时间：2024-04-09 11:51:20
导语：在当前乡村教育现状的撰写旅程中，学习并吸收他人佳作的精髓是一条宝贵的路径，好期刊汇集了九篇优秀范文，愿这些内容能够启发您的创作灵感，引领您探索更多的创作可能。
心理教育是现代素质教育的重要组成部分，心理教育兼有心理学和教育学特点。心理教育是从心理学发展起来的，心理学是心理教育实践的理论支柱，我国学者普遍认为，心理教育内涵在于有意识、有目的地促进人的心理发展，关注和构建人的心理生活，发展和提升人的心理素质［6］，心理教育以培养与完善人格，提高人们的心理素质，提高人们的生活质量为目的，是引导人追求幸福生活的一种实践活动，是对心理素质和心理品质的培养，对心理卫生和心理健康的维护，对个人以及社会生活质量的关注和促进［7］。作为教育学范畴的心理教育分为教育、辅导、咨询、治疗四个层次，心理教育包括心理辅导、心理咨询、心理治疗［8］，同时心理教育具有社会属性，具有社会制约性，离不开一定的社会文化环境［6］。WTO认为健康的标准是生理、心理和社会因素处于理想状态，当前生物医学模式已向生物-心理-社会医学模式转变，疾病的产生不能仅从生物个体本身找原因，也应从心理状态和所处社会环境去分析，心理因素与疾病密切相关。根据上述对心理教育内涵的阐述，笔者认为，具备心理教育素质的乡村医生能够有意识、有目的地促进人民群众的心理发展，关注和构建人民群众的心理素质，维护人民群众的心理卫生和心理健康，具备心理教育素质的乡村医生能够较好的服务患者，减轻或治愈患者因心理问题造成的紧张和抑郁等痛苦。新农村建设背景下，对乡村医生实施心理教育培训是乡村医生培养模式改革的有效途径。
2乡村医生心理教育培养现状
加强乡村医生队伍建设是当前深化医药卫生体制改革的重点任务之一。根据卫生部下发的《1991－2000年全国乡村医生教育规划》和《2001－2010年全国乡村医生教育规划》等有关乡村医生教育规划政策，我国各级别乡村医生教育培训政策相继出台，乡村医生培训取得了一定成绩，然而，目前乡村医生培训以获得学历和考取行医资格为目的，忽视乡村医生的专业技能需求［9］，心理教育素质作为一种专业技能，其培养没有得到重视，在治疗疾病时就头痛医头、脚疼医脚，医院中很多因心理障碍而产生的疾病，未能及时发现和诊断，且大部分治疗并不规范，导致患者病情贻误、影响预后，并造成过度医疗［10］。现代医学越来越重视疾病中的心理因素，临床研究发现:病人的不良心理反应易造成消极情绪状态，可使神经功能紊乱，内分泌功能失调，机体抵抗力下降，易发生心身疾病，还可加速疾病恶化［11］。新农村建设时期，农村行为方式、饮食理念和生活节奏等因素都影响人民群众的健康状态，积极开展心理干预和治疗，能够有效预防和治疗人民群众的疾病，增强人民群众体质，提高农村卫生服务水平。调研显示，有针对性的对患者进行心理干预和心理健康教育，主动了解患者心理，对患者本人及家属具有同情心，热心讲解病情治疗过程，倾听患者感受，对患者治疗过程进行心理疏导，与患者保持良好沟通，有助于患者病情康复，控制疾病发展，预防并发症发生，促进其功能恢复和心理健康，对乡村医生进行心理教育培训成为当前乡村医生教育工作重点。
3乡村医生心理教育培养策略
生物-心理-社会医学模式把医学服务的目的视为提升人的生命质量，而非单纯的治疗疾病［12］。乡村医生心理教育培养应坚持以人为本原则，认真研究乡村医生执业特点，将心理教育贯穿农村医疗卫生服务全过程，通过心理教育培训，增强乡村医生对患者进行心理干预和治疗的主动性，鼓励乡村医生和患者之间建立和谐医患关系，维护患者心理卫生和心理健康。
3．1制定乡村医生心理教育培训相关政策法规
卫生行政主管部门应重视乡村医生心理教育工作，制定乡村医生心理教育培训政策，鼓励乡村医生自觉提高心理教育素质。随着医学模式的转变，医疗服务行业面临着更多的压力，医务人员在工作中思想负担重，心理压力大，工作愉悦度低，有消极的工作情绪［13］，培养乡村医生心理教育素质，应首先关注乡村医生心理状况，研究乡村医生心理需求，使乡村医生树立正确的就业观念，具备良好的医德医风。将心理教育培训纳入乡村医生考核体系是激励乡村医生提高心理教育素质的有效措施。
3．2建立乡村医生心理教育研究基地试点
医学教育机构应积极配合乡村医生心理教育培养工作，高等医学院校可以建立心理教育专项研究基地，充分发挥高等医学院校资源优势，提供医学心理学、病理心理学、护理学等心理教育培训课程和文献资源，在培训课程、师资保障等方面加强与乡村医生的互动，深入研究农村患者心理特点，有计划的为农村培养高素质的乡村医生。
3．3积极开展农村卫生心理教育宣传工作
随着经济社会的发展和医学模式的转变，人民群众对健康需求日益提高，对农村医疗卫生服务质量需求也不断增加，心理教育依托一定的社会文化背景，当前新农村建设时期，农村卫生状况不容乐观，人民群众医学知识水平普遍不高，同时，乡村医生对心理教育的作用认识不足，对心理教育方面的知识欠缺，造成农村卫生心理教育知识普及较低。卫生行政主管部门应适应现代医学模式，带头做好农村卫生心理教育宣传工作，使乡村医生认识到心理干预对患者的帮助。通过心理教育宣传，乡村医生能够有意识、有目的地促进人民群众心理发展，主动维护人民群众的心理卫生和心理健康，满足农村人民群众就医需求，提高农村医疗卫生水平。
关键词：乡村小学；教育；存在的问题
中图分类号：G622 文献标识码：B 文章编号：1002-7661（2015）22-090-01
教学条件的落后。经过80年代、90年代的教育改革，乡村小学生告别了土胚木瓦房，搬进了宽敞明亮的砖混教学楼。但是与大城市配置了先进的多媒体的教学楼相比，乡村的教学楼仍是黯然失色。即使现在推进一个乡镇一间多媒体教室的投入，这对乡村教育教学仍然是杯水车薪，而标准的实验仍是孩子们梦中的圣地。现阶段，乡村教育仍是保持一支粉笔、一本书的教学模式。这严重制约着农村学生的全面发展。要让学生全面发展，先进的教学条件显然是不可或缺的重要因素。否则，乡村要推广素质教育也不过是喊口号而已。
教师配置不均衡。乡村教师人数的不足使得教学呈畸形发展。乡村小学还是两个人一班，一个班两名教师负责一个班级的全部科目教育教学。这显然不是体力的问题，而是知识显得爱莫能助。所以，老师还是考哪科教哪科，大多数科目被放弃。由此，可以想象乡村教育结果会怎么样？乡村教育流传这样一种说法：校长自己当，教导主任自己当，教师自己当的学校。乡村这种现状，相对于城里学科专任或学科专研来说，教育质量是很难得到保证的。
教师的教学水平令人担忧。现在，随着社会的不断进步，教师专业水平就显得力不从心了，不能很好与现今课程和素质教育相适应。主要体现在如下几个方面：一是自身的知识有限，大多数教师所接受的教育也仅仅停留在中专师范的三年上，知识较落后、狭隘，没能及时更新；二是教师缺乏相对应的培训，教学水平得不到提高，大多数教师的教学方法仍是照本宣科，课堂暮气沉沉，学生学得索然无味；
错位的教学质量管理。乡村小学教学质量的管理仍体现在通过学期测评来完成管理，仍是单纯的以平均分数来体现教学成果。严重地忽略了对教学全过程的创造管理。而且乡村学校因为客观条件受到限制而不能很好地开展相关的课外活动，仅有的公开教学也只是停留在书面记录而为方便检查。
教师责任感的沦陷。这显然不是教师个人道德出现了问题，而是随着生活节奏的加快，物质生活的提高，“太阳底下最光辉的职业”这一精神支柱也顶不住物价飞涨带来的实际压力。老师那点微薄的收入只能“望物兴叹、望房兴叹”。双职工家庭还能勉强糊口，单职工家庭那就捉襟见肘了。所有这些都使得乡村小学教师无法沉下心来教学、学习了，于是对于自身的教学任务不免马虎了事了。
解决当前小学教育中的问题，我认为在改善乡村学校条件的同时，至关点还是在于提高教师的教学水平以及培养教师的教育责任感。
