时间：2024-03-02 16:53:55
导语：在城市流浪动物现状的撰写旅程中，学习并吸收他人佳作的精髓是一条宝贵的路径，好期刊汇集了九篇优秀范文，愿这些内容能够启发您的创作灵感，引领您探索更多的创作可能。
关键词：流浪狗；制度；立法；管理
狗，也称犬，由早期人类从灰狼驯化而来，驯养时间在4万年前至1.5万年前，是人类最早驯化的动物，它们一直是人类忠诚的朋友，人们现在养狗不仅是为了看家护院，还可以从狗的身上获得精神慰藉。但是现在我们的周围出现了越来越多的流浪狗，对我们的生活造成了影响。本文旨在通过对流浪狗产生的原因，流浪狗引发的问题进行讨论，期望从最大的层面保护流浪狗的权益及人们的正常生活。
1.流浪狗引发的社会问题
通过观察周围的流浪狗现状，可以对流浪狗引发的社会问题归纳如下：
（一）流浪狗对人类健康和生活环境产生的影响
由于没有固定的食物来源，流浪狗主要依靠垃圾来填饱肚子，这样容易使流浪狗感染细菌导致死亡，尸体如果不能得到及时处理容易导致传染病的发生。另外，流浪狗本身携带的病毒以及寄生虫容易通过排泄物等滋生传染病、瘟疫等，影响人们的卫生环境和健康。有一部分的流浪狗有一种被抛弃感，因此往往会产生仇视人的情绪，为了保护自己就去攻击路人，尤其是怀孕和曾经受伤害的流浪狗主动攻击他人的概率更大，这样就会对居民的正常生活造成影响。
（二）流浪狗咬伤人引发的费用赔偿问题
流浪狗咬人在我们的周围经常发生，由于大部分的流浪狗没有打过疫苗，因而在咬伤人之后容易引发狂犬病。但关于流浪狗咬伤人的赔偿问题始终没有一个定论。针对流浪狗咬伤人引发的法律纠纷，法院在处理此类案件时没有法律依据，无从下手。《中华人民共和国民法通则》第127条规定：“饲养的动物造成他人损害的，动物饲养人或者管理人应当承担民事责任；由于受害人的过错造成损害的，动物饲养人或者管理人不承担民事责任；由于第三人的过错造成损害的第三人应当承担民事责任。”这是对养狗人的责任、在第三人存在过错及受害人存在过错时相关的法律规定，并没有体现无主流浪狗在没有第三人过错时咬伤人的赔偿依据。
2.流浪狗问题产生的原因
流浪狗的产生有很多的原因，主要是由于养狗人缺乏责任意识，以及政府没有及时的出台相关的立法规定流浪狗的管理制度，同时社会也没有为大量涌现的宠物做好收养准备。
（一）流浪狗产生的个人原因
随着城市老旧民房的拆迁、年轻夫妇生育小孩的需要、主人离异或去世等家庭变化和变故，以及迫于家庭其他成员和邻里左右的压力等客观原因，造成了流浪狗的大量出现。同时还有养狗人的主观原因，例如：由于宠物狗生病，主人不愿意承担过高的办证费和医药费。养狗时间长了，主人厌恶了宠物狗的生理特性，对狗没了兴趣，喜新厌旧。宠物狗主人的责任心缺失是导致流浪狗产生的主要原因。
因为没有法律对保护小动物的基本权利进行规定，所以主人在抛弃宠物狗时很少会想到承担责任。责任是一种能力，要引导市民做个负责任的养狗人，对养狗的市民加强宣传和教育是很重要的。
（二）流浪狗产生的政府原因
因为我国针对动物的立法起步较晚，所以在流浪狗法律规定方面很少，只有在地方性法规中有对于无主动物的管理部门的规定。
1.有关流浪狗管理的相关法律规定缺失
目前造成小动物大量被遗弃和残害的根本原因在于中国没有反虐待动物法和动物福利法案。我国对于动物保护立法起步较晚。在2009年9月《中华人民共和国动物保护法（专家建议稿）》已完成，在这个建议稿中强调了我国未来不会对猫狗等宠物数量实施硬性数量限制，也不会对没病痛的宠物实施安乐死。在建议稿的第五章中专门规定了关于宠物动物的保护涉及到宠物生命和数量等敏感问题并且规定宠物猫狗出门时，要戴胸牌、避让行人等。同时也规定了宠物主人的责任，保护和救助流浪狗，规定了流浪狗留检、收容、救助场所以及民间救助组织等。但是关于流浪狗的管理没有系统的规定，并且对于流浪狗的管理部门也没有细化规定。
2.地方性法规有关流浪狗管理的规定存在的缺陷
国内大部分地区对饲养宠物狗进行了立法，在这些立法中有关于流浪狗管理的规定。地方性法规主要规定了流浪狗的范围，无人牵领的犬也视为流浪狗；规定养狗人的责任，养狗人应对其宠物狗注射狂犬疫苗，并取得犬类免疫证；规定了公安部门、城市管理执法部门、畜牧兽医部门、工商部门、卫生防疫部门按职责分工，互相配合来管理流浪狗。
纵观部分地方性法规的规定我们可以看出，这些地方性法规有关宠物狗管理的规定非常详细，从宠物狗的销售、饲养、繁殖，包括养狗人的权利和义务都有详细的规定，烈性犬的具体品种，由畜牧兽医行政管理部门确定并向社会公布，可是这些规定在执行时很困难。首先是宠物饲养登记不到位。地方性法规规定饲养宠物狗应该办理相关手续及证明，需要缴纳一定的办证费用，有很多饲养人因为办证费用过高而不去进行养犬登记。其次是地方性法规规定的流浪狗管理部门的不作为。在大部分人眼里，流浪狗是相当危险的，地方性法规规定的流浪狗管理部门对于流浪狗的捕捉常常很被动，很多市民向这些机构反映，这些机构常常会找一些借口推脱不去处理流浪狗。同时这些机构也面临着很多问题：流浪狗的数量很多，他们没有足够的空间收留流浪狗，没有足够的资金饲养流浪狗。最后是有关销售狗、繁殖狗的规定欠缺。在地方性法规中对狗的销售做了详细规定，但很多地方性法规没有对违反规定买卖狗做出处罚性的规定，还有很多人根本不了解买卖狗时应该做登记。在大部分的地方性法规中没有对狗的繁殖及结扎做相关规定，造成了狗的肆意繁殖，为流浪狗的产生埋下了隐患。
（三）流浪狗产生的社会原因
现在在社会上对流浪狗的救助主要依靠动物保护组织、社会团体以及个人。但是目前社团及个人的力量弱小，缺乏相关支持，很多的组织和个人无法维系对流浪狗的救助。与发达国家的动物保护组织相比，我国的动物保护组织起步甚晚。1992年12月，中国小动物保护协会在民政部注册登记，2000年1月清理整顿后再次注册登记。2001年，国内第一家政府批准的非营利性民间动物收容及保护机构成立。但令人困惑的是，没有官方的承认，这类组织会陷入“非法组织”、“非法活动”的困境。
现在，很多的个人也加入到了流浪狗救助中来，他们多是是自发的。动物救助的志愿者们通过网络等办法收留被遗弃的宠物，为它们寻找合适的领养人。但是个人的力量是有限的，在他们实施救助的过程中，噪音和异味扰民、城市动迁、资金紧张等问题使救助者面临着政府的压力、社会的压力，使他们居无定所、多次搬迁。很多志愿者由于不能忍受这些压力而将收留的流浪狗重新抛弃。
3.借鉴国外对流浪狗管理的相关立法及经验
流浪动物造成的各种社会问题由来已久，在西方国家甚至有超过100年的历史。国外的很多国家解决流浪狗的问题，主要从加强流浪狗登记、繁殖源头等来控制流浪狗的数量。
（一）国外有关流浪狗管理的相关立法
1.通过动物福利立法，保障流浪动物的权益
国外将流浪动物的管理提高到了动物福利的高度并进行了相关立法。动物福利的概念最早提出源于英国。按照国际上通认的说法，动物福利被普遍理解为几大自由，即让动物不受饥渴的自由、生活舒适的自由、免受痛苦的自由、生活无恐惧感的自由以及表达天性的自由。
现在在我国对流浪狗的收容还存在很多的问题，而国外早已有了有关动物福利的立法。1822年，世界上第一部与动物福利有关的法律在爱尔兰通过。随后，西方很多国家都纷纷从组织机构、规章制度等方面保障动物福利。20世纪80年代后，欧盟、美国、加拿大、澳大利亚等都进行了动物福利方面的立法，世界贸易组织的规则中也写入了动物福利的条款。欧洲的丹麦，瑞典，亚洲的新加坡，马来西亚，泰国，日本等国家在20世纪90年代完成了动物福利立法，对流浪狗的收留与领养做出了严格的法律规定。
2.规范流浪狗收留和收养程序
在德国想要拥有狗的人，通常会到收容所去收养流浪狗，想要领养狗的人需通过考核，包括领养狗的动机、是否有照顾狗的经验、家居空间、经济情况等，通过审核者需签署接受动物保护义工随时追踪及审查犬只生活状况的法律文件，以此来避免犬只再度被抛弃。有些狗经过长期流浪或者曾经遭到虐待，会变得暴躁孤僻，对人有攻击性，还有的狗有传染性疾病或者其他重病，总之只要不再适合被普通家庭收养的，会被安乐死；通过了评估的狗会被绝育和疫苗接种，然后进入收养程序。
3.建立合理制度，支持公益团体收容流浪动物
在美国和日本等国家主要依靠法律规定及社团监督两方面规范养狗行为。在美国和日本买一条狗就意味着买了很多责任，大部分的法律规定养狗必须要为宠物办理许可证，许可证要一直挂在宠物狗的脖子上，许可证主要包括两方面的内容：已注射过狂犬疫苗及主人的相关情况，这就为流浪狗找回主人提供了方便。在美国还通过立法强制给狗上保险来对养狗进行管理。日本将对流浪狗的管理纳入到现代社会公共服务中。如果单靠捕捉来解决或减少流浪狗的问题是不可行的，要加以国家的立法。现在大多数国家对流浪狗的管理主要在动物福利法完善的前提下规范流浪狗的管理制度。
（二）国外有关流浪狗管理的经验
在国外很多地方有一些对流浪狗管理的创新办法值得我国学习。在英国如果狗的主人无力饲养宠物狗，政府动物保护办公室会接受这些宠物狗，并会酌情收取一些费用。还有很多欧洲国家设立了严密的流浪狗管理机构，并且在每个区的委员会指定一名狗管理员，管理员的职责是抓住并扣留任何走失的狗，如果狗的主人前来认领必须缴纳一定数量的罚款和看管期间所有的费用。动物保护法基本完善的国家一般会采取捕捉，免疫，驱虫，绝育，然后释放流浪狗的方法，只有对有疾病和表现出攻击性的狗实施安乐死。①
4.借鉴国外经验建立完善的流浪狗管理制度
有些人认为现在关于人们基本生活权益都没有得到很好的保障，何谈这些不会说话的动物的权益保障。笔者不同意这种观点，现在我们国家一直在提倡建设和谐社会，强调人与自然的和谐，流浪狗的出现在一定程度上阻碍了和谐社会的发展。由于我国关于流浪狗管理的相关法律的缺失使得越来越多的流浪狗出现，所以要借鉴国外经验针对流浪狗管理进行详细的立法规定。
（一）从立法上规定和完善流浪狗的管理制度
1.国家立法规定流浪狗的管理制度
捕杀流浪狗常被作为疾病控制项目的一个部分，但这只能暂时减少流浪狗的数量，我们应该通过立法从源头上规范养狗人的行为和公众意识来控制流浪狗。立法应该从三个方面进行规定：政府，社会，养狗人。并且这三个方面应该从国家立法以及地方性立法两方面完善。主要从流浪狗捕捉部门、登记部门、饲养部门、收养条件来进行规定。对于捕捉的流浪狗应该进行电子档案登记，流浪狗收容站应该给流浪狗必要的生存条件及关怀。将流浪狗的管理和宠物狗的饲养的规定相结合，对于宠物狗的销售、饲养等方面进行严格立法，并且将流浪狗的管理部门和宠物狗的管理部门组合成一个部门来管理狗的问题，以此来控制流浪狗的数量。流浪狗日益增多的最主要的原因在于养狗人的责任意识缺失，在国家立法中应该充分强调养狗人的责任意识，并规定养狗人的相关责任及违反后应该承担的法律责任。
2.地方性法规完善流浪狗管理制度
地方性法规应结合当地实际情况，在充分落实国家立法的前提下对本地区流浪狗的管理做细化规定。可以从流浪狗管理部门细化，规定到每个社区，街道对流浪狗的管理部门。政府对于流浪狗管理部门经费补贴细化规定，为流浪狗的生存创造一个良好的条件。政府在制定地方性法规时可以通过网络、媒体等方式向社会征集宠物狗及流浪狗的管理措施来制定切实可行的管理办法。同时也要将宠物狗的管理办法和流浪狗的管理制度相结合，尤其是宠物狗销售市场的管理，要完善销售登记，并且在每个社区及街道建立完善的宠物饲养登记。
（二）立法完善流浪狗留置站的责任，完善流浪狗民间救助机制
流浪狗收容中心现在主要有两类，一类是政府部门设立的流浪狗留置站，还有一类是民间成立的救助站。政府部门设立的流浪狗留置站很少，在这几年较大的城市才开始建立流浪狗留置站，这些留置站由于空间狭小，政府发放的资金较少，造成了很多流浪狗被收留后死亡的现象。所以应该通过立法来规范留置站的责任。
流浪狗的问题这么多年没有得到解决，和流浪狗的救助社团存在的非法性有很大的关系。我国的流浪狗收容中心的成立主要依靠社会力量的扶持，以社会各界捐资维持、爱宠人士认养为发展模式。通过这样的模式，能够让社会各界更多有爱心的人士参与进来，尽自己的一份力量，为保护动物生命做贡献。流浪狗的民间救助站现在还仅仅停靠在个人的努力层面，现在应该通过立法规范民间救助机制。最重要的是要通过立法让民间救助站的身份合法化，以更好的开展救助工作。
（三）从道德层面增强养狗人的责任意识
笔者认为应该通过道德和法律的结合来加强养狗人对狗的责任意识。要引导市民做个负责任的养狗人，应该对养狗的市民加强宣传和教育。对这些养狗人定期进行培训，讲解狂犬病以及宠物狗的防疫免疫，树立为自己的宠物狗做结扎的意识。还可以办一些板报或杂志来增强养狗人对宠物狗的责任意识，以免让这些宠物狗沦为流浪狗。
5.结语
综上所述，我国现在对于流浪狗立法思考还不是很多，而对于流浪狗的社会讨论却很多。流浪狗的立法和管理制度及监督等问题还有待于深化和具体。考虑到流浪狗的逐量增加可能带来的影响，以及有关流浪狗的管理在法律上的空白。所以本文通过对流浪狗产生的原因及引起的问题进行分析，应该通过立法及完善流浪狗管理制度来减少流浪狗的数量，同时应该借鉴国外有关流浪狗的相关立法及经验的基础上，加速对流浪狗引发问题的研究，以促进流浪狗管理制度的完善，切实维护好广大人民群众及流浪狗的权益，实现人与自然的和谐统一。（作者单位：新疆师范大学法学院）
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随着社会经济的发展和城市化进程的加速，城市居民家庭的独立性、个性化和人口老龄化问题日益突出，居民的休闲、消费和情感寄托方式也呈多元化发展。宠物饲养已经成为城市居民消费的新亮点，宠物产业成为城市经济的组成部分。家养宠物数量的急剧增加，宠物时尚、宠物用品、宠物医院、宠物美容、宠物选美……关注宠物的话题越来越广泛，围绕宠物产业的经济越来越受人们的青睐，这一领域也因此成为新的创业“淘金地”，XX我们迎来了“宠物盛世”。与宠物相伴也是人性化与自然和谐的新主张，体现了现代人个性独立、张扬与亲和的世界观，更印证了中国经济快速发展、国民生活水平提高与精神生活的富足。
我国的宠物产业起步较晚，但已经取得了长足的发展。据了解，我国有宠物用品生产企业约200家。宠物饲养给宠物医院带来了不菲的收入。许多宠物医院业务并非主管“医”，服务项目包括经营收售宠物、销售宠物用品和食品、主人外出托管、宠物美容等。宠物美容院、宠物寄养等专门化经营也开始出现，宠物服务趋向专业化、专营化。
一个产业的发展需要法律、法规和政策的正确引导。我国目前还没有一部比较系统的关于宠物饲养方面的法律法规，宠物产业发展中存在着一些需要引起重视的问题，急需制定宠物医院、宠物饲养环境污染治理、宠物交易市场管理、宠物服务行业管理等方面的条例，制定宠物用品生产标准，使宠物产业管理有章可循。
报告对近年来中国宠物产业的成长、发展，以及从宠物经济、宠物活动、宠物对社会的影响等多元化思维和详尽的资料诠释了XX年中国宠物产业发展的历程，阐述了围绕宠物发展起来的衣食住行行业前景，还有我们仍需持久面对的问题和压力，权做参考和借鉴之意。
第二节.中国宠物行业概况
(一).宠物经济
从大的环境上看，休闲经济赖以发展的是整个国民经济的持续快速发展。据国家统计局的数据显示：XX年第一季度，国内国民生产总值实际增长速度为%;从1978年到XX年，我国国民生产总值增长了倍，年均实际增长%，大大高于同期发达国家和世界平均增长速度。高速发展的国民经济催生了我国的宠物养殖与宠物消费。据有关部门统计，京津沪穗的宠物犬总数超过了160万条，仅上海宠物消费一年就可达到六七亿元，与宠物相关的美容、医院、殡葬、婚介、训练、验证、比赛等行业应用而生，并折射出强大的市场空间。
从我国目前人口年龄的构成状况和发展趋势来看，目前我国65岁以上的老年人占人口构成的%，宠物作为伴侣在老年人群中表现的最为突出。从上世纪70年代实行计划生育政策到现在已经30多年过去了，在未来的几十年里，我国人口结构构成中老龄人口比重会进一步增加，也就是说宠物的准消费人群正在增加。
北京、上海、广州、深圳、天津、重庆……宠物正在成为中国城市里的一个新型居民，对饲养纯种狗和纯种猫的追求正日渐成为新一代城市居民的时尚潮流。据不完全统计，以纯种狗和猫为主的宠物市场，每年的经济增长速度在20%以上。同时，围绕在宠物时尚的周围，医疗、服装、托管、犬社、赛会、媒体、网络正在形成一个专业领域。据非盈利性动物保护组织“北京人与动物环境保护教育中心”的资料显示，我国宠物经济的市场潜力至少能达到150亿元人民币。目前，北京宠物数量大约有300万只(条)，与上海、广州、重庆、武汉并列为全国五大“宠物城市”。如此算来，全国至少有宠物1亿只(条)。就北京而言一年花在宠物身上的钱多达5亿多元。有专家对未来我国宠物市场的发展状况进行了预测：预计XX年以前中国宠物食品和宠物用品市场的定值销售额将超过60亿元人民币，良好的经营环境也将形成。
