时间：2022-02-19 19:32:54
导语：在大学生生活论文的撰写旅程中，学习并吸收他人佳作的精髓是一条宝贵的路径，好期刊汇集了九篇优秀范文，愿这些内容能够启发您的创作灵感，引领您探索更多的创作可能。
当今社会交际能力与团队合作能力对每个人都非常重要，辩论赛能够为广大同学提供一个良好的提升交际能力和团队合作能力的平台。此外，该活动能够很好的丰富校园文化生活，促进广大同学的交流，有利于推动良好学风及和谐校园的建设。
二、活动主题
我与祖国共奋进，文明修身同发展
三、活动对象及报名方式
1、活动对象：全日制在校学生;
2、报名方式：各二级学院学科部进行院级选拔，自行组成代表队，每队四名成员，并将人员名单于 10月14日前上报校学生会学科部。
四、比赛形式
（一）本次比赛分十二进六、六进四、半决赛、总决赛四个阶段，具体安排如下：
十二进六阶段（六场）：
第一场：10月19日（周三）晚6：00—7: 00
六进四阶段（三场）：
半决赛（两场）：
注：以上比赛地点均在东区，具体地点待定。
总决赛：
地点：东区报告厅
（二）四阶段均采用计分淘汰制，十二进六、六进四阶段胜出参赛队自动晋级，负参赛队按所得分高低选取最高分参赛队晋级下一轮，半决赛胜出两个队参加总决赛，负参赛队并列第三名；
（三）本届辩论赛将产生一个冠军、一个亚军和两个季军。
五、规则和程序
（一）开场陈词阶段（6分钟）
1、正方一辩陈词（3分钟）；
2、反方一辩陈词（3分钟）。
（二）攻辩阶段（8分钟）
1、正方提问，反方回答。正方二辩提问，可选择反方二辩或三辩回答（提问仅限一个问题，时间不得超过15秒；回答必须正面回答，不得回避，时间不得超过30秒）；
2、反方提问，正方回答。反方二辩提问，可选择正方二辩或三辩回答（规则同上）；
3、正方三辩提问，可选择反方二辩或三辩回答（规则同上）；
4、反方三辩提问，可选择正方二辩或三辩回答（规则同上）；
5、正方一辩进行攻辩小结（时间不超过2分钟）；
6、反方一辩进行攻辩小结（时间不超过2分钟）；
（三）自由辩论阶段（20分钟）
1、由正方开始，双方轮流发言，每方累计用时10分钟；
2、发言辩手落座为发言结束，中断本方计时，并开始另一方计时。同一方辩手发言次序不限。若仅一方时间用完，另一方可继续发言，也可向主持人示意放弃发言机会。自由辩论提倡积极交锋，对重要问题不得回避，对对方已明确回答的问题仍然纠缠不休的予以适当扣分。
（四）总结陈词阶段（8分钟）
1、正方四辩总结陈词（时间限制4分钟）
2、反方四辩总结陈词（时间限制4分钟）
本报讯（燕赵都市报记者刘涛 实习生安冬梅）刚刚回家调整，准备参加之后研究生考试的小李给本报打来热线，说自己却不小心将自己的毕业论文、学校方面的手续和身份证等证件丢到了回来的列车上，多亏石家庄火车站蒲站长和李琦的帮忙才找了回来，自己十分感谢他们。
近日，大学毕业生平山女孩小李刚刚从学校回来，中间这段时间她想回家待几天，之后再前往北京参加研究生考试。上午8时许到达石家庄站后，小李就去了自己亲戚家，在亲戚家才突然意思到自己不小心将毕业论文、学校方面的手续和身份证等证件丢到了回来的T10次列车上，心急的小李赶紧乘车到了石家庄火车站。
16日上午9时许小李到达了石家庄火车站，找到了火车站蒲站长，向蒲站长讲述了自己丢东西的事，听完小李的讲述后，蒲站长表示立即帮其联系北京西火车站，让小李回家等消息。小李表示自己要在石家庄火车站等，别的东西不重要，可是毕业论文和学校的手续对自己尤为重要。随后蒲站长接到了北京西火车站的回电，表示小李的东西已经找到了，会放在开往宜昌的K49次列车上，希望石家庄火车站接一下。当日上午11时左右，石家庄火车站工作人员李琦将小李的东西交到了小李的手中，“真的挺感谢他们的，学校的东西和论文对我考研太重要了！”
之后，记者联系到石家庄火车站蒲站长帮小李表达感激之情，蒲站长通过本报提醒旅客：火车上人流较多，旅客要看好自己的随身物品，如不慎发生财物丢失现象，请立即与火车站工作人员联系，火车站工作人员会帮助大家寻找。
【关键词】 大学生 生命伦理教育 现状
一、大学生生命伦理教育的意义
在现行的高校教育中，学校普遍重视科学文化知识的教育，要求学生对课本知识的掌握。这种只注重科学文化知识，而忽视精神层面和心理层面的氛围，导致了人文精神的失落，并由此造成生命伦理观念教育的缺失。由于大学生对生命伦理问题缺乏一定的了解和思考，因此出现了言行的失常，不健康的生活方式与心态，甚至出现自杀、伤人、伤物等严重不良行为。
南京危机干预中心对部分高校学生的调查表明：“大学生自杀率近几年呈上升趋势，比全国自杀率高出一倍，这已成为大学生死亡的首位原因。”近年来，我们频繁在媒体上看到大学生自杀的消息，这些大学生们正当青春年华，却因为各种理由，轻易放弃了自己的生命，同时大学生伤害他人生命的现象也时有发生，他们的行为完全是严重扭曲的心理产生的，是对生命的漠视。
作为高校思想政治教育工作者和研究者，我们应该认真思考这些事件发生的深刻原因，并分析原因找到解决的办法。这些伤害自己生命和他人生命的行为，反映出了大学生不正确的人生观、价值观，以及严重歪曲的心理。这些行为产生的原因肯定是多方面的，有社会环境的影响，有其家庭环境的影响，也有其自身的原因。但从学校的角度来说，学校缺乏对大学生生命伦理观的教育，是导致大学生轻视生命、漠视伦理规范的主要原因之一，所以当今高校应该重视生命伦理观教育。
针对当今高校大学生所面临的心理问题、思想问题、价值取向问题，利用专业知识综合分析他们的各种问题、原因之所在，找出合理有效的解决途径，引导他们走出心理误区，树立正确的人生观、价值观，拥有健康的心理素质，努力成为能实现自我价值和社会价值的有用人才，切实有效地开展生命伦理观教育，具有重要的理论意义和实践意义。
二、国内外关于生命伦理教育研究的现状
八十年代初期，生命伦理学的概念被引入中国。1980年，邱仁宗教授在《医学与哲学》创刊号上发表了《死亡概念与安乐死》一文，首开了生命伦理学学术讨论的先河。随后，有关生命伦理学的相关问题逐步引起了各界人士的研究与关注。三十多年来，有关生命伦理的论文、论著、译著不断出现，最具代表性的是邱仁宗教授1987年5月出版的专著《生命伦理学》，它标志着中国生命伦理学的萌芽。
1、国内研究现状
