技术和社会科学技术发展水平，以及经济、文化发展水平，新近的管理科学技术发展水平等。比如：创作方式、生活方式、生产方式、制造方式、管理方式、思维方式等。再比如：前沿的信息化交流方式、电子商务等。更多地体现了社会经济发展的内涵。
（来源：文章屋网 ）
一、第三次科技革命
1 、兴起
（ 1 ）含义： 20 世纪四五十年代，人类在原子能、计算机、航天技术、生物工程等领域取得重大突破，标志新的科学技术革命的到来。
（ 2 ）核心：电子计算机的广泛使用，标志人类进入信息化时代
（ 3 ）生物工程的发展：①基础：生物学、遗传学、细胞学和微生物学等；②核心：基因工程
2 、特点和影响
（ 1 ）特点：①起源于美国；②加快了科学技术转化为生产力的速度；③大大促进了相关技术的革命；④在促进经济增长的诸因素中所占的比重越来越大
（ 2 ）影响：①推动了生产力空前发展；②引起了世界经济结构和国际经济格局的变化；③推动了世界经济格局的多极化
二、现代文学和美术 现代音乐和电影
文学
作品
作者
国籍
《美国的悲剧》
德莱塞
美国
《约翰·克利斯朵夫》
罗曼·罗兰
法国
《等待戈多》
贝克特
法国
《静静的顿河》
肖洛霍夫
苏联
《钢铁是怎样炼成的》
尼·奥斯特洛夫斯基
苏联
美术
《格尔尼卡》
毕加索
西班牙
《记忆的永恒》
达利
西班牙
音乐
爵士乐
起源于非洲音乐
19 世纪末 20 世纪初在美国南部发展起来，很快风行美国
流传到世界许多国家
不仅影响了其他流行音乐的形式，也影响了古典音乐的创作
摇滚乐
起源于美国
60 年代风靡西方，成为一种独具魅力的流行音乐
电影
诞生
1895 年 12 月28 日，路易卢米埃尔在巴黎大咖啡馆首次把影片放映在银幕上供许多人观看，这一天被视为电影诞生日。
发展
从无声到有声，由黑白到彩色，由单一银幕到多种银幕
【关键词】人类学转向/人种志方法/科学技术人类学/文化解释学/本土方法论
【正文】
社会学与人类学1是两个有着密切关系的独立学科, 在它们的发展史中,其理论与方法的互相渗透与借鉴,对这两个学科都产生了重大影响。就科学社会学的发展史来说,至70年代中期以来,与科学知识社会学的兴起相伴随,出现了“人类学转向”这种现象〔1〕, 在文献中也出现了科学技术人类学这个提法。
科学社会学的“人类学转向”(anthrohological turn),也可以称之为科学社会学的人类学研究角度(anthropological perspective),我简称为对科学的人类学研究。
那么,这种人类学取向的研究究竟包含着什么意思?我认为,至少包含着两个方面的意义。第一个含义是把现代科学作为一种文化现象来研究。在这里,作为文化现象考察,并不是斯诺所提的独立于人文文化之外的、与人文文化相对立的科学文化,而是把科学当作整个人文文化的一个组成部分、当作与宗教、艺术、语言、习俗等文化现象相并列的文化形式的一种。这样就把现代科学纳入了人类学的研究范围。第二个含义是,对科学的社会研究采取人类学的田野调查方法,选出某个科学家集本的场所,对科学家及其活动进行人种志〔2〕(ethnography)的研究,即对所观察到的现象作详细的记载、描述和分析的方法。如果说第一层意思是从宏观上把现代科学纳入人文文化范围,决定了研究的总倾向,那么,人种志的研究就属于微观的经验研究。在我看来,知识社会学的宏观定向相一致的研究和微观倾向发生学的研究[2] 正好与这两方面是相对应的。从这个角度说,整个科学知识社会学的兴起,都和“人类学转向”有直接关系。
(一)
人类学转向的含义之一:科学是诗文化系统之一
特拉维夫大学教授、科学史家耶胡达·埃尔卡纳在《关于知识人类学的尝试性纲领》一文中明确地提出要把科学作为一种文化系统来考察。他提出,在传统上,“科学很少被认为像艺术或宗教那样是属于人文文化整体的,因为它被看作是某种不相同的、独一无二的、互相背离的东西”,但他的“基本前提是,文化的不同维度:宗教、艺术、科学、意识形态、普通常识、音乐,是相互联系的,它们都是文化系统。”[3埃尔卡纳从人类学角度探讨这个问题,认为把科学作为一种文化系统来考察的观念,可以追溯到当代着名文化人类学家克利福特·格尔茨的观点。在他的论文《深描:迈向文化解释学的理论》中,格尔茨说:“我所采用的文化概念,……本质上是符号论的。和M·韦伯一样, 我们相信,人类是挂在由他自己织就了的意义之网上的动物。”我们必须把“文化看作那些网,因而对文化的分析并不是一种寻求规律的实验科学,而是一种寻求意义的解释性科学”。[4]我注意到, 虽然格尔茨在他的论述中是把科学列入文化解释的范围中的,但是他采取了审慎的态度(后面还要讲这一点)。而埃尔卡纳同样是把科学作为文化解释的对象,并且根据他对格尔茨的“深描”方法的理解,对科学史中的“深描”作出了解释。
而这也正是科学知识社会学的主要论题。科学知识社会学的主要代表人物,马尔凯、巴恩斯、布鲁尔等人都在他们的主要代表着作中,把对科学的社会研究的重点放到科学知识上面,并把自然科学知识等同于其他知识和信念、看作是文化现象。关于这个问题,我已在拙着《科学社会学》一书的第十章作了比较详细的论述,在这里主要是把这种理论倾向与“人类学转向”联系起来。
爱丁堡学派的重要代表人物巴恩斯,在他的着作《科学知识和社会学理论》一书中就指出,科学是一种信念,只是一种被接受了的信念,而不是正确的信念,他认为,科学是一种文化现象,“科学是亚文化的4集合’,作为一种亚文化现象,科学当然受到外部的整个大文化的影响。[5] 因提出“强纲领”主张而着名的布鲁尔也是把科学当作文化现象、人类学现象来对待的。他的“强纲领”的第一条就把科学知识与信念并列,并且认为可以归结为社会的原因。[6] 他在评述维特根斯坦的知识的社会理论时曾明确地说“数学是人类学现象”。[7]
马尔凯在他的着作《科学和知识社会学》中,以专门的篇幅论述了这个问题。该书第三章的标题就是“科学中的文化解释”,鲜明地表示出文化人类学的倾向,这也就是说,他要对科学作一种文化意义的解释、文化意义的分析。他的这种文化意义的解释和分析是怎样做出的呢?