教师要提高教学水平：一是教师可以通过自身的不断学习，增长知识，知识的缺乏那是严重制约教学水平的提高的；二是加强对教师的培训、进修。以现在的条件而言，乡村教师受经济和教师配备两方面的制约，教师想要进行脱产进修就变得遥不可及了。所以，教师的进修一定要从加强校内的进修想办法。学校可以定期、定时开展实打实的教学研讨交流会，不走形式，不走过程。挑选本单位的教学精英，以点带面，全体教师逐步提高；三是上级单位可以利用自己的渠道，组织教师观摩名师讲座，以“新”带“老”、个别性的进行指导；四是有条件的学校应该返聘教学经验丰富的退休教师指导本校教师改进教学方法，对学校的教育教学过程中进行督导。
关键词：三农 陶行知 乡村教育
中图分类号：G41
文献标识码：A
文章编号：1007-3973(2011)010-179-02
20世纪20、30年代，随着农业生产的衰落、农村经济的凋敝和农民生活的恶化，中国农村生死攸关的现状引起了各界人士的广泛关注。在建设农村的社会浪潮的推动下，乡村教育应运而生。中国当代先进的乡村教育改革者们都在不同程度上认识到乡村教育的重要性，陶行知作为其中积极地倡导者，对中国的乡村教育作出了伟大的贡献。三农问题是中国有待解决的重大问题，解决三农问题之首就要从乡村教育改革开始。
1、乡村教育的地位――立国之根本大计
陶行知出身于贫苦的家庭，他深知如果中国农民得不到受教育的机会，不懂科学知识，就会长期处于愚昧的落后状态，国家也无翻身之日。他强调，在中国这样一个以农业为主、人口众多的大国里，农村的教育问题影响着农村的发展和走向，进而直接影响到国家的繁荣和富强。他明确指出：“教育是立国的根本”，乡村教育则是“立国的根本大计”。为了改变中国当时农村的社会现状，陶行知结合我国的时代特点和改革需求，指出当前的紧迫任务就是大力发展农村教育事业，“教育没有农业，便成为空洞的教育，分利的教育，消耗的教育：农业没有教育，就失去了促进和发展的媒介”。陶行知几度提出，中国历来不重视农村的教育，即使创办了一些乡村学校也走错了道路，指错了方向。因此，陶行知提出教育下乡运动，以建设切合农村实际、适应农民生活的活的农村教育。这种活的乡村教育要使农民从根本上脱离贫困，为提高农民的生活质量、发展农村的经济状况和改善农业的生产技术开辟了新道路。
2、乡村教育的内容――生活教育
陶行知在乡村教育改革运动中，本着乡村教育是立国之本的根本大计，从1926年开始积极投身于乡村教育事业之中。他极力批判传统的乡村教育，积极提倡“整个的乡村生活就是乡村教育的内容”。他指出只有活的乡村教育才能开辟新的农村发展道路，他极力主张“乡村学校应当做改造乡村生活的中心”，乡村教育不仅要依据农村的需要培养农民，还应该将出发点设置在乡村的政治、经济和文化活动上，成为乡村改造的中心。当时中国农村教育完全脱离了社会现实，让广大农民产生了以城市为中心的错误的价值取向，使乡村教育陷入危机。
陶行知认为乡村教育必须在乡村实际生活的基础上开展，才能把握好乡村教育改革的方向，取得良好的效果。整个的乡村生活就是乡村教育的活教育，乡村教育的内容要紧密与生活结合。过去开展的乡村之所以没有实际的效果，就是教育与农业生产严重分离，因此陶行知提出乡村教育要和农业生产“携手”，开展一条教育与农业携手的新道路。教育如果不能为农业生产结合，不能为农业生产服务，那么教育就是无稽之谈。而农业生产没有教育的支持，就不会改变落后的状态，无法脱离贫困。教育与农业生产相结合，才是活的乡村教育，才是乡村教育发展的正确道路。陶行知的乡村教育内容都是在他“生活教育”理论的基础上展开的，他所讲的“生活”，是指人民群众改造社会和农村的生产生活实践。因此，乡村教育的实质就应该是以人民群众和乡村社会生产生活为中心的教育。而人民群众的生活是不断变化的、前进的，所以陶行知也积极主张要对随着人民群众不断变化的生活而赋予乡村教育新的目标和内涵，在不同的时期按照社会的需要，给予农民不同的教育。
3、乡村教育的方法――教学做合一
针对传统的教学方法，根本无法适合乡村教育的发展。为此，陶行知提出了适合乡村教育的教育方法论，即“教学做合一”。在乡村教育的过程中，他认为只有从农业生产经验里产生出来的知识才是适合农村需要的知识，而当时的乡村教育只注重传授书本知识，而忽视了学生的实践，“先生的责任不在教，而在教学，而教学在学”。陶行知特别强调“做，是“教”和“学”的基础和中心，教学做要在学生的生活生产实践的基础上相互结合，才能在受教育的过程中获得知识，学会本领，才能达到改造乡村生活的目的。可见，教学做合一是以生活为基础，以做为中心，以教会学生学的教育方法，在乡村教育的过程中起到了关键的作用。
4、乡村教育的实践
4.1乡村幼儿园
陶行知十分重视幼儿教育，人的一生的重要习惯、态度等大多可以在幼儿时期形成，他认为幼儿生活是最重要的生活，幼儿教育是最重要的的教育。在乡村教育运动中，他极力主张创办乡村幼儿园，并希望有志于幼教事业的人应该投身到乡村幼教事业的建设中来。早在1926年陶行知发表了《创设乡村幼稚园宣言书》和《如何使幼稚教育普及》的文章里，他就明确提出来了幼儿教育的重要性。他提出开办幼稚园有利于让广大农村妇女走出家门得到解放，能够让农村的孩子受到和城里孩子一样的教育。
但是，在当时处于贫困中的乡村中创办幼儿园还是极其困难的事情，在很多方面都受到了阻碍。陶行知在确立创办幼儿园的目标和方法的同时，也极力建议政府用自身的行政手段去推广和创办乡村幼儿园。在陶行知的努力下，我国教育史上第一所乡村幼儿园在1927年11月诞生了――南京燕子矶幼儿园。与此同时，陶行知也亲自创办了几所乡村幼儿园，以推动乡村幼儿教育的发展。在陶行知看来中国幼儿教育事业的推进阻力，除了费用较高、所收儿童多属贵族之外，还存在仿效国外，不适合我国国情的严重弊病。为此，陶行知提出，我们现在所要创办的幼儿园，要把外国的幼儿园换成中国的幼儿园，把费钱的幼儿园转换成省钱的幼儿园，把贵族的幼儿园转换成平民的幼儿园。他所提出的中国的、省钱的、平民的，就是创办乡村幼儿园的总目标。
4.2乡村师范教育
陶行知坚信：“师范教育可以兴邦，也可以促国之亡。”他对师范教育认识的见解，不仅注意到师范教育对未来我国教育事业发展的重要性，而且从我国实情出发，把师范教育的重心放在了救济落后的民族，改造旧社会，创立新国家的角度上把师范教育同国家命运和民族存亡紧密地联系在一起。陶行知要求乡村教师成为学校和乡村的指导者，成为社会改造的领导者，成为真理的传播者。他在《介绍一件大事》一文中，又从小学教师的角度进一步阐述了教师的作用。而且指出教师要靠师范教育的培养，由此可见，师范教育对于民族振兴起着十分重要的作用，必须予以高度重视。
在教育体制上，陶行知主张要从乡村师范教育的实际出发，在适合我国国情的前提下，建立我国特有的乡村师范教育。陶行知为解决“中国学务不发达”的问题，在1922年《新学制与师范教育》一文中提出了师范教育的三原则，即教育界要什么人才，就该培养什么人才；教育界各种人才要什么，就该教他什么：谁在那里就教谁。在此基础上，他明确提出了我国师
范教育的体制，包括了初级一中级一高级―研究院的各级师范学校。其中，对乡村女师范教育的建立尤为重视，他认为乡村师范教育是我国师范教育发展的重点。他提倡大办乡村师范教育，号召开展“师范教育下乡运动”。为了实践他改造乡村师范教育的主张，1927年3月他在南京北郊的小庄(后改晓庄)创办了南京实验乡村师范学校。晓庄师范无论在招生、课程、考试各方面都打破了传统的办学模式。陶行知把培养学生成为具有“健全的体魄”、“农夫的身手”、“科学的头脑”、“艺术的趣味”、“改造社会的精神”作为全新的培养目标。1932年秋，陶行知先生又在上海宝山创办山海工学团，在办学中提出了著名的“小先生制”，其最重要的方法是“即知即传”，每个小学生既是学生又是先生，小先生不但要教人，还要教会人去教人，充分显示了中国普及教育的强大力量。乡村师范教育在迎合农村的生产生活特点之上，深入农村，引导他们不断向前，创造新生活。
5、陶行知的乡村教育思想为三农服务的启示
国家建设新农村的政策调整，使农村教育受到极大地关注，甚至人们将重建农村社会、解决“三农”问题的种种希望寄托在农村教育上。在此改革过程中，教育是关键的影响因素。“农村教育是提高劳动者素质、促进传统农业向现代农业转变，从根本上解决农业、农村和农民问题的关键所在；是转移农村富裕劳动力、推进工业化和城镇化，将人口压力转化为人力资源优势的重要途径”。无疑，陶行知的乡村教师社会改造观的思想无疑具有积极的启发意义。
