时间：2022-03-27 14:40:28
导语：在外国文学课程总结的撰写旅程中，学习并吸收他人佳作的精髓是一条宝贵的路径，好期刊汇集了九篇优秀范文，愿这些内容能够启发您的创作灵感，引领您探索更多的创作可能。
关键词：高中语文；外国文学；现状；策略研究
高中语文教学既要立足于民族文学，培养学生的中国文学素养；也要放眼世界，着眼未来，培养学生理解外国文化的能力。但是长期以来，受应试教育、教师素养等诸多因素的影响，外国文学在高中语文教学中常常被轻视，甚至被忽视。可以说，高中语文外国文学教学中存在着一些亟待解决的问题。
一、高中语文中外国文学教学的现状
1.教师的重视程度不够
一直以来，中国文学作品都是高中语文课本的重头戏，外国文学仅站在高中语文课本这个舞台的边缘。这种编排方式直接导致很多教师只重视中国文学作品的教学，而忽略了外国文学作品的教学。教师的忽视直接限制了高中外国文学教学的开展与
发展。
2.学生对外国文学作品的兴趣不浓
教师不注重外国文学作品的教学自然会引起学生对这部分知识的忽视。笔者最近在内蒙古呼伦贝尔市的一所高中选取了100名学生，组织了一次关于高中生对外国文学作品兴趣的问卷调查，调查结果如下：很感兴趣的占15%，有一定兴趣的占49%，不感兴趣的占15%，没感觉的占13%。通过调查，我们不难发现，约有60%的学生对外国文学作品感兴趣或希望进一步拓展阅读范围。但却很少有同学能够列举出5部以上自己特别熟悉的外国文学作品，其中，知名度较高的有《安徒生童话》《格林童话》《飘》《简·爱》等。实际上，这些作品都没有被编入高中语文教材。可见，学生对外国文学的了解很大一部分是自学的，这是外国文学基础教学的失误。
二、高中语文中外国文学教学现状堪忧的原因
1.应试教育使外国文学成为高中语文教学的附属
应试教育的泛滥和高考的指挥棒无情地剥夺了外国文学在高中语文教学中的地位。在这种教育背景下，外国文学因为不是高考考点而备受冷落。例如：普通高考新课标全国卷（宁夏、海南卷）连续5年文学类文本阅读题都是中国小说，没有出现任何关于外国文学的考点，这就直接导致很多高中学校在安排选修课时直接删掉了《外国小说欣赏》一书。可以说，为了高考，很多高中老师随意取舍作品的现象屡见不鲜。
2.教师落后的教学观念导致外国文学总是边缘教学内容
虽然新课改已经轰轰烈烈地进行了13个年头，但是仍有很
多教师没有真正改变教学方法。很多教师身上仍存在的教学目标偏差，教学思想僵化，教学方法过于单一等问题，这些都导致教师不能深入地挖掘外国文学作品在深层思想、文化内涵、艺术手法等方面的价值。
三、高中语文中外国文学教学的策略研究
1.教师转变思想，尊重多元文化
尊重文化差异是正确解读外国文学作品的前提。《普通高中语文课程标准》要求教师在教学活动中帮助学生树立尊重多元文化的理念。每个民族都有着自己的历史进程和独特的民族个性，这些因素直接影响本民族文化心理的形成，同时通过文学作品等方式表现出来。所以，在解读外国文学作品时，教师一定要将作品还原到它所反映的历史现场和文化现场，不能从中国传统的思维角度去考虑问题，不能将中国人看待问题的方式强加到对外国文学作品的解读中，用中国人习惯的理念去理解外国文学作品中的人物形象，这样只能片面甚至歪曲外国文学作品表达的思想。
2.“对话”“迁移”，注重个性化解读
《普通高中语文课程标准》特别强调“对话”和“迁移”理论，这两个理论对外国文学的教学具有重要的指导意义。对话理论即教师与文本对话，教师与学生对话，学生与文本对话，这三重对话的有效展开可以帮助教师更深入地解读出外国文学作品的内涵，更可以让学生在教师的帮助下给出自己对作品的解读。“迁移”是对话过程中一定要涉及的方法，即将中国文学作品中的类似主题迁移到外国文化的背景下，树立一种比较意识，进而获得独特的情感体验。可以说，“对话”“迁移”两种理论是帮助学生明确全球意识，包容多元文化最有效的途径。
3.教师表率，提高理论素养
随着全球化时代的到来，语文课堂再也不是仅仅满足认识生字、归纳段意、总结中心思想等基础知识能力层面的要求，而是要从过程与方法，情感态度和价值观方面去培养学生的一种意识，
一种生存技能。一方面，教师必须不断地给自己充电，提高自己的理论素养，加快知识更新换代，加快对新知识新文化新讯息的接受；另一方面，教师必须不断提高自身的理论素养，适当地运用相应的文艺理论去解读作品，挖掘出外国文学作品的丰富内涵。只有教师不断提升自身的素质，高中语文外国文学教学才会越来越精彩。
一、注重文化的多元性
首先，从教材文章的选取角度上看，不难发现现今外国文学教学上对于学生的政治思想教育和意识形态的重视已经弱化。例如，以往教材大多选取《项链》、《守财奴》之类的对资本主义制度进行批判的文学作品，强调资本主义的局限性。而课改后，对于外国文学作品的选材发生了两个方面较为明显的变化，一是增加了外国文学作品的数量；二是在类别上有了很大的突破。例如《鲁滨孙漂流记》反映了西方探险精神；《我有一个梦想》表达了对民主和平等的追求；《老人与海》反映了不屈不挠的精神；《辛德勒的名单》则谴责了战争的残酷，表达了对和平的诉求；《海底两万里》展现了西方人独特的想象力；同时包括了描述自然科学的文章例如《昆虫记》和《物种起源》等。以此来看，教师对于外国文学的教学也要向着多元化的方向发展，不能停留在简单的批判上，要重视通过外国文学作品来促进学生去了解西方的历史和风俗以及思维方式，领略外国不同于中国文化的独特魅力，将重点放在培养学生的文学鉴赏能力和审美能力。
二、注重西方知识的灌输，加深学生对作品的理解
中国学生学习和欣赏外国文学作品，最大的困难便在于对于外国文化和风俗的不理解、不熟悉，这给学生的理解带来了很大的困难。例如在宗教方面，以美国为首的西方世界对于上帝的信奉深入骨髓，很多文学作品中都或多或少地出现一些宗教词汇和活动，比较典型的代表作品是《百年孤独》，其融合了包括基督教在内的多种宗教思想，缺乏对外国的基本了解，则难以对小说进行正确的认识。再者，在对于外国习俗的不熟悉、不理解，对于学生欣赏外国文学作品有着很大的障碍，例如西方的重要节日，待客之道，时间观念等。高中教师们在教授外国文学作品时，要注重普及学生这方面的知识，鼓励学生在课后对西方文化和习俗进行搜集和积累。对此，教师可以组织趣味性的学习小组，通过一些有趣的活动来潜移默化地对学生进行这方面知识的积累，例如对于西方文学作品中出现的高频词汇，诸如神话人物宙斯、普罗米修斯等，可以鼓励学生对相关的文学作品进行搜集并做出评价，并指出上述人物在所搜集的作品中的深层意义，从而加深学生对西方文化和作品本身的理解。再如对于动物的理解，教师可以列举一些典型的动物，例如狮子、狼、猫、狗等，让学生通过搜集相关文学作品，指出中外对于这些动物有着怎样不同的情感，可以让学生去自主地了解国外的饮食文化等。