首先,他分析了科学社会学中关于科学家行为的社会规范的争论,分析了默顿的规范和米特洛夫的反规范,认为,在科学中,科学家的社会行为规范是多种并存的,并不是所有的人在所有的场合都共同遵守某种特定的规范,并不存在一种体制化的机制来保证科学家们都一致遵从或信奉某组特定的规范。在科学中, 存在着许多不同的语言公式(verbal formulation),这就为科学共同体、 为科学家们提供了节目单(repertoire)或字典(vocabrary), 科学家们可以灵活地使用它去分类不同社会背景中的不同职业行为。”因此,关于规范的讨论就走到了关于科学的文化资源的说明。”[8]这也就是说, 科学规范并不是像默顿所说的那样,并不是体制化的要求,而是“磋商”的结果,科学家们是从代表着不同文化资源的节目单及字典中去寻找自己的道德信奉原则的。
马尔凯的文化解释还在于对科学知识生产的动力学考察。他研究了若干实际案例,从中做出分析,他的结论是,对于科学实验结果的意义是什么的评判、对于科学论断的有效与无效,并不存在普遍的、一成不变的标准,在实验和解释的过程中,个人的特点、具体的环境都会产生作用,他说,“科学一致,因而科学知识,并不是仅由证明正确或拒斥来达到的。科学家们经常面对的是不确定性和模棱两可。思想和智力方面的信奉不是由于应用事先确立的正式标准来实现的,而常常和必定是制作而成的。对于研究纲领的拒绝或采纳,是一个更加实用的过程,在很大程度上,是受到科学家的相对具体的旨趣利益影响的。”[8] 马尔凯承认在知识形成过程中,是存在着认识因素的,科学的判断和解释是受认识和社会因素影响的。他认为,不仅社会规范是社会地变化着的,而且对于任何一个研究纲领来说,认识和技术规范也是可能有很不相同的解释的。”在社会意义的磋商和知识主张的评估之间并没有明确的界限。社会与技术的公式表述,在具体情况下,是由每个参加者所选定的,所说明的;这两种资源,在具体科学知识被认可的过程中,在非正式的相互作用和正式的证明程序中,是紧密地综合在一起的。”[8]
马尔凯关于科学的文化解释的结论是:“社会学家和哲学家已经会聚到这样一种观念,即把科学看作是一项解释性的事业,在这个过程中,物理世界的本性是社会地建构起来的。”又说:“更好的普遍的公式是,科学知识是由磋商过程确立起来的,也就是被那在社会互动过程中对文化资源的解释建立起来的。在这种磋商过程中,科学家们也运用认识和技术的资源;但最终结果还是依赖于可利用的其他社会资源。因此,通过科学磋商建立起来的社会结论并不是物理世界的确定性说明,而是在特定的文化和社会背景中的特定行动者群体看来是正确的科学主张罢了。”[8]
以上是对科学知识社会学所代表的“人类学转向”的第一个含义的简单说明。需要说明的是这个转向并不是没有历史根源的,也不是孤立的现象,它代表着旧的“知识社会学传统的复活”,它反映的是“社会和人文科学注意重点的变化和重新取向的过程”。[1] 深入的研究将会说明,这种转向与当代哲学的、社会学的以及文化的思潮有着多种复杂的联系,不过,这已不是这篇文章所要讨论的问题了。
(二)
人类学转向的含义之二:对科学作人种志研究
文化是人类学的研究领域。人类学对文化的研究,起源于对初民社会(primary society)的研究, 起源于欧洲和美国的学者对于“不开化的”、非欧洲文化的研究。与人类学的发展相联系,形成了一种主要研究方法,这就是人种志方法(ethnogranhicat method)。 人种志研究就是对一个特定的民族群体的社会和文化生活进行详细的描述和分析。这种研究首先要选定地点,即某个部落或民族的聚居地,作为田野调查(field work)的基地,进行参与观察,作详细的记载,最后形成描述性分析性人类学着作。许多文化人类学的名着都是人种志研究的成果。这种研究要求有较长的时间投入(一般在一年以上,离开以后有时还有通讯联系或回访);这种研究要求研究人员学习当地的方言土语,尽可能地参与研究对象的日常生活,并保持一个观察者的客观独立的立场,除了参与观察以外,研究人员通常选定或培养某个当地人作为信息提供者(informants),等等。这种研究也常常运用比较的方法,对于所研究的文化与其他文化进行对照性的分析。
当代人类学的人种志研究已经不再仅仅局限于对于初民社会的研究(可研究的初民社会愈来愈少),已经发展到为对现代社会中某个社区、某些特殊人群的研究,例如,对城市中少数民族聚居地的研究,[9] 对于工厂、精神病院、科层制的研究,等等。[10]人种志研究的技术也有很大进展,如广泛利用电影、录音、录像等等手段。显然,这种方法是可以同样应用于研究科学活动所在地和科学家人群的。
这就是我们要讨论的科学社会学的“人类学转向”的第二个含义:对科学作人种志研究。具体说来,这就是科学知识社会学代表人物对科学进行的人种志研究。70年代中期以来,一些对科学知识持有建构主义观点的学者,以人类学家的身份进入实验室,他们以实验室为田野调查的基地,进行长期持续的参与观察,对于实验室的环境、仪器设备、科学家的日常活动和对话,对于科学家与实验室以外的联系,以至于科学论文的形成、发表,论文引证等等方面的情况,进行详细的记载,做出分析,写出研究报告或专着。这就是70年代末到80年代初出现的一批研究成果,它们有一个概括性名称,即“实验室研究”(Iaboratory S-ludies)。在这种成果中,除了我们已经知道的拉都尔对美国加州萨尔克实验室的研究、谢廷娜对伯克利大学中生物化学等相关实验室的研究和这两项研究的成果《实验室生活》和《知识的制造》以外,还有若干研究及其相应的成果。[2] 虽然这一批着者在他们的进一步分析中表现出差异和分歧,但他们的共同认识是“深入到科学家的日常生活中,得到经验材料,就可有益于对科学的理解”。[11]而谢廷娜则把这一批“实验室研究”看作是说明科学知识的建构主义纲领的,她说:“这个纲领是被若干个实验室研究所支持的。”[2]
拉都尔的《实验室生活》一书的工作基础是长达一年零十个月的田野调查,他进入实验室观察科学家的日常活动,进行相关研究,他的书内容确实展现了人种志研究所得的大量资料:有实验室场景的多幅照片,有科学家在不同场合的对话记录,有科学仪器状况的一览表,有某项化学物质合成的报告记载,有科学家个人事业经历的摘要,等等。拉都尔运用这些资料得出了认识论的结论:实验室是文学标记的系统,仪器所显示的现象是“技术现象”,科学实验室中的事实是“人工事实”,因而科学事实不是被发现的而是被制造出来的,科学的陈述是磋商的结果等等。其实,拉都尔在《实验室生活》的第2版后记中就说过, 他在进入实验室之前就已经形成了一种看法即科学认识是受社会因素制约的,他在参与观察中的工作只不过是搜集详尽的材料罢了。这就使得这部运用人种志研究的着作读起来与其他文化人类学的着作很不相同:其描述与分析结论似乎有某种不连贯;这些分析,与其说是文化人类学的,不如说是认识论的,与其说是社会学的不如说是哲学的。
《知识的制造》这部书的特点就更加明显了。这部以人种志研究为基础的专着,已经完全把调查来的资料编纳入作者的认识论结论的框架中了。“科学家作为实践的推理者:知识是在环境中建构起来的”;“科学家作为索引性推理者:科学研究的机会主义和情境性”;“科学家作为类比推理者,取向的基本原则和革新的隐喻推理批评”;“科学家作为社会环境中的推理者,从科学同体到跨越科学的领域;”“科学家作为文学的推理者,或者实验室推理的嬗变”;“科学家作为符号推理者,或‘我们以什么造成自然科学和社会科学的区别’”,这就是该书的章节标题所构成的框架。这样,在文化人类学着作中通常见到的对文化现象的完整而生动的描述性记载不存在了,资料“沦为”结论的例证。
