时间：2023-10-12 16:11:19
导语：在农村精神文明建设综述的撰写旅程中，学习并吸收他人佳作的精髓是一条宝贵的路径，好期刊汇集了九篇优秀范文，愿这些内容能够启发您的创作灵感，引领您探索更多的创作可能。
关键词：农村社区 社区文化 建设 载体
中图分类号：G812文献标识码： A
农村社区文化建设在进行文化教育的同时要注重进行多种形式的全方位文化建设，充分做到传统文化与现代文化的有机结合，通俗文化与高雅文化相结合，外来文化与乡土文化相结合，广泛吸收适合广大人民群众的特色鲜明的文化活动与文化项目。按照以能够使群众喜闻乐见的形式为依托，通过开展包括文艺活动、科普教育、思想教育、体育活动等多种多样的文化形式，使农村社区群众的广泛参与并形成社区文化共识，建设适合农村发展特点的文化，提高农民的思想觉悟，改善农村农民的生活方式、休闲方式和学习方式。
一、开展乡村文艺活动丰富农民精神生活
文艺活动作为社区文化建设一个不可或缺的部分，在农村社区文化建设中也起着至关重要的作用。各种文艺活动的开展有助于大大改善村民的精神风貌，丰富村民的日常生活，满足村民的精神需求。文化建设的最终目的，是让群众日益增长的精神文化生活更加丰富多彩要求，体现社会主义精神文明建设的成果。始终要广泛地组织、鼓励农民积极地参与文化建设之中;要科学规划、勤于思考，要根据广大农民群众实际情况，区域性、针对性，逐步改善基层文化工作片面地、周而复始，只搞文娱活动的现象，要在生活中创新地提炼更多符合时代主旋律的作品、采用群众喜闻乐见的表现方式，不断地提升农村文化工作的吸引力、影响力和凝聚力。
二、科学技术是农村社区文化的重要组成部分
倡导积极向上、文明健康、科学的生活方式离不钥蒲У乃枷搿＝一步加强科学普及，大力破除封建迷信，既是十分紧迫的任务，又具有深远的意义。科学普及的宗旨就是高举科学、文明、进步的旗帜，将已被证明了的科学精神、科学思想、科学知识、科学方法传授给广大人民群众，使之成为改造世界的精神力量和物质力量。科学思想作为精神动力，它对于村民思想素质的提高以及文化心理的更新，引导其从事科学文明的生活方式，自觉地同形形愚昧无知、封建迷信做斗争，都有着极其重要的意义。因此，我们要在农村大力宣扬科学思想，引导村民树立科学意识，远离各种封建迷信，从而扫除各种封建愚昧的陈规陋习生存的土壤，特别是在农村社会生活以及家庭生活方面，让其要树立正确的人生观，人际观、闲暇观、消费观，让科学思想占领农村文化阵地。
三、农村社区文化建设要大力弘扬中国传统文化
一定要加强在农村社区里对农民的中华优秀传统文化的教育，要在农村社区消除消极文化和反文化的根基，除了坚持先进文化的指导之外，还需继承和弘扬传统文化。其基本精神是“尊祖宗、重人伦、崇道德、尚礼仪”。在现代化建设中，传统文化既是维护中华民族团结一致的一种重要社会整合机制，又是体现民族特色的重要内容。农村现代化的发展，并没有完全消解传统文化，而是在某种程度上延续了传统文化，充分发挥传统文化在文化建设中的作用，要发扬中国耕读文化传统，形成新时期农民阅读的良好习惯。我国自古以来就有农民崇尚读书的传统，追求务农与读书相结合的生活方式，认为耕可致富，读可养性，形成我国独特的耕读文化。这种耕读文化养成了我国农村崇尚读书、耕读传家的文化风尚和生活环境。
在农村社区弘扬传统文化，一方面要丰富农村传统文化活动，如民间的舞狮子、玩龙灯、逛庙会、扭秧歌等活动，调动群众参与社区文化活动的积极性和认同感；另一方面要赋予传统文化活动以新内容、新观念，使群众在活动中接受现代文明。坚持实事求是，一切从实际出发，结合本地实际，整合现有资源，充分发掘地区特色和传统特色，将地区特有的文化色彩和传统元素加以发扬，使其成为与现代时尚相互补的农村社区文化景观。
总之，农村社区文化在社区建设中的作用不可低估，如果社会各界都能认识到农村社区文化的重要作用，重视社区文化建设，努力探寻社区文化建设的新途径，那么，我国新农村建设就会迈向一个新台阶。
参考文献:
1.赖晓飞.《农村社区文化建设的实证分析》[J]，湖南农业大学学报（社会科学版），2008年10月第9卷第5期.
【摘要】 按病种付费是目前国际上较为流行的医疗服务收费方式，对降低卫生服务成本、提高医疗技术水平、增强医院管理能力具有重大意义。本文梳理了我国实施按病种付费试点工作的基本情况，分析了按病种付费制度的优点，对试点工作中的问题进行了思考，在此基础上对进一步推进按病种付费制度提出了相应的建议。
【关键词】 按病种付费 积极作用 问题 建议
1 引言
在医院发展的初期，由于疾病种类不同，医师技术水平不同，医学发展水平不同等原因，特别是尚未出现循证医学技术和计算机技术，医师的治疗过程无法规范有序的进行。因此，医院通常采取按服务项目确定费用支付额度的医疗支付方式。20世纪90年代以来，医药费用增长幅度大大超过了社会经济增长幅度，超出了广大居民的经济承受能力，"看病贵"已成为了社会高度关注的话题。究其原因，按服务项目付费是主要原因之一。因此，按病种付费制度的出现与实施是一种趋势，在医院中开展按病种付费制度的试点工作显得尤为重要。
2 按病种付费制度在我国的初步实施
2.1 按病种付费制度的概念： 按病种付费（DRGS-PPS，Diagnosis Related Group-Prospective Payment system）在世界各国比较流行，它还可以称为按照疾病分类确定支付额的医疗费用支付方式。它是以国际疾病诊断分类标准（ICD-9）将疾病按诊断、年龄、性别等分为若干组，每组又根据病种病情轻重程度以及有无合并症、并发症等确定疾病诊断相关组分类标准，再结合循证医学（EBM，Evidence-Based Medicine）依据，将病种临床路径每一个环节的抽查、用药、手术、治疗项目等费用进行测算，确定每个病种各组和不同级别的诊疗全过程的标准费用，预先支付给医疗服务机构医疗费用的支付方式［1］。
2.2 按病种付费制度在我国的试点情况： 单病种付费制度起源于美国，现在已在世界很多国家发展为DRGS，早在上世纪80年代初期，哈尔滨医科大学附属医院就进行了"技术经济责任制"，对普通外科20种常见病的住院时间、检查时间、术前准备、术中术后用药等环节确定费用标准。这应该算是单病种付费的中国版雏形。2004年8月，卫生部办公厅颁发了《关于开展按病种收费管理试点工作的通知》，确定在天津、辽宁、黑龙江、山东、河南、陕西、青海七省市开展试点工作。2010年，卫生部制定了《临床路径管理指导原则》，下发了112个病种的临床路径，选择了60个病种开展病种质量管理和单病种付费试点。
3 我国按病种付费制度试点工作中暴露的问题