在宠物饲养种类方面，目前以体型较小的猫、狗为主。以宠物狗为例，小型犬有北京犬、西施、巴哥、斗牛和新品种雪瑞纳、贵妇等。随着一些经济实力较强的人向郊区转移，生活空间扩大，一股饲养大中型犬的热潮也开始在天津出现，如德国牧羊犬、大麦汀、拉布拉多等烈性狗。
(二).宠物市场
1.京城宠物寄养已成规模
据了解，开展宠物寄养服务始于1999年，主要是为了方便人们出行。目前京城大约有四五家这样的宠物医院开展宠物寄养服务，现在已逐渐形成规模。送来的宠物必须要有健康证才能入住，还要有已注射预防针和狂犬疫苗的证明，否则拒绝接纳。
2.深圳宠物经济年产值5000万
据介绍，深圳目前已登记的宠物狗5万只、宠物猫3万只。每只犬每年入户、年审、防疫、狗粮等费用超过5000元。目前深圳宠物经济年产值已高达5000万元，并且每年将以1000万元左右的速度攀升。
3.重庆、南京出现“宠物婚介”
12月初，重庆、南京相继出现了“宠物婚介”。据《江苏商报》报道，店老板介绍，很多宠物主人想为爱犬留下后代，却苦于找不到相匹配的同类犬。据悉，来相亲的均为各种名犬，程序是先登记，再拍照，留下档案。谈妥价格后，双方主人让两只犬单独相处，培养感情。只要母犬，成功率就会很高。最后“婚介所”要收5%的中介费。
4.成都成立了一家宠物标本制作店
新华网成都5月17日电：成都最近出现一家宠物标本制作店，这家专业制作宠物标本的公司，为那些失去宠物的主人带来安慰，实现了“把宠物长留身边”的愿望。
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5.哈尔滨租赁宠物
在21世纪的今天，租赁业不再是新的事物，它已真正进入人们的生活。人们不仅可以租儿童玩具车、租手机、租电脑……还可以租猫、狗、兔等宠物。
猫、狗、兔等动物体形小巧，性情温顺，在家中豢养一只，可以增加生活情趣。但豢养宠物也比较麻烦，需要给它们喂食、洗澡、清粪便，有了病还要上宠物医院。就时下而言，绝大多数人工作忙碌紧张，生活节奏加快，其中的某些人虽然喜欢宠物，但却没有精力豢养。
花鸟鱼市的一些精明的业主们瞄准机遇，根据情况，推出了宠物租赁业。人们只需花上少许价钱，就可以租到一只令自己满意的宠物。什么时间养够了，便可物归原主。根据爱好和需要，还可换养其它宠物，做到常养常新。
6.太原新建观赏鱼基地、广东观赏鱼基地为世界最大
随着人们生活水平的提高，市场对观赏鱼的需求增大，太原鱼种场投资600余万元建成一座先进的观赏鱼繁殖、培育基地，目前有金龙、红尾猫等近50个养殖品种。
广东水族产业凭借继承传统、开拓创新相结合，引领全国潮流的。据水产专家的不完全统计，目前在广东，观赏鱼水族产业居然容纳了近20万人就业!养殖面积达10多万亩，年产观赏鱼(含鱼苗)数百亿尾，并由此兴起了水族器材厂家上千家，整个产业年产值合计超过100亿元。目前全国各地的观赏鱼和水族器材60%~70%来自广东，广东已成为全国乃至世界上最大的观赏鱼养殖和水族器材产销基地。水族产业具备广阔市场前景，广东业界表示乐观。
发展宠物市场，重在经营思路。其实从整个宠物产业的链条来说，可供开发的产业还远远不止这些，宠物酒店、宠物婚介等等都是可以去挖掘的富矿。对于宠物商来说，只要能想出来，就没有开发不出来的宠物市场，但现在摆在中国宠物商面前的问题更多的可能是如何使品牌在众多竞争者当中脱颖而出，受到更多消费者的关注，如何面对更多来自海外的竞争压力，涉足更广阔的国际市场。宠物美容师培训要规范;宠物医院面临国际挑战;宠物用品要打造知名品牌……这些都是中国宠物市场面对的机遇和挑战，诚信、稳健、务实、规范的市场，才是中国宠物界要努力追寻的市场。
(三).宠物活动
众多的宠物展示会、宠物博览会也给城市经济以更多的选择。
据悉，去年7月中旬上海人刚刚领略过一次宠物展的风采，接踵而至的这次亚洲最具规模的15000平方米展览显示了“宠物经济”在上海的崛起。据不完全统计，上海目前已经成为全国五大宠物城市之一，养宠物的上海人基本上每个月花在爱猫、爱犬身上的费用为300元。据悉，为了避免初次参加此类国际比赛的上海人“露怯”，组委会特地安排了一次临阵磨枪的机会，在8月27日开设补习讲座，给阿拉讲一讲大赛的程序、如何舒缓紧张情绪、如何带狗出场、怎样搭配服装等。
XX年以上海、北京、广州、南京、成都、沈阳、青岛为主的城市围绕宠物为主题举办了许多种类的展览会：
如XX年1月1日-3日在北京举办‘XX伟嘉杯caa第四届世界名猫展’、XX年1月11日‘XX年csv德国牧羊犬辽宁地方展’、XX年3月6日-XX年3月7日在北京举办‘XX年首届cfa大型猫展’、“超飞”在XX年5月2日-6日在国都宠物公园举办‘第三界世界宠物文化博览会’等。
由于宠物产业的日益完善，为宠物的健康和生命成立的组织也相应而生：中国小动物保护协会、北京保护小动物协会、香港爱护动物协会等。这些机构在保护小动物方面做了许多努力：收容及拯救被遗弃的受伤动物;调查虐待动物的报告;接受市民弃养的动物，以解动物流离之困，亦有助于缓解动物流浪街头的问题;为猫狗提供廉价的绝育手术服务，以避免动物被繁殖后无人愿意养育的情况;为无家可归的动物寻觅新主人;尽可能为一些无家可归的动物提供住院服务，包括：基本的兽疾护理、治疗及大型手术;向公众传扬“宠物主人应有的责任与动物福利”等科学观念……
第三节 中国宠物产业调查研究
宠物产业顾名思义，就是围绕宠物发展起来的繁殖、训练、用品、用具、医疗、医药、贸易的产业链。在发达国家，宠物作为一种产业已经有一两百年的历史，已经形成了健全的宠物经济产业链。根据美国的euro monitor 调查公司提供的数字，1997年，世界宠物食品市场价值255亿美元，到XX年宠物食品市场的销售增长了19%，市场价值增涨到42%。在美国宠物经济已占到gdp的4%-6%。在发达国家，宠物产业已有一二百年历史，已经形成繁育、训练、用品用具、医疗、医药、贸易的产业链。目前仅世界宠物食品市场总量就有1750万吨，价值361亿美元。美国是世界上第一宠物大国，XX年美国宠物用品销售达310亿美元。在澳大利亚宠物行业有八万名员工。而在德国每年养犬的产值就占国民经济的17%左右，已经形成了产业支柱。
(一).宠物产业的基本走势
在我国，围绕宠物形成的生产、销售和服务等系列产业活动，近些年相继开发了宠物交易市场、宠物用品店、宠物医院、宠物训练等项目。目前，北京、上海、广州、重庆、武汉等城市宠物经济快速发展，以上海为例，据不完全统计，每个月花在爱猫宠犬身上的费用为300元，仅每年的养犬费用就高达6亿元。根据资料测算，国内至少有宠物一亿只(头)，由家庭饲养宠物而派生出的宠物经济“蛋糕”可谓越做越大。
随着中国生活水平的持续提高，和家庭规模的缩小，饲养宠物已经成为越来越多都市人生活的一部分，中国的宠物消费也随之形成规模，同时展现巨大潜力。尽管中国各大城市政府都执行了严格的宠物饲养限制条例，实际宠物量近年来却有增无减。北京、上海、广州、重庆和成都被并称为“中国五大宠物城市”。据有关资料显示：单以宠物犬为例，北京目前约有50多万只，而且仍在以每年8%的速度增长，上海则约有70万只，每年在宠物上的花费更高达6亿元。在经济不甚发达的东北辽宁的宠物业也日渐成形，并得到了较快的增长，业已形成生产繁殖、物流两个体系。全国犬只的拥有量不少于2100万以上。
围绕宠物的衣食住行、生老病死以及附加值的宠物消费，如：宠物美容、宠物训练、寄养、摄影等行业都颇有市场。据统计目前中国宠物经济的市场潜力至少达150亿元人民币(32亿新元)，且呈快速增长趋势。专家预测，目前我国宠物经济的市场潜力至少能达到150亿元人民币。中国社会消费需求中出现的如此迅猛的宠物消费需求，标志着人民生活水平的提高和社会发展的进步。随着犬种引进工作的进行，国内市场上犬种丰富，宠物美容概念的不断深入，养犬群会越来越重视宠物的相关行业。随着宠物量的增长，中国的宠物行业也将步上一个崭新的台阶。
(二).宠物产业链的现状
1.宠物的服装
关于宠物的服装可谓五花八门：毛衣、夹克、绒衣甚至婚纱，通过对狗背长和胸围的测量，由宠物主选择图案、花色来给自己的宠物宝宝订制服装。这种专门经营宠物服装的商家通过连锁经营和报刊、杂志、网上订购的方式来实现快速的信息连接来达到双方互益的目的。大部分的小作坊批量生产，这种优势可以大大降低销售价格，扩大销售市场，但是尺码和设计单一，合身的标准降低，不符合现代人的需求。XX年8月北京宠物服装市场出现了首家专为宠物设计服装的工作室，一件宠物服装从设计到完成需要三天的时间，价格和普通成人服装相当，大多数人偏向于秋冬季保暖实用型。另一部分的需求来自个性、独立和张显个人魅力的人群，他们对宠物服装的革新有着很重要的引导作用。
尽管宠物服装经济在中国刚刚起步，但庞大的市场需求和人们对宠物的新观念，给这个全新的产业以极大的鼓舞、机遇和想象的空间。
2.宠物的食物
在中国潜藏着的这样一个巨大商机的宠物市场中，国际着名宠物饲料品牌纷纷登陆中国市场。XX年北京进口宠物食品的销售额约为人民币2亿元，比上年增130%。95年进入北京市场的法国皇家(royal canin)宠物食品，近年来销售额的平均增长速度超过30%。主打中低档市场，主要销售美国宝路(pedigree)、伟嘉(whiskas)品牌的爱芬食品(北京)公司，去年的销售额则达到XX万元人民币。
近几年，中国企业以其特有的劳动力和资源优势在宠物、水族用品的生产方面得到了飞速发展，并在国际宠物、水族用品市场中占有越来越重要的地位。随着中国宠物经济的发展，北京、广州、上海等经济发达城市中宠物及观赏鱼爱好者迅速增长，宠物用品专卖店、水族连锁店、宠物美容院及医院大量涌现，北京、广州等城市更形成了大型宠物、水族用品销售市场，众多国际着名宠物、水族用品生产商亦纷纷进入中国。国际着名品牌皇家、宝路、伟嘉、爱慕思、普瑞纳等利用家乐福、亿客隆、万客隆、华普等连锁超市，使其产品通过连锁超市走进中国的千家万户;而德彩、黑钻、喜瑞等国际着名水族用品、饲料生产商则通过商将其产品成功打入中国市场。
据统计：在中国的北京、广州、重庆、上海等大城市中，宠物食品及宠物水族用品的销售额逐年上升，年销售额均在2亿元人民币以上。由此可见，中国迅速增长的豢养宠物及饲养观赏鱼的群体，将进一步推动中国宠物经济的发展，中国将成为世界未来最具发展潜力的宠物消费市场之一。
3.宠物的住、行与用品
近年来，在各大城郊市，饲养宠物已经成为时尚，随着爱犬一族的逐渐庞大，成规模的犬业养殖机构就有成百家，与之相应的宠物医院、宠物食品店、宠物用品店、宠物美容店也应运而生，并且具有自己固定的消费群体。
在我国，宠物健康护理员的职业前景将十分看好。他的主要工作：宠物饲养与疾病预防;对宠物进行日常健康护理与管理;对宠物进行科学美容(非手术类);对伤病宠物进行现场救护、病期护理、术后护理及康复护理。目前我国从事宠物服务业的人数已猛增到100多万，从事宠物医疗和护理的人员约占10%。国外宠物服务业比较发达，宠物业每年有数亿美金的收入。
宠物医师、宠物美容师、宠物摄影师，这些因需求而衍生的行业虽然行业年轻，但需技术含金量高，仅从宠物医院经营现状看，宠物豢养者每月为宠物修毛发、作常规检查、要花费近百元，平均每次消费在300元左右。甚至有的宠物医院服务项目中还包括收售宠物、销售宠物用品和食品销售、主人外出托管、宠物美容等。据统计，宠物医院每月除一些房租、设备、药物、兽医工资等成本外，净利润可达到15000-60000，宠物医院虽然“钱”景一片光明，但是问题也同样不少。但事实上，宠物热却未引起宠物医疗营业税的增长，由于目前宠物医院多为个人经营，经营规模小，财务人员多为兼职，核算水平较低，税收意识薄弱。同时由于给宠物看病，购买宠物用品的多为个人行为，所有支出全部以现金支付，不开具发票，因此宠物医院一般不购买发票，税务机关很难掌握其真实的经营情况，导致偷漏税的现象。宠物热却未引起宠物医疗营业税的增长，产生了一冷一热的强烈反差。未来税务部门将考虑研究制定相应政策和办法，明确宠物概念、种类、范围，加强对宠物消费经营的税收监控。
宠物用品包括食品，洁净用品和附属用品，在市场分割中，宠物洁净用品占5%;宠物食品约为70%，但宠物食品市场为跨国公司所控制，开发机会有限;附属用品占据宠物用品市场的25%，总计达1XX多种。包括狗筐、猫垫、宠物玩具、鞍筐、龟爬行场、鱼缸;也包括介绍如何饲料宠物录像带、磁带、图书等。宠物附属品市场看好，在零售时，宠物用品按以下类别划分：狗类附属用品;猫类附属用品;猫、狗洁净用品;其他小动物附属用品;两栖类动物，昆虫如蚂蚁和鞘翅目，蛛型纲如蝎子、蜘蛛，爬行动物用品;笼养鸟、飞禽、野鸟等用品;淡水或咸水观赏鱼用品;给宠物及主人的礼品、纪念品。宠物附属用品中销量最大的猫垫子，全欧零售量为120吨，在美国猫垫子年零售额为1亿美元。
1999年全球宠物附属品市场规模约为15o亿美元，其中2/3的市场份额为北美西欧所占据;中、东欧(特别是巴西)属新兴市场;日本、澳大利亚、南非市场正在发展。中国是宠物附属用品出口国之一，目前生产的宠物附属用品主要出口美国和北欧，主打产品有：狗、猫用的项圈、牵绳、服装、玩具等;狗磨牙的皮制物品;马或小动物笼中的塑料装饰品或特种木材等。宠物附属用品生产所使用的原材料、做工是否精致、产量以及供货来源国别等，都对价格有影响。据悉，生产一般常规宠物附属品的税后利润是10%—30%，而部分高科技用品的利润可达50%以上，如有一种遥控电子狗项圈，可令狗说站着就站着，说趴下就趴下，这种美国产的项圈其利润达到200%。由于宠物的附属品消费群体并不大计较品牌，所以，只要市场开拓得法中国中小企业进入该行业，将非常有利。
(三).宠物产业对社会的影响
我国的宠物产业起步较晚，但已经取得了长足的发展。据了解，我国有宠物用品生产企业约200家。宠物饲养给宠物医院带来了不菲的收入。许多宠物医院业务并非主管医，服务项目包括经营收售宠物、销售宠物用品和食品、主人外出托管、宠物美容等。宠物美容院、宠物寄养等专门化经营也开始出现，宠物服务趋向专业化、专营化。
一个产业的发展需要法律、法规和政策的正确引导。我国目前还没有一部比较系统的关于宠物饲养方面的法律法规，宠物产业发展中存在着一些需要引起重视的问题，急需制定宠物医院、宠物饲养环境污染治理、宠物交易市场管理、宠物服务行业管理等方面的条例，制定宠物用品生产标准，使宠物产业管理有章可循。
报告对近年来中国宠物产业的成长、发展，以及从宠物经济、宠物活动、宠物对社会的影响等多元化思维和详尽的资料诠释了2004年中国宠物产业发展的历程，阐述了围绕宠物发展起来的衣食住行行业前景，还有我们仍需持久面对的问题和压力，权做参考和借鉴之意。
第二节．中国宠物行业概况
（一）．宠物经济
从我国目前人口年龄的构成状况和发展趋势来看，目前我国65岁以上的老年人占人口构成的6.96%，宠物作为伴侣在老年人群中表现的最为突出。从上世纪70年代实行计划生育政策到现在已经30多年过去了，在未来的几十年里，我国人口结构构成中老龄人口比重会进一步增加，也就是说宠物的准消费人群正在增加。
在宠物饲养种类方面，目前以体型较小的猫、狗为主。以宠物狗为例，小型犬有北京犬、西施、巴哥、斗牛和新品种雪瑞纳、贵妇等。随着一些经济实力较强的人向郊区转移，生活空间扩大，一股饲养大中型犬的热潮也开始在天津出现，如德国牧羊犬、大麦汀、拉布拉多等烈性狗。
（二）．宠物市场
1．京城宠物寄养已成规模
据了解，开展宠物寄养服务始于1999年，主要是为了方便人们出行。目前京城大约有四五家这样的宠物医院开展宠物寄养服务，现在已逐渐形成规模。送来的宠物必须要有健康证才能入住，还要有已注射预防针和狂犬疫苗的证明，否则拒绝接纳。
2．深圳宠物经济年产值5000万
据介绍，深圳目前已登记的宠物狗5万只、宠物猫3万只。每只犬每年入户、年审、防疫、狗粮等费用超过5000元。目前深圳宠物经济年产值已高达5000万元，并且每年将以1000万元左右的速度攀升。
3．重庆、南京出现宠物婚介