在这里,我们不能详细讨论这些结论与哲学、社会学思想的具体联系,那是需要专门的研究的。我们在这里要说明的是,科学知识的微观建构学派是运用人种志研究方法寻找经验资料支持和论证科学知识的建构主义纲领的,因而就恰好代表了科学社会学的“人类学转向”。不过,我们又可以看到,这个学派的运用,与本来意义上的文化人类学人种志研究是不完全同一的,因为他们进入了认识的领域,而且是科学认识的领域。拉都尔也承认了这一点,他说,他“所使用的人种志方法,只是在最一般的意义上与人种志方法相一致。”[11]因此,我们一方面把科学知识社会学的微观建构学派的“实验室研究”看作是“人类学转向”标志;另一方面,从严格的人类学意义上考察,又只能把这些研究看作是特殊的、值得讨论的具体运用。
(三)
科学技术人类学:有待开发的领域
科学知识社会学所代表的“人类学转向”,只不过是科学技术研究的人类学取向或者科学技术人类学的一种类型。全面系统论述科学技术人类学,笔者尚力所不及,仅就目前的初步认识,说明以下要点:
(1)科学技术人类学,在严格意义上说, 应该是训练有素的人类学家,运用人类学的理论与方法,对于科学技术所作的研究。在人类学领域,早已存亡可以归纳入这个范畴的研究成果,这就是:考古人类学及人种志研究对于含有科技内容的“物质文化”的研究;人类学家所考查的非西方的知识系统,为民族数学(ethzo-mathmeties)、民族心理分析(ethnopsycehiatny)、民族植物学(ethnobotany);医学人类学所研究的与健康和疾病有关的非西方的知识系统〔3〕,等等。 因此,有的学者指示,“在这个意义下,人类学开始研究科学技术,要比跨学科领域STS研究科学技术早得多。”[13]当然, 人类学家在上述研究中所涉及的科学,是非西方文明中的传统科学,并不是现代科学技术。
(2)正因为人类学的研究传统是关注欧洲以外的文化,所以, 在欧洲文明中发展起来的现代科学技术就必然处在专业人类学家的研究视野之外。现在,对于现代科学技术的社会研究已经发展为大的跨学科的综合研究,人类学家进入这个领域的仍然为数不多,为1988 年美国的4S’学会召开会议,有来自各学科的学者529人,其中人类学家只有18人。[13]
但是在70年代中期以来毕竟出现了一批人类学取向的科学技术研究,其中就包括有前面提到的科学知识社会学的研究,那么,这些研究成果是由什么人完成的呢?”绝大部分科学人类学研究或者人种志研究是由社会学家、哲学家及其他并没有受过社会文化人类学的专门训练的人完成的。”[14]这样一些社会学家哲学家在采取了人类学研究角度、完成了具有人类学特点的着作以后,就获得了人类学家的称号,如拉都尔就是一例。这些不是人类学家(或者说准人类学家)所作的研究,被人类学家看来是存在着某种混乱的,有人指出,“实验室研究”作为人种志研究的一种版本,是与人类学家的研究不相同的。”[14]拉都尔也谈到他的人种志研究所引起的批评。[11]
(3)正因为如此,为了更好地发展这个领域, 关心科学技术研究的人类学家的建议是:必须弄清人种志方法的真谛,弄清这种方法的要害在于记和写(grapy)、在于描述, 在于通过写他们来说明人民和他们的文化;必须了解文化人类学发展史上的重要学者:以马林诺夫斯基为代表的整体主义的人种志学,以列维斯特劳斯为代表的比较主义方法,以格尔茨为代表的符号象征主义的文化解释学等等。[14]我以为对于当代有重大跨学科影响的文化人类学家格尔茨及其文化解释学尤应引起注意。[15]
(4 )科学知识社会学所做的工作也许是接近于格尔茨的文化解释学的。如前所述,马尔凯按照他自己的方式对科学进行了文化解释,埃尔卡纳则以专门的章节论述了“深描”方法在科学史中的运用,讨论了科学知识增长、科学与其他文化因素,历史舞台上的科学等。但我们没能读到埃尔卡纳或是马尔凯都没有运用人种志的“深描”方法所作具体的研究。而“实验室研究”所作的经验描述的意义在于得出认识论的、哲学的结论,是完全不同的版本。这是因为他们给自己规定去研究的文化现象,是格尔茨都认为是棘手的问题:科学。格尔茨是有法律实践经验的学者,他从文化解释的角度说明了法律现象,但是当他把科学与其他文化现象并列时,却不止一次地说过:“尽管我们很偏爱科学,但它仍然不失为一种棘手的事务”,“但物理学和雕塑以及其他所有的知识体系,在很大程度上,仍然是人类学上难以理解的问题。”[16]
(5)科学技术人类学的研究,决不局限于对实验室的研究, 可以从实验室、研究所、研究中心扩展到学术会议上的扩展到法庭中的科学家,[10]这也就是说要“从实验室走向更为广阔的和多元的领域。”[13]有的社会学家选择了科学事业管理组织及其附属机构,[17] 有的学者进入了政府设立的海洋生物养殖经济研究组织[18]在这些研究中,注意的集点也不单纯是科学知识的生产过程,涉及到了这些机构中科学家的社会身份,涉及到实验室与顾客、科学知识与生产方法以及科学政策和经济组织的关系等问题。特别要揭示的是,同样进入实验室,其研究重点也不一定就是科学知识的生产,以特拉维克对美国及日本的线性加速器中心的研究,其重点就是实验室组织结构,领导风格及什么是“良好”的物理学工作条件的模式差别。[19]
(6)正是因为如此, 科学技术人类学的研究可以并不局限于人种志的田野调查,其研究方法也可以多样的;发展一种“跨学科的、批判的、文化的方法”,这也就可以包括历史的研究、比较的方法、文本阅读、……等方法;并且基于这种种方法的运用,“对于‘科学技术’意义的定义,不可避免地以理解专家到理解非专家。”[13]虽然我们对于上述这些方法也许还不能都了解和掌握,但多样性有重要的启示意义。
(7)总之,科学技术人类学的研究,极为扩散,各具特点, 我们只要看看《诸科学与诸文化》(《Sciences and Cultures》[1])和《知识与社会第9卷,科学技术学人类学》[13] 这两部文集的论文题目就可以知道了。每个作者都按照自己对于人类学的理解,按照自己的目的和注意焦点,进行不同的人类学探讨。研究这些以及其他科学技术人类学的论着,要在纷云繁复的论述中弄清来龙去脉把握要害,我认为,有一项工作要做,这就是要注意作者所使用的主要关键概念,诸如“人工事实”、“技术现象”、“磋商”、“文本”、“深描”、“反思性”(reflexivity)、“结构的和形容的”(emve and etic),等等:它们就好像一片模糊背景中的亮点,了解除它们可以有助于深入的研究。
(8)在谈到实验室的人种志研究的时候, 不能不提到对实验室的民俗学研究,这就是社会学中民俗学方法论(ethnomethodology )〔4〕代表人物加芬克尔及其学派的工作。麦克尔·林奇把这一批研究称之为“对科学工作的民俗学方法论研究(tthnomethodological studiesof scientific work), 指出这种研究要详细考察实验室中“自然地组织起来的日常活动”“讨论”有关实验室工作的暂时的秩序”[20]。他并且专门着书论述了民俗学方法论与科学的社会学研究的关系。[21]那么,这种研究与前述人种志研究有什么关系?在民俗学方法识者看来,人种志研究是与“民俗学方法论的文献是有密切关系”的,甚至认为那些作者都是“民俗学方法论的说明者”[20];而人种志研究的学者则认为民俗学方法论是人种志研究的一种。[10]弄清这两种研究的区别与联系,决不是轻而易举的工作。我们要指出的是,从已有的人种志研究的着作来看,他们确实从民俗学方法论者的着作中吸取了某些概念工具和分析方法。了解这一点,对于认识知识社会学微观研究的特点也许是重要的。