三、中外对比学习，进一步加深理解
在对外国文学的学习中，与本国文学进行对比，对于学生进行更深层次的理解有很大的帮助，比如在进行外国文学的学习时，可以选取具有代表性的中国小说进行对比，在语言方面、情感方面、人性方面、社会形态方面等进行比较，更深层次地加深学生的理解。比如外国诗歌与中国诗歌的对比，可以明显地发现外国诗歌在语言上较为强烈直接，惯用暴风雨、雷电、狂风等强烈的自然景物直接表达其强烈的情感，而中国的诗歌则更多地选取一些柔美的意象，例如杨柳、溪水、兰、草一类。从情感表达上，外国诗歌直抒胸臆，表达了自己最为直接、强烈的感情，中国古典诗歌则不同，其多是以景写情，以物传情。在诗歌的主旨上，外国诗歌多是表达对平等自由的追求，对新秩序的诉求，中国诗歌则多是抒发自身的不得志或是表达思想之情的居多，这与二者的文化底蕴不同有着密切关系，西方是海上文明，富于冒险精神，强调自由和个性的张扬，中国是陆上文明，强调整体，对土地和家园有着很深的眷恋。
四、对于课堂的掌控
在进行实际教学的过程中，教师要注意，外国文学的教学关键在于学生的理解而非教师灌输，因而在教学过程中，要注意调动学生的积极性，让学生积极进行相关文学作品的讨论课题，让学生真正地投入到外国文学的鉴赏中，从而获得最好的课堂效果。
五、总结
关键词：大学教育；外国文学教学；生态化教学
一、研究背景
在全球化背景下，大学传统的教育理念和教育模式都面临着严峻挑战，有关教育教学改革的研究也如火如荼地开展起来。就我国而言，教育部启动了“高等教育面向21世纪教学内容和课程体系改革”“新世纪高等教育本科教育教学改革”等研究项目，试图推进大学教改的顺利进行。目前，许多大学虽然进行了所谓的改革，但大都收效甚微。究其原因，主要在于很多教师不能深入理解教改的精髓，过于注重对教学外在形式的翻新，未能从多元化视角对具体教学内容和教学主客体进行再认识，从而使教改形成表面上繁荣但实际虚空的现象，这种状况也突出表现在大学外国文学课程的教学中。
二、生态化教学相关概述
大学教育应保持独立的品格，不但要对社会变化迅速做出反应，而且要运用多学科的话语解读教学的意义。20世纪初，生态学理论体系已初具规模，并逐渐发展成为一门独立学科，甚至可以说是“颠覆性的学科”，其“颠覆”的是300年来支配人类社会突飞猛进的价值观、世界观，但“颠覆”的同时意味着一种知识体系和文明范式的转换。目前，一些生态学的思想观点和研究方法已渗透到自然科学和社会科学领域，高等教育也逐渐引入生态学的原理和方法，形成了教育生态学。教育生态学是20世纪七八十年代在英美等国兴起的一门新兴科学，最早由美国学者克雷明提出，旨在把教育看作一个有机系统，研究其结构、功能和规律，进而揭示教育发展的趋势。我国台湾地区较早开展教育生态化研究，以方炳林、李聪为代表，而大陆相关主题研究较晚，代表人物是郑雪。目前，生态化教学模式已成为高等教育人才培养和教学改革的重要突破口，并决定了未来高等教育的发展方向。但纵观国内外，学者们对于大学生态化教育的研究多从宏观角度入手，主要阐述环境与人类教育活动的交互关系，而从微观角度运用生态学理论研究某一具体课程教学问题的并不多。目前，我国高校教学中普遍存在教师教学方法单一、课堂气氛凝滞、学生学习兴趣低下等问题，这严重影响了高校外国文学的教学质量。因此，建设生态化课堂已成为高校外国文学课程改革的必然选择。
三、实现高校外国文学生态化教学的路径
教育教学之所以能够与生态学相联系，是因为教学本身就是一个完整的生态系统。“从生态学角度看，学校中的教学活动是人与环境之间的信息传递过程，是人对自然和社会环境所具有的信息的采集、编码、翻译和利用过程，也就是人和环境的对话过程。”也就是说，教学活动体现了人与环境之间的互动。同时，由于教学活动是培养人的活动，所以又体现出人与人之间的关系。因此，在大学外国文学课程的教学中，笔者结合生态学原理提出“三自、三化、三面向”的生态化教学模式。
（一）“三自”——从主导者到引导者，从被动学习者到主动研究者
在传统课堂上，教师是拥有绝对权威的主导者，而学生是被动接受知识的服从者。生态化课堂强调教师和学生是平等、和谐、互动、共生的关系，因此，应强调教学过程中的“三自”原则——“自主合作”“自我调控”“自我内省”。1.自主合作传统教学过分强调师生关系中教师的主导性，无视学生的主观能动性。而促进学生积极思考的一种教学方法就是自主合作，其包括学生自身内部的自我合作，以及学生之间个体化的合作，其中自我合作是基础，个体化合作是深化。自我合作，是指学生在课前可通过各种媒介主动探索与所学内容相关的知识，并在此基础上加强批评与自我批评，进而提出自己的观点。个体化合作，是指学生在自我研究的基础上进行集体合作研究，可采用讨论、辩论、演绎的方式，这是由外国文学课程的特殊性决定的。外国文学首先突出的是“史”的线索，其次是对重点作家作品进行分析。因此，讨论、辩论、演绎的教学方式能实现不同的学习效果。由于学生个人喜好和知识结构不同，讨论可将学生研读时发现的问题和各自的观点呈现出来，从而拓展思维。辩论，是比较集中的对一个或几个争议较大的观点进行深入探讨，其有助于加深对问题的理解。演绎，是对作品进行外化形式的反馈，外国文学作品体裁中最具操作性的就是戏剧、散文和诗歌，教师可将课堂变换为舞台，让学生化身演员或者朗诵者，以使其更好地理解作家的创作思想和人物的心路历程。2.自我调控在传统教学中，教师会在课前明确设立总的教学目标和教学内容，即要求所有学生接受统一的教学内容，采用统一的思维方式，得出相同的结论，这严重抑制了学生的创造性和能动性。由于外国文学课程容量大，而教学课时有限，所以外国文学生态化教学既要有教师的统筹，又要充分张扬学生的个性。教师在课前设计好总的教学目标和内容，每个学生可根据自身兴趣，从教学总目标中选取与已有研究相匹配的目标作为专题性研究目标，并自发采取不同的学习形式，收集相关信息资料，解决研究过程中存在的问题。在这种专题研究中，教师起到的是引导作用，而学生在研究过程中要不断反思对知识的理解程度、自我的思维方式及自身解决问题的能力，并及时调整研究方法，做整个研究过程的自我调控者。3.自我内省自我内省是在每一次自我调控式的研究之后，学生总结研究经验。这种经验往往包括两方面：一是对外国文学课程性质和规律更为深入的把握；二是学习外国文学课程最切合自身状况的方法。
