时间：2023-10-13 16:08:33
导语：在青少年传统文化的撰写旅程中，学习并吸收他人佳作的精髓是一条宝贵的路径，好期刊汇集了九篇优秀范文，愿这些内容能够启发您的创作灵感，引领您探索更多的创作可能。
表现在青少年身上的自私、任性、意志薄弱、缺乏毅力、责任心缺失，已经成为一个严重的社会问题。现代青少年大多是独生子女，一个人享受着来自父母、爷爷奶奶；外婆外公的溺爱。随着离婚率的升高，单亲子女越来越多，面对父母无休止的战争，有些孩子的心理渐渐扭曲变形。在这些因素的影响下，孩子的世界观、人生观、价值观被误导。他们往往以个人的欲望作为判断是非的标准，以“顺我者亲，逆我者仇”的心理，不断琢磨父母长辈的心理软肋。今天要手机，明天要MP5；非品牌的衣服和鞋不穿；吃饭挑三拣四，稍不顺心没能达到自己想要的目的，就以哭闹要挟，甚至以死相逼；做事往往自以为是，我行我素，无论自己做错了什么事，遇到了什么挫折，他们总会把责任推向客观、推给别人。
青少年的这种自私、自我中心主义的结果，就是“只要求别人为他付出，不愿为别人考虑，不会尊重他人，自己才最重要”的写照。他们在娇惯中长大，听不得批评，唯我独尊，自私狭隘，这种严重的心理偏差慢慢就会演变成恶劣品质。
现代青少年作为社会上最富有朝气、创造性和生命力的群体，更要不断地接受传统文化教育，成为有知识、有素养、有文化、有纪律的人。那么，如何提高现代青少年的人文素养、优良品质呢？
一、在家庭教育中，要做到以下方面
1. 培养孩子的爱心和感恩之心。爱心和感恩的心是做人的最基本品质，更是青少年情感教育的核心。作为家长，从小就应该让孩子做家务，培养劳动的能力和意识，让孩子在劳动中体验生活的艰辛。如饭前帮忙摘菜洗菜，饭后收拾饭桌，让孩子收拾整理自己的房间及身边的东西，让孩子自己去买东西等。
2. 教孩子学会做人。经常与孩子谈心，帮助孩子解决自身的理性、意志和情感等方面的问题；帮助他们建立和谐的人际关系，让孩子体验到受他人尊重、获得同伴支持和帮助的快乐。
3. 培养孩子的抗挫能力。家长要经常给孩子设置一些顺境下的“障碍”，有时甚至还故意“制造”一些犯错误的机会。依据条件让孩子参加社会实践，培养孩子的吃苦精神、团队意识及正视挫折的态度，在挫折中学会坚强，学会承受，学会容人，学会崛起。
二、在学校教育中，要做到以下方面
1. 在课程设置中，结合实际渗透传统文化思想。如，在语文和品德课中，多宣扬中国传统文化内涵，教育学生注重自身修养，真正领会“修齐治平”的道理。
2. 拓宽思想品德教育的宣传渠道。利用因特网方便、快捷、信息量大的特性来加速中国传统美德在学生中的传播，达到网络教育的目的，真正将学校信息技术综合课的作用发挥得淋漓尽致。
3. 为学生提供进行社会实践的机会。在寒暑假期间组织各种弘扬传统文化的活动，鼓励学生积极参与，以此来践行并传播中国传统美德。在实践中，让学生学会以诚待人，明白“己所不欲，勿施于人”的道理，用“正己正人”的道理去解决现实生活中出现的矛盾和问题；注重培养学生刚毅自强的品格和持之以恒的精神，为营造充满爱心的和谐社会贡献自己的一份力量。
4. 结合学校地方特色，举办各种校园活动来宣传中国传统文化及美德。如，辩论会、征文大赛、演讲比赛、音乐会等校园活动，组织学生参观监狱、禁毒展览、反艾滋病展览等，关注社会热点问题，通过演讲、辩论等形式，让学生接触现实问题，提高学生处理问题的能力、适应生活和环境的能力。
【关键词】传统文化青少年德育教育价值取向 传统文化是社会主义先进文化的精髓，也是民族文明之魂，是民族素质的精髓。传统文化是中华文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是中华民族几千年文明的结晶，它源远流长，博大精深，在中国历史上发挥了举足轻重的作用。[1]传统文化是以建设社会主义核心价值体系为根本任务，巩固全党全国各族人民团结奋斗的共同思想道德基础。吸取借鉴传统文化中自强不息不断进取的民族精神，对国家社会的高度责任心和价值观的优秀思想，进一步推进和谐社会的发展以及社会主义法治国家的建设。要全面认识祖国的传统文化，使之与当代社会相适应、与现代文明相协调，保持民族性，体现时代性。[2]传统文化中的优秀思想是德育资源的一部分，德育资源是德育价值取向实施的条件和保障，有效的德育价值取向需要丰富多彩的德育资源作为支撑。德育价值取向内容包括刚健有为，自强不息；天下为公，先义后利等。它既是我们进行青少年德育教育的重要内容，也是我们进行青少年德育教育的载体。
1中国传统文化在当代的社会价值
中国传统文化是各个历史时期中华各族儿女创造的物质文化和精神文化的结晶，它不仅外显地表现在民俗风情、经典文献中，而且深深地融化在中华民族的思想意识和行为规范中，内化为民族的心理和性格，成为制约人们的重要力量。中国传统文化以“人伦”为本位，将道德作为文化体系的核心，因而中国传统文化蕴涵着极为丰富的道德资源，其中有许多德育资源，经过积淀、筛选和发展，今天仍有强大的生命力和教育价值，与我们今天的时代精神和青少年的培养目标相契合。
具体表现在以下几个方面：（一）强调为民族为国家的整体主义精神；（二）倡导自强不息的进取精神；（三）推崇“仁爱”原则，强调人际和谐。传统文化浩如烟海，所蕴涵的青少年德育资源举不胜举，以上只是其中的几个方面，除此之外还有诸如艰苦朴素、尊师敬贤等。 在青少年德育中，我们应该深入研究传统文化，充分挖掘传统文化中的德育资源，并结合新的时代要求，赋予新的内容，使其在新的时代焕发出新的光辉。继承中国传统文化，有利于学生学会学习，有利于培养学生的创新意识和实践能力。[3]
2我国青少年德育教育的现状