(9)最后要说的是, 科学技术的人类学研究中的专业人类学家在增加,〔5〕但是非人类学背景研究人员仍然会占相当大的比重。 因为,专业人类学家即使转向现代社会生活的广大领域,能够专门研究现代科学技术的也毕竟是少数。这种情况,对于在人类学科并不充分发展的中国从事于科学的社会研究的学者来说,也许是一种机会:他们也许可以增添几分勇气,去涉足这个确实颇为陌生的文化人类学的研究领域。
注释:
〔1〕人类学是一个大的综合性学科,包括有体质人类学、 考古人类学、语言人类学、社会(或称文化)人类学等分支学科,本文所涉及的主要是社会(文化)人类学。
〔2〕ethnography 另一种译法是民族志,我这里采用的是《大英百科全书》的中文版的译法。
〔3〕1996年我到美国科罗拉多大学(特尔多)人类学系讲学时,就见到一位研究藏医的研究生,她已不止一次到西藏作田野调查。
〔4〕这个词在社会学中有多种译法,如:民俗学方法论, 人种方法论。
〔5〕从两本文集中的撰稿人可以看到这一点:1992 年出版的《知识与社会》第9卷9名作者中有4名是人类学家;而1982 年出版的《诸科学与论文化》9名作者中只有1名是人类学家。
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[关键词] 突破；认识和观念；中医药；现代化
中医药现代化的提出和实践已经进行了几十年，取得了一定的成绩，但是如何系统实施中医药现代化则进展甚小。这涉及多方面的因素，而认识和观念至关重要。
1.中医药现代化的历史必然性
科学发展的历史表明，任何一门学科的发展都是在历史发展的长河中吸取当代科技和文化的精华积累发展起来的，中医学就是在不断的创新和实践中完善和发展自身，而是其曾经处于领先地位。而在近代，中医学由于没有及时吸取飞速发展的现代科学技术的成果和创新而导致落后。因此，只有实施中医药现代化伟大创新，才能适应时代的需求，才能使具有双重属性的中医药发展为主流医学。纵观中医数千年的历史，展现在我们面前的，是一部先辈们不断创新的历史画卷。《黄帝内经》的作者们吸取了古代哲学思想，融会了古代解剖学、生理学、天文学、地理学、物侯学……从无到有地创建了中医学的理论体系。张仲景著《伤寒杂病论》，开创辩证论治之先河，虽‘攘用素问九卷八十一难……’，全书不见引经据典，而是在字里行间融会了先辈的学术精髓和自己的真知灼见。… 解放后，对中医药进行系统的总结，创建中医药各个层次的教育，医疗和科研体系，这更是空前的创新壮举。可以说，中医学前进的每一步，都是创新的结果，没有创新，就没有今天的中医学。
2.对中医药现代化内涵的理解
中医现代化的经典定义是：运用现代科学（包括现代医学）的先进技术武装中医发展中医；运用现代科学（包括现代医学）的知识和方法研究中医、阐明中医。说得具体一点就是，在辩证唯物主义思想的指导下，多学科地研究中医药传通的独特的理论及丰富的临床经验，以探索其规律，揭示其本质，发扬其精华，除其糟粕。使中医理论经过实验科学的论证，成为严密的科学体系，把中医药学提高到现代科学的水平上来，使临床诊断，治疗具有客观指标并不断提高其疗效。
这个定义包涵三层含义。
第一层含义是，中医学要运用现代科学和技术（包括现代医学〕的相关成果，使其成为中医学的组成部分。
第二层含义是，要利用现代科学技术研究，分析和制订中医药诊断和治疗的客观指标体系。这包括许多方面，如诊断的生理生化指标，药物的成分和药理作用等。
第三层含义是，中医药的基本理论需要现代自然科学理论的融入和对其本质作现代自然科学理论的阐释。
3.中医药学科性质与中医药现代化
中医理论表现为哲学的思辨属性，具有社会科学的属性，而其应用则具有自然科学的属性，是人文科学和自然科学的融合。认识中医科学的这一特点对如何实现中医药现代化是必要的。
控制论认为，认识客观“黑箱”有两种方法，即打开和不打开黑箱。中医的有诸内必形诸外，就是在通过不打开黑箱的办法研究中医药，而且取得相当大的发展。中医的很多理论是无法通过现代研究来证实的，如阴阳学说、五行学说等，现代研究无法证实它的存在，然而它在实际应用中却证明是行之有效的。因此，如果一味的从现代科学的角度来研究中医的本质、中医疾病的本质及转归的机制，是行不通的。过分追求中医药的客观化、标准化、量化只能把中医引入死路。并且，如前所述，还原方法不是无条件有效。
4.中医的继承和现代化创新
中医以整体观和辩证论治为其基本特点，并创立了许多诊疗方法，如中医中药、针灸、食疗、推拿导引和气功疗法等，各有其独特优势和特色，是先辈们几千年呕心沥血的成果，必须继承和创新发展。
取其精华，去其糟粕，才能称为继承；而不管谬误，一并兼蓄，能叫继承吗？而如今中医继承和创新的情况是：一方面不能很好继承中医理论和实践的精华，如中医食疗、推拿导引和诊疗气功自古就是中医的一部分，有许多精华的部分，而今没有‘正式’列入中医药高等院校的理论和实践体系之中。如只有少数学者知道中医药的经络理论、药物归经理论和阴阳理论都与气功实践有紧密的关系。另一方面，则是创新不足。这固然与中医学科特性有关，而最关键的还是打破观念和认识的束缚。二十一世纪，中医药面对着全球由‘工业经济’时代走向‘知识经济’、‘信息科技’的新时代，面对着日益增长的医疗保健需求的大市场和竟争激烈的医药市场，面对着现代西医学借助先进的科学技术而飞速发展的新形势，只有不断和勇于创新，才能正确认识、把握和发展中医，才能使历史悠久的中医生机勃勃。
5.坚定不移地探索和实现中医药现代化
中医药现代化是中医药改变其落后于时代现状的历史必然，是一项伟大的科学实践，需要付出长时期的艰苦努力。几十年的中医药现代化的探索实践，虽然积累了许多经验，但中医药现代化的理论和实践体系还没有一个系统框架。我认为，必须成立一个以中医学药学科为主，由多学科、多方面人才组成的中医药现代化的实体组织，研究和制定中医药现代化的方针、方法、模式、实施办法、实施容、计划安排等。
中医药高等院校担负着中医药继承和发展的历史重任，有着相对系统的理论和实践体系，先期的实施和突破点自然应在中医药高等院校。可先进行各个专业、各个方向的各个突破。然后由各个方向到专业，再与专业到学科进行综合，就会勾画出中医药现代化的高等教育的理论和实践的轮廓，以形成阶段性、相对完整现代中医药学的理论和实践体系的初步框架，并不断的创新、发展和逐步完善。沿着这样的思路坚决的往前走，中医药现代化的蓝图就会呈现在我们的面前。
参考文献：
一、抓住标志词，确定选项位置。语段中的标志词往往表现为指示代词、关联词或副词，它们都具有揭示语句之间关系的功能，对语句所处的位置具有提示作用，抓住他们，对快速组合语句十分有帮助。如辽宁卷第15题：
把下列句子组成语意连贯的语段，排序最恰当的一组是（ ）
①更要用人生的尺度
②因为所受教育的不同，人生的面貌也会不同
③在一定意义上，人是教育的产物
④衡量一种教育的优劣，不但要用社会的尺度，看它能否为社会培养有用的人
⑤看它是拓展了还是缩减了受教育者的人生可能性
⑥当然，这里说的教育是广义的，不限于学习教育
A.③②⑥④①⑤B.④①⑤⑥②③
C.④⑤②③①⑥D.③②④⑤⑥①
解析：这是一则谈人与教育关系的语段。句②中的“因为”领起的句子是对句③的解释，应放在句③后。句④中的“不但”与句①的“更要”相呼应，句①应放在句④后。句⑥中的“当然”二字又是对句②中“教育”二字的补充说明，应紧贴在句②后。句⑤中“它”指的是④①两句内容，也应放在他们后面。答案应该为A。