3.1 医院出于成本考虑拒治危重患者： 虽然按病种付费制度总的来说较为合理，但它会在一定程度上造成医院拒绝接受病情严重的患者，导致医疗质量和满意度下降。其缘由是在此制度下对单病种收费总额总是固定的，而总额是由实际医疗支出和结余部分共同构成的。而结余即是医疗机构的利润所在。在这种情况下，医疗机构会想方设法缩短病人的治疗周期以降低成本支出，而危重患者需要较长的治疗时间，从而导致医院想"谢绝"重病患者。
3.2 收费标准的准确性难以确保： 由于各个地方的经济状况、医疗资源、人群体质等差异使得对病种的分级、分等遇到诸多障碍，导致按病种付费的标准难以确定。如今的按病种付费制度还未大范围推广，前期的准备还需要很大的努力。随着社会科技水平、经济水平的发展，我国的医疗水平也与时俱进，这使得单病种付费标准的变更周期也不断缩短，这样才能适应时代的发展与居民的消费水平。
4 对完善按病种付费制度的建议
4.1 由农村向城市逐步推广： 单病种付费模式在我国城市推行得并不是很理想，但在农村卫生体制改革中，有部分开拓者尝试着在农村中试行粗犷式的按病种付费制度（例如陕西镇安的按病种定额付费和重庆黔江的按病种限额付费），并取得较好的效果，为在我国进一步推广按病种付费开辟了新的思路。虽然最初在我国探索单病种定额付费制度大都是在城市的各大医院，他们原本希望通过支付方式的变革，走上内涵式的发展道路。然而，实际上就粗犷式按病种付费制度而言，在城市医疗机构中开展的难度大于在农村医疗机构中开展。从经济效益上看，在城市医疗机构中已形成了一个庞大的利益集团，各利益获得者不愿意也很难把多年来既得的利益拱手相让，这是城市按病种付费制度实施起来的最大障碍。从病种类别来分析，医疗机构中诊治的大都是重症疑症，病情易反复、治疗费用差别比较大、不易分型；而在基层卫生机构，如社区卫生服务中心，主要病种是慢性病，病程长、个体差异大，就更加不易用单病种付费来约束。但对农村机构而言，随着新型农村合作医疗制度的建立与完善，各项农村卫生改革兴起，正是进行新尝试的好机会；加上农村医疗机构的病种相对城市的简单些，有利于单病种付费的初期探索。所以将粗犷式按病种付费先在农村医疗机构中发展起来，在探索过程中吸取失败教训，借鉴成功经验，届时再在城市医疗机构中推广发展，会更有效率和效果。因此，按病种付费对于农村卫生有着不可估量的作用［2］。
4.2 提高我国循证医学水平： 循证医学是现代医学发展的又一高峰，也是现代医学科学管理的全新典范。现代各国医疗系统的循证医学发展水平差异很大，我国的循证医学水平比较落后。通过比较分析我们可以发现，凡是政府大力推行按病种付费的国家，比如美国、英国和澳大利亚，其循证医学水平都比较先进。这是因为按病种付费以临床路径为前提，临床路径的发展以循证医学为科学基础，没有临床路径的实践，就没有循证医学的文献系统综述和经济评价。没有循证医学的文献系统综述和经济评价，就没有多渠道临床路径的发展。正是因为循证医学发展的弱势，导致通常只有采取按照服务项目确定支付额度的医疗费用支付方式。故而我们应重视现代循证医学的发展。在借鉴外国的先进知识及经验的同时又要保持一种具有我国自身特色的医学模式，中外结合，与时俱进，从而创造一种更有利于实施按病种付费制度的环境。
4.3 提高医院管理水平，增强收费透明度：首先，强化医院的管理。培养全体医务人员"以人为本"的奉献精神、全心全意为患者服务的精神；健全完善医院的奖惩制度，加强全院的精神文明建设。其次，增强收费透明度，完善信息公开制度。让患者熟知按病种付费制度下常见病种的分级、医院分级、治疗办法分类、效果分等等信息，了解自己的病情，熟悉治疗周期及流程，清楚在整个医疗过程中医疗行为的规范流程，以便形成对医疗行为的有效监督。只有做到一切服务项目及收费开支充分透明公开，患者的利益才能得到充分保障。
参考文献
摘 要：乡村旅游作为社会服务业末端的一环，对于地域与地方的品牌宣传推广存在其自身的明显不足；在信息传播规模和传播手段空前飞跃的今天，利用大众传播的优势弥补现阶段乡村旅游发展过程中宣传和推广的不足成为推进乡村旅游进步发展的重要途径。文章以陕西省宝鸡市眉县为例，研究了大众传播下乡村旅游现状与发展方向。
关键词：信息传播；大众传播；乡村旅游；旅游主体
中图分类号：G206 文献标识码：A 文章编号：1672-8122（2014）10-0173-02
乡村旅游将具备乡村性质的自然和人文元素塑造为旅游产品，以地域环境的景观、建筑和文化等资源为依托，开发了建立在传统乡村休闲游和乡村体验游的基础上的新兴旅游方式。地处秦岭主峰太白山脚下的宝鸡眉县，依托自然优势和文化优势在农村经济建设中将乡村旅游作为拉动经济的重要马车。然而当地在打造乡村旅游市场的过程中，对旅游产品的对外宣传存在明显的不足之处。在现代信息传播规模和传播手段空前飞跃的今天，借助大众传播优势推动乡村旅游的对外宣传推广，值得我们站在乡村旅游自身和传播的角度进行思考。
一、眉县乡村旅游内容系统构建
眉县古称“眉坞”，处于“关中-天水”经济区和“丝绸之路”经济带的核心地带。拥有深厚的历史文化底蕴，丰富的旅游资源，是西周文化的发源地之一。在乡村风光旅游方面，当地猕猴桃、草莓、板粟、大樱桃等的大规模种植，结合现代田园风光建设，将农业生产销售与观光相结合，将农业生产与游客体验相结合，构成乡村观光游和乡村体验游。同时依托太白山国家级旅游产业新区的优势推广农家乐建设，将乡村特色美食与特殊环境相结合，在统一的管理模式下进行经营，打造乡村休闲游；将乡村观光游，乡村体验游和乡村休闲游三者紧密结合形成眉县乡村旅游的新形式。在乡村文化旅游方面，当地的民间艺术形式多样，种类繁多，脸谱、剪纸、皮影和泥塑等都是眉县民间艺术的精品。当地农民画以其独特的反应视角成为眉县乡村旅游的一张名片式元素，它以反映农民田园生活内容为主，具有较高的艺术价值。根据石头的形状，以鸟兽、植物、人物、山水为主要内容进行艺术创作的石头画是眉县的艺术门类精品之一。在戏曲艺术上，源于明万历年间的眉县曲子，被列入陕西省非物质文化遗产保护名录，著名眉户剧《梁秋艳》的演出影响了几代中国妇女的婚姻观；当地大力打造和保护张载文化，将“横渠书院”和“张载祠”纳入文化旅游的重要部分。对于乡村旅游的政策支持上，《国家旅游局农业部关于大力推进全国乡村旅游发展的通知》提到，为了能够将“三农”资源充分利用发展旅游业，拓展提升农业功能和发展领域，促进农村经济发展。大力推进乡村旅游的开发建设，国家旅游局农业部给出了四项基本原则即坚持服从于社会主义新农村建设的总体部署，坚持按农村实际和旅游经济规律办事，坚持可持续发展，坚持把加强服务放在工作首位；并且要求加大乡村旅游扶持力度，积极促进乡村旅游服务体系建设，加强乡村旅游调查研究，解决制约乡村旅游发展的瓶颈性因素，做好乡村旅游市场开拓工作，探索各种类型的乡村旅游模式，组织实施乡村旅游“百千万工程”；同时将乡村旅游纳入重要工作日程，成立了乡村旅游工作领导机构，实行分级、分工责任制，给予必要的经费保障和政策扶持。眉县政府部门在乡村旅游的建设过程中，将地域文化与得天独厚的农业资源和自然资源紧密结合，打造出具备乡村旅游特色的旅游品牌。以政策为导向，积极为眉县的县域经济发展开创了新的道路，同时也为其他地方的乡村旅游开发和推广提供了借鉴和经验。