（二）“三化”——从单一、粗暴的评价到立体人性的评价
教学评价是考量教学质量和教学效果的重要环节。传统外国文学教学中，这种评价往往单一、粗暴，主要以期末考试试卷得分为准，且试题内容往往重记忆轻能力，答案设置缺乏开放性和创造性。这种考核方式给学生带来了沉重的学习负担。而生态化教学评价是一种立体、多元、人性化的评价体系，其采用发展的眼光审视学生的动态学习过程，主张“评价主体多元化、评价内容全面化、评价方式多样化”。1.评价主体多元化评价主体多元化，即由过去教师作为单一的评价主体拓展为由众多因子参与的多元化评价。也就是说，除教师外，与教学活动密切相关的学生、学校都可以参与到教学评价中。教师和学生作为教学活动的直接参与者，其有资格对教学状况作出评价；学校作为教学活动的组织者和教学质量的监控者，也有资格对教学情况作出评价。这种多元化评价的目的只有一个，即促进教师和学生的全面发展。2.评价内容全面化在外国文学教学中，教学内容的设置较为丰富，所以教学内容的评价也需要全面，即不仅要对学生基础知识的掌握情况进行评价，还要重视对学生分析问题、解决问题能力的评价。此外，还应对学生学习过程中人生观和价值观的自我完善做出评价，以显示学习对生命和生活的巨大指导意义。3.评价方式多样化评价主体和评价内容的多元化，必然带来评价方式的多样化。教学评价不应局限于试卷的得分情况，而应通过观察学生对问题的研讨情况对学生的学习能力作出评价。另外，在教学过程中，应注重采用学生自评和互评相结合的评价方式。
关键词：外国文学教学 人文精神 教育实施
随着社会信息技术的发展进步，学生所接触到的信息资源日渐增多，其中有多数不良信息在影响着一批大学生，造成各大高校中普遍存有人文精神缺失、人文素质下滑的现象，信仰危机和价值观缺失的问题逐步彰显[1]。大学生群体表现出了显著的世俗化和功利化态势，出现言行举止粗鲁、行为过激、人际观念淡薄、生活世俗化等精神面貌，当前我国高校人文精神情况不容乐观。大学时期是人生成长的重要时期，也是人格完善、人文精神树立的关键期。针对高校学生实施人文精神教育意义重大，更是所有教师的义务。内涵是外国人文教学中最核心的一部分，也是人文精神教育的最大优势。自古希腊罗马时期以人文本的观念，到文艺复兴时期的人文主义理念，再到莎士比亚的人文探索与人文关怀观点。从歌德以人文本的求证，至卢梭人格的浪漫主义回归[2]。从巴尔扎克对人格的重新定义，再到托尔斯泰对自然人文主义的阐述，乃至20世纪现代主义对人文精神的盼望和复苏，提升学生整体人文素养、提倡人文精神已成为外国文学教学中的根本理念。怎样在21世纪做好外国文学教学中人文精神的工作，是从事外国文学教学工作者的必须课之一。
一.当前外国文学教学中人文精神教育中存有的问题
当前，在高校中文专业的外国文学课中，在开阔学生眼见、培育审美能力层面做出了巨大贡献。不过，在落实人文精神教育层面存在着许多问题。主要问题如下[3]：第一，人文知识涵盖面较窄，这个问题对于自身对西方了解不足、人文底蕴淡薄的高校学生来说，属于一种较大的缺陷。第二，教材时代感不足，无法形成立体、完整的教育系统。如今高校学生始终位于一种立体的阅读环境内，阅读类型已经从单独的课本阅读转移至超文本阅读，而许多外国文学材料并没有成套的作品，也没有生动形象的教学视频，造成学生对人文精神学习兴趣不足，也给教师教学实施造成困难。第三，在人文教学过程中，过分重视作品背景、历史事件、作者介绍，目的在于分享知识，考试也是过分重视记忆，造成教学评价手段单调。第四，重视解析作品内在价值同当今社会思想的关联，并未深层次发掘经典名著的现代价值和如今读者的启示和警觉意义，令学生不得人文精神教育的要领。当前，外国文学教育中人文精神教育中存在的问题，在很大程度上限制着人文精神教育的贯彻落实。
二.改良传统教学类型、贯彻落实人文精神教育
1.丰富教材文化内涵，提升学生人文素养
根据大学生西方文化知识欠缺，联合当前各大高校外国文学教材层面的不足和欠缺，丰富教材中的文化内涵，简单而言就是弥补介绍和时代相匹配的经济、文化、艺术、哲学、信仰等方面的人文知识。在外国文学教材中应提高文化价值，着重讲解人文知识，经过外国文学所自带的神话、历史、宗教、信仰等方面的学习，令学生感悟文学的真是存在，哲学的明智和宗教的关怀，在人文知识教育铺垫的前提下，指引学生研究学习西方文化精髓，在潜移默化的环境下培育和启示学士，开阔学生的精神思维层面，培育学生的人文精神的人文情怀，进而为其树立内在、优秀的人格。
2.精选教学内容，咀嚼经典作品，突出案例教学
外国文学教学中所涵括的名家、作品、流派极多，历经年代久远，涵盖国家多、跨度极大，教学内容具有复杂、繁多的特点，同时受到课时的影响，使得教学效果单一情况出现[4]。对于如此广阔的内容，教师自身因对教材触类旁通，随后在此基础上依据当念、标准，以及学生实际情况，对教材内容进行精挑细选，进而将外国文学课堂转变精神的培育站。外国文学的经典作品，都可以拿来作为典型案例，其教学效果要远强于一般作品。在教学过程中教师应抓住重点内容，突出案例教学，指导学生咀嚼经典作品。通过上述方式，可以培育学生举一反三的思维能力，真正将学生的关注热点、心理需求相互联合，从外国经典文献中受到启发，使教学内容更加符合现实生活，提高内容的说服力和影响力，从而提升学生人文精神。
3.注重人文素质培育与传统知识相结合