二、利用照应关系，确定选项位置。为了体现语段内容的严密性和语句之间的连贯性，语段之别讲究词句的前后照应。抓住语段这一特点，就可以根据语段中已有的内容或词句来推断上下文未明示的内容或语句。如广东卷第4题：
在文中横线处填入下列语句，衔接最恰当的一项是（ ）
生产能力的增强，加上与生俱来的动物性，使人类对生物形成了过分的优越感，产生了过度的欲望，____。____，更使一些人误以为可以无视生物的生存权，____。但对自然界造成危害的不是生产能力和科学技术，____，____。____，可以使资源得到充分利用，从而使人类能够在尽可能少地影响自然的情况下生存，并且能不断改善自己的物质生活，还可更有效地保护物种和自然环境。
①生产力的发达和科学技术的进步 ②是人类的观念③科学技术的发达④看不到生物对人类的重要作用⑤以至对生物的破坏和干预远远超出了维持生存的需要⑥是人类怎样运用它们的问题
A.④①⑤②⑥③B.④③⑤⑥②①
C.⑤①④⑥②③D.⑤③④②⑥①
解析：根据语段中语句“但……不是生产能力和科学技术”和段首的“生产能力的增强”一句，可以推断出语段第二空缺处应为句③“科学技术的发达”。同样根据“但对自然界造成危害的不是生产能力和科学技术”中“不是”二字，可以推断出第四处、第五处应填带“是”字的②⑥两句。再从呼应上文内容的角度看，句①是对全段内容的正面阐述，应放在最后。此题答案为D。
三、根据空缺处前后句语意，推断选项位置。由于语段内语句之间有着严密的逻辑关系，前后句的内容含义也是紧密相连的，这样根据空缺处前后句含义，就可以推断出空缺处语句应该是怎样的内容，从而确定应填的选项。如湖南卷第4题：
依次填入下面一段文字画横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ）
闲情，____，什么也不做，也不想了。也是____，去水边品茗。有时，从午后一直坐到日暮黄昏， ____。人散去，一回头，仿佛看见丰子恺先生那幅画《人散后，一钩新月天如水》，只见天空晓月一弯，竹帘半卷，竹椅几把，桌上茶杯几盏，就是____。
①偷得浮生半日闲，邀三两知己
②不见一个人，却有着说不出的意境
③不知不觉，一弯晓月爬上柳梢
④是三月间看桃花开遍陌上，听杜鹃鸣
A.②①③④ B.④③①②
C.④①③② D.②③④①
解析：根据第一处横线前“闲情”的含义，通过比较各选项内容，我们可以发现，只有选项④是对其内容的阐释，同时句中的“是”也呼应了此段第二句中的“也是”。据此可以断定空缺1处应选句④。根据第二处横线后的语句“去水边品茗”，可以发现只有选项①“偷得浮生半日闲，邀三两知己”才能与它搭配，因此空缺2处应填选项①。从空缺3和4前面的语句内容来看，句③句②分别是空缺3处和空缺4处前一句内容的延伸。当然应把③②两句分别放在空缺3和4的位置上。答案应为C。
四、借用写作常识，确定选项顺序。近几年用来检测考生语言连贯能力的语段或为记叙类，或为描写类，或为说明类，或为议论类。这几类语段在平时写作中也讲究写作顺序。如由叙到议，由总到分，由主到次以及时间顺序、空间顺序、逻辑顺序等，这些方法同样可以借用来给选项排序定位置。如全国大纲卷第4题：
依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ）
岳麓书院已有一千多年的历史，____，____，____，____，____， ____，特别是各处悬挂的历代楹联，散发出浓郁的文化气息。
①院落格局中轴对称、层次递进 ②给人一种庄严、幽远的厚重感 ③它集教学、藏书、祭祀于一体 ④主体建筑头门、大门、二门、讲堂、御书楼集中于中轴线上 ⑤门堂、斋、轩、楼，每一处建筑都很古朴⑥讲堂布置在中轴线的中央、斋舍、专祠等排列于两旁
A.②③④⑥⑤①B.②⑥④①⑤③
C.③①④⑥⑤②D.③②⑥④①⑤
解析：这是一段对岳麓书院进行说明的文字，属于说明文。我们可以借助说明文的写作常识进行顺序排列。说明文顺序往往是由总到分，由主到次，由叙述说明到议论抒情。据此我们可以发现①④⑥⑤是对其主体的说明，句①是对岳麓书院整体特征的概述，应放在前面，句④是介绍其主体建筑，应随其后，句⑥又是介绍主体建筑中的“讲堂”，应放在④之后，句⑤是对主体建筑特点的概述，应放在句⑥之后。句①至句⑤呈现由总到分再到总的关系。而句②又是抒发岳麓书院这一建筑给观者的感受，应放在所有的说明内容之后。答案应为C。
五、通读选项，对选项进行合并归纳。研读选项时，可以先将其中语意联系紧密的语句组合在一起，成为一个小单元，然后再研析这些小单元之间的语意联系，再将它们组合，这样所给选项的顺序就出来了。如北京卷第4题：
给下面语句排序，衔接恰当的一项是（ ）
① 因为较弱的电磁辐射，也会对人的神经系统与心血管系统产生一定的干扰。
②人的大脑和神经会产生微弱的电磁波，当周围电器发出比它强数百万倍的电磁波时，人的神经活动就会受到严重干扰。
③即使在不太强的电磁波环境中工作和生活，人也会受到影响。
④如果长时间处于这种强电磁波的环境中，人会出现头痛，注意力不集中、嗜睡等症状，强电磁辐射会使心血管疾病加重、神经系统功能失调。
A. ④①②③ B. ②③①④
C. ④③②① D. ②④③①
二、怎样适应21世纪的需要
教育必须有超前的思考，高中物理课程必须适应21世纪科学技术发展的需要，适应21世纪对人才的需要。高中所讲的物理是中等程度的物理，离现代科学技术本身有相当距离。高中物理课程适应21世纪需要，主要是打好与现代化要求相适应的基矗基础打得扎实，学生才能对飞速发展变化的世界有较强的适应性，才能在今后的学习和工作中有效地学习和运用各种科学文化知识和现代科学技术，以至探索新领域、新问题。没有好的基础，谈“现代化”也要落空。现代科学技术是在各门基础科学之上发展起来的，基础不牢固，不能攀登现代科学技术的高峰；基础不牢固，进一步学习也会发生困难。高中物理课必须着眼于打好基矗从这一观点出发，我们初步探讨以下几个问题。
（一）教学内容和教学要求的确定
制定新的教学大纲，要重新审视高中物理课的教学内容，按照不同类型物理课的要求进一步对教学内容加以精选，并适当予以更新。
我国现行物理课的内容，与我们所见到的世界上几个主要国家和地区（如美、英、日、俄、港、台）的相比，他们的知识面比我们宽，个别内容比我们深，有的增加了一些较新的内容。但就重要的基础知识来说，基本相同，即主要讲述经典物理中属于中等程度的基本知识。另一方面，教学内容必须随着科学技术的发展和社会进步而更新，不更新将不能适应时代的需要，但更新的进程必须是渐进的，不能一次作过大的变动。因为尽管科学技术的发展迅速，而作为物理知识的核心部分仍是稳定和巩固的。现在还看不出作过大变动的依据。并且，作过大的变动教师和设备均不适应，并不利于提高教学质量。传统的教学内容，只要是反映基本的客观规律的知识，就永远是常新的。问题在于如何选择，要研究选择的标准。
我们认为，内容的选择和更新可主要遵循以下的标准： 1．选择在知识结构中处于重要地位的主干知识。
2．选择对学习现代科学技术有重要作用的知识。
3．选择在实际中有广泛应用的知识。
4．要有利于提高学生的科学文化素质和能力。