二、乡村旅游的主体意义
在乡村旅游的市场化过程中，依然存在一些问题直接影响了乡村旅游的发展。在全县范围内借助丰富多样的民间艺术、深厚的文化积淀和特色农业的发展，形成了比较全面的乡村旅游样式。完整意义上的旅游主体包括旅游开发、经营者以及旅游者三个方面的一个群体[1]。眉县乡村旅游内容的系统构建下，开发者，经营者，旅游者三者处在一条结构链的不同位置，因此必然有着不同的主体价值意义。
对于开发者而言，自然景观和人文景观构成的乡村旅游资源，上升为乡村旅游业生存和发展不可或缺的基础和条件；乡村旅游业的发展依赖着乡村旅游资源的开发，乡村旅游资源开发利用水平直接影响着乡村旅游业的发展程度和水平。在打造乡村旅游过程中，旅游目的地眉县形象从历史、文化及精神文明建设中对外体现，同时，乡村旅游资源是打造乡村旅游业最基本的生产力要素和农村经济增长的新鲜元素，又是实现乡村旅游可持续发展的一环。旅游资源被旅游业开发利用形成对应的社会效益，经济效益以及生态环境效益，是打造旅游产品的基础所在。从开发者而言积极发掘乡村旅游资源并且充分利用对于乡村旅游的持续成长极为重要；乡村旅游资源开发建设对于农村经济社会生活有着极大的调节作用，对农村经济结构调整转型，农民生活水平的提高，农业生产的进步都具有积极意义。
对于经营者而言，在对乡村旅游开发有了全面认识的基础上，进行调查和评价旅游资源，掌握旅游资源的形成、建设和发展演化规律，并实事求是的进行推广营销。旅游资源对旅游者“吸引功能”的最大特点和价值所在就是旅游资源能够对旅游者产生吸引力；其所普遍具有的特定美学价值，娱乐、文化和科学价值等使其具备吸引功能的原因。经营者如何利用旅游资源的特定功能，对于价值意义的产生有着直接的影响。乡村旅游的推广既是对乡村旅游资源的开发利用，同时也为农村居民提供了大量的就业机会，乡村旅游的存在对于拉动农村级地方经济有着不可轻视的作用。
从旅游者的角度，在选择旅游目的地的时候，从自然景观、历史古迹、民俗风情、人造景观和生产场所、生态观光、文化感受以及娱乐设施等诸多的旅游资源类型中，占据主动选择权的旅游者对旅游资源的判断和选择有其自身的价值衡量标准，因此瞄准旅游者的选择目标是占据乡村旅游市场的优势地位的重要手段。然而眉县的乡村旅游在对外宣传上存在明显的不足之处。
在网络宣传方面，眉县政府网站和眉县旅游网是两大主要网络平台，对眉县的自然风光、人文景观、城市建设等进行了简单的图文介绍，囊括吃住、出行、游览、购物、娱乐在内的部分信息；但是存在形式单一，内容简陋的缺点。在电视宣传上，眉县电视台涉及到旅游介绍推广的电视节目包含《乡村》和《旅游总动员》两大栏目；走农家路，进农家院、下农家田，说农家事，采访报道，倡导新农村文明生活理念， 以节目的参与性和趣味性打动观众，传播当地乡村旅游资源，塑造“山水眉县”品牌。但是节目的受众面过于狭窄，无法达到宣传的目的。
从市场的角度考虑问题，我们可以将受众定义为特定的媒体或讯息所指向的、具有特定的社会经济侧面像的，潜在的消费者集合体[2]。受众既是传播活动的参与者也是市场活动的参与者；电视宣传局限性过大，乡村旅游的宣传活动无法直接刺激到目标受众的选择。
从信息社会的知识沟或数字鸿沟的现状来看，还有许多人不能利用网络媒体。从我国的社会发展现状来观察，网民随意浏览的居多，有针对性的使用网络尚未形成。目前眉县的乡村旅游开发力度和开发速度是值得肯定的，但是由于宣传的不足导致其旅游客源市场相对闭塞。
三、乡村旅游发展的大众传播路径
乡村旅游的发展应当充分利用大众传播的“地位赋予”功能，通过大众传媒的广泛报道使乡村旅游的旅游产品信息成为人们关注的焦点，从而提升乡村旅游的知名度和社会地位。在扎尔斯菲尔德和默顿看来，“地位赋予”功能能够使大众传媒支持的事物产生一种正统化的效果。大众传播下的乡村旅游如何利用“现代性增长的推进器”，大众传播进行专业的旅游信息生产和传播从而创造更多的价值以达到可持续发展的目标。
1.信息传播媒介多样化。旅游产品的信息推广传播需要多样化的传播媒介进行支撑。旅游产品的价值产生需要参与市场活动，作为价值产生来源主体的旅游人群需要对旅游产品有一定的了解和认识，多样化传播媒介自然成为外界对旅游产品了解的直接途径。埃默里说：“电视的经济力量是惊人的”，电视以其独特的传播手段占据着庞大的受众范围和普遍的影响力。在大众传播的过程中，电视以其特有的传播优势成为重要的媒介手段。同样具备大众传播功能的互联网以强大的信息容量包含了文字、图片、影像、声音等众多的信息形式，并进行文本式的组合进行信息的交互性传播；手机等移动设备的普及和快速更新使得信息播有了更为便捷的途径，新媒体的发展衍生了各样的APP对于信息传播和交流活动创造了良好的平台。
2.传播信息的文化属性。作为生产信息的产业，大众传播的信息具有其相应的经济属性，作为旅游产品的推广，文化属性超越经济属性成为信息传播的重要部分。旅游产品作为信息对外传播使信息作为一种商品具有经济属性，现代消费活动在注重物质性的同时更加注重文化即精神内容意义上的消费。对此，旅游产品的信息传播在内容上应该围绕文化属性进行精致的设计，形成旅游产品的“议程设置”将信息进行选择传播，增强信息的文化属性为旅游者提供导向选择。
乡村旅游信息的推广传播应充分利用和开发乡村旅游资源属性优势，乡村旅游信息的文化属性能够将地方的文化景观向外界作以展示，从而能够是受众在信息选择的过程中产生一定的倾向性和求知欲。明晰乡村旅游信息的文化属性应该借助地域文化，在信息传播过程中将具备相似性的旅游信息进行整理，突出文化内涵。眉县乡村旅游的文化属性可分为农业、历史、地理等方面，突出文化优势从而为乡村旅游的建设助力。
3.信息传播的分类调整。大众传播是人们获取信息的主要渠道，是实现社会目标的重要手段。乡村旅游在进行社会化的信息传播的活动中，使旅游者居于绝对被动的接受大量的信息，难以满足大众传播将受众需求用作衡量信息传播效果标志的“使用与满足”理论。所以对于旅游产品的信息传播应当进行分类调整完成旅游信息的议程设置，以最为直接、便捷的类型化处理呈献给目标受众，方便受众进行选择以达到相应的传播目的。