由于我国教育体制和政策的影响之下，我国农村和城市学校的教学培养目标仍然是以考试和升学为中心。在现阶段的农村发展的过程中，单一的教育培养目标已经不适合我国农村、农业和农民的发展。在县、乡一级领导衡量农村办学质量的标准还是升学率，农村教育的工作重点也仍是抓升学率。农村教育就是为了农村经济的发展、农业技术的创新和农民生活水平和自身素质的提高。因此，借鉴陶行知的乡村教育思想，要在意识到乡村教育重要性的基础上，转变教育观念，更新教育思想，建立多元化的教育培养目标。端正农村教育的办学方向，把升学教育转变为素质教育、生存教育、就业教育和创业教育等等，转移到为农村经济建设服务的道路上来。农村学校的课程设置也应以以实用性为前提，多开设一些与当地实际情况密切结合的实用技术课程。这样以农为本。从农村、农业和农民的根本需要出发建设的乡村教育才是真正的乡村教育。陶行知为我国乡村教育提供了坚实的教育理论，在乡村教育实践上开拓创新，开创了中国乡村教育的新道路。他为乡村教育所提供的理论和实践的依据，对当今我国教育为三农服务提供了历史借鉴。
参考文献：
[l]中央教育科学研究所．陶行知教育文选[M]．北京：教育科学
出版社,1981．
[2]华中师范学院教育科学研究所．陶行知全集：第5卷[M]．长
沙：湖南教育出版社,1985：161-162．
[3]程斯辉．把农村学校建成农村礼区的中心[J]．教育理论与实
践,2006．6．
【关键词】农村；小学教育；发展现状；对策
中图分类号：G623文献标识码：A文章编号：1006-7485（2020）29-0170-02
一、农村小学教育的发展现状
（一）硬件设施较落后
从农村教育整体上来看，教育资源依旧缺乏，教育设施仍旧处于落后的状态，甚至在很多农村地区，由于资金有限，学校配置的多媒体教学设备都比较老化，甚至有的学校没有配备。教学设备缺乏，导致农村的学生对于外面的世界认识过少，只能通过教师来了解，对于电视里出现的事物，只能“望洋兴叹”。
（二）留守儿童难教育
由于农村经济发展水平有限，为了改善经济条件，很多农民进城打工，孩子自然就成了留守儿童，对这些孩子的教育更存在难度。在农村，这些留守儿童主要是由祖辈或者亲戚照顾，而有的家长即使在家也无暇顾及孩子，由于缺少关爱和家庭教育，有些孩子逐渐出现了好吃懒做、沉迷网络、打架斗殴等问题，成为学校的问题学生。在学习的过程中，对于教师家长不尊重、不服管教，严重影响了农村教学质量的提升。
（三）手机带来的危害
在农村学校，课外活动较少，艺体设施不够健全，小学生除了学习就是在家玩。随着互联网的普及，农村孩子也接触到了手机这些新事物，并逐渐沉迷于网络游戏中，这对孩子的身心都产生了很大影响。很多孩子以上网课为由，长时间玩手机，这不仅影响到了孩子的学习，还影响到了孩子的健康，尤其近视已经是普遍现象。
（四）假富二代现象严重
在农村中，很多孩子的父母在外打工，都喜欢用满足孩子物质需求的方式弥补孩子缺失的爱，认为现在条件好了，就无条件宠溺。在这种情况下，假富二代的现象越来越明显，这就导致许多孩子养成了很多不良习性，如攀比、享乐心理。可以说现在的小学班主任不仅仅是孩子的老师，承担教书育人的重任，更是孩子的生活保姆。
二、农村小学教育的优化对策
（一）优化农村学校设施建设
在农村小学中，由于经济条件有限，很难依靠自身的運营获得发展，对于国家和政府财政的依赖性较强。因此，当地政府要做好调查工作，了解农村教育的发展情况，针对性进行扶助，特别是对贫困地区小学的投资建设，完善这些学校的基础设施建设，并为其提供必要的教学设备。另外，除了贯彻落实义务教育，还要为贫困的学生提供一些补助，确保孩子能够顺利完成学业。此外，相关部门还需设置资金投入保障机制，为乡村教育的建设和发展提供充足的资金保障，为农村小学生提供良好的教育环境。
（二）营造和谐友爱的校园环境
教育最主要的目的就是“育人”，这个“育人”有两种含义，一是为学生传授知识，使学生成才；二是做好文化的传递工作，培养学生的品行修养。所以，在农村小学中，针对小学生存在的不良习惯和行为，学校则要营造和谐、友爱的校园氛围，帮助小学生改掉这些不良习性。在学校中，校园文化是一种特殊的文化现象，具有导向、传承、凝聚、激励、约束、教育、发展等功能。因此，学校就要发挥校园文化的作用，组织适当的文化活动，丰富小学生的精神世界，使其形成良好的行为习惯。在教育教学的过程中，对于学生，特别是留守儿童，教师要关心这些学生，了解这些学生的实际情况，通过爱的教育感化这些学生，使他们能够在不知不觉中改正这些不良习惯。
（三）树立正确的网络观念
在科技大发展的背景下，网络已经融入了人们的生活中，几乎人手一机，农村人也不例外。对于农村小学生来说，对外面的世界本就充满了好奇心，对于手机这种新鲜的事物，也非常着迷。往往一拿到手机就开始玩游戏、看小说，并沉溺其中，不能自拔。因此，在对这些学生进行教育时，教师要有耐心地向学生讲清楚手机的危害，帮助小学生形成正确的网络观念，关键家长要与孩子约定，对孩子的网络生活进行约束。
（四）优化农村师资队伍结构
在教育发展下，更加关注学生的全面发展，这对教师有更高的要求。对于农村小学教师来说，不仅需要具备良好的专业素质，还需具备良好的品性修养。所以，只有提高农村教师待遇才能够更好地留住优质师资。因此，当地政府需要关注农村教育的发展，为乡村教师提供新的机会和发展空间，推动乡村教育的发展。
当代大学生人生追求机机及信仰的调查与分析
关于“科学发展”，“和谐社会”的典型调查与分析
当前人民群众精神文化需求的新特点新变化调查研究
农业劳动力转移对策研究
农民收入问题调查
贫困大学生问题调查
人才市场，技术市场发展调查与分析
农业产业结构调整典型调查
农业产业化典型案例调查与研究
产业结构调整和优化调查研究
当前城镇化的调查和分析
生态环境产业发展调查分析
当代中国农村家庭结构与功能变迁调查与分析
当前居民生活方式的改变与生活满意度的调查分析
社会诚信度现状及其影响调查与分析
社会公平感与纳税行为的关系研究
当前就业方式，就业观念变化调查研究
当前社区服务问题调查研究
老年人家庭赡养问题
当代社会变迁中消费文化兴起问题调查研究
社会生活中中介组织的现状，成因及发展趋势
农民对土地的意识变迁及其成因调查
城市中农民工生存现状调查与思考
公民的环境生态意识及其测量研究
当代时尚流行的调查与社会心理学研究
网络发展及其对青少年影响调查与研究
当前大学生服务社区的调查与分析
当代中小学学生道德现状调查
现代科技发展与社会主义市场经济对高等教育的影响及对策
当前推进中小学素质教育的调查报告
大学生创新精神和实践能力培养的调查研究
大学生参加社会实践的意义和途径方式调查研究
当代大学生价值取向和心理素质的调查分析
加强和改进高校德育工作调查研究
中国职业技术教育发展与改革调查研究
高校毕业生就业问题调查研究
中国优秀传统文化与大中小学教育
当前我国民办教育发展典型调查
当前少数民族教育发展调查
中国家族企业问题调查研究
信息化对企业价值增值作用调查与分析
中国企业家队伍成长与发展的调查与分析
企业在创新中发展的典型调查与分析
非法传销活动的调查与分析
团建及民主建设问题
党建问题
金融危机对其的影响问题
企业人才引进问题
中国家族企业问题调查研究
民营企业家发家史（“原罪”问题）
民营企业家参政议政问题
中小企业偷税漏税问题调查研究
劳资纠纷问题
参与慈善问题
私营企业主入党发挥先锋模范作用的调查。
医疗和养老保障问题
工伤保险问题
生活环境问题
工资待遇问题
工资被拖欠问题
劳资纠纷问题
子女在城市中就学问题
返乡农民工再就业问题
农民工在城市中受歧视问题
农民工对城市造成冲击问题
有关工会组织对于维护农民工权益的现状调查
改革开放以来农村基础设施建设的进步
改革开放以来农村扫盲问题取得的成就
改革开放以来农民收入增长状况
农民对“建设社会主义新农村”理论和措施的看法