12月初，重庆、南京相继出现了宠物婚介。据《江苏商报》报道，店老板介绍，很多宠物主人想为爱犬留下后代，却苦于找不到相匹配的同类犬。据悉，来相亲的均为各种名犬，程序是先登记，再拍照，留下档案。谈妥价格后，双方主人让两只犬单独相处，培养感情。只要母犬，成功率就会很高。最后婚介所要收5%的中介费。
4．成都成立了一家宠物标本制作店
新华网成都5月17日电：成都最近出现一家宠物标本制作店，这家专业制作宠物标本的公司，为那些失去宠物的主人带来安慰，实现了把宠物长留身边的愿望。
5．哈尔滨租赁宠物
在21世纪的今天，租赁业不再是新的事物，它已真正进入人们的生活。人们不仅可以租儿童玩具车、租手机、租电脑还可以租猫、狗、兔等宠物。
猫、狗、兔等动物体形小巧，性情温顺，在家中豢养一只，可以增加生活情趣。但豢养宠物也比较麻烦，需要给它们喂食、洗澡、清粪便，有了病还要上宠物医院。就时下而言，绝大多数人工作忙碌紧张，生活节奏加快，其中的某些人虽然喜欢宠物，但却没有精力豢养。
花鸟鱼市的一些精明的业主们瞄准机遇，根据情况，推出了宠物租赁业。人们只需花上少许价钱，就可以租到一只令自己满意的宠物。什么时间养够了，便可物归原主。根据爱好和需要，还可换养其它宠物，做到常养常新。
6．太原新建观赏鱼基地、广东观赏鱼基地为世界最大
随着人们生活水平的提高，市场对观赏鱼的需求增大，太原鱼种场投资600余万元建成一座先进的观赏鱼繁殖、培育基地，目前有金龙、红尾猫等近50个养殖品种。
广东水族产业凭借继承传统、开拓创新相结合，引领全国潮流的。据水产专家的不完全统计，目前在广东，观赏鱼水族产业居然容纳了近20万人就业！养殖面积达10多万亩，年产观赏鱼（含鱼苗）数百亿尾，并由此兴起了水族器材厂家上千家，整个产业年产值合计超过100亿元。目前全国各地的观赏鱼和水族器材60％70％来自广东，广东已成为全国乃至世界上最大的观赏鱼养殖和水族器材产销基地。水族产业具备广阔市场前景，广东业界表示乐观。
发展宠物市场，重在经营思路。其实从整个宠物产业的链条来说，可供开发的产业还远远不止这些，宠物酒店、宠物婚介等等都是可以去挖掘的富矿。对于宠物商来说，只要能想出来，就没有开发不出来的宠物市场，但现在摆在中国宠物商面前的问题更多的可能是如何使品牌在众多竞争者当中脱颖而出，受到更多消费者的关注，如何面对更多来自海外的竞争压力，涉足更广阔的国际市场。宠物美容师培训要规范；宠物医院面临国际挑战；宠物用品要打造知名品牌这些都是中国宠物市场面对的机遇和挑战，诚信、稳健、务实、规范的市场，才是中国宠物界要努力追寻的市场。
（三）．宠物活动
众多的宠物展示会、宠物博览会也给城市经济以更多的选择。
2004年以上海、北京、广州、南京、成都、沈阳、青岛为主的城市围绕宠物为主题举办了许多种类的展览会：
由于宠物产业的日益完善，为宠物的健康和生命成立的组织也相应而生：中国小动物保护协会、北京保护小动物协会、香港爱护动物协会等。这些机构在保护小动物方面做了许多努力：收容及拯救被遗弃的受伤动物；调查虐待动物的报告；接受市民弃养的动物，以解动物流离之困，亦有助于缓解动物流浪街头的问题；为猫狗提供廉价的绝育手术服务，以避免动物被繁殖后无人愿意养育的情况；为无家可归的动物寻觅新主人；尽可能为一些无家可归的动物提供住院服务，包括：基本的兽疾护理、治疗及大型手术；向公众传扬宠物主人应有的责任与动物福利等科学观念
[center]第三节 中国宠物产业调查研究
（一）．宠物产业的基本走势
在我国，围绕宠物形成的生产、销售和服务等系列产业活动，近些年相继开发了宠物交易市场、宠物用品店、宠物医院、宠物训练等项目。目前，北京、上海、广州、重庆、武汉等城市宠物经济快速发展，以上海为例，据不完全统计，每个月花在爱猫宠犬身上的费用为300元，仅每年的养犬费用就高达6亿元。根据资料测算，国内至少有宠物一亿只（头），由家庭饲养宠物而派生出的宠物经济蛋糕可谓越做越大。
随着中国生活水平的持续提高，和家庭规模的缩小，饲养宠物已经成为越来越多都市人生活的一部分，中国的宠物消费也随之形成规模，同时展现巨大潜力。尽管中国各大城市政府都执行了严格的宠物饲养限制条例，实际宠物量近年来却有增无减。北京、上海、广州、重庆和成都被并称为中国五大宠物城市。据有关资料显示：单以宠物犬为例，北京目前约有50多万只，而且仍在以每年8%的速度增长，上海则约有70万只，每年在宠物上的花费更高达6亿元。在经济不甚发达的东北辽宁的宠物业也日渐成形，并得到了较快的增长，业已形成生产繁殖、物流两个体系。全国犬只的拥有量不少于2100万以上。
（二）．宠物产业链的现状
在当时的巴黎大街上，一系列现代城市景观在人们眼前铺展，波德莱尔敏锐地抓住了它们，并将这些观察融进自己的创作中。在他的代表作《恶之花》和散文诗《巴黎的忧郁》中，都能看到这些城市景观。其中既有在大街上匆匆走过身份不明的人群形象，也有形态各异的身份明确的个体形象。这些个体形象包括有寻欢作乐的，具有反抗意识的乞丐、酒鬼，在大街上游荡的文人等。他们是城市景观中最重要的组成部分。人在城市中活动，离不开一定的活动场所。带有玻璃窗户和大阳台的现代居室、美丽宽阔的林荫大道、释放现代人的孤独的公园等城市场所也在波德莱尔的笔下一一呈现。
他对当时都市人群孤独、虚无的内心状态的描绘，对都市空间现代意义的探索，都体现出城市题材在他诗歌中的重要地位。因此，可以说波德莱尔是一位以城市生活为题材的城市诗人。
下面我将对波德莱尔笔下的城市景观进行简单的归纳，之后结合波德莱尔的作品，对这些“城市景观”进行具体深入的阐释，并透视其背后裹挟的现代意义。
1、城市场所
对一个城市，人们最直观的印象来自于城市中的各种场所。城市场所是现代人生活的载体，是标志其现代性特点的身份证，是“城市景观”中的重要组成部分。
波德莱尔诗歌创作的时期主要集中在19世纪中期。此时的巴黎，在奥斯曼将军的指导下，正在进行系统的拆建和重修。一大批现代建筑在巴黎的街头出现。可以想象，当波德莱尔在巴黎街头闲逛或者在咖啡馆埋头工作的时候，新的场所和景观变化不断冲击着作者的感官，波德莱尔会不由自主地关注这些新出现的城市场所如有林荫道、广场及公园等。
1.1林荫大道
作为大都市的代表场所，林荫大道构筑了巴黎人的生活空间。巴黎城的重建，首先要建设的就是一个巨大的林荫大道网络。这个网络从城市市中心向外辐射，从而形成一个巨大的交通网。林荫大道不仅是人们所依赖的交通线，同时也是人们交往、休闲以及消费的重要场所。
《小老太婆》一诗中，描写了小老太婆在穿越马路时被惊吓的场面。“她们冒着无情的北风俯身走着，在马车的轰隆中不住地惊跳。她们紧紧地贴着身子的一侧，夹着一个绣着花或字的小包。”
在《光环丢了》一诗中，诗人则描述了人们在穿过林荫大道的车行道时，慌乱的丢失了自己头上的光环。全诗采用对话的形式，一位诗人和一位敬仰他的普通人在一间妓院里相遇，彼此都很尴尬。“啊，怎么！您在这儿，我亲爱的？在妓院里！您这个喝精华的人！您这个吃美味的人！说实在的，这令我吃惊。”
诗人马上为自己解围：“亲爱的，您知道我怕车和马。刚才，正当我急匆匆得穿过大街，在泥泞中跳着，死亡穿过这滚动的泥水，从各个方向同时跑来，我猛然一惊，光环就从头上滚到路边的烂泥里。我没有勇气把它拾起来。我觉得丢掉我的标志比起粉身碎骨来不那么难受。我对自己说，对某些事情而言，不幸是好事。现在我可以隐姓埋名地走一走，像普通人一样干些卑鄙的勾当，过过放荡的日子。您看，我和您一样了。”
普通人敷衍地安慰他，“您至少应该贴个广告或者让警察帮着找找呀。”
不得已，诗人说出了自己心中真实的想法，“我的天，不！我在这儿很好。只有您认出我了。再说，尊贵让我厌烦。另外，我也高兴地想，说不定哪位整脚的诗人会捡起来，恬不知耻地戴在头上呢。做成一个幸福的人，多大的享受啊！尤其是一个让我发笑的幸福的人！”
1.2公园
在《疯子与维纳斯》中，诗人描写了城市公园中美好而舒适的环境。太阳温暖照耀，花儿开放，香气氨氯，河水静静地流着，平静无波。万物都在享受着这美好的气氛。但是在公园一条小径旁，在一尊巨大的维纳斯雕像下，一个小丑却在那独自哭泣。作为小丑，他的职责就是逗人发笑。可以想象他平常的工作状态，穿着可笑的衣服，滑稽的装扮，说着各种各样的玩笑，做着各种各样可笑的表情来让那些贵族们开心。低下的工作，让他失去了爱情和友谊，让他深深自卑。然而即便他的心情低落，在别人面前也要强装笑颜。他释放自己真实情绪的唯一地点就是在这公园深处，维纳斯的雕像下，只有在这里，他才可以释放出本真的自我。
都市从根本上改变了现代人的生活方式和节奏，人被异化，内心充满了孤独无助且无法向他人排解。在这种情况下，人们只能借助于外在的环境来释放内心的压抑，公园因其开放和自由的特性成了人们的首选。
1.3 广场
在《天鹅》一诗中，波德莱尔描述了巴黎城区的巨变，提到了卡鲁塞尔广场。这个广场在第一帝国时就有，在奥斯曼计划中，附近的几个社区被摧毁，广场得以扩建。原来，这里到处都是买艺术品和旧书的小摊位，市民汇集在这里，市民艺术在这里酝酿。昔日的广场被摧毁，使人感叹：“正当我穿越新卡鲁塞尔广场/它突然丰富了我多产的回忆/老巴黎不复存在（城市的模样，哎，比凡人的心变得还要迅疾）/我只在想象中看见那片木棚/那一堆粗具形状的柱头，支架/野草，池水畔的巨石绿意莹莹/旧货杂陈，在橱窗内放出光华。
2、大众形象
从1830年到1850年的短短二十年间，法国基本上从一个农业为主的社会转变为以城镇和工业为主的社会，工业化进程需要越来越多的劳动力，大城市可容纳的人口数量有限，而城市交通和通信工具的大力发展使人口流动成为普遍现象。1840年，巴黎人口从1800年的75万，增加了近两倍。各种带有时代烙印的人物作为不可忽视的城市形象的重要组成部分出现在城市诗歌中。
波德莱尔诗歌中的大众形象大致可分为两大类，第一类是没有具体身份的群体类型，第二类是具有明确身份的个体类型。而具有明确 身份的个体类型依据他们不同的精神状态，又可分为三类，一是堕落的寻欢作乐者，这一类型以形象为代表；二是流氓式的反抗者，他们是拾荒者、乞丐、醉酒者等最下层形象；三是以文人为代表的游荡者形象。
2.1 人群形象
波德莱尔诗歌中有大量的关于人群的描写。《七个老头子》的开头描写了拥挤的城市街头，那些流动的顺着街道无意义前行的人群；《醉酒的拾垃圾者》再现了破旧而泥泞的郊区中心人头攒动的场面；《小老太婆》则将大街上的人群比喻为“曲曲弯弯的褶皱”，生动地描述了人群依街道而行的场景。
人群虽然是大量聚集，但他们并不一定是为了共同的目的。他们彼此陌生，毫不相干，人与人之间的交集只限于在街道上匆匆擦身而过。在波德莱尔的《雨天》这首诗里，人群就带给我们这样的感受，雨天中的人群，在匆忙赶路时互相无视。雨天的阴沉正是这些人群心态的写照，他们自私而冷漠，对周围的一切事物视若无睹。这样的人群彼此没有联系和交流，他们唯一的目的就是快速通过，去做自己的工作。
2.2 个体形象
2.2.1
是波德莱尔诗歌中描绘最多的形象，在《黄昏》中，在《赌博》中，在《孤独者的酒》中，都有她们疲惫而冷漠的身影。波德莱尔诗歌中的形象是一道独特的风景。
如《醉酒的孤独者》，“一位风流女子把奇特的目光/向我们暗送，如袅娜的月抛射/一束束白光，向着颤动的湖泊/它想在水中把墉倦的美涤荡。”盯上目标后，她们便大胆，进攻。而这些马路天使的开场白常常是这样的：“晚上好，英俊的美男子！”或者说“先生，请让我喝杯酒吧，让我好好陪陪你。”
在散文诗《比斯杜里小姐》中，波德莱尔生动的刻画了一位风尘女子拉客的情形：在汽灯的照耀下，“我”来到郊区的尽头，突然在一个黑暗的角落里，感到一只胳膊轻轻地挽住了“我”。一个声音在耳边轻轻响起：“您是医生吗，先生？”“我”看了看她，她是一位大个子姑娘，强壮，眼睛睁得大大的，淡妆，头发和帽带一起随风飘舞。“不，我不是医生。让我过去。”“啊不，您是医生。我看得出来。到我家里去吧。您会满意我的。走吧！”“也许我会去看您，但是要晚一些，在医生之后，见鬼……”“啊！啊！”她一直拉着我的胳膊，大笑起来，“您是一个爱开玩笑的医生，这样的我认识好几位。走吧。”面对执拗而又没礼貌的客人，这些女子总有早就准备好的招数来应对。
2.2.2 下层的反抗者
乞丐、拾垃圾者等这些人物形象处于社会的最下层，大多数的时候，这些穷苦的下层劳动者是安于现状的。虽然他们过着朝不保夕的生活，但大多时候他们都顺从地听从命运的安排。但有时这些最底层的人物也具有可怕的一面，他们是城市中最不可捉摸的因素。由于无知，这些人物极易被利用控制，成为 “群氓”和“暴民”。在这些底层人物形象身上，体现了顺从与反抗这两种对立的特征。
波德莱尔诗歌中有不少对乞丐的描绘。如《伪币》中那位可怜的乞丐，颤抖地向行人伸出手，用不安的眼睛无声乞求。他的目光里一闪而过他曾经遭遇的痛苦，就像被鞭答的流浪狗。这是一位老实的乞丐形象。
相反地，如果有人侵犯了乞丐，他们也会反抗。《把穷人打昏吧》就描写了一个被冒犯的乞丐的种种反抗行为。诗人一连多天苦读后，出来透气，进入一家小酒馆。在那里，一个乞丐把帽子伸了过来。“那目光无法忘怀，如果精神真能搅动物质，如果动物磁气疗法的施行者的眼睛能使葡萄成熟的话，那么这目光能使王冠落地。”看到这位乞丐这样懦弱低下的请求，诗人突然有了一个念头：打倒这位乞丐，让他奋起反抗，让他认识到自己的尊严，并为自己争取权益和平等。于是，诗人冲向这位乞丐，“一拳打在他的眼睛上，那眼睛马上肿的像皮球一样大……为了迅速将这个老头打昏，我用一只手揪住他的领子，另一只手去掐他的脖子，开始拼命往墙上撞他的脑袋……接着，我在他背上踢了一脚，其力量足以折断他的肩脚骨，把这个衰弱的六十岁的老头放倒在地，又从地上捡起一根粗树枝，狠命地抽打他，像厨师剁烂牛排一样。”受到了莫名侮辱的乞丐，果然回击了，“那种力量我在这个坏得出奇的肌体中是绝不会想到的，那股恨的目光我也觉得是好兆头，这个衰老的强盗扑向我，打肿了我的眼睛，敲掉了我四颗牙齿，又用同一根树枝痛打起我来。”
2.2.3 文人
“游荡者”一词，最早出现在波德莱尔的《现代生活的画家》一文中。他以画家贡斯·居易为例，结合艾伦·坡的《人群中的人》塑造了“游荡者”这一形象。后来这一形象的内涵被扩大，突破了专指画家的界限，文人也被纳入游荡者的范围。他们在大街上闲逛，城市中的景观也在游荡者的眼中呈现。他们独特的观察哲学就是用敏锐的双眼快速的捕捉城市中出现的一些新奇事物。借助这些人的视角，波德莱尔的诗歌也有了不一样的都市体验。
《巴黎风貌》这一组诗，通过游荡者一天的经历描述了他对巴黎的城市景观的独特感悟。早上，诗人躺在教堂边，听着钟声回荡，听厌了，就跑到钟楼上看风景“眺望着歌唱和闲谈的工场；烟囱和钟楼，这些城市的桅杆，还有那让人梦想永恒的苍天。”
中午，沿着古旧的街道，经过一栋栋带有百叶窗遮蔽的房子，诗人又来到了他常常游荡的街头。这里，站着一个红发白肤、衣衫槛褛的女乞丐，诗人太过无聊，以至于常常观察她，对她的性格都摸个透彻。
天色暗下来了，“迷人的黄昏啊，这罪孽的友朋；它像一个同谋，来得脚步轻轻；天空像间大卧房慢慢地关上，烦躁不安的人变得野兽一样。”在夜的笼罩下，窃贼“飞跑去敲叩人家的屋檐、门窗”，“在大街小巷中活跃起来”，“到处都开出一条秘密之路”，“剧场在喧闹，乐队在呼呼打奸”，“赌博成了餐桌上的美味珍谨，围满了娟妓和骗子”。巴黎的夜，如同一场虚幻的梦，在每个人面前铺展开，各种人也在其中各取所需。
清晨，晨光熹微，街头的灯火熄灭。游荡了一夜的诗人也终于回了家，此时的巴黎，“也揉着惺松的睡眼，抓起了工具，像个辛勤的老汉”。总之，现代工业社会的急速发展背景下，游手好闲的“纨绔子弟”或文人以他们独特敏锐的眼光，捕捉着城市人群中各种各样的人和事，为读者带来不一样的视角。现代城市的景色正是在这些游荡者的眼中得以丰富。
3、结语
波德莱尔生于巴黎，长于巴黎，他对巴黎的感情炽热且赤诚，但诗人描绘巴黎的语言却是冷酷而犀利的。他拒绝表面的繁华与欢乐，他要深入城市的最底层，以诗人的锐利视角去探寻真实的巴黎，真正读懂巴黎。
当时不断翻新变化的巴黎为诗人提供了崭新的形象以及崭新的冲突和对比，使诗人在现代与传统之间悠游徘徊，不禁感叹：“城市面貌，哎，比人心变得快！”城市辉煌的背景里充斥着矛盾破坏，城市的角落里徘徊着流浪汉、乞丐、小老太婆、……波德莱尔的诗中到处都体现着他对当时社会主流意识的批判，他所展现的其实是工业文明和现代化的恶果而非成就。辉煌的巴黎在他的眼里只是一个毁灭传统和人性的地狱，一个充斥着破烂和痛苦的世界，而这才是他所探知到的巴黎。
【参考文献】
[1]（美）菲利普·李·拉尔夫等.世界文明史（下）[M].赵丰，等译.北京：商务印书馆，1999.