在经济全球化、文化多元化的今天，随着改革开放的不断深入，各种文化的交流在不断加深。目前，我国民族传统文化在交流中还处于劣势地位，外来文化的渗透，使越来越多的学生热衷于外来文化，而对中国传统文化的认识不够。同时，在外出务工大潮的冲击下，农村留守学生的家庭教育处于真空、半真空地带，传统文化对他们来说处于空白状态。在升学的压力下，尤其是农村中小学对传统文化教育的重视不够。
目前德育教育在全面贯彻教育方针，提高学生思想道德和科学文化素质、培养合格人才、促进学校改革方面，无疑发挥了积极作用。而我国当前正处在一个大调整、大变革的时期，社会情况发生了复杂而深刻的变化，对人们的思想认识、价值观念和思维方式产生了很大冲击。青少年的德育教育也受到挑战，青少年德育价值呈现出多元化取向，主要体现在以下几个方面：首先，德育教育内容缺失、形式教条，人文素质弱化。其次，价值选择单一，基础知识不牢。最后，道德认知与行为的不和谐。
3传统文化对青少年德育价值的导向作用
德育资源是德育实施的条件和保障，有效的德育需要丰富多彩的德育资源作为支撑。传统文化既是我们进行青少年德育的重要内容，也是我们进行青少年德育的载体，对我们拓展德育内容和途径，改进德育方法，实现德育目标有重要作用。
（一）可以增强青少年德育的人文底蕴，提高青少年德育的感召力和吸引力。以往我们在青少年德育中，对德育内容理解太狭隘，太过于政治化了，讲条条，背条条，考条条，德育内容空洞，形式单调。开发和利用传统文化德育资源可以有效改变这一状况。在青少年德育中充分挖掘和有效利用传统文化德育资源，可以开拓学生的文化视野，完善文化品格，增强人文底蕴，提高德育的感召力和吸引力。
（二）可以有效抵御外来文化的冲击，削弱市场经济的负效应。随着我国对外开放和市场经济的发展，我国青少年的思想道德建设面临新的机遇和严峻的挑战。一方面使青少年的思想道德建设有了更为广阔的空间，使青少年适应社会的发展，形成了勤于思索，勇于挑战，容易接受新事物的时代精神；另一方面，青少年的思想道德建设也受到外来文化和市场经济负效应的冲击和影响。如何克服外来文化和市场经济负效应的冲击和影响是青少年德育面临的时代课题。（三）可以增强青少年的道德修养，提高青少年德育的艺术。中国被称为“礼仪之邦”，传统文化有浓厚的道德色彩，形成了道德教育的系统理论体系，提出了有关道德教育和道德修养的原则、内容、途径和方法。内省、自讼、慎独、知耻、笃行等道德修养的方法对提高青少年的道德修养有重要的指导作用。我国传统文化提倡“修身为本”，激发了德育主体的能动性和主动性，注重道德践履，对我们改进德育方法，提高青少年德育的艺术重要的启迪。
我国传统文化光辉灿烂、源远流长，其中蕴藏着丰富多彩的思想政治教育理论。青少年是祖国的未来，民族的希望，在青少年德育价值取向中，青少年要以高度的责任感，善于利用传统文化中德育价值取向资源的途径和方法，获得民族文化的精神支柱，健康地成长，担当起国家富强、人民幸福的历史使命。【参考文献】
[1]高乐.青少年自我意识的完善与社会责任感培育[J].吉林省教育学院学报，2008，（11）：15―16.
关键词:青少年创造力；传统文化；教育措施
所谓创造力是指产生新思想，发现和创造新事物的能力。它是成功地完成某种创造性活动所必需的心理品质，是人类特有的一种综合性本领，是知识、智力、能力及优良的个性品质等复杂多因素综合优化构成的。
所谓传统文化是指文明史上和历史上存在过的、发生过的、被今天记忆的人类生存方式和生存乐趣，以及在今天仍然被沿用或有所变异有所发展的上述生存方式和生存乐趣。而中国传统文化是指居住在中国地域内的中华民族及其祖先所创造的、为中华民族世世代代所继承发展的、具有鲜明民族特色的文化。本文所论述的中国传统文化主要指其主流文化――儒家文化。
一、中西方青少年创造力调查比较
2001年，相关工作人员以问卷调查的形式对中英青少年创造力进行了比较。分别有1 087名12-18岁的中国学生和1 087名11-15岁的英国学生参加了调查。
问卷包括7个题目。第一题是物体应用，旨在考查青少年列举物体的科学应用时所表现出来的科学创造力的流畅性、灵活性和独创性；第二题是提出问题，测量青少年对科学问题的敏感性；第三题是产品改进，目的是考查青少年对技术产品创造性的改进能力；第四题是科学想象，测量青少年创造性的科学想象能力；第五题是解决问题，旨在测量青少年创造性问题的解决能力；第六题是科学实验，用于考查青少年创造性的实验能力；第七题是产品设计，测量青少年创造性的产品设计能力。
调查结果发现：第一，英国青少年的创造力明显高于中国青少年的创造力，特别是发散思维和技术领域，差异较大。第二，除问题解决项目外，中国青少年的得分均低于英国青少年。①
二、阻碍中国青少年创造力的传统文化因素分析
由于文化是一切的根源，因此选择通过中西传统文化的比较来分析中国青少年创造力劣于西方青少年创造力的原因。
历来对中西文化差异的探讨，要数的总结最为全面：“一为自然的，一为人为的；一为安息的，一为战争的；一为消极的，一为积极的；一为依赖的，一为独立的；一为苟安的，一为突进的；一为因袭的，一为创造的；一为保守的，一为进步的；一为直觉的，一为理智的；一为空想的，一为体验的；一为艺术的，一为科学的；一为精神的，一为物质的；一为灵的，一为肉的；一为向天的，一为立地的；一为自然支配人间的，一为人间征服自然的。”②从文化观点来看，中国的文化是延滞的文化，结果往往落后；而西方的文化是演变的文化，结果易于进步③。由此可见，某些中国传统文化因素阻碍青少年创造力的发展，使中国青少年创造力劣于西方青少年创造力。哪些中国传统文化因素阻碍了青少年创造力发展呢？下面将分析之。
(一)自足、自夸的人生态度对青少年创造力的阻碍