我国的乡村旅游发展迅速，不但拥有广泛的市场也拥有众多的旅游资源，在乡村旅游建设在需要创新和尝试，也需要经验的累积和共享。因地制宜，与时俱进，在进行乡村旅游的市场推广时，抓住大众传播的优势将地方丰富的旅游资源向外界传播，以更好的实现经济效益和文化传播功能。
参考文献：
一、当前文化馆存在的现状
1.文化馆是开展群众精神文化的事业性机构，是群众文化活动的载体，正因为其事业性机构的特点，决定了文化馆获取的只是社会效益。但在文艺演出，文化馆的建设等方面，其经费的来源主要是政府提供，容易造成资金的不足。所以在文化馆的管理过程中，出现了在公共事业单位收费的现象，而资金不足也成为制约文化馆建设的因素之一。
2.文化馆的建设应该属于文化建设的一部分，但部分地区对文化建设的重视程度不够，使文化馆的建设滞后于地区经济和社会的发展，没有跟上相应的步骤。另外，文化馆内部娱乐形式相对单一，使群众感到枯燥乏味，对文化娱乐提不上兴趣。文化馆本身是一个施展文艺才能的地方，但目前不少文化馆的文化活动不够丰富，文化市场发展不够完善。同时，某些地方对文化馆的定位不准确，各种带有盈利性质和赌博性质的经营活动泛滥，脏乱差现象突出，影响了文化馆的环境，不利于和谐社会的建设。
3.性质文化观念突出，使得文化馆的管理模式依旧落后。如前面所讲，文化馆的经费来源于政府提供，所以，文化馆的工作多数以行政指导为原则，带有些许行政文化的性质特色。
4.随着人们对公共文化事业发展和公共文化服务体系构建的关注，文化馆承担公共服务娱乐的职能也越来越发挥其作用，为群众提供了丰富多彩的文化活动，扩大了先进文化理念的传播。
二、确立文化馆的公共性
说文化馆具有公共性，是因为文化馆今天仍被政府明确定性为公益性事业单位，政府仍承诺并兑现对文化馆的日常工作给予的经费保障。如不具备公共性，公共财政不可能对文化馆予以考虑和支持。从实际来看，文化馆在很大程度上为社会提供的是公共产品，这更说明了他具有公共性的品格和特征。表现在，文化馆为社会提供文化产品和文化服务，虽然并不排除有一定收益，但是这些收益与投入之间缺少保证关系。是社会的整体利益和长远利益。他的根本目标和宗旨是建设和发展先进文化，提高全民族思想道德素质和科学文化素质，实现广大人民群众的文化权益，增强全民族的凝聚力和竞争力。
现在，全国人民都把全面建设小康社会作为奋斗目标。一是社会文明程度的普遍提高。二是公民文化利益的基本实现。三是公共文化服务体系的相对发达。四是文化生活质量的总体提升。要实现这样的目标，固然离不开文化市场的繁荣和文化产业的发展，更离不开政府的介入，离不开文化馆这样的公共文化机构在其中发挥的作用。因为以追求利润最大化为目的的市场文化是不可能主动追求或有计划地去实现这样的目标的，而要真正实现这样的目标。中国存在着广大的农村，很多农村落后、贫穷，尤其是那些偏远、贫困的乡村，地广人稀，这些地方迫切地需要文化，当地的人民群众也迫切的需要文化扶贫，需要通过文化生活的丰富，改变和提高生活质量。但这里无利可图，大的文化商人显然不会光顾这样的地方，而那些大篷车式的小的非法的演出团体，他们即便会来到这里，但受到其自身境界和水平的限制，所带来的也很可能是不良文化，甚至是腐朽、落后、有害的文化。在这种情况下，只有文化馆能够负担起为他们送先进文化，填补他们的文化空白，丰富他们精神生活的重任。
三、要突出人民性
人民性和公共性共存。其要点都是为人民服务，在今天，文化馆要确立自己的公共性，要在确立公共性的基础上让自身始终充满生机和活力，实现持久的繁荣、兴旺和发展，就必须进一步强调和突出人民性。文化馆服务对象是全体人民群众，从它的诞生之日起，和人民群众之间就应该有最密切的关联。突出人民性，这就要求文化馆必须忠实实践“三个代表”思想，牢牢把握先进文化前进方向。在实际工作中，进一步贴切实际，贴近生活，贴近群众，以饱满的热情、奉献的精神、创新的意识，不断从人民丰富的生活中汲取不竭的源泉，不断创新作品内容和活动形式，使全体人民享受到更多的文化服务和文化关怀；突出人民性，这就要求文化馆必须坚持以人为中心，把提高广大人民群众的思想道德和科学文化素质，作为文化馆的根本出发点和最终归宿；突出人民性，这就要求文化馆不能高高在上，而是心中要时时装着人民，时时处处从人民的利益着眼，从人民的利益考虑，始终与人民心心相印，息息相通。文化馆要时刻倾听人民群众的呼声，要深入了解当地人民群众的生活习惯、文化积淀、在文化馆的阵地设置和活动安排上，要尽量照顾到大多数群众的需求，满足大多数群众的愿望，努力对大多数群众形成吸引力、凝聚力和感召力。
四、强化开放性
当今世界是一个开放的时代，在这样一个时代，文化馆要很好地发展，充分实现自身的价值和功能，必须强化开放性。文化馆应该对社会全体成员敞开自己的胸襟，热情的接纳他们，并最大限度的为他们提供文化服务。文化馆应该根据地方的特点，根据时代和人们文化需求的变化，不断调整和创新阵地活动的设置，使文化馆的活动阵地始终为人民群众所向往，使文化馆始终占据当地群众文化活动中心的位置。
文化馆所搭建的文化平台也应该是面向社会开放的。老年文化、少儿文化、企业文化、校园文化、军营文化、社区文化、村落文化、都可以在这个平台上得到充分的生长和展示。文化馆的工作里面也应该是开放的。文化馆不仅要在有形的阵地上做文章，更要走出阵地，走向广阔的社会大舞台，广泛地和社会各行业、各领域、各部门、各阶层开展联系和合作，共同举办展览、培训、比赛、演出、艺术节等各种群众喜闻乐见的群众文化艺术活动，并积极主动的参与市场经济，参与同商业文化的竞争。
文化馆的运作方式也应该是开放的。文化馆的各项工作应该尽可能吸引社会上的人参与，并以文化活动项目作为有效载体，聚集更多社会上的文艺精英和文艺人才，共同促进文化馆的发展，共同创造文化馆事业的辉煌。文化馆打造自身形象的手段也应该是开放的。文化馆应该充分利用报刊、电视、网络广告等各种媒体和媒介，广泛的向社会宣传自己，让文化馆这一公共文化品牌更加富有魅力，更加深入人心。强化开放性的好处在于：首先，有助于提高文化馆的知名度，扩大文化馆的吸引力和影响力；其次，有助于扩大文化馆的服务面，从而大大拓展了文化馆的生存空间；第三，能有效整合社会文化资源，优化资源配置，使文化馆的文化资源和社会文化资源发挥最大的效应；第四，能促进文化馆的改革，激活文化馆的内部机制，能提供公平的、有效率的公共服务的运作体制；第五，还有利于形成在投资上以政府为主导，企业、团体、个人等多方面赞助，全社会扶持文化馆、从而进一步增强文化馆的服务功能和发展能力。
综述所述，文化馆的发展必须正确定位其性质，通过加大对文化馆的投入，搞好文化馆的建设，使其成为无偿服务于群众精神文明建设的活动中心和载体。（作者单位：内蒙古锡林浩特市文化馆）
参考文献：
[1]徐建华.现代文化馆管理[M].天津：南开大学出版社，2003.