[2] （法）波德莱尔著.恶之花[M].郭宏安译.北京：中国书籍出版社，2006.
[关键词]兰州民谣；城市叙事；思乡情怀
[中图分类号]K892.24 [文献标识码]A [文章编号]1005-3115（2013）20-0042-03
香港评论人廖伟棠曾说：“在这个不安的时代里，我们的诗人哑言了，是如今的新民谣唱出了城市巨变中小人物的承担。”
兰州作为中国腹地，地处黄土高原，衔接青藏、宁夏、内蒙、新疆等省份，外来人口复杂多样，受外来文化影响较深，民谣兴起显得理所应当，曾有人将这块黄土高坡上的城市誉为“中国摇滚的西雅图”，这个地域呈狭长状的城市，曾走出很多有名的民间音乐人。
一、兰州民谣中的城市叙事
兰州最著名的民谣乐队当属野孩子乐队，这支乐队最早由索文俊和张佺组建，几易人员，2001年3月，在三里屯南街一起创办了名叫“河”的酒吧，并逐渐发展成规模较大的音乐根据地，吸引人群众多。著名乐评人颜俊曾说：“野孩子乐队是新民谣比较早的尝试，他们把民间的一些音乐在形式上进行革新，同时又保存了民间的本质。与创作方式投靠盲目与抄袭的乐队相比，野孩子先是用做人的方式树立了乐队的气质。他们的创作过程才是真正的生活。”他们的作品中很多与曾经生活着的这座城市有着密切的联系。
“一个真正的伟大的作家、艺术家，多半是童年时代情绪记忆的摇篮中便开始形成他们自己独特的个性。这种早年的情绪记忆对于艺术家来说非常重要……往往会在无形之中渗透在他们终身的创作活动中，显示他们的创作风格和作品的个性特色。”既然童年的印记在某种程度来说规定了一个人的全部生活，那么，野孩子乐队主要成员索文俊和张佺的成长经历，则在他们的作品中很好地体现了出来。他们的音乐不是对传统民歌的简单模仿、改编，音符间流淌着成长领域的丝丝影响，出生在兰州乃至西北这个有着浓郁民间音乐传统的地方，他们对歌唱有着最简单、最直接的体会。
乐手索文俊曾经在兰州的建筑工地上听过工人们（大部分是民工）唱歌。对他们来说，歌唱作为一种力量支撑着艰难的生活。张佺的童年在甘肃和青海农村度过。在那儿，他从劳作的农民那儿学会了唱歌。那些农民用自然的声音歌唱着生活的快乐和忧伤，这深深地影响了张佺关于音乐的理念，“我最喜欢西北民歌的朴素和简单”，张佺说：“听上去就是人们在给自己唱歌，而不是表演。”
一首《早知道》激起众多听者的共鸣：“早知道黄河的水呀干了，修哈那个铁桥了是做啥呢 ，早知道尕妹妹的心呀变了，谈哈那个恋爱了是做啥呢。”兰州是唯一一座黄河穿城而过的城市，一条母亲河滋养着黄河两岸的人们，上游水量不足的现状，加之城市人口的剧增，导致河床日趋狭窄，的河床里艰难地长出芦苇，在黄河岸边的劲风里摇曳，日渐繁盛。那句夹杂着泄愤般的“咒语”唤起对河流的敬畏，对日常生活没有痕迹地腐蚀现实表达出强烈的憎恨，一句粗口，恰到好处，听似低俗，社会最底层劳动人们的心声却一览无遗。随后，话锋一转，联系到青年人为之懊恼的情感问题，一主一客，纠结、泄愤心态不言而喻。
一首《你可知道》唱道：“你说那山上的杜鹃花儿红，你可知道，它长了多少年？ 你问那大路上骑马（呀）走过的人 ，趟过的河，它有多少？ 你听那飞过的杜鹃鸟儿叫， 你可知道，它家在哪里？ 你猜那背井（呀）离乡的人，走过的路，它有多少？”似乎与兰州关联不大，但若是了解了歌者的生活背景与生长经历，便能透过歌曲，追寻到关于兰州这个城市的些许蛛丝马迹。杜鹃花儿是每年暮春时节，距兰州城外不远处的郊区随处可见的花种，五六月，漫山遍野的杜鹃花儿怒放在自然里，那场景足够引起强大内心的震撼。这是一座移民城市，土生土长的土著并不多，似乎每个人都是过客：“那背井离乡的人儿，曾走过多少路？”这是一句问语，叩问着每一个被歌曲震撼内心的人，由它引起、触动的思绪，泛滥在思乡的气氛里。
除了这支走出去歌唱本土的乐队，同时期乃至以后的乐队也对兰州这座城市有着深入肌肤的叙述。一道乐队首张专辑里《没有黄河我活不哈》，是这座城市里母亲河的孕育最好的情感展示：“黄河嘛我的家，没有它我也活不下……我要一辈子的爱着它，别让我的心里像针扎 ……天上的云彩陪着它，日日夜夜把它牵挂……”炙热的情感流淌出的是对黄河的歌咏，穿城而过的这条大河孕育着成长中的少年，叙述者就是歌唱者。
二、兰州民谣中的人与物
人是社会性的动物，群居文化最核心的内容便是人的交流。民谣的创作者大多有着在兰州长久生活的经历，他们理所应当地在这个城市细节里存在，或者由于某种际遇移植在这里，有着长久的生活经验。为此，他们创作出的民谣作品，天然有一种原型意味，如父亲原型、母亲原型、诗人原型、神话传说中的某类人物，当然，还有情人原型。民谣是发自民间的声音，自然是对生活在这个城市里最大众人群的某种生活经历的总结与提炼，娓娓道来。为此，有人说“民谣是硬的，像钢铁一样坚硬，也像藤曼一样柔韧”。
兰州本土民谣乐手李建傧的第二张专辑《月照空花》中，有一首《黄河淌过了金城关》，曲中写到了我们耳熟能详的白塔山、金城关、雁宁路、什川梨花、安宁桃花、石头坪、杏胡台，还有新城秦王川等一系列地名，背后实则是对这个城市中人事的解读。它与窦唯、崔健那些激烈的摇滚乐尖锐的评判性不同，显得温婉含蓄。钟立风说过：“如果摇滚是一种个性，那么民谣即是一份情怀。个性这东西，有时候很锋利很不羁，多了也许会伤及自己和他人。而情怀，是温暖的、包容的、绵延的、长久的，而且随着时间的流逝和情感的累积，会越来越丰富和越来越迷人。”每一个在兰州有过长期居住经历的人，都能在此曲中品味出一些无法言传的意味来。它用实实在在的地名演绎出现世的荒唐与无奈，所以，我将它定位为人物叙事，虽没有明晃晃地说透，却留下隽永的空间给听者。
正如歌手万晓利对民谣的定义；“民谣就是来自民间的歌谣。它是积极的、健康的、向上的，是拒绝颓废的；但它又具有强烈的反抗性和反叛性，绝不是当下流行音乐的小伤感小情绪能比拟的。”卢中强认为，正因为民谣拥有这样一种温和的批判力，从而能在渐变的社会中崛起。
低苦艾乐队近期作品《兰州 兰州》中，有一句这样写：“兰州，夜晚温暖的醉酒，兰州，淌不完的黄河水向东流……”虽地处西北，经济不够发达，生活在这里的居民却在贫瘠的土地上开垦出自得其乐的精神生活。无论褒贬，都是这个城市最真实的写照，折射出文化匮乏的现实，这些来自民间的声音是对这个城市最好的诠释，演绎出似乎并不迷人、震撼的人事，却真实地再现着本土根深蒂固的文化。一首歌，诞生于黄土地，也同样歌咏着这篇贫瘠的土地。
三、兰州民谣中的思乡情怀
《兰州 兰州》一曲中唱道：“你走的时候没有带走美猴王的画像，说要把他留在花果山上，行囊里只有空空的酒杯和游戏机，门外金沙般的阳光它撒了一地，再不见俯仰的少年格子衬衫一角扬起，从此寂寞了的白塔后山今夜悄悄落雨，为东去的黄河水打上刹那的涟漪……”词曲写实性很强，每一位年轻人都能在歌曲中找到自己对这个城市复杂的情怀，渴望走出去，却同样期盼回归。这是一种复杂的情怀，没有在这里长久生活过的人无法体味这样纠结、曲折的情怀。歌曲结尾处有几个客串的画面，有人用一句话描述和兰州的情感关系：“当我在兰州的时候，我想离开，我不在兰州的时候，我又想回来。”这句话的作者姚军曾写道：“慢慢地兰州也会有更多的CBD，万达广场，星巴克，zara，人行道变成了停车场，宏伟高大的公共建筑向城市两端蔓延，当然浓浓市井味的菜市场不会消失，我也会认识更多的生活在兰州的朋友，只有和这座城市发生关系了，你才会一点点积累出一个答案，眼前这座城市到底是怎样的，好像也说不清我是爱兰州还是厌恶这里。”
然而事实却是，走出去的人在领教了其他所谓繁华都市之后，反过头来对这个城市却有了极深的眷念。这样的思念、这样站在遥远的他乡回首故乡的情怀充斥在耳熟能详的音乐里。民谣艺人周云蓬说：“生活的印记镌刻在经历里。偶尔的一瞬间，会有恍惚的片段，追寻来去，便知是家乡留下的想念。”野孩子乐队创作的《眼望着北方》一曲中，这样唱道：“我眼望着北方，弹琴罢了歌唱；没有人看见我，我心里多悲伤；我坐在老地方，我抬头看天上；找不到北斗星，我只看见月亮；我走过了村庄，我独自在路上；我走过了山岗，我说不出凄凉；我走过了城市，我迷失了方向；我走过了生活，我没听见歌唱。”找不到民谣直接、火辣的曲风，却能在其中品味出淡淡的哀愁，而哀愁主要源自人在他乡思故乡的惆怅。
与此曲不同的是，《生活在地下》所体现的思乡情怀则更为直接、炽烈。人在他乡，思念故乡黄土高原上的蔚蓝的天空，饱含亲人的呼唤、恋人的难舍以及人事的复杂和自己亲身的体味、解读：“远方的天空总是那么蓝，我却藏在潮湿的角落里；生活好比黑夜里漫长的路，走过的人他从不说出来；亲人朋友在梦里呼唤我，我却在这里虚度着好时光；生活不该是一杯醉人的酒，醒来的人想说也说不出来；远方的恋人你不要埋怨我，虽然我从来没有让你幸福过；北京 北京，不是我们的家，我现在才知道劳动的人是最穷的。”仔细聆听，便能设身处地地感受到这些走出去的民谣艺人无奈的心境。
最典型的当属《黄河谣》，这首歌曲是外出的人思乡情怀最好的倾诉：“月亮照在铁桥上，我对着黄河唱；每当我醒来的时候，想起了家，想起了兰州；想起路边槐花香，想起我的好姑娘；黄河的水不停地流，流过了家，流过了兰州，流浪的人不停地唱，唱着那黄河谣。”一座黄河铁桥矗立在黄河两岸，带给居住在城市里的人无尽的遐想，铁桥百年风云，记忆却在细节之处深刻隽永，一轮明月悬挂天际，清冷照耀其上，更烘托出一丝悲凉。歌唱者曲风苍烈，嘶哑，如同不尽人意的生活。黄河的水不停地流，自西向东，日复一日，司空见惯，却在离去者的记忆里成了难以忘怀的情景，黄河成了兰州的另一个称谓，触景生情。
“路边槐花香”是很多文学作品中常出现的文学原型，槐树是故乡最好的历史见证，“人人来自大槐树”，槐树在中国人的意识里是许久以来对故乡最遥远的民间叙述者，它们更多地是被象征化、物象化。而槐花则更是风花雪月一些，将思乡的凄楚描写得更加优美，使得思乡不再那么苦涩，甚至演绎成对恋人、情人、亲人的怀念。于是，这样的情怀是一种涩中泛甜的美妙，是只可意会的心有灵犀，这样的歌谣在民间传播力度极大、速度飞快，因为它触动了每一位走出去的人内心无法言传的思乡情怀，并且带来极强的美感享受。
[参考文献]
[1]张绍民.村庄疾病史[M].北京：新世界出版社，2010.
[2]周永涛.新时期小城镇叙事小说研究 [M].北京：社会科学文献出版社，2012.