在台湾地区，20 世纪初，生命伦理教育从日本由民间团体引进并推广，少数学校开始增设相关课程，但并未成为主流。直到1997年台湾成立“生命教育推广中心”，生命伦理教育才被重视起来，大批专家学者参与研究与讨论，发论文、编教材、学术讨论等，推动了生命伦理教育的普及与发展，逐步提高了生命伦理教育的影响力。与台湾地区所不同的是，香港地区生命伦理教育的推进与发展，是由社会福利团体、义工组织、宗教协会等民间组织进行推进和发展的。另外，香港政府也特别重视生命伦理教育的推进与培训，各种学习培训、课程设计、实践体验等如火如荼地进行。但总体来说，香港虽然十分重视生命伦理教育，但真正具体、科学的生命伦理教育课程体系还未完全形成，作用发挥还有待进一步加强。
相比较而言，大陆的生命伦理教育起步较晚。教育部提倡素质教育要以人为本，要注重人的全面发展，要尊重人的心理健康，从一定意义上讲，这是我国生命伦理教育的开始。各个学校也开始重视生命伦理教育，以此为主题开展了一系列活动，并取得了一定的效果。如2006 年在北京召开了“第二届中华青少年生命教育论坛”，并权威报告；2005 年上海市正式提出《上海市中小学生命教育指导纲要》，生命伦理教育正式进入中小学课堂；2004 年辽宁启动“生命伦理教育工程”，全省中小学均开设生命伦理教育课程，对中小学生进行全方位的生命伦理教育。但是全面整体看我国的生命伦理教育现状，主要集中在中小学生，大学生的生命伦理教育还不够，理论的研究成果不多，实践教育成果不强。因此，我国大学生生命伦理教育的研究还有待进一步的提升和升华。
2、国外研究现状
1915年，德国哲学家施韦泽提出了“敬畏生命”的伦理学思想，对“生命”范围的界定突破了生命对动物的限定，扩展到了植物和一切生命，为后来伦理学的发展提供了前提和基础。1937年，美国政府提出要普及学生的死亡教育，使学生领悟到生的真谛，帮助学生树立正确的生命伦理观。20 世纪中期，加州的阿南达学校实施生命教育体验计划，旨在帮助学生树立正确的生命伦理观，提高学生生存质量。1976 年，美国大部分中小学开设了生命伦理教育的相关课程。20世纪90 年代中期，美国的生命伦理教育基本普及，主要内容包括生命挑战教育、情绪管理教育和品格教育等。英国的生命伦理教育起源于1987年，由中心基金会组织，经过十余年的发展，90年代在学校已基本普及，生命伦理教育课程被认定为跨学科重要课程。2002 年，生命伦理教育课程被认定为必修课程，由此得到全面推广。日本的生命伦理教育起源于1989年新修改的《教学大纲》，为了解决日本青少年中存在的自杀、杀人、污染环境等现象，明确提出了生命伦理教育，重点定位于尊重人的精神、敬畏生命的态度、重视生态保护等领域。近年来，日本教育又提倡以“热爱生命，选择坚强”为主题的“余裕教育”，针对青少年的心理状况，通过教育与实践活动帮助他们认识到生命的珍贵和生活的美好，从而坚强地面对挫折，珍爱生命。总之，国外的生命伦理教育虽然取得了一定的成绩，但生命伦理教育的对象大多集中在中小学生身上，对大学生的生命伦理研究和教育则相对较弱。
总结国内外关于大学生生命伦理教育的研究现状，通过对中国知网中文期刊全文数据库的检索，关于在高校开展生命伦理观教育的文章较少。因此，从一定意义上讲，对在高校开展生命伦理观教育的研究仍是一个有待深入的领域。
三、大学生生命伦理观教育的简要述评
从研究现状可以看出，对大学生进行生命伦理教育的效果并不明显。因此，从社会文化、家庭教育以及大学生自身三个层面去探寻大学生中消极生命伦理观产生的深层次原因，探索相应的解决办法，引导大学生用正确的生命伦理观去丰富自身生命意蕴，回归伦理道德本色，实现个人最终价值具有十分重要的意义。
纵观现实，年轻大学生中一定程度上存在着自杀或者杀人等否定生命的做法，在放纵自己、忽视生命价值和伦理道德要求的同时，迷失于生命的价值和伦理道德的追寻中。因此，作为教育工作者我们必须从同情、惋惜、关爱生命的角度去深入分析开展大学生生命伦理教育研究的背景和重要意义，对大学生的生命认知、生命态度、生命责任、生命价值取向等方面进行定量分析，真实了解大学生生命伦理观的基本现状，并根据当前高校教育和学生生命伦理需求实际，进一步探索符合大学生生命伦理教育实际的内容、原则和途径，帮助大学生确立正确的生命伦理观。
1、转变教育观念
教育观念决定教育出路，对大学生进行生命伦理教育不能只片面强调知识技能的传授，更应该关注大学生个体性格的发展，尊重其独特性，关注大学生的心理层面和精神层面，并结合大学生遇到的现实生活困境、学习困境，给予正确、积极的引导，帮助他们走出困境，让他们愉悦的生活和学习。要使学生在掌握知识与技能的同时，学会处理生活学习中遇到的各种问题，学会排解各种不良的情绪，学会去领略生命的美好，认识到自身的责任与使命，真正地享受自己的人生并为之努力。
2、深化教育内容
一是应该立足于生命存在的价值的教育，应该使学生意识到人发展的前提是存在，而存在应该是不断的进步，不断向前发展的，任何人想要实现什么样的人生什么样的梦想，都必须要有生命的存在作为前提，所以生命的存在本身就无比重要并具有无比价值。每个人的生命都是独一无二的，因此应该用一种包容和理解的目光去看待每个生命，关注每个生命的价值。二是高校应该对大学生开展生命挫折教育，加强大学生对生命中挫折的认识，引导大学生正确看待生活和学习中遇到的各种挫折，并指导他们如何用积极的心态去面对挫折，从而战胜挫折获得人生的继续前行。要教导学生在挫折面前，人的意志可能比行为更有效，使他们从心理意识上去正确对待挫折，更好地战胜挫折，锻炼自己不断成长。三是大学生的生命伦理教育应培养学生的责任意识，引导大学生树立对自己的生命负责的意识，并同时要树立对他人、对整个社会负责的责任观。应该教育大学生在生活中，没有任何人有理由肆意剥夺另一个人或生物的生命，每个人都应该尊重他人的生命，这是一种最起码的善良，这也是一个人所必备的道德品质。
3、整合社会资源
大学生所接触的环境是由家庭、学校和社会三者共同构成的，因此除了高校通过实施生命伦理教育来改变现状之外，还必须整合一切社会教育资源。大学生目前对生命状态的认识，迫切要求社会广泛地宣传教育，其中最重要的是各种传媒的作用与影响。现在是个全民信息传播的年代，网络、博客、微信、视频等各种传播媒体应坚持正确的传播导向。特别是在发生一些负面事件时，在真实报道的同时也要选取适当的视角，向全社会、向大学生传递积极正确的价值观念，让大学生感受到生命的可贵，感受到生命中的美好，进而热爱自己的生命，并珍惜他人的生命。
【参考文献】
[1] 潘玉芹：当代大学生生命道德教育研究[D].南京林业大学，2007.
[2] 邱仁宗：生命伦理学的内容和特点[N].现代医院报，2005-01-13.