西方文化最早从尼罗河上游趋于尼罗河下游，至地中海，主要沿海岸发展。它与外间文化接触的机会较多，使其所包含的成分较为丰富，易于演变。并且地中海文化的中心不是永远在一个地方，各地文化有了各地的特性，虽并无高低之分，然而由于文化重心的不同与种类的复杂，互相效仿、竞争，结果促进了创造力的发展，使其易于进步。
虽然早期中国文化是自黄河上游趋于下游，以至黄海沿岸，但它却沿大陆发展。因此中国的文化是在大陆上发展的，除了大海的阻隔，又有沙漠与高山的阻隔，结果使中国文化自成一个圈，与外间文化接触的机会少，使得文化成分单一，易于停滞。而且，汉族文化周围的各种文化，大致上都不如中国汉文化程度高。使得中国汉文化，不仅成为东方文化的中心，而且成为东方文化的高峰，结果使中国人易于自足、自夸，这更使得中国文化易于停滞。自足、自夸的人生态度使得中国人总认为自己是最好的，认为没有值得自己去学习、赶超的对象，使中国人缺乏创造意识。因此它是中国青少年创造力劣于西方青少年创造力的原因之一。
(二)群体认同原则对创造力的根源性抑制
由于西方工商业阶层的崛起，以平等交换为基础的商业原则促使希腊人个体意识的觉醒和成熟，由此孕育了西方人个人本位的文化精神。在群体和个人的关系上西方文化把肯定人作为个人存在的价值，看做人类社会结合的基础。承认个人的尊严与价值，肯定个人的权利，倡导自由精神，鼓励个人创造性的发展。这势必形成了西方人个人中心的处世态度，他不依附于家庭，也不依赖于他人，而是倾向自我依赖――“他要自己思考，自己做决定，并且用自己的双手以自己的能力开辟自己的前途。”④总之，西方文化强调人作为有理智、尊严和自由意志的独立个体的地位，人作为主体的独立人格和地位完全得以彰显，这恰恰满足了创造力发展的最根本条件。可见，西方的“个体本位”显然促进了创造力的发展。
中国的社会结构以家庭为基本单元，这决定了中国人的社会存在首先依存于以血缘关系为纽带的家庭和宗族集团，并且以一种内外有别的标准去理解和处理集团内外的不同事物，这促使中国传统文化中的“大一统”、“共性至上”群体原则的形成。这一原则要求每个人必须严格遵从并适应他所在的家庭关系网络乃至整个社会结构中被确定的身份和角色，自觉接受“礼”的规范约束⑤。它直接或间接导致了层层隶属的传统社会结构的形成，使组织和个人失去应有的自和独立地位，使整个社会缺乏主动精神，不利于培养人的独立意识，不利于创造力的发展。由此可见，群体认同原则忽视了个体的独立自主地位及个体的自由，不利于培养青少年独立意识和独特个性。独立与自由可以说是创造力的“根”，根源性因素得不到满足，创造力如何充分发展呢？可见，群体认同对创造力的发展起到了根源性抑制作用，是中国青少年创造力劣于西方青少年创造力的原因之二。
(三)中庸之道对创造力的消极影响
西方文化始终把“利”和“力”视作健康的价值，鼓励人们积极追求功利，并在平等的基础上进行竞争，努力获得个人的最大利益和幸福。然而要在竞争中获胜，既要有实力，还要有敢拼敢斗的冒险精神，由此形成了西方崇力好斗的民族性格和文化精神。个体若要获得良好的生活条件或提高个人的社会地位，就必须不断奋斗。另外对体力的崇拜发展为对更高层次的力量――知识、智慧、技术的崇拜。这样的文化氛围怎能不为社会发展进步提供源源不断的动力呢？怎能不使青少年创造力得到充分发展呢？
而“群体认同”原则不可避免地导致了中国文化必然把协调人际关系放在首位，由此生出了中国传统核心文化――儒家的“中庸”、“中和”的价值原则和人格标准。中庸的核心便是思想行为的适度和守常，然而在一般民众的世俗生活中，儒家理想中的中庸之道实际上是不能实现的，于是鼓励中行、不争，结果导致了乡愿人格的蔓延。人们重节制、求平稳的结果是老成持重、世故圆滑、妥协折中成了中国人的立身准则，并由此衍生出了不思变化，不求进取的文化氛围，这种文化氛围窒息了青少年的竞争意识，阻碍了青少年创造力的正常发展，是中国青少年创造力劣于西方青少年创造力的原因之三。
(四)封闭保守对创造力的阻滞
沿着漫长海岸线发展并致力于征服大海的西方各民族，由于大海的磨砺和赐予、工商业中的流通交换、周围文化的滋养，使它总是把目光投向世界，善于从不同的异质文化中汲取精神养料，从而促进自身文化的繁荣和发展。另外它总是不安于现状，把目光投向未来。总之，它形成了好动、重汲取、求变化、广拓展的文化精神，这为青少年创造力的发展提供了有利条件。
而传统中国在地理上半封闭的隔离机制，自给自足的农业经济以及强烈的血缘宗族意识，使中国人形成了平稳求实的大陆型文化性格。这使其形成了求统一、尚传承、重内省、轻开拓的文化心态，进而形成了以自我保守、向心凝聚为总的发展方针和独立自足、稳定绵延的文化形态，即封闭保守成为中国传统文化的重要特征⑥。封闭保守使得中国人不重视信息交流，不愿与他人交流、探讨，这严重限制了个体的性格、能力及主体性的自由发展。总之，封闭保守不利于培养青少年积极的生活态度和创造性思维，是中国青少年创造力劣于西方青少年创造力的原因之四。
(五)儒家的直觉主义精神对创造力的不利影响
西方科学文化极为发达，靠的就是两条重要的认知方法：一是可以理解的逻辑，一是可以控制的实验。逻辑具有很强的推理认知作用，并且它作为思维的一种方法是容易被人学习掌握的。这种思维方式可以把一切经验技能都转化成可以交流和传承的知识，这使得人们更易接受新知识，更易着手分析问题，找出问题所在，更易有突破性发现。逻辑思维对创造力的培养是必不可少的。
然而中国文化的一个显著特征就是儒家的直觉主义，它使中国人的人生态度是：一切都听任直觉，在思考问题时思路不严谨、缺乏逻辑性。梁漱溟认为：“一般人是要讲理的，孔子是不讲理的，一般人是求其通的；孔子则简直不通！然而结果一般人之通却成不通，而孔子之不通则通之至。”直觉主义提倡人对一切事物不要操心，遇事应随感而应，而且随感而应通都是对的。显然直觉思维是不科学的，它没有规律可循，不利于人们学习掌握。一任直觉走下去，势必出现偏差，不利于解决问题，不易有突破性进展，在一定程度上对创造力的发展产生了消极作用，是中国青少年创造力劣于西方青少年创造力的原因之五。