教师应重视审美教育、渗入理想教育、提升精神价值观念。即借助对文学现象的思维、判别分析，实施思想道德、人文信仰、精神层面、行为举止等层面的教育，指引大学生在追求学业、信仰、成功、美满的幸福生活同时，培育其为国家现代化发展、为人类发展进步做贡献的价值观[5]。所以，在外国文学教学期间，教师要尤其注重对知名作家作品的讲解，注重温煦文本中所涵括的潜在内涵，注重着重分析人物特点的理想主义素质的崇高品格。比如：可联合作家成功的经历，令学生学习该作家身上所表现的思想信仰、思维形式、优良品质，能够独立分析社会现象，提升自身心智，培育创造性思维能力。同时，还可以根据对人物形象精神品格的分析，发掘对大学生的实际指导价值，比如：《老人与海》中老人的性格、对待生活所展现的自信和优雅，或者是介绍浮士德精神中关于人生奋斗和贪图享受的启发等。人文精神教育注重由外而内的文化熏陶，也重视对自身感悟和体会。所以，在教师教学期间，应主动将传统教学模式与人文素质培育相结合，注重对文学作品的鉴赏和阅读，充分尊重学生的主观认识，选取启示效果较强、激发作用明显的名著，充分探寻和体现作品中的人文精神。进而使得学生在阅读和欣赏过程中，能够独自领悟作品的魅力，感受因不同国度的人文情怀，在身临其境中得到社会认可、对西方世界的了解，以及对人生全新的思考，进而树立正确的人生观、价值观。
另外，教师在教学过程中要培养全球意识，提升学生跨国文化交流能力。当今社会，对人才而言需要了解中外古今文化，掌握人类社会发展过程，拥有全球观念的综合性人才。外国文学注重对各个国家、语种的相互交流和发展，对开阔眼见、增强文化培育，以及跨文化认识能力拥有极大的促进作用。教师可知道学生学习各个国家文化发展历史，借助文学将学生和世界联合起来，令学生感悟各个国家文学的共同点和不同点，令其能够以主动的姿态加入到与外界文化沟通中，进而养成不盲目崇拜外国文化，又不狭窄的全球观念，提升其跨文化交流综合能力。
4.应用当代教育方式，提升学生人文素质
教师在教育期间，应借助现代化教学设备，将教学内容制作成视频课件，经过媒体设备播放给学生，把看听相结合，增强学生对外国文学课的生活、直观性培养。同时，充分借助海量的媒体资源分享外国经典作品，进而令学生对外国文学作品有多角度、全方位的了解，在领悟鉴赏过程中引发学习乐趣，增添对人文精神的理解。教师依照学生的实际状况制定的多媒体课件中，内容因涵括作者图片、作品配图、动听的朗诵，以及优美的画面等。另外，教师要主动探寻多种教学方式，倡导指导式、参与式教学。教师在课堂中组织讨论，首先对课堂讨论内容设立论题，论题大小不限，不过要深浅适度，符合实际、并富有针对性，能够让学生发表自身观点。在讨论开始前，教师应对论题实施综合介绍，阐述各家观点，拓展学生视野。学生在仔细阅读的基础上，结合相关参考文献，形成自声观点，并加入到全班讨论中。在讨论过程中，教师要注重同学生的护理，保持讨论的连贯性和整体性。在讨论结束之后，教师应对讨论内容进行总结，指导学生进行深层次的探索。讨论过程，不但能够带动学生学习主动性，培育学生主动参与意识，而且能领学生领悟交流的快乐，更能够培育学生的心智、情感，令其对外国文学内容有着更深层次的感悟。
5.变革考试内容，重点考察学生整体素质
考试时评估的重要环节，当评估并不等于考试。所以，将考试作为评估学生学习成效的方式较为片面。当前，外国高校外国文学课程成绩评定仍然来源于考试。考试虽然能够考察学生对文学知识的了解情况，却无法直接体现学生的实际水平。外国文学想要达成其教学变革目标[6]，收到显著的学习效果，更好的落实贯彻人文精神教育，除了内容的精选、教学样式的尝试，在考试中也应做出变革，改变传统的考试形式，使用多样化的教学评估方式，重点考核学生的综合素质，将考试当作学生了解自己，探寻自身的优势，指引学生发展的重要方式。
三.结语
外国文学教学是大学生了解世界、开阔视野的重要方式，其文学精神能够在教学中、探讨中，指导学生独自学习和思考，同时根据现实环境，将人文精神耳濡目染到学生自身。培育学生以人文本、自由平等、奉献的得到情怀，树立良好的道德品质，提高大学生审美能力，帮助大学生树立崇高的得到理想，从而为国家的发展进步做出贡献。
参考文献
[1]陈坤华，李晓霞.中小学素质教育深化的障碍及其超越[J].湖南科技大学学报（社会科学版）.2012，01（01）：19-20.
[2]余东升，尹晓龙.以理论引导实践 以实践丰富理论――华中科技大学教育科学研究院的文化素质教育研究[J].高等教育研究.2010，01（09）：15-16.
[3]唐霞，水仲文.高中语文外国文学教学的历史与现状[J].重庆文理学院学报（社会科学版）.2011，01（03）：23-24.
[4]李兆新.中学外国文学教学的现状研究[J]. 内蒙古师范大学学报（教育科学版）.2014，01（06）：29-30.
[5]“外国文学教学与素质教育研究”课题组.全球化与外国文学教学中素质教育的实施[J].周口师范学院学报.2013，01（04）：35-36.
关键词：高中语文；教学；外国小说；解读
1 当今高中语文教学对中外小说的解读现状
1.1 高中生对外国小说的阅读现状
1.1.1 存在阅读作品匮乏的状况。一方面中外文化差异，导致我国高中学生对于外国小说的理解存在障碍，进而阻碍了学生们对于外国小说的阅读。另一方面，外国小说传入中国的一个重要途径就是进行翻译，而在我国的图书出版行业，各种翻译的版本存在质量上的差别，学生们无法辨别翻译质量，从而无法正确选择图书。
1.1.2 存在仅仅了解作品大概而没有细致阅读的问题。从学生的阅读时间来讲，由于我国目前的高考制度导致高中学生并没有太过的课余时间，在这种情况下，大多数的学生选择了对部分的外国小说进行内容上的大概了解，阅读故事梗概，上网查找相关的资料和内容简介。只有一少部分的学生能够认真地阅读外国小说的完整读本，大多数的学生对于外国小说缺乏细致的阅读。而在真正的阅读不仅仅是知道故事梗概就可以的。细致的阅读才能够改学生带来不一样的观察世界的角度，这也是目前高中外国小说教学存在的一个盲点。
1.2 高中语文教师对外国小说的解读方法现状
1.2.1 对外国文学的误解。外国文学由于其独特的文学背景和生活方式，其与我国的审美也有不同，这就难免与我国的思维习惯和思想价值观有一定差距，所以一些人对国外文学有着一定的偏见。但是，不容否定的是，一些好的外国名著其文学思想还是值得我们去借鉴，特别是当今地球村的形成使得思想文化交流日益丰富，取长补短是我们适应世界文化潮流所必须的。
1.2.2 应试教育制度下的忽略。关于外国文学的冷落问题，其影响因素有一点是肯定的，那就是当今的教育制度。现阶段的教学制度只是注重热门的考试范围内的知识，这样就使得外国文学成为教学盲区，老师对这些作品的讲解也只是停留在简单介绍或者就任凭学生自由阅读而匆匆带过。这样的应试型教学违背了新课程标准中的教学理念，使得学生们错过了对外国文学作品中的精华的学习。所以，整体来说，教育制度是解决这个问题的关键，外国文学中的可借鉴之处需要制度上的保障来让学生们进行更好地吸收学习。