论文关键词：轻生,生命教育,生命意识
随着工业文明的不断发展，人们在享受科学技术带来的物资成果的同时，也承受着前所未有的生存危机。身处这样一个时代中的大学生，刚从应试教育中脱胎出来的，一旦被抛入一个自主学习、生活环境中，会有一部分学生陷入无所适从的困惑之中。根据对大学生缺乏生命意识这一现状的了解，社会环境的导向、学校教育的缺乏和家庭教育的忽视对大学生产生重要的影响，导致一部分大学生产生缺乏目标和追求、成长压力大、心理问题增多、人际关系处理不善等问题。本文以河北工业大学大一、大二、大三、大四的学生为基础，采用系统抽样的方法，抽取样本量为200。本次调查采取问卷方式，共发放问卷215份，收回有效问卷200份。对四个年级学生随机编号，采取系统抽样的方法抽取样本大小为200，并由本小组成员拨打电话于被访同学预约，并监督被访同学填写问卷。所得数据进行分析，结果如下文。
一、大学生对轻生者的态度
35.5%的大学生认为，我们应该珍惜生命，同时加强防范，重视对大学生的生命意识的教育；而33%的大学生认为，自杀行为是一种行为极端的做法，是不可取的；19%的大学生认为自杀是一种很傻和很愚蠢的事情，是一种逃避责任和消极悲观的做法；然而还有相当一部分大学生表示对此理解和赞成。
占总体84.5%和79%的大学生认为人际关系差以及生活压力大事造成大学生轻生的主要原因；52%的大学生认为轻生者自杀的主要原因为缺乏正确的人生观，50%的大学生认为生活和就业压力大为大学生自杀的主要原因，由于缺乏正确的人生观、价值观，导致轻生者在面对巨大的生活和就业压力时，无法认清自己的价值以及在社会上的地位，无法正确处理人际交往问题，很容易产生自己“自己是毫无用处的”这样的想法，尤其当他们的某些行为没有得到认可的时候，更加坚定了他们这样的想法；另有38.5%和30.5%的大学生分别认为感情受到挫折和个人心理承受能力差是导致大学生轻生的主要原因。
二、开展生命教育的需求
1生命教育现状
调查显示，45.5%的大学生接受过生命教育，但是开展的课程比较少，所得到的知识不够全面，不能满足自己的需求；22%的大学生没有接受过专门的生命教育，只是在其他课程中略有涉及；16%的大学生完全没有接受过生命教育；仅有16.5%的大学生比较系统的接受过生命教育。由此可见，高校生命教育开展情况令人担忧，大部分学生想接受但没有明确的途径指引他们。
2现有生命教育所取得效果
高校现有生命教育课程收效不大。38%的大学生认为现有生命教育课程见效甚微，没有达到应有目标；20%的大学生表示根本没有起到作用；32.5%的大学生认为大学生命教育课程起到了一定的作用，但没有达到期望的水准；仅有9.5%的大学生认为现有生命教育课程能够改善大学生的心理状态。
3期望生命教育开设课程
调查显示大部分的大学生期望开设的课程集中在用电安全教育、交通安全教育以及消防安全教育上，该部分大学生分别占到了被调查者的64%、61.5%和57.5%；其他，比较集中在逃生教育、生理卫生教育以及突发性伤害教育上，分别占到了50.5%、48%和40.5%；而期望开展心理教育的相对较少，只占到了被调查者的24%。
三、结论与建议
加强大学生生命教育，应该从多方面入手。家庭、学校、社会应当三位一体，三管齐下，共同加强学生的生命教育，提高学生的生命意识。
家庭是进行生命教育的第一站，父母应加强对孩子的生命意识教育和关注孩子的情绪变化，建立和谐的家庭关系。要注重培养孩子学会尊重他人、尊重生命，培养孩子积极乐观的生活态度，使孩子形成良好的心理素质。
学校是对学生进行生命教育的关键场所，学生踏入社会前的一切知识都是从学校里得到，因此，学校应加强生命意识教育，系统开始生命教育课程，使他们了解生命，真正的认识生命、热爱生命、呵护生命，从而树立正确的生命价值观。
社会的关注可以让生命教育的效果更显著，同时也有助于社会秩序的稳定发展。人生价值是在社会中实现的，社会对其的密切关注，在很大程度上影响着学生接受生命教育的效果。加强社会对大学生心理素质的关注，理解大学生的心理需要，对有需要的给予支持，使他们明确个人生命存在的价值与意义。
参考文献
1.刘洁，大学生轻生的原因分析，兴义民族师范学报，2010年8月。
2.肖海兵，大学生轻生现象及预防研究，长安大学硕士学位论文，2009年5月。
3.陈浩李娟，大学生轻生原因分析及干预对策，科技信息基础理论研讨，2011年
关键词：高校辅导员 学生生活园区 思想政治教育 “五进驻” “四融合”
大学生生活园区主要指学生宿舍，是学生学习、生活、休息和思想交流的重要场所，是对学生施以良好影响和进行思想教育的重要阵地，是大学生素质、涵养、个体情趣和品行集中体现之处，是展示高校学生工作状况和水平的窗口。 [1]
1.当前大学生生活园区思想政治工作存在的主要问题
1.1大学生生活园区的思想政治教育多侧重于园区管理，育人工作不够明显。后勤服务企业由于其自身的企业属性，与以“育人为主”的新型公寓文化建设目标存在冲突，很难完全担任起育人的教育功能。
1.2大学生生活园区的思想政治教育重共性轻个性。生活园区中的主体来自四面八方，家庭背景不同，个性也是千差万别。思想政治教育工作方式比较单一，以整体教育为主，忽视了大学生的独特性和差异性。
1.3大学生生活园区思想政治工作缺乏系统性，活动的开展流于形式。不少教育工作往往是口号响，声势大，而忽略了活动有没有真正达到效果，并且事后就松懈下来，这种重形式的教育方法在多数学生心目当中都产生了负面影响。[2]
2.加强生活园区思想政治教育的环境建设
良好的生活园区环境建设是辅导员开展思想政治教育的有效平台。而这里的环境主要是指生活园区的硬件和软件建设。
2.1硬件健全。教育家苏霍姆林斯基说：“一所好的学校连墙壁也能说话。”学生生活园区每个角落、每项设施都应充满着文化的符号，潜藏着教育特质，应在每一栋宿舍楼前设置宣传栏。同时在每个楼层张挂壁画，还应在学生生活园区建立阅览室和借书室，为同学们的学习提供方便，增强学生生活园区的文化育人功能。
2.2软件配套。
2.2.1制度环境是保障。应加强增章建制工作，实施制度化、规范化管理。业主与物业管理公司、学校与业主及物业管理公司、学校与学生、学生与园区等都要签定详细规范合理的协议，园区应有一系列的规章制度约束学生的行为，保护学生的合法权益。
2.2.2文化环境是载体。园区文化作为一种环境教育力量，对学生的成才有着巨大的影响。主要包括：物质文化、制度文化、舆论文化、人际关系等方面。通过文化艺术活动，引导和营造健康高雅、积极进取的文化氛围，从而实现园区文化的德育功能、美育功能和实践功能。