《@阿拉兔》是一本关于阿拉兔日常的书。
阿拉兔是一只单纯、可爱、迷糊的80后灰色小兔子，他就是一个生活在上海的灰色小人物。他有轻度语言障碍、中度嗜睡、高度路盲，算不上聪明，也不是很漂亮，更不是高富帅；但是他爱他的朋友，包括所有的动物朋友，他吃素，因为爱！他或许不擅长表达自己，常常好心办坏事，但是丝毫不影响他继续做着他觉得能传递爱和温暖的一切。他就是一个和你我一样、普普通通的灰色小人物。
Hans说：“让阿拉兔这只可爱的兔子带给大家吐槽的快乐吧！”，黑马背称赞阿拉兔是一只绝对幽默的兔子，还有慕容引刀，他说：“我从没见过方头方脑的兔子，从没想到方兔子还能有“贱兮兮”的样子。更没想到这只外表傻乎乎的兔子还有一颗爱着动物朋友的柔软的心。”就是这么一只灰灰小兔子在他的迷糊小剧场里分享着他的喜怒哀乐。
Author
韩李李（lily）
生日：11月3日
大学：上海大学美术学院雕塑系
兴趣爱好：电影、漫画、杂志控、微博控
喜欢漫画：《Hellboy》
微博：.cn/alatoy
博客：/alatoy
她是阿拉兔的麻麻，她是一名大学老师。她是一个爱雕塑、爱画画的O型天蝎座女孩，她还是一个坚定的素食环保动保小卫士。韩李李，一个80后的爱猫青年。
诞生记
你知道阿拉兔是怎么来的吗？今天我们就来看看阿拉兔的诞生记……
在2007年年底，准确来说是李李生日的时候，也就是11月，李李创作了这只兔子，一方面是朋友们那个时候都说李李长得像兔子，而且李李觉得兔子那种呆萌的个性也和自己很像，所以她画了这只兔子，作为送给自己的生日礼物。虽然平时也会经常画画涂鸦什么的，直到这只呆呆笨笨的兔子跃然纸上后，李李突然发现――咦？他怎么那么像我自己？
就这样，一个形象可爱、方头方脑的小兔子成型了。没错，就是他，一个叫阿拉兔的家伙。为什么会叫阿拉兔呢，其实原因很简单，上海人称自己为“阿拉”，而这只兔子是李李送给自己的礼物，所以就叫阿拉兔吧，再给它来一个拉风的英文名字“Alatoy”。比起一般白白圆滚滚的小兔子，阿拉兔也很特别，因为上海人说别人笨会说别人“脑子方”，而阿拉兔的个性也是笨笨的，所以他就成了方头方脑的小兔子。
至于这家伙为什么不是白色的呢？此处有两种说法：先来一个不正经的说法吧，据说在很久很久以前阿拉兔也是一只很白很萌的小正太，直到有一天嫦娥的广寒宫急招形象代言人的时候，阿拉兔脱颖而出，开心的孩子背上行囊出发前往广寒宫。可是阿拉兔这小子是个高度路痴，所以完全没找着嫦娥而错失了这个绝好的机会，嫦娥因被放鸽子而十分生气，扬言要阿拉兔变成鸽子色，年复一年，阿拉兔就变成一只灰色的小兔子了。
当然，以上只是李李说着好玩的，其实阿拉兔之所以是灰色的，那是因为他代表了当前80后的一些现状，他是生活在当今社会的灰色小人物。这和李李的性格有着密切相关的联系，作为一个低调的孩子，喜欢被淹没在人群中，不希望过于出挑，因为不太擅长展示自己，所以觉得自己还是灰色一点好。因为阿拉兔是李李送给自己的礼物所以在很多方面都会与自己很像，同时也和很多80后很像。他单纯、可爱、迷糊、轻度语言障碍、中度嗜睡、高度路盲。他一心只希望过着平凡的生活，家人健康、生活幸福。一个生活在当下的兔子，灰色的存在于社会生活的各个方面。他是一个小人物，不是最聪明、不是最漂亮、不是最富有；他是一个小人物，它最可爱、它最宽容、它最知足。于是，幸福就伴随而来~每天重复着平凡的生活，偶有不同或快乐或悲伤或气愤或怜悯也仅局限于那一小段。
或许一开始阿拉兔只是李李表达自己生活的一种方式，但是在阿拉兔身上大家都能或多或少的看到自己，都发现了很多与自己相同的地方，所以喜欢阿拉兔的人也越来越多，现在的阿拉兔就像是生活在我们周围的普通人一样，他一直都在。就像李李一样朴实、值得信赖。
说起《@阿拉兔》的出版，也有过一段曲折的小故事：本来，2009年的时候李李的第一本书差点就能出版了，都已经进入审稿阶段了，可惜因为当时负责的出版社内部的一些原因，绘本夭折了。后来李李创作的内容被《新民地铁报》看中，地铁报的主编很喜欢李李的漫画，觉得内容不会过于低龄化，于是从2010年11月开始每周五便会在报纸上出现“阿拉阿拉兔”的专栏连载，再在后来被出版社的老师看到，几经辗转联系上了李李，就这样这本靠谱的书就在靠谱的团队合作中诞生了！
发散记
虽然阿拉兔是灰色的小人物，可是《@阿拉兔》绝对是一本满满正能量的好读物，李李就是希望通过《@阿拉兔》把满满正能量发散开去。不仅书的内容，就连书的装帧也都是充满正能量的。还记得小编第一次拿到书的时候，真的觉得非常特别，为了能够完全的打开书，在李李的强烈要求下，《@阿拉兔》是采用线装的，而且为了坚持环保，采用环保纸张装帧，同时为了向各位传达“节约用纸，爱护森林”的理念，选取了手帕这么有爱的东东作为赠品。
李李作为一名环保主义者，一名素食动物保护者，她用自己的画尽力地传递正能量。李李对那些猥琐话题不感兴趣。她就是秉持着发散正能量的心情去做，像是书中收录的一些“微博天天涂”就不断地呼吁朋友们要关爱小动物、抵制吃流浪猫狗，因为它们是大家的朋友。她坚持吃素，拒绝动物制品，拒绝皮草，她会用阿拉兔告诉大家“你可以有很多件衣服，皮毛是动物朋友们一辈子只有一件的衣服”。她会担心环境，所以在“阿拉兔天天涂”上说：“我难过的不是太热，而是现在的热才只是刚开始。”李李正在用自己微博的力量，用自己的画发放着自己所坚持的环保理念。
同时，在绘本里也用轻松、幽默的故事或画面，传达着积极的道理。当你看到阿拉兔和自己一样也会赖床不起，当你看到阿拉兔也说暑假作业总是留到开学前一天做的时候，当你看到阿拉兔也在工作时间快截止的时候焦急不安的时候，你会觉得原来我们都一样，但其实不然。阿拉兔想告诉你――其实在压力下干得更好神马的都是借口，只是在压力下我们更容易开始而已。
还有那些温暖人心的文字，在“我看到了幸福”里，阿拉兔说我们都像是上紧了发条的小仓鼠，不停地奔跑着，然而某天当我们停下脚步才发现没有什么可以永恒，它会溜走、干涸、离开……我们曾觉得幸福在努力追逐的远处，直到现在才知道，那些挨过的藤条、那些斗过的嘴和流过的泪，原来都是属于自己的幸福。在那样的一刻，闭上双眼，就看到了幸福……通过温暖的画面，通过可爱的人物，李李画着自己，画里有爸爸、妈妈、外婆、朋友，还有小时候养死的小鸭子，当驻留的时候便发现，原来一切都是那么的美好！
感悟记
《@阿拉兔》也是一本有趣的生活感悟记，李李用阿拉兔展现了玩乐中也能学到的大道理，从前枯燥的大道理，就由阿拉兔来为你重新演绎！
你和我都会有头疼的时候，可是李李却把头疼事件变成有趣的英勇小故事：在宁静的城市里来了一个“头痛大魔王”，此时阿拉兔化身伟大的英雄与魔王展开搏斗，经历了七天七夜，阿拉兔和大魔王达成了协议，只要阿拉兔和大魔王的儿子“头痛君”玩耍，就能保护大家！你看！这是多么有趣又有爱的故事，虽然会有这个故事的原因是因为李李自己本身常犯头疼，有时候整个头痛，有时候偏头痛，当然也有不痛的时候。但是因为头痛而想出来的可爱的点子不也很好吗？瞧瞧，头痛君现在每天早上都会来找阿拉兔，如果顺利逃脱，那就是快乐的无头痛日；要是大英雄赖床而没能及时逃脱，那么头痛君就会扑个正着，让大英雄痛一整天；有的时候起床速度不给力又给头痛君扑偏了的话，那便是一整天的偏头痛！
也有像是“你别自作多情了好不好”这样可爱的故事，阿拉兔和大家一样都期待并喜欢周末，当然也和大家一样讨厌加班，当那双大手环抱阿拉兔的时候，他也和大家一样希望是“周末”，可惜如意算盘打错了呢，那个抱住阿拉兔的是“加班”而非“周末”，就是这么一个平凡的小故事，通过红色的双手还有蓝色的双手就能看出事情的好坏，即使没有把“周末君”和“加班君”的头给画出来，也能一目了然。
我们都喜欢玩游戏，李李也不例外，和李李聊天的时候，小编说觉得“小游戏大道理”这一部分很有意思，李李回答我说：“都是自己喜欢玩得游戏，又不想承认自己沉迷游戏而已。”话虽然此，但是确实是让人获益匪浅，玩马里奥的时候，你会想到“有些墙还是要撞的，虽然疼，但是值得！”吗？你会发现“困难就像做任务过了一个马上又会有一个……”吗？当你终于救出公主了，你能联想到“成功和努力有关，与职业无关~”这么激励人心的话吗？还有还有，你玩植物大战僵尸的时候是不是都只顾着不被僵尸吃脑子呢？可是李李看到向日葵会说“再厉害的攻击手，也需要那些看起来可能不起眼的朋友”，也会对玉米射手发出“基础很重要，起点高一些，能帮助你走得更远，更有力，更自信。”的感叹。看到愤怒的小鸟们奋力扑向野猪的时候，谁又会想到“成功的人往往不是赢在起点，而是赢在转折点~”呢？
这些都是在小游戏，在玩乐中得到的乐趣，那些看似死死板板的说教，原来都存在于游戏中呢，通过阿拉兔让它们变得轻松起来吧！
分享记
生活里我们会遇到这样或那样的糗事，李李也把他们画下来和大家分享！透过这些故事，李李把心情记录下来，把自己的个性带给大家，默默地把这个灰色的小人物画好，让你让我感受到其中的故事，告诉大家，其实你我一样，没有什么特别的，那些源自于生活的只言片语却能让人觉得有趣并且产生共鸣！
和阿拉兔一样，我们或许也会是手机控，一段时间没听到手机响，会心情烦躁不安，手机不响会觉得自己被世界抛弃，不管干什么都老是幻听，感觉手机响，即使睡觉也必须把手机放在伸手可及的地方。我们可能也是微博控，再忙也会去刷微博，吃饭什么的也要先拍个照发微博，甚至病了也会发给微博昭告天下，要是哪天上不了网还会郁闷没有网络发不了微博。看着阿拉兔在纸上说着自己的症状，我们会发现――原来我们也是这样子呢！
你在广场上散步，看到有人踩在香蕉皮上跌了一跤，就在你观望并感叹是谁不讲社会公德时，某个过路人已捡起香蕉皮扔到了垃圾桶里。
你在街上行走，一个乞丐走过来伸手向你乞讨，你的手已经摸到口袋里的零钱，你忽然想到他会不会是骗子，等你掏出来时，乞丐已经走远了……
生活中，每个人都曾是这些片断中的原形，每个人内心都有着一份善良，但往往只是一念之差，就让自己错过了行善的机会。
记得小的时候，我们村子极度缺粮，每年春节前后，总有一大批安徽和河南的灾民到东北来乞讨，他们都能得到我们每家每户的救助，半块玉米饼，两个土豆，或一盅小米，点点滴滴，汇成生存的源泉，帮助无数难民渡过难关，生存下来。在当时，没有一个人对乞讨者说，我们也没粮，你们去找政府吧。这种记忆一直影响着我。我的母亲没有信仰，但她的口头禅是恶有恶报，善有善报，与人方便，自己方便。在我的印象中，她总能跟素不相识的人在很短的时间里相处融洽，“积善之家，必有余庆”，正是她的友善，消弭了身边无数的干戈和矛盾，让她和她的亲人一直置身于和谐的生活环境里。母亲没有文化，但我总感觉她那几句话比那些“不要跟陌生人说话，不要把自己的行李物品交给陌生人看管”这样的训诫语言要高明千百倍。
前几天，看到网上贴着一位善良的好人临终前的一句话：“还有许许多多的人，需要我的帮助呢，但来不及了……”这句话让我突然懂得，做点儿好事的时间也是有限的，行善不是从明天开始，而是要从现在开始。
及时行善吧，看到路边有人乞讨，就给他点儿零钱。尽管有的人会说，那些乞讨的孩子都是有人在一边控制的要钱工具，那也要给他点儿，至少，他们要到点儿钱就能少挨一顿打吧。如果带孩子一起出去，就把这个行善的机会让给他，也要让他学会付出一点儿，而不是每天想着得到一点儿；听说有人上不起学，在力所能及之内，就勇敢地关注和帮助他们；在路边的小摊购买水果和蔬菜，总共也没几个钱，就不要与艰难养家口的小贩们讨价还价了；看到流浪猫或流浪狗，就顺手帮它们一把，送到动物收养所去……至于乞讨者会不会因此富得盖高楼、或是被幕后黑手盘剥，上学者究竟会不会有出息，街边小贩会不会用秤耍我们，那只流浪猫或流浪狗第二天会不会死去，这都无从知晓，也不必过问，我们要做的是及时行善，然后让这种善感动自己，也感动别人，以形成善良风气，营造行善氛围，建立和谐社会。
我们也不要谴责有些人财富过亿，却一毛不拔；有些人多么自私冷酷。富人是富人，别人是别人，重要的还是从我们自己做起，做一个及时行善的人，施人玫瑰，手盈余香，为善获得的快乐与愉悦，别人体会不到，那永远是我们自己的。
做别人头上的一缕阳光
我的手机每天都会收到许多短信，也会发出一些短信。这些短信内容丰富、包罗万象：幽默逸趣、祝福鼓励、智慧谜题，让人赏心悦目，我总以为，亲朋、同事之间的短信酬答，会让每一颗忙碌的心灵有一个可以停靠的驿站，更会让平淡的日子有滋有味、活色生香。
某一天，办公室内，手机铃声突然大作，一条短信翩然而至。这是一个我从没见过的陌生号码，急忙阅读，内容把我吓了一跳：“天空是灰色的，心情是落寞的，活着是痛苦的！”我首先想到，这可能是一条发错的短信，发信人显然误把我当成了他倾诉心事的某个朋友；另一种可能是这个人闲着没事干，发恶作剧短信骚扰别人，我暂且把手机放下开始工作，但不知为什么，整个上午，我满脑子竟然都是这条短信。渐渐地，第一种可能占据了我的精神世界，我仿佛看到一个身影正在慢慢走向人生边缘，只要有一只手就能拉住他。我开始猜测这个人的身份：一个落榜的学生，一个破产的生意人，或是一个失去爱情的男孩或女孩。总之，这应该是一个对生活丧失信心的人。我紧盯着手机，觉得自己此时对他而言可能会是一根稻草，或是一缕阳光，总之，自己对他很重要。
我开始想像着如何回应他（她），打电话显然会唐突对方，弄不好会把事情弄得更糟，想来想去，最好的方式还是短信，“谢谢你还记得我，多希望自己是一缕阳光，在每天都晴朗你的世界，多么希望每天都收到你的短信，就像闻到一缕花香”。我轻点按键，短信发出。这短信一去便如泥牛入海了。越是这样，我越是想着这个短信和它背后的那个人，渐渐地，这件事竟成了我的心病，于是暗下决心，对方就是顽石一块，也要把他风化了。
第二天早晨，我发出第二条短信。终于，在下午要下班时，对方回了一条短信，我发现了他（她）语言中的松动。第三天以至以后的每天早晨，我起床后都要站在镜子前审视自己一番，努力使自己进入一种高尚、博爱、友善的境界，然后写一些鼓励的话发到这个手机上。每当短信发出，我都想像着有一缕阳光照射到了这个陌生人的头上。而每天，我竟都会收到来自这个手机的一份短信，我发现，对方的语言渐渐平和了许多，到后来竟也会发一些鼓励的短信给我了。
看来，自己发射出的“阳光”已经真的照亮了他的天空。
时光荏苒，一个月就这样过去了，又是某一天，我的手机在一次出差时丢失了，我的短信生活突然中断，突然得令我措手不及。所幸“心无挂碍，无有恐怖”。那天，我在去买新手机的路上回顾这一个月的时间，我竟收获了许多从前不敢奢望的：工作有了很大的进步，结交了一大堆朋友，还遭遇了最甜美的爱情……真没想到，当我努力成为一缕晴朗别人天空的阳光时，自己也获得了无限温暖。
想念
文・澜涛
每个人都应该会有想念的吧，想念一个人，想念一份情感，想念一事一物……是不是千万个人就会有万千种不同的想念呢？
曾经有个女孩子对我说起过她想念恋人的时候，期望恋人能够马上就出现在她面前，带着玫瑰和热吻。女孩子说着，满脸的幸福和憧憬将她的青春容貌映衬得更加娇艳，让我很容易地就想到一场阴霾的大雨后，在灿烂阳光下滴着水珠的花朵，想到热烈和燃烧的火焰。
我有个男性朋友，人到中年后婚姻坍塌，14岁的女儿跟随前妻生活。每每谈起女儿，他刚毅的眼神就会暗淡下来，脸上的肌肉也会轻轻地抽搐。然后，他会喃喃地说着：“也不知道她怎么样了？不知道有没有不会做的题……”他从来不说是否想见女儿，从来不问女儿是否也在想念着他。他就那样喃喃地说着，似乎说给对面的我，也似乎在说给自己。说完，就凶猛地喝酒，喝到大醉不醒。第二天，他重新是那个走在人群中一脸刚毅的汉子。
那是一个在十几岁就离开家乡的老人，是在一次采访的时候遇见的。我已经不记得他的名字，但我记得，当我和他聊起我出生的小村后，他淡定的眼里立刻发出光亮，嘴唇和双手都开始不停地颤抖起来，满是惊喜地对我说道：“我也是那里人啊……”随后，他的问题一个接着一个急促地问出来，从小村的现状到某某人的命运……他问着，并不待我回答，问过一大堆问题后，把身体往椅子上一靠，双眼微闭，叹息着：“这辈子怕是再也回不去了。”说完，眼角有湿湿的东西流出来……
想念，应该是一个人骨血里的东西，伴随一个人由生到死。我常常会在夜深人静，写作累了的时候，将头靠在椅背上，将笔放下。此时，思绪就会从纸上漂移向心灵深处，那个女子就会款款走来，就会想，她此时应该已经睡了，或许正在梦中，她的梦里或许正有着我……这样想着想着，心就会被一种宁静的幸福包裹起来。而第二天醒来，依然会记得这一刻，并时时因想起而有暖暖的阳光在心中洒开，走在人群中的脚步也会轻盈起来。而这一切，或许，一生都不会对谁说起。或许热烈如火，似乎把整个世界燃烧也难抒心怀；或者淡静若水，看似漫不经心却藏蕴狂澜惊涛；或许婉转千回，说不尽的缠绵道不完的温柔……
想念，因为年龄、阅历、境况等等的不同，内容和表达的形式也都千差万别，但没有人能够说，哪一种更痴真、哪一种不够挚诚。春天来了，花草遍野的绽开，有谁知道，那是大地对种子的想念。此刻，我的心是苍凉的大地，而你，是点燃我生命的种子。我对你的想念，会有谁懂得？
肉的代价
文・永兰
前日看见一则报道：某某有幸福家庭似锦前程，却仍然用尽心机聚敛钱财，最后锒铛入狱命赴黄泉，却数不清自己究竟有多少财产，遂感叹：人之贪婪，不如老鼠。
单位的仓库经常闹鼠患，大伙儿忍无可忍决心整治。小李说买鼠药，大民说，那只会把老鼠喂得很胖，我提议用毒鼠强。知道这玩意儿是从报纸电视上，据说一点点就可以把人毒翻，耗子怕也抗不过去吧。大民说，这药现在不太好买，再说万一真毒死了，不能当场毙命，死在哪个犄角旯旮，整得满屋子腐臭，也不好。最后大伙儿达成一致：用鼠笼子。于是花8块钱从市场买回一个笼子，并且集体研究了它的可行性：闻到香味进去咬钩门关上，以区区鼠辈力气，量是出不来的。然后，小李亲自掌厨，烤了一块肉，挂在笼子里，便只等收成了。第二天上班，大米袋子又被嗑开了，满地白花花的大米，粒粒皆辛苦啊，想收起来吃了吧，又怕害上鼠疫，岂不是因小失大。无奈，把这第N个破洞扎紧，笼子摆摆好，继续观察。一连四天，天天如是，大米袋子千疮百孔，那片肉则纹丝不动。嘿，还真有清心寡欲吃饱足矣的。遇上这等坐怀不乱的高手，看来只能动狠的了。说干就干，几个兄弟齐动手，在墙上焊了一个铁架子，把大米高高 “供”起，这样一来，连我们盛米都得借助椅子，耗子应该只能望洋兴叹了。果然，第二天，大米袋子安然无恙，第三天，仍是没有动静，莫非耗子也有减肥食素的吗？不免有些失落。第四天一上班，就看见几个同事围成一圈，群情激动，人人脸上充满胜利的喜悦，我知道，准是逮住了。