2 对中外小说的解读技巧建议
2.1 文本细读法
所谓文本细读法，就是详细地对文本进行阅读，通过详细的阅读，再进行对于小说人物、情节、社会背景的认知和判断。小说的三要素就是人物、情节和环境。这些内容都是无法通过故事梗概来详细了解的，只有进行了文本的深入阅读才能体会到作者对于人物的细节刻画，环境的描写对于人物的烘托，情节的一波三折等等。文本细读法就是针对我国大部分学生缺乏对于外国小说文本的细致阅读的问题而提出的相应解决方法。同时，文本细读法也是阅读外国小说最基础的方法，最不容忽视的方法。
2.2 研究性学习法
研究性学习方法就是要让学生在阅读文本的时候进行一些问题的思考和小组的讨论学习。研究性学习方法的主要目的在于锻炼学生们的思维能力，培养他们发现问题、解决问题的能力。在研究性学习的过程中学生不仅仅可以提高自身的思维能力，还可以锻炼与他人合作的能力。是目前阅读外国小说的重要方法。
2.3 比较法
比较法是在阅读任何文本时都有可能要遇到的，这种方法也是最能够让学生有所收获的。对于外国文学来讲，可以比较的方面有人物、创作风格、时代背景等等。例如，让学生们对比《简爱》和《乱世佳人》的主人公的性格中的共同点和不同点，对比两部作品的创作风格。就会发现，一些外国小说创作的基本规律。比较法更容易让学生掌握外国小说的整体特征，有利于学生们从宏观上认知外国小说。
3 总结
优秀的外国小说也是世界文化舞台上闪耀的明星，我们不该盲目过滤外国优秀的文化作品而片面强调我国传统作品的重要。世界文化的继续向前推动离不开世界各国文化行业工作者的不断努力，文化的相互碰撞与融合给了我们更多地革新与优化的机会，取其精华，弃其糟粕，让外国优秀小说中的人文气息进一步散发出来，让学生学到更多的思想精华，在精神境界上得到进一步的升华，获得更多方面的优良人文气息的熏陶，这对学生精神体系的构建是及其有益的。
参考文献
关键词：
媒介素养是当前学术界的热点问题，媒介素养的概念提出以来，经历了一个演变、发展的过程--由最初的精英主义的立场所提出的单纯抵抗防御，到20世纪60年代以后开始的文化多元认识与实践；从重视独立批判能力的培养，到认识到媒介素养更应该是一种赋予受众的传播能力与权利，提倡加强全民对媒介的使用能力与表达能力的培养，其内涵随着媒介发展而不断丰富完美。综合目前学术界的各种定义，可以看出"媒介素养"的核心内涵就是使用媒介的能力、理解媒介的能力和评价媒介的能力。现在的大学生每天都生活在媒介的包围之中，但他们对媒介的认识和使用是相当随意和盲目的，教师如果能在具体教学过程中通过有计划的设计对他们进行媒介素养教育，则能把传统的课堂文本分析教育和处在媒介时代的学生的生活现实紧密结合起来，这种书本文化和现实生活之间亲近感的建立，将大大增强课程讲授的吸引力和说服力，更为重要的是，将大大提高学生的理解能力和建构能力。
一、通过媒介引发学生对国外文化问题的兴趣
当代大学生的日常生活虽然是被各种媒介信息所包围，但除了使用电子媒介进行一些交流活动外，他们在使用媒介的时候大都是被动、随意、盲目、零散和误用的。传统的保守的教学观念认为媒介只是和娱乐相关的，如很多大学规定一、二年级的本科生不可以在学校里私自拥有电脑，就是怕学生沉溺在网游或其它娱乐方式中不可自拔。校方的本意是好的，但是媒介里蕴藏着非常丰富的各种信息和资源，如果能够引导学生，对学生进行媒介素养教育，提高他们使用媒介、理解媒介与评价媒介的能力，从而提高他们对本专业知识的学习能力，岂不是一件非常好的事情？因此，作为一名从事《外国文学》课程教学的老师，本人非常重视把媒介素养教育融合到本课程教学中的重要性。
对于生活在媒介时代的这些大学生来说，他们所置身的文化现实是瞬时性的、内容丰富、花样繁多、非常活跃的，而传统的文本分析的课堂讲授方式是保守过时、模式单一的，这让他们中的很多人觉得学习和生活格格不入，让他们感到文本的历史时空和他们的现实时空之间存在着巨大的鸿沟，他们对是否要跨越这条鸿沟也显得非常冷淡。本人在教学开始时发现，学生们对经典文本的理解没有实在的兴趣，遇到要回答问题或提交作业时，他们便把教科书上的说法再大致重复一遍，但在课余时间和他们闲聊时，发现他们对从媒介上接收来的很多文化现实问题倒是会津津乐道。兴趣是最好的老师，既然学生们对媒介上的文化现实很感兴趣，那就从这里入手增强他们对《外国文学》这门课的兴趣吧。
《外国文学》课程主要讲授的内容是从国外古代到现代的精英主义文化，这些内容很少直接进入学生所接触到的媒介信息，而且由于其思想上的精英倾向和跨文化系统的文化障碍，即便是在媒体上有出现也会被学生们的眼睛过滤掉。合着循序渐进的原则，本人先指导学生们去搜素一些影视文化网站，搜素那些被拍成电影、戏剧的作品，让学生通过影像这种比较生动直观的文化形式来接触西方文化。西方文学是一开始就以叙事类文学见长的，能拍成电影或戏剧的作品非常多。学生在这个过程中虽然并不是太理解其中的含义，但他们在文本形式与影像形式之间，还是非常乐于选择影像的形式。
西方文化具有很强的传统性和原型意识。西方文化的两大传统：两希传统和基督教传统，一直以来都是西方文化的生命线，即使到了当代，这些传统依然是西方文化反复出现的母体。西方传统中的这些母题被反复被拍成影视作品。这些影视作品是窥测西方文化的宝贵文本。以影视媒体的方式研究西方古老的文化，较之传统的文字文本解读的方式，更能激发学生的学习兴趣。比如在讲古希腊神话传说和《荷马史诗》的时候，引导学生观看取材于古希腊神话传说和《荷马史诗》题材的电影作品《诸神之战》、《木马屠城》、《特洛伊》等就极大的激发了学生的兴趣，同学们以极大的热情投入到了对古希腊文化的学习中去了。
北京黑芝麻胡同小学的老师刘晓烨在把媒介素养教育的内涵融合到信息技术课后发现："学生学习的改变出乎我的意料，学生们个个神情专注，思维活跃、眼中流露着喜悦的光芒。在我的眼里，学生突然变得可爱起来，每个人脸上都洋溢着微笑，我从他们的微笑中看到了喜悦，看到了思维的碰撞，他们愿意和我交流，愿意听课，愿意动手，愿意表达自己的想法，有的学生很自然地表现出了原来没有表现出来的能力。"刘晓烨老师所描述的这种学生们兴趣盎然的景象在本人进行融合教学后也经常出现。
二、通过媒介提高学生对外国文化的理解能力和研究能力