2.2.3网络环境是挑战。高校应将学生生活园区网络纳人高校校园校园网，统一建设和管理，并加强对学生的教育引导，使生活园区网络成为融思想教育、素质教育、信息服务、文化娱乐、学习生活等多功能于一体的网络系统。
3.“五进驻”搭建园区良好育人平台
3.1园区辅导员进驻。生活园区开展思想政治教育的指导者便是园区辅导员。他们与学生“同吃同住同学习”，通过便捷的走访寝室、交流谈心及时了解学生的思想动态和生活学习情况，提醒心理和安全注意事项。
3.2党团工作站进驻。以院系为单位，在学生生活园区建立“特别党支部”，开展党员咨询接待、定点（寝室或个人）联系、党员示范寝室（示范床位）、每月党日等活动，同时院系按宿舍楼层建立团支部，以寝室为单位建立基层团组织，开展形式多样的活动，与班级团支部组织生活形成互补。
3.3舆论宣传栏进驻。利用传统的报栏、橱窗、黑板报、海报、横幅和电子屏等形式开展思想政治教育的舆论宣传和正确引导。
3.4 生活服务点进驻。建立学生生活园区工作办公室；建立园区学生成长成才指导与服务中心；建立学生宿委会等学生自治机构。而心理健康宣传教育与咨询已成为当前思想政治教育进学生生活园区的新的亮点。
3.5文化休闲室进驻。积极开展争创文明寝室、文明小区活动。通过争先创优活动来推进学生基础文明养成教育，调动学生参与寝室和生活小区文明建设的积极性，提高寝室内部和小区的文化品位。
4.高校辅导员通过“四融合”发挥园区育人功能
高校辅导员在生活园区这一平台上，通过“思想教育”、“行为指导”、“生活服务”和“文化建设”的“四融合”发挥园区育人功能。
4.1“思想教育”是学生园区教育管理工作的灵魂和立足点。高校辅导员除了利用党建活动室和楼道团支部开展思想教育外，更可以把就业教育做到园区。高校学生生活园区开展就业思想政治教育要努力将就业思想政治教育的内容融入到活动之中，使学生在参与活动的过程中受到熏陶和感染，不知不觉中接受教育。如组织模拟招聘会，以提高毕业生的就业技巧和就业心理素质；开展就业心理咨询，纠正就业过程中的不良心态；举办以寝室为单位的各类文体活动，让学生在活动中接受教育、增长知识。
4.2“行为指导”是学生园区教育管理工作的核心内容。在全校范围内认真开展星级寝室检查活动，在星级寝室考核的基础上，结合寝室成员思想政治表现及学生学习成绩，评比出年度“校标兵文明寝室”、“校文明寝室”和“校文明楼栋”，进行奖励和授牌。对典型寝室发挥的示范作用进行广泛的宣传，从而引导学生知道该做什么，不该做什么，使学生明确努力的方向，达到育人的目的。开展以消防宣传教育和消除安全隐患为重点内容的消防安全活动。此外，还可以将学风建设引入到园区，通过帮扶、结对子、学习兴趣小组、专业共建小组等形式开展良好习惯养成教育。
4.3“生活服务”是学生园区教育管理工作的特色和优势的充分体现。可以通过组织学生文明督导服务队、宿舍楼长层长、管理委员会的形式，发动大家进行自我教育、自我管理、自我服务，使学生真正成为学校的主人，使大家都来关心园区建设，都来参与园区氛围的营造。通过这种自我教育的方式，可以为广大同学服务，维护学生园区的正常秩序，及时解决园区中出现的各种问题。
4.4“文化建设”是学生园区素质教育工作的拓展和延伸。加强学生园区文化氛围建设，在学生宿舍内外悬挂由学生自己设计制作的包含各类人文景观及人生格言、警句、艺术作品内容的文化宣传板；在学生园区内设立学生阅览室、广播台、宣传橱窗、文体活动中心及完全由学生负责运作的超市、书报亭等勤工助学基地；在学生园区内举办各类学术报告会，请一些知名学者来学生园区内给学生作报告。另外，还可以在学生生活园区内举办各种学生自编自导自演的大型文艺晚会、音乐会。主办各类体育比赛、演讲比赛、寝室设计大赛等丰富多彩的文化娱乐活动，寓教于乐。
【论文关键词】大学生 生涯规划 课程
【论文摘要】文章认为,大学生的生涯发展与规划应该成为当代大学生心理健康教育的中心内容之一;并就大学生“生涯发展与规划”课程的由来、性质及课程的建构等问题进行了探讨。
1 大学生“生涯发展与规划”课程的由来
在科技迅速发展的现代社会,工作已不再仅仅是谋生的手段,同时也已成为人们对生活目标的一种追求,成为个人表现自我、发展自我的一条重要途径。职业的选择也因之而成为一个复杂的历程,以致许多青年学子在投身大学专业训练之后,仍然缺乏一个清晰、明确的生涯及职业发展方向,甚至对未来职业的选择感到迷茫和困惑。笔者对200余名大学生的调研表明:绝大多数人既缺少一个生涯规划,又无一个明确的发展目标,并因此而备感茫然、彷徨。下面是来自心理咨询室的一则案例。小赵是一名大二学生,入学以来一直感觉自己活得很空虚,整天忙忙碌碌却无所作为。他感到迷失去了人生方向、奋斗目标。尽管他不断提醒自己要学好专业课,但就是没有动力。而且小赵表示很留恋高三时紧张、充实的生活,因为那时有奔头,一心要考上重点大学。但考上大学之后他却不知道他的下一个人生目标到底是什么,从而彷徨无措。在“2007年中国职业辅导年会”暨“中国大学生职业辅导高级研讨会”上,美国国家生涯发展协会主席、佐治亚州立大学教授宗耀民说,中国孩子缺乏职业生涯规划,职业意识培养应从娃娃抓起。
从我们的调研以及来自咨询室的案例和专家的呼吁中,我们窥探到,大学生生涯不确定性严重,缺乏生涯定向现象相当普遍与严重。生涯不确定状态不仅会导致生涯发展延滞,还将导致自我认同的危机。生涯不确定的学生经常会出现茫然、焦虑、彷徨,目标与兴趣模糊不清,缺乏学习动机,角色定向不足,学习适应差,学业成绩偏低等现象和困扰,这极不利于他们的生活、学习和工作。因此,“生涯发展与规划”无疑应成为大学生心理辅导的当务之急,也是现代人所面临的重要课题,俨然也是大学教育的重要内涵之一。在此任务要求下,开发并提供更多更好的大学生生涯探索、课程、自主活动方案等,理应成为辅导者的职责。基于上述情况,本文旨在呼吁我国尽早开设相关课程;并就开设“生涯发展与规划”的课程设计理念,单元活动内容,提出了框架建构,为大学开设“生涯发展与规划”相关课程教学、大学教师规划与引导“班级活动”,或大学生自行从事生涯探索团体活动提供参考。
2 大学生生涯定向与生涯发展任务
2.1 大学生生涯定向
在自我发展理论方面,美国心理学家e.h.erikson提出了“自我认定”这一概念,以强调说明青年期的发展危机。自我认定贯穿着一个人由幼年至老年的终身历程,是人生各阶段发展的基础所在。自我认定在青年期表现的最为突出,原因之一是因为个人在青年期首次将青年的认同经验加以积累、组织,通过个人与周围环境的互动而产生“人我分离”与“独特单一”的感觉,而逐渐形成其自我认定。原因之二是个人在青年期必然面临许多关于未来发展的重大抉择,如选择专业、职业、人生价值、恋爱、婚姻等,需要建立自我认同,做为抉择的依据。如果个人对自我认识不清,缺乏自我认定,就可能仍停留在过去或沉迷于对未来的遐想之中,对当前的情境无法表现出适应性的行为,而产生角色混淆的现象,即表现为上述情形。