对于人人喊打的老鼠，我一向又怕又怜，便不敢上前，绕道溜进屋，好像我是耗子一样。外面吵吵嚷嚷的，小李先是用火烧了几分钟，可是大伙认为笼子会与之俱焚，加上急着出去干活，就把笼子放在窗台上，一上午无人问津。中午，同事把笼子提进屋，说，耗子冻死了。我坐在桌边，不敢去看那副悲惨的景象。心里倒得出两点结论：第一，这可怜的小东西，其实对生活并不奢求，所以落得如此下场，一定是家里实在没有存粮了。第二，不是所有动物皮毛都可以用来保暖的，譬如买皮草，一定不能买鼠毛的。
精美的皮包
文・流沙
杭州到上海的火车上，我不太好意思打开自己的精美皮包。
早晨出门的时候，母亲往我皮包里塞了一袋牛奶，太太塞进了面巾纸、茶杯。自己为了赶车，把吃了一半的烧饼也塞进了皮包，临上车时，又买了两份报纸，折叠在一起塞进包里。
火车开了，车厢里人很多。坐在身边的人，是位精致女孩，这样我就更不好意思打开自己的皮包。我想像，当她看到我八宝箱似的皮包，肯定觉得可笑。
我忍着，我不喝水，不吃那剩下的烧饼，不看报纸。
我看到身边的女孩，似乎也很烦躁。终于，她拿起她的包，背转身，躲着我的视线。我在心里就偷偷笑了。
我用眼睛的余光一扫，里面的东西比我还要复杂。女孩显然有所察觉，她的脸有些绯红。
谁都不好意思当众打开自己的包，让别人众目睽睽地看着，让自己的隐私暴露在别人的面前。
据说，德国的机场每年都要举行一次行李包拍卖会，这些行李包都是客人留下的，超过了领取时限，已经可以由机场处理了。这样的拍卖会参与者甚众，许多人并不是冲着行李包里的东西来的，而是享受打开行李包后，洞察里面所有秘密所带来的快乐。
德国人的喜好，我不觉莞尔。
火车到达嘉兴的时候，我忍不住了，取过自己的包，打开。我发现，那女孩的眼神瞟过来。我背转身，尽量不让我包里的东西让她看到。
我发现，那女孩在抿着嘴，想笑。
人有规避自己隐私的本能，没有一个人愿意让自己活在无影灯下。不论你是多么的自信，不论你有多少风采，你在别人面前打开包的一刹那，总是不由自主地微微背转身，担心别人发现你包中的秘密。
多拿几元
文・利芬萍
她喜欢这条路，尤其是在春天。现在就是春天，垂柳新绿，桃花欲开未开，正是赏花时节。桃花盛开就不好了，盛极必衰，给人一种江郎才尽或老之将至之感，只有含苞欲放的桃花最叫人心动。
她驾一辆奥迪徐徐东行，直到无路可行时才拐上田园路。刚进档加速，一个背着一把坠胡的盲眼老人迎面走来，也就一闪而过了。然而就在这一闪而过的瞬间，她觉得这个盲眼老人有点儿面熟。她开始回忆。明静辽远的坠胡声响起来，那是4年前录在她记忆中的坠胡声。
难道会是他吗？
她犹豫了一下，还是调转了车头，超过了盲眼老人之后靠路边停住，钻出汽车，迎着老人站在车旁，看着老人用手中探路的竹竿一路敲过来。老人虽老，腰杆却直，满脸皱纹中有一种大喜大悲之后的淡定，一种饱经沧桑之后的淡定。她认定这一位老人就是那一位老人。
“老人家，您是在隆兴街自由市场――”她顿了一下，斟酌该怎样表达，“拉琴的吗？”
老人站定，无语。
“您还记得，4年前，您让一个姑娘多拿几块钱的事情吗？”
“姑娘，您认错人了。”
盲眼老人手中的竹竿又向前探出，以盲人特有的轻稳起步走。她有点儿茫然，一动不动地看着老人的身影渐渐远去，那淡远空明的坠胡曲调却渐渐清晰起来。
她重新上路，车开得很慢，坠胡的曲调时远时近，不绝如缕。4年前的情景如在眼前。
那时候她刚到这个大城市谋生，住不起旅社，就夜宿火车站，被派出所当作“鸡”抓了起来。从派出所出来，她已经身无分文了。她甚至真想当“鸡”了，就连当“鸡”她也不知道该如何营业。她在隆兴街自由市场逛悠，油菜的气味，卤面的气味，粉浆面条的气味，残忍无情地折磨着她的肠胃。向大妈讨一碗粉浆面条喝喝吗？她鼓了几次勇气也没有张开口。
这时候她听到了不远处传来的坠胡声，那琴声淡若流云，清如溪水，也看到了坐在一条小巷的巷口操琴的盲眼老人。老人不是那种睁眼瞎，眼睛的部位陷进去两个深坑。老人面如荒漠，坐在闹市就像坐在渺无人迹的荒原上。
老人面前放着一个铁盒子，圆形的破旧的铁皮盒子，盒子里有不少零票子，一角的，两角的，一元的，两元的，她看得清清楚楚还有两张5元的，一张10元的。她的眼睛一亮，心也随之慌慌跳起来。我只拿一张5元的，只拿一张5元的。可是怎么拿呢？人群熙来攘往，看到我拿盲眼老人的钱，会出现什么后果呢？
她犹豫着，从老人面前走过去，又从老人面前走过来。这样走了两趟，她终于想出了一个遮人耳目的办法。当她再一次从老人面前走过的时候，她装作一不小心把老人盛钱的盒子踩翻了。她说“对不起”，然后全身蹲下去给老人捡钱，借机把一张5元的票子握在手心。正在她准备转身走开的时候，老人开口说话了。老人的声音空洞淡定，无哀无怨，无寥无怒。
老人说：“姑娘，多拿几元吧。”
她把汽车锁进车库，上4楼回到自己的家。所谓家，其实只是一套四室一厅豪华住宅而已，她还没有成家。
经历了那一段穷苦磨难之后，她脚下的路忽然柳暗花明了。她先是在林老家当保姆，又在林老家中结识了管行长，不久她就成立了一家公司，她也摇身一变成了一名女经理。半是因为她坚强的后盾，半是因为她经商的天赋，她很快就发酵般地暴发起来，两年之后，她已经是这个城市中的四大富婆之一了。
她吃了两块“消闲派”，喝了一杯加奶咖啡，点上一支烟。那辽远的坠胡声又在她的耳边悠悠响起。如果说她在路上拦住那位盲眼老人只是出于一个偶发的念头，那么，这时候她要报答盲眼老人的愿望竟是如此地强烈和急切。
第二天她到公司安排了一下事务，就直接去了隆兴街自由市场，可是她没有找到那位老人。
第三天她仍然没有找到那位老人。
一连4天她都没有找到那位老人。她问旁边卖粉浆面条的一位大娘，大娘只说她也好几天没有听到老人的胡琴声了，对盲眼老人的其他情况也是一无所知。
她决定每天傍晚到田园路上去等待。终于，她如愿以偿等到了那位盲眼老人。她拦住他：“老人家，以后您不要再去街头卖艺了。”
盲眼老人漠然无语。
“这是一万块钱，您先用着。请您告诉我您的地址，我会定期给您送去生活费用的。”
“这是从何说起？”老人在傍晚的夕阳下径直走去。
她跟上老人：“4年前您对我有恩，虽然只是几块钱。滴水之恩当涌泉相报，希望您能成全我。”
“我一个瞎子能对谁有恩？请姑娘不要污人清白。”
盲眼老人说话的时候并没有回头。
红 白 黑
文・得得马
有位女士在和老同学聚会时，顺手从包里拿出纸巾，她的纸巾不仅品牌略为讲究了一点儿，而且纸巾上还有一个图案。她的同学半是揶揄式的羡慕，半是不可理解：5秒钟后纸巾连废纸都不如，还要图案有什么意思？而她的老同学们吃了饭还想把餐厅的湿巾带回家里去。这位女士没想到与老同学的生活方式相去如此之远，她考虑的问题是，日后再和老同学相聚，是否要刻意备一包最大众化的纸巾。
一个人的脱贫是从嘴巴开始的，一个人的讲究是从外衣、外貌开始的，也就是从面子开始的。乍一看，西装笔挺，像模像样，其实里面的汗衫背心是洗不干净的那种黄蜡蜡的，而且还穿出了破洞，反正人家也不会翻开西装查看背心的新旧；讲究的原始动力就是做秀，那是等着人家赞美的讲究，比如一件大衣，一条围巾，一款手表，一枚钻戒。只有完成了虚荣式的外表讲究，而由外入内地讲究时，那才是为了自己的讲究。骨子里的讲究像血液一样心照不宣。
曾经有位美食家纵论观察酒家卫生之道：去看看洗手间，如若洗手间一地湿漉漉，洗手面盆边上污垢没擦干净，可以推论厨房间定是一地油腻，洗菜洗盘子一定很马虎。居家也基本如此。看一家人家的生活方式，客厅大可忽略不计，张灯结彩全是给客人参观的，卧室不可以去，因为是主人的私密地带，哪怕主人邀请也应婉拒。惟有洗手间里非装饰非洁具非化妆品非摆设之类，最不起眼、却又最可以看出主人过的是什么日子。葡萄牙的一家纸品生产商决计为洗手间的主人燃一把“红色激情”：就像法拉利跑车一样，会带来巨大反响。别以为牵扯到了法拉利就是时尚之物，实在这“红色激情”难登大雅之堂，甚至就不能言来语去――红色的手纸而已，用它来取代传统的白色手纸。据说，这一把红色激情已经在欧洲燃烧；早先这家公司的黑色手纸，正中了前卫艺术家和足球明星的下怀，于是现在红色激情轻而易举地化腐朽为时尚。居家生活精致到了研究手纸的红黑白三种颜色作用的时代，那是没有办法用来做秀的，即使想炫耀也开不出口，只能是给自己享受的。
所谓水不到渠不成。许多事情不是做给别人看的，但要是别人都看不下去的时候，这事情一定很糟糕，而当事情很糟糕的时候，它的细枝末节，就像“四舍五入”中四以下的数字，一概不予考虑。以前单位公厕不供手纸，自己也不备，真遇到心急如焚，定当急中生智，看到某人抽了支烟、卷了张报纸出办公室，回来时一定撕去了一两版，还笑嘻嘻地；那时候的公厕是有异味的，抽烟的作用就在于排毒。如今当然不会了，自备的纸巾虽然比不上“红色激情”，但是比那些小饭店里的餐巾纸好多了，那一叠叠的餐巾纸倒也有红色黄色，没有激情，也不怕难为情。
多少年来，亏待了这洗手间里的这一个重要细节，如今也只是表面文章做得文雅了一点儿，其实它的文化也是源远流长。在网上看到了《手纸的传说》，真是闻所未闻啊，点击进去一看，不免出乎意料而哑然失笑：那是一个网络游戏的名字。
乔姑娘的琴声
文・马佳
总忘不掉小时候老师所讲《井蛙归井》的寓言。说生活在井里的一只快乐青蛙一直向往大海，想迁居到那里，就请求一个老鳖带它去看海，老鳖欣然背它前往。开始时，青蛙在大海里游来游去，好不痛快；游了一阵后，青蛙有点儿渴了，但它喝不了又苦又咸的海水；后来它又饿了，却怎么也找不到可以充饥的虫子。青蛙又渴又饿，实在忍不住了，只好对老鳖说，大海的确很美，但以我的身体条件，不适应这里的生活，还是回到我的老井去吧，那里才是属于我的家园。老鳖就把青蛙送回井里，青蛙又恢复了往日的欢乐。
今年春节我随父亲回老家探亲，听到这样一件事：在风光秀丽的一座海滨小城，有一位高中毕业的姑娘，她姓乔，身材苗条、秀外慧中，因为她对家电原理情有独钟，两年前独自开了一家家电维修部。因为心灵手巧，服务周到，小店生意不错客源不断。乔姑娘白天忙干活，到了晚上，便弹起吉他自娱自乐。天天晚上，那悠扬动听的吉他声从她的小屋飘逸出来，引得不少人在外驻足聆听，几乎成为小城一景。她活得很自在，也很快乐，脸上时常挂着笑容。路对面一位开书店的青年，爱唱歌，便毛遂自荐前来唱歌，俩人一唱一弹，倒也其乐融融。
乔姑娘的一位堂叔是温州一家台资企业的董事长，生意做得很大，辐射到上海、杭州、宁波和余姚、镇海、台州、温岭、漳州各地。乔老板觉得这位乔姑娘兰心蕙质又讲究信誉，小打小闹实在太可惜，就叫她不要再修电器了，还动员她亲友做说客，欲请她到温岭的分公司出任总经理。也是盛情难却，挡不住大家的再三劝说，小乔姑娘只好答应。从此她变成一名女白领，白天在公司忙公务，晚上还要陪客户应酬，不时还要去外地考察市场、进货结账，成天忙得团团转。她很少回家，即使回来，也是来去匆匆，人们再也听不到她那悦耳的吉他声了。当然，那位书店老板也与她失去联系。乔董事长给她的工资待遇不菲，还为她配了一部凌志轿车，但乔姑娘的心情却并不好：既害怕买卖上出差错，对不起董事长；又担心怠慢了客户，让生意亏本。如此紧紧张张过了半年，她实在不堪忍受这种忐忑的日子，终于向老板递上辞呈，求他另请高明，连当月的工资奖金也分文未取，又回到小城重操旧业干起修电器的老本行。自此，每到夜晚小屋里又传出美妙的吉他声以及那位年轻的书店老板明亮的男高音……
这个故事耐人寻味。本来人活世上就要图个自在愉悦、有滋有味，心里不觉得难受、压抑才好。要想活得自在舒畅，就得顺其自然，选择适合自己的生活方式与环境，就像那只青蛙一样。北宋文学家范仲淹说得好：“人生在世，自适为要”。他说的“自适”，正是自我适应、顺其自然的意思。惟有自适，才能轻松惬意自得其乐，开创属于自己的天地，正所谓“强扭的瓜不甜”，萝卜白菜各有所爱是也。想当年陶渊明辞官还乡，写下“结庐在人境，而无车马喧”、“采菊东篱下，悠然见南山”的佳句，正是因为这与世无争的田园生活才是他的最爱吧。当然，这种“自适”并非消极的与世隔绝和看破红尘，而是不要强迫自己去做不愿做的事情、去过适应不了的生活。
乔姑娘的吉他声，浓缩了人生的极致：自适最好。
牵 挂
文・周周
记得那年的一个闲得无聊的夜晚，我和朋友坐在沙发上聊天。朋友的手里拿着遥控器，正胡乱地翻看着电视节目。突然他盯紧了电视，表情紧张起来。电视上正介绍东南亚的海啸。
朋友问我：“东南亚海啸？什么时候的事？”
我答：“昨天。”
朋友忽地站起来：“天啊！芳子在外面旅游呢！”话也变得结巴起来。
芳子是朋友的女朋友。
朋友抓起电话，拨女朋友的电话号码，拨不通；10秒钟后再拨，仍不通；过一会儿又拨，还不通。朋友急了，在屋里不停地走动，“天啊天啊！”
朋友拨了另一个电话，电话通了，他急急地说：“小玲啊，芳子是和你住同一个酒店吗？快让她接个电话。”一会儿里面传来芳子的声音，朋友松一口气，重新坐下来。
“芳子你还好吗？”朋友说，“还好你没事，听说有海啸呢……你明天就回来……别在外面呆了，多不安全……明年咱再去旅游，我陪你……刚才吓我一跳……快回来啊，我明天去接你……一定回来啊……晚安。”放下电话，朋友看着我，傻笑。
“芳子去哪儿旅游了？印尼还是马尔代夫？”我紧张地问。
“哦，”朋友说，“去青岛了。”
他们包括上海土著、新移民、海归。他们或满载而归，或铩羽而归，但这都不是最重要的。重要的是他们收获了一种经历，一种成熟的心态。
25岁身价过亿的李想，花6年时间创业国内第三大中文IT专业网站PCPOP。他说，创业使自己学会妥协，变得成熟。
创业，是一种意识！是因为对现状不满而产生的一种强烈的心理需求和由此而产生的一种破釜沉舟的决心。很多臆想着有朝一日会去创业的人总说：我的时机还不成熟，我需要积累经验，积累资金，一旦这些条件成熟了，我就去创业。但这些人，大多没有真正地走向创业的道路，倒是做了一辈子的打算和谋划。在没有下水之前，能学会游泳的技术，这纯属扯淡。
所以，不要徘徊。要么好好地安心工作，并非只有创业的人才可以实现梦想，要么，找出自己承受的底限，把握趋势，勇敢地迈出第一步。
上海土著创业
不知从何时开始，网络上、报纸上、电视上鼓励年轻人创业的报道如雨后春笋。那些办公室里坐着的，学校里呆着的，社会上闲着的，家里蹲着的人都开始跃跃欲试。创业，一时间被披上了玫瑰色的外衣，引发狂乱的幻想。创业成为了潮流，假如你对它孰视无睹，还不赶快去折腾点什么，就有与时代脱节之嫌……
创业，看上去很美
文 橙子
我的几位背包族朋友中，有人受到创业思潮鼓动，开起了户外用品店。他们前期投入了一笔资金，找好门面，进货，开张，宣传，邀请各路朋友前来捧场，店子一时间红红火火。因为拥有专属于背包族们的网站，使得更多热爱户外活动的朋友知道了他们的店铺，同时他们还经常在店内举办各种户外活动讲座，达到会友加宣传的双重效果。可以说，这种网络与实体店结合的户外用品店模式，具有一定的可行性。一切似乎进展顺利，但店主却忽然发现账本上的收支开始不平衡。原来，为了增进店里的生意，扩充人气，店主不得不以极低的价格销售商品，加上前来店里购物的多是圈子里的熟人，价格过高人家会认为你不够义气，价格太低又对不起成本和人工费用。再加上户外用品并不属于反复消费的商品，拥有了全套户外装备的人通常不再需要添置相关的物品，而竞争对手之间的价格战又打得异常激烈，店内商品的销量一度处于停滞状态。利润和销量上不去，房租、水电、人力的开销渐渐成为沉重的负担，商店在一年后不得不关门转让。据圈中人透露，最近又有人盘下了这家店，打算继续经营户外用品。不过，商店却一直因不明原因没有正式开张。
另一位朋友的运气似乎好一些，曾经是一家知名猎头公司主管的她，辞去了高薪职务，自己开了一家猎头公司。之所以要开自己的公司，当事人并没有细说，不过自己当老板做主的感觉应该比受制于人好很多，而能够获取更大的商业利润似乎也是个不争的事实。公司经营了半年下来，业务开展得有声有色。这位朋友的聪明之处就在于，她很好地利用了自己原来在同一行业里积累的人脉和经验，比起那些必须从头学起的创业者来说，可以少走不少弯路，一切水道渠成。
创业固然需要热情和动力，但理性分析形势找准适合的定位也十分重要。许多人经不住周围人煽动，一时头脑发热，轻易作出创业的决定，孰不知真正的创业并非看上去那样美好，所要面临的压力也不仅仅来自于某个主管或某个项目，个中的苦辣酸甜也不是谁都有能力面对。想要创业的白领们，不妨掂量自己的份量，三思而行。
吉普赛的梦想
文 时光花园
创业项目：网上饰品店
一直很向往吉普赛式流浪的自由，而这样的想法也随着办公室压抑的空气和微妙的办公室政治的步步紧逼而日趋严重。是的，自由，一个让人宁可抛弃生命和爱情的字眼，在钢筋水泥，死气沉沉的鸽子笼式建筑的包围中，更欲展翅。于是，我清空办公桌上的物品，离开拥挤的写字楼。这一刻，阳光格外明媚。或许有人会说这是逃避现实，但你不得不承认，想象远比现实美好很多。假如我能将想象中的东西变成现实的存在，不也是件有趣的事情吗？画家们通过色彩和线条表达内心，音乐家们用乐符编织美妙的旋律，设计师们则用任何材料变出好玩的戏法。至于我，希望用大大小小的珠子串出脑子里的奇妙构想。一颗剔透的蓝色玻璃珠，就是一个优美的故事；一粒泛着珠光白的贝壳，仿佛蕴藏着海洋的记忆，而当她们之间发生微妙的关联时，新的故事随之诞生。我深深迷醉于这样的享受，没日没夜地用双手创造着她们，那样的欣喜和感动是任何事物都无法替代的。我快乐，故我在。