在新的高中大纲中仍应以经典物理学的基础知识为主，即学习那些为进一步学习现代科学技术所必须的力学、热学、电磁学、光学、原子物理等知识。各种现代科学技术（例如航天技术）都离不开经典物理。经典物理是学习现代物理以至现代科学技术的基矗考虑物理课的“现代化”，不能脱离开以经典物理为主。
脱离开这个“为主”，大量地追求现代物理知识，只能得其皮毛，将来学习现代科学技术就会感到基础单薄，高中物理是不能这样“现代化”的。
在课时偏少的情况下，更要强调选择主干知识。主干知识学得透彻，学习其他知识就容易些，也有条件扩充和加深自己的知识结构；某些新知识，即使在学校没有学到也可以自学。课时少，决不能削弱主干知识。这就是不能“伤筋动骨”的意思。一方面要强调主干知识，另一方面，知识面又不宜过窄，否则，不利于学生开阔眼界和思路。最近，杨振宁教授曾谈到，知识面窄是我国学生的一大弱点。因此，要处理好主干知识与其他知识的关系。教学内容要有“骨头”，也要有“肉”。物理学本身在发展，对20世纪物理学的进展和物理学的前沿要给予介绍，使学生知道物理学是一门发展中的科学，物理学的大厦在不断建造当中。
总之，内容要精选，安排要留有余地，可以分为必学和选学内容，使负担适当且有弹性，以利于学生主动学习和发展。
要根据不同类型的物理课调整教学要求。教学要求要明确，要突出重点，分开层次，以利于教学，便于明确考查要求。关于教学要求，是否可作如下考虑：（北京信息员张同恂）""关于高中物理课程改革的几个问题（三）""关于高中物理课程改革的几个问题（三）Ⅰ类物理课对必学知识的教学要求可分为A、B、C三个层次。
A层次：?知道所列知识的内容，能够说出它们的大意，在有关问题中能够识别它们。
B层次：?理解所列知识的含义，能够说出它们的要点，认识与相关知识的区别和联系，并能用来分析、解决物理问题。
C层次：指应用较广泛的某些重要概念和规律，要求与B层次相同，但要更为熟练。
Ⅱ类物理课对必学知识的教学要求也分A、B、C三个层次。
A层次：?知道所列知识的内容，能够说出它们的要点，在有关问题中能够识别和直接使用它们。
B层次：?理解所列知识的确切含义以及物理规律的适用条件，认识与相关知识的区别和联系，并能用来分析、解决物理问题。
C层次：指应用较广泛的某些重要概念和规律，要求与B层次相同，但要更为熟练。
在两类物理课中，C层次的内容不宜过多。Ⅱ类物理课中B层次的内容应比Ⅰ类课多。
现行的教学大纲只列出了知识点，没有从要求上对知识加以分类，这不利于物理教学。物理教学必须分清主次，突出重点。没有重点，对所有知识都要求讲深讲透，会徒然增加学生负担，也并不能都讲深讲透。反之，在要求上对知识加以分类，突出重点，会使学生较好地、较快地掌握所学知识。不同的知识在知识结构中的地位不同，在教学中所起的作用（例如培养能力、提高素质等）不同，教学要求必然不同。实际上在多年的物理教学和考试的实践中，已经对不同知识作了不同要求，在这方面积累了相当的经验。新制定的教学大纲要研究、总结、参考这些经验，对教学要求作出明确而又适当的规定。这是一项细致的工作，需要进入到学科领域，作深入的探讨。
（二）进一步加强联系实际
近来，与物理学联系密切的某些现代科学技术发展迅速，物理学知识有越来越广泛的应用。我国中学物理课程一向注意联系实际。新的高中物理大纲要继承和发扬这一好的传统，密切联系实际，重视物理知识在现代生活、现代生产、现代科学技术等方面的应用。在以下几方面应当有所前进。
1．理论和实际之间的联系要更密切，?某些实际应用应成为基本知识的组成部分，联系实际应强调其中的物理原理。这也是培养能力的重要途径。脱离开知识的应用，所学的知识还是“死”的，只有在反复应用中，才能加深对知识的理解，提高分析问题和解决问题的能力。我们要从掌握知识、培养能力的角度，进一步认识联系实际的重要性。
2．进一步以学生能够接受的形式讲述某些实际中的物理原理，?介绍与物理有密切联系的现代科学技术的成果。联系实际的事例，应该尽量有现代化的气息。
3．要培养学生学习现代科学技术的志趣，?注意介绍物理学的成果与其他文化知识的联系，注意联系普遍关心的社会经济问题（如环境、能源等），理解物理，技术，社会的关系，使学生从更广阔的角度认识物理学作为人类文化的一部分所起的作用。
关键词:计算机软件开发分层技术应用
现如今,计算机俨然转变成人类生活和工作至关重要的一部分。所以,强化对计算机软件的开发、应用,改善计算机软件开发效率,对社会经济发展、人们日常生活改善均具备着重要的正面促进意义。分层技术在计算机软件开发中的应用能够有效地促进软件开发的经济价值和技术价值,最终实现在计算机软件开发中的全面应用[1]。
1分层技术的含义
分层技术,本质上就是对计算机软件结构中对应内部层次相关依赖性的介绍,通常而言,计算机软件开发大多应当确保软件运行期间具备相应的灵活性、稳定性,且应当具备各式各样的功能,即尽可能多的实现软件多用的功能。分层技术多是就软件内容结构而言的,为了实现计算机软件开发的有序进行,不仅要保证软件运行期间具备相应的灵活性、稳定性,还要对计算机软件开发展开深入研究,利用分层技术以实现软件各式各样功能。分层技术一方面有着物理层面的含义,一方面又有着计算机层面的特点,所以总的而言计算机软件开发中分层技术的应用,即是把每一解决环节于对应层面上进行划分,利用其每一层次相互的关系产生一个密封系统,就级别角度出发,每一层次均属于相互平等的。尤其是于软件开发结构中,更为对分层技术展开应用提供了便利。伴随社会的发展,科学技术的进步,为网络技术发展创造了有利的契机,网络技术也在诸多领域得到广泛的推广,现如今信息化时代,计算机软件开发的相关技术应用研究俨然转变成计算机领域热点研究的课题[2]。此外,为了有效实现计算机朝多层次结构技术方向进步,计算机软件开发中分层技术的应用,可以自根本上对计算机原本单项业务处理模式进行转变,有效促进其向多层次技术方向发展。
2分层技术的特点
2.1分层技术具备拓展性
分层技术可对计算机软件性能进行合理地扩展,作用于促进计算机软件的升级优化。分层技术实际操作是第一步对繁杂软件系统展开全面分解,第二步对各个功能层展开针对的调整、完善,确保其在调整、完善后可实现更为高效的运行。
2.2分层技术具备独立性
计算机软件开发中分层技术的应用,某一层面产生了技术问题,仅仅会对该层面上下层面构成影响,而不会对其他层面形成影响。在计算机软件开发期间,为每一层次相互设置统一稳定的接入口,可有效促进在计算机软件开发期间生产全面完备的软件系统。
2.3分层技术具备稳定性
分层技术可促进全面软件系统朝抽象化方向进步,一定程度改善计算机软件开发效率,一定程度减少部分繁杂计算机软件开发的周期,强化实践操作环节的目的性、针对性,并显著提升软件运行期间的稳定性。
3计算机软件开发中分层技术的应用意义
(1)分层技术促进计算机软件系统全面性能提升。计算机软件开发中分层技术的应用,可有效改善计算机软件系统的全面性能,提高软件开发人员工作效率,缩减计算机软件开发时间成本。
(2)分层技术促进计算机软件性能、质量改善。计算机软件开发中分层技术的应用,可有效改善计算机软件性能、质量,促进延长软件使用周期,极大程度强化软件应用稳定性。
(3)分层技术促进建立硬件、底层构建相互的联系。计算机软件开发中分层技术的应用,可有效建立起硬件、底层构建相互的联系,在强化软件性能的一并促进服务器与计算机相互形成联系并实现发展。
4计算机软件开发中分层技术的应用