国家调整“三农”政策以来，农民生活发生的变化
家电下乡问题
农民医疗问题现状
农民子女教育问题
农村留守儿童问题
农村新农合实施问题
农民养老问题
旅游资源开发问题
成人受教育情况等
农村生态环境问题
农民业余文化生活状况的问题
卫生革命推进新农村建设
新农村建设过程中政府信用的重塑
农村师资状况问题
农民闲暇娱乐情况调查
农民文化消费状况调查与统计
乡村图书馆，乡村文化广场现状调查
民间非物质文化遗产调查
民间手工艺品调查
南海（或其它同学居住地）大气污染问题
南海（或其它同学居住地）水资源污染问题
南海（或其它同学居住城市）环境污染问题原因的调查
南海皮革业对环境造成影响问题
南海河流污染问题
南海（或其它同学居住城市）突发环境污染问题
农村、农业污染问题
南海环境保护问题
狮山大学城周边环境污染问题
华南师范大学学生宗教信仰问题
华南师范大学学生业余文化生活问题
华南师范大学学生旷课问题
华南师范大学学生创业问题
华南师范大学学生对学校行政管理制度的态度问题
华南师范大学师生关系问题
华南师范大学学生消费问题
华南师范大学学生间贫富差距问题
华南师范大学学生心理健康状况问题
关键词：文化冲突；乡村教师；身份认同
中图分类号：G451 文献标志码：A 文章编号：1002-0845（2013）02-0088-03
在我国逐步实现现代化、工业化和城镇化的过程中，由于外来文化的强势介入，乡村文化没能坚守自身的文化特质，在时代洪流中逐渐衰落，乡村社会正面临着严重的文化冲突。在这样一个文化语境中，乡村教师作为乡村社会中为数不多的文化人面临着日益严重的身份认同危机。
一、乡村教师身份认同危机的表现
乡村教师作为一个“身份”的标记，“包含了制度性的‘权利’（rights）和心理性的‘认同’（identity）两个组成要 素”[1]，它既是个人认同的身份，又是制度赋予的身份，也是社会认可的身份，是个性和社会性的有机统一。具体来讲，乡村教师身份认同危机体现在其专业身份、文化身份、社会身份和个体身份上。
1.作为教师的专业身份
在过去相对静止的社会中，知识更新换代速度较慢，乡村教师凭着自己上学期间所学的知识尚能应付日常的教育教学。可是，随着社会的发展，特别是近几年课程改革的实施，乡村教师在教学观念、教学内容和教学方法方面越来越难适应形势的需要。在多数农村学校，自然环境恶劣、信息闭塞、工作压力大，乡村教师特别是一些年轻教师对于教书育人的信心不足，出现了“懒教”和“厌教”的现象。于是，很多家长不再相信乡村教育和乡村教师，纷纷将自己的孩子送到条件较好的城镇里学习，乡村教师陷入了理想与现实矛盾的专业发展困境。
2.作为知识分子的文化身份
乡村教师除了具有教师的身份以外，还是一个名副其实的文化人，是乡村社会中唯一以知识为职业的知识分子。所谓乡村教师的知识分子的文化身份就是指乡村教师代表的文化性和公共性。除了教书育人，他们还应具有敏锐的社会意识和为公众服务的精神。可是，当前的乡村教师却严重缺乏这种社会意识和公共责任，自觉或者不自觉地放弃了应有的文化担当，面对着代表主流形态的城市文化，逐渐迷失自我，陷入尴尬的文化困境中。“下课的钟声已经敲响，知识分子的‘导师’身份已经自行消解”[2]。作为身处乡村社会中的知识分子，乡村教师们公共精神在日益狭窄的科学化和专业化教育的挤压下，在城市化、工业化和市场化浪潮的压抑下，被不同程度地削弱了，相当一部分乡村教师甚至已经丧失了文化想象力和价值认同的能力。
3.作为乡村人的社会身份
我国多数的年轻乡村教师是在“离农教育”的环境中成长起来的，接受的是城市教育，最后大多是无奈地回归到乡村中去的。他们普遍具有“学历高、追求多、住得远、跑得快”的特点。乡村教师居于乡村，却一直想逃离乡村，对城市充满着向往，他们不愿参与乡村事务，不跟乡村人交流，对乡土人情缺乏了解，对乡土文化选择漠视。在乡村公共事务的活动中，乡村教师不自觉地蜕变为“他者”身份，成为乡村社会中最熟悉的陌生人。梁漱溟曾经指出：“如果政治家或教育家，站在乡村外头说，‘我给你们办个小学吧’，一上手即与其本身隔离，一定是办不好的。”[3]
4.作为世俗人的个体身份
乡村教师的身份认同其中就包括个体的自我认同，即对自我身份、地位、利益和归属的主动体认。与公务员和城市教师相比，乡村教师在经济待遇和政治地位等方面明显处于弱势地位，成为了生活中的贫穷者和农村社会中的一个特殊的弱势群体。有学者经过调研发现，“95.7%的乡村教师表示对当前经济地位‘非常不满意’，其中91%的30岁以下农村教师表示对当前经济地位‘非常不满意’；3.2%的农村教师表示对当前经济地位‘不满意’；1.1%农村教师表示对当前经济地位‘一般满意’”[4]。在这种情况下，乡村教师承担着沉重的生活和工作的双重负担，在“天底下最光辉的职业”的道德旗子指挥下，他们成为了这个社会中最忠实的“安贫乐道”的守卫者。
二、文化冲突下的乡村教师身份认同危机
乡村教师的身份认同是结构性和建构性的有机统一。所谓结构性的身份认同指的是制度文化、传统文化和社会文化对乡村教师身份的形塑；所谓建构性的身份认同指的是个体自我价值和地位的主动确认和选择。教育是一种文化现象，是文化的一种生命机制。乡村教师出现的身份认同危机实际上是文化认同危机。从文化冲突的角度分析乡村教师身份认同危机对于我们从根本上理解乡村教师的处境具有重要的意义。
1.物态文化的冲突
物态文化以知识观为主要表征。对于乡村学校和乡村教师来讲，彻底转变知识观是一件不太现实的事情。由于知识观的错位，或者是知识类型的相互冲突，许多乡村教师陷入了文化困境，出现了专业身份的焦虑和迷失。在教育教学过程中，乡村教师面临的难题是，到底选择普世知识（城市知识）还是地方知识；是选择科学知识还是人文知识；是选择专家知识还是个体知识；是选择理论知识还是实践性知识。虽然这并不是一个非此即彼的零和游戏，但是在操作过程中却是一个非常现实的两难选择。运行十多年的新课程改革，以及目前正在如火如荼地开展着的“国培计划”和“省培计划”，基本上是在政策的指引下，根据教育专家的指导，面向城市进行的。传统思维方式和行为习惯已经不再适用，对这样新的知识观又比较陌生，很多乡村教师因此茫然不知所措。以小见大，这反映的是一个共性问题。我们的教育改革并没有在起点阶段与知识的转型同步，这种知识观的脱节就意味着在教学过程中，乡村教师的地方知识、个体知识和实践性知识严重缺失。
2.行为文化的冲突
在一个相对稳定静止的社会中，大家彼此相互了解。可以说，一个村落就是一个世界，基本上能自给自足，村与村之间来往并不多。这是一个“熟悉”的社会，一个没有“陌生人”的社会。在这样一个社会中，彼此信任是凝集乡土人情世故的通行证。伴随着行为文化的变迁、社会的转型，原来由彼此默契和信任构成的“熟人社会”慢慢地向由规则和制度构成的“陌生人社会”转变。这样一个看似具有进步意义的文化变迁却是以乡土文化的集体性失落为代价的。作为生活在乡间的知识分子，乡村教师最能感受到由于乡土文化的破坏所带来的文化阵痛和价值观的迷失。在传统社会中，乡村教师是乡村中的熟人。如今年长的教师已慢慢老去。接受现代文明洗礼、来自四面八方的年轻教师以纯粹的专业技术人员的身份出现，他们已不再熟悉乡土社会，不再熟悉乡土人情。他们除了上课的时候接触乡村的孩子以外，不再与乡村社会发生任何联系。
3.制度文化的冲突
从现实情况看，对乡村教师影响最直接的莫过于制度文化。它突出表现为国家为了加强对乡村教育和教师的影响而推行的政策、管理体制等国家权力因素。乡村教师出现的身份认同危机就与国家权力下沉和上移的矛盾密不可分。在传统社会，“皇权止于县政”，我国的乡村社会游离于国家权力之外，乡绅而不是皇帝是乡土社会的主宰。近代以来，国家权力不断下沉，乡村学校越来越成为“村落中的国家”[5]。国家从资格认证、任免、教学过程和教学结果等各个方面将乡村教师纳入国家的权力体系中，乡村教师越来越依赖于国家体系，并渐渐在制度上与乡村社会疏离。不过，最近十几年，在国家权力不断下移的过程中，也出现了权力不断上移的现象。这主要表现为两点，其一，在管理体制上，将乡村学校管理从以村为主上移到以县为主，这从经费等方面确实能保障乡村教育的运行。不过，由于权力的上移也带来一些负面影响，乡村学校出现管理空白，比如县里把主要精力放在城镇学校上，无暇顾及乡村学校，尤其是乡村小学。同时，村里对学校也不承担管理责任。其二，国家为了优化配置教育资源，“撤点并校”。民进中央在2012年召开的“两会”期间提交的提案显示，“从2000年到2010年十年间，我国农村的小学减少了一半，平均每天消失56所农村小学”[6]。优点姑且不论，“撤点并校”的不为人知的危害就是加速了农村的解体和乡土文化的凋零，并切割了文化与乡土之间的联系。作为乡土文化最后的守夜人，乡村教师面临的只是一个资源日益枯竭的文化图景。