在传统中国教育背景下成长起来的学生，对文化传统完全不同的西方文化在情感上和逻辑上都有着天生的陌生感和疏离感。对西方文化中的一些观念，如思维习惯、道德观、价值观、人生观等等，难以理解。传统的文本的解读式教学，学生们也很难做到一种直观的认同。多媒体影视化的教学可以解决这个难题，可以把逻辑的、思维上的难于理解的问题，通过影视视听机制，让学生易于理解和接受。
比如基督教是西方文化的两大传统之一，很抽象，也很难理解。在现代西方世界，基督教仍然是其社会文化的重要组成部分。如果引导同学们关注当代的关于基督教题材的影视作品来理解基督教，则会起到事半功倍的效果。在教学中同学们通过观看《七宗罪》、《教父》、《肖申克的救赎》、《天使与魔鬼》、《达芬奇密码》等当代经典涉及基督教题材影片，不但拉近了基督教文化与我们的距离，激发了强烈的研究兴趣，而且在讨论影片主题的时候，能够引申出很多有价值的现实问题，比如"理想与信仰"、"科学与信仰"、"信仰与道德"等话题，增强了同学们关注现实、分析现实的能力。
三、通过媒介引导学生对国外思维方式的分析
有了兴趣去接触国外的一些传统 的精英主义的文化，是学习的第一步。作为一种专业的训练，是要让学生做到知其然也知其所以然。因此，在知识方面对他们进行兴趣的引导后，教师便要引导学生进行理解方面的进入。
《外国文学》讲授的是外国人的文化系统，其中所蕴藏着的是外国人的文化思维习惯，很多问题如果按照我们中国人的常识和传统思维模式来理解，那是要南辕北辙或不得其门而入的。有一则关于爱迪生和特斯拉的轶闻，说的是前南斯拉夫人特斯拉到美国后，经人引荐到了爱迪生的公司工作，爱迪生许诺说如果特斯拉给他改进了直流电技术，便付酬劳五万美金。可是当特斯拉完成工作向爱迪生索要酬金时，爱迪生却揶揄特斯拉不懂"美国式的幽默"。这件事情如果从文化角度来说，它也反映了一种文化隔阂的存在。他们同为欧洲文明的后裔，尚且还存在民族文化之间的差异，更何况我们作为东西不同文明的后代，更不可避免文化上的隔膜造成理解上的困难。
如果要从理论上条分缕析地进行两种文化传统之间的质的差异性讲解，那种理论性较强、逻辑性较强的文本分析法，学生早就晕头转向，身体还在这，灵魂早就飞到九霄云外了。那么如何让学生理解外国人的文化思维习惯呢？还是可以从媒介入手，比如你要讲美国的文学，可以搜素一些非常经典的演讲或电视剧，让学生们从一种感性的感觉中慢慢总结出什么是"美国式的幽默"，然后再让他们把总结出来的这种"美国式幽默"与教材中的作家作品风格进行对比。但如果要讲授法国17世纪的古典主义文学，有很多情况和当代法国人的文化思维已经很不一样了，所以你看现代法国人的一些文化现实就没有多大用处，教师要凭借自己的理论素养和媒介素养，要在当代选取和17世纪时期法国有相通之处的一些民族的文化，让学生去体会那时候人们为国家而生的那种崇高感。
从这点来说，教师在这方面要做很细致的课程规划和安排，提早找到书本文化现象与当前文化现象之间的联结点，在教学过程中对学生进行有效引导，让学生从对当前一些他们易于理解的现象中分析判断，并把这种分析判断位移到文本分析当中。
四、建立媒介批判意识规范文本理解
以上两点已经说明了在《外国文学》教学过程中指导学生正向使用媒介的意义，但在整个教学过程中我们实际上还要引导建立媒介批判意识。建立媒介批判意识是媒介素养教育的题中应有之义，如秦永芳认为所谓"媒介素养教育"，是指导学生正确理解、建设性地享用大众传播资源的教育，通过这种教育来培养学生健康的媒介评判能力，使其能够充分利用媒介资源，完善自我，参与社会。1而英国学者富兰克·雷蒙德·李维斯和丹尼斯·托马森在1933年发表的《文化和环境：批判意识的培养》中，首次提出"媒介素养"这一概念时，就指出媒介素养的目的在于面对以电影为代表的大众传媒所带来的流行文化的时候，唤醒人们的批判意识，维护传统价值观念和精英文化。
本文并不打算固执地坚持要求维护传统价值观念和精英文化，因为根据伽达默尔的解释学观点，理解最后的达成是视阈融合的状态，不可能是一个纯粹的主体来达成一个什么纯粹客观的理解，而只能是理解者带着自身的历史性和文本的历史性相遇、融合后形成一个互相都能解释得通的意义表述。从《外国文学》这门课程来说，该课程所选取的都是国外文化传统中的有精英主义倾向的文学作品，而当代媒介文化是大众、精英多声部混合的文化，其中以大众文化为其主导，以大众文化的编码规则及思维特征来理解精英文化的思维方式，肯定有很多难以突破不能获得理解的地方，因此本文上面所列的正向性使用媒介来帮助教学的进行，仅仅是一个表层的引路的工作。这个工作要在具体中结合批判意识，才能更有效地融合到文本分析的传统教学法当中去。
比如说传统文学作品中关于性的描写，文字表述会点到为止，能引发人的想象就可以了，而现代传媒由于大大拓宽了它的视听功能，它会以聚焦的镜头近距离、远距离全方位地进行渲染，容易刺激一些低级的，这就需要教师在授课过程中注意对当前文化的一些低俗化倾向进行批判，同样的道理还有暴力方面的，古希腊的英雄们在表现他们的英勇的个性的方面，常常被现代传媒制作得以夸张渲染为能事，鲜血飚溅，随意挥霍。在这些场面的欣赏时英雄的其他性格表现在学生的脑海中淡忘，这样的媒介使用是会导致学生最后误入歧途，以一些刺激性的前景来代替英雄人格的其他方面。教师如果能在授课中及时帮助学生厘清传统文化与当代媒介文化的区别与联系，并懂得如何去批判媒介文化的低俗化倾向、感性化倾向、大众化倾向，建立一种精英意识，辨明书本上的文化传统与当下媒介文化传统之间的差异，则会更加趋近文本的传统理解。
关键词:汉语言文学专业;运用性;美学指导
一、汉语言文学专业的性质
汉语言文学专业的性质，从其专业名中即可得到相关的理解。首先是“语言”，然后是“文学”，其中“语言”起修饰“文学”的作用， “文学”是中心词，二者呈偏正关系。在此结合汉语言文学相关专业课，来理解汉语言文学的性质:
1、语言性。语言类是个集合总称，它包括语言学，文字学等。汉语言文学专业，关于语言类的专业课比较多，有《现代汉语》，《古代汉语》，《汉字学概论》，《语言学概论》和《训诂学》等，其所涉及的种类也比较多层面也比较多。不仅有现代汉语的层面，也有古代汉语的层面。在语言性的延展上，又包括文字学以及文字训诂学。所以总的来说汉语言文学专业，其语言性比较强的。