三、提高中国青少年创造力的教育措施
（一）加强对青少年自信自强、不断进取精神的培养
自足、自夸使得中国人总认为自己是最好的，认为没有值得自己去学习、效仿的对象，使青少年缺乏创新意识。因此，我们应加强青少年自信自强、不断进取精神的培养，锻炼其勇于批评与自我批评，以便能够不断地消除其自身弱点，使其行为方式能够不断地适应时代前进的步伐。家长应常主动和孩子谈话，了解孩子感兴趣的事或经历过的事，并为孩子创设良好的环境，给孩子提供探索、玩耍的机会和条件，给孩子必要的帮助，及时肯定和鼓励孩子的成功，使孩子经常获得成功的经验和感受。教师应尊重学生，不轻易作出坏的评价，并且不单纯以考试分数的高低来评价学生，也要教育学生不断地丰富和完善自己的知识内涵,不断地扩大自己的知识面，使青少年自信自强、不断进取。
（二）加强对青少年主动性、独立性和创新精神的培养
群体认同使青少年主动性、独立性和自学性差，并使其缺乏创新欲望。因此，我们应加强对青少年主动性、独立性和创新精神的培养，提高其创造力。教师可以利用教学情境激发学生求知欲，调动学生的主动性，还可以通过建立平等的师生关系，调动学生学习的主动性。家长应从小培养孩子独立思考能力和独立生存能力，即学校和家长可以加强培养青少年优良的非智力心理品质，使其养成勇敢、坚韧、独立、专注、敢于冒尖、不怕困难等性格品质，并使其养成“我要学”的学习态度。如：学校可以着重培养敢说话的孩子、动手能力强的孩子等。
（三）加强对青少年竞争意识的培养
中庸之道衍生出“不思变化，不求进取”的文化氛围使青少年竞争意识差。所以，我们应当加强青少年竞争意识的培养，对其创造力的发展扫除障碍。学校和家长可以在平日的生活与学习活动中，教育青少年正确地认识竞争，并有意识地培养其竞争意识，帮助青少年排除心理障碍,明确竞争目的,为其创造一个良好健康的竞争环境，从而使其创造力得到充分发展。如：学校和家长可以指导青少年找到自己真正愿意为之努力的理想，在实现这一理想的过程中不断为自己设定新的奋斗目标，并寻找参照者去努力学习。
（四）加强对青少年积极生活态度和创造性思维的培养
封闭保守使得中国人夜郎自大，严重地限制了个体的性格、能力及主体性的自由发展，从而对青少年积极生活态度和创造性思维的培养造成了不利影响。我们应在日常生活学习中，引导青少年积极与他人交流、探讨，使其性格、能力及主体性得以自由发展，从而加强对青少年积极生活态度和创造性思维的培养。学校可以利用学生间的合作活动、校外实践诱发学生的关爱冲动，这有利于积极生活态度的培养；还可创设机会，让学生参与教育过程，诱发学生创新冲动；也可通过教学培养青少年的发散思维能力，教育青少年不再压抑自我，鼓励好奇心理的产生与存在。
（五）加强对青少年逻辑思维能力的培养
儒家直觉主义精神使中国人倾向于采用直觉思维而冷落了逻辑思维，逻辑思维又是培养科学创造力不可缺少的，所以，我们应加强青少年逻辑思维能力的培养。家长应从小培养孩子的逻辑思维，如幼儿时教孩子学习分类法，引导孩子寻找归类的根据，即事物的相同点；教孩子了解顺序的概念，这有助于孩子今后的阅读，是训练孩子逻辑思维的重要途径。学校则可以通过提供感性材料，培养从感性表象向理性的抽象概括能力；学校还可以指导学生积极迁移，推进旧知向新知转化的过程；另外还可强化练习指导，促进从一般到个别的运用，这些措施都可以加强学生逻辑思维能力的培养。
注释：
①胡卫平.青少年科学创造力的培养中国教育报,2001-9-1.(第4版).
②张岱年，程宜山.中国文化与文化论争[M].北京:中国人民大学出版社,1990：24.
③陈序经.文化学概论[M].北京:中国人民大学出版社,2005：390.
④[美]许光.宗族、种族、俱乐部[M].北京:华夏出版社,1990：3.
中华传统文化是我们民族的“根”和“魂”，更是我们民族文化发展的源泉。虽然时代在不断发展，但传统文化对于现代人依然有其独特的价值，尤其在培养青少年的学习、德行、气质等方面具有十分重要的作用。因此，当下学习传统文化是十分必要的，但不应该是一成不变地照抄照搬，也不是简单地依葫芦画瓢，而是需要将传统文化中的优秀品质与现代的先进理念相结合，从一个良性的角度重新真正地认识和理解传统文化，以发展的眼光去学习传统文化，以使其能为今天所用、为将来所用。
“传优养心”青少年传统文化专题读本是广东暨南大学李香平教授以“传优”（即传播、传承、传扬中华优秀传统文化）、“养心”（即培养具有爱国心、责任心、诚信心、友善心的人）为主旨，根据自己对传统文化的研究、对自己孩子的传统文化教育实践，以及对适龄青少年的传统文化教育教学中的研究与实践，编写的一套面向青少年的传统文化专题系列读本。这套读本包括《孝敬之道》《学习之道》《责任之道》《修身之道》（后两本待出版）等，旨在通过自己的实践经验以及孩子们的实践反馈，打造一本让孩子们真正喜欢学、喜欢听的青少年传统文化读本，而不是传统教育里那种灌输式的、填鸭式的枯燥乏味的照本宣科，避免了青少年传统文化教育的三个“两张皮”现象：学术与市场“两张皮”、传统与现代“两张皮”、教育者和受众“两张皮”。
这套“传优养心”青少年传统文化专题读本，作者在内容挑选和编排体例上都有别于其他的传统文化教材：一是立足青少年常见问题进行专题整编，针对性强；二是立足现代社会需要进行扬弃取舍，专业性强；三是立足青少年的学习特点进行互动，可读性强；四是立足多元文化背景“洋为中用”，开放性强。故而这套书选择了《说文解字》《经典撷英》《经典名篇》《古文初读》等栏目进行编排，还设计了《故事有约》《幽默讽刺》《七嘴八舌》《自我评价》等小栏目，短小精悍，好读易学，欢乐有趣，力求有针对性地给青少年进行人文精神和传统文化教育引导，立足现代社会人文精神和传播传统文化精神的需要，以轻松幽默、互动应用的方式进行展现，并博采众长地引用了部分西方经典名言、故事，同时富含趣味性和哲理性，真正体现了中西合璧、兼收并蓄的文化传承理念。