4.观念文化的冲突
从根本上动摇乡村教师身份认同的当属观念文化。观念文化是以消费文化、传媒文化和贫困文化等为主要表现形态的，在乡村教师身上，它们之间存在着矛盾冲突。消费文化和传媒文化都属于大众文化的范畴，具有较强的商品性、通俗性、流行性和娱乐性，并伴随着强烈的示范效应。它们都以城市生活为蓝本，以图像化的标志引导着广大乡村教师对城市生活的想象，将人们的消费兴趣转移到了商品的符号意义方面。同时也在解构着乡村文化，强化了乡村教师特别是年轻教师脱离乡村生活的渴望。而根深蒂固的贫困文化就像一道无法逾越的鸿沟，使他们有一种强烈的宿命感、无助感和自卑感。他们就如一群自我放逐的“文化边缘人”，一个个地游走在城市与农村的中间，向往城市又无法融入城市，回归乡土又不甘于现状。
三、乡村教师身份认同的文化建构
我们应以乡村文化一体化和乡村教育一体化的思想为指导，冲破文化冲突的羁绊，立足于平等原则、差异原则和补偿原则，加快完善教师身份制度建设，从“他者”建构和自我建构入手，重塑乡村教师身份认同的信心。对乡村教师来讲，他者建构指的是制度保障和课程安排；自我建构指的是个体专业价值和社会价值的主动体认。
1.加大提高乡村教师待遇的制度建设
立足平等原则和补偿原则，加快进行城乡统一的学校标准化建设，建立城乡统一的教育质量保障制度，加强县域内教师资源的统筹管理和合理配置，建立合理的教师流动制度。同时，各级政府要进一步加大政策倾斜力度，在工资方面对长期工作在乡村的教师实行倾斜政策，完善津贴补助标准。从制度层面对农村基础教育的落后局面进行补偿，提高乡村学校的办学条件和乡村教师的生活和工作待遇，让乡村教师能“招得来、留得住、干得好、流得动”，以提高他们的职业满意度和教师身份认同度。在此过程中，政府在强化教育的督导和监控方面起着十分重要的作用。
2.加深乡村教师对乡土文化的理解
乡村教师应该立足于“回归乡土”，重建和弘扬乡村文化，自觉摒弃文化进化论，重新树立文化自尊心和乡土自觉意识，不再将城市文化当做现代化的唯一标杆。乡村文化和城市文化是不同的，乡土需求与城市需求也是不同的。因此，乡村教育自然有别于城市教育。乡村教师应该充分利用本地发展优势，因地制宜，整合优势将其变为育人资源，开发地方课程和校本课程，把乡土文化引入校园、引入课堂，引导乡村孩子理解乡村世界，填补由于乡村文化衰落而导致的乡村少年精神的空白。“营造乡村教育的文化想象空间，需要真正理解乡村、理解乡村少年的境遇的教师”[7]。同时要改革目前的教师考核机制，结合当地实际情况，将乡村文化有机地融入评价内容之中，考察乡村教师对乡土文化的理解，考察教师能否让学生获得发展的同时热爱乡土文化。在此过程当中，乡村教师应该是乡土文化身体力行的知情者和参与者，而不是“边缘人”和“局外人”。
3.加大乡村教师对课程改革的参与力度和个人实践性知识的研究
教师的个人实践性知识是一种特别的知识，是教师以其个人的信念、情意、态度等来统整他所有的专业理论知识，并且依照实际情境为导向的知识。“它存在于教师以往的经验中，存在于教师现时的身心中，存在于未来的计划和行动中。个人实践知识贯穿于教师的实践过程”[8]。它具备三个基本特征：主体性、实践性和情感性。对此，应该鼓励乡村教师积极参与课程改革，增强乡村教师在课程改革中的主体意识。教师在学习和讲授理论知识的同时，能适时将自己的教学经验和个人的情感、态度、价值观在课堂教学中进行有机的融合。“关注教师个人基于教育情境和生活史的实践性知识，强调教师个人的专业自主选择性，则正是对身份认同的建构与确认”[9]。因此，乡村教师实现身份认同，就必须对个人实践性知识进行深入研究，关注知识的实践性、个体性和建构性，关注知识产生的具体情境和价值取向的涉入。
4.加大乡村教师公共精神的培育
加大乡村教师公共精神的培育，要求作为知识分子身份或者文化人身份的乡村教师具备一定的社会意识和公共责任，具有“铁肩担道义，辣手著文章”的济世情怀。具体来讲，乡村教师不但要了解教书育人的专业领域的事情，而且还要关心专业领域以外的农村社会经济、政治与文化问题，要成为改造乡村生活的灵魂。“乡村教师怎样才算好……他足迹所到的地方，一年能使学校气象生动，二年能使社会信仰教育，三年能使科学农业著效，四年能使乡村自治告成，五年能使教育普及，十年能使荒山成林，废人生利”[10]。据此，乡村教师应该积极地走出课堂，融入乡村，参与改造乡村生活，利用校园、教室、图书馆和运动场等现有资源为乡村服务，进行技术培训，宣传新思想、新道德和新文化。在乡村文化日益荒漠化的今天，乡村教师可以凝聚本土文化资源，重建乡村文化秩序，帮助树立乡村文化的权威格局。这对于营造乡村浓厚的文化氛围和激活整个乡村社会的文化想象至关重要。
参考文献：
[1]曲正伟. 教师的“身份”与“身份认同”[J]. 教育发展研究，2007 （4）：34-38.
[2]许纪霖. 知识分子论丛（第一辑）[M]. 南京：江苏教育出版社， 2002：58.
[3]马千帆. 梁漱溟教育论著选[M]. 北京：人民教育出版社，1994： 298.
[4]李金奇. 农村教师的身份认同状况及其思考[J]. 教育研究， 2011（11）：34-38.
[5]李书磊. 村落中的“国家”——文化变迁中的乡村学校[M]. 杭 州：浙江人民出版社，1999：1．
[6]雷辉. 民进中央：应明确农村学校撤并底线[N]. 南方日报，2012-03-13（04）.
[7]刘铁芳. 乡村的终结与乡村教育的文化缺失[J]. 书屋，2006 （10）：45-49.
[8]郭晓燕. 职前教师实践性知识获取路径探析[J]. 基础教育研 究，2011（8）：23-24.
[关键词]农村体育 不平衡 改善
体育是学校培养全面发展的社会主义建设者和接班人的一项重要教育内容，今天学校的体育工作直接影响着21世纪建设人才的素质。近年来，作为实施素质教育主要途径之一的学校体育教育获得了迅速的发展。但由于地区差异，这种发展又存在着极大的不平衡。在广大农村，特别是某些偏远地区，体育教育面貌与现代教育的要求还存在很大差距，其主要表现为以下几个方面；
1.教育管理部门重视不够。许多乡村学校至今仍把守着应试教育这根“缠身令”，以提高升学率为唯一追求，并以此衡量学校的教育质量和教师的工作成绩。加之乡村学生从小就受一种只有考上大学才能脱离农村的“传统”教育，家里家外、校里校外，形成统一“思路”。尤其到了中学，只要是高考范围之外的课程，一律不去“浪费”时间。基于这一思想，体、音、美自然成为可有可无的“小三门”，被视为正常教学的附属品。
此外，乡村小学大都实行包班制。在这种情况下，如果遇到一位思想活跃、又有一定体育爱好和体育素质的包班教师，还可能灵活地给孩子们安排几节体育课；・反之，孩子对体育活动的渴望也就成了奢侈品，这对于无数渴望运动、爱好体育的儿童来说，不能不说是一种悲哀。
2.体育师资缺乏且质量堪忧，师资为教育之根本，其水平的高低将直接影响学校在某学科领域的教学水平。乡村体育师资严重“贫血”，多数学校无专职体育教师，其专业基本功也十分薄弱。据对某县中小学校的调查显示，公有73％的中学和45％的中心小学配备有专职体育教师，在全部体育教师中，毕业于相关专业的又仅占体育教师总数的33％，即使这一部分人，为考核工作实绩及晋职评优的需要，又有近半数改教了数学、语文等“主课”，体育是兼教，教师的专业能力又如何提高呢?
