卢卡奇的文艺思想研究:文学艺术的反物化性

摘要:卢卡奇的《历史与阶级意识》一书被盛赞为西方马克思主义的“圣经”,该书从客观与主观两个层面阐释了资本主义社会的物化矛盾。从客观上,商品化市场的生产、销售、消费成为独立于人、具有主导性的自律体,从而人被纳入,并成为这一体系中客体性物的存在。在主观上,资本主义社会的生产和交换过程严格遵循可计算性原则,人的能力、活动、关系与自身相分裂和疏离,人变成了商品的筹码,成为有价的、可以用钱买卖的东西。人只是这一过程中的一个零件,或者说可以代替的数字化的组成部分。物化现象蔓延到资本主义社会的经济、政治、文化等领域,笼罩着人与人之间的关系。卢卡奇站在唯物主义立场,师承韦伯的理性化原则,深刻剖析了资本主义物化的深刻矛盾,指出了物化操控着人类生产、社会、文化诸方面,导致了人的异化、陌生化、碎片化。卢卡奇倡导用“总体性”“典型性”“人道主义”的文学艺术原则来揭露、批判和超越资本主义的物化意识。本文基于文学艺术的“总体性”“典型论”“人道主义”这三方面,论证了卢卡奇的文学艺术反物化的思想,进而阐释了卢卡奇文艺思想的人文价值。

关键词:
  • 卢卡奇  
  • 物化  
  • 总体性  
  • 典型性  
  • 人道主义  
作者:
杨林
单位:
东北大学秦皇岛分校语言学院/清华大学外文系
刊名:
文学理论前沿

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期刊名称:文学理论前沿

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