《孝敬之道》《学习之道》这两本书都是按七个大课进行安排的，每课选取一个传统文化经典篇目，然后由此引申出一个相对独立的主题，再细化、延伸、推广开来，从不局限于一部书或一个面。其中《孝敬之道》包括“百善首孝一人之本”“慈乌反哺一念亲情”“怀刑自爱一报亲恩”“庄敬孝慈一行孝道”“劳而不怨一行孝德”“显亲扬名一践孝行”“推恩及人一顺人伦”等。同时，还附录了课后经典诵读名篇：《孝经》《礼记・祭义》《荀子・子道》《吕氏春秋-孝行》《盐铁论-孝养》《陈情表》。这样的篇目内容和结构安排，意
一、中国高中传统教育的特点
未成年人思想道德建设，核心的东西仍是我们民族传统美德。在十五年前，现任吉林教科院副院长的栾传大教授就开始了“中华民族传统美德教育实验”的课题的研究，目的就是推动青少年进行中华民族传统教育，提升新一代中国人的道德修养水平。中华民族优秀的传统文化内容丰富，从整体上理解和宏观上把握，中国传统文化可归结为以下几个方面：注重整体精神，强调为社会、民族、国家的爱国主义思想；推崇仁爱原则，倡扬厚德载物和人际和谐；重视人生价值，强调个人在家庭人伦以及社会关系中的义务；追求精神境界，向往理想人格等。当传统文化内化为青少年的素养时，便赋予他们一定的思想、观念、情感和性格，这对他们的行为方式和价值取向将起到重要的支配作用和决定作用。
二、韩国高中传统教育的特点
目前，韩国高中生有3个选择性的德育课程：“公民道德”、“道德和思想”以及“传统道德”。“传统道德”课程是在前两门课程之后开设的一门高级课程。韩国人对他们的传统文化进行了深思，要通过“传统道德”课程，重新审视前人所秉承的传统生活方式，从传统道德中找到适用于现代生活的部分，帮助学生拥有前人的精神和智慧，重建良好的道德意识和生活方式，在邻里生活和国家、社会事务中，在与自然环境和谐“共处”中，寻求智慧地生存。在这门课上会学习到：传统道德的重要性和基本精神及其现代应用；个人和家庭生活，包括自我反思和自我道德修养、对父母和祖辈的尊重和孝顺、手足以及夫妻之间的互敬互爱；亲友、邻居和朋友之间的关系，包括人和人之间坦率、友好的关系；对国家和社会的贡献，对自然的关爱，包括作为韩国人的政治生活和责任、社会生活和正义的精神、现代生活和传统对自然的态度。
第二章、比较的范围选定
一、课程设置的比较
传统文化教育实质上是道德体验的教育，那么，它与课程设置之间是什么关系呢？有人提出了传统文化教育不是单纯的学科课程，而是“体验课程“是”一种“关系性的”、“生成性的”、“融知识与体验于一炉的课程。中国传统文化教育在课程构成方面，包括文言文学习，古诗文阅读以及古代文化常识、古代重要作家作品、古诗文名句名篇等。优秀的传统文化对青少年人文素养提升已很明显：“天下兴亡，匹夫有责”、“位卑未敢忘忧国”-当代学生的爱国热情；“天行健，君子以自强不息”-顽强拼搏的残奥选手；“一方有难，八方支援”——汶川抗震救灾精神；以及表现在青少年中“修身、齐家、治天下的抱负；“高山流水”般的友谊；“地势坤，君子以厚德载物”的雅量；“见贤思齐”、“无欲则刚”的人生哲理。通过古诗文，我们的学生可以感受先人思想感情方面的传统文化内涵，培养健康人格，接受传统教育。同时，应该引领学生走出课程之苑囿，到社会生活中体验传统文化魅力，在活动实践中感染、熏陶。从而让成语楹联、书法谜语、民风民俗伴随着灯笼、窗花、中国结一道走来，从而极大的拓展学生学习传统文化的空间，让学生知道忠孝烈义，懂得仁勇智信，最终内化为自身的道德素养，从而形成传承中华传统文化的价值观、人生观。韩国高中传统教育在课程的构成方面，更是把道德、社会等作为必修课来设置。与此同时，国语课程的开设为学生学习传统文化创造了良好的条件。此外，为了加强学生的传统文化意识，在选修课程中也设有教养等课程。这些课程的设置为培养学生的道德和共同体意识奠定了坚实的基础。有关道德、教养方而的课程主要是以儒学文化为中心进行开设，内容包括日常生活礼节、忠孝精神，独立自主的民族精神和爱国精神等，以培养学生的爱闰主义精神、民族气节，使他们具备忠孝、仁爱、善良、减信、勤俭、英勇等高尚的民族气节和爱国情操，让学生成为真正的忠孝两全的栋梁之材。韩国中学还开展了一系列的文化实践活动，使学生在实践中感受本民族的传统文化，体会本民族的传统美德。比如开展英雄故事、爱国故事比赛、演讲等。另外，在很多学校中还设立了传统习俗教室来培养学生日常生活中良好的礼仪习惯。通过这些体验，融知识与体验于一炉，加深学生对传统文化的理解，培养学生的好习惯。
二、校内活动的比较
在课堂之外，中国传统文化教育者积极开展实践活动，大力地拓展传统文化教育的宽度。学校可以组织游览寿州古城，那么就可以顺便要求同学们了解寿州历史，感受民族文化的璀璨；参观包公祠，可以要求同学们认识包公清廉的历史形象；攀登八公山，游览升仙台，能够让同学们想象到汉代淮南八公的风采。还有古代的文学作品，同样是学习传统文化的绝好途径。例如，可以让同学们通过读《封神演义》最后一回，了解中国主要姓氏的起源；通过读《西游记》中提到的佛教诸神，了解佛教在中国的传播和主要的佛经。相比较而言，韩国高中还开展了一系列的文化实践活动，使学生在实践中感受本民族的传统文化，体会本民族的传统美德。比如开展英雄故事、爱国故事比赛、演讲等。另外，在很多学校中还设立了传统习俗教室来培养学生日常生活中良好的礼仪习惯。除了学校以外，韩国还在成均馆下设乡校、儒道会等来对中小学生及幼儿实施入学教育，以促进形成良好的德行与礼仪。