3.教学设施严重不足。教学条件是学校的教学工作得以正常开展的重要保障，同时又是改进教学方法、提高教学质量的有力促进。但许多乡村学校因对体育教育的漠视，不能投资于体育教学设施的改善。有的学校连一块普通的垫子也没有，更谈不上横箱、踏跳板、体操棒、音像及多媒体等现代化教学设备。还有的学校即使有一些体育教学设备，也大多不真正用于日常教学，而只在少有的公开课、比赛课时偶尔亮相一下，其余时间则束之高阁如同文物展览。
4.教学不规范。不少乡村教师，尤其体音美老师缺少与外界的交流和借鉴学习，也少有本地区同行之间定期的教研活动，对国内外最新教育动态及先进的教学方法知之甚少，教学模式仍停留在二三十年前的水平。多数教师无法胜任新《课程标准》规定的教学内容，诸如对韵律体操、民族体育等要求感到力不从心；不少人不会备课，缺少教学资源，更无从设计规范的教案，探索新颖的教学方法；体育课上教师教得很吃力，学生学得很乏味，单一的教学形式难以获得理想的教学效果。
如何改善当前农村学校体育工作落后状况，我认为应当从以下几方面入手：
1.全面贯彻教育方针。认真贯彻实施国家教委颁发的《学校体育工作条例》，从根本上变升学教育为素质教育。严格执行国家制定的全民健身计划，开满体育课，上足体锻课，充分应用现有的体育设施和器材，加强体育教学研究和体育活动的指导，切实保证学生体育锻炼有一定的运动量和运动强度。
2.加大教育投入。购置必备的体育用品和器材，建立和完善体育设施、体育器材的维修、保养和使用的管理制度。
3.加强对青年教师的培养，加大思想道德教育和业务培训的力度。首先，在思想上积极引导，举办科学理论讲座，请模范体育教师做报告，帮助青年教师提高思想道德水平，深入领会体育教师工作的地位和作用，从而使他们热爱本职，重教敬业。其次，在业务上悉心培养，聘请一些经验丰富的老教师对青年教师进行指导，进行教学观摩，开展优质课的评选活动等，多渠道、多层次地提高他们的业务能力和教学水平，鼓励青年教师脱颖而出，使他们尽快成为学科的带头人。
4.改善体育教师待遇，提高青年教师的工作积极性。体育工作相对辛苦，学校采取一定的倾斜政策来调动青年教师的积极性是十分必要的。评优、评先要重视体育教学工作的成效；职称评定设置岗位要考虑到体育学科的职称结构。对于贡献大、能力强、素质全面的青年教师要破格晋升，不拘一格地加以重用，使青年体育教师能够自觉地提高自己的思想道德素质和业务水平，为学校体育工作多做贡献。
参考文献
[摘要]二十世纪二三十年代，乡村教育派主张乡村教育是立国之本，积极开展了旨在从教育农民着手、改进乡村经济、推进乡村社会整体建设的乡村教育运动，这是中国近现代教育重心由城市向乡村转移的一次重大探索，其经验对当前我国农村教育的发展仍有切实意义。
一、教育视角的乡村转向
“五四”时期，杜威的实用主义教育思想得以广泛传播，这不仅为中国现代教育的发展指出了一条实验主义的改革道路，与此同时，知识引导生活以及教育改造社会的进步主义思想也逐渐深人人心。在中国的学术讲演中，杜威强调教育“是要人人受着切己的教育”，是国民人人所应享受的平等教育，而非“贵族阶级式的有特殊势力的人的教育”，中国应当实行平民教育，以“养成一般人民有知识、有能力及有自动、自思、自立的精神”。杜威的平民教育主张多与传统儒家“有教无类”的教育平等思想相契合，推动了近代以来中国国民性改造思潮的进一步发展，当时占全国总人口85%以上的乡村社会的教育问题，在“五四”前后开始为更多的人所关注。
但是，当时有限的“乡村教育已经破产”，余家菊在《中华教育界》(1919)的文章里如是断言。1921年，陶行知在《师范教育之新趋势》中也指出：中国以农立国，乡村占8500，城市占1500，六千万人居城，三万万四千万人居乡，而乡村学校却仅占全国学校总数的1000,“乡村教育不发达，可谓已达到极点”。这是因为“中国乡村教育走错了路!他教人离开乡下向城里跑，他教人吃饭不种稻，穿衣不种棉，住房子不造林；他教人羡慕奢华，看不起务农；他教人分利不生利；他教农夫子弟变成书呆子；他教富的变穷，穷的变得格外穷；他教强的变弱，弱的变得格外弱。”这种“走错了路”的乡村教育不仅是无用的教育，胃‘软手软脚病”(不会动手的知识分子)和“呆头呆脑病”(不会用脑的体力劳动者)两种流行病的病因，而且造成了乡村的学校荒废、农民愚昧，直至乡村社会在政治、经济、文化发展方面的严重滞后。乡村社会的破败衰落不仅使我国工业的现展，有失去原料供应以及有效劳动力的可能，也将严重动摇国家和社会现代化发展的根基，欲救中国必先要救中国之农村和农民，“到乡村去”、“到民间去”逐渐成为当时社会改革的基本共识。“建设适合乡村实际生活的活教育”、“塑造新的乡村社会”也因此成为这一时期诸多教育改革家们的不二选择。正如晏阳初在《平民教育的宗旨目的和最后的使命》中指出的：“我们内受国家固有文化的陶育，外受世界共通新潮的教训，自觉欲尽修齐治平的责任，舍抱定‘除文盲作新民’的宗旨，从事于平民教育的工作而外，别无根本良谋。”
二十世纪的二三十年代间，陶行知、黄炎培、晏阳初、梁漱溟等乡村教育派，就在实地调查和研究农民群体的生存现状及教育现状的基础上，积极组织和领导各社会团体、社会组织、实事求是地科学规划，创造性地开展了划区乡村教育实验的推进运动。其间，陶行知的晓庄师范最具里程碑式的意义。他从1926年底开始，自筹经费，在南京郊区的晓庄买了10里荒山、200亩坟地，作为“活的乡村师范”的校址。1927年3月，晓庄招收了13名甘愿为农民“烧心香”的首批师范生。陶行知和学员一起，住牛棚，挑大粪，“和马牛羊鸡犬泵做朋友，对稻粱寂麦樱下功夫”，晓庄师范以完全不同于传统师范学校的新形象，成为了当时全国乡村教育运动的中心。以晏阳初为总干事的中华平民教育促进总会，在1926年8月，选择河北定县作为试验区，开展乡村平民教育实验，效果也很显著。他们用学校式、社会式及家庭式等“三大方式”，进行生计、文化、卫生、公民等“四大教育”，以救治农民贫、愚、弱、私的“四大疾病”，目的就在实现农村社会在政治、教育、经济、自卫、卫生和礼俗等方面的“六大建设”。其他影响较大的实验区有：黄炎培领导中华职业教育社办理的江苏昆山徐公桥实验区，梁漱溟在山东荷泽、邹平的乡村建设实验区，江苏省教育学院研究部创办的无锡惠北、北夏试验区，燕京大学农村建设科的北平清河试验区等。
据美国学者拉穆利统计，到1934年，中国从事各种乡村教育实验的团体达691个，据台湾学者杨愚春统计，1925年至1934年中国各类乡村教育实验区则达63处之多。从历史地位和教育贡献上看，这场规模宏大的乡村教育改革运动，不仅是我国教育现代化的早期发展史上一次大规模的教育下移民间社会的努力，也是中国近现代教育改革的重心由城市向乡村社会转移的重要标志，其间也隐含着城市、乡村在教育现代化视野中一体化的基本思路。
二、主要思想和举措
大大小小的教育试验区，在推进所在区域乡村社会生活的改造和发展方面不仅取得了一定成效，而且积累了丰富的乡村教育实践经验，我国乡村教育的内涵、内容、方式和方法等方面自此也都有了新的拓展。虽然，乡村教育各派别在进行乡村教育实验的方式、方法以及规模、效果上不尽相同，如指导思想上，有的主张“富教合一”，有的主张“政教合一”；在方式、方法上，有的侧重教育普及，有的以经济发展为突破口，等等，但他们的思想里都有传统中国的民本思想以及杜威民主教育思想的影响，也都比较重视彼此经验的相互学习和借鉴，因此，这一时期的乡村教育实验活动，在总体上还是有相近的理论和举措的，其主要有以下几个方面：
其一，关于目的。乡村教育的主要目的是塑造“新农民”、改造乡村的社会生活。乡村教育派认为，人的现代化问题是现代社会毫无疑问的中心问题，而“吾辈所以努力于平民教育的目的，正为培养国民的元气，改进国民的生活，巩固国家的基础”。从此，读书识字不再是旧时代里升官发财的捷径，学校教育也不再是脱离生活实际需要的虚无教育，乡村教育的办理要以唤醒农民群体的文化自觉、养成经济自立的能力为基本目标。如陶行知所强调的，乡村教育的具体使命是：“(一)是教民造富；(二)是教民均富；(三)是教民用富；(四)是教民知富；(五)是教民拿民权以遂民生而保民族。”换言之，乡村教育要塑造的“新农民”，就是现代社会视野下的能够自主、自治和自卫的，能够理性经营和改善自己生活状况的，能够自觉、自动地去帮助他人并积极参与周边社会生活民主化改造的现代农民。如果中国一个个的乡村，一个个的农民都有了这样“充分的新生命”，乡村社会重塑的依靠才就有了可靠保证，整个国家赖以现代化发展的基石也可得以真正确立。