另一位美国学者marcia(1980)根据e.h.erikson的心理社会发展理论的观点,依据抉择危机和专注定向两个维度,把青年的自我认定归纳为四种不同的类型:即自主定向型、提早定向型、延迟未定型、茫然失措型。其中,提早定向型的人,在社会的限制和父母的保护下,面对生涯抉择时,往往不会产生过高的焦虑;但在从事生涯准备或专业学习方面,仍然难免听天由命、缺乏学习兴趣和动力;而延迟未定型和茫然失措型的人,在面临生涯抉择之际,容易缺乏目标定向,甚至可能感到焦虑和彷徨不安,不利于专业学习与学校适应。marcia(1980)的研究结果进一步证实了自我发展理论的观点,显示生涯定向确实是青年期主要而关键的发展任务之一,生涯定向的明确与否不但可能阻滞个人今后的长期发展,更会直接影响其当前的生活调适。从提早定向型群体的良好发展状况看,更进一步印证了生涯探索在大学生的生涯发展与规划活动中的重要性。
2.2 大学生的生涯发展任务
d.super等人根据生涯形态的研究,并参考了buecher有关生活阶段的观点,把生涯发展划分为五个阶段:成长期、探索期、建立期、维持期和衰退期。
从生涯发展历程的观点看,大学生在经历了成长期的基础教育之后,其生涯发展正处于生涯探索期和生涯建立期的转换阶段。其主要的发展任务是通过生涯探索的历程,增进生涯觉知,并逐渐澄清其发展方向,以完成生涯计划和准备。
d.super指出生涯探索是个人发现自我及工作世界之间的认定,其间包括通过工作或工作环境所提供的资料,促进个人对其本身的需要、兴趣、价值、工作角色及能力做梳理的工作。具体包括:个人对自我特质以及各种不同的职业或工作内涵,乃至个人的环境关系与资源进行探索，由此对个人未来的生涯发展目标建立更明确的导向。在学习活动中,随着生涯探索的发展与觉知的增加,大学生逐步确认其生涯发展的方向,建立稳定的生涯目标,以引导后续的生涯探索,并完成具体的生涯计划和准备。
3 大学生生涯发展与规划课程设计的理论基础与建构
3.1 大学生生涯规划设计的理论基础
存在主义哲学家萨特认为,每一个人都是实有的存在,每个人生下都是自由的,在社会化中通过一连串无可避免的选择,创造出了自己做人的形象,也刻画出人类众多形象的一个侧面。因此,萨特指出:“人必须不断超越自己去寻求解放,才能领悟自己是真正的人”。
纵观实际的生活经验,我们可以看到,人们一生都在选择、准备与实践着个人生涯类型与生活方式,包括学业、职业、家庭、休闲、社会参与以及其他许多必须面对的课题,这些课题进而统合构成了贯穿个人一生的发展历程。在个人整个发展历程中,做好各种评估、选择、准备与计划,个人独特的生命意义才能得以显示,臻于自我实现。
从理想模式看,所谓的生涯规划是指个人在生涯发展历程中,对个人的各种特质、职业与教育环境资料进行生涯探索,掌握环境资源,以逐渐发现个人的生涯认同,并建立生涯目标;在面对各种生涯选择条件时,针对各种生涯资料和机会进行生涯评估,以形成生涯选择或生涯决定;进而以择其所爱、爱其所择的心情,投入其生涯选择,承担生涯角色,以获得生涯适应和自我实现。因此,“个人自我探索”和“职业与教育资料的探索”,以及“对环境资源的评估与掌握”即是生涯规划鼎足而立的三个方面。本文还参阅了金树人博士的“生涯规划模式”(2007),并依据大学生生涯发展状况,提出了大学生生涯规划课程设计模式,作为课程设计的框架。具体设计目标是:通过纸笔操作及讨论活动提供的情形,协助大学生提升其生涯自主意识与责任,进而以“大学生生涯规划模式”为框架,进行“个人自我的探索”,建立个人暂定的生涯目标;从而针对暂定的生涯目标,进行“职业与教育资料的探索”和“环境资源的评估与掌握”,并发展生涯决策的能力,以逐渐澄清其生涯发展方向,完成具体的生涯计划和准备。
3.2 大学生生涯发展与规划课程的性质与构建
3.2.1 大学生“生涯发展与规划”课程性质
就性质而言,生涯发展与规划课程,是一门“经验”课程。通常,经验课程所强调的是学习者在课程中的参与与体验,进而思考自己的生涯发展,着手于生涯的规划。在课程中,教育者提供探索与体验的机会,学习者在课程中所学的是经验生涯规划的过程,并试图为自己的生涯做一些规划,同时了解规划的步骤与细节。因此,该课程的学习者本身就是参与者,是直接被帮助的对象;教学者是课程的设计者、提供者、引导者和催化者,这无疑是一门自助助人的经验课。课程设计的基础在于正视大学生现有的生涯发展与抉择。因为大学生生涯发展并非从零开始,该课程的作用就是协助大学生在生涯发展探索的关键阶段,整理现有的选择,面对未来做出更好的生涯探索与选择,从而实现人生价值的最大化。
3.2.2 大学生“生涯发展与规划”课程的建构
“大学生生涯发展与规划”单元活动方案的设计,主要是提供“生涯发展与规划”相关课程的教学,或由导师规划、引导“班级活动”的积极参与。透过单元活动的进行,增进师生间的融洽互动,帮助大学生从事生涯探索与规划,达到生涯探索的效果。
设计整体的生涯规划理念与实施方案如下:
主题一:生涯觉察。活动内容是认识生涯发展与成人的生涯发展任务;认识自己的生涯类型,对照检查个人的生涯发展,引起生涯觉察;引发生涯自主意识与责任。主题二:认识生涯规划模式,即根据“自己的特质”、“教育与职业资料”、“自己与环境的关系”三方面,考察生涯发展与规划。主题三:自我探索,通过活动探索个人的生涯兴趣、风格类型、人生价值观,最后整合个人特质的探索,建立生涯期待,并找出暂定的生涯目标。主题四:教育与职业资料探索,本活动主要是收集职业资料,其渠道是画面及视听媒体资料、职场的观察,以及职场前辈的访谈等。目的是练习生涯资料探索活动,并认识生涯资料。主题五:环境探索,主要是认识个人与环境的关系,重估个人的生涯资源。主题六:生涯决策与计划,活动目标是认识生涯决策过程,熟悉理性决策模式与生涯计划的再主题七:回顾与总结,即本课程的评价与讨论。通过量表测试,了解目前自己的生涯发展状况,总结是否比上课前有所提高,并对课程各单元的设计与改进提出自己的意见。
以上是关于大学生“生涯发展与规划”的课程设计,其终极目标是引导大学生理性的进行生涯探索,促进其生涯发展与适应。与此同时,在大专院校中,学生辅导中心也应安排提供更多的系统性生涯探索活动,鼓励学生积极参与。此外,还可以通过设计活动方案,让大学生们在班级活动、社团联谊、团体训练中,自行参与活动,进行生涯探索体验,也是增进大学生生涯发展的有效渠道。本文提供的设计思路,也可作参考。
参考文献
[1] 金树人著.生涯咨询与辅导.北京:高等教育出版社,2007.