论文关键词：图书馆 社会和谐 灾害 职能 创新
“为什么我的眼里常含泪水。因为我对这土地爱得深沉”。当我们为汶川大地震中数万生命的猝然离去而哀伤的时候，我们也在深深反省、思索，面临这已经发生的、将来还可能避免不了的自然灾害，图书馆的职能是什么?每一个图书馆工作人员的责任又是什么?这是亟待解决的问题。
1围绕避灾、减灾及抗灾工作开展职能创新
1．1创新思想政治教育职能，促进社会稳定和谐
当天灾无情袭来后，社会稳定工作将面临许多新问题，如处理不当，极易诱发不稳定因素，影响灾区和谐社会的建设。舆论和谐是社会和谐的重要条件．为了营造和谐的灾后重建舆论环境，图书馆应在启迪思想、陶冶情操、舆论引导、鼓舞人心方面发挥积极作用，采取教育引导、道德教化促和谐之方式，运用先进的、和谐的文化资源，对广大群众进行爱国主义和集体主义的思想教育，提供有利于灾后重建和社会和谐的舆论力量、价值观念和文化条件，提高广大群众的道德水平和整体素质：运用先进的、和谐的文化资源．去疏导化解灾区各方面的矛盾纠纷和突出问题，协调社会利益关系，帮助灾区群众在优秀文化作品的潜移默化中达到心理平稳和思想稳定，激励他们以积极乐观的心态投入到灾后恢复生产、重建家园的工作中去．为灾区的稳定、和谐与发展提供强大的精神动力、思想保证。四川汶川5·12特大地震发生后，全国文化信息资源共享工程四川省分中心情系灾区．组织技术人员迅速开辟了全国文化信息资源共享工程四川省分中心“众志成城，抗震救灾”专版栏目．涵盖地震时时报到、灾后疫情防治、地震知识与自救、地震中重生等内容。在第一时间向社会及时、客观、准确、畅通汶川地震的震情、灾情、天情、社情等民众关注的系列信息，消除过滤了信息杂音，极大地安抚了民众的焦虑恐慌烦燥情绪，服务公众心理需求。保持了社会和谐稳定，万众一心共同抗震救灾。
1．2创新情报传递职能，减轻灾害损失
科学是对人类的终极关怀，要做到避灾、减灾，重要的一点是要使人们了解科学、掌握科学。要实现人与自然和谐相处，维持生态环境的合理承载力与人类开发使用的平衡，走可持续发展之路。需要科学发展观的深人人心，需要图书馆工作者扮演科学文化普及工作者的重要角色．利用情报传递职能，通过多种形式和渠道，以大量生动的内容和范例，向农民宣传国内外科技信息，用丰富的科技信息开阔他们的眼界，促进他们知识结构和知识水平的现代化，帮助他们进行农业结构调整及增效技术体系建设，使农民能正确处理好人与自然的关系，合理保护自然资源，改善农业生态环境，增强农田对自然灾害的“免疫力”，提高农业避灾、减灾能力。实现农业的生态安全和可持续发展。
1．3创新社会教育职能，弘扬中华民族精神
文化是一种特殊的产业，作为精神文明阵地的图书馆，要突出其意识形态的属性和教育人、鼓舞人的功能，去承担更多的、更崇高的社会责任，发挥图书馆的社会教育作用及社会引导作用，为灾区的精神文明建设提供精神支持。可通过举办专题讲座、好书推荐、读书征文等形式，用科学的、先进的、优秀的理论武装广大群众，大力弘扬中华民族精神，使中华民族英勇不屈、艰苦奋斗、自强不息的精神深入人心。同时，广泛宣传灾区干部群众与灾害作斗争的顽强精神和感人事迹，振奋精神，激励斗志，夺取抗灾救灾的胜利，以实现凤凰涅粲、重建家园的美好愿景。
1.4创新文化传播职能，普及避险和自救互救知识
在避灾、减灾及抗灾工作中，图书馆要强化文化传播职能，深入基层，深入农村，宣传国家政策、法规，宣传抗灾救灾知识。利用科技读物阅览、图片展览和读者咨询等多种方式，进行避灾、减灾的常识教育，使更多的人了解避险和自救、互救的知识，做好避灾、减灾预防工作，最大限度地避免自然灾害对人类的伤害。
2寻找避灾、减灾及抗灾工作中职能创新的路径
2．1利用图书馆虚拟社区进行危机通信
虚拟社区是一个基于信息技术支持的网络空间，核心是参与者的交流和互动，并且在参与者之间将形成一种社会关系，如BBS、聊天室、论坛、博客等。虚拟社区可以快捷方便地传递信息。将虚拟社区应用于危机通信是未来的一种趋势。伴随着大的灾害来临，交通中断、通信线路中断。人们就像处在信息孤岛，失去与外界的联系。图书馆可发挥现代信息技术的作用，利用虚拟社区平台进行危机通信。通过BBS、聊天室、论坛、博客等，在第一时间向社会灾情、社情等民众关注的信息，安抚民众的焦虑恐慌情绪；图书馆还可利用虚拟社区平台，强化社会成员之间的联系、互动，把社区公众团结起来，增强社区的灾害响应和恢复能力：社区成员也可利用图书馆的虚拟社区平台，留言，寻找亲人。
2．2为灾区群众身心和谐提供援助
图书馆要成为灾区群众的心灵圣地和精神家园，将人文之光照射到灾区每一个需要关爱的人身上，为灾区人民提供精神支持、“心灵关护”，以带动和促进和谐社会建设。着重抓好以下两方面的工作：一是为灾区伤残人员身体康复提供服务。如在汶川大地震中，有许多人被倒塌的楼房深埋在瓦砾之下，造成了肢体残缺，给将来的学习、生活及就业带来了极大困难，他们对自己的未来充满忧虑。为此，这些伤残人员经受着生理和心理的双重折磨。图书馆应伸出援手，为他们提供人性化服务，使其障碍程度降到最低，潜能得以发挥。二是为灾区群众心理和谐提供服务。和谐社会强调人与人之间的和谐，而人与人之间的和谐在一定程度上依赖心理上的和谐，保持人们心理上的和谐是构建和谐社会的重要内容。经过了惨重的灾难，无论是失去亲人的幸存者还是灾难的亲历者和目击者，心灵都受到了创伤，他们常常会陷入恐惧、悲伤、痛苦、自责和内疚之中。图书馆应利用文化抚慰心灵的作用．尽力做好受灾群体的心理抚慰和精神救援工作，整合信息资源优势和人才优势，充分运用哲学、人文学、心理学、教育学及医学等多学科知识．为那些心理创伤者提供心理咨询援助，使他们走出心灵的“黑夜”，实现心理重建。
2．3为政府部门高起点规划灾后重建提供决策支持