三、德育教育的比较
在中国，教师要充分发挥传统文化以德育人的独特而强大的功能，竭力引导学生在感受、感悟传统文化底蕴的过程中，能受到心灵的感动、人格的感化，使学生在有关传统文化的活动过程中，通过多方了解、接触，视通万里，思接千载，对某一种传统文化产生的根源、发展、内涵、特点等或认同，或发问，或共鸣，或陶醉⋯倡导生命与生命的平等交流的体悟学习方式让学生在传统文化的熏陶中思想渐渐摆脱浮躁，即使难以达到物我两忘的境界，但率真的心灵却不迷失方向能勇往直前追求光明之旅。韩国有关道德、教养方而的课程主要是以儒学文化为中心进行开设，内容包括日常生活礼节、忠孝精神，独立自主的民族精神和爱国精神等，以培养学生的爱闰主义精神、民族气节，使他们具备忠孝、仁爱、善良、减信、勤俭、英勇等高尚的民族气节和爱国情操，让学生成为真正的忠孝两全的栋梁之材。
四、社会实践的比较
烘托传统节日气氛，丰富喜庆形式，通过包饺子、写对联、剪窗花等活动让青少年参与其中，九九重阳组织学生到养老院义务劳动，均让青少年体验并感悟到传统节日的魅力。再例如：可以模拟百家讲坛的形式举办历史文化知识讲座，或开展文化宣传，保护文化遗址等活动，亲身体会到传统文化的重要性。实践活动的开展应注意细化每个环节，使其方案最优化，以调动学生全身心的参与为目的。
第三章、通过比较，分析结果（难点）
一、中国高中传统教育的优点以及不足
通过高中传统文化教育，中华民族的精神血脉得以延续，中华民族的团结统一得以维系，而且在加强青少年思想道德建设，构建社会主义和谐社会中起到不可估量的作用，传统文化教育是提升青少年人文素养的重要手段。然而随着社会日益发展，现代人的生活方式也日益多元，今天的青少年学生尤其容易把言情武侠、美国大片、帝王大戏、日剧韩流、卡通音像等时尚文化作为热衷的对象，但他们对传统文化所知寥寥。一个民族的觉醒首先是文化的觉醒，国家的崛起确实需要弘扬传统文化普及“传统文化教育”，不只是古诗文诵读．也不是简单地让学习书法国画和京剧进课堂。面对数以亿计的青少年，传统文化教育也应该进入学校教育的整体目标、计划、教材和评价体系，乃至高考考纲。
二、韩国高中传统教育的优点以及不足
韩国道德伦理课程所培养的学生的勇敢、谦逊等良好的品格，也对韩国现代社会的发展起到了很大的促进作用，使他们从小便拥有了彬彬有礼、与人合作、具有责任感等良好的个人修养与素质。良好的品行不仅会成就一个人的发展，而且会促进整个社会的发展与进步。韩国传统教育的不足在于，韩国教育者没有正确认识自己民族的历史。他们把一些不属于他们历史的一些文化遗产占为几有，如龙舟节，中国古乐器“笙”等。他们的这种行为非法占有中国人民几千年的智慧结晶，误导了下一代韩国人。
一、继续开展“童心盼青奥”活动
为引导社区广大青少年积极参与到申办青奥的活动中，为充分展示当代青少年的风采，社区假日小队开展丰富多彩的实践活动，继续开展“申奥小小行动天使”活动，包括引导社区青少年积极参与“我为青奥在行动”活动；做一张申办青奥的祝福卡片；走进社区、街头做一次申办青奥的小小宣传员；将青奥相关知识告诉一个手拉手小朋友的“青奥知识一传一”活动以及参加“迎青奥我运动我快乐”趣味体育活动。
二、开展“低碳生活从新年开始”活动
低碳生活就是提倡借助低能量、低消耗、低开支的生活方式，把生活耗用能量降到最低，从而减少二氧化碳的排放，保护地球环境。在青少年中开展“低碳生活从新年开始”活动，倡导低碳生活，并号召青少年带动家人积极实践低碳生活，社区特围绕主题开展“低碳生活从我做起”花灯制作系列活动，倡导社区青少年从身边小事做起，随手关灯、关水，多步行，多植树，多坐公交，积极实践低碳生活。
三、开展“青少年平安自护”活动
为进一步提高青少年的自护意识，提高自护能力，寒假期间，社区继续以“平安自护”为主题开展系列活动，使青少年在活动中学到知识，掌握自护技能，尤其是加强对青少年有关交通、水、电、燃放、饮食等方面的安全知识教育，避免事故的发生，保证青少年都能够平平安安过好春节。社区特邀请社区民警开展安全教育知识讲座。
四、发扬中华民族文化
春节，是中华民族的传统节日，有着丰厚的文化底蕴，也是弘扬民族精神、进行传统文化教育的重要契机。社区要抓住这一时机，充分发挥文化育人的功能，开展中华优秀传统文化学习体验活动。组织少年儿童开展了解一个趣闻民俗、学唱一首民族歌曲、会背一首古文活动，让少年儿童体验中华民族传统文化的魅力，感受中华民族传统文化的博大精深，激发广大少年儿童培育弘扬伟大的民族精神，自觉传承优秀的民族文化。
道德是一个民族繁衍生息过程中长期积攒的优秀文化元素的结晶体，是约束社会民众个人行为的重要指标。道德水平在很大程度上反映一个社会的发展程度，就青少年群体而言，道德认知水平在很大程度上可以反映基础教育工作的成效。
1.1有助于正确价值观的建立青少年时期是人生的重要时期，人生观、世界观、价值观都会在这个时期形成。道德教育工作可以很清楚地告诉青少年什么是对的，什么是不对的，并且通过众多的教育实例以及理论分析，可以让青少年透彻地理解，为什么这样是对的。人的价值观的形成过程是一个复杂的过程，是量变促成质变的过程，只有在青少年时期通过正确的引导，才能够保证他们形成正确的价值观，由此，道德教育十分重要，也十分必要。
1.2有助于良好学习氛围的构建青少年时期是学知识、学文化的重要时期，古语有云：幼学如漆。古时有孟母三迁，可见学习环境的重要性，良好的学习氛围对现代教育十分重要。德道教育工作能够结合具体事例不断教育、不断感染我们的青少年，让他们在学习的过程中耳濡目染，从而形成群体效应，构建起良好的学习氛围。