近些年以来,我国社会经济水平逐步提升,科学技术在各行各业中扮演着十分重要的角色并引领着各领域的逐步发展。特别是计算机技术的应用更是在各领域中十分活跃,其开发技术发展越来越多元化,这同样是计算机全面推广的一个重要原因。全面计算机软件开发领域行业在时展新形势下,要与时俱进,大力进行改革创新,运用先进的科学技术不断优化计算机软件开发。如何进一步的强化计算机软件开发中分层技术的应用可以从以下相关措内容手:
4.1计算机软件开发中双层技术的应用
计算机软件开发中双层技术的应用,一方面能够提升软件开发效率,一方面能够缩减软件开发消耗时长。双层技术包括服务器、客户端两个端点,其中服务器多用于接收用户信息,同时对用户需求信息展开相应的归纳,再传输至客户端;客户端则多用于提供给用户能够适用的界面,同时把相应情形下形成的某些逻辑关系展开处理[3]。计算机软件开发中分层技术的应用,对应应用基础,不仅要确保计算机服务器具备良好的性能,还要确保用户数量不能过多,只要用户数量超出使用范围,计算机软件便会产生系统错误,此外还会使得软件运行速度放缓,从而无法切实满足用户使用需求。
4.2计算机软件开发中三层技术的应用
三层技术是基于双层技术发展而来的,与双层技术相比较,三层技术一方面促使应用服务器得到一定水平提升,一方面促使计算机使用用户数据存储性能得到强化。计算机软件开发中三层技术的应用,不仅能够改善计算机信息访问效率,还能够促进达成人机相互信息的切实交互,显著提升计算机工作效率。三层技术以数据库层、界面层以及业务处理层为主,其中数据库层用于对业务处理层一系列申请展开核查,同时就数据库相应数据开展查询,经由合理分析后得到结果并将其传输至业务层;界面层则用于对用户切实需要展开系统收集,经由对信息数据展开相应的处理,进一步把信息数据收集结果传输至业务层;业务处理层用于对用户切实需要展开分析,同时发出相应的请求,以对信息数据展开处理、提取[4]。即便三层技术可一定程度改善计算机工作效率,然而一旦出现繁杂的用户环境,便无法对数据库层、界面层以及业务处理层进行合理的划分。
4.3计算机软件开发中四层技术的应用
在计算机软件开发中,应用双层技术、三层技术均无法有效解决的计算机使用繁杂环境,所以应当把三层技术中数据库层、界面层以及业务处理层进行合理逐一划分,如此方可逐步缩减其各个层次间相互产生的影响,也就是应当将三层技术一步步发展成为实诚技术,而四层技术主要涵盖了数据库层、WEB层、业务处理层和存储层[5]。
4.4计算机软件开发中五层技术的应用
在相关特殊领域或是计算机数据运行背景下,就软件开发者而言,务必要基于四层技术结构,把数据库层划分成集成层、资源层,作用于进一步改善计算机运行工作效率,且可对相关非常规设备运行需求予以满足。现阶段,对五层技术应用较为广泛的是在J2EE环境下,其就常规三层技术展开了进一步发展,涵盖了客户层、Web表示层、业务层、集成层以及资源层,五层技术应用于网上购物。其中客户层、Web表示层便是自三层技术延伸而来的,于客户机上开展运行的即为客户层,于服务器端开展运行的即为Web表示层;集成层是于数据持久性的开展访问环境开展应用,资源层即为数据库层[6]。选取该种模型,对其应用逻辑进行科学遵循,便能够产生不同组件,并把此部分组件安置于不同设备上。
5结语
总而言之,伴随着科学技术的飞速发展,计算机软件开发获取了进一步可观的发展空间,为了更高层次低对用户需求进行满足,相关人员务必要不断钻研研究、总结经验,清楚认识分层技术的含义、分层技术的特点,全面分析计算机软件开发中分层技术的应用意义,在计算机软件开发中应用双层、三层、四层、五层甚至于更高层次技术,积极促进计算机软件开发有序进行。
参考文献
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[3]卢娟.刍议计算机软件开发中分层技术的应用[J].电脑知识与技术:学术交流,2014,(9X):6371-6372.
[4]叶娜,朱秀娟.试论计算机软件开发中的分层技术运用[J].无线互联科技,2013,(6):162-163．
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【摘要】
新时代背景下，社会经济科技的大发展对城市规划提出了挑战，本文将就当前社会条件下，城市规划中的人文内涵进行分析。
【关键词】
城市规划；以人为本；科技；文化
城市是人类社会长期发展的产物，最早的城市建筑大多是适应人的居住生活需求所建造。当社会发展到一定阶段，人们开始对城市的发展进行总体谋划和预期建设目标的总体控制，产生了城市规划的思想。当代社会，各领域的大发展使科学技术、经济发展、资源利用、人文保护等都成为了城市规划中必须考虑的因素，如何在新的社会条件正确认识城市规划的中的人文内涵成为了一个重要命题，本文将从“以人为本”、科学技术和人文精神的平衡、城市文化三个方面对新时代背景下城市规划的人文内涵进行分析探讨。
一、城市规划应以人为本
强调城市规划中的“人文关怀”，这种思想由来已久。早在19世纪末期，霍华德在他的田园城市理论中就体现出了很强烈的人本主义的思想。1933年8月，国际建筑协会在雅典会议上制定了一份关于城市规划的纲领性文件――“城市规划大纲”，被称为“雅典”，在雅典中明确提出城市规划应该以人类居住、工作、游憩、交通活动为基础进行规划，这反映了现代城市规划中的人文关怀思想。1978年，在秘鲁的利马，一群著名的建筑师对《雅典》的实践进行了评价，会后发表了“马丘比丘宣言”，提出城市规划应加强人与人之间的联系，注重生活环境和自然环境的融合。
“以人为本”归根到底是对人的活动的关照。城市规划作为一门规划居住环境、建筑艺术，联系建筑与社会经济政治科技发展的科学，关系到了每一位城市居住者的生存环境，城市规划中必须以人为本，强调人文关怀。以人为本进行城市规划，要求城市规划师除了具备专业知识外，还要具备伦理学、美学、农学、管理学等学科的知识，在多学科渗透的基础上进行城市规划。
今天，以人为本进行城市规划已经得到了城市规划规划工作者的普遍认可，以人为本的思想正广泛渗透到各级各类城市的规划活动中。
二、城市规划应注重科学技术和人文精神的平衡
科学技术推动社会生产力的进步，推动社会经济发展是当今社会的一大特征。同样，科学技术在城市规划规划发展中也发挥着非常重要的作用。“科学技术所带来的巨大发展潜力引发了城市的全方位、深层次变革。”也引发了学界和业界对城市规划规划中科学精神的探讨。
在某种程度上，城市的出现是由科学技术的进步所带来的人类环境的革命，也可以说，城市是科技革命引发的人居环境的变化。因此，当城市规划产生人文主义思想的同时，对城市规划规划科学精神的关注也从未停止。尤其是进入20世纪以来，人类在自然科学研究领域获得了巨大的成就，在科学精神的支配下，很多城市规划者和城市建设者开始试图用“严密的经验实证和逻辑推理方法来科学地把握城市发展的客观规律，以科学的决策理论和优选方法来管理、控制城市的发展”，这是现代城市规划思想的重要发展。目前，一些数理分析和数据统计已经成为了现代城市规划的必不可少的科学数据支撑。计算机技术的发展和成熟又使图像处理技术和基于计算机的数学方法在城市规划过程中有了广泛和深入的应用。
与此同时，科学技术技术给社会生活带来的巨大变化又使人们过分夸大和看着城市规划中科学技术的作用，出现了唯科学技术论的声音。
在城市规划中，应该认识到科学技术是手段，以人为本是内涵。科技无论在何时何地都应该为人服务。城市是人类为了满足自身的各种需要对环境的改造和创造。在城市发展中，我们崇尚的是充满以人为本的科学精神，是充满科学意识的人文关怀，在城市规划中注重科学技术和以人为本的平衡，注重科技和人文的互补，让科技和人文共同为城市发展服务。