[2] 林崇德.发展心理学.杭州:浙江教育出版社,2002.
教育是一种培养人的活动，这种活动是以人的生命为基础，生命的存在是教育活动开展的前提，离开了人的生命，教育也就失去了它的意义和价值。因此，促进学生生命的发展是教育的根本目标之一。关注生命，进行生命教育是学校教育永恒的主题。第一位倡导生命教育的是美国学者杰?唐纳?化特士，他于1968年在美国加州创建“阿南达村”学校，开始倡导和践行生命教育思想。香港的生命教育以生命为基点和最高目标，以尊重学生意愿为宗旨。台湾的生命教育是具体的、全方位的，在课程中渗透生命教育，独立设置生命教育课程，通过学校的教育活动，确保生命教育的落实。我国的生命教育才刚刚起步，在这方面的研究还较为滞后。近年来许多教育工作者开始关注这一问题，逐渐认识到生命教育的重要性，关于生命教育的学术论文和学术论著日渐增多，但对“当代大学生的生命观”和“大学生生命教育”问题的研究多是纯理论性的，实证研究还不多见。
生命观作为社会意识形态的一部分，其变化发展是随着社会的变化而变化的。中国社会近十年来发生了翻天覆地的变化，社会转型对人们传统的价值观带来巨大的冲击，大学生生命观发生了巨大的变化。在我国，由于缺乏对当代大学生生命观进行实证研究，因此，在实施生命教育的过程中无法把握住学生的心理困惑，无法对症下药。教育工作者只有在对当代大学生的生命观充分了解的基础上，才可能在实施生命教育的过程中提出可行的、有效的途径。
1大学生生命观状况
本研究对广东省三所高校进行了问卷调查，共发放问卷856份，收回有效问卷757份。通过问卷调查发现广东在校大学生的生命观总体上还是积极的，大学生对生命价值认识较为积极，生活的目标比较明确。
在生活品质方面，部分大学生对目前的生活并不满意。对于大学生活，有16.78%的大学生觉得大学生活无聊，只有45.17%的大学生觉得大学生活充满活力；30.91%的大学生觉得生活令人兴奋，20.74%的大学生觉得生活单调无趣；20.08%的大学生对周围的世界感到困惑。在生命价值方面，大学生对生命的价值认识比较高，大多数能正确认识生命的价值。对于生命价值，85.34%的大学生觉得自己的人生有意义，只有3.65%的学生觉得人生空虚而毫无意义。63.54%的大学生能够了解自己活着的理由，只有12.51%的学生怀疑自己为什么活着。在生活目标方面，大学数大学生有明确的生活目标。对于生活目标，只有7.79%的学生觉得生活没有目标与计划，71.86%的学生表示有清楚明确的目标。在生活自由方面， 69.88%的大学生认为，生命掌握在自己手中。
2大学生生命观存在问题分析
通过对广东省部分高校在校大学生的问卷调查，可知，在校大学生的生命观存在以下几个问题：
2.1部分学生没有明确的人生目标，生命观消极，缺乏人生信仰
从问卷数据的统计结果看，有16.78%大学生对目前的生活并不满意，觉得大学生活无聊；20.74%的大学生觉得生活单调无趣；20.08%的大学生对周围的世界感到困惑；3.65%的大学生觉得人生空虚而毫无意义；12.51%的大学生怀疑自己为什么活着。可见，部分大学生对生命的意义还不明确，对人生的目标也没有方向，没有正确的人生价值观。
2.2部分学生不能珍惜生命
问卷中，在“对于自杀，我觉得曾认真想过，是解决问题的一种方法。”这一问题上，有73人选择有过，占总数的9.65%；有111人选择中立意见，占总数的14.66%。可见，部分大学生还未能认识到生命的可贵，不能珍惜生命。
3大学生生命教育策略
3.1确立正确的教育取向
教育是人的灵魂的教育，而非理性知识的认识和堆积，教育应让学生成为幸福生活的创造者。由于教育价值取向的偏离，我们的课堂教学更多的是理论知识的灌输，而未能关注学生的兴趣和需要，未能关注学生的心理健康，未能引导学生树立正确的人生观。只有树立正确的教育价值观，关注学生人文素养的培养，让教育走入学生的现实生活，提升学生的创造力，才能帮助学生提升和完善生命，使学生正确认识人的价值、人的生命，理解生活的真正意义，从而能够欣赏生命，尊重生命，树立乐观、积极的人生观。
3.2建立大学生心理健康档案
定期开展心理健康调查，建立大学生心理健康档案。通过一些量表对每一名学生进行测试，在此基础上，对学生心理健康状况进行具体分析，找出有心理问题或有可能有心理问题的学生，给与重点心理辅导。有条件的学校还可以每年调查一次，并将调查结果记录在案，从而达到对学生心理状况的跟踪。通过建立学生心理健康档案，有利于从整体上把握学生的心理素质情况，诊断学生心理特点和潜在困扰，为学生心理辅导提供相应的决策和参考依据。这样既增强了工作的预见性，又便于开展有针对性的心理教育，做到早发现，早干预，避免学生心理问题加重，逐步消除学生的困扰，可以收到事半功倍的效果。
3.3加强教师的生命观
教师是教育的直接执行者。教师自身的生命理念，往往是影响实践教育活动的关键因素。教师在学生成长过程中，对学生的身心健康会产生重大的影响。教师生命观对于学生来说，有着榜样的示范作用。教师积极的生命观，对于学生有一种崇高人格魅力的内在感召力，在此感召力下，潜移默化的引导学生正确生命观的形成。因此，在实施生命教育的过程中，不能忽略教师的生命情怀培养。然而，长期以来，教师被比喻为无私奉献的“红烛”、“人梯”，被认为只有付出的圣人。许多教师课程负担过重，自身生命意识无法得到提高，忘却了教育的本真。只有不断提高教师自我的生命观，才能在其教育活动中融入生命关怀，才能引导学生建立积极的人生观。要对学生进行生命教育，“教育者必须先受教育”，要让教师具有表现生命活力的力量，提高教师的生命力量。另外，应该对教师有计划的进行培训和学习，增强他们的责任心。
3.4建立良好的生命教育校园环境
校园文化是一种亚文化，学校在自身的发展过程应该有意识的形成自己独特的文化形态。积极开展各种校园活动，可以提高学生的道德情操。当代大学生，面临着各种各样的压力。学校应从文化环境、信息环境、自然环境等软硬环境方面加大治理力度，缓解大学生压力。通过丰富多彩的娱乐活动，可以缓解学生的压力，使学生单调的生活得以调剂，不但能消除疲劳，还能松弛情绪，解除苦闷，增加生活乐趣。学校还应该积极支持和帮助学生开展各种有益的活动，不仅可以帮助学生开阔眼见，陶冶情操，净化心灵，而且有助于学生个性发展，人格完善。
3.5课程教育中融入生命教育
论文摘要： 生态道德是大学生道德体系的重要组成部分,高校思想政治理论课程教学既要结合科学发展观生态文明的基本要求,又要针对大学生生态道德素质的实际状况,构建当代大学生生态道德内容体系,引导大学生形成生态道德的认知,强化生态道德责任信念,确立生态道德评价体系,激发生态道德自觉意识,以养成良好的生态道德行为。