2、文学性。汉语言文学专业，在一语言性的基础上，而又延展到文学性上，尤以中国文学较为侧重。汉语言文学专业，相关文学类的专业课占其总的课程一半以上，光古代文学这一块就包括两门课程，又有现当代文学，以及和文学相关的文学史，课程繁多，深浅不一，要求所学者掌握的程度也不一样。主要文学类课程有《古代文学作品选一、二》，《现代文学作品选》，《当代文学作品选》以及相关的文学史，不过一般情况下，一般高等院校是不开设“当代文学史的”，这是中国类的文学课程，还有外国类的文学课程《外国文学作品选》以及《外国文学史》，可见汉语言专业的文学类课程相当多的，而且都是需要着重掌握的。所以总的意义上来说，汉语言文学专业的文学性事占其总性质大多数，是最重要的性质。
3、文学教育性。基于其文学性的基础上，有延展到文学教育性上。汉语言文学专业，其文学教育性，当是其第二大性质。所包括的专业课，不仅应用性强，而且指导教育性也很强。文学教育性的最主要体现是其自身的深刻性，理论性以及研究性。从其相关专业课程安排就可以知晓:《美学》，《写作学》，《文学概论》，这三门课程，以《写作学》的应用性最强，其它两门则以理论和深刻性为代表。这三门课程的文学教育性是其本质的特征，也是汉语言专业学习的关键，也是在总体上给理解汉语言文学专业的学科性质提供了理论支持和帮助。文学教育性，在本质上揭示了汉语言文学专业内在规律性，是汉语言文学专业最深刻的性质。
二、汉语言文学的运用性
1、美学指导。汉语言文学的首要应用性既是美学指导，而不是相关文学的运用性。美学是理解文学的基础，也是理解世界万物的基础。只要适合美的标准的事物，其即可存在，如果不适合美的标准，其不可存在。美是维持世界存在的根本规律，也是人类心理发展的最高层次，在这个基础上来说，理解文学的前提，就是要理解美学，美学给文学提供了内在的规律，是文学存在的根本保证。所以，汉语言文学的首要运用性就是美学指导。
转贴于
2、文学理解。文学理解是在美学指导的基础上，引申出来的一种运用性，也是汉语言文学专业最显现的一种运用性。美学可以解构文学作品，在解构的基础上，即可帮助我们理解文学作品，文学理解，既是理解文学作品。汉语文学专业，通过相关专业课的学习，并在美学指导的基础上，已经具备了很高层次的文学理解性。在其运用性上，不仅可以对已学过的文学作品进行理解，也可对没有学过，没有看过，甚至刚刚出版的文学作品进行理解，文学理解，是一个高的层次，不是一般没有拥有相关专业知识的人可以做到的，文学理解不同于文学阅读。文学阅读只是理解文学作品文本字面意思，对于文本反映的深层次上的含义是不能作理解的，文学理解既是要解构文本深层次上的含义，这就需要相关理论专业知识作为基础。
3、写作运用。汉语言文学专业本身就有写作的训练，也有相关的理论专业课。《写作学》为汉语言文学专业所学者提供了理论上的支持以及格式规范，《文学概论》则为其提供了深层次上规律总结，这两门课时写作运用的基础，也是写作运用的以进行的保证。汉语言文学专业的写作即同于其它专业的写作要求，也有其自身的特点。汉语言文学专业的写作，因其文科性质比较强，其写作追求的层面也“以文弄墨”，不过归之于个人，可能也会相应的转弱。写作的运用是汉语言文学专业自身的要求，也是其专业性质的一种体现。
4、语言规律。汉语言文学是一门有关语言的专业，其对语言文字的修养及其能力也是相对较高的。其对语言文字规律的总结是综合实用的，也是汉语言文学专业相对比较实用的部分。语言规律的运用，变现在两个方面。第一方面是对自身语言规律的运用。因为我国幅员大，语言情况比较复杂，国家规定现在官方通用的语言是:普通话，但是实行到个人，不是每个人都很好的掌握了普通话，以区域来看:南方人对f和h以及卷舌音分不清，也用不好，东三省则对卷舌敏感度不高。通过语言规律的运用，可以让所学者知道语言规律的来源以及正确状态，提高对语言的运用能力。汉语言文学专业的应用性与其学科自身的特点相关联，其运用性大多是其学科的基本要求。对语言音韵的要求，对文学理解的要求，对美学的理论的理会等，都对其运用性作出了要求和指导。汉语言文学专业的的运用性，是其学科自身的延伸，是其理论的实际应用，其运用性的好坏直接影响到对其自身理论的掌握程度。
参考文献
[1] 胡经之.文艺美学论[J].华中师范大学出版社.2000年6月
光阴荏苒，四年的大学时光即将逝去，春华秋实，乃自然之道，四年的辛勤耕耘如今也该硕果累累了，回顾以往，反思自我，总结如下：
从开始上小学起，我就深深地爱上了语文这门学科，觉得中国语文这门学科不仅能使我们说出动听的话语，还能让我们写出漂亮的方块字，于是，我以后的生活就与中文结下了不解之缘。正是因为这份不解的缘分，我从小学到初中、高中，语文成绩一直很好，还曾一度长时间担任语文课代表，是老师眼中的优秀生，是同学眼中的佼佼者。高考(范本资料网欢迎你)结束，我的语文分数也一如既往的是我所有学科中最高的，因此，我选择了中文系汉语言文学专业来作为我大学学习的专业，而学校则选择了天津师范大学。很幸运的是，最后我被录取了，如愿以偿的进入到天津师范大学文学院汉语言文学专业继续我的学习生涯。
在这四年的大学生活里，我是愉快而充实地度过的。学业上，我不仅深入的学习了本专业所涉及的所有课程，同时，为了进一步提升自身的文化素质修养，还副修了英语专业；课余生活上，我积极地参加学校的社团活动和社会实践，加入了青年志愿者协会、邓研会及心理健康协会，同时在校外做些兼职，不仅锻炼了社会生存技能，所得的小小收入也能补贴生活。
对于我的专业——汉语言文学专业，我是怀着美好的憧憬的。听前辈人说，中文系能把一个女子塑造成为一个与众不同的人，一个有着深厚文化修养，一个气质如兰的人。的确，四年的专业学习，也让我也深深地体会到了中文的巨大魅力，以及它潜移默化改变人的塑造力。我们要修读的专业课程包括两个方面，一方面是专业必修课，如中国古代文学、中国现代文学、中国当代文学，外国文学、古代汉语、现代汉语等等，另一方面是专业选修课，如杜甫研究、陶渊明研究、港台文学、东方文化、基督教文学与文化，中国文化史、外国文化史等等。所修读的这些专业必修课奠定了我在汉语言与文学两方面的深厚基础，而专业选修课则是对必修课的一个有益补充，不仅使我的知识面更加广泛，而且使我对中文的爱慕之情益笃。专业选修课与专业必修课，两方面互为补充，相得益彰。