三、现代城市规划应注重对文化的保护、保持和传承
在世界范围内，给人们留下深刻印象的城市往往是文化特色鲜明的城市。北京作为中国的历朝古都，故宫、胡同、四合院构成了北京的城市文化特征。乌镇、丽江也因其独具特色的建筑风格吸引了人们的目光。而佛罗伦萨、海得堡、罗马、威尼斯、科隆、慕尼黑、维也纳这些城市也都以悠久的城市历史文化而著称。在城市的文化因素中，有一个城市历时久远形成的历史文化；有因地域特征所形成的地域文化，如乌镇；也有社会风俗所形成的民俗文化。这些文化和现代城市规划进行着交融和碰撞。在现代城市规划中，即应该注重对城市现有文化特征的传承、对现有特色文化建筑的保护，也应该注重对城市文化发展的规划和传承，在城市规划和发展中形成城市的文化特色。
对于一些历史积淀下来的城市文化，像欧洲的古镇、教堂、街道等历史性建筑，欧洲各国普遍在开发利用的同时加强了对这些古建筑的保护。并且政府以法律法规的形式把对历史建筑的保护以文本的形式规定下来。这是我国目前城市规划中的欠缺之处，也是应该学习和借鉴之处。我国也在加强历史性古建筑的保护力度，在城市规划和相关法律条文上对古建筑的保护、利用进行了明确的规定。社会的发展必然会导致城市的重建和区域范围的扩展，在这个过程中，一定要注意城市的整体规划，将城市空间同已有城市空间有机地融合，形成有机的整体，从而体现城市文脉的连续性。
一个城市特色的形成是一个长期的历史过程，是各种建筑理念碰撞、建筑文化不断积累的过程。城市规划中的人文内涵还有另外一层含义就是在城市规划中要关注城市的文化持续性和传承性。在规划中注重新文化和现有文化的融合，注重城市文化的长期累积。累积过程越久远，城市的文化意味就越深远，城市也更具文化魅力。
参考文献：
［1］朱软，郭建国.城市规划中的文化因素刍议.热带地理，1998（12）
［2］欧阳胜，吴越.“和谐社会”背景下城市规划的人文内涵.中外建筑，2007（04）
［3］戴东华.城市规划中城市整体人文形象的塑造.民营科技，2011（07）
作者简介：
关键词：电子信息工程；现状；发展措施
中图分类号：TN01文献标识码：A文章编号：1673-0038（2015）50-0160-02
1电子信息工程的概述
1.1电子信息工程的含义
电子信息工程，其主要含义是利用计算机等先进科学技术对电子信息实施控制及处理的学科。主要研究的是电子信息设备和电子信息系统的开发、设计及集成。而且随着当前的快速发展，未来电子信息工程的内容会更丰富，为了更好促进电子信息工程的发展和掌握其发展的动态，那么我们就应该加强研发先进的新技术新产品。从而，更好的在实际应用当中发展电子信息化工程的重要作用。
1.2电子信息工程的特点
由于电子信息工程技术主要体现的是计算机技术发展的基本特征，那么其的应用的主要特点可以分为以下几点：
（1）智能化。随着科学技术的快速发展，智能化的应用逐渐成为了未来发展的趋势，智能化也逐渐成为了未来计算机研究的重要方向。
（2）网络化。在计算机历史发展进程中信息化和计算机技术的融合的产物就是当前的网络。而且随着当前计算机运行网络化的普及，逐渐与世界相结合，进而达到了世界资源相互交流和资源的共享，为信息全球化提供重要的发展基础。
（3）高效化。由于当前网络信息技术的不断研发与创新，使之广泛应用在采集、整合、处理及存储各种各样的数据和信息，并能够快速完成各项信息的管理，进而实现高效快捷地处理信息。
2电子信息工程现代化技术重要性
改革开放以来，我国电子信息工程行业取得的突飞猛进的发展，而且在发展过程中电子信息技术产业也逐渐使工业化系统构建的越来越完善了，实现了从整机生产到各元器件的工业化生产的整体流程。而且近年来我国电子信息产业已经逐渐发展成为我国经济建设的核心产业，其产值一直保持着上升的势头。因此，不断优化电子信息工程产业结构已成为当前我国经济建设发展先行行业，只有促进电子信息产业的全面提升，加强其相关产品的质量掌控及科技含量的提高，才能保障国民经济得以实现了可持续的增长。虽然，当前我国电子信息工程正处于快速发展阶段，但是由于我国电子信息工程发展起步较晚，因此，从目前电子信息工程发展的现状来看，我国电子信息工程的技术一直都还是沿用一些相对落后的技术，在核心技术上还缺乏创新，这对电子信息工程的发展无疑是非常不利的。但是，随着我国信息技术的不断发展，电子信息工程的发展逐渐成了社会发展的推动者，其重要性不言而喻。对于一些优秀的传统企业来说，电子商务布局在企业中作用显得更为突出。一些优秀传统企业已经实现了信息公开化，并建立了数字化、网络化、智能化管理平台。随着时代的发展，这些企业已经加快了信息化与工业化相互融合的步伐，促进了产业化的升级及转型发展。以信息化技术带动产业化技术已经成为工业化需求的着力点，其不仅能提升产业升级，同时利用信息技术也能使传统优势产业有所提升，也能使战略性产业有所发展，对产业的高端发展有促进作用。
3电子信息工程发展中的问题
（1）缺乏自主创新发展精神
上文讲到了，由于我国电子信息产业缺乏自身的核心技术，大部分引用的都是来自国外先进技术。而且，电子信息企业缺乏自主创新的精神，无法创新发明符合自身发展及特色的核心专利。
（2）缺乏相关专业的技术型人才
任何一个产业，人才的发展起着十分关键的作用，而且人才也是市场竞争的关键。电子信息产业也不例外，要想快速的发展壮大起来，那么，就需要大量专业人才的支撑。所以，当前虽然电子信息行业加大了对人才的培养，但与市场需求相比，依然是远远不够的，导致了人才制约电子信息市场的发展，人才缺乏影响着电子信息企业经济效益的提升。
（3）缺乏核心技术支持
由于我国的电子信息工程发展时间较短，起步的较晚，所以导致其整体的发展水平相对发达国家还是比较落后。从当前我国的发展情况来看，由于我国电子信息产业缺乏有效的核心技术的支撑，许多企业依然靠着应用引起的先进技术来维持发展，但是在自身技术发展的研究中，缺乏自主创新的能力，长此以往，导致我国的电子信息工程建设出现一定的安全隐患，以及在国际市场上缺乏有效的竞争力，进而制约着电子信息工程的发展。
4电子信息工程发展的保障措施
（1）促进用优质服务来创新产业，推出产品。作为电子信息企业想要在激烈的市场竞争中保持着一定的发展势头，那么，电子信息企业就要不断的创新发展，来不断的推出符合市场需求的新产品，建立以技术创新为主的体系，加强优质服务的推出，进而促进电子信息产业核心技术的提升。
（2）加强电子信息产业产权保护促进自主创新。电子信息技术是为了突破关键技术，我们需要建立正确的产业体系，促进产业自主开发能力的提升。而且电子信息企业要不断加强知识产权的保护，并需要制定出相关的管理制度。此外，电子信息产业需要自主创新，自主创新是其发展的动力，在知识产权保护的基础上，激励技术人员在科研和创新的道路上，以保持企业工作的积极性，为企业在激烈的市场竞争中提供保障。
5结束语
综上所述，近年来，我国经济建设和科学技术发展都取得了长足的进步，电子信息技术俨然成为了当前科学技术的前沿。但是，随着科学技术的不断发展，在电子信息工程发展的同时也存在不少的问题，需要我们的不断加以完善。因此，如何进一步完善这些问题，保障电子信息产业的发展，成为当前我们所要面对的重要课题。
参考文献
[1]仲月华.电子信息工程的现代化技术[J].科技致富向导，2015，18：130.
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