1.3有助于青少年正确审美情趣的形成审美情趣是一个具体的自然人在长期的观察、判别、思考过程中形成的审美鉴赏能力。正确的积极向上的审美情趣十分重要，若一个人的审美情趣偏离主流审美，就很容易“变态”，进而形成不正确的、畸形的世界观和价值观。展现人性美、社会美是道德教育工作的一个重要主题，只有正确地看美、审美、品美，才能够构建起健全的人格。
1.4有助于构建良好的校园环境人是社会性动物，只要有人就会有群体；相反的，群体的行为也会很大程度上改变一个人。道德教育工作的开展是面对整个青少年群体，每个人都会在学习的过程中不断成长、不断成熟。所有人的共同成长的结果就是构建起积极向上的校园环境。
2当前道德教育存在的问题
2.1网络发达，充斥各类不良信息现代社会是网络社会，网络上健康信息、不良信息鱼龙混杂。而青少年时期正是生理成长和心理成长的重要时期，很多学生分辨不了什么是正确的，什么是错误的，迷恋网络，并在垃圾咨询、不良信息的影响下，形成畸形的世界观、人生观、价值观。
2.2校园环境复杂，不良社会人员较多随着我国城市化的不断推进，城市人员构成越来越复杂，校园也不例外。几乎每个学校校园中都会充斥着这样那样的人群。很多青少年在社会不良人员诱导下，逐渐认同他们的做事行为准则，道德教育工作难以开展。
2.3青少年思想前卫当前，九零后、零零后已经“崛起”，他们从小的生活环境和八零后、七零后有着很大的不同，对世界的看法也有所不一。很多青少年觉得道德教育工作讲述的都是老古董，“不入流”，不认同道德教育工作的内容。
2.4传统文化缺失我国是一个拥有着五千年历史的古国，有着灿烂的历史和文化。但是当前我国经济腾飞的同时，传统文化的缺失也越来越严重。文化是凝聚一个民族、一个国家的思想凝合剂，传统文化的缺失也是当前道德教育开展的一个阻碍因素。
3如何加强道德教育
加强道德教育工作迫在眉睫，笔者结合工作实际，提出以下几点加强措施。
3.1加强传统文化宣传传统文化不能丢，要深入研究历史，要挖掘出我国传统文化中积极的、正面的文化因素，摒弃文化糟粕，在全社会范围内宣传传统文化、弘扬传统文化。只有在文化上形成高度的认同感，才能够有效地在青少年群体中开展道德教育工作。
3.2强化道德教育师资力量道德教育工作专业性、正对性很强，需要专业的教师队伍。要加强道德教育师资力量建设，要从专业教育、培训的角度入手，着重加强队伍业务能力，同时要着力于研究新时达新形势下青少年思想道德发展的动向，进行有针对性的教育。
3.3加强网络舆情管理当前青少年都喜爱网络，从网络上获取知识、增长知识也是十分必要的。但是网络是另外一个世界，只有加强网络舆情管理工作，坚决扫清不良信息，还青少年一个纯洁的网络世界。另外一方面，校园网，校园FTP也是一个重要的信息共享平台，各个院校如果能够最大程度上丰富自身的信息量，也是构建良好网络环境的一个重要措施。
3.4加强正确价值观的引导我们在开展道德教育的过程中，要正确引导青少年的价值观，这个十分重要。要让青少年明白自己是什么样的一个人，将来要成为什么样的人，认同什么样的价值。只有这样，他们才会明白自己当前做的事情有没有意义，对自己将来的人生来说是正能量还是负能量。正确价值观的引导，能够有效避免青少年在最重要的时期无所事事，让他们的每一天都活得充实，有意义。青少年是国家的未来，做好道德教育工作的意义显得尤为重要，只有认真分析研究、有效有力执行才能够做好。
4结束语
[关键词] 中学语文；传统文化教学；文化教育
中华传统文化包涵了许多精髓，语文教学作为传统文化教学的重要载体之一，应该要发挥到对传统文化的教育作用。中学语文教学中涵盖了许多优秀的传统文化，比如说一些经典的诗篇与文言文，这样的文化是值得学生学习的，优秀的传统文化可以让学生的文化素养进一步提高，进一步提高学生素质。
一、中学语文加强传统文化教学的重要作用
中学时期的的青少年正是形成正确的世界观，人生观和价值观的重要环节，因此这个阶段受到的文化教育非常重要。中国的传统文化是我国文化的精髓部分，许多经典的观念都包涵在传统文化之内。中学语文教学必须要认识到传统文化教学的重要性，用传统文化去教育学生，帮助学生树立正确的价值观。
1.有效的帮助学生抵御西方不良文化思潮
近年来随着我国改革开放的深入进行，进入我国的西方文化也越来越多。不可否认的是西方先进科技技术给我国带来了一定程度上的便利，同时推进了我国的经济技术发展。西方舶来品带来的同时还有一些西方文化的糟粕，这些不良思想非常容易侵蚀中学生的心灵，中学时期的青少年在思想发展方面还非常不成熟，一旦碰到不良诱惑，那么就非常容易迷失方向，而中国传统文化的教育就能够有效帮助学生树立正确的思想，现在的中学传统教育中所提倡的明礼和节俭，对现在的青少年学生教育仍有重要的作用，传统文化的教学可以有效帮助学生树立正确的思想观念，提高自身的素养，并有效抵制西方不良思想的侵蚀。
2.帮助学生提高民族文化素养
民族文化素养对现在的青少年培养来说是非常重要的，传统文化是重要的民族文化传承，如果拥有良好的传统文化教养，那么学生的民族文化也会得到相对应的提升。传统文化中涉及到许多民族文化气节部分，这对于现在的青少年来说是非常重要的学习部分，青少年只有拥民族文化素养，才能从根本上树立一份为国家建设而奋斗的决心，并且从内心深入理解到自己作为文化接班人的使命。
二、中学语文发挥传统文化教育功能的有效措施
1.让学生深层次的理解课本里所包涵的传统文化
中学语文教学也是非常好的人文学科全书，现在的语文教材在进行学习内容的选择时所选择的都是经典篇章。教师在进行语文教材的学习时，不应该只是简单的文章阅读，而是应该让学生理解到文章内部所含的深层文化含义，让学生在语文课文的学习中就可以感受到传统文化的魅力。教师应该注意到传统文化的讲解方面的技巧，对于传统文化类知识的学习，应该要首先引起学生的学习积极性，教师在进行文化的讲解时，首先可以让学习理解文章的意义，这个时候使用的语言要尽量的生动有趣，在讲解时可以加入一些相关的传统文化趣味知识，这样学生对传统文化的学习兴趣将会大幅度的增加。在学生背诵时教师也要提供一些有效的方法，学生在背诵难度减少的情况下，将会有效的提高背诵兴趣。教师在语文学习的传统文化方面有着重要的指导作用。通过对语文教材中传统文化的有效讲解，将会最大程度上的提高学生对传统文化的兴趣，从而发挥传统文化的教育功能。