图书馆具有采集信息和情报、为政府提供决策咨询、帮助政府作出科学的、正确的决策的职能。在抗灾工作中，要在两方面下足功夫：一是为灾后重建提供经验借鉴。为了提高政府决策的时效性、准确性和全面性，图书馆要广泛采集世界各国避灾、减灾及抗灾的成功案例和最新研究资料，为我国灾后重建提供科学依据。二是为灾后重建提供决策参考和智力支持。应从解决灾后重建的短期与长期、局部与整体及数量与质量的问题出发，对涉及减灾、抗灾所面临的经济、社会、法律及文化等一系列急需解决的问题和灾后重建等进行研究，如灾后的社会和谐与安定、灾后的经济重建及振兴、防灾救灾法治体系的建立健全、灾后疫情的防治、灾后社区和家庭的扶持、灾后群众心理抚慰与心理援助等，图书馆应针对以上灾区面临的一系列实际问题．为政府决策提供经过筛选、提炼、加工和再创造的文献综述，提供具有参考、借鉴意义的专题报告和研究报告，为政府高起点规划灾后重建提供决策参考、智力支持。汶川特大地震发生后，全国文化信息资源共享工程四川省分中心开辟的“众志成城，抗震救灾”专版栏目，就是一个很好的震后重建指南，其中设有“地震能预测吗?”、“灾后疫情防治”、“在地震中重生”、“灾后不可回避的问题”、“世界各国大地震记录”等栏目[21，为灾后重建做出了贡献。
2．4做好避灾、减灾的技术成果推介
做好避灾、减灾的技术成果推介工作，其中应抓好两个重点：一是宣传党和政府的科技开发政策，促进科技开发政策的贯彻落实。科技开发政策是指导避灾、减灾科技开发工作的精神武器，通过宣传、评述党和政府在避灾、减灾方面的科技开发政策，介绍这方面的成功经验，可以进一步解放科技人员的思想，激发科技工作者的创造热情，从而进一步促进避灾、减灾的科技开发工作。二是推介避灾、减灾科技成果，打造图书馆“创新品牌”。为了促使我国避灾、减灾的科技成果尽快转化，使避灾、减灾的科技开发达到国际先进水平，以避免自然灾害对人类造成的伤害，图书馆应面向政府、企业主动“推介”，加强与社会对接，促进大专院校、科研单位与企业之间的合作，加快科技成果转化和技术转移，将单一的传统服务拓展为对接服务、中介服务、科技会展等多元化服务，联合政府、科研单位、企业，利用板报、刊物和其它形式的宣传活动，“避灾、减灾创新成果”推介信息，并组织举办科技成果转化论坛、科技对接、科技成果展示和洽谈等各类活动，为科研院所、高校和企业牵线搭桥，让各方资源可以合理流动，从而整合力量，共同攻关，实现避灾、减灾科技成果创新的目的。
2．5引导农民发展避灾、减灾农业
要使受灾群众脱贫致富，必须从根本上解决问题，探索出一条变被动救灾为主动避灾的新路，积极发展避灾农业和减灾农业。图书馆要和当地政府及农科所联合起来。为农民抗灾减灾和结构调整提出合理化建议，引导农民因地制宜，趋利避害，大力发展适应性农业。多灾频发地区，如干旱、水涝地区，应指导农民多发展养殖业和加工业。为了满足受灾群众尽快脱贫致富的需要，图书馆应尽快为其提供“先行服务”、“补偿服务”，将服务拓展到受灾群众安置点。利用图书馆的信息资源优势，帮贫致富促和谐，为受灾群众提供科技信息，开展受灾群众教育、培训及专家指导等，为他们“送书上门”、“送信息上门”、“送技术上门”，引导农民以科学精神、科学知识和灾害相对抗，在灾后重建中达到“天人合一”。更好地和谐人与自然的关系，从根本上帮助受灾群众改善生活、生产条件。据笔者调查，四川江油市图书馆于地震后，深入灾区服务，在全市41个乡镇、477个村设立服务点，送科技、文化信息进灾区，收到了良好效果。
2．6加强灾害科学教育
文章采用理论结合实际的建构方式，由理论分析和实例两方面入手,全文共分为四个章节:第一章阐述了研究把美国建筑与公共空间想结合的意义。第二章将综述美国的建筑特点，让人们对美国的建筑风格有一个细致的了解。第三章阐述对公共空间的构造进行具体的分析。第四章阐述美国的建筑风格与公共空间的具体关系
关键词：美国；公共空间；应用
中图分类号：S611文献标识码： A
一、绪论
（一）研究背景
近几十年来，美国一些国家的大城市一直在进行大规模建设, 许多城市面貌逐步改观。美国城市的现代化建设始于三十年代，到五十、六十年代,由干政府大力支持而更显繁荣。人们通常把这称为巴西的时代、阿根廷的时代、墨西哥大学城和加拉加斯的时代。那时,到处塔式起重机在转动,运载建筑材料的汽车在奔驰,建筑工地一片热火朝天景象。这个时代虽己过去,但因现代工业的蓬勃发展。农村人口大量涌入城市,城市建设①仍在继进行。
（二）研究的目的和意义
研究的目的:美式艺术与城市公共空间关系的研究对推动城市的发展具有积极意义。许多充满了魅力的城市不仅因为它们有悠久的历史和深厚的文化底蕴，还因为它们拥有许多吸引人的外部空间。
在美国发展进程中，美式艺术是不可或缺的，随着经济建设和精神文明建设的不断发展，拉美建筑事业发展越来越快，各国的城市已经由单纯的行政中心②、生产中心向科技中心、商贸、旅游、文化艺术教育及全方位的社会服务中心的转换。美式艺术不仅仅要满足城市形象建设或政府官员政绩需要或单纯的美化城市公共空间，而是在满足它们的同时，极力要去营造更高品质的，可持续发展的城市生活居住环境，这个是需要我们大家共同努力的目标。研究分析美式建筑艺术与城市公共空间之间的关系，目的在于：现代城市需要创建高品质的生存空间。以人为中心的现代城市公共艺术必须满足现代城市人们高品质生存需求，应有超前的意识，给未来发展留有充分的空间和必备条件。现代美式艺术作品符合功能美学规律，有人类历史回顾，文化背景，地域风格特征，伦理道德观念，风格信仰等丰富的内涵；通过对美式艺术和城市公共空间之间关系的分析，让设计师了解到自己在设计策划一个公共艺术项目时应当注意哪些问题，比如项目与政府的沟通，如何让公众参与到公共艺术这个“公共”的项目中来，摆正自己在其中的位置，充分发挥自己的创造能力；虽然美式艺术在城市空间结构中主要起的是“点缀”和“辅助”的作用，但是美式艺术在城市公共空间中集中显示了审美文化，显现了城市精神，传扬人文历史，反映市民心声，这个方面的作用是其它一般建筑物所难以达到及取代的；通过对美式艺术和城市公共空间关系的分析，对推进城市公共艺术的发展做出一些理论上的贡献。