当第一位顾客兴奋地像发现新大陆一样找到我的店时，我为自己的光芒照耀到别人的世界而欢欣鼓舞。每一件作品，都包裹了自己的快乐和祝福，我希望拥有它们的人，也能拥抱生命的喜乐。确切地说，我不认为自己是个合格的商人，我充其量只不过是个不切实际的理想主义者。而理想主义者在面对冷酷的现实时，幻想总有幻灭的一天。当那些可爱的珠子变成一款款令人爱不释手的饰品时，我舒心地望着它们，看它们正一叠叠堆成小山。然而最让实际的商人所看重的销量和利润，却并无大的增幅。维持我生活的资金，基本上还是作为上班族时的积蓄罢了。直到这时，我才开始考虑到实际的生活。
现实和理想之间，总存在着难以逾越的沟壑。当银行卡里的数字逐渐变小，而生活上的开支却不可避免时，我不得不从美梦中惊醒。一份朝九晚五的工作，或许会让人觉得压抑不快乐，但它至少可以提供让人体面生活的物质来源。而自己的乌托邦理想，却连满足温饱的能力都没有。当经济基础不能稳固时，上层建筑也将随之坍塌，这样的逻辑，永远坚不可摧。可我似乎太过固执，仍然乐意选择那条90%的人都不愿走的路。因为我不舍放弃那诱人的吉普赛梦想，还能走多久，我就愿意走多久……
曾经蹉跎亦快乐
文 玫瑰公主
创业项目：室内装修工程
随手翻开办公桌上崭新的时尚杂志，一段文字跃入：1985年美国的畅销书《乐在工作》（The Joy of Working）的序言里说道：观察家和哲学家一致认为，亚洲，特别是中国人，将在全球的文化与经济上居于领先地位……中国人凭着勤奋与决心，未来的成就指日可待。但最大的挑战在于成功之后，是否能得到真正的快乐。
这样的担忧，或许，真的是现今中国成千上万创业者的困扰吧。于是，想起自己曾经坎坷、峥嵘的创业岁月，沉思，那么多年的工作、创业的过程后，自己真正得到的是什么？
回想，90年大学毕业时，不甘于埋没在工厂、研究所里从事枯燥、单调工作的我，毅然放弃学校统一分配，追求自己想要的生活。做时装商厦的营业员怕啥，没有劳保又怎么呢，始终相信，吃得苦中苦才能成为人上人。大学生又没啥了不起，销售时装的同时我也学会了推销自己，在和师傅们的接触中，更学会了最实用的人际交往。
一年后，我因为有着原来的销售、交际经验成为一家计算机公司的公关经理，不懂技术没关系，跟现场工人请教、学习；工程进度紧、要求高怎么办，和建设单位经常沟通、交流感情。短短2年里，为公司接洽并完成了若干大规模工程，不但收入超越我同学的3、4倍，还学习到很多之前从未接触过的装潢工程知识。
1993年，装潢公司老板接到一桩服装店门面装修生意，嫌业务太小，被我勇敢地独立接承下来。之后一个月的日日夜夜里，我几乎把自己所有时间和精力都扑在那个小工程上。记得，开工第一天，施工场地上的所有工具一夜之间被偷盗一空，傻了。来不及等警察破案，只能问父母借钱先把设备购置齐全，按期交付工程才最重要。
施工工人，自己找；图纸，找朋友设计，自己修改；装潢材料，自己跟厂家联系，讨价还价；甚至，个别厂家还得自己亲自跑去，叮嘱特殊要求、催促交货时间……上门面招牌的那天，通宵在现场监督并指导安全高质的安装事宜，以致第二天坐黄鱼车去进货时，瞌睡得差点从车上摔到地上……
为这工程，哭过、愁过，流血、流汗，晒黑了、熬瘦了……只是，当工程按期交付，得到商家赞誉时，当收到最后一笔完全是净收入的工程款时，自己非常自豪又快乐。自己做老板的工程中，体验到辛苦、劳累，甚至委屈，可当完成一个又一个装潢工程，听到别人“女孩子做成这样，真不容易”的夸奖时，一切又都是值得的。
那么多年后，再度回首，曾经蹉跎让我找到自己可以发挥潜能的舞台，每一段不同经历后的经验，都为我走向更辉煌的未来积累无尽能量。到今天，是否算成功创业者，已经不再重要，重要的是，那样的过程，让我获得了最宝贵的人生财富――快乐！
新移民创业
相比上海土著，新移民创业者更具有狼性，他们靠自己独自获取生存的空间，他们不靠别人的施舍存活于世，他们追求经济独立，因为只有经济独立，才能获得自由，真正的自由建立在生存权掌握在自己手里。他们知道为了获取生存的独立，有可能丧失生存的权利，毕竟自己创业面临的风险，比起打工靠别人的喂养要高得多……
再苦我都能忍受
口述 王向涛
记录 吴剑
地铁不快不慢地进站，人潮蜂拥，旋即带起一股强大的气流压迫着我的神经。每天，我都要感受这一“壮观”的时刻，情绪镇定之后，深吸一口气，冲入人流，好似参加一场运动会。
在我的家乡，山美水美人烟稀。大家都安安静静地生活，被流逝的岁月推着往前走。很多老一辈的人，甚至没坐过飞机，没在电影院里看过一场电影。我也可以像他们一样活到老安逸到老，但我不愿意人生就这样蹉跎，所以，我来到了向往的大都市，中国最好的大都市――上海。来了之后，才知道以前的自己是多么傻，喝酒都是拿海碗喝的，洗头是不用护发素的，连外滩，都天真地以为就是巴掌大的一块沙滩。但是我真的为此高兴，这不恰恰证明我来对了吗？在上海的每一天，对我而言都是新鲜而有趣的，由此我乐不思蜀！
来上海4年，仿佛重生。之前建立起的仅有的那点价值观都摧毁了，王侯将相宁有种乎？为什么我要老死在寂寂无名的小村落。我也是一双手两条腿，我也可以凭着我的刻苦和拼搏，闯出自己的事业。下定决心后，我便投身在一个巨大的转炉里，每天身不由己地拼命旋转着，搜刮着身上每一份可以调动的能量，为的就是留下来，干出点名堂。
像我这样的外来者，最大的竞争优势就是我们知道自己身在何处，我们的价值应该体现在哪里。公司老板要加班，我第一个双手欢迎并干到最后，换来同事的白眼也无所谓；1个月内跑15个省市去推销根本没亮点的产品，我第一个报名并艰难地完成了任务……不可否认，我也会觉得累，我不是不懂疼惜自己的牲畜。甚至有时候也会打起退堂鼓，望着家乡的来信悄悄落泪。但既然选择来到上海，就是选择了一条充满挑战与竞争的人生之路。如果中途放弃，我的人生可能就会像村里的老人那样，平淡、无趣、悼词上写不满几句话。于是，我以别人无可想象的努力印证了自己的价值，逐步适应了这座城市的快节奏和生存压力。
我只用了1年多，就成为公司里业绩最好的业务员。3年不到，就被老板破格提升为销售副经理。我只有大专文凭，而且是不入流的大专，面对着公司里成群的海归和研究生，我从先前自卑的“乡下人”变成了自信得有点过了头的小领导。因为，在上海这个地方，是凭实力说话的。起码在公司里，没人比我更“来三”，换句话说，我的学历、家境比不过别人，但我的实力不容置疑，我更是用苦力换来了高薪。
去年，我终于如愿以偿在上海的莘庄买了套二手房，同事说，那意味着我真正成为了新上海人。办完产证的那一天，我一个人到酒店里大吃大喝了一顿，因为我知道，背负起房贷的我，今后又得过上紧衣缩食的日子了。
以前都说老上海人看不起外地人，但现在真的不同了。公司里上了点年纪的女同事，时不时想要给我介绍女朋友，“诺，上海小姑娘，窝里条件老好格。呐能啦，看看交伐啦？”虽然，此时此刻一种志得意满的虚荣心会令我瞬间迷失，但是每当想到身上的房贷，还有未知的前途，我还是会笑着婉拒她们。我不能停步！在本不属于自己的这座城市站稳脚跟，那还远远不够，我们还得要想着如何扎根！否则，人潮会涌来，我会因为体力不支或者丧失意志，而赶不上前进的列车。
2008年，凭借手头的人脉，我开始自己创业了。这意味着更多的风险，更大的责任。新一轮的挑战又开始了！
再挤的地铁、再差的饭菜，我都能忍受！因为我在上海，我在中国最好的城市为自己打工！
海归创业
海外漂泊多年，他们欣慰和感慨自己的回归。真的不想参与到海归与“土鳖”的优劣比较中，更不想成为“海带”。他们乐于挖掘自身价值，激情是他们的永动力。于是，他们选择创业……
回归原点
文 陈晓华
创业项目：化工原料进出口业务
好多朋友都会问我，为啥当初放弃国外的稳定生活，回国内生活、创业。我想，理由其实真的很简单，我的父母都在上海，我的生活根源在上海，我属于上海。
1992年，一个偶然的机会，我获得去日本大学深造的机会。独生女的我，在日本的一切还算顺利。学习生活了两年后，临近毕业，我居然被导师推荐去一家有名的化工集团做事。之后的几年里，由于我是中国人的缘故，集团总部派我常驻香港，做亚洲地区化工原材料的。所以，我经常往返于日本、香港之间，也能偶尔顺便回来上海，看望父母。
最初几年，上海的变化不大，习惯了日本现代化工作节奏和生活环境的我，根本没考虑过回国。然而，1997年后，明显的，我就发现，上海整个城市的建设和发展变化太大，几年之间，几乎可以跟日本及香港相提并论，甚至有飞速超越的迹象。越来越多的人回到上海后，越来越强烈地被如此变化所震撼。于是，我萌生了回国发展的念头。
令我意想不到的是，当我把这个决定与日本总部沟通时，他们居然提议，让我在上海开一个事务所，接洽国内化工原料的进出口业务。真的没想到，回国之后的我，还能延续我原来的事业，而且，还不需要我白手起家地去艰苦创业。从此，我的生活重点完全转移回上海，并在新婚老公的支持下，开始了我国内的独立创业历程。
最初，事务所的一切事务都需要我自己亲自去操办，工商、外经贸办、外汇管理局、税务、甚至海关，各个部门环节都要一一去打交道。1999年的上海，政府管理部门“朝南坐”的办事作风犹存，往往一个流程下来，总得反复好多次。这是我在日本时从未遇到过的状况，郁闷、气愤，却根本无可奈何。
庆幸的是，这7、8年来，无论是政府管理部门还是行业买卖交易，都越来越趋于规范和诚信。那么多年来，我采取优胜劣汰的生意原则，逐步积累起越来越多重信誉、有实力的客户圈子，我在上海的事务所生意也越做越顺，越做越大。日本总部也因为我一贯的良好表现，把越来越多的生意份额转移和落实到了上海。
回来上海已经快10年了，每当我挽着老公、搀着儿子在这个时尚又熟悉的城市里惬意穿行、快乐生活的时候，我总会欣慰和感慨自己当初的回归。上海，我的人生原点，是我收获、拥有幸福的永远保障。
海归心，慈母情
口述 Sally
记录 徐缨
2003年秋天，在经历过留学、工作、购房、育女的七年美国之旅后，带着几许忐忑不安的心情，抱着对陌生的祖国甚为好奇的女儿，我回到了上海。
回望这五年的海归生活，有着明显的变化与进步，形象一点说：已经长出了本地化的“裙边”。 随着越来越多海外学子从欧美回来，在国内日新月异的环境之中，尤其是海归人数占总数1/4的上海，海归早已不属于稀有“动物”，我现在终于可以有信心地回答一个回国前夕别人和自己最常问的问题：该不该回国？想当年，提这问题时，担心的成分远高于疑问。
我是典型的江南女，不可救药地深爱着我所熟悉的江南。但由于长期浸在理工实验与电子电路设计之中，我窃以为已消弭了许多烟雨江南渐迷离的韵味，但我对江南的喜爱是与生俱来的，作为母亲想让女儿多传承些吴越文化，也是最后促成我打道回府的主要原因。
我回国接受的第一份工作，虽然是我的本行，但薪水不及我在美国时的1/3，不习惯，不合理，不顺利“扑面而来”， 但我早已在“盛宴之后，心既平，气也静”了，我将它一一平静地接受与度过。最初，我要每天搭乘地铁，挤在人群之中往返浦东与浦西。那时，南加洲的灿烂阳光，宽敞舒适的别墅以及安静惬意的房车，对我而言，真成了过眼云烟，我要在这熟悉的上海话与拥挤的人群中找到我的着力点和坐标。
我很喜欢这里勤奋而高素质的年轻人，我给我的团队争取到许多海外培训的机会，将美国总部的企业文化灌输给他们，即Createwealth创造财富、Have fun追求快乐、Build legacy建立传统、Take care of each other相互关怀。凭着在海外练就的韧劲和江南人特有的人事聪慧，我自主创业，成为一家全球IC行业顶尖产品的中国区总。
家里拥有世纪公园全景的复式楼，每天又可以开车往返张江科技园了，虽然工作更忙碌，但我却有着一份“望着山又是山”的平静与喜悦，浦东的良好规划令我在休息时间能很方便地操练高尔夫和游泳，丰富的餐饮和购物广场总不会让我失望。我还能挤出时间在上海的知名学府研读EMBA，眼界比以往更开阔，心境比以往更平实。
我近来比较费心的还是女儿Michlle。这个“美国制造，美国交货”的美籍华人，在回国前有着自由的幼儿园生活，双语俱佳。曾几何时，已成为浦东某公立小学三年级学生的她，在学校演讲“我心中的祖国”时，声情并茂；在背诵“弟子规”“三字经”时，字正腔圆，我是满心欢喜的。但她冷不丁地冒出一句“I is……”的英文，会让我生生噎住！这个跟着我回国的“小海归”让我想起了一个外国的笑话：一个人拼命训练鱼走路，鱼真的会走路了，但是在一天牵鱼过桥时，鱼失足掉进水里，竟然淹死了！多少父母把儿女从国外带回，想要打好中文基础，她的英文却成为“I is……”，她是另类的。现在有一些报道，提到海归与“土鳖”的优劣，或有海归成为“海带”的现象，我想要说的是，没有恒久成功的模式，人在不同阶段的定位很要紧，而激情是我的永动力。
在爱情来临之前，
为自己博数字
文 蓝调莎
在古北季诺店与莉莉小坐。莉莉，肤色洁白细腻，细高个，柳叶眉，体型很窄。每次见到她，都是一副干净利落清爽的样子，而后，才发现，她骨子里有一种无所不在的淡淡妩媚与慵懒。今天天气很好，她上面穿着一件本白毛衣外套，下面是一条橙色灯芯绒长裤。
莉莉，中专毕业后，由父母送到新加坡读语言，五年后，为寻找合适自己呆的地方，又去了菲律宾，纽西兰，最后回上海父母家。
看见她经常独往独来，神情雅致而落寞，我对她说：“你身上有着一种非常特别的质地，它使你与他人有了距离感，但对此，你一点也没因此想要改变自己。”她浅浅一笑，回答说：“是。在有些方面，我一直不太习惯，比如，地上，真脏。有的人，很奇怪。”
莉莉，两年前，在一个party上与她认识，她当时在古北一个台湾人房产中介公司里做法务顾问。熟悉这一行业后，去年，她离开那里出来自己做，选的也是房产中介这一行，办公室也设在古北地区。她对我说：“没想到，出来做，行情就变了。自己做，好累。”
创业累，是毫无疑问的，然而，为人家打工又何尝不累？我问了她属相，慰藉着：“慢慢来，你这个属相与自身结构，迟早是要为自己做的。”
在越来越高级、先进的高端物资冲击着眼球的现世，有点想法的人要想活得有声有色，风生水起，都会累。何况她的累，有两份，一份是创业的累，一份是一人走在路上的累。行走路上，创业欢乐与烦恼及一大堆人生困惑，没有人共享与分担，两份重量压在身上，人，怎会不累？！
想起她自出国后，一路是在独自探索，没有具体的攀缘物，什么都靠自己。虽然，有几次，她几乎都已经把自己交给极喜欢自己的人手上，可以享现成福了，但是，最终因为没有感觉心有不甘，最后还是走人作罢。从女孩开始，她虽有父母深爱，但出门在外毕竟是一人行走，冷暖自当，真的很不容易。
关键词：公民参与机制行政民主参与权知情权救济权
传统行政法理论是以国家与社会、行政机关与公民个人之间的二元对抗为前提发展起来的，其关注的重心是对行政权力的消极控制，即如何防止行政机关对公民自由权和财产权的侵犯，法律关系主要体现为行政主体与行政相对人之间的两极对立的权利义务关系。在现代社会，由于利益的多元化，行政行为不仅对行政相对人产生重要影响，而且会对相对人以外的第三人产生重要影响，形成三极甚至多极的行政法律关系，因此，现代行政法的研究从立法对行政的控制以及司法对行政的控制的关注，开始转向对行政过程本身的关注，试图通过对行政过程的调控，形成国家行政机关、行政相对人、利害关系人及其他公民之间的良性互动关系和合作关系，实现公共利益和公民福祉。不论是在英美“法治”（ruleoflaw）传统之下还是在德国“法治国”（Rechtsstaat）传统之下，公民参与作为实现行政民主化、正当化的意义不断凸显，公民参与从对行政处分过程的参与扩展到对行政立法、行政计划、行政指导、行政评价、行政救济等行政过程的参与。本文以我国转型期出现的典型事件——电动自行车事件为例，通过分析该事件中公民参与缺失的问题，分析我国行政机关在面对复杂的利益关系时，应在依法行政的前提下，通过有效的公民参与机制，回应不同的利益需求，形成“科学化、民主化、规范化的行政决策机制和制度”[1]，确保行政决策的民主性与正当性。
一、在禁与不禁之间——电动自行车事件的简单回顾与反思
在《道路交通安全法》（2003年10月28日公布，自2004年5月1日起施行）出台的前前后后，全国各地在电动自行车的禁与不禁的公共政策问题上，各行其是。2002年8月1日北京市率先以通告的形式限制电动自行车上牌[2]；2003年6月福州市政府以通告的形式禁止销售电动自行车并粗暴执法，引发激烈的矛盾冲突并最终诉诸法院[3]；2005年5月珠海市人大常委会立法禁止电动自行车上路，成为首例以地方性法规的形式禁止电动自行车上路的立法例。电动自行车在这些地方以“污染”、“不安全”、“妨碍交通”等理由频遭封杀，而在另一些地方，如上海、江苏、浙江等地市允许电动自行车依法登记后上路；哈尔滨、南宁则允许生产销售而不许上路；广州、长沙则出现了管理上的真空。[4]
这是一个现代化建设高速发展的时代，这是一个公共资源越来越紧张的时代，这是一个利益主体日益多元化、各种利益相互冲突与纠结的时代。在电动自行车禁与不禁之间，暴露出我国行政法治进程中存在的几个重大问题：其一，行政决策过程没有充分的公民参与，缺少民主性与正当性，主要表现为：复杂利益关系中不同主体的利益需求没有得到充分考虑，广大居民作为道路资源共同使用者的利益及其选择出行方式的自由没有得到充分尊重，专业知识作为行政决策的技术支持缺少充分的论证，等等。其二，司法权软弱无力，行政诉讼受案范围非常有限，对规范性文件的审查力度有限，公民利益受到损害后缺乏获得法律救济的制度保证，从而也抑制了公民事后参与的积极性。在电动自行车事件中，因禁止电动自行车上路涉及到的利益主体千千万万，我们没有看到因禁止电动自行车上路而提起行政诉讼的相关报道。其三，在我国现有的规则审查机制之下，对规范性文件具有审查权的机关不作为，导致了对制定规则的权力缺乏有效的制约。《道路交通安全法》出台以后全国仍有不少地方无视该法的规定，自行其是，以地方性法规或行政决定、命令、通知等形式禁止电动自行车上路，再次将规范性文件的审查问题摆到我们面前。限于篇幅，本文选取公民参与行政决策的角度来反思我国行政决策的民主性与正当性，以及在现有的制度框架内如何保障公民参与行政决策过程。