2.带领学生多接触传统文化
现在的科技发展给课堂教学也带来了非常大的便利，一些重要的考古发现揭开了古代生活的神秘面纱，语文教师在进行传统文化的讲解中就可以利用现在的一些考古照片来让学生了解传统文化，比如说在《论语》中与‘’余音绕梁‘’的说法，针对这样的知识，教师就可以利用多媒体技术帮助学生进行相关知识的扩展，教师可以利用幻灯片展出类似编钟和埙的图片，让学生了解到那个时期的文化魅力，这样既可以增加学生对传统文化的了解，也可以增加学生对传统文化的自豪感，可以有更加良好的心态去接受传统文化的教育。如果有条件的学校也可以让教师带领学生去参观一些传统文化内蕴深厚的博物馆，通过让学生更加真实的接触到传统文化可以让学生更深层次的理解到传统文化的伟大之处。
3.创造出传统文化教学的浓厚氛围
环境对学生的教育往往是潜移默化的，良好的环境在无形中就能够提高学生的学习兴趣，并且可能对学生产生深远持久的影响。教师在语文课堂上可以营造出一种特定的传统文化学习氛围，比如说每天让学生讲解一个和传统文化有关的小故事，或着让学生进行加入传统文化知识的小剧场进行演出，这样的寓教于乐的方式比较容易让学生接受，同时在轻松愉快的氛围里发挥传统文化的教育作用。
三、结语
中学语文教学是青少年进行传统文化学习的重要科目之一，如果在语文教学种能够有效发挥传统文化教育功能，那么就将会对学生以后的思想发展都具有重要的影响，强化中学语文教学中的传统文化教育，是现在中学教学中应当要重视的重要方面。
参考文献：
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我们中国目前从经济也好，从文化也好，都处在一个转折点上。1911年满清王朝是一个起点，而现在，是到了一个转折点的时刻，还没到终点。为什么谈到这个问题呢，现在社会出现很多现象，经济是很繁荣，社会发展是很快，这都是大家有目共睹的。但同时，大量反常的社会现象、人文现象，已经到了触目惊心的程度。比如说，十几岁的小孩，为了上网，为了玩游戏，为了几十块钱，把家里的老人杀了；还有一个人，把孩子压死了，逃跑时把孩子拖了两公里，类似这种很多反道德、反人伦的事情，层出不穷。社会霉点在不断地扩大、漫延。
经济在增长，文明却在堕落，是因为中国缺文化、缺宗教吗？还是我们的政治思想教育工作薄弱了？还是中国人缺了什么？在我看来，是中国自1917年以来，把中国传统文化的“脐带”给剪断了。鉴于此等严重势态，我们应从未来的接班人抓起，加强青少年对传统文化的继承和发扬，在正本清源的基础上承续中国文化的优秀传统。
1 加强青少年对传统文化的继承和发扬的必要性
经典的熏陶感化，能深入到一个人心灵的最深处，能培养一个人优雅的性情和敦厚的性格！在中国五千年文明历史的长河中，能够流传至今的经典之作莫过于经、史、子、集，其中蕴涵了大量的成语典故、伦理道德、人文历史、礼仪风俗等中国文化。优秀的中国文化以天地人三才之道，穷理于形而下，尽性于形而中，知命于形而上。穷理于形而下而生养万物，万物并育而不相害；尽性于形而中使人安身立命，家庭和睦，社会和谐；知命于形而上而厚德载物，生生不息。中国文化因而能化成天下，使天下文明。这对于加强青少年思想道德建设，弘扬和培育民族精神，增强民族自尊心、自信心具有重要的现实意义和深远的历史意义。
2 青少年如何继承和发扬传统文化
2.1 传统文化既有精华也有糟粕，我们的先人为我们留下了难以计数的文化瑰宝，就是现在的人，也未见的能够达到那样的思想高度，这些都是我们必须加以传承的精神财富。比如孟子说，当一个国家不仁义的时候，持有正义的一国就可以高举正义之旗，前去讨伐，这一论点同现在国际上那种“人权高于”的观点何其相似乃尔；再比如中华民族在抵御外来入侵时所积淀出的精忠报国精神，与现在提倡的荣辱观也有一脉相承之处。
但由于中国几千年的封建历史，特别是农耕文明和官僚文化，重农轻商，过分仰仗仕官阶层，没有建立起符合市场经济需要的商业文化，缺乏产权意识和诚信意识。因此，我们教育青少年在继承和发扬传统文化时，应采取“取其精华，去其糟粕”的科学态度，并在校开展传统文化教育，在全社会营造良好的氛围，将我们的传统文化发扬光大。
2.2 以经典诵读为先导，中国素有“礼仪之邦”的美誉。因此，千百年来尽管经历了封建社会的千锤百炼，但传统美德依然流传至今，并散发着无人能及的独特魅力，也正是这样浓厚的历史文化积淀，打造了国人“忠勤，仁义，厚德，睿智 ”的优秀品质。为了更好地加强青少年对传统文化的理解，学校要校针对不同年级学生的年龄特点，分别布置经典诵读内容。从低年级的《论语》、《三字经》，到中年级的《千字文》、《唐诗》到高年级的《宋词》、《名人名言》。要求学生每天利用晨读时间，饱览古今传统经典，理解内容，注重理论实践结合，阐述表达现实意义。从“学而知”入手，逐步达到“知而行”，从而完成“行更知”的德育途径。
2.3 以校园环境建设为导向，学校不仅要在理论上给学生提供各多更好的教材及图书，同时，也要注重校园环境的建设及传统氛围的营造。结合班级的特色，把学生的日常行为与传统美德的学习结合起来，有批评，有表扬，有反省，有鼓励，有悔悟，有希望，真正实现了传统美德教育的针对性和实效性。
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