其二，关于内容。乡村教育的内容是实践的、实用的，也是乡村社会生活的全部。在《宝山县试办乡村儿童自动工学团组织大纲草案》中，陶行知提出工学团的乡村教育工作包括：调查本村实况以创造自治的村庄；培养本村体力以创造健康的村庄；开展本村交通以创造四通八达的村庄；增进本村生产以创造丰衣足食的村庄；启发本村知识以创造科学的村庄；改良本村风俗嗜好以创造进步的村庄；提倡本村艺术以创造美的村庄；锻炼本村武艺以创造自卫卫人的村庄；共济本村急难以创造互助的村庄；报告现代大事以创造与大的世界沟通的村庄。可见，当时乡村教育的内容的确是广泛而不狭隘、实用而不空泛的，乡村教育运动在事实上也包括生产技术、政治观念、医疗卫生、文化教育、公民道德以及自卫教育等多个层面的乡村社会的整体重建运动。可以说，与整个社会(直至世界)的发展进步互为沟通、彼此协作，以开启民智为中心、对乡村社会进行的大的综合改造活动。
在这大农村教育活动中，陶行知将乡村学校看作“中国改造乡村生活之唯一可能的中心”，指出乡村学校不仅要培养乡村所需要的人才，也要积极参与乡村经济、政治、文化的建设活动。但当时乡村学校的教育内容，空洞无物，所学非所用，不仅脱离乡村社会生活的实际需要，而且城市化倾向严重，也不能对农村社会及农民自身的急迫问题提供有效帮助，有的学生读了三四年的书，甚至不会记帐、写信。陶行知认为，乡村学校改革的开端是在教育内容的设置上，即不能仅从学科体系和书本知识出发，而首先要从乡村生活的实际需要出发，以有无实用价值为原则标准来选择该学什么、该教什么和该做什么，并能够以实践为中心来进行教和学，“比如种田这件事，要在田里做，就要在田里学，也就要在田里教”。生活的、有用的和实践的原则性要求，不仅改变了以书本教材为中心的农村学校课程设置，而且以农村生活为本位的大课程观由此得以确立。今天的农村学校也着手设置以本土文化资源和生活实际为基础的乡土课程、综合课程，农村学校成为改造农村社会之中心因此有了更多实现的可能。
其三，关于原则和方法。乡村教育活动的推行方法和原则主要有以下四点：
一是先实地调查研究，后具体实践、推广。如晏阳初在定县实验之前，要求以“系统的科学方法，实际调查定县一切社会情况，使我们对于农民生活、农村社会一般的与特殊的事实和问题有充分的了解与明了的认识。然后各方面的工作才能为有事实根据的设施。’，黄炎培也要求对实验区首先进行政治、经济、地理、文化风俗方面的调查分析，然后进行实事求是的科学论证，确定适合该地区教育和经济发展的最佳可行性方案，以保证教育实践的科学性和有效性；在该方案实施过程中，要和当地民众充分合作，“以先能授后能”，决不以盲导盲，要能以实际的生产成效来增加当地民众对改进工作的信任和参与，正所谓“君子信而后劳其民”，最后还要能善于总结成功经验，力求推广普及。
二是划区实验、不搞一刀切；因地制宜、重实效。乡村教育派的实验一般都是划定特定区域，因地、因人之需实施教育改进工作，力求突出地方特色，强调改进工作的实际效果；黄炎培认为，任何形式的教育和训练，先要遵循的原则就是“因地置宜，因材施教”。例如，为扩大农民收人，中华职业教育社的徐公桥实验区，就组织农民因势利导发展花边和刺绣等传统手工业、指导农民因地制宜建立各种养殖业和种植业，这都给村民带来了较好的实际收益。既然办教育是为了借“教育的力量”，改造社会环境，那就先要“身人其中”，了解将要改造之环境中的各种待解决问题，以此为基础而办理的教育就是有效的教育，也是老百姓欢迎的教育；否则就是没有出路的教育，这样的“教育愈广，生计愈窄”，白白浪费了人力财力，这在今天的教育界尤其值得警觉。
三是以富促教、科学简化的双管齐下。什么是以富促教?乡村教育派认为，经济发展是教育得以发展的必要基础，农民生计问题的解决应该是乡村教育的首要突破口，如陶行知所说，活的乡村教育，能够叫“荒山成林”、“痔地长五谷”。但是，要解决富民问题必须依靠农村生产力的提高，而要增加生产则必须依赖科学知识和技术，乡村教育派都非常重视这一科学普及工作。如中华职教社在徐公桥实验区内注意在农民中普及防治农作物病虫害的常识、推行正确的耕种方法，注意推广优良品种和试用各种新式农具等。晏阳初在定县试验区成立了专门的生计教育部，一是办了两个农场，实验并推广美国引进的猪、鸡、小麦、棉花等的优良品种及先进技术；二是采取实验巡回生计训练的办法，包括生计巡回学校、表证农家(示范户)和推广训练三个方面，形成了较完整而有效的农村生产教育制度。梁漱溟甚至还提出，金融流通、引进科学技术和改进合作组织要三管齐下、同时推进，才是增加农民财富、摆脱农民贫穷的有效举措。
四是重视乡村的社会组织制度建设。一般而言，一个社会的文化主要包括精神文化、物质文化和制度文化，精神文化和物质文化的发展有赖于制度文化的合理建设和必要支撑，对农村及至整个社会的现代化建设而言，现代组织制度的建设自然也是其应有之规定和必然要求，所以，乡村教育实验的一个主要工作就是建设以现代民主、平等、合作观念为基础的社会组织制度。梁漱溟认为，在竞争的时代，有团体的才可以胜利，没有团体的则必定失败。在山东邹平实验区，借鉴西方团体组织的长处、吸取中国历史上乡规民约制度的精神内核，他建立起以解决乡村社会种种问题、谋求乡村社会整体建设为主要目的的乡村组织新形式—乡农学校(包括村学和乡学)。其主要教育内容包括：组织农民走合作生产、经营的道路，解决农村贫困问题；训练村民对团体生活及公共事务的注意力和参与力，培植乡村社会的民主政治习惯；引进西方的科学技术，传授农民新的科学知识，促进农村的农业改良等。但乡农学校所进行的集政治、经济、教育、自卫一体化的教育活动，还只是“规定”了乡村社会发展的基本方向，因为社会组织本身是“一个生长的东西，慢慢开展的东西，从苗芽而生长，从端倪而开展，其苗芽端倪在乡村，从乡村慢慢开展成一个大的社会”。换言之，倘若离开农民的以个体社会实践方式的积极参与和推进，乡村社会组织制度建立的意义也就失去了实在的基础，毋庸质疑，借助教育以促成农民群体的文化自觉和行动参与则是乡村组织建设背后的涵义和依靠。
三、历史借鉴
从历史借鉴价值上看，以陶行知、晏阳初等为代表的乡村教育派，主要是希图借助开启民智的教育手段，开发广大农民丰富的“脑矿”，培养农村人才，寻求乡村经济、乡村教育、乡村卫生、乡村政治等全方位的现代改组，以为中国社会整体的现代化发展奠定坚实基础，这与我国当前的农村教育改革在思路上有许多相似之处。
参照乡村教育运动的主要经验，当前要促进我国农村教育的有效发展，首先，要明确农村教育作为农村社会整体发展的基础工程的内涵。一方面，农村教育主要包括基础教育、职业教育和成人继续教育三个部分，涉及了农村社会人力资源整体开发的方方面面，也涵盖了知识教育、技能教育、道德教育、法制教育、健康教育及至国际化教育等多方位的教育内容。另一方面，农村教育的有效发展不仅决定了新一代农民的整体素质水平，也影响农村社会城镇化进程的速度以及整个社会协调有序的现代化发展，因此，有必要将农村教育的发展与农村社会及整个社会的政治、经济、文化、环境等方面的建设和发展有机结合起来。
其次，是要解决农村教育的实效性问题。这里主要包括三方面的内容，其一，由于我国不同地区的农村教育发展极不均衡，因此有必要先进行因地制宜地调查研究，制定出相应区域内科学可行的农村教育发展规划；其二，农村中小学校要真正确立为当地农村社会的发展培养实际人才的基本宗旨。根据农村社会发展的实际要求，积极改革以升学考试教育为主体的课程结构，增加“绿色证书”教育及有关农村实际生活生产的内容，努力成为推动农村社会现代化改造的教育中心；其三，针对农村城镇化过程中的留守农民和进城农民的两大群体，积极依托农业院校以及有关的教育培训机构，因材施教、因需设施，逐步建立开放而有效的农业生产教育制度、职业技术教育制度，最终促成学习化农村社区以及农村社会终身教育网络体系的建设。
[关键词]乡村旅游；弱势群体；原因；对策
一、调研背景
近20年来，我国的乡村旅游得到快速发展，迅速成为旅游业中的一个新亮点。目前国内对乡村旅游的研究已比较成熟，根据中国期刊全文数据库的检索结果，近5年以“乡村旅游”为专题研究的学术论文就已超过400篇。这些研究已广泛涉及乡村旅游的概念界定、产品开发、景点区规划、市场营销、发展模式、经济文化冲击、资源基础与保护等主题。相比之下，对于已开发乡村旅游村落中的经济弱势群体却鲜有关注，相关研究显得严重不足，相关论述零星分散，缺乏对已开发乡村旅游村落中经济弱势群体的研究。虽然近几年来广西的乡村旅游经济得到了快速发展，乡村旅游经济的发展在广西农民脱贫致富中发挥了重要作用，但当前对广西乡村旅游的研究还比较少，且不系统，从中国期刊全文数据库检索只有10余篇论文对广西乡村旅游进行了探讨。研究层面主要基于宏观和个案研究，研究内容基本是如何开发乡村旅游，缺乏对广西已开发乡村旅游的村落中的经济弱势群体的关注。