二、公民参与行政决策的必要性
以人民为原则，立法、行政、司法三权分立为基础建立的传统行政法律制度，是以立法机关的事前授权为前提、以司法机关的事后合法性审查为核心架构起来了行政法律制度，其重心在于确保行政权力的合法行使，“即运用具有控制功能的规则和程序，使原本在形式上不向选民负责的行政官员对私人利益行使权力的行为得以合法化”。[1]但这样一个制度模式仅适用于消极行政，即将行政行为限定在立法机关设定的合法性框架之内，行政机关不得超越法定权限行事。在立法机关的授权日益广泛、行政职权不断扩张、公民对行政权的依赖与期盼与日俱增的情况下，“为了使行政能够更好地发挥作用，各国皆呈现出逐步扩大行政的裁量范围，赋予行政以不直接基于法律的具体规定而积极能动地作出政策判断之权能的倾向”[2]，传统意义上的行政法对行政权力的制约功能被不断弱化。这当然并不是说传统的行政法的制约功能变得不重要了，而是说在此基础之上，必须寻求新的更有效的制约与激励机制，以适应不断扩张的行政领域，更好地实现公共福祉。公民参与作为实现行政民主的程序性机制，在行政决策过程中得以广泛采用。公民以提供信息、表达意见、诉求利益等方式参与行政决策过程，为行政决策民主化、科学化、正当化提供了程序上的保障。民主制的重心由议会民主转向行政民主，由民主下的行政转向行政中的民主。
在我国现代化过程中，法治的进程势不可挡，合法化、正当化的诉求日益强烈，行政机关自身也在为其行为的合法化、正当化而努力，以寻求民意的支持，从而更好地推进各项行政管理活动。以国务院2004年颁布的《依法行政实施纲要》为代表的依法行政理念的宣示即表明了政府在使其行为合法化、正当化方面所作的努力。（我国面临的问题是，一方面，传统行政法意义上的对行政权力的消极制约功能有待完善，现有制度的运作不能有效制约行政权的滥用，形式正义（合法化的诉求）难以保证；另一方面，现代行政法意义上的对行政权力的积极引导功能尚未建立健全，保证行政权的行使符合实质正义的机制也没有形成，实质正义（正当化的诉求）也难以实现。）在民主制度下，民主为权力行使的合法性与正当性提供了制度手段，民主立法为行政权力的合法性提供了制度保证，民主行政又为行政权力的正当性提供了制度保证。电动自行车事件所暴露出来的公民参与机制的缺失促使我们进一步思考行政过程中的民主参与的制度性保障。
电动自行车事件中，在电动自行车的禁与不禁之间，不仅涉及到行政决定直接指向的电动自行车的购买者和使用者（包括潜在的购买者与使用者）的利益，而且涉及到电动自行车及相关产业的生产者、销售者以及竞业者的利益；不仅关系到交通发展战略，而且关系到广大居民选择出行方式的自由；不仅涉及到本行政区域内相关主体的利益，而且其影响扩展到其他行政区域；不仅涉及到电动自行车的专业技术问题，同样也涉及到一般民众对该政策的认知及态度，因此行政机关在面对如此复杂的利益关系，作出禁与不禁的行政决策时，除了要尊重法律的优先性之外，还必须通过民主行政程序，充分考虑民意及相关因素，重新审视其拟定的行政目的及实现目的所需要的手段，以作出最终决策，而不能简单地以“污染”、“不安全”、“妨碍交通”、“城市交通发展战略”为由禁止电动自行车上路。
多元主体参与行政决策可以促使行政机关考虑相关利益，促进行政决策的科学性与正当性，形成政府与公民之间的良性互动，同时将纠纷解决机制前置，促成多元利益主体之间的妥协与让步，化解冲突与矛盾，实现社会和谐。但是这一模式也存在诸多弊端，如：可能导致在行政决策过程中不同利益之间的对抗与冲突，使得行政机关难以决择；利益主体的参与也不可能避免行政机关在作出决策时偏向某种利益，如组织化的利益；民主参与机制也必然会造成行政成本的扩大与效率低下，等等。为了避免这些问题，行政机关可能会尽可能采用非正式的决策程序或者采用私法方式达成行政管理目的，造成利益代表机制的虚置。如在法律规定“听取意见可以采取座谈会、论证会、听证会等多种形式”时，行政机关可能会选择采取座谈会、论证会、书面提交意见等形式而避免采用正式的听证程序。即使在法律规定采用正式听证制度的领域，由于法律规定的不明确性，行政机关仍有很大的裁量空间选择决策方式。[5]尽管利益代表模式存在着各种各样的问题，但是我们不能由此而否定利益代表模式的合理性及其在行政决策中的意义。在民主制度下，行政民主化的趋势不可阻挡，公民参与行政过程是现代行政的必然要求。
三、公民参与行政决策的基础
一项行政公共决策的出台，需要以充分的信息为基础，而信息的充分性有赖于公民的广泛参与及信息输入，因此，有必要探讨公民参与行政决策的基础。笔者根据公民参与行政决策的基础不同，将公民参与分为基于主观利益的公民参与、基于客观利益的公民参与和基于专家知识的公民参与。
（一）基于主观利益的公民参与
基于主观利益的公民参与是指参与者基于其主观利益可能会受到行政决策影响而参与行政决策过程，其功能意义在于防御行政权的滥用，以防对其利益产生不利影响。如在电动自行车事件中，广大的消费者、电动自行车及相关产业的生产者、经营者以及竞业者等主体的利益即属于主观利益，电动自行车的禁与不禁与他们的财产性利益息息相关。基于主观利益进行的公民参与，因参与主体不同，可进一步分为未经组织化的利益主体参与和组织化的利益主体参与。二者由于在人力、物力、财力以及信息等资源占有方面差异悬殊以及利益受影响的程度不同，从而在参与动机与能力以及对行政机关决策的影响方面明显的不同。
大量分散的、未经组织化的利益主体由于高额的组织成本和搭便车效应，缺乏足够的动机参与决策程序。即使参与行政过程，也会因为在人、财、物以及信息等资源方面的限制而显得“人微言轻”，因此，在行政决策过程中，个体的利益往往会被有意或无意地忽视。相对而言，组织化的利益由于其在行政决策过程中利益会受到较大的影响，而且在人力、物力及信息等资源占有方面都有更强的优势，有更强的动机和能力参与行政决策过程，表达其利益诉求，进而影响行政决策，规制捕获理论也由此产生。
（二）基于客观利益的公民参与
基于客观利益的公民参与是指参与者以公民身份，作为政治生活共同体的成员而对行政决策过程的参与。该种参与与参与者的主观利益没有直接关系，而是基于公民责任，基于对公共生活的关切而进行的参与。因为行政决策对一些主体而言，其产生的影响是直接而巨大的，这些主体有足够的利益动机去参与行政决策过程；而对其他主体只产生间接而细微的影响，从利益的角度看，没有足够的动机去参与行政决策。但在一个公民社会中，公民责任对一个社会的健康发展起着重要作用，对公共决策有着重要影响，如圆明园防渗工程由于公民参与而被扭转，孙志刚案由于公民参与而最终导致《城市流浪乞讨人员收容遣送办法》被废止，以及在此次电动自行车事件中，许多学者纷纷质疑《珠海经济特区道路交通安全管理条例》的合法性，等等，这些事件都彰显了社会公共生活中的公民责任的重要性。
基于客观利益的公民参与，除了以公民个人的身份参与行政决策过程之外，非政府组织在行政民主决策过程中的作用也开始不断凸显，并促进了行政民主化进程。在国外，NGO组织在行政民主过程中发挥了重要作用。在我国，随着经济体制改革和政治体制改革的不断演进，NGO在我国公共生活领域中的作用也开始显现，并引起社会公众和政府部门的关注。如在贡嘎山下的木格措水坝建设、与都江堰相邻的杨柳湖水库建设、怒江水坝建设、北京市动物园拆迁等事件中，由于NGO的积极参与而对公共决策产生了重要影响。
（三）基于专业知识的参与
基于专业知识的参与主要指的是专家参与。因为现代行政事务日益专业化、技术化，行政机关的决策必须经过对专业问题的科学论证才能实现决策的科学性与技术性，因此有赖于专家为其提供决策所必需的技术支持。如在电动自行车事件中，对涉及到的专业技术问题，如污染问题、安全技术标准问题、公共资源的使用问题、城市交通发展战略问题，等等，都需要专家的广泛参与和论证。（专家参与与其说是一种权利，倒不如说是一种义务更为恰当，因为如果没有专家参与的话，行政决策的科学性与技术性无法得到保证。）但一项公共政策的出台，不仅仅涉及专业技术问题，而且会涉及更广泛的价值选择和判断问题，即使是同一领域的专家，也可能在专业方面不能达成共识，或者在达成共识的基础之上作出截然不同的选择，因此专家知识也并不能构成行政决策的惟一依据。
公民参与行政决策过程，并不意味着必然会左右行政主体的最后决策。决策权是行政权的核心，行政决策的最终出台，取决于信息的充足性、事务的专业性、利益的权重性以及相关的政策判断及价值取舍等多重要素，取决于行政机关的最终判断。通过公民参与，可以使得在缺少法律明确规定的情况下，通过程序的正当性来获致结果的可接受性，实现公共利益最大化。
四、公民参与行政决策的权利体系
公民参与行政决策是现代行政民主的必然要求，参与的实现需要一系列权利相互配合，其中最重要的权利是参与权、知情权和救济权。
（一）参与权
公民对公共生活的参与权是人民原则的体现。在传统行政法中，公民参与是通过选举民意代表机关的代表来实现的。公民通过定期选举的形式选举代表组成代议机关，由代议机关以立法的形式约束行政机关权力的行使，从而实现公民对行政机关的间接控制。在现代社会中，由于行政疆域不断拓展，立法机关通过大量的授权性法律授予行政机关广泛的裁量空间，民主的重心随之由通过立法实现的民主转向通过行政实现的民主，因此必须赋予公民广泛的参与权，包括行政决策过程的参与权、行政政策实施过程的参与权以及行政政策评价的参与权，其权利形态可以表现为投票权、参与听证权、陈述权、申辩权、表明意见权，等等。
（二）知情权
“对于行政过程的参与机制来说，关键在于实现行政机关和公众对目标、过程和成果的共有，而其基础就是信息共享。”[3]信息共享取决于两个方面，其一是公民的知情权；其二是行政机关的信息公开义务。公民的知情权是公民参与行政决策的基本前提条件。公民只有在了解行政决策的相关信息的前提下，才有可能积极表达意见，献言立策，参与行政过程，否则不能有效参与行政决策过程。与公民的知情权相对应的则是行政机关的信息公开义务。行政机关在作出公共决策时，除法定保密事项之外，有义务全面、准确、真实地公布行政决策的基本目标、手段、事实根据、政策的形成过程、成本效益分析、替代方案等信息。为此有必要建立经常性的、规范化的政务信息公开制度，以保障公民及时获得真实、有效的政府信息。[6]在信息共享的基础上形成行政机关与公民之间信息输入与信息输出的互动机制，使公民能够更有效地参与行政管理活动，使行政机关能够获得更加充分的决策信息。
（三）救济权
参与权是公民参与行政决策的资格，知情权是公民参与行政决策的前提，而救济权则公民参与行政决策的制度保证。参与权作为一项程序性权利而非实体性权利，对该项权利的保障，应当在坚持穷尽行政救济原则的基础上保证司法最终救济原则。
穷尽行政救济原则是指“当事人没有利用一切可能的行政救济以前，不能申请法院裁决对他不利的行政决定。”之所以要坚持穷尽行政救济原则，其理由在于，行政机关在立法机关授权范围内作出行政决策，是行政机关行使职权的结果，当事人先利用行政救济手段可以为行政机关自我改正错误提供机会，促使其反思行政决策过程，提高行政效率，减少司法资源的浪费。[4]
在此基础之上，必须确保司法的最终救济。为此，必须通过扩大行政诉讼主体资格范围，以此来促成行政机关在作出行政决策时，为相关主体提供参与决策过程的机会，并充分考虑他们的利益诉求，并通过司法审查的最后手段来保证受到损害的利益能够获得有效的法律救济。这样的利益不必一定是“具体行政行为”所侵害的“合法权益”[7]，“任何一类利益主体，只要制定法（隐含地或明确地）要求行政官员在制定行政政策时必须予以考虑，就享有资格。”“大范围存在的、未经组织的分散利益主体——诸如消费者或环境保护主义者，都可以获得司法审查，即便这些个别主体在行政政策中的实质利益相对而言是非常微弱的。”[5]这里需要明确的是司法权力的界限问题。司法权的界入并不是要代替行政机关作出政策选择，而是通过司法审查，促使行政机关在行政决策过程中，适当地考虑相关主体的利益。在此基础上，行政机关如何决策是行政机关政策判断的结果，司法机关无权界入。民主作为手段的意义及其限度也正在于此。
五、结语——我国公民参与行政决策的制度保障
我国目前法律制度中并不缺少公民参与行政决策的制度性规定。宪法第2条规定：“人民依照法律规定，通过各种途径和形式，管理国家事务，管理经济和文化事业，管理社会事务”。该规定为公民参与行政决策提供了宪法依据。除此之外的一系列法律、政策也对此作了相应规定，如《价格法》（1998.5.1）首次将听证制度引入行政决策领域，《立法法》（2000.7.1）规定了公民有权参与行政立法过程，《国务院依法行政实施纲要》（2004.3.22）提出了要“建立健全科学民主决策机制”，《行政许可法》（2004.7.1）规定了公民参与行政评价制度，等等。但是在这些法律的原则性规定或者政策性规定之下，缺少一系列具体而微的精细的制度设计，包括决策信息公开制度、参与者的申请与审批制度、利益代表的遴选制度、专家制度、对话、协商制度，公布结果并说明理由制度等，以致我国现实中的公民参与行政决策机制在很大程度上形同虚设。[8]
在救济制度方面，我国现行《行政复议法》和《行政诉讼法》是以人身权和财产权等实体性权利保障为目的的，参与权作为一种程序性权利在我国现有法律制度框架内的保障有其困难性，尽管如此，却并非不存在法律救济的制度空间。对参与权的救济在我国也应遵循“穷尽行政救济”的原则，首先通过正式的行政复议程序或非正式的行政申诉程序，由行政机关对其行政决策的民主性与正当性进行审视，由行政系统内部进行自律性救济，并改进和完善其行政决策程序。在经由行政程序而救济不得的情况下，可以向人民法院提起行政诉讼。[9]在法律有明确规定的情况下，可以以行政程序违法侵害其人身权或财产权为由提起行政诉讼；在法律没有明确规定的情况下，同样可以通过主观诉讼的形式，由人民法院根据正当行政程序的基本要求对行政决策过程进行审查，如果违背正当程序的基本要求的，则应确定行政程序违法。在此，人民法院有必要超越形式法治意义上的制定法准据主义，通过法解释学，从体系及行政法目的出发，综合衡量各种要素，对公民是否享有参与权作出实质法治主义的判断。这并不违背我国基本的制度，相反，通过此类司法实践，可以有效地推动我国法治主义进程。（在现代社会，法院是“法治国家中不可替代的一种限制国家权力的形式”，其意义不限于“简单的权力划分”，更重要的意义在于“对——参与形成和执行国家决定的——各方力量之间的相互监督、制约与均衡”[6]，共同促进个人利益和公共利益的实现。）
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[1]见2004年《国务院依法行政实施纲要》。
[2]2002年8月1日北京市公安局以《关于加强电动自行车管理的通告》的形式，决定“对目前本市范围内已有的电动自行车（本通告之前所购买的）实行核发临时号牌和行驶证管理。”“自2006年1月1日起，禁止所有电动自行车在本市道路中行驶。”（2005年12月28日，北京市公安局又《北京市关于办理电动自行车登记的公告》，决定“自2006年1月4日起，为符合国家标准的电动自行车办理车辆登记。”）
[3]参见中国能源网：“电动自行车冲突要求变革公共决策机制”，/news/jichu/200505/200505310401.html；中国网：“电动自行车：一个政府不喜欢的产业”，/chinese/news/925807.htm.
[4]参见中国网：“一路尴尬，电动自行车驶向何处”，/chinese/2005/Aug/940579.htm
[5]如我国《价格法》第23条明确规定：“制定关系群众切身利益的公用事业价格、公益价格、自然垄断经营的商品价格等政府指导价、政府定价，应当建立听证会制度，由政府价格主管部门主持，征求消费者、经营者和有关方面的意见，论证其必要性、可行性。”而国家计委的《关于公布价格听证目录的通知》（计价格[2001]2086号）明确列举了国家计委举行价格听证的目录。由法律的概括性规定到行政机关的明确列举，行政机关在执行《价格法》规定的听证制度时，对价格目录之外的公益产品的定价，在我国目前的法律制度之下，成功地避开了正式听证程序。
[6]目前我国许多地方政府已经建立了相应的信息公开制度，如福建、广州、上海、深圳等地都出台了相应的信息公开制度，国务院也于2002年启动了《政府信息公开条例》起草工作。由此，我国政府信息公开制度逐步走向规范化。
[7]《行政诉讼法》第2条。
[8]相关分析可参见王万华：“中国行政决策听证的现状及问题”，《法制日报》2003年12月18日第九版。
[9]“穷尽行政救济原则”并不是要否认行政相对人的救济程序选择权。
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参考文献
[1][美]理查德·B.斯图尔特。美国行政法的重构[M].沈岿译。北京：商务印书馆,2002.3.
[2]杨建顺。行政法上的公共利益辩析——《宪法修正案》与行政法政策学的方法论[A].修宪之后的中国行政法——中国法学会行政法学研究会2004年论文集[C].北京：中国政法大学出版社，2005.444-460.
[3]同上。
[4]王名扬。美国行政法[M].北京：中国法制出版社，1995.651-652.
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