在我国构建社会主义和谐社会的历程中,培养具有生态道德素质的实践主体,无疑是高校思想政治理论课程教学吻合时代潮流的方向所在。因而,构建科学的生态道德内容体系,是思想政治理论课展开生态道德教育的理论先导。基于此,当代大学生生态道德的内容体系主要由以下五个方面构成。
一、历史观与自然观相统一的道德认知
在全面塑造大学生生态道德过程中,正确引导大学生对自然的道德认知,是其生态道德萌发的基础。在传统人类中心主义者眼里,自然观与社会历史观是相脱节的,自然界被看作非理性的存在物,对人而言仅仅具有工具价值,人与自然之间不存在任何道德关系。事实上在人与自然之间究竟有无道德关系的问题上,马克思给予了肯定的回答,“社会是人同自然界的完成了的本质的统一,是自然界真正的复活,是人实现了的自然主义和自然界的实现了的人道主义。”[1]所以,思想政治理论课程把辩证自然观与唯物史观相统一,来展开生态道德对象的认知教育,有利于引导大学生对自然的权利、自然自身的内在价值以及人与自然之间的道德关系展开积极思索。通过对生态危机根源的道德拷问,使大学生明白人对于自然的道德认知实质上是对自身命运的关怀。如果我们继续把自然界排除在道德认知对象之外,那么不断扩大的道德鸿沟,不仅让人们品尝不到挖掘自然的,相反使人不得不吞下自然报复的苦果。所以生态道德教育要从自然道德的认知入手,拓展他们的道德关怀对象,以便塑造他们的道德责任感。
二、权利与义务相统一的道德责任
从道德层面来说,权利与义务的辩证统一构成了道德主体的道德责任。过去由于人们对人类理性的误读,自然界被当做人类展示理性光芒的实验对象,自然界的权利被漠视,人对于自然的义务亦被掩盖。在极度缺乏道德责任的境况下,人与自然关系被扭曲。明辨人的权利、自然的权利,指明人的生态道德义务,在权利与义务辩证统一中,揭示当代大学生的生态道德责任,这是思想政治理论课生态道德教育不能回避的问题。人类要谋得自身的存在与发展,的确有权利用自然资源来满足自身的需求。但权利的主体不是单一的,因为自然界是一个由包括人在内的各物种组成的有机整体,所有物质形式都有针对于整体而言的存在理由和价值。尊重自然界一切物质形式存在的权利,是整体有序发展的基本保障。尊重自然的权利,这就赋予了人类责无旁贷的义务,即保护多元化主体的既有权利,使每一个权利主体在充分的发展空间里,有机联系并促进客观世界的生成发展。既然人是道德权利与道德义务的统一体,那么在生态道德方面人应该承担的责任就体现在:一是我们有责任合理地开发利用自然,使世界适合人的发展。二是我们有责任维护生态平衡和改善生态环境,使世界符合客观规律。三是我们有责任选择科学的发展模式,使世界可持续发展。可以说,生态道德责任教育,不仅培育大学生实践活动中的责任意识,而且为他们进行道德评价提供依据。
三、反思与激励相统一的道德评价
生态道德中的道德评价包含两层含义,一是我们对自然做了什么?二是人应该如何与自然进行交往?大学生能否客观公正地对他人和自己的行为进行善恶道德价值评判,取决于对这两个方面的正确判断。围绕这一目标,思想政治理论课要从反思与激励相统一的原则出发,给予大学生正确的价值观。反思是人类理性中忧患意识的充分体现,生态道德就是在人们对生态危机的反思中提出来的。透过对“人类究竟做了什么的”反思,我们不难发现,生态危机的加剧过程,实际上是人类漠视自然价值的行为失范过程。所以,通过对大学生反思意识的培养,能够使他们敏锐地察觉生态环境的变化,冷静地面对生态危机的现实,自觉地摒弃破坏生态平衡的行为。而激励是人类勇于超越自我的精神驱动力,通过对符合人与自然的整体利益行为的道德弘扬,使大学生进一步明白“人类应该怎么做”。因此,思想政治理论课在反思与激励相统一的思辨中,构建当代大学生的生态道德评价体系,能够帮助大学生在深刻反思中解读人类与自然交往的价值活动,同时借助对合理行为的道德褒奖,激浊扬清,激发大学生弃恶扬善的道德观念。对自然的价值、人的行为价值取向的正确道德评判,既为大学生实践活动的提供了价值标准;又是大学生把生态道德意识内化为道德自觉的纽带。
四、客观约束与主观能动相统一的道德自觉
客观约束与主观能动相统一的生态道德自觉是指人们在生态道德规范和法律法规等约束下,形成服从外在准则的生态道德行为,继尔充分发挥主观能动性,转化为具有强烈生态道德信念的自觉行为。生态道德规范,特别是法律法规对于大学生生态道德行为具有强硬的控制力和约束力。它有利于调节社会生活中的生态矛盾和生态道德问题,也有利于形成良好、有序的生态道德环境。然而,这种外在约束力,毕竟是从普遍性的意义上来制约人的行为,它的作用的发挥离不开行为主体自觉意识这一内核。只有大学生主观上具有自我约束和自我监督的生态道德自觉,道德规范才能发挥它的作用。所以,思想政治理论课程在塑造大学生生态道德素质时,要注重发挥大学生的主观能动性,通过对主体意识觉醒的启迪,使外在的道德规范内化为主观愿望,这是大学生道德自觉的根本途径。正如马克思所说:“道德的基础是人类精神的自律”[2],因而,生态道德教育要将客观约束与主观能动有机统一,通过对社会与个人关系的辩证剖析,让大学生领悟道德约束的普遍意义,在这个基础上形成生态道德与生态行为的自觉意识,从而使他们强烈的生态环境责任意识,能够转化为实践活动的动力,主动投身于生态环境的保护之中。
五、真、善、美相统一的道德行为
真、善、美相统一是指真理追求、道德关怀、审美情趣有机统一在人的实践活动中。培育大学生的科学精神、完善大学生的道德素养、提升大学生的审美境界,并藉此提高大学生的实践能力,这是思想政治理论课程教学的本质所在。在大学生生态道德行为培养上,只有把追求真理、升华美感融合到对自然的道德关怀行为中,才能把追求人与自然和谐相处的道德理念充分体现出来,使大学生朝生态文明的方向完善自身的生态道德行为。一方面,大学生改造自然的过程,是一个不断发现真理、发展真理的过程,也是一个澄清道德意识、凝聚道德信念的过程;缺乏科学真理指导的道德行为,是盲目的行为。只有既符合客观规律又符合道德需求的行为,才能真正促进人与自然的可持续发展。另一方面大学生的生态道德行为,其终极意义在于丰富人审美情趣;缺乏人的情感注入的道德行为,是苍白的行为。只有当人们在善待自然的过程中,品味到与自然相和谐的快乐,认识到审美价值是我们道德行为的重要目标,才能真正实现人与自然的融会贯通。其实,日益严重的生态危机折射出:在理性至上的鼓动中,人的真理标准不复存在;在价值迷失的盲动中,人的道德大厦轰然倒塌;在追逐物欲的喧嚣中,人的情感家园支离破碎。因此,思想政治理论课将真、善、美有机统一来理解人的道德行为,既倡导了求真务实的科学精神,又彰显了以人为本的人文关怀。