研究的意义：从公共艺术的角度去看城市文化，最重要的是一座城市要有独具特色的魅力和本土的文化内涵，但是在20世纪80年代，世界进入经济全球化形成一种不可扭转的趋势和潮流，经济贸易和经融活动的国际化以及信息的全球化，对不同地区和民族的政治、科技、文化及艺术方面产生了前所未有的触动和影响。在公共艺术方面，则体现在其总体上出现某种程度上的趋同性。我国的公共艺术设计也同样不可避免地受到了全球化的影响。伴随着学习西方的技术和生产方式，政府的盲目开发、盲目崇拜，使得公共艺术设计在不同程度上表现出某种趋同、融合的现象，地域文化的多样性与特色正逐渐消失，世界上城市的文化越来越接近，城市公共艺术设计面临了某种特色危机。“技术的发展使人类忘记了自己在精神上的初始，城市正远离人们的心灵空间，人与人、人与社会环境及自然环境之间的交流成为一种奢望，缺乏文化与历史的现代新兴城市已经沦为环境与精神的荒漠”。 实际上无论在任何国家中这种学习、借鉴(不论是主动的，还是被动的)和后来形成自身面貌(不论正面的还是负面的)的文化艺术发展过程，都具有普遍性、客观性、合理性。关键问题在于：我们如何在这种国际文化交流中在学习、借鉴西方公共艺术的理论及创作实践过程中，摆正自己的位置，创作出被大众所接受、符合或适应我国最广大的利益主体需求和认同的，极具个性特色公共艺术，以实现其社会价值和文化意义。③
二、美式风格的特点
（一）美式风格的阐述
美国的现代城市具有鲜明的文化独特性，这种个性是由各种外来文化成分与本地传统因素融合而成的。其杰出成就表明，现代美国设计师和艺术家既大胆运用了现代西方大师的经验和理论成果，如欧洲的勒科比西埃、格罗皮厄斯和范德罗，以及拉丁美洲的弗兰克・劳埃德・赖特的理论和实践，又不是简单地模仿西欧和北美有益的样板，而是按照本地的社会和自然条件，把外来成分同美国的民族文化传统有机地结合在一起，强调在其作品中表现民族精神与人民理想最终创造出一种崭新的现代城市建筑艺术。在许多情况下，美式风格所体现的理想主义与美学激情超过其功能性，换言之，即其艺术性超过技术性从本世纪30年代以来，美式风格的艺术家就注意采用西方现论、技术和丰富多采的装饰手段，但同时又使其建筑物适应本地的地理和气候条件。譬如，不少国家地处热带，因此，在一些建筑物外部采用遮阳装置及减缓雨水和尘土侵蚀的陶瓷材料，还利用独特的装饰成分如彩色瓷砖和玻璃，或美化建筑物的手段，如花园结构等在古代印第安文明发达的地区，一些建筑物还歇进土著文化成分这些因素都得墨西哥巴西委内瑞拉、智利等国的城市建筑更富有魅力。美式风格在设计和规划方面所取得的成就，已在世界范围产生影响，值得我们在进行城市现代化室内设计时作为研究和借鉴的对象。④
美式风格是美国生活方式演变到今日的一种形式。美国是一个崇尚自由的国家，这也造就了其自在、随意的不羁生活方式，没有太多造作的修饰与约束，不经意中也成就了另外一种休闲式的浪漫，而美国的文化又是一个移植文化为主导的脉络，它有着欧罗巴的奢侈与贵气，但又结合了美洲大陆这块水土的不羁，这样结合的结果是剔除了许多羁绊，但又能找寻文化根基的新的怀旧、贵气加大气而又不失自在与随意的风格。
美式家居风格的这些元素也正好迎合了时下的文化资产者对生活方式的需求，即：有文化感、有贵气感，还不能缺乏自在感与情调感。
（二） 美式风格的形式
乡村风格在美式家具中一直占有重要地位，由于它造型简单、明快，而且实用，长久以来受到各国消费者的喜爱。在1998年的家具展中被加入了多功能设计，外观和用料仍保持自然、淳朴的风格，隐藏设计的抽屉收纳了空间，使其看起来更整洁、美观。就整体而言，美式家具传达了单纯、休闲、有组织、多功能的设计思想，让家庭成为释放压力和解放心灵的净土。美式家具的最迷人之处还在于造型、纹路、雕饰和色调细腻高贵，耐人寻味处透露亘古而久远的芬芳。一般而言，美式家具必须经过几个阶段的作业才能凸显美式风格。不同木材和不同部位的各色各样的稀有纹理，乃至树木生长期中由于病理变化产生的特殊纹理都是美式家具的最爱。其次，木材的处理方式采用自然烘干和干燥 炉烘干法，除去木头间的空隙并将纹路间的空隙适度收缩以避免卷曲变形。第三步是选择木质的取材部位。最好的木质多半来自木材的木心且靠近树干的下方部位，而中心木质通常比新木或较外层的木质黑。高档家具往往选择部位良好的木质以增加质感和价值。怀旧、浪漫和尊重时间是对美式家具最好的评价。
美式风格需要营造的氛围。美式风格家居就如同美国独立精神一般，讲究的是如何通过生活经历去累积自己对艺术的启发及对品味的喜好，从中摸索出独一无二的美学空间。
就如同常见的美国电影里面的美式居家，有家人的照片在角落里，有不舍得放弃的阳台小花园，有开放厨房绕着全家的笑声，有明亮的浴室让人去除疲倦。美式居家说的不只是一种风格，也是一种生活态度，相信您也会爱上它。家居自由随意、简洁怀旧、实用舒适；暗棕、土黄为主的自然色彩；欧洲皇室家具平民化、古典家具简单化；家具宽大、实用舒适；侧重壁炉与手工装饰，追求粗犷大气、天然随意；
三、公共空间
（一）公共空间的含义
一公共空间室内设计是公共设计的主体和灵魂所在，是设计的有机组成部分。设计是创造总体综合的时空关系，而室内设计则是创造酒店内部的具体时空关系，二者关系十分密切。室内设计是酒店室内部分设计。在历史上，每一幢酒店，它的室内设计与建筑设计的过程是统一的、连贯的、一气呵成的，甚至连施工操作也是一次完成的。而这些都是由设计师来做的。所以在历史上，只把酒店空间称为设计，不太强调室内设计的独立意义，而把它包含在设计的概念之中。随着近现代科学技术的发展，新型设计材料的出现和施工技术手段上的变化和使用者生活观念上的变革等。同时，由于社会经济不断的发展，人们消费观念的变化，从而推动了室内设计行业的发展。另外，因为现代人的生活内容日益丰富，对于酒店空间不仅要求多样化，还要求不断变化更新，所以使原来稳定不变的某一种室内空间格局已尢法适应，这就从客观上出现了室内设计摆脱设计的趋势，出现了既不脱离设计而又独立于室内设计行业。它提供给使用者的酒店室内空间是完整的、不需要再加工的，安全的、健康的、使用方便、舒适的空间。
“公共”是相对于“私密”而言的，秘密之外的所有领域和场所都可以理解为公共空间，是公众可以自由进出、自由交往的地方。“公共的”表明它是一个“对于任何一个人在任何时间内均可进入的场所，而对它的维持由集体负责：私密则表明该空间是由一个小群体或一个人决定可否进。⑤
在室内设计的范畴里，我们常说的公共空间是指与私密空间相对立的，有管理人或控制人，在人员流动上具有不特定性的一定范围的空间，或者称不特定多人流动的特定管理或控制空间。“公共空间”被定义为：向全体公民开放，承载社会公共生活的，并由城市中的物质实体要素所建构的空间。它与开放的媒体、活跃的网络论坛、深入民间的社会组织等一起承载了城市“公共生活”的全部内容。