由于对自身有着较高的要求，我结合兴趣副修了英语专业。副修课程一般都开设在周六、周日，因此我就不能像其他不副修的同学一样，在周六、日还可以美美的睡个懒觉，我必须早早睁开朦胧的睡眼，起床，洗漱，然后去上课。虽然副修过程中有苦有累，但亦有喜有乐。上课时的充实，演presentation的搞笑与欢乐，拿到副修成绩单的喜悦，是只有身在其中的人才能体会的。非常遗憾的是，我只副修完专科的课程就不能再继续修读了，所以也不能如我先时之愿拿到双学士学位，但我也不能因此就自我否定整个副修过程，结果很重要，过程亦很重要，只要经历过，就值得珍惜。
目前，大多文学教材采用“时代背景作家生平作品节选”的三段式套路，因其“史”和“编”的特点,长期以来在学术理念上形成了误区:教材定位的非学术化,文学史知识的纯客观化,操作方式上的集体化。于是，教材忽视了文学自身规律和特性，重点不够突出，缺乏创新性和学术价值。实践证明，教学内容的选择应反映文学发展的基本规律和时代特性：
第一，从纵向上，根据“厚今薄古”的原则调整课程内容体系。整个西方文学的内容大致可分为：中世纪文学，文艺复兴时期文学，17-18世纪的古典主义和启蒙文学，19世纪的浪漫主义和现实主义文学，20世纪的现代主义文学，以及20世纪中期出现的后现代主义文学。传统的文学教材及教学内容往往侧重于19世纪及以前的经典文学，对于20世纪尤其是20世纪中期以后的现代主义文学则无暇顾及或只是匆匆带过。于是便形成了这样的弊端：知识陈旧，即时性差，信息获取滞后于当代重要研究成果及前沿动态。因此，在教学中对课堂教学内容应做适当调整“,本着详近略远原则,把重点从古代移到现代”，尤其是20世纪后的现代主义文学，体现文明成果的发展和知识的更新转换，使学生了解现当代重要的研究成果、文学思潮、批评方法。
第二，从横向上，压缩文学史教学，开展专题教学。在以往的文学教学中，我们多采用“古代、近代、现当代”的分段式教学模式。这种文学史教学内容涉及的范围宽，作家作品多，文学现象纷繁复杂，面面俱到，给教学增加了不少困难，容易影响教学效果。此外，基础课程占用的时间过长，既不利于教师的科研探索和学生的自学研讨，也影响课程体系的建设。所以，在保留外国文学史教学中必要的基础知识的同时可对其大力压缩，并推出一系列专题选修课，比如：英美文学经典、西方文学思潮、现代主义文学、西方小说叙事研究、西方诗歌艺术研究、西方悲剧艺术研究、比较文学研究、二十世纪西方文学理论专题研究、西方文化概论等。这样改革，极大丰富了本学科的教学内容，使课程体系趋于完善，尤其是为我们的研讨式教学打下了坚实的基础，更有利于学生根据自己的兴趣选择、钻研和思考，完成文学的创造性阅读和阐释。
第三，重视文学理论在教材中的作用。文学理论是用于诠释文本的普遍理论，原是对文学创作经验的总结，但反过来又影响和指导创作。具有历史重要性的文学理论学派包括有：新批评、形式主义、、心理分析批评、结构主义、解构主义、女性主义等。学生掌握了不同的文学理论，便有可能采用多种文学批评方法从新的角度和层面对作品进行分析和阐释。现代文学教育正是要形成多元化的阐释格局，培养学生的主体性和创造性阅读。总之，在编订外国文学教材时，我们应坚持“以史为经，以论为纬，以作品研究为中心”的原则，编写出有主有次，主次分明，具有大学特点的外国文学教材。
二.采用主体性研讨式教学模式
大学的教学任务，不仅仅是为了替学生解惑答疑，更重要的是通过教学传授给学生基本的学习和研究方法，培养学生独立研究和实际工作的能力。为此，外国文学课堂应采用“以教师为主导，以学生为主体”的主体性教学模式，培养学生的创造性阅读和阐释能力。
第一，更新观念，建立“以教师为主导，以学生为主体”的主体性教学模式。依据当代诗学阐释学思想，“作品包括文本和读者理解两部分，那么学生的阅读和理解才是文本自身意义得以实现的唯一途径”。所以文学教学应当彻底改变以往以老师讲解为主的课堂教学模式，采用以学生为主体的研讨式教学方式。在主体性教学模式中，教师由原来的知识的传授者、灌输者转变为学生主动学习的组织者、指导者。教师在学生主动性的基础上充分发挥“引导”主体的作用，使教学活动具有发展学生主体性的功能。为此，在教学中，我们应当坚持“精讲、少讲、不讲”的原则，即重点、难点的地方精讲；参考资料多的内容少讲；简单易解的部分不讲，尽量把时间留给学生，最大限度地调动和激发学生学习的自主性和创造性。这一教学模式使学生从单一的专业知识学习中解脱出来，达到“一课多能”的教学目标。学生既能掌握专业知识，提高文学鉴赏、文学批评的能力，又能在思维方法、学习态度、表达技巧等方面得到综合训练。
第二，提倡独立思考、大胆创新的“沙龙式”研讨。长期以来，我们的文学教学多采用单一的社会学历史学批评方法，以是否“真实地反映了现实生活”作为衡量作家成败、作品优劣的重要标准。然而一部经典作品,无论在文化容量还是美学内涵上，都是博大精深的，因此我们应注重从文化、哲学、宗教、社会心理及科学等诸多方面进行探讨，通过多角度、多层面、多方法的阐释,构建多元化的阐释格局。“在教学中将语言的输入和文化的导入”，就可以使学生体会和接受不同民族文化间的生活方式、社会习俗、价值观的空缺和不同，在沙龙式的研讨中更好的实现文化的交流和融合。为此，我们应鼓励学生自主学习、大胆探索、勇于创造。对于一个问题的认识，不给标准答案；对于不同的观点，也不作统一结论。学生依据不同的文学理论、批评方法和个人经验可以读出不同的意义。比如弗吉尼亚•伍尔夫的短篇小说《邱园记事》，有人说它暗示了人与人之间的淡漠和隔膜；有人说它反映了一战给人们带来的悲观和彷徨；也有人说它表现了人们对生死的不同看法；更有人分析了其中的生态主义思想。这种“百花齐放、百家争鸣”的研讨模式容易营造自由活泼的课堂气氛，培养学生活跃敏捷的主动思维。于是，学生在各抒己见中得出了不同而又深刻的个人感受，甚至不放过作品中的一个词一句话，文中出现的一些细节场景（花、蜗牛、机器轰鸣等），都作了细致而深入的探讨和推敲。
第三，论文写作是课堂讨论的结果。经过阅读准备、教师引导、全员参与和互动的课堂讨论,每一位学生对作家作品的把握都达到了比较全面的程度,能够确定一个自己最感兴趣的话题。在这种情况下，教师应该提倡学生深入探索、大胆创新，启发和引导学生查找资料，运用新的批评方法，从不同的角度、层面对作家作品进行新的解读。通过论文写作，学生的综合能力得到了锻炼，成就感和满足感自然而来，学习的积极性也就得到了极大的提高。当然，这种主体性教学模式对老师提出了更高的要求。教师必须具备渊博的专业知识，及时了解最新科研成果和学术动态，深谙教材的同时还要熟悉学生，在讨论时才能够做到有的放矢，有备而来。
三.结语
购物车(0)