生态道德素质是衡量大学生人格是否完善的重要尺度,在高校思想政治理论课程教学中构建当代大学生生态道德内容体系,它既符合我国高等教育人才培养的战略目标,也是思想政治理论课贯彻落实科学发展观的必然要求。生态道德教育切入当前大学生的生态道德空位,着重从道德认知、道德责任、道德评价、道德自觉和道德行为五个方面给予正确引导,为大学生生态道德素质夯实了基础,它使大学生在生态文明的指引下,自觉摒弃人类中心主义的自然观、价值观,用科学发展的理念来探究人类的历史使命和客观世界的真正意义,从而养成维护人与自然和谐相处的自觉意识和行为。
论文摘要：高校环境的新变化必然对大学生思想政治教育工作提出了新挑战和要求。如何进一步加强和改进大学生思想政治教育工作，实现思想政治教育工作的创新发展，特别是在思想政治教育过程中融入人文关怀，探寻其实现途径，成为高校思想政治工作落实科学发展观的重要体现。
党的十七大报告指出，要建设社会主义和谐文化，培育文明风尚，必须加强和改进思想政治工作，注重人文关怀和心理疏导。这为新世纪新阶段加强和改进思想政治工作指明了方向。现代社会的巨大变迁对当代大学生的社会行为、生活方式、价值观念、审美情趣、伦理道德、交往方式、人际关系等方面产生很大的影响。由于他们还没有形成稳定的世界观、人生观和价值观，因此加强大学生的思想政治教育，注重人文关怀，成为高校思想政治教育工作深入贯彻落实科学发展观的重要体现。
一、人文关怀的内涵及其价值体现
重视和强调思想政治教育的人文关怀是社会历史发展的必然，也是高校思想政治教育改革创新的内在要求。从哲学意义上说，人文关怀关注人自身的命运与价值，是对人生意义的思考。人文关怀以人文精神为主导，其内涵包括实事求是、追求真理的科学精神，自由尊严、道义良知的人道精神，公正平等、民主法则和理性精神。人文关怀的现实目标是实现人的自由和平等。维护人的尊严和价值，着眼于培养人们树立开拓进取的人生态度，庄严崇高的道德感、使命感和社会责任感，鲜明的个性意识与集体主义风格，健康开放的文化心态与精神风貌。从现实意义上说，思想政治教育工作中的人文关怀是指尊重人的主体地位和个性差异，关心人丰富多样的个体需求，激发人的主动性、积极性和创造性，促进人的自由全面发展。对当代大学生而言，人文关怀就是以大学生全面发展为根本，尊重他们的主体地位和个性需求，培养学生独立思考的能力，理解、关心和引导他们健康成长和全面发展。
二、思想政治教育人文关怀的实现途径
思想政治教育的本质在于培养人，塑造人，促进人的全面发展，关注人的生存状态，特别是人的精神存在及其发展，追问人的存在价值和人生意义。因此，人文关怀体现了思想政治教育中最为本质的内容，其实现程度直接影响甚至决定了大学生思想政治教育的效果。要把人文关怀完全融入到大学生思想政治教育中，应从以下三个途径展开。
1.转变思想政治教育工作者的思想观念和工作方式
思想政治教育工作者坚持什么样的教育观念或者教育理念，直接影响思想政治教育的成效。倡导思想政治教育人文关怀的积极意义，就在于充分肯定人，充分实现人的心灵自由、精神解放的人文主义理想，在人与自然、人与社会、人与人、人与自我的基本关系中，追求和谐统一，目的是使当代大学生在认识世界、认识人生、改造世界和改造自身的实践过程中获得和谐、自由和具有创造性的发展。因此，我们必须改变传统的思想政治教育方式，改变思想政治教育中那种不从人本身、人的需要和人的发展出发，而是把社会的道德规范作为一种外部力量来束缚人的传统做法，改变原来那种硬性地要求人无条件地、机械地按照道德规则行事以及人在社会道德规范面前只能是被动服从者的不良现象。我们必须改变长期以来形成的说教式、灌输式的教育而向对话式转变，实现教育者、受教育者双方平等对话、自由交流和相互磋商。对话式教育会引起教育者、受教育者双方热烈的讨论甚至争论，这是人与人平等相处的基本方式。对话式教育显示了思想政治教育工作者对学生主体地位的尊重和教育者的情感投入，从而在师生之间建立起沟通的桥梁。
2.把思想政治教育与学生生活紧密联系起来
思想政治教育的人文关怀一个很重要的方面就是将大学生的思想政治教育融入到为学生现实生活服务的具体实践活动中去。这也是国外思想政治教育工作的一个特色。在欧美发达国家，学校普遍具有良好的服务中心和服务设施，一般的学校都配有学生活动指导员，并设有咨询处、宿舍顾问、贷款和奖学金部、纪律顾问、法律援助部门等服务机构。同时，学校还聘请一些顾问，如社会工作者、心理咨询专家、精神病治疗专家等，来诊断和解决学生所遇到的各种困难和问题。通过这些人性化的服务，在解决学生具体困难的过程中使学生感觉到国家的存在和社会的温暖，其公民的主体人格和爱国情怀也由此得以萌生。这种人文关怀是值得我们学习的。我们原有的强制化和灌输式思想政治教育模式，既容易激起学生的逆反心理，也不符合现代教育的主旨精神。
3.丰富学生的心灵世界，培育高品质价值观
学者周围平认为，人之为人，一个更为本质的特征就是超越性。超越性是指人对超出生存以上的意义的寻求。与理性相比，超越性更是人所特有的本质。超越性有三个方面的内涵：一是对自己人生的责任心。这是心灵生活的开端和最基本要素?，它根源于对生命的爱，因为这种爱，不愿生命流逝，便会珍惜自己的生命体验和感受，发展丰富的内心生活；也因为这种爱，不愿虚度生命，便要寻求生命的意义，对人生进行思考。二是灵魂的认真。对自己的人生负责，必然会引向对人生意义、价值的追问。三是在精神上与某种宇宙精神本质建立联系的渴望。上述的人文精神或人文关怀其实质是对个人内在的心灵生活的无比关注，周国平认为，这比外在的生活更重要。因此，在大学生思想政治教育中必须采取学习、体验等各种方式丰富学生的心灵世界，培养他们形成正确的人生价值观，加深他们对人生意义的理解，提高他们的精神品质。
总之，人文关怀充分体现了对人性的尊重，对人的主体性的肯定，对人的全面发展的重视，体现了人学思想的发展和完善。包含了现代思想政治教育的价值和目的。人文关怀具有十分丰富的内涵，可以从不同的角度去进行审视、把握和阐释。当前，大学生思想政治教育应在继承和发扬过去成功经验的基础上，逐步建立大学生思想政治教育人文关怀体系，在教育理念、教育内容、教育方法、教育环境和价值追求等方面实现全面创新。
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