二、研究目的与方法
在经济相对发达的旅游乡村经济弱势群体的存在，对旅游乡村的经济发展和社会稳定都十分不利。旅游乡村经济弱势群体的问题得不到有效解决，将极大地影响广大村民开发乡村旅游的积极性，不利于广西乡村旅游经济的可持续发展。基于对广西乡村旅游开发尚缺乏比较系统的研究，尤其还缺乏对广西旅游乡村经济弱势群体方面的研究，“广西研究生教育创新项目”课题组于2006年5月～2006年12月分批对广西已开发乡村旅游的村屯进行了调研，旨在系统研究广西乡村旅游开发现状、存在问题以及乡村旅游开发对广西农民脱贫致富的作用，以期揭示乡村小型民营旅游经济发展机制等问题。调查范围涉及整个广西区域，主要调研的县市包括龙胜、阳朔、恭城、临桂、灵川、资源、灵川、桂林市近郊、乐业、田东、田阳、南宁市近郊、武鸣、靖西、东兴、北海市近郊等县市，调查村屯或乡村旅游景点共32个，调查对象为乡村旅游经济实体及对照样本(未进行乡村旅游经营的村民)。为保证本次调查的科学性和有效性，本次调查通过实地调查、问卷法与深度访谈获得第一手调查资料。问卷采用面对面的调查方法，调查完即回收问卷，未能完成调查的样本不列入统计分析中，共完成调查样本250份，其中有效样本213份，对照样本264份，其中有效样本232份。深度访谈在征得被采访人同意的前提下进行录音后整理，每次时间为2～3小时，共完成12份样本调查。本论文的内容取自调研中与广西已开发乡村旅游村落中弱势群体的收入现状调查模块和一些实地调查内容的总结。虽然乡村旅游经济实体样本与其对照样本数不一致，考虑到样本比较多，分析的准确率会高一些，加上本论文的分析是用百分比来表示，因此，对照样本多出部分在分析中没有剔除。
三、经济弱势群体的特征分析
弱势群体是社会弱势群体中最主要的组成部分，是指城乡中那些被排除在社会经济发展进程之外，不能享受社会经济发展的成果，缺乏必要而稳定的经济来源，处于贫困状态或接近贫困状态的人群。农村经济弱势群体是经济弱势群体中的一部分，是指农村中的贫困人口及低收入者的集群，它包含了农村绝对贫困人口和相对贫困人口两部分。农村经济弱势群体也指现阶段我国城乡中那些落后于社会经济发展进程乃至被排除在社会经济发展进程之外的不能平等享受或不能享受社会经济发展的成果，以至于缺乏必要的、稳定的经济来源而已经处于贫困状态、接近贫困状态和趋向贫困状态的具有农民身份的人群。唐玉凤等(2006)认为农村弱势群体也指目前在我国农村社会结构中参与社会生产和分配的能力较弱、经济收入较少的社会阶层。
在项目研究中，我们将广西已开发乡村旅游村落中的经济弱势群体界定为乡村民营旅游经济实体及其对照样本中经济收入处于“下等”和“中下”的村民群体。与其他社会弱势群体相比，旅游乡村中经济弱势群体具有明显的特征，除具有经济收入低、生活质量差、社会地位低、承受能力差等一般特征之外，其特殊性还体现在以下几个方面：其一，经济收入是指相对收入而不是绝对收入，即强调其经济状况是与本村其他居民进行比较，可能纯粹就经济状况而言，在全国范围内，这些弱势群体并不是真正意义上的农村经济弱势群体；其二，这些弱势群体一般拥有改善自身条件的机会，但由于经济基础差、文化水平低、年龄过大等诸多因素导致贫困或相对贫困；其三，乡村旅游开发村落经济弱势群体是一个相对的概念，不同的旅游乡村其经济弱势群体的状况是有区别的。
四、经济弱势群体的现状与产生的原因分析
在广西乡村民营旅游经济实体调查样本中，收入处于“下等”和“中下”的有37例，占总数的17.4％。在未创办民营旅游经济实体村落中村民收入处于“下等”和“中下”的有110例，占调查样本总数的48％。以全部样本来分析，广西旅游乡村经济弱势群体的比例为33％。在广西开发乡村旅游的村落中，已创办乡村旅游经济实体的37例样本中，我们发现其文化程度普遍偏低，仅有4例具有高中或中专学历，其他均为文盲或小学学历，占总数的89.2％。对于未创办乡村民营旅游经济实体的对照样本，具有高中或中专学历仅有3例，其余均为初中及以下学历，占总数的97.3％。综合课题的前期研究，旅游乡村经济弱势群体与其最高学历具有明显的相关性。即文化的贫乏是导致其家庭收入少的主要因素之一。从未创办乡村民营旅游经济实体的调查数据我们得出，232个有效样本中，缺乏经济基础的占有185个样本，占总人数的比例为80％。数据证明了经济因素是广西旅游乡村经济弱势群体不能生产自救或脱贫致富的一个主要原因。其他因素导致乡村居民创业难的主要有年纪大、身体差或有残疾、有病、要带小孩、担心风险、性格不适合、没兴趣等诸多因素，这些因素占样本总数的20％。经济弱势群体是任何时代任何社会都存在的普遍现象，综合调查结论，广西旅游乡村经济弱势群体产生的原因主要有几下几个方面：经济因素，主要有绝对贫困和相对贫困者，如缺乏创业基金等的村民；文化因素，主要指拥有信息、知识资源量少的人，如由于文化水平不高，缺乏创业的能力等无法创业的弱势群体；生理因素，主要有残疾人、老年人、妇女儿童与病人等。五、经济弱势群体的帮扶对策
(一)建立健全经济弱势群体的帮扶机制
建立合理和高效的运行机制是实施旅游开发乡村中经济弱势群体帮扶战略的重要保证。应根据“帮扶战略”的要求构建一套制度化、常规化、人性化的运行机制，为解决旅游开发乡村中经济弱势群体问题提供各种保障，并注意措施和运行机制的灵活性。帮助旅游乡村中经济弱势群体提高素质、转变观念、开阔思路，增强主动参与和自我发展的意识，以教育培训为主，增强已开发乡村旅游村落中经济弱势群体的自我造血功能。
(二)改进扶持方法。完善二次分配机制
改变当前对旅游乡村弱势经济群体的救助方式，变生活救助为旅游扶贫开发救助，在旅游扶贫开发中，方式由现金和实物援助为主转变为培育自我发展能力的援助为主，扩大在技术、项目、培训和销售等方面的有效援助。将乡村经济弱势群体的援助纳入发展乡村旅游开发的大环境中加以考虑，旅游开发项目和人工需求应该重点照顾村落中的经济弱势群体。积极稳妥地推进旅游开发乡村的分配制度改革，既要使资源在市场调节作用下实现优化配置，又要兼顾社会公平，特别关注村落中的经济弱势群体。进一步完善税收制度，利用税收杠杆加大对高收入群体的收入调解力度，建立健全乡村旅游开发村落村民社会保障体系，加大对旅游乡村经济弱势群体的转移支付力度，有效地保护和救助旅游乡村经济弱势群体。
(三)重视乡村教育培训，健全科教扶贫长效机制
在乡村旅游开发村落，科教扶贫是对经济弱势群体最根本、最彻底的扶贫，是扶贫的长效机制。实施对经济弱势群体救助单靠一时的送钱送物势必陷入“扶则解贫，不扶返贫”的怪圈，难以从根本上让弱势群体走出困境，应该着眼于建立救助弱势群体长效机制。研究表明，旅游乡村中经济弱势群体的文化素质低是造成其收入低的主要原因，村民的收入与他们所具备的文化素质的高低密切相关。要做到乡村旅游开发与提高农民文化素质同步进行，对于经济弱势群体要改变传统的生活救助为科技救助。加大教育援助将有效促进旅游乡村经济弱势群体文化素质的提高，增强其在乡村旅游开发中的获利能力。加强对农村弱势群体的就业培训，建立“校一村”科技帮扶体系是一种行之有效的手段。为弱势群体提供多种职业、多种技能的培训服务，以改变其文化低、劳动技能单一的状况，使其尽快就业。此外，解决好旅游乡村经济弱势群体的子女受教育问题，不使家长的贫困和弱势延续到下一代也非常重要。
(四)建立乡村旅游股份公司。探索多种形式的发展模式
当前广西各地乡村旅游经济多是各自为政，乡村旅游开发村落的旅游开发多以市场化形式进行调节。为加强对乡村旅游开发村落中经济弱势群体的扶持力度，在乡村旅游开发村落中成立旅游公司，建立村级董事会是一种行之有效的手段，其目的是以分散的农户为基础，组合成团体，在协作中提高竞争力，从而在市场上求生存、图发展，以统一的面孔对外。董事会要以旅游乡村的公共旅游资源为基础，村民均是公司的股东，每户村民都有基本股份，村民通过多种投资获得更多的股份。公司可以由村民自己经营，也可委托经营或聘请管理公司进行经营管理，也可将经营权作股份转让经营权，村民从分红中获得利益，从参与管理或被聘为工作人员之中获得就业机会。
(五)加强村级组织建设，大力发展集体经济
在发展市场经济的条件下，旅游乡村经济弱势群体的保障问题仅靠一家一户是无法解决的，要从加强村级领导班子建设人手，强化村级组织功能，大力发展集体经济，积极帮助、扶持有脱贫致富愿望和条件的经济弱势群体尽快脱贫致富。在搞好村级班子组织建设和思想建设的基础上，引导农村大力发展集体经济，调整产业结构，开展多种经营，村民依据自身条件，“因地制宜，益农则农，益旅则旅”，积极为广大村民特别是那些经济弱势群体搞好服务，依靠集体的力量改变旅游乡村的整体面貌，走向共同富裕。
购物车(0)