（二）公共空间的组成
公共空间室内设计为酒店主要物质形式，它与人们生活密不可分，成为人们生活必需的物质产品。人们无论交往、工作、学习、旅游、购物、休闲等，都需要一个适合所需的功能环境，这些空间无论是满足最基本的物质需求，还是满足高层次的精神需求，都会直接作用于受用者对物质生活的体验和精神文化的感染。可见，公共空间室内设计与社会现代文明的重要关系。公共空间室内设计无论物质或精神需求都要受当代社会文化、经济发展、科技水平和思想观念等条件的制约，空间功能内容和文化现象的展现等内涵也在随需求的改变相应发生改变，构成人为空间的技术手段和人仃]对空间的心理需求以及室内空间形式越来越丰富多彩，不断地出现新的功能形式，彰显新的公共空间文化理念。作为设计师，必须熟悉各种功能空间所涉及的生活内容，了解人们在特定的环境中的行为特征及对环境的要求，以把握快捷酒店设计主动性。
（三）公共空间作用
公共空间室内设计的使用性质、所处环境和相应标准，运用物质技术手段和设计美学原理，创造功能合理、舒适优美、满足人们物质和精神生活需要的公共空间室内环境。这一空间环境既具有使用价值，也满足相应的功能要求，同时还反映了历史文话。上述含义中，明确地把“创造满足人们物质和精神生活需要的公共空间室内环境”作为室内设计的目的，即以人为本，一切围绕着为人们创造美好的生产、生活。
现代生活由于20世纪以来科学技术和工业生产的高度进展，形成了不同于过去的一种崭新而独特的生活方式。这种生活方式包含着群体组织、社会制度、人际关系、伦理道德的改变与革新等。需要运用物质技术手段，即各类装饰材料和设施设备等等。还要遵循设计美学原理，这是由室内设计的艺术性决定的。它除了有与绘画、雕塑等艺术之间共同的美学法则(如对称、均衡、比例、节奏等等)之外，更需要综合考虑使用功能、结构、施工、材料、设备、造价标准等多种因素。室内设计是强调科学与艺术相结合、强调整体性与系统性特征的设计，是人类社会的居住文化发展到千年文明高度的标志。它总是和实用、技术、经济等因素联接在一起的，这是它有别r绘画、雕塑等纯艺术的差异所在。
实质上，“室内设计”是“科学、艺术和生活所结合而成的一个完美整体”。在现代工学、现代美学和现代生活的共同激励下，它已经发展成为最能显示现代文明生活的环境创造活动。对于个人和团体来说，它是体现了主人生活和处理环境的基本修养；对于职业性的专家来说，它是建设环境和创造文明的有效方法。换句话说，在快捷酒店设计中其公共空间室内设计是一种透过空间塑造方式以提高大众生活境界和文明水准的智慧表现，它的最高理想在于增进人类生活的幸福和提高人类生命的价值。
四、美式风格与公共空间的内在联系
（一） 美式风格与公共空间的发展受政治秩序的影响
对于中国城市来说，公共空间及美式风格的发展，是从20世纪八十年代初开始的。随着改革开放政策的实施，中国在各方面的发展走上正轨，公共空间的建设，得到了充分的重视。在很多城市出现了各种类型的广场、步行街，深得老百姓的欢迎，政治和社会秩序很大程度上决定了城市的公共空间的存在，以城市广场例：早期的广场是供人集会、议事、举行庆典及操练和检阅军队的中心场地。随着政治社会秩序的改变，城市广场的性质、职能类别和规模形态都有了诸多的改变和发展。现代城市广场可能是一座城市的几何中心及交通干道的发散中心，可能是作为城市中重要的社会公共活动的聚集场地或行政、司法机构及公共事业机构集中的中心地块，也可能是商业、娱乐、文艺表演及休闲观光的中心场所，或是具有某些综合功能及性质的公共场地。广场已成为市民们和旅游者们休闲、交往、观光、表演、娱乐及消费的集中场所。
公共空间性质及职能的转变，必然导致美式风格的改变，公共艺术形态是随着城市社会形态及公共空间的历史内涵而不断改变着、积累着的。⑧
（二）美式风格与公共空间的发展受社会经济的影响
街市的繁荣发展，使街市呈现出丰富多彩的面貌，建筑造型、牌楼石刻、店铺门前的装饰图案、市井商埠的招牌幌子、石狮石牌坊、街道道路的铺装、拴马桩的雕饰、沿街祠堂及庙宇的建筑装饰和陈设……充满审美创意与人文内涵的街道景观，都曾是传统城镇街道中具有某种公共性的艺术景观。
到了近代，中国的许多大中型城市逐步认识到城市经济、人口，建筑和交通的高速度发展、快节奏的发展，给街道生活和景观带来的压迫及其他负面效应，使得多大中型城市相继专门设立了若干“步行街”，或是“文化街”，“商业街”，它们大多设在具有一定历史渊源的商业区或旅游文化活动区，目的是为了找回人们早先的自由和轻松的街道环境下悠然自得，从容不迫的生活感觉和节奏。诸如，北京王府井步行街、上海南京东路步行街、天津劝业场步行街、苏州观前街步行街、哈尔滨中央大街步行街、南京夫子庙文化商业中心街区、深圳东门步行街、武汉江汉路，都是在这个“汽车时代”为市民们夺回的宁静安逸、舒适浪漫的公用空间。同时对配置在街区道路沿线雕塑、壁画、水体喷泉、建筑设计、照明路灯、地面铺装、花坛绿化、公共坐椅、电话亭、废物箱、时钟、路牌标识、护栏铁艺、店面门饰、橱窗展示、霓虹灯广告和旅游纪念品的设计展示等的设计更加注重，使得城市的公共空间更加丰富多彩，公共空间使用起来更加方便舒适。⑨
（三）美式风格与公共空间的发展受公众的影响
当公众变成社会的主要组成群体后，公众对公共艺术和城市公共空间的要求无时无刻不推动着它们的发展、修正和完善。
1、公众对现代社会生活的需求
公众现代生活方式和价值观的改变，对城市美的重新认识，对舒适的城市生活空间的需求，对城市公共空间环境及城市公共艺术提出了新的要求，推动了城市公共空间和公共艺术的发展，同时也为它们的发展提供了契机。
2、社会生活模式的变化
由于技术和效率方面的迅速发展，人们的工作负担和工作时间减少，尤其是随着我国双休日制度的实行，人们有了更多的闲暇时间，所以对城市公共空间及公共艺术品的需求逐渐增加。
3、社会人口发展变化与老龄化趋势公共空间成为解决社会问题的一个主要方面，必要的城市公共空间是老人们生活休憩的重要组成部分，也是满足人们产外活动及社会交往的重要场所。⑩